历史上有哪些后妃很丑？

当然绝大部分的后妃的确是很美貌的，但是还是有一些皇后、嫔妃的容貌不仅不漂亮，甚至可以说是很丑。所以我查了一下史书，总结出如下几位“丑女”后妃。★ 黄帝二妃--嫘祖、嫫母★嫘祖是西陵氏的女儿，传说中黄帝的元妃。黄帝的父亲少典和母亲附宝希望儿子早日成家，便找了好多漂亮姑娘来相亲。可是黄帝整天为部落的事情忙碌，没有把个人婚事放在心上，况且他还认为娶妻不能只看外表，要看有没有真本事。后来，黄帝到西山打猎，遇到一个养蚕的姑娘。这个姑娘收集了好多蚕丝，纺成了线，很漂亮。黄帝很欣赏，想向她学习，可是这个姑娘却说手艺只传给丈夫。黄帝抬头看看姑娘，发现她个子矮、皮肤黑、嘴唇厚，相貌不敢恭维。可是她有真本事，人又很勤奋，黄帝最后还是决定娶她。这个姑娘就是传说中最早养蚕的人--嫘祖。结婚后，嫘祖负责教百姓养蚕织绵，使人们脱下了树皮兽衣，换上了美丽的丝织衣服。黄帝封嫘祖为元妃，嫘祖生有玄嚣和昌意两个儿子。昌意的儿子高阳就是传说中的颛顼帝。黄帝的另一位妻子嫫母，也是有名的丑女。但是嫫母虽然很丑，但是很有贤德。黄帝让她管理后宫，她把后宫管理的很好。黄帝周游天下，元妃嫘祖死于途中。送葬时，由嫫母充当方相氏（先导神）走在前面赶鬼，那是因为嫫母长得实在太丑，连鬼都怕她。可见她的容貌丑到何种地步。嫫母生有一子-仓林。★ 战国齐宣王王后--钟无艳★钟无盐其实姓钟离，名春，因为是无盐人氏，所以后世称她为钟无盐。她究竟丑到何种地步？刘向在《新序》中很详细的说到了：高额深眼，长腹粗腿，翘鼻结喉，肥颈秃发，鸡胸驼背，皮肤漆黑。简直不是人的长相。所以，直到40岁，钟无盐都嫁不出去。可是虽然她很丑，可是却很聪明，也很有政治才干。一次，齐宣王饮酒作乐时，钟无盐闯殿求见，自称是齐国嫁不出去的女子，想进入后宫给齐宣王执笤帚。众人见了她这样丑，都嗤笑不已。齐宣王好奇地询问她有什么才艺，钟无盐说自己会隐身术，说完就表演了一段，大家竟然真的都看不见她。现在想来，这应该是一种魔术中常见的幻术。齐宣王对此很惊奇。次日再召无盐献计，无盐没有说话，演了一出哑剧。之作瞪眼、衔齿、举手和抚膝四个动作，连呼四个“险”字。齐宣王不解，无盐解释：齐国受秦、楚威胁，此一险；齐王，劳民伤财修筑宫殿，此二险；朝中贬贤用佞，此三险；君王沉迷酒色，不理国事，此四险。自己瞪眼意为察烽火之变，衔齿意味代大王惩拒谏之口，举手意味替大王逐奸佞，抚膝意为求大王拆游宴之台。一番话说得齐宣王很惭愧，于是从此振作治理国家。他册立钟无盐为王后，在无盐的辅佐下，齐国大治。“无盐”也成为后世比喻丑女的专用词，数年前香港还根据这个故事拍摄了全女班**《钟无艳》（梅艳芳、郑秀文、张柏芝主演）。★ 晋武帝妃--左芬 ★左芬，字兰芝，西晋著名文学家左思的妹妹。左芬体弱多病，长得也很丑陋，但是很有才学，是当时有名的才女。晋武帝闻听左芬有才学，召之入宫，并于272年封为修仪。杨皇后去世后，她奉召作了《离思赋》，晋武帝十分感动，晋封她为贵嫔。但是左芬实在是太丑了，后宫中有上万的美女，她自然得不到皇帝的眷充，只是在皇帝出游或祭祀、喜丧大典时奉命写颂作赋，皆为应时之作。尽管晋武帝时常与她谈论文学，但是更多的时候，她是独居薄室，在昏暗的灯光下看书写字，打发时间。其间，左芬写下著名的《啄木诗》，千古流传，因为啄木鸟是一种很丑陋的益鸟，所以这首诗被认为是左芬寄情所作，抒发自己怀才不遇的感情。因为一直落落寡欢，加上身体不好，左芬四十余岁就去世了。她哥哥左思很悲痛，其作品《悼离赠妹诗》也流传至今。晋武帝之子司马衷是个白痴，但是由于是杨皇后嫡子，所以被立为太子。在选择太子妃时，原本选的是美貌的卫礶的女儿，可是尚书令贾充之妻郭槐却重金收买杨皇后。尽管晋武帝认为贾充这个女儿贾南风嫉妒、貌丑、身矮、肤黑，可是无奈宠爱的杨皇后十分坚持不肯让步，最后还是立贾南风为太子妃。不过，司马衷是白痴，贾南风是个丑女，两个人对对方却都十分满意。晋武帝因为太子太傻，本想废掉他，幸亏贾南风到处收买人心，八面玲珑维持，才勉强保住丈夫的太子位。贾南风生性嫉妒，只生了临海公主一个女儿，对司马衷其他姬妾怀孕，都被她剖腹杀死。晋武帝准备废去贾南风，结果杨皇后力保，才没有被废。后来，司马衷继位，册封贾南风为皇后。贾皇后干预朝政，杀死杨皇后哥哥杨浚，逼死有恩于自己的杨皇后，擅权长达十几年。贾皇后因为丈夫司马衷不能满足自己的性要求，就以黑箱私藏美少年进宫，与之行*后即杀人灭口。只有一个幸存者，因为太英俊，贾南风不仅不忍心杀他，还送给他很多礼物，放掉了他。这个男子后被人怀疑盗窃犯逮捕，他交代了事情的来龙去脉，贾皇后私召面首的事情才被人所知。但是人们并不敢声张。贾皇后逼死太子和其生母谢夫人，又与贾谧勾结乱政，引起民众对她的不满。后来，赵王司马伦和齐王起兵讨伐贾皇后，他们逼迫司马衷写下废后诏书，又以毒酒毒死了她。★ 晋简文帝妃--李陵容 ★简文帝司马昱原为会嵇王，府中美女众多，可是王妃和姬妾所生的儿子都相继夭折。眼看已经三十岁，身边还没有儿子，司马昱担心将来王位无人继承，于是请来一位相士给自己的宫人们看相。谁知道，相士看了许多的美女都一直摇头，直到一个身长脸黑的织纺宫人出现，相士才点头，认为这个女人会生贵子。这个女人就是李陵容，因为长得很丑，其他人给她起了个外号叫“昆仑女”。司马昱有许多漂亮的内宠，平时根本不会去召幸又丑又黑的李陵容。可是他十分迷信，为了传宗接代，就听从相士的话从此召幸李陵容。这件事在王府中被传为笑话，一些吃醋的姬妾甚至还冷嘲热讽地说“昆仑女发迹”。但是李陵容很争气，真的为司马昱生下了儿子司马曜、司马道子和一个女儿。司马昱十分高兴，对李陵容更加宠爱。371年，司马昱当了简文帝，李陵容被封为淑妃。因为简文帝怀念去世的原配，所以在位时没有立皇后。李淑妃便成为后宫中炙手可热的人物。其子司马曜在简文帝死后继位为孝武帝，加封生母为皇太妃，享受皇太后待遇。李太妃死后被追封为“孝武文李太后”。★五代十国之闽嗣王夫人--崔氏 ★《十国春秋》之《嗣王夫人崔氏》中说崔氏“貌陋而*，性极妒”。闽嗣王王延翰继位后，生活荒*，广选美女进宫。崔氏因为貌丑害怕失宠，对于有姿色的美女十分仇恨。她将这些美女幽禁于别室，用木头人批打美女们的面颊，以致破相，又用链条鞭打，直到链条染血，再用铁锥刺面。在这样的酷刑面前，柔弱的美女们很难活下去，经常有无辜被打而死的人。崔氏杀人不眨眼，可是却很信佛法，自称“练师”。后病死。★ 五代十国之楚文昭王夫人彭氏 ★文昭王马希范在后梁末年娶彭干之女为妻，932年继位为文昭王后，封彭氏为秦国顺贤夫人。彭夫人相貌丑陋，但是治家有道，连文昭王也怕她几分，不敢纵情声色。937年，彭夫人去世，文昭王开始奢侈无度、长夜之饮，终始国势大弱。★ 辽圣宗皇后--萧溽斤 ★萧溽斤很黝黑，长得不太好看。她本是承天皇太后的宫女，因而有机会接触到皇帝耶律隆绪。当时的皇后虽生二子，但都夭折。承天太后为了继嗣问题，就让萧溽斤侍寝圣宗。萧溽斤生下皇子耶律宗真，可是宗真被萧皇后收为养子。萧溽斤心中妒恨，从此余萧皇后结仇。圣宗死后，宗真继位，萧溽斤自立为皇太后，并且摄政。她利用手中大权迫害萧皇后。因此与儿子产生矛盾。后来，萧溽斤阴谋废去宗真，另立重元为帝。重元害怕，就告诉了宗真。宗真愤而收回她的太后符玺，把她迁到庆州。过了三年，宗真年纪母子之情，才把萧溽斤接了回来。★ 宋理宗皇后--谢道清★杨太后为了报答谢深甫的拥立之功，下令理宗只能在谢氏家族中选择皇后。可是谢氏家族符合年龄的只有谢道清。谢道清长得黧黑，又瞎了一只眼，可是杨太后不管这些，还是召她进宫，封为通义郡夫人，宝庆三年晋封贵妃，同年十二月册封为皇后。由于谢皇后长得丑，又没有什么才艺，所以理宗对她缺乏感情，先后专宠贾贵妃和阎贵妃。好在谢皇后不妒忌，后宫也就平安无事。理宗死，度宗继位，谢道清被尊为皇太后。七年后度宗死，恭帝继位，谢道清又被尊为太皇太后，因恭帝年幼，所以谢太后垂帘听政。可是谢道清不是一个有主见的人，处理政务不免糊涂，重用贾似道等佞臣。1276年元军逼近宋都，谢太后带领恭帝屈辱投降。后来她被元军带到燕京，将为寿春郡夫人。★ 金海陵王妃--完颜余都 ★余都是宠妃沙里古真的妹妹，是海陵王的堂妹，遇见海陵王之前已经嫁给松古拉为妻。余都的相貌尽管很普通，但是皮肤白皙滑腻。一次余都进宫探望姐姐，被海陵王看见，也被占有。余都自知其貌不扬，对海陵王有意回避。可是海陵王仍然很喜欢她，并对人说：“余都貌虽不扬，而肌肤洁白可爱。”余都越是对海陵王回避，海陵王就越喜欢她，经常以甜言蜜语哄她。余都被封为寿阳县主，与贵妃同级★ 明英宗皇后--钱氏 ★钱氏原本是个美人，在18岁时被册立为皇后。明英宗在土木之变中被瓦喇俘虏。钱氏日夜在后宫祈祷，盼望丈夫早日平安归来。由于一连多日没有好好睡觉，加上饮食不进，精神恍惚，她从神坛上跌落下来，摔断了腿骨，从此成了跛足女子。英宗毫无音讯，其异母弟朱祈钰继位为景帝。钱氏的日子很不好过，经过太多打击，使得她日夜哭泣，结果又把一只眼睛给哭瞎了，年纪轻轻成为了瘸腿瞎眼的丑女。虽然英宗得释归来，可是景帝不肯退位，反将英宗软禁于南宫。钱氏没有埋怨丈夫一句，在困难的环境中给他最大的安慰和支持。英宗见妻子为了自己遭受如此多的挫折，也没有嫌弃她成了残疾的丑女，两个人在逆境中相互体贴，一直苦熬了七年。后来英宗靠太监帮助复辟成功，又当上了皇帝。此时，周贵妃因生有皇子，朝中有很多人都认为母以子贵，应该废掉钱皇后改立周贵妃为皇后。英宗听到了大怒，斥退了带头人，又将主要的人驱逐出宫。这才没有人敢再提出废立的事。英宗临死前，还专门下了诏书说：钱皇后千秋万岁后，与朕同葬。★ 清德宗皇后--叶赫纳拉～静芬 ★清德宗就是光绪皇帝，静芬就是隆裕皇太后。如果以上那些后妃称之为丑只是靠记载，那么静芬是有照片传世的，大家可以找来看看。她含胸驼背，脸长秃额，身体单薄，比较珍妃的照片，实在要感叹，如果自己是光绪也一定会喜欢珍妃的。也许，一开始并不是光绪有意和慈禧对着干偏不去喜欢她的侄女静芬，实在是静芬单就外貌来说根本就不是珍妃的对手。倘若慈禧能够换上另外一个漂亮一些、如珍妃一样活泼可爱的亲信女子当皇后的话，也许当时还算年轻不懂事的光绪没准就不会像后来对静芬一样的冷淡，可能历史也会被改写了吧。当然，这只是个人的猜测。静芬比光绪大三岁，因为有慈禧撑腰，她和光绪的关系很不好。其实静芬本人没什么政治野心，但是主要是慈禧的娘家侄女，感情上更偏重于慈禧。她也很不幸，因为不被光绪喜欢，可以说是虚度了二十年的皇后岁月。光绪死后，静芬被尊为隆裕皇太后。她喜欢写草书，并且写的还很不错。因为自古女人学草书的就不多，更何况是皇后，所在在书法史上这算是一段佳话了。有人说，其实光绪的瑾妃、溥仪的淑妃文绣都够丑的。因为有照片流传，你不能说不对。的确比起现代的女人，瑾妃和文绣都称不上漂亮。但是瑾妃是因为得了甲状腺肥大病，致使颈粗眼凸，身体肥胖，其实她原本也是很漂亮的。看看珍妃的照片，应该可以想见当年瑾妃与妹妹一同选秀时，也应是风姿绰约的佳人，无奈没有多久就得病了。而文绣，粗看之下，有点像名模吕燕。不过她的眼睛比吕燕大的多，嘴巴也没有吕燕那么厚。看了很多文绣的照片，有几是她在自己的宫内，好像是刚和给她照相的人开了一个玩笑，她开心地大笑，动作幅度很大，以致镜头有些模糊。人在开心地的时候笑容都是很美的，文绣的也是。当时她也不过才十几岁，青春年少，不像后期的照片因为心情不好而显得沉郁。尽管比起婉容的美丽，文绣稍差些许，但是婉容没有一张照片是如此开怀大笑的。连溥仪自己都说，一开始原本是圈定的文绣为皇后（虽然他说是找了一个身着最花哨的画了圈，可是婉容提供的照片据说是近照，应该能够看清五官的根本的原因就是溥仪一直对文绣与自己离婚耿耿于怀，不愿意承认曾经也是对文绣有意的）。通过《我的前半生》中溥仪简单的描述，也能知道溥仪当时很喜欢找文绣说话，与她开玩笑，甚至还找人做了一个老头闻自己脚丫子的雕塑（“闻臭”谐音文绣）送给了文绣。那是在宫里的时光，文绣只有十几岁，当时有太妃作后台，婉容还不敢欺负她。这是她最快乐的岁月，也是最美丽的岁月。

　　　　（一）维纳斯和阿都奈斯

在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。

当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的，其追求的程度，迫不及待的心情，让现在很多高傲，自负的娇**们都无法理解。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上，还是不要做了”。

忘情的维纳斯遇见了无动于衷，铁石心肠的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么办法呢？爱情这个东西是不分什么对错的，她就是爱他，这没有办法。维纳斯把一切能用的办法都用上了，故事里对于情欲的描述，让我们今天的男女看了都有点觉得火辣辣，可是不要误会，这是维纳斯爱他的表现，与色情无关这个故事还给我们后来的爱情文学拓展了更广阔的空间。从某种意义上来说，阿都奈斯爱的不是他自己，而是一个第三者，从更广一点的意义上来说，从那以后所有关于三角恋爱乃至四角，五角恋爱的文学作品都是来自于一个叫做“维纳斯和阿都奈斯”的故事。

结论，一厢情愿的爱情，总是伴随着一个人的快速毁灭和另一个人的慢慢毁灭。

（二）爱德华八世和辛普森夫人

这是近代以来最被人们津津乐道的一个爱情故事，直到如今还被广为流传。在不列颠帝国将近千年的历史中，还没有一位国王会主动逊位。而他下台的原因却是为了两个字——爱情。这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。

这件事在欧洲的上流社会眼里，无异于大逆不道。在当时的欧洲主流社会，人们还无法给这件事情以充分的宽容和认同。成千上万国王的支持者听到了收音机里传来的国王退位的声明，泪流满面地瘫倒在地。也许他们的举动里面还包含有对这份爱情极大的敬意，他们是怀着一种无可奈何的心情看着自己爱戴的国王走下王座的。但任何事情就是这样，有一得必有一失。国王失去了他的王位和他的王国，得到了他最珍视的——爱情。

辛普森夫人后来以温莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遗体送回英国，参加国葬。整个英伦三岛举国上下一片悲声。在那个时候，认同他们爱情的人，已经比几十年前要多许多了。人们把他们看作是为爱情献身的经典。现在想起来，没有他们的爱情，整个历史也许会被改变，现任的女王也许永远不会出现。为了爱情而抛弃王位的君主，从国家民族的角度来看，是不负责任，从人的角度来看，是把爱情当作自己毕生的信仰，是“人”这个概念的最完美的诠释。

结论，有代价的爱情，爱情的代价在蔑视爱情的人的面前是泰山，在珍视爱情的人的面前什么也不是。

（三）罗伊和马拉

在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段美丽，哀婉，动人的爱情故事在炮火的轰鸣中悄悄地开始，同样，这份爱情最终也是在这个桥上走到了终点。其实这段爱情没有结束，永远也不会结束。

这段爱情从头到尾都是那么的完美，在这个故事里面，没有一个坏人，我们看到的都是好人。罗伊和马拉在桥头相遇的一瞬，伟大的爱情就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户，在他们的故事里，是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上，才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒诞不经，但却是那么的合情合理。就是这一段闪电般成熟起来的爱情，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。

这个故事中的所有人，是宽容的，罗伊的叔叔，妈妈。不宽容的是一种无形的氛围，一种可以把人窒息的氛围。这种氛围牢牢地控制着每一个人，每一个人都在无可奈何的看着残酷的现实一步一步走来。不过从某种意义上来说，马拉的死，恰恰就是这个故事中最动人的部分。正是她的死，才构成了这个故事的不朽，反之，马拉会成为又一个简爱，只不过马拉面对的罗伊，比简爱面对的罗切斯特更加浪漫一点，脾气更加好一点而已。而简爱的故事，实在不能算得上一个伟大，经典的爱情故事。我们把它叫做个人奋斗的经典之作还差不多，或者叫对于维多利亚时代教育制度以及门第观念的批判也行。

英国女作家，简。奥斯丁认为，婚姻应该是门当户对的。可罗伊和马拉的故事已经超出了门当户对的范围。如果我们把这位大作家从坟墓中唤醒，让他对魂断蓝桥的爱情故事进行一番评价，我想她也会感到很为难的，真的很为难。

结论，永远的爱情，无法长相厮守的爱情，才会是永远的爱情。

（四）爱斯梅哈尔达和撞钟人

在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的爱情，本来就是一种不对称的爱情，并且反差如此之大，给人的直观感觉，并非像这个伟大的爱情故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。

撞钟人对爱斯梅哈尔达的爱，已经超出了肯为之献身的范围。也许在撞种人看见她的第一眼，就已经把自己的生命交在了她的手里，随时准备为他在心中所爱的女人献出一切。虽然他知道也许这不会得到相应的回报，也许自己的死，只不过是像飞入大海的一片羽毛，只会无声无息，不会有人注意到。但幸运的是，他得到了对方的爱，并且是永远的。

也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美。但这也是一个关于爱情的故事，而且这个爱情故事还是那么的震撼人心，那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精神，在这里一览无遗。这个故事告诉了我们，即便是畜生一样的人，也有爱与被爱的权利。即使距离再远的两个人，也会有机会注视同一目标，也会被爱情的彩带，连在一起。

结论，最真实的荒诞的爱，也许爱这个字，本无所谓什么荒诞和真实，只要是爱

（五）幸子和光夫

八十年带上半叶，风靡了整个华夏大地的故事，从拖沓窘长的剧情中可以看出，这部电视剧主要所讲的还不是关于爱情，而是更加注目于亲情。剧中两人相爱，只是为了今后的亲情悲剧做了一个很好的铺垫。尽管这个铺垫很巧妙，但是我们不得不承认它很残酷。好像是要逼着人们在爱情和亲情之间作出一个选择，这样的选择，对人类来说，是勉为其难的。所幸的是编剧在关键时刻，让幸子悄悄地死去，解除了我们的为难。我们的思想，在跨越人类道德最终底线的那一刻，被编剧生生的拉了回来。

光夫和性子的爱，在当时人们的眼里总是会有两种解释，一种解释就是，在两人得知他们是兄妹的时候，他们的爱情一下子转变成了兄妹之爱。还有一种就是，他们的爱是真正的爱，只是在现实生活中，没有办法处理，所以只好让其中的一个人死去。幸子最后在飘满樱花的湖中小船上，在光夫的怀里静静的死去，也可以有两种解释，一是他死在自己哥哥的怀里，一是他死在自己爱人的怀里。可叹的是，当时抱前一种观点的人，占到了绝大多数。

其实，爱就是爱，不会转化为其它的什么。这一对男女，没有人会怀疑是天生的一对，即便在真实生活中，这两位演员也是一对夫妻。这就是编剧的可恶之处，他把任何条件都设定为对爱情的发展有利，唯独把一个条件定死了，这是先天的，后天努力所无法改变的。那就是，他们是兄妹。

可怜一对相爱的人，他们为了爱情付出了很多，但没有多少人会理解他们，只有把那一份真挚的爱情藏在心底，一个辞世而去，一个面对一汪秀丽的湖水，回味着逝去的爱情。

结论，不可能的爱情，我们的这个社会还需要进化，我们要思考一下，道德和爱情，谁能超越谁。

（六）梁山伯与祝英台

这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。

这个故事中的求爱手段，也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装，用一些景物和实物来进行比喻，向男主人公求爱。这一段故事的描写，是人们最津津乐道的。因为这不管从形式上还是内容上，都超越了故事发生的那个时代所能包含的一切特征，有一丝淡淡的现代主义的味道。浅薄的研究者，会从中得出一个里面有同性恋倾向的描写。更深一步来想，这就是爱情的伟大力量，可以超越一切时代和观念的束缚，让人们作出不被当时社会理解但能被后代津津乐道的事情。

画龙点睛之笔，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的人们，往往会这样去做，因为这两点，就是他们的生命。

结论，无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。

（七）莫瑞尔和保罗

没有人会否认母爱的伟大，但母爱是单方面的。如果母爱可以得到回报，那也只能是来自儿女的儿女之爱。但劳伦斯在“儿子与情人”中，对这一观念进行了强有力的挑战。没有人会否认劳伦斯是二十世纪最重要的文学家，也没有人会否认弗洛伊德是二十世纪最伟大的心理学家。但能够对这部作品所讲述的故事公开表示认同的，恐怕远远不如对这部作品进行研究的人多。

莫瑞尔太太把自己身上涌动的激情，倾注到了自己的儿子身上，自己也从儿子的身上，获取从自己丈夫身上得不到的爱情感觉。对于这位莫瑞尔太太来说，在她心底里，早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人，她照顾他，抚养他，所做的一切，都超出了一位母亲所能做的一切。她是真正把自己的儿子当作了自己爱的对象，这种爱，不是单纯的亲情之爱，更大程度上来说是一种爱情的体现。而保罗，也在心目中把自己的母亲当作了自己的爱人，以至于他觉得，只要他母亲在，他在次生就不可能找到自己的爱人。因为这个爱人就在他身边，那就是他的母亲。

在这部争议很大的作品里，人们探讨的更多的是心理层次和社会层次方面的东西。很多的时候把融在里面的爱情，解释为一种情节（Odipus Complex），这个源于古希腊的英语词汇，虽然历史很悠久，但却让人们研究了几千年，直到今天，还没有一个真正的结果。也许人类不敢正视自己身上存在着的和现实社会不协调的东西，也许这个社会已经形成了一个定势，没有人能够去打破。我们只有沿着自己为自己设定的道路，走下去，永不回头。

结论，最有人伦的不伦之爱，这是一种爱情，最起码也要算是爱情之树上的一个分叉。

（八）刘欣和董贤

断袖之癖，是我们在大一点的时候所学到的一个成语。从字面上来看，十分的隐晦，不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。

我们现在的很多人，一看到断袖之癖这个成语，都会理解成为不太好的方面，而忽略了其中对爱情的诠释。没有什么人规定了爱情是属于异性之间的专利，同性之间的爱情也许会更加真挚，更加荡气回肠。刘欣和董贤，就是属于这种爱情的代表。

爱之真，情之切，试想我们今天，即便是在异性之间，能对对方如此体贴，如此忠诚的爱侣，也并不多见。这就是源于爱的举动，这举动背后的动力，不可能是别的，只能是爱情。

在人类历史发展的长河中，同性之爱已经不是一份年青的爱情，从古希腊人对与同性之爱的宽容态度，到中国大唐盛世时人们口无遮拦地对此进行谈论并亲身实践，直到现代西方国家从社会观念方面，法律方面，对此所作出的宽容调整，我们可以看出，这不是一种属于畸形的爱情，只是在漫长的历史发展过程中，没有得到应有的认同，没有得到良好的发展。 结论，同性之爱，也会是动人的，伟大的，催人泪下的。

　　（九）三毛与荷西

　　初识荷西时，三毛正马德里上大学三年级，而荷西只不过她学校附近就读的一名高中生，但一次偶然的机会，也就是圣诞节晚上，头上一顶法国帽的荷西却在她所居住的公寓楼下等她送她节日礼物与祝福！那时三毛根本就未将比自已小几岁的荷西怀任何想法，而心底里却有一丝虚荣：哇！天下竟然有如此帅气的男孩？！要是做他的妻子，该是一种荣耀才对呢！随即她只是以姐姐的身份教训他：不要逃课！再逃课就不理你了！而荷西却照样逃课来看她，直到有一天，荷西一脸认真地说，ECHO（指三毛），你等我结婚好吗？六年！四年大学，二年服兵役！好不好？

三毛觉察他的异常，便故意气他，对他下最后通牒：再也不要来找我了，我有男朋友的！荷西也不生气，只是挥挥他的法国帽，倒退着跟三毛说：ECHO，再见！

　　后来荷西便真的再也不来找三毛，偶尔在路上遇见，他只是礼貌性地拥抱一下三毛亲亲她的脸颊。而三毛身边的男友似乎总在换来换去，有意或无意。

再次得荷西的消息是六年后，荷西托一个朋在捎来他的近照和一封信，照片上的帅小伙正在河里捉鱼，留一脸的大胡子在阳光下灿烂地笑。三毛也没太在意，只是感觉：荷西长大了！

返台后的三毛遭遇到了她的第一次情感不幸，也就是她的未婚夫意外身亡。痛苦之余她重返西班牙，于是，冥冥之中的异国姻缘开始走近他们。

那一天她接到一个好朋友的电话，说有要事嘱她赶过去她家。她根本不记得这一天是荷西来看她的日子，而三毛与女友外出的下午，荷西打了十多个长途电话给她却找不到人。临近晚上时三毛便又匆匆赶去好朋友家，见面时，好朋友只是叫她闭上眼，等候。而此时，三毛被人突然拦腰抱起，旋转，三毛睁眼一看，是荷西！她开心得说不出话来，就任由这样的快乐变成旋涡将她围绕在里面。

七个月后，三毛与荷西举行公证结婚，开始他们幸福而疼痛的爱情之旅。

荷西的大部分工作是作一名潜水员，最初的时间里荷西上班的地方离他们家比较远，而三毛每天都会在下午两点半开三个小时的车冒着沙漠里走沙与龙卷风的危险去接五点半下班的荷西回家！这是一种怎样的坚定而执着的爱！后来，荷西去了另一个岛上，每周才可以回家一次，于是，三毛就决定将车与行李托运过去，自已放弃精心收拾的家，去陪心爱的荷西。

每天骑脚踏车去荷西工作的码头，她都要带上好吃的东西，而那里的工作人员也都感受到他们彼此深沉真挚的爱，每每到了码头时，第一个见到三毛的人便会指引她去荷西工作的具体地方，然后，远远地，那个岸上的潜水员便提前拉拉信号，水下的荷西便一头冒出水面来，跑上来抱住三毛就笑了。三毛便不管那一身的水滴，紧紧地靠着爱人，为他喂水果，或丢果核玩儿，逗得旁边的人羡慕至极。

三毛婚后七年，那一次，陈爸爸和陈妈妈远道飞来欧洲探望外子，因为地域的文化差异，荷西不懂得如何称呼中国的岳父母，依西方人习惯，他便要称呼其为陈先生陈太太，而对三毛来说，这可是不行的。一定要叫爸爸妈妈才可以，荷西紧张得不得了，言行拘谨，从始至终都还是未能将爸爸妈妈叫出口。而就在吃晚饭时，正在收拾碗筷的三毛忽听聊天中的荷西对她爸爸说：爹爹，你叫ECHO准许我买摩托车好不好？三毛赶紧躲进厨房，泪流满面！荷西肯这样叫她的爸爸，是缘于他对她多么深情的爱才可以做到的！！

可惜就在送别三毛父母的那一个夏天，三毛陪同双亲飞离岛上，而荷西也送他们到了机场，嘱三毛早点回来！可是，这便成了永决！！三毛终生的最爱就这样在几天后长眠……荷西潜水时出了意外。

时年荷西仅三十岁！多幺年轻旺盛的年龄啊！！

三毛几天没吃没喝接连地晕倒过去……当时陈母端来一碗汤哀求女儿喝下去，而心痛至极的三毛看也不看一眼，她，执意陪荷西一起走……后来，平鑫涛的夫人也陪在三毛的身边，一直一直不停地劝慰，直到三毛肯答应她：绝不自杀。

没有荷西便没有了可爱的三毛，那些日子，三毛忙着替荷西订做墓碑，又每天都买大把的鲜花去墓地看她的爱人，陪他说话，直至天黑仍不肯离开……

　　或许上天赋予三毛太多的爱，除了她的荷西，对其它的人也都亲近随和，不管他是乞丐或是流浪汉，都是她的朋友。世间每一件事物在她眼中都是善良美丽的化身，一株野草，一枚落叶，一朵浮云，一滴水珠……都是有生命力的，都是有语言的，都是可以与她进行心灵交流的。

几年后她返乡祭祖，却忘不了看看她幼时的家人而当时早已古稀的竹青叔叔，祭拜祖父曾经居住的破败小屋，冒雨跪拜祖坟回来后路过儿时邻居阿姨家便执意陪陪老人再走，不顾一身的劳顿之苦亲手打一桶井水，灌上一瓶然后和着祖坟上取来的故乡土一饮而尽……如此重情重义之女子，又怎不能令人为之肃然起敬呢？

在地摊上，她看中了一串银锁片，又看中了一双红石头耳环，而拥有者却是那个身背婴儿的贫苦妇人。纯朴卑微的模样令三毛不忍取舍，但最终还是用多倍的钱买回了令她心仪的东西，而一种歉疚却始终让善良的三毛困扰不已。其实对方却因手中多了意料之外的钱而一直欢喜着呢！

在撒哈沙漠中，有钱的人总是可以享受到尊贵的身份和奢华的生活，而三毛在做客时，却会厌憎那些所谓的大财主，却对服侍他们生活的小奴仆心生同情与疼惜，丝毫不曾顾及自已的身份，而与他们亲近，和蔼地聊天，赠送钱财与生活用品以舒缓他们当前的困境。每当看到她与哑奴那一段故事时，我总是感动得忍不住泪湿双颊。在她看来，一点钱财的馈赠对他们是一种小小的侮辱，而事实上却真正地帮到了他们解决生活之需呀！可爱清纯善良的三毛，总是这般为他人设想！

正因为荷西与三毛的爱情感天泣地，也因为他们的人生爱及天下，所以，我们爱三毛我们爱荷西！为他们的爱情感动，为他们的幸福祝福，为他们在天堂相爱相守而祈祷……

　　友情为真，亲情为善，爱情为美。

　　——题记

　　人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。

　　我相信真，我相信友情。

　　友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。

　　我相信善，我相信亲情。

　　亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。

　　我相信美，我相信爱情。

　　爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章．

　　以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情．我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。

俗话说：“爱美之心，人皆有之。”

作为靠脸吃饭的女明星们，为了变美，更是想尽了办法。化妆，P图，减肥，美白，微调，其中，整容大概是“一劳永逸”的捷径吧。整容成功自然是最好的，但是也不乏许多整容失败的例子。

看这现场活动图，你们还认得这是孙菲菲吗？

当年的“收视女王”最后还是把自己整残了。

来张对比图，自行体会

孙菲菲的十余年“变脸”之路可以分为三个时期：

青涩期：五官不够立体星味差。

2005年凭藉《北京我的爱》，孙菲菲一跃成为风靡中韩两国的少男杀手。

那时候的孙菲菲相貌清新自然，非常可爱，第一次整容还是成功的，但是与后来颜值巅峰期相比，还是略逊一筹。

2黄金期：五官标致笑颜动人。

习舞出身的孙菲菲，身段窈窕，脸庞俊美，再加上自己在古典文化方面的研习，使得她由内而外散发出古典女子含而不露的美感。

《楚留香》李红袖

《开创盛世》月荣公主

《碧血剑》九公主

《玫瑰江湖》沈斯如

《孔雀东南飞》刘兰芝

媒体评她为“2009年十大最具价值女星之一”。经常用来形容她的一个词就是“古典美女” 。

金庸评价她饰演的九公主：“菲菲外型古典，清雅，有一种高山隔空，不食人间烟火的感觉。孙菲菲就是阿九的复活版。”

张纪中评价：“菲菲是个非常好的演员，她有与众不同的美丽，无与伦比的灵气。孙菲菲在戏里演阿九，是一个相当敬业的演员。”

3过犹不及期：脸部肿胀，双唇厚重，皮肤松弛。

《美人心计》皇后青宁

这个时候，可以看出整容过度的迹象。

《碧波仙子》鲤鱼仙子

此时的孙菲菲面部僵硬，颇显老态，毫无仙气。

这应该是仙子的娘吧！

《宫锁珠帘》皇后

“内地第一”古典美女已变成面瘫。

《诡影迷情》盖红

这都还是经过处理后的剧照，真实情况可想而知。

网友吐槽：

再来看看她微博近照

这变脸速度，真是比我换发型的速度都快！

我还是怀念以前那个不食人间烟火的九公主。

孙菲菲大概是被整容残害的最深的女明星了吧！