安徽旅游景点介绍
安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一,名山胜水遍布境内,自然景观与人文景观交相辉映。接下来,跟着我来一览安微盛景吧。
安徽旅游景点介绍
合肥环巢湖
巢湖市位于合肥南部,环抱五大淡水湖之一的巢湖。巢湖市位于安徽省中部,临近长江,环抱巢湖,周边分别与肥东、全椒、含山、庐江、无为接壤。巢湖历史悠久,人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”,“成汤放夏桀于南巢”即出于此,文字记载的`历史有3000余年。巢湖之称始于秦朝,唐朝设立巢县,1984年设立县级巢湖市,1999年7月9日撤市改称居巢区,为巢湖市委、市政府所在地。2011年7月14日撤地级巢湖市,设立县级巢湖市。
黄山太平湖
太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部,介于黄山、九华山之间,是安徽省实施“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游发展战略的重要内容。
杭州龙井村
龙井村,隶于浙江省杭州市,位于西湖风景名胜区西南面,四面群山环抱,呈北高南低的趋势,村内常住人口约800多人,拥有近800亩的高山茶园。村的西北面北高峰,狮子峰,天竺峰形成一道天然屏障,挡住西北寒风的侵袭。南面为九溪,溪谷深广,直通钱塘江,春夏季的东南风易入山谷,通风通气的地理条件为龙井茶的生长提供了得天独厚的优势。
九华山
九华山,位于安徽省池州市东南境,“中国佛教四大名山”之一,是地藏菩萨的道场,首批国家重点风景名胜区。 九华山北俯长江,南望黄山,东监太平湖,以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外。 九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,为首的是十王峰。山间秀溪萦环,银瀑飞,景色迷人。山峰如台似柱,耸入云霄,又有芙蓉出水之姿,神工鬼斧。
天柱山
天柱山位于长江北岸、安徽省潜山境内,因主峰如“擎天一柱”而得名,被誉为“江淮第一山”,是世界地质公园。 天柱山自然景色奇绝,又名皖山、皖公山,曾被汉武帝封为“南岳”,区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”,集北山之雄、南山之秀于一身。景区共有七大景点,有标志景观最高峰——天柱峰、号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷、刘源扎寨抗元的总关寨、高山人工湖炼丹湖等胜景,还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。
七夕大家想怎么过?去哪里玩才好呢?
七夕马上就要到了,你想好和TA去哪里旅行了吗?在出游的同时也是考验他的时候,下面小编推荐给大家5个适合七夕出游的景点,小编要是有男朋友,一定会带他去的!相信你也会喜欢哦~
安徽黄山
黄山是千古流传的浪漫名山,据传说,在这里把两个人的名字刻在同心锁上,然后把钥匙扔下深渊,便会地久天长,永不分离,因此这里的同心锁也是最出名的,也成为一道著名的人文景观。
云南蝴蝶谷
在白族人的心中,蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉,虽然现在的蝴蝶泉,不一定能看到翩翩起舞的大蝴蝶,但来这里寻找一下,流传千百年来的忠贞爱情,也是一种不错浪漫旅行。
云南腾冲和顺古镇
云南腾冲和顺古镇,不同于丽江、大理,没有浓厚的商业气息,也没有人山人海的游客。这里的建筑,依山而建,还有绵延的山脉和漫天星空,来到这里宛若世外桃源。
桂林阳朔
桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林,阳朔的美景绝对是名不虚传。在这里青山为证,绿水为凭,让美景见证你们最纯粹的爱情,这种浪漫的事情,谁又不羡慕呢?
西安华清池
华清池温泉名扬天下,为世人所向往。为何全国温泉那么多,却只有华清池称为“御汤”,因为唐玄宗携杨玉环曾43次驾临华清池,遗留下动人的爱情誓言。能与心爱的人一起泡“御汤”,一定是件很幸福的事情。
_詈笏迪伦约海型拗笃呦_鹄凑娌蝗菀祝耸澜缟俚每闪荒芗虻サ囊鞘礁幸幌拢诩依锘烁鲂“灞ㄇ熳R幌拢砩虾⒆咏桓牌,穿上产后头一次穿的连衣裙高跟鞋精心打扮一番和老公出去吃个饭,幸好就在楼下饭店吃的,排位好不容易排到我们菜也点完了婆婆来电我听到电话里娃嗷嗷嗷的哭声立马起身跑回家,娃哭得鼻涕眼泪长淌抱上安抚给娃哄睡后再出门回去出吃饭,已经没上次的精心心态了,套个大T恤穿个短裤就出门了,可怜我老公也眼巴巴等了我一个小时,不过最后吃的还是蛮开心的,简单的过了一个七夕,平凡生活里小小的仪式感。
七夕浪漫旅游景点
山西普救寺:寻访张生与崔莺莺的爱情故事
爱之说:普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地,这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。
寺庙历来都是清静之地,与风月爱情扯不上关系,唯独这里,被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村,该寺距市区12公里,始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔,叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应,在塔附近以石相击,人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声,类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外,还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。
在七夕这个中国传统节日里,与心爱的人携手一起去领略“待月西厢”及“白马解围”等难于言表的不尽情愫,为古人唏嘘之时,更能让你们珍惜眼前的幸福。
旅游贴士:可从北京自驾前往,京石高速转石太高速,太旧高速-环城高速-太原/罗城出口出,上大运高速-从大运高速出口向右转,下祁县/运城出口,走大运高速,运风高速,下永济,前往238省道,在238省道向右转,到达永济市,西厢村。也可从北京乘到运城的火车,再转大巴前往。
安徽天柱山:天柱山下再忆《天仙配》
爱之说:安庆是天然的情缘福地,不少脍炙人口的爱情故事与传说发生在这里,如《天仙配》、《孔雀东南飞》等,这里是年轻情侣们寻爱的不错之地。
8月的天柱山,清幽凉爽,潭水与山林相映成趣,散布在山间各处的人文景观博大精深。神话传说中的七仙女与董永曾经快乐地生活在这片山林中,携手步行在天柱山中,与爱人携手走过这里的每一个地方,追忆七仙女与董永的爱情故事,让你们的爱情在此刻升华。山脚下的湖泊传说是七仙女下凡洗浴的地方,七夕期间天柱山还将举办一系列丰富多彩的活动,比如体验纤夫情怀的漂流活动,而放飞心灵的热气球飞翔活动,野外骑术活动等都是增进彼此感情的好方式。
旅游贴士:天柱山距安庆57公里,紧靠105、318国道和合九铁路、高界高速公路,毗邻合肥、安庆空港和长江水运码头,从高速公路可直达天柱山,交通便捷。
汝南梁祝故里:千古绝唱 唯美爱情
爱之说:《梁祝》的爱情故事被千古传唱,成为各时代青年男女追求爱情最高境界的标准。趁七夕这个表达爱意的节日,跟TA一起去梁祝故里寻爱吧。
汝南县是梁祝故事的发源地,在民间流传已一千四百六十多年,被誉为爱情的千古绝唱。 “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇,二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁,至今尚存遗迹。走进汝南,仍能依稀从那些久远的历史遗迹中感受那段佳话。梁祝树是棵银杏树,传说是梁祝二人在上学期间共同栽下的。如今,这棵硕大无比的银杏树只剩下一个“树心”。梁山伯与祝英台曾就读的红罗山书院,在汝南西南约70华里处(现属王庄乡),书院建筑在高7米的土台上,四周绿树环合,郁郁葱葱,风景十分优美。相传这所书院始建于东晋,西晋时已初具规模。几千年过去了,虽历经沧桑,但书院昔日的风韵犹存。
旅游贴士:汝南位于河南驻马店市,自驾车的线路可从京珠高速公路驻马店下,沿驻新公路向东28公里;或是107国道驻马店沿驻新公路向东28公里。
云南泸沽湖:女儿国演绎最浪漫的事
爱之说:相传很久以前,泸沽湖边有一对情侣得道成仙,但他们只能骑一匹神马才能上天。后来因为一些误会,情郎独自骑马飞上了天空,神马升空时,马蹄把高原踏出一个大坑。少女因为没有神马无法上天,于是悲痛欲绝,泪水长流,流满了马蹄坑,便形成了今天的泸沽湖。
在泸沽湖,跟心爱的人泛舟是件惬意的事。住宿建议选择湖边客栈,浪漫自不在话下,更重要的是这里可以最真切感受泸沽湖的美。清晨可以与爱人沿着泸沽湖骑马游玩,没有喧闹的人群,只需静静地领略云雾缭绕的仙女峰风光及湖面美景,或是划着猪槽船在湖面上轻轻游弋,两颗心会靠得更近。
去摩梭人家里做客是必须的,感受这里的民风习俗,品尝摩梭人的特色食物,听他们讲讲祖祖辈辈延续下来的走婚传统,以及发生在泸沽湖的爱情故事。晚上在酒吧里与来自五湖四海的背包客畅饮,在湖边围着篝火与摩梭人一起狂欢,这个七夕会是你与TA之间最浪漫的事。
旅游贴士:泸沽湖全年平均温度在17度左右, 8月份是泸沽湖的'雨季,高原的天气变化多端,由于阳光直射紫外线较强,请配备墨镜、防晒霜及雨伞。前往泸沽湖,可从北京飞往丽江,之后从丽江乘坐巴士前往泸沽湖,车行约6个小时;路线为丽江客运站-泸沽湖客运站(大落水村)。另外,丽江古城停车场每天8:30有旅游专线车去泸沽湖,先到落水,后到里格。
桂林:田园风光中定格幸福瞬间
爱之说:刘三姐的故事家喻户晓,被世代相传。她勇敢、善良,对爱情忠贞不渝,不为权势折腰,最后被逼无奈跳崖骑鲤鱼升天而去。虽然故事久远,但目前这里正在上演的《印象刘三姐》相信会把你们拉回刘三姐的那个年代。
有道是,山水催情。在桂林这种有绝世美景的地方,最好的方案是骑自行车与TA一起沿着漓江边的乡村公路骑行,沿途极具诗情画意的田园风光尽收眼底,为任何一个景致或是感动而随意地停下来,没准还能听到美妙的对歌声呢。或是乘坐竹排在遇龙河漂流,感受人在画中游的境界也不错。晚上的西街是一定要去的,如诗如画的漓江似少女挥舞着的青罗玉带,从西街的东面飘飘而过,东岭朝霞、书童独秀、龙头山、西郎山、马鞍山、碧莲峰似万朵莲花簇拥着这条古香古色的街道,就在这如仙似画的美景中定格你们的幸福瞬间吧。
庐山:重温原版《庐山恋》
爱之说:以一对青年男女曲折的爱情故事为线索拍摄的**《庐山恋》在当时曾感动过不少年轻人,对于现在的年轻人来说,那个时代的爱情故事未免有些青涩,但这又何尝不是一次刻骨铭心的爱情记忆呢?
二十多年前的**让庐山名动天下,这部**镜头中全面呈现了庐山的美景。游玩之前可以去山上的**院一起观赏原版的《庐山恋》,感受那个纯真年代的唯美爱情。此季前往庐山,正是清幽凉爽之时,与心爱的人一起在庐山游览,寻找**中出现的景点,演绎一场属于你们的庐山之恋吧。在庐山可看的自然景观很多,如花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯与三叠泉等,人文景观有美庐别墅、庐山会议会址等,都值得一看。
旅游贴士:去庐山的航运交通便利,南昌机场有飞往北京、上海等大城市的航班。庐山处于京九线中段,周围有九江站、庐山站、南昌站等,一天之内均可到达庐山。
黄山情人谷:不同寻常的爱情路
爱之说:黄山情人谷的得名,有一段不同寻常的爱情故事。上世纪八十年代,上海有36位青年男女到黄山游玩,邂逅于这条峡谷中。当时,此景区尚未开发,道路坎坷,甚至无路可走。因为迷了路,被困于峡谷3天。这3天里,他们相互鼓励,互相帮助,克服了许多困难,最后终于走出困境。因在静谧而美妙的峡谷中度过了人生难以忘怀的日子,他们回到上海后,有10对结成了终身伴侣,其中有不少人还是翡翠谷内初次相识的。如今情人谷没有了以前的坎坷,置身其中但却有了更深的意义。
黄山原本是值得一游的地方,黄山情人谷更是黄山风景区的主要景点之一,也是黄山东海最长的大峡谷,素有人间瑶池仙境、天下第一丽水、美好情爱圣地、黄山第五绝之称。就因为有了上述故事,七夕去黄山情人谷过,理由更加充足。
旅游贴士:黄山机场位于屯溪区隆阜,又称屯溪机场,距市中心仅7公里。机场现开通有至北京、广州、上海、合肥等城市的航班,从机场直接到黄山风景区(汤口)需要先坐公交或打车到屯溪汽车站,然后坐开往黄山景区的汽车。
情人节去哪里旅游
淹城春秋乐园七夕看点:
今年情人节你最想玩什么?常州淹城春秋乐园百灵水世界炫彩亮相,最high的动感夏夜就在这里:无限畅爽的啤酒美食,独具特色的夏威夷风情巡游,提升版大型实景水影秀——“烟雨春秋”再战江湖。水狂欢,夜精彩,我们等你来体验!
成人日票 门市价130元 同程价115元
夜公园+百灵水世界 门市价60元 同程价55元
水影秀+夜公园+百灵水世界 门市价180元 同程价90元
水影秀VIP票+夜公园+百灵水世界+春秋王宫 门市价280元 同程价180元
浙东大峡谷七夕玩点:
大松溪峡谷幽静深长,奇峰怪石林立,飞瀑急流跌宕多姿。浮舟松溪,看两岸"小三峡风光",游"天水三绝"碧潭,有九寨沟之风情。"天姥峰"壁插青天,多迎客松和云雾,如黄山胜景。
大松溪峡谷以“雄、奇、险、幽”著称,多急流、飞瀑。形态各异的溪坑巨石,星罗棋布于溪涧之中,峡谷两岸,险峰和奇岩高耸环立,千年古树在悬崖峭壁之上横空而出。特别就溪流中间形成的很多色泽不同的碧潭:七色潭、翡翠潭、黄板滩等,使人流连忘返。
浙东大峡谷门市价:85元 同程价78元
和七夕有关的景点有哪些?
峨眉山,是“中国最适合情侣旅游的五大胜地”之一,也是全国第一个为情人量身打造的4S胜地。
在峨眉山温泉欢乐谷的鸳鸯池里,在属于自己的私密空间里,无论夫妻还是情侣,坦诚相对,心灵上的洗涤与接近将碰撞出更多的激情火花。在这里,你不仅可以体验到森林温泉的高雅,还可以享受到温泉欢乐谷的欢乐气氛。
伫立在白娘子和许仙的相遇之地,在万年寺普贤前与对方许下“爱你一万年”的承诺。让爱情留传千年。
没有钥匙眼的同心锁,一旦锁下便“情定终身,永不分离”。在石梯两边的栏杆放上刻有两个人名字的同心锁,然后将铜锁锁上,再把钥匙扔入旁边的万丈深渊,两人便可“情定终身,永不分离”。
和情人携手攀上金顶,在山的巅峰许下永恒的爱的誓言,那是何等的难忘和美妙。站在海拔3099米的金顶,面对最灵验的佛祖海誓山盟,让如画的群山、满山的风、高远的云一起见证:地老天荒,此情不渝!
同时,浪漫七夕,峨眉山美食村还推出各色情侣美食,如鸳鸯抄手,情侣凉粉,浓情蜜意,悄悄话路路路路路路这个情人节,和你的TA一起看山川秀丽,品情侣美食,让你们的爱留在峨眉山,让峨眉山来见证你们的爱。
目的地2:西安华清池
《长恨歌》演绎唐明皇与杨贵妃旧事
因唐明皇与杨贵妃曾在此月下盟誓,留下了“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情誓言,西安华清池与“七夕”结下不解之缘,成为情侣们的爱情圣地。
近日记者从西安华清池景区了解到,今年七夕华清池将举行“情动华清池,欢乐七夕节”系列活动,包括征集77对情侣,举办仿唐集体婚礼;征集77个爱情故事,与大家分享一段甜蜜的回忆;征集爱情信物,见证永恒心意;征集最美妙的诗句,让最美的语言来拨动情弦等。此外,种植玫瑰、相拥热吻、誓约永恒、锦鲤添情、爱的印记、焚香盟誓等十余个小型主题活动也会让情侣们记住这个不一样的七夕节。
在华清池,看《长恨歌》是必不可少的。《长恨歌》是中国首部大型山水历史舞剧,分“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景。该剧以骊山山体为背景,以华清池九龙湖做舞台,以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素,运用高科技手段,将历史与现实、人间与仙界有机交融,不妨与爱人共赏。
此外,芙蓉园也是不可错过的景点,该景区以芙蓉湖长生殿为主体,得宝楼、果老药堂、御茗轩、神女亭环绕四周,景色迷人,值得一去。
旅游提示:从西安火车站(东广场)乘坐914、915、游5(306)路公交在“华清池”站下车即到
目的地3:安徽黄山
黄山顶峰与TA共挂一把同心锁
情人谷又称翡翠谷,位于黄山脚下,是黄山东海最长的一道大峡谷,纵深20公里,这里有100多个形态各异、大小不同成方成圆的彩池群。瀑布、竹海、绿竹、飞水每年七夕,情人谷都是有情之人的觅爱基地。
据说20多年前上海曾有36位青年男女相继到黄山游玩,不约而同来到距汤口镇5公里外的翡翠谷,当时翡翠谷尚未有游客光顾过,道路坎坷,甚至无路可走。这些青年男女相互鼓励,相互帮助,终于克服了重重困难,摆脱了数度险境,并从初次相识变成了知心朋友,回到上海竟有10对结成了终身伴侣,翡翠谷也因此被誉为“情人谷”。
今年七夕节,景区推出了“昔日情定情人谷,今朝相约七夕日”活动,旨在让那年在情人谷相爱的情侣们重返故地,在牛郎织女相会的日子讲述曾经最浪漫的事。即使你们并不是此次活动的主角,但分享他们的爱情经历颇为难得。此外,你还可与TA共同踏上情人桥,登上爱心亭,坐上爱心石,祈福,祝愿。
在黄山,还有一件事情一定要做,那就是与爱人同挂一把同心锁。黄山的同心锁很有名,在高峰绝顶之处的护栏铁链上随处可见环环交扣的锁,系好同心锁后,将钥匙系上红丝带,用力抛向悬崖之中,这样你们的爱就永远在一起,两心成一心,永远打不开了。
旅游提示:黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇,此地距离黄山市(屯溪)汽车站64公里,1个多小时车程。
目的地4:安徽天柱山
“鹊桥”下听牛郎织女窃窃私语
天柱山位于安徽西南部潜山县境内,因其主峰“一柱擎天”而得名。因电视剧《天仙配》曾在此拍摄,天柱山也因此成了爱情圣地。
天柱山处处可见七仙女的“足迹”,据传天池峰是七仙女第一次偷来人间下凡的地方;鹊桥是牛郎织女七夕相会的地方,此外还有渡仙桥、王母娘娘洗澡的地方天池等都是不错的旅游去处,有兴趣的话,乘着夜色在“鹊桥”下听听牛郎织女的窃窃私语吧。
天柱山还是我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事发生地,诗中主人翁焦仲卿、刘兰芝就是天柱山人。此外,天柱山还是三国佳丽小乔的故乡呢。
近日记者从天柱山旅游景区了解到,适逢七夕,景区推出一系列活动,包括登天柱山,抒发亘古幽情游炼丹湖;体验似水柔情过试心桥;考验真心深情瞻孔雀坟;感受千古悲情立回音台;表白脉脉温情漂流潜河;放飞浪漫激情牵手鹊桥等活动。或泛舟宁静的炼丹湖,或在孔雀坟前细细感受《孔雀东南飞》的经典爱情;或者在胭脂井前凭吊大、小乔的容颜,都是七夕这一天不错的节目。
旅游提示:从合肥乘长途汽车(190公里),即至潜山县城,再乘车西行9公里,可达天柱山的南大门野人寨。
目的地5:四川邛崃
寻觅卓文君与司马相如的爱情踪迹
邛崃古称临邛,是巴蜀四大古城之一,是西汉才女卓文君的故乡,卓文君和司马相如演绎的经典爱情故事“凤求凰”即发生在此处。
据了解,今年成都旅游局联合邛崃市旅游局举办了2009南丝路国际旅游节暨文君文化旅游活动,深入挖掘邛崃厚重的历史文化旅游资源,尤其是文君爱情文化资源,共推出13个子活动。包括当代文君选拔大赛、七夕琴会、民俗文化巡演、情歌赛等,让游客体验浓郁的爱情文化氛围。
行游邛崃,文君故居颇有苏州园林之风,方寸之地,山树水竹、琴台亭榭、曲廊小桥等自成天地。故居位于古城核心区文君街中段,面积约10亩。文君井是一处经典遗址,井形独特,井口不过三尺,井胆渐宽,如胆瓶,井壁采用黄泥加卵石浆糊。据说那里曾是卓文君与司马相如卖酒的地方,“文君当垆,相如涤器”的千古爱情绝唱即由此而来。此外,园内的“凤求凰”遗址、司马相如弹琴处等遗址也值得一游。
旅游提示:成都市新南门旅游车站每天均有直达邛崃平乐古镇的旅游专线车,车程93公里。
目的地6:山西和顺
七夕体验“看天”习俗
2006年,和顺县被中国民协命名为“牛郎织女文化之乡”,2008年,和顺牛郎织女的传说被国务院列为第二批非物质文化遗产,和顺顺理成章地贴上了“中国牛郎织女文化之乡”的身份证。
8月26日七夕当天,和顺将举办“爱在七夕,和美和顺”为主题的和顺第三届牛郎织女文化节暨第五届消夏避暑旅游节。届时将有大型文艺表演、新编晋剧《鹊桥会》专场演出、晋冀鲁豫四省婚庆民俗活动街头表演、和顺民间乞巧布艺展等活动,让游客在浓郁的七夕文化之中感受甜蜜爱情。
位于和顺的牛郎织女文化景区以天河梁为中心,方圆20公里的版图上,牛郎峪村、牛郎放牧的地方牛郎沟、牛郎与织女为躲藏天帝王母追寻的隐居地牛郎洞、牛郎庙、织女庙、牛郎藏牛之处金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等一系列与“牛郎织女”相对应的地名比比皆是,似乎向游人讲述着这里曾发生的一切。据了解,当地许多村庄至今仍保留着七夕“看天”的习俗,不妨去体验一下。
旅游提示:乘石太线(石家庄钬斓__┰谘羧_鸪嫡鞠鲁底_顺ね境档胶退常ㄔ5小时左右)下车。
目的地7:广西桂林
桂林自古享有“山水甲天下”之美誉,是中国乃至世界重要的旅游城市,被誉为国际旅游明珠。桂林风景秀丽,以漓江风光和喀斯特地貌为代表的山水景观,有山青、水秀、洞奇、石美“四
绝”之誉,是中国自然风光的典型代表和经典品牌。“千峰环野立,一水抱城流”,景在城中,城在景中,是桂林城市独具魅力的特色。
目的地8:“东方女儿国”泸沽湖
“东方女儿国”沪沽湖在云南丽江宁蒗县与四川盐源县交界处,因湖泊南北宽而东西窄,形似曲颈葫芦而得
名。四周崇山峻岭,每年有3个月以上的积雪期。森林资源丰富,山清水秀,空气清新,景色迷人,被人们誉为“蓬莱仙境”,这里自然是情侣们过“七夕”的好选择。
目的地9:丽江古城
丽江古城历史悠久,古朴如画,兼有水乡之容,山城之貌,城中有水,山中有城,城山相融,山水一体,道路自由,街巷幽深,道旁河畔,垂柳拂水
目的地10:浙江杭州
杭州以美丽的西湖山水著称于世。“上有天堂、下有苏杭”,这句中国人几乎无人
不晓的口号,表达出了古往今来的人们对这座“人间仙境”城市的由衷赞美。
目的地11:海南三亚
三亚气候独特,属于热带海洋季风性气候,年平均气温254℃,年平均降雨量1279毫米,四季鲜花常开,素有“东方夏威夷”之称。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜都赐予了这座特殊的海滨旅游城市。
[编辑本段]名篇简介 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵(507-582)编《玉台新咏》卷一,题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”,原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作,在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。
《孔雀东南飞》故事的两个主人公以其对爱情的坚贞不渝而赢得千古文人墨客的赞叹,主人公的墓地在安徽省怀宁县小市镇粮站前方,经后人的修缮,现已经成为一处免费供游人凭吊的风景地。为了拍摄相关电视,在小市镇建成了“孔雀东南飞影视基地”,这个名不见经传的小镇开始名扬海外。
其动人的魅力主要表现在:
一、情节波澜曲折,跌宕起伏。作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突:聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚,但为婆婆不容,一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中,仲卿希望能够缓解矛盾,于是百般求告,但矛盾不仅未得到丝毫缓解,反遭母亲搥床痛骂,仲卿迫于无奈,只得让兰芝暂回家门。话别之时,两人相约誓不相负。兰芝回家后,母亲见到不请自归的女儿,十分震惊,后经兰芝解释,这才谅解,但不久,县令、太守相继为儿子求婚,兰芝不为所动,一一回绝。但其兄为了攀结权贵,步步相逼,这样使矛盾进一步激化,兰芝被迫之下选择允婚,其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯,责问兰芝,兰芝道出真情,许下诺言,并约定黄泉相见,结婚当晚兰芝投河自尽,仲卿听后也吊死树下,他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰,最后两家求得合葬,葬后两人双双化鸟,告诫世人。
二、叙事双线交替,缜密紧凑,采用双线交替推进的方式。第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母,是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突;兰芝辞婆,是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突;兰芝拒婚,是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突;仲卿别母,是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突,实际是一场迫害与反迫害的斗争,且演绎得一次比一次激烈,直至双双殉情。第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。第一次是仲卿求母失败后,与兰芝的临别,反映了两人浓厚深切的恋情;第二次是兰芝辞婆后,与仲卿的话别,抒写了他们真挚坚定的感情;第三次是兰芝拒婚后,与仲卿的诀别,刻画了他们生死相依的爱情。这两条线索,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外,结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻,加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧,焦母“东家美女”的引诱,在诗中也暗伏、照应,显示了结构的缜密。
三、主题钩深致远,蕴藉宽广。从兰芝和仲卿两人的角度看,这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良,而且外柔内刚,所以当她面对独断专行的婆婆,性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家,从小生活在母亲的*威之中,养成了懦弱无能的性格,所以当他面对母亲的威逼,就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看,这是社会的悲剧。在“罢黜百家,独尊儒术”的东汉,儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教,维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳,刘兄能用威逼手段胁迫兰芝,将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看,封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手,它们不仅摧残了美满幸福的婚姻,更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看,故事带有神话色彩,它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。
诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中,主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上,焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意,并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后,“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算,但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望,焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而,他们没有成功。这里,问题的深刻性在于:刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。
刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能:或者向焦母刘兄屈服,违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的,而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死,固然有外来的压力,但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,*去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后,也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然,在当时社会条件下,焦母、刘兄是强者,而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期,而是处于中国地主阶级还有着远大前途,封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此,他们的死,是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死,是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限,并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者,因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从,都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了,那么虽然他俩的肉体还活着,但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死,却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争,符合历史发展的必然性,赢得后世人民对他俩的同情与尊敬,成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以,刘、焦之死,已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义,揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于:它在中国封建社会的早期,就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧,刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神,直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。诗中,简洁的人物行动刻划,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中,类似上述的动作刻划还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,一无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织,采取双线交替推进的方式。其中,一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段,是第一次冲突,刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段,是第二次冲突,反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚,是第三次冲突,在兰芝与其兄之间展开,突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段,写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突,一次比一次激烈,直至双双殉情。特别是主角兰芝,她的坚决抗争,影响与决定了仲卿的态度与斗争。
兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦,表现了她对仲卿的信赖,也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后,仲卿的送别,充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段,仲卿的怨怼,兰芝的表白,他们之间的诀别,淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见,上述两条线索,有主有从,互为因果,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。
此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出:“凡长篇不可不频频照应,不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶,前后两默无声,皆是照应法。然用之浑然,初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻,的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识,也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外,兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧,焦母“东家美女”的引诱,也在诗中有暗伏、有照应,显示了结构上的精细和诗思的缜密。
《孔雀东南飞》细针密线的结构特色,得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事,头绪纷繁,若不加剪裁,使之集中,就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道:“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势,末段若叙两家如何悲恸,岂不冗漫拖沓?故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入:“两家闻二人之死,仓皇悲恸、各怀悔恨,必有一番情事。然再写则沓拖,故直言求合葬,文势紧峭,乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势,不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者,谓之不闲;若不可少,而不关篇中意者,谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实,一些表面看来必不可少的材料,并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了,如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里,关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择,组织,突出主要线索、主要情意。
诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败,刘焦之间话别,兰芝辞婆和太守迎亲等,都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容,对人物形象的塑造、人物感情的宣泄,对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是,这样的浓笔重彩,在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中,起到了丰富色彩的作用,使整个描述的节奏疏密有致,快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见:“长篇诗若平平叙去,恐无色泽。中间须点染华缛,五色陆离,使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段,太守择日后,‘青雀白鹄舫’一段是也。”
这个是李劼先生的总述。给你一个网址。
http://tiebabaiducom/fkz=98905857只写了一半足够读懂红楼梦了
面对一部煌煌《红楼梦》,每每陡生不知从何说起之感。这部伟大的巨著不仅具有《圣经》意味,而且具有莎士比亚的丰富性,并且还具有卡夫卡那样的深度。就整个世界文化而言,此乃命运之作,而就其所属的民族文化而言,她则是该文化的一个精灵。人们过去虽然朦朦胧胧地感受到了她之于中国历史的终结意味,但却很少领略她之于中国历史的开天辟地界分性质,也即是说,所谓中国历史,就其文化意味而言,可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。所谓之前的历史,是帝王将相的历史,是《资治通鉴》的历史,是《三国演义》的历史;所谓之后的历史,则是大背于吾国吾民之传统的历史(此乃借用王国维所说),或者于破败之中寻求新的生机的历史。《红楼梦》的问世,既标记着对以往历史的颠覆,又标记着一种人文精神的崛起。作为一个旷古的文化灵魂,她照亮了昔日的兴衰;作为一则《城堡》式的寓言,她启示了未来的存在。正如人们可以在世界文化的横向座标上发现《红楼梦》的文化命运之意味一样,人们可以在中国文化的纵向座标上领略这部巨著的神灵所在。
按说《西游记》也由石头起笔,并由石猴而至美猴王,不无神灵之气。然同为石头,却彼此相去甚远;不仅习性不一,而且顽气迥异。石猴之石,志在功名,以修身齐家治国平天下为人生圭臬,故历经称王、造反、齐天大圣、佛指之镇、唐僧招安,最后走上为人民服务的道路,成为西天取经马前卒。而宝玉之石,却崇尚无用,睥睨浊世;就其钟鸣鼎食之家而言是个孽障,痛恨经济仕途,立功扬名;而一旦面对比他更无用的女孩,他马上拜伏,悉心相向,极尽情种之致。同样的孩提时代,在贾宝玉是一片稚气,并且经久不改;而在石猴子却是一腔热血,一会儿美猴王,一会儿齐天大圣,最后又是孙悟空、孙行者。该行者悟是悟了,但却没有空,诚如《红楼梦》所言:云空未必空。因为《西游记》所承继的不是始源时代,而是孔孟老庄所奠定的文化传统,或者修身养性,或者兼济治平。修养是道德的修养,治平是武力的治平。内圣外王,此何空之有以往的历史似乎就是这么写下的,要么是《三国演义》中的帝王将相,乱世英雄;要么是《水浒传》中的聚啸山林,绿林好汉;成则为王败则寇,如同一张纸的两个面,翻过来是王,翻过去是寇。王者需要道德神话,寇者诉诸暴力行动。在此似乎什么都有,惟独少了灵魂,诸如人的尊严、人格的崇高和人性的美丽等等。也许正因如此,《红楼梦》才一反以往的记叙,不是从历史开始如《三国演义》,也不是从故事开始如《金瓶梅》,而直接从灵魂开始,从那块灵石开始,这种写张本身就意味着对历史的颠覆。�
因为从灵魂开始,所以功名在此不再成为生存原则。以往的历史所看重的道德和暴力连同世故权术等等一起被弃之如泥。相反,孩提时代的童稚和纯真被奉如神明,就像通灵宝玉一样,一旦有失,便会使主人公丧魂落魄,眼也直了,人也呆了,如同死人一般。这是《西游记》中的石猴想都想不到的人生境界。那个石猴为了获取功名,扮演英雄,结果迷失了本性,丧失了自我,交出了或者说出卖了他的童稚和纯真。这是一个中国式的堂·吉诃德,他以牺牲本真自我的方式换取了一番英雄事业,博取了人们的道德认同。与那位西班牙骑士不同的是,他的身份是个行者,并且不是手执长矛而是身携金棒,不是骑着瘦马而是在马前马后奔波忙碌。他虽然与堂·吉诃德同样热情可爱,但一旦被作为某种道德楷模,却让人不寒而栗。相形之下,顽石形象让人想起的却不是昔日的荣耀,而是《红楼梦》问世二百多年后的那个美国小男孩霍尔顿,《麦田守望者》中的主人公。他和贾宝玉同样地拒绝成人世界,拒绝为他们所置身的社会服务,从而守护着自身的灵魂。霍尔顿向往成为麦田守望者,守护着像他一样纯真的孩子们;而贾宝玉则作为神瑛侍者,守护着一群晶莹清澈的女孩子。如果可以将《红楼梦》比作一部史诗的话,那么其诗意就是这样闪现出来的——不是成就功名,而是守护灵魂。�
这样的诗意和这样的灵气,源自《山海经》所描绘的苍茫世界。在那里暴力与权术无关,英雄与道德无涉。精卫填海,夸父追日,后羿张弓,刑天舞戚,朴素得如同《圣经》中的先知和圣徒。尤其是女娲补天,将耶和华般的神明形象直接诉诸了在男权世界视同草芥的女子。相形之下,后来的那些道德英雄显得不无丑陋可笑,无论那个英雄被叫作关公、岳飞,还是被称为宋江、武松,还不算那些节妇烈女,其喜剧性一如贾宝玉所言,一听到文死谏、武死战便混闹起来。我不知道为孔子所赞美的《诗经》始源到什么时候,但可以肯定的是,《山海经》所记载的神话传奇,其始源性远在《诗经》之上,其中没有丝毫暴力阴谋和道德污染。也即是说,老子的权术,庄子的养身术,孔子的伦理道德和孟子的王道说教,相对于那些素朴初始的传说,已是很久很久以后的事情了。然而此后的中国文化由于这些学术和说教的阴云笼罩,变得老谋深算,心智发达,却情致衰退,灵气全无。一部《二十四史》,刀光剑影,腥风血雨;王朝更迭,盗贼蜂起。相反,文化气脉却愈渐衰微,从诸子百家的争相著书立说逐步败退,直至乾嘉学派的考据注经,最终落入穷途末路,显出末世景象。《红楼梦》由此横空出世,阅尽人间诸色;她超然卓立,慨然长啸,其灵光所至,一派初始性情。这不是一次征战,却穿越了几千年沉沉黑夜;这不是一个论断,却道出了历史人间的全部秘密。若要追溯其来历,人们不仅可以领略女娲补天时代的那种混沌,而且还可以品味历历数千年的精神修炼。这种精神修炼简而言之,我想可以归结为汉唐之气和宋明之情。�
金智勋韩国演员,2008年的金智勋主演SBS的水木剧《为什么来我家》与李素妍联手取得收视佳绩, 金智勋正因如此良好的表现,KBS还决定在《最强七迂》播出完毕之后,KBS推出《恋爱结婚》该剧的男女主角日前敲定将由金敏希和金志勋出演。这是金敏希在2006年演完《再见独奏》之后时隔两年的荧屏回归之作。2010年10月,金智勋入伍参军。
中文名: 金智勋
外文名: 김지훈
国籍: 韩国
出生日期: 1981-5-9
职业: 演员
毕业院校: 亚洲大学
代表作品: 媳妇的全盛时代
身高: 173cm
金智勋 金智勋
姓名:金智勋(有时也译为“金志勋”) 英文:kimjihun 或kimjihoon 职业:演员、MC 地区:韩国 首尔 生日:1981年5月9日 身高:178m 体重:68kg 经纪公司:HIStar Entertainment(注:金智勋已不属SM公司!) 学历:亚洲大学 心理学 血型:O型 星座:金牛座 兴趣:看**、星际争霸 特长:星际争霸、跆拳道 喜欢的菜:排骨汤、清炖牛骨汤、糖醋里脊、意大利面、披萨 魅力点:眼睛
个人作品
电视剧
2 金智勋
002 KBS《Loving You》 20031027~2004429 SBS《兴夫家的葫芦开了》(李东健 金泰熙 连政勋 金智勋 赵茹静 李顺载 金容立 林智恩) 2004 SBS 周末剧《土地》 2005514~2005102 MBC 周末剧《爱情餐歌》饰演 姜赫(张瑞希 全光烈 林智恩 金智勋 金玟) 20051116~2006223 KBS 水木剧《黄金苹果》饰演 景久(朴率美 池贤宇 金智勋 高恩雅) 200653~2006629 KBS 水木剧《伟大的遗产》饰演 崔时莞(金载沅 韩智敏 金智勋 李美淑 河珠熙) 200673~20061229 MBC 日日剧《有多爱》饰演 徐东秀 2007514~200773 KBS 月火剧《为寻花而来》饰演 高恩泽(车太贤 姜惠贞 金智勋 孔贤珠) 金智勋写真(20张)2007728~2008120 KBS 周末剧《媳妇的全盛时代》饰演 李福修 2008328~2008530 SBS 金曜剧《为什么来我家》饰演 赵基东 2008825~20081020 KBS 月火剧《恋爱结婚》饰演 朴贤秀 200913~2009927 KBS 周末剧《千秋太后》饰演 显宗(蔡时那 崔在成 李德华 金锡勋 金浩镇 申爱 全茂松 金智勋 洪仁英 李彩英 金素恩 金敏智) 201014~2010316 SBS月火剧《请摘星星给我》饰演 袁江河 2010820 TVN 推理史剧《奇察密录》饰演金亨焘
**
娜塔莉 201008
话剧
笑之大学
出演MV
P 没有像我这样的人(MV)
ropose(求婚) - 安七炫(Kangta) 习惯 - Fly To The Sky Maybe(留下的故事) - DANA 你的婚礼 - 神话(Shinhwa) 记忆力 - 玻璃箱子 삼백원(300 Won Coins) - 뚜띠(Tutti) 没有像我这样的人 - 秋家烈 如果能爱的话 - 声带 美人 - 李基灿 忘不了 - PK Heman & 李智慧 下一班的汽笛声 -MC The Max
MC
KBS周二播出的综艺节目「想象Plus」第二季 MC(第190期 080722 ~ 第219期 090217)
出演综艺
「 至亲笔记(金智勋 崔贞媛)
X-man」第58期 060409 「新X-man」第10期(上) 070114 「新X-man」第10期(下) 070121 「新X-man」第12期 070204 「夜心万万」第194期 070108(金智勋 李文植 金乙东 吕运计) 「万元的幸福」第91期(上) 070127(金智勋 裴涩琪) 「万元的幸福」第91期(下) 070203(金智勋 裴涩琪) 「至亲笔记」第三季 第56期 新年特辑100101(延政勋 韩惠珍 金智勋 崔贞媛) KBS「Talkshow乐」100406
编辑本段奖项
2007年KBS演技大赏(金智勋 李秀景)
2001年 第一届 SM青少年BEST选拔大会 演技奖 2007年 KBS演技大赏 新人奖(媳妇的全盛时代) 2007年 KBS演技大赏 最佳情侣奖(金智勋 李秀景 - 媳妇的全盛时代)
编辑本段部分电视剧简介
有多爱
有多爱(金智勋 赵茹静)
中文名:有多爱 韩文名:얼마나 좋길래 电视台:MBC 日日剧 接档:「有多爱」「好女人 坏女人」 首播:200673~20061229 集数:125集 主演: 金智勋 饰 徐东秀 赵茹静 饰 李善珠 郑灿 饰 吴亨哲 尹世雅 饰 李慧珠 文知允 饰 徐东硕 申珠雅 饰 徐在熙 吕运计 饰 徐东秀奶奶 金宝妍 饰 李善珠妈妈 高斗心 饰 吴亨哲妈妈 简介: 该剧可以说一部韩国版“罗密欧与朱丽叶”,大洋水产集团社长的女儿善珠(赵茹静 饰)努力想在自己有兴趣的事情上做出一番成绩让父亲刮目相看,然而爸爸却自行替她宣布了订婚的消息,决定离家出走抗议父亲安排的她回到了儿时生活过的渔村,遇见了正直的东秀(金智勋 饰),两人因而陷入爱河。 但是善珠的爸爸和东秀的爸爸以前是冤家,善珠的爸爸曾经陷害东秀的爸爸坐牢,并抢走了东秀爸爸的财产,这个秘密被揭露后,善珠和东秀将如何继续守护他们的爱情呢?!
媳妇的全盛时代
媳妇的全盛时代(金智勋 李秀景)
中文名:媳妇的全盛时代 韩文名:며느리 전성시대 电视台:KBS 周末剧 首播:2007728~2008120 接档:「幸福的女人」「媳妇的全盛时代」「妈妈发怒了」 集数:52集 主演: 金智勋 饰 李福修 李秀景 饰 赵美珍 李毕茂 饰 赵仁宇 徐英熙 饰 李福南 宋善美 饰 车琇娴 张铉诚 饰 高俊铭 李钟原 饰 金基河 金乙东 饰 吴香心 尹汝贞 饰 徐美顺 朴仁焕 饰 李水吉 金宝妍 饰 允仁静 李英河 饰 赵民植 金惠玉 饰 李明姬 允周尚 饰 高联忠 吕运计 饰 徐容馨 金美京 饰 吴尚淑 李河 饰 卢胜友 成恩 饰 许芝娜 简介: 李福修是姥姥猪蹄老店的儿子,毕业于首尔大学,以第一名的成绩进了SOPY集团,是人才中的人才。秀气的外貌,挺拔的身材,出色的能力,加上高薪,是所有女人希望嫁的男人。但是他也有说不出来的苦衷,那就是一团乱的家庭。在他决定抱独身的时候,出现了一个可爱的女孩子,那就是赵美珍。但是婚后的生活并不像他们想象得那么圆满,福修夹在两个女人之间左右为难。难道作为妈妈的儿子有错吗?还是作为一个女人的丈夫有错呢? 20岁的美贞聪明,能说会道,干练,事业心强,在丰衣足食的家庭里出生,作为掌上明珠习惯了受到周边的关爱和瞩目。最终她和出现在自己面前的福修结婚,但是当她进入这个家庭之后,才发现自己遇到的问题多多,对于家族和婚姻,到底是改革还是传统?……
为什么来我家
为什么来我家(金智勋 李素妍)
中文名:为什么来我家 韩文名:우리집에 왜 왔니 电视台:SBS 金曜剧 首播:2008328~2008530 接档:「飞天舞」「为什么来我家」「我的甜蜜都市」 集数:20集 主演: 金智勋 饰 赵基东 李素妍 饰 韩美秀 金承秀 饰 李江宰 吴允儿 饰 张福熙 郑俊河 饰 赵洙东 金贞兰 饰 韩德秀 韩多敏 饰 韩恩秀 简介: 国内首屈一指的富翁登了公开招上门女婿的广告,一个在这个世界上努力生活的热血青年,因为钱被逼到了悬崖边上,这时一个广告进入了他的眼帘。为了钱闯进富翁家里的一个男人——赵基东(金智勋 饰),和因心灵创伤而与世隔绝的一个女人——韩美秀(李素妍 饰)之间发生了令人捧腹大笑的爱情故事。看着在金钱面前哭笑的主人公们,逐渐地为他们的纯真的爱情而感动。
恋爱结婚
恋爱结婚(金智勋 金敏喜)
中文名:恋爱结婚 韩文名:연애결혼 电视台:KBS 月火剧 首播:2008825~20081020 接档:「最强七迂」「恋爱结婚」「他们生活的世界」 集数:16集 主演: 金智勋 饰 朴贤秀 金敏喜 饰 李江贤 朴基雄 饰 仁庆焕 尹世雅 饰 徐华英 金宝妍 饰 李江贤妈妈 李英河 饰 李江贤爸爸 简介: 主要讲述婚姻介绍所经理人李江贤(金敏喜 饰)和离婚诉讼专家律师朴贤秀(金智勋 饰)透过自己的职业感悟爱情和婚姻的真谛的故事。男女主人公不同的爱情观、价值观引发了一系列愉快而感动的浪漫喜剧故事。
请摘星星给我
请摘星星给我(金智勋 崔贞媛)
中文名:请摘星星给我 韩文名:별을따다줘 电视台:SBS月火剧 首播:201014~2010316 接档:「天使的诱惑」「请摘星星给我」「Oh!My lady」 集数:20集 主演: 金智勋 饰 袁江河 崔贞媛 饰 陈红儿 申东旭 饰 袁俊河 蔡英仁 饰 郑在莹 李键 饰 于太奎 朴智彬 饰 陈橙儿 李顺载 饰 郑国 郑爱利 饰 在莹妈妈 金奎澈 饰 郑仁居 朴贤淑 饰 韩珍珠 力图日 饰 金长寿 金志荣 饰 崔恩末 李有莉 饰 陈黄儿 简介:本剧主要介绍的是因父母忽然的死亡而一个人负起5名弟妹生活的25岁保险公司职员陈红儿(崔贞媛 饰),和被生母抛弃、不再相信任何人的冷酷律师袁江河(金智勋 饰)之间的爱情故事。
编辑本段过往部分新闻
《为寻花而来》时的新闻
金 金智勋 徐敏静(VJ时期)
智勋挖坟 网友为帅哥叫屈 20071213 03:01 am 导演竟然叫张东健挖坟?在纬来戏剧台韩剧「寻花而来」中,帅气的金智勋乍看下,被网友还以为是张东健演的,一看到「张东健」挖坟的剧情,不少网友马上愤愤不平的到电视台官网放炮,直批剧组此举简直是糟蹋偶像,后来得知非张东健后,仍为帅哥金智勋叫屈,认为导演太狠了,叫他去挖坟实在太可惜!金智勋是VJ出道,参加「黄金苹果」演出后一炮而红,戏约不断,之后又接演了「伟大的遗产」等剧,他的人缘超好,温柔体贴的个性拥有许多圈内好友,其中,SES的BADA即曾表示,金智勋是她可以互吐心事的知心好友。他笑说,因为大学念心理系,比较懂得去倾听,如果没入这行说不定会去当心理医生!在剧中,车太贤得了脑瘤不久於人世,不知是否是巧合,饰演金智勋剧中父亲的姜信一,真的得了肝癌,消息传出后,韩国演艺圈都为他担心不已,还好经过检查发现肝癌是初期,经过割除癌细胞后,已在控制当中,姜信一要大家放心,他会坚强面对勇於抗癌的。
关于SM的新闻
无法忘记 MV
2007-9-17 公平交易委员会勒令SM娱乐修正“奴隶合同” 公平交易委员会向SM娱乐下达了修正命令,该娱乐公司与旗下艺人签订了不利于艺人一方的所谓“奴隶合同”。 公平交易委员会13日以“SM娱乐与艺人金智勋签订的专属合同中的合同期限和违约时的赔偿等条款十分不妥”为名,下达了修正命令。公平交易委员会要求该公司对旗下90多名艺人中与金智勋类似的情况,应对合同进行修改。SM娱乐公司是旗下拥有宝儿(BOA)、东方神起等人气歌手和组合的韩国代表性娱乐公司。 公平交易委员会表示,SM娱乐2001年与金智勋签署专属合同时所定的合同期限对金智勋很不利。即,歌手的活动时间为“第一张唱片上市5年之后”,演员的活动时间为“在电视剧或**中首次饰演配角以上角色5年之后”。公平交易委员会负责人对此表示,如果发片被推迟,这份合同将变成没有时限的无限期合同,而且“配角以上”的概念也很模糊,所以娱乐公司可以按自己的解释延长专属期限,因此不公平。公平交易委员会明令禁止交易时利用优越的地位,设定对合同对方不利条件的行为。 公平交易委员会还指出,违约赔偿条款中的“总投资额的5倍+剩余合同期的预期利润的3倍+1亿韩元”超过了一般水准,属于过分要求。韩国演艺制作家协会的标准合同规定,违约时的赔偿义务是“公司所受到的全部损失”。金智勋代言兰芝见面会(14张) 金智勋去年出演了MBC电视剧《有多爱》等作品,目前正在拍摄KBS电视剧《媳妇的全盛时代》。金智勋1月份向公平交易委员会提出申诉,目前正与SM娱乐公司就解除专属合同提起诉讼。
义卖
20080111 韩国男星金智勋演出韩剧《有多爱》、《寻花而来》闯出名号,他在新剧《媳妇的全盛时代》饰演帅气的服饰公司室长,人气更上一层楼,他稍早和同剧演员李水晶出席百货公司举办的义卖会,他高举衣服大喊:「来喔!快来买,这里的衣服便宜又好看。」吸引民众围观。 出道5年,26岁的金智勋,已出道5年,他表示:「很感谢大家一路的支持,这次的义卖所得将用来帮助贫困家庭度过寒冬。」
日本见面会
演 金智勋
员金智勋在日本里通过粉丝见面会成为了次时代韩流明星。 (2009年8月) 金智勋所属公司方面在25号公布“金智勋27日至30日在日本东京space FS汐留里带来了生平第一次日本粉丝见面会”。频繁的广告和电视剧几遍地在日本播放,得到当地粉丝关心的金智勋受到了日本方面的正式邀请,带来了这次的粉丝见面会。另外配合这次访问,举行了电视剧“恋爱结婚”“为什么到我家来了”等的DVD发售纪念签售会。金智勋粉丝见面会的票已经全部售罄,比起当初招收的人多出5倍的当地粉丝都来预约申请,这再次确定了他在日本内的人气。金智勋发表了自己的感想:“对海外第一次正式活动充满期待”“既发抖又不安”。金智勋通过国民电视剧“儿媳妇的全盛时代”获得大众的认识度和人气后在“恋爱结婚”“为什么到我家来了”等电视剧里面都有很好的演技。他在最近的史剧“千秋太后”(KBS2)中出演了大良院君王询,获得了20%的收视率,为最后的收视率上升而努力。
《请摘星星给我》部分新闻
S 金智勋
BS月火剧《请摘星星给我》的金智勋吐露因为剧中冷淡的角色,倍感辛苦。(2010年1月) 金智勋在19日召开的SBS月火剧《请摘星星给我》记者见面会上表示“要饰演和实际性格相反的冷淡角色,有点辛苦。”金智勋饰演被生母抛弃而受到伤害的律师元江河,是对别人的事毫不关心的冷淡人物。金智勋表示“开拍前经常和孩子们玩耍也会哄哭泣的宝宝,可是一开拍就要演出耍脾气的冰冷人物,所以很辛苦。”但金智勋也表示“不过这也是能诱发观众笑容的角色,我认为比冰块还要冷淡的人像雪融化般变化的样子很有趣,所以也很愉快地去演。” 崔贞媛这样评价金智勋,“他有搞笑本能,但因为冷淡的剧中角色,好像在隐藏那种本能。”金智勋表示“我们电视剧有很多搞笑要素,为了能更有趣地表现,所以有时会提建议也会给孩子们指导演技。”
话剧
金 金智勋
智勋,以《笑之大学》回归话剧(2010年4月) 在电视剧《请摘星星给我》《千秋太后》等剧中展开热演的演员金智勋回归话剧舞台。 金智勋所选择的话剧回归作是戏剧《笑之大学》(导演:李海制)。出演的是已经由黄政民、奉太圭等担任过的作家角色。《笑之大学》作为在限定的空间和限定的时间内由两名演员推动的作品,需要演员高超的演技。 金智勋平时认为“如果先成为了偶像的话就很难成为演员,先成为了演员的话偶像的地位很自然就跟着来了”,对演戏怀着自信满满的信念。 期待金智勋在对演戏的热情而选择的《笑之大学》中,在舞台上而非荧屏中能够见到他新的样子。 曾经是“话剧热战2”最高的票房作《笑之大学》的原著是日本作家三谷幸喜,该作品描绘的是以二战为背景,试图消除笑声的检阅官和要守护笑声的作家一起传递出的7日间的故事。 2009年10月,开始了一年多的安可公演的《笑之大学》现在以Open Run,在大学路Art One Therter和江南Coex Art Hall中同步公演中。
缺乏理想的现实主义是毫无意义的,脱离现实的理想主义是没有生命的。——罗曼·罗兰
题记
年轻时的张嘉译可能也不会想到,在即将进入不惑之年之际,能够凭借“宋思明”一角走红。然后十年的时间里,将白玉兰奖、飞天奖、华鼎奖、金鹰奖、亚洲电视大奖等重磅奖项悉数收入囊中。
网友们起初也没想到,由张嘉译、李小冉、宋丹丹、牛莉、李乃文等人主演的《美好生活》,并没有像电视剧的名字那样,给大家带来一个美好的结局。
“一地鸡毛”后,“烂尾”的质疑声甚嚣尘上。
但如今静下心细细品来,《美好生活》却很真实的反映了生活中的种种: 不是什么事情都会有结果,也不是什么事情都得圆满才是最好的结局。
1
电视剧《美好生活》的故事主线其实很简单,李小冉饰演的梁晓慧与当警察的老公胡小光刚结婚没几天,胡小光就因公殉职。
生前签订了器官捐赠的胡小光,死后的心脏被移植到张嘉译主演的徐天身上。由此,牵出梁晓慧与徐天的情感纠葛。
围绕主线同时进行的,有4条 副线 。一条是牛莉饰演的小白婚内出轨后,又想跟徐天复婚,一条是宋丹丹饰演的 刀美岚 撮合梁晓慧的父亲梁跃进与刘兰芝的感情。一条是刀美岚的女儿徐豆豆与男友黄浩达的日常打闹,一条是梁晓慧与徐天分别还有追求者:心理医生边志军与富二代贾小朵。
老中青三代组成的剧情,有年轻人的嬉笑打闹,有老年人的唠唠叨叨,也有中年人的情感抉择。
再加上非常讨喜的演员阵容,当下普受欢迎的现实主义题材,电视剧刚开播时豆瓣评分高达8分,收视排名更是多次登顶。
而张嘉译也是凭借《美好生活》拿下了第24届华鼎奖中国百强电视剧最佳男主角,在剧中饰演贾小朵的岳以恩摘得第五届文荣奖最佳女配角的桂冠。
2.
风光的背后,却难掩网友此起彼伏的吐槽。
伴随着剧情的发展,网友对电视剧的争议越来越大,豆瓣评分高开低走,从8分跌到了5分。
根据豆瓣差评内容总结来看,网友认为该剧成为烂剧的原因主要有三点: 饰演贾小朵的岳以恩演技,剧情的混乱,烂尾的结局。
关于岳以恩的演技,不做重点描述。不过,在李少红担当评委会主席的第五届文荣奖评选中,27岁的她能够凭借《美好生活》摘下最佳女配,必有几分实力。
在戏份上,牛莉饰演的小白、姜妍饰演的徐豆豆与她也算是不分上下,不能因为是星二代就戴有色眼镜。
此外, 对于新人,网友还是应多以包容的心态来看待。 毕竟,张嘉译25岁时主演人生第一部电视剧《道北人》时,面对媒体的采访,导演刘惠宁对他的评价是“ 演得还可以 ”。
对于男主与电视剧中几位女性角色的“暧昧不清,”其实更合适的词应该是“纠缠不清”。暧昧一词的意思,是退可守进可攻但却不退不进。徐天钟意的只有梁晓慧,在经历了曲折的追求后,他发现不能与晓慧长相厮守,便决意要离开北京。就连此前晓慧送的手机也都退回去了,这段感情不能定性为暧昧。
不论是一厢情愿的贾小朵,还是想复婚的前妻小白,徐天的态度也都是坚决的。在贾小朵多次试探甚至在其父亲出面想摆平时,徐天也都坚持两人还是做哥们最合适。
面对前妻小白,徐天也没有保持犹豫不定。不论是一起去太原还是被梁晓慧拒绝后要回美国,徐天都没有要复合的意思。
3
其实,相比大家喜闻乐见的玛丽苏, 《美好生活》的剧情是近几年电视剧中少有的不落俗套。
先说一下梁跃进、刘兰芝、 刀美岚 之间的感情。
梁跃进、刀美岚见的第一面就是火药味十足。
根据多年的观剧经验来推测,后期两人应该会有感情戏,估计还会有儿女反对的戏码,但最终两人摆脱世俗的桎梏,走到一起。
但 能猜到的套路,就不是《美好生活》的套路。
刀美岚虽然介绍梁跃进与刘兰芝认识,但梁跃进的女儿梁晓慧与刀美岚的儿子徐天存在感情纠葛,两个人作为双方父母,多次为此发生摩擦。
而刘兰芝起初对梁跃进有好感,但随着时间的推移,她对这段感情并不给予厚望,后遭遇车祸死亡。三个人之间的感情说重点的是黄昏三角恋,说轻点是找个同龄人说说话,但无论轻重,均都无疾而终。
接下来就要说一下备受争议的男女主角之间的感情。
梁晓慧丈夫去世后,情感没有了寄托。得知丈夫的心脏被移植到徐天身上时,便开始有意无意的接触徐天。
常年生活在美国的徐天,因为撞到妻子出轨回到北京,情绪也是十分低落。
按照以往电视剧的套路,经历了分分合合、父母的反对,伴随着其它追求者的铩羽而归,梁晓慧与徐天会最终牵手,过上幸福的生活。
还是那句话,能猜到的套路,就不是《美好生活》的套路。
梁晓慧遇上了破产的边志军,在他的心理攻势下,梁晓慧慢慢的认识到自己对徐天的感情并不是爱情。而边志军的猛烈追求,也是慢慢俘获了梁晓慧的心。
至于徐天,对梁晓慧念念不忘却无回响。虽然嘴上说放下,但内心万千缕的情愫总是暗流涌动。
徐天得知自己的心脏是移植梁晓慧丈夫的后,事情发生转折。此时,边志军在美国处理债务的时候遇上麻烦,被关进监狱。徐天似乎要还债似的,多日奔波,救下边志军,但因为操劳过度,心脏承受不住,再次倒下。
边志军回到北京与梁晓慧深情相拥,以为徐天也会回北京的贾小朵在机场翘首期盼。
徐天在美国被救下,身边是如亲人般的小白。
故事落下帷幕。
4
剧情也好,结局也罢,可以说是不落俗套,也可以说是狗血,但不可否认的是, 电视剧在给剧情披上浪漫情怀的同时,还关照了现实的残酷。
细数下来。电视剧浪漫的情节有很多,比如贾小朵与徐天的相识过程,先是贾小朵自拍徐天无意间闯入背景之中,后又两人非常巧合的乘同一班的地铁,还有在电梯共同经历的故障惊吓。
比如英雄救美女的桥段。梁晓慧被边志军的合伙人绑架,徐天先是拼命追逐,后又无所畏惧的站在行驶的车前。
比如刘兰芝,痴心一人,一生未嫁。即便对方人都没了,但仍然不插门,等他回来。
比如徐豆豆与黄浩达的感情,单独拿出来就是一部玛丽苏的电视剧。徐豆豆恐婚,黄浩达使出浑身解数追求她,过程中有搞笑、有浪漫、有打闹,最后在徐天的点拨下,终抱得美人归。
但还有不少镜头,真实的反映了现实的猝不及防及不完美。
胡小光在即将与妻子梁晓慧启程蜜月之旅时遭遇不幸,本要奔赴后海与梁跃进一见的刘兰芝,路途中死去。
徐天爱上梁晓慧,两人没有走到一起。贾小朵爱上徐天,两人也没有走到一起。收获重生的徐天,未来的路会怎么走,无从得知。
真实的生活中,不是任何事情都会有个结果,事情也并不总是根据我们的安排发生。总会有这样那样的突然,打得我们措手不及。
就如电视剧自己打出的口号那样,有些人的出现,或许没让你看清一些事情,也或许没有给你解决事情的钥匙,但是让你认识到了更好的自己。
人生就如修行一般,不是修来世,而是修今生 ,让自己变得越来越坚强,即便明知有些事不可为、为之也不一定会得到自己想要的答案,也能够有勇气去面对。
对于感情,有牵挂并不一定就是爱,有爱并不一定就会在一起。将感情束之高阁,你不提我不语, 或许不是最好的结果,但却是彼时最好的选择。
留有一些缺憾,然后成长,或许才是真正的“美好生活”。
**票友 全国热映**优惠购票 进入1梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说,是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传说之一。
3白蛇传
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂盛,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说:“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团圆。
4 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
5西厢记
《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
6凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
7孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。
8天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名**和电视剧。
9嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话,是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说,羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。
10红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一,属章回体长篇小说,成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
欢迎分享,转载请注明来源:品搜搜测评网