形容拆迁的诗句有哪些？

1、府吏谓新妇：“贺卿得高迁 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

释义：府吏对兰芝说：祝贺你能够高升!

2、以尔车来，以我贿迁 —— 先秦 · 佚名《氓》

释义：赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

3、一为迁客去长沙，西望长安不见家 —— 唐 · 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 黄鹤楼闻笛》

释义：一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。

4、不及林间鸟，迁乔并羽仪 —— 唐 · 孙昌胤《清明》

释义：不及林间鸟，迁乔并羽仪。

5、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉 —— 唐 · 刘禹锡《浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）》

释义：不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。

6、逼迫迁旧邦，拥主以自强 —— 汉 · 蔡文姬《悲愤诗》

释义：逼迫迁旧邦，拥主以自强。

7、出自幽谷，迁于乔木 —— 先秦 · 佚名《伐木》

释义：幽谷：深谷。迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

8、播越西迁移，号泣而且行 —— 魏晋 · 曹操《薤露》

释义：播在古汉语词典里的意思是迁徙、流亡,越指离、散,那么播越一词就可以理解为一个词组即迁移或流亡。

9、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁 —— 先秦 · 屈原《离骚》

释义：云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

10、边城多警急，虏骑数迁移 —— 魏晋 · 曹植《白马篇》

释义：听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。

又一年已经走了一半，见字如面。

时间在流逝，没有归期，我曾热烈盼望的夏天，随着这气温的躁动，随着七月份的到来，一起涌入了生活，融入了命途。

六月份结束了，其实对我们来说，这不仅仅只是一个月份的结束，更是上半年的一个顿点，我们透过这个节点，回顾自己在2019年走过的这一半岁月，有哪些成长和收获？又有哪些迷失和遗憾？

很多人在自己人生的旅途，都穷过、丧过、孤独过、无助过，同时也都希望通过点点滴滴的努力，过上让自己燃烧的人生，能够为自己的生活建造一座花园，包括去看远方的山河。

空闲之余我窝在沙发的一角，闲来无恙的翻看着这半年自己写下的点滴，经历的大小，面对的甲乙，日子倒也过得平静如水，只不过停留在文字片角的小情绪总会牵动着某根神经，想感知一下那里的世界。

也许真的是因为这半年过得太平淡如水，甚至想用慵懒形容自己，所以在走过的六月份，才加速了自己的步伐，用各种书籍充实着被时间磨平的心。

关于看书、关于碎片化生活、关于工作，总结如下：

01

前五个月都过于慵懒，原本每个月读的四本书，也许也能完成三本或者两本，导致在六月份我变换了车道，给自己加速，完成了九本书的阅读，同时还读完了2019年上半年总共12期的杂志，写了两篇书评。

《云边有个小卖部》：在主人公的身上，读到很多小镇上孩子成长的影子，文章非常朴实，天边的云、镇上的人和事，似乎像极了我们曾经孩童的那个时代。

《春去花还在》：整本书都是诗词篇，很多诗人在当时的年代因为科举制度、因为世俗等原因，都被埋没了，所以在这本书上可以寻找到很多陌生诗人的影子。

同时这本书让我想起了本届高考被清华录取的“诗词才女”武亦姝，作为一名理科生，2017年上高中的她参加了《中国诗词大会》，她拥有2000首的诗词储备量，腹有诗书自气华，这个拿“陆游”当男神的姑娘，如幽谷兰芝，赏心悦目。

无数人在诗词的魅力中热血沸腾，感慨着中国的文化。武亦姝在诗词中，练就了一双洞察世事的眼睛，和一颗清醒通透的心。

《黄金时代》、《爱你就像爱生命》：两本书都是王小波的，随着内容了解了革命时代的一些事情，也在字里行间读到了很多幽默感，还能略知老北京的一些生活模式。其实今年四月份的时候，对于王小波写的东西相当着迷，一起买了很多他的书，其中《沉默的大多数》、《三十而立》、《地久天长》这几本都还没有看。

《双城记》：这本书去年看过一次了，今年的六月份忍不住又二刷了，这是发生在法国大革命时代的一部长篇小说，全文的线索主要在英国的伦敦和法国的巴黎之间相互切换，贵族的败坏，以及百姓们对贵族的憎恨，不得不导致了法国大革命的来临。

《当我谈跑步时 我谈些什么》：日本作家村上春树是我喜欢时间比较长的一位作家了，这本书可以看到了这位热爱跑步的作家就像写作圈里面的一面旗帜，每天坚持跑十公里，几十年如一日，一年参加一场马拉松比赛，真的是一位了不起的高产作家了。

就像村上春树说的那样：“人生来如此，喜欢的事自然可以坚持下去，不喜欢的事怎么也坚持不了。”

《加速》：因为前面几个月太慵懒了，看书的计划一直没有按时完成，所以用这本加速来给自己注射一支兴奋剂，希望里面的文字可以给自己打点鸡血，然后向前冲。

《解忧杂货店》：2017年的时候看过关于它的**，重温这本书的时候，有一种似曾相识的感觉，**的画面透过文字，竟然又一次清晰的显现在脑海里面，现代人内心流逝的东西，杂货店可以帮你找回。也许是因为我们生活中并没有时光机，所以面对拥有的每一个今天，才应该学会去倍感珍惜。

《小孩》：野生作家大冰今年的新作品，还没有拜读，只是略看了其中的简介，应该开始预售了，准备7月份入手。走过的路越多，越喜欢宅着，见过的人越多，越喜欢孩子，不是所有的故事都能改变你的生活，不过，它一旦做到了，就是一辈子。

02

拍写真

这个月的碎片生活可谓星星点点，月初的时候拍了一套写真，月末的时候收到了相册和摆台，还有照片，总体相对比较满意，算作是2019年的一个纪念吧！在自己成长的路上，有那么一个瞬间，自己真切的喜欢过这些柔和的画面。

画画

画了三幅水彩，都是关于动物的，去年结束的时候，想着自己不想再动手画画了，所以把画笔跟颜料都送人了，今年六月份又鬼使神差的想折腾水彩了，所以又重新买了4K和颜料，目前暂时舍不得丢了，也许未来某个风和日丽的下午，我又想捣鼓了呢。

刷剧

因为宅的缘故，看了两部电视剧，《筑梦情缘》、《少年派》，第一部是因为主角是杨幂，所以忍不住去刷剧了；第二部是因为无意中在朋友家看了几集，觉得还不错，所以跟着刷剧了，刷电视剧的时间基本都是中午自己一个人吃饭的时候，开着15倍的速度刷完的。

遗憾的事

我连续写了七个月的一个app写作平台，六月初开始系统升级，六月末宣布停止服务了，其实挺遗憾的，就像一个公司破产的那种感觉，然后这个app下线了，网站也被关了，我曾经留在里面的文章以及一些也都看不到了。

赏荷花

我和刘先森每个周末都要出去浪一下，哪怕只是去逛逛街，逛逛超市，也总是要出去溜达的，夏天荷花开的正好，所以这个月去看了荷花、听了蝉鸣、吹了凉风，心情特别舒畅，不禁让人想起：风里闻蝉鸣夏，池中待生荷花，这时节，偶尔，清凉夏。

散步

除非下雨出不了门，不然每天吃完晚饭，都坚持散步一个小时，活动一下自己的身躯。虽然每天行走的路线都大同小异，但我发现散步也是一个培养感情的过程，两个人在散步的过程中，可以细数生活中的碎碎念，也可以就路上的甲乙丙丁唠叨几句。

断舍离

每个月就要进行大扫除已经是一个习惯了，在大扫除的过程中，可以把家里闲置的、没有用途的东西都扔了，留下的都是自己想珍惜的，也是实用的，所以断舍离对于保持家里干净、卫生、简洁来说，是非常重要的。这个月因为有网购节618，所以网上买了很多居家用品、买了很多书，所以对于一些不要的统统都整理了一遍，包括枯萎的花草也都扔了。

03

最后来写关于工作的总结，随着六月份结束，个人的职场生涯也暂时画上一个句号了，本来这个决定在2019年初的时候就该兑现了，但我想试试这种生活的另外一种可能，所以又坚持了半年，我感谢在每一个特殊的时期，总有一股力量支撑着自己往前走。

六月份是一个擅长离别的季节，高考、或者是说大学毕业，很多人各奔东西，向着自己的未来不断往前走，最近公司陆陆续续都有形形色色的人过来面试，一如曾经的自己，抱着一份简历，到处去尝试，也或者说到处去碰壁，在别人的身上或多或少都能看到相似的身影。

距离自己大学毕业刚好六年了，回想这六年在工作上的一些经历，收获的、放弃的、迷失的、遗憾的，五味杂陈，而这一些东西终将随着六月份的结束画上一个句号了，即将休假半年，也意味着自己2019年下半年的生活将不再跟工作、职场有什么牵扯了。

内心其实是复杂的，我不知道其他人在面临这样一段时期的时候，都有些什么样的想法，反正整个六月份我都在思考这个问题，包括以后、还有未来。突然不工作了，不用早出晚归了，不用面对各种大大小小的会议、不用面对领导的各种冷言冷语，不用面对工作中各种繁琐的事了，本来应该是解脱的，但当这一天真正来临的时候，却是空白的。

去年，2018年，我曾无数次的想要选择自由职业，因为去年的某段时期，我觉得我的写作可以养活我自己了，再努力努力，也可以养活自己的一个小梦想了，但是自己始终没有去践行。

跟很多人一样，无法抛开所谓的稳定，无法放弃所谓的事少离家近，无法孤注一掷，无法接受一份自由职业带来的不稳定的收入，所以，内心的这些牵扯和无法释怀，包括现实生活中的鸡毛蒜皮，始终没有让自己选择去走那一条路。

因为，关于那一条未知的道路，充斥着太多的不确定，有着太多的不安分，我没有勇气蒙着眼睛在沼泽中摸鱼。

而如今，我开始不工作了，漫长的休息我也不知道会带来些什么，我试图跟很多过来人交流一些感受，我希望在别人的谈吐之间、或者字里行间寻找到内心的一些共鸣，我更希望在这样的漫长的日子里，自己的生活依旧能够很燃。

……

时光都过去了，也许关于我自己的故事，关于我和刘先森的另外一种生活，才刚刚开始，不知道未来要面临些什么，我希望七月安好！我希望下半年顺利，我希望一切都以闪着光的样子飞向天空。

你好！七月！清闲的日子也要对我好点鸭！

愿你有怀抱可拥，有良人可暖，有爱等待！

1 含兰的四字词语

采兰赠药 （cǎi lán zèng yào）

兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

吹气胜兰 （chuī qì shèng lán）

气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。

春兰秋菊 （chūn lán qiū jú）

春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

芳兰竟体 （fāng lán jìng tǐ）

芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

桂殿兰宫 （guì diàn lán gōng）

建筑气派，设备华美的宫殿。

桂馥兰香 （guì fù lán xiāng）

桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。

蕙心兰质 （huì xīn lán zhì）

蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

金兰之契 （jīn lán zhī qì）

金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

兰艾难分 （lán ài nán fēn）

好人、坏人难于分清。

兰艾同焚 （lán ài tóng fén）

兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。

兰摧玉折 （lán cuī yù zhé）

旧时多用于哀悼人不幸早死。

兰桂齐芳 （lán guì qí fāng）

兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

兰心蕙性 （lán xīn huì xìng）

比喻人品高尚，举止文雅。

兰薰桂馥 （lán xūn guì fù）

原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。

兰因絮果 （lán yīn xù guǒ）

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

兰芝常生 （lán zhī cháng shēng）

兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

兰质蕙心 （lán zhì huì xīn）

形容美丽而聪明。

澧兰沅芷 （lǐ lán yuán zhǐ）

沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

披榛采兰 （pī zhēn cǎi lán）

披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。

契若金兰 （qì ruò jīn lán）

比喻朋友交情深厚。

谢庭兰玉 （xiè tíng lán yù）

比喻能光耀门庭的子侄。

絮果兰因 （xù guǒ lán yīn）

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

沅茞澧兰 （yuán zhǐ lǐ lán）

沅、澧：都是水名；茝、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

芝兰玉树 （zhī lán yù shù）

比喻有出息的子弟。

芝兰之室 （zhī lán zhī shì）

比喻良好的环境。

2 描写兰的四字成语

蕙质兰心、

义结金兰、

桂馥兰香、

难言兰臭、

迁兰变鲍、

兰芝常生、

谢兰燕桂、

兰蒸椒浆、

兰芷之室、

玉枕兰亭、

兰怨桂亲、

麟凤芝兰、

兰情蕙性、

契若金兰、

春兰秋菊、

吹气如兰、

兰因絮果、

空谷幽兰、

兰桂齐芳、

沅茞澧兰、

椒房兰室、

桂子兰孙、

兰友瓜戚、

披榛采兰、

芝兰玉树、

芝兰之室、

蕙损兰摧、

沅芷澧兰、

兰心蕙性、

谢庭兰玉

兰艾难分、

兰言断金、

桂殿兰宫、

兰梦之征、

采兰赠芍、

兰艾同焚、

兰摧玉折、

兰薰桂馥、

桂折兰摧、

兰形棘心、

金兰契友、

芳兰竟体

3 关于兰的四字词语

迁兰变鲍、

谢兰燕桂、

兰芝常生、

义结金兰、

吹气胜兰、

兰质熏心、

兰怨桂亲、

桂馥兰香、

沅茝澧兰、

兰蒸椒浆、

采兰赠药、

玉枕兰亭、

桂宫兰殿、

契若金兰、

蕙质兰心、

难言兰臭、

麟凤芝兰、

兰芷之室、

金兰之友、

吹气如兰、

兰质薰心、

椒房兰室、

桂子兰孙、

春兰秋菊、

兰情蕙性、

芝兰之室、

沅芷湘兰、

兰心蕙性、

空谷幽兰、

谢庭兰玉

兰因絮果、

兰艾难分、

沅茝醴兰、

兰友瓜戚、

兰桂齐芳、

金兰之契、

金兰之交、

蕙损兰摧、

芝兰玉树、

沅茞澧兰、

兰梦之征、

蕙心兰质、

沅芷澧兰、

契合金兰、

披榛采兰、

澧兰沅芷、

絮果兰因、

兰摧玉折、

桂折兰摧、

金兰契友、

兰艾同焚、

兰言断金、

桂殿兰宫、

兰熏桂馥、

芳兰竟体、

兰质蕙心、

兰薰桂馥、

兰形棘心、

玉树芝兰、

采兰赠芍

摧兰折玉、

蕙折兰摧、

丛兰欲秀，秋风败之、

抱蕙兰芬，吐蔷薇刺

4 包含兰字得成语

春兰秋菊 采兰赠芍 采兰赠药 摧兰折玉 吹气如兰

吹气胜兰 芳兰竟体 桂殿兰宫 桂馥兰香 桂折兰摧

桂子兰孙 蕙心兰质 金兰之交 金兰之契 金兰之友

空谷幽兰 兰艾难分 兰艾同焚 兰摧玉折 兰桂齐芳

澧兰沅芷 兰薰桂馥 兰熏桂馥 兰心蕙性 兰因絮果

兰芝常生 兰质蕙心 兰质熏心 兰质薰心 兰芷之室

披榛采兰 契合金兰 迁兰变鲍 契若金兰 絮果兰因

谢兰燕桂 谢庭兰玉 沅茝醴兰 义结金兰 玉树芝兰

沅茞澧兰 沅芷澧兰 沅芷湘兰 芝兰玉树 芝兰之室

5 关于兰花的四字成语

采兰赠芍 兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

出处：《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”

采兰赠药 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

出处：《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”

吹气如兰 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。

出处：清·陈裴之《汀烟小录·闰湘居士序》：“个侬吹气如兰，奉身如玉。”

吹气胜兰 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。

出处：战国·楚·宋玉《神女赋》：“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。”

春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

出处：战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”

摧兰折玉 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。

出处：清·余怀《板桥杂记·丽品》：“某本非风流佳客，谬称浪子端庄，……用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。”

蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

出处：唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”

空谷幽兰 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

出处：清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”

兰艾同焚 兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。

出处：《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”

1 关于拆老房子的诗句

关于拆老房子的诗句 1形容拆迁的诗句有哪些

1、府吏谓新妇：“贺卿得高迁 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

释义：府吏对兰芝说：祝贺你能够高升！

2、以尔车来，以我贿迁 —— 先秦 · 佚名《氓》

释义：赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

3、一为迁客去长沙，西望长安不见家 —— 唐 · 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 黄鹤楼闻笛》

释义：一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。

4、不及林间鸟，迁乔并羽仪 —— 唐 · 孙昌胤《清明》

释义：不及林间鸟，迁乔并羽仪。

5、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉 —— 唐 · 刘禹锡《浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）》

释义：不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。

6、逼迫迁旧邦，拥主以自强 —— 汉 · 蔡文姬《悲愤诗》

释义：逼迫迁旧邦，拥主以自强。

7、出自幽谷，迁于乔木 —— 先秦 · 佚名《伐木》

释义：幽谷：深谷。迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

8、播越西迁移，号泣而且行 —— 魏晋 · 曹操《薤露》

释义：播在古汉语词典里的意思是迁徙、流亡，越指离、散，那么播越一词就可以理解为一个词组即迁移或流亡。

9、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁 —— 先秦 · 屈原《离骚》

释义：云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

10、边城多警急，虏骑数迁移 —— 魏晋 · 曹植《白马篇》

释义：听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。

2怀念老房子的句子

时间是个奇怪的东西，有时会使人淡忘一些记忆，但有时又会使人铭记一些东西。外出求学工作二十多年，家乡的风景逐渐从我的记忆中淡去，没有留下几丝痕迹。但关于家乡老房子的记忆，就像陈年老酒一样越老越醇香，随着时间的流逝，越来越清晰地呈现在我的记忆深处。

家乡的老房子已有上百年的历史，据说我的祖上曾是大户人家，老祖宗为五个儿子每人置办了一座三进院落的大宅子。它是聚族而居的最好注脚，五座宅子里住的都是同姓本族。

时过境迁，昔日的辉煌已成过眼烟云。如今在家乡人眼里，老房子已不合时宜，跟不上时代潮流，落伍了，家乡人更多选择了单门独院来居住。

站在老房子前，抚摸着那棵已经有上千年见证了老房子兴衰的老槐树，不由得让人感叹时光流逝，岁月无情。历经风雨沧桑，老房子已成残垣断壁，往日充满欢声笑语的老房子，如今已人去房空，冷冷清清，满院荒草萋萋，只有那棵老槐树在无声地传递着老房子的历史。

去年春节，我带了相机，再次走进老房子，我想用镜头记录我熟悉的老房子，以及老房子的每一个角落，我熟悉的一草一木。其实我知道这些老房子的照片会随着时间的流逝逐渐失去光泽而发黄，但老房子的影像将会永远定格在我的脑海里，成为我永恒的记忆。也许没有人理解，老房子在我心中，已经是家乡的标志，是我寻找家乡的最好印记，我生于斯，长于斯，那里有我无忧无虑的童年和少年生活，有我朝夕相伴、淳朴天真的伙伴，无论我走到哪里，老房子都是我心中的牵系。

家乡的老房子，那承载了我童年和少年酸甜苦辣的老房子，记载着我简单而又快乐生活的老房子，将是我人生中永远不老的记忆。

3描写怀念老房子的句子有哪些

1 我怀念老房子的残垣破瓦，留疮痍一角爬满故乡的青苔，晒着暖和的椅子，然后魂归四海。

2 我怀念老房子逝去的时光，那些童年的欢声笑语，心，就一点点伤感起来，我似乎听到了祖母在喊我乳名，暖暖的仿佛尤在耳边。

3 怀念老房子是我抹不去的情怀，使我在人生曲折道路中逐渐成长坚强，也是我迈向人生中温暖的港湾。

4 老房子古朴厚重，特别怀念它的冬暖夏凉；它渗透着传统文化气息，是一卷古朴的书卷，也让我永远怀念。

5 怀念中的老房子风韵犹存，它就像一个温馨的港湾，远航的船儿会时常回来躲避风雨，我漂泊的心永远眷恋着故乡的山水和这温馨的老房子。

6 我们怀念老房子，那是对儿时田园生活的眷恋，是对属于自己的一片土地的情有独钟，是属于一种怀旧的情绪在内心中的荡漾，它包含着人们对城市生活的疲惫和田园生活的一种眷恋。

7 老房子陪我度过人生最美好的时光，这是一个难以割舍的情感，是唯一让我一直怀念的地方。

8 老房子历经沧桑陈旧风化，但依旧斑白幽远，静静地守望在故乡的街头，很黏很稠让人很是怀念。

9 故乡的老房子坐落在白山黑水间已有数十载，岁月云烟似的，在粉墙黛瓦上掠过，留下老泪纵横似的斑驳，往事陷在其中，镶嵌着泛黄字迹。

10 老房子的几次变迁，都凝结了父母一生的心血，我怀念离开老房子前与父母共处的温馨时光。

11 时代在进步，思想在升华，城乡一体化的步伐在加快，也许将来进入了集中居住区，永远不变的是我一直对老房子的怀念和悠悠的故乡情结！

12 故乡的老房子，是一支唱不完的歌，吟不完的诗，说不完的梦幻与童话；它像一朵祥云，飘浮在回忆的窗前，绕在身侧，伫立枕畔，浮进梦里，让我无比怀念。

13 我的心头不仅常怀念老房子，还看见老房子里正在做着家务活的父母身影、姐弟的身影；老房子不仅录下了我成长的岁月，还将录下我的最后归宿。

14 总是想回去看看老房子，想走一走老了千年的石桥，想重温童真年代，每回归一次心便更多了一份怀念，十几年过去了，老房子依旧在古镇水边静静的守候，不离不弃，不争不扰。

15 怀念老房子，就像怀念亲人，说不定什么时间，什么地方，兜的一个念头，袭上心头，驱之不去，挥之不走。

4关于拆迁方面的诗歌快板小品等

拆迁诗 四首

1老屋

老屋斑驳

一阵风过

驳落的泥灰碎了一地

墙面上凹坑内

露出了不同年龄的

色彩，语录，标语，口号

显示他不同辉煌与痛苦

他们依次着深入墙体

墙面上长出青苔

那是一个梅雨季后的事情

时不时上医院粉刷苍老

病态的父亲

躺坐“拆”字旁的屋檐下

闭目养神

摇着过去的老蒲扇

如同一个智者

2《门框》

掀了层顶，推了墙壁

一个门框，倚着残垣

象虔诚的忏悔者

或是对故土老屋

不屈的朝拜

挖掘机，铁牛轰鸣

翻出地基条石

敲碎混凝土水泥大梁

取走钢筋铁骨

祖籍从此少了灵魂

倒塌的废墟

具大的牛粪

多么好的一堆肥啊

种出鲜花楼盘

追意中的农家大院

牵赶出一只只辛勤

耕作的善良老牛

3《搬迁》

住了六年过渡房的

拆迁户，抽签分房

年轻人捷足搬进高楼

窗机明净，兴奋超常

欢叫

性生活也提高的层次

老人们绻缩住进车库

有限的面积中

缩小过道，睡床变窄

连皱纹亦也收紧

单眼的煤气灶上

一块木板

二根红烛

三支清香

招唤

四散的

神仙与祖宗

4《光头》

拆迁队队长是一个

光头光背的光棍

有人说象和尚

游走的汽灯

少了烦恼丝，六根

可否清静

手握铁凿的张石匠

守着他一生

石，垒成的老屋

想看一看

光头是土豆

还是遁空张扬的石头

5形容房屋破旧的句子

1 这座老房子经过岁月的洗礼，脸上已经刻出一条条深深的皱纹。

2 一进屋里，有一个专门洗衣服的天井，右手边就是房屋。来到了窄小的房屋，我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面，真是简陋极了。

3 以前的家乡都住平房，有的人家住草房，矮矮的房屋破旧不堪，冬天一到，凛冽的寒风吹进来，如冰窖一样的寒冷。极少人住砖房，从屋顶中冒出的黑烟笼罩在天空，让人感到透不过气来。

4 许多房子都是用瓦、草、石头建成的，我家里，只有一台很小的黑白电视机，电视的图像很花。每间房子里只有几张破破烂烂的旧木床。

5 在一个很简陋的农民出租房里，住着一位少年，他的房间里很简陋，里面只有必须的生活用品，除了一张宽大的床外，唯一值钱的，就是他窗前的那台破旧的电脑。

6 农村以前都是土房。土房安全性很低，很容易塌，里面还容易掉土。最惨的是下雨天，有的房子是外面下大雨，里面下小雨。

7 破旧的泥草屋，屋内空空如也，只有一台很小的黑白电视，上面贴着某地捐助字样。

8 老房子经常漏雨，一下暴雨，水就滴滴答答地淌下来，而家里那时候便遭了灾，搬床的搬床，拿脸盆的拿脸盆，忙得不亦乐乎。

9 我家的老房子很是清冷，如今只有奶奶与爷爷住在里面。因为老房子在农村，人少地多，家的附近都是极其空旷的。屋前和西边是小菜园，没有小城镇的喧哗和污浊，又得到河水辛勤的灌溉和滋养，因此这片菜园得天独厚，长势颇好。

10 那是一间低矮破旧的南房，屋里终年不见阳光，昏暗潮湿，墙皮早已脱落了，墙上凹凸不平。

11 虽然是白天，但这栋老房子里的光线暗的惊人，在手电筒的照耀下，走廊墙壁上的花纹才一一现了原形。

12 我家的老房子，地全部是砖头铺成的，但是在正对着屋檐的下方的砖上你会看到每块砖上都有着深度各不相同的水洞。

13 古街的老房子依旧保持着当年的模样，只是裂痕已爬上了雕花的门窗，雕花的门窗已不再鲜亮，鲜亮的明堂已织上了蛛网。

14 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

15 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

6描写房屋破旧的句子

1 一进屋里，有一个专门洗衣服的天井，右手边就是房屋。来到了窄小的房屋，我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面，真是简陋极了。

2以前的家乡都住平房，有的人家住草房，矮矮的房屋破旧不堪，冬天一到，凛冽的寒风吹进来，如冰窖一样的寒冷。极少人住砖房，从屋顶中冒出的黑烟笼罩在天空，让人感到透不过气来。

3瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精细，步入内堂，就会闻到紫檀木散发出的香味，有的房檐已稍显破旧，仿佛在告诉人们历史的悠久。

4我们跟着姑婆来到一座破烂的旧房，有四、五间房，建成一排，上下两层，底层的房间用石头砌了将近1米，上面是土墙，石头已经有点发黑，土墙已经斑斑驳驳，像是在诉说着年代的久远，房门有的已经没有了。我们小心翼翼地爬上已经歪歪斜斜的木楼梯，二楼房间墙面是用木板做的，都发黑了。

5许多房子都是用瓦、草、石头建成的，我家里，只有一台很小的黑白电视机，电视的图像很花。每间房子里只有几张破破烂烂的旧木床。晚上，没有电灯，家里很黑，只能点油灯或蜡烛。厨房又小又潮湿，若要做饭，要一直添柴。加火。火灭了，就得拿一根竹筒对着灶头吹，这一吹，就会冒出很多烟，整个厨房都烟雾弥漫，熏得人直流眼泪，呛得人直咳嗽。

6听爸爸说，以前家乡非常贫困，人们住着破烂不堪的茅草屋和破旧的瓦房，屋顶上的瓦片东一片，西一片。有的好，有的坏。一到下雨天，房子里到处都是雨滴。那时的学校都是用的都是用破烂的土木建造的。一到冬天，寒冷的风吹到屋子里，使人感到寒风凛冽刺骨。

7一座破旧的砖房跃入眼帘，几位年龄相仿的孩子围着砖房，嬉戏耍闹着什么。凑近一瞧，原来是在逗玩着几只小狗！那些小狗被链索拴着，拴在砖房前的电线杆上，就是因为这样，那些孩子才敢如此大胆。

8破旧的泥草屋，屋内空空如也，只有一台很小的黑白电视，上面贴着某地捐助字样。

9我看见一所低矮破旧的老屋危危地立在陌旁，炊烟从老屋后袅袅升腾，宛如一条扯不断的舞动的白绫，缓缓攀上一棵高树的梢头，将它无声包裹。

10记得屋子是爸爸设计的，他用一些柜子把老屋分割成一间厨房与一间卧室。卧室里摆的东西不多，一台电子琴，一个暖暖呼呼的小火炕，一张破旧的圆形桌子，这是我们三口人吃饭的地方。

7关于用岁月写破房子的现代诗歌

拆了一半的半边楼，还有一半，没拆到头

拆掉的是腐朽，啊留下的是陈旧

涌动的是翘望，燃烧的是祈求

啊拆不掉旧的，换不来新

旧的不走，新的又何求，新的又何求

都说，那百步，半，九十

那一半的路程，还有九百九，还有那九百九

拆了一半的半边楼，还有一半，就拆到头

起身的是大厦，啊奠基的是石头

冲天的是志向，向上的最风流

啊都说人生，多崎路

幸福踏着坎坷走，踏着坎坷走

大千世界啥都有，新旧更替无尽头，无尽头

啊新旧更替无尽头，新旧更替无尽头

康熙帝于顺治十一年三月十八日巳时诞生。他身上有满洲、蒙古和汉人的三种血缘。康熙是中国历史上善于治国的、为数不多的封建政治家，还是多才多艺的学者。康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出了重大的贡献。中国历史上堪称千古一帝者：前有唐太宗，后有康熙帝！

康熙对历代的瓷器很有研究十分欣赏，康熙十九年下令景德镇恢复御窑厂，研制新风格的各种瓷器。康熙二十五年景德镇御窑厂为宫廷烧制一套生活用瓷——“十二花卉纹杯”，第一次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，每只杯上绘一种应时花卉，指代历史上的著名女性，并题上相应的诗句，惯称“十二月花神杯”。康熙皇帝十分喜爱，几次南巡都带在身边，他不仅喜欢花神杯瓷器的工艺更喜欢花卉配唐诗的文化意境。

雍正、嘉庆、光绪、民国官窑和民窑对“十二花神杯”均有仿制，尺寸大小稍有不同，“花神杯”已经发展成为一个历史品牌，后世仿制的底款也留有“大清康熙年制”字样。每个花杯都被各个历史时期的爱好者视如珍宝，真正的康熙朝十二花神杯无疑是绝对的无价之宝，是每个瓷器藏家的三大愿望之一。

根据有关资料记载，二战时的日本天皇就是一位超级的康熙青花五彩十二月花神杯迷，早在1926年，日本政府就成立了搜罗亚洲国家珍贵文物的“东方史馆”，1937年七七事变之后，日本东方史馆就曾经特意的在华夏收集过康熙青花五彩十二月花神杯，日本把收集到的花神杯按照每一月的杯子分批藏在各个物资据点，1945年日本战败，日军大部队仓促撤退，有的物资地点直接被销毁，有的掩埋了下来，有的仓促运走，有人查过日军退走的这些船只，其中在关于阿波丸号的档案中，有这样一这张于1977年分发的内部油印资料，显得格外引人注目，在资料上记载着：据确实报告反映，阿波丸号里面装有元青花，花神杯，铜鼎，玉器珠宝等工艺品、艺术制品和贵重物品，这些都是在战争期间，日本占领中国之后，从华夏偷运出去的……

根据对种种情报的考证与推测，日本人把从华夏收集而来的康熙朝青花五彩十二月花神杯中的八月桂花杯，有可能就在这艘叫做阿波丸号的船上！只是该船行至华夏福建省牛山岛以东海域，被正在该海域巡航的美军潜水舰“皇后鱼号”发现，遭到数枚鱼雷袭击，3分钟后迅速沉没。除1人外，2009名乘客、船员以及船上装载的40吨黄金、12吨白金、40箱左右的珠宝和文物、3000吨锡锭、3000吨橡胶以及数千吨大米，全部沉入海底。 唐朝(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期，该时期的诗词把音节和谐、文字精炼等艺术特色推到前所未有的高度，因此唐诗在历朝历代无不深受推崇。康熙四十四年（1705）三月，彭定求、沈三曾、中讷等十人奉敕编纂《全唐诗》，以明朝胡震亨的《唐音统签》、清初季振宜的《唐诗》两书为底本增订而成，共收集二千二百余人的四万八千九百余首唐诗，成为史无前例的唐诗全集。在康熙花神杯所用十二首咏花诗词全部引用《全唐诗》或同时期的诗词。

一月水仙花： 春风弄玉来清书，夜月凌波上大堤。

二月迎春花： 金英翠萼带春寒，**花中有几般。

三月桃花： 风花新社燕，时节旧春浓。

四月牡丹： 晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。

五月石榴： 露色珠帘映，香风粉壁遮。

六月荷花： 根是泥中玉，心承露下珠。

七月兰花： 广殿轻香发，高台远吹吟。

八月桂花： 枝生无限月，花满自然秋。

九月菊花： 千载白衣酒，一生青女香。

十月芙蓉花： 清香和宿雨，佳色出晴烟。

十一月月季花：不随千种尽，独放一年红。

十二月梅花： 素艳雪凝树，清香风满枝。 花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳，茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江”。

花的独特性情便在这清、幽、雅、丽之间，一览无遗，成为赏花者美好的心灵享受。

花因季节、时节地势的不同而与人不同的气质与美感。所谓“冷艳清香受雪知，雨中谁把蜡为衣”是梅花的美；“锦烂重阳节到时，繁华梦里傲霜枝”是菊花的美；“出谷送香非不远，那能送到俗尘中”是兰花的美。自古至今，许多骚人墨客都为花写下动人篇章，在这些艺术作品中，花已经成为一种心的向往与绝美的精神境界，深深的美化人们的心。

爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国百花各有其花神，也各拥有一段美丽的故事。

一月：水仙花

水仙：十二月才开花，一年一度，《瓶史》称它为花中雅客。

花神：宓妃。古代常提到洛水和洛神，“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春：”，“江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想象当年洛水人”。这些诗中提及的“洛神”、“江妃”、“洛水人”，都是指洛水之神宓妃。后人遂把水仙花喻为神话中的水中仙子宓妃。

二月：玉兰花

玉兰花：玉兰花放杏花肥。老梅枝头黄鹂语，晓阁庭前紫燕飞。因为早春二三月开花，故名迎春花，被称为“春天的使者”。

花神：杨贵妃。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

三月：桃花

桃花：桃花在春光明媚的季节里开放，风姿娇媚，烂漫芬菲。

花神：息夫人。春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

四月：牡丹花

牡丹：人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉。

花神：丽娟。西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花”。

五月：石榴花

石榴：在初夏盛开，花色红艳华美，果实甘香可口。

花神：卫子夫。汉武帝的第二任皇后，卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她，并把她和卫青一同带入宫中。

六月：荷花

荷花：仲夏时节开放，在篮天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，因此与佛家有缘,各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象，体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。

花神：西施。中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。

七月：兰花

兰花：兰花多生于幽谷，故又有花中幽客之称。芬芳馥郁，香气怡人。

花神：苏小小。生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，死后葬于西泠桥畔，前有石碑题曰：钱塘苏小小之墓。“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。

八月：桂花

桂花：一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香。

花神：徐贤妃（徐惠）。徐孝德之女，唐太宗李世民的妃子。生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁巳善属文。父孝德曾命拟离骚为小山篇，乃拟作云：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝思；将千龄兮此遇，荃何为兮独往”。

九月：菊花

菊花：盛开在深秋时节，季秋之月，花有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月花盟主，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。

花神：左贵嫔（左芬）。西晋女文学家，齐国临淄（今山东淄博）人。据出土墓志，字兰芝，芬应作棻，我国最早的女诗人。少好学，善作文。为武帝妃嫔。

十月：芙蓉花

芙蓉又名木莲，因花朵艳如荷花而称木莲。芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后。

花神：花蕊夫人。芙蓉花神相传是后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人，她喜欢芙蓉花，孟后主为她在城里城外栽满芙蓉。花蕊夫人还用芙蓉花汁染布，绘制纱帐，称为芙蓉帐。后来，宋朝军队打进后蜀国，花蕊夫人被俘。赵匡胤见花蕊夫人十分美丽，就纳为妃子。相传，夜深人静时，花蕊夫人经常取出孟后主的画像，对像流泪诉说思念之情。赵匡胤发现后，一箭将其射死，鲜血染红了庭院中的芙蓉花。从此，人们尊称她为芙蓉花神。

十一月：月季花

月季：又明长春花，月月红，每月都会开花，一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百花凋零，月季仍然开放。

花神：王昭君（王名嫱）。南郡秭归人，汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。

十二月：梅花

梅花：开在隆冬时节，孤洁清高，有花中清客之誉，与松，竹并称岁寒三友。

花神：寿阳公主。南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主躺卧在含章殿的檐下小憩，这时恰好有一阵微风吹来，将腊梅花吹得纷纷落下，其中有几朵碰巧落到了寿阳公主的额头上，经汗水渍染后，在公主的前额上留下了腊梅花样的淡淡花痕，拂拭不去，使寿阳公主显得更加娇柔妩媚。《红蔷薇》诗云“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆”。 我国民间流传阴历二月十二日为百花的生日，自古有“花朝节”，又称“花神节”，俗称“百花生日”。该节最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载，据说武则天执政时期（公元690-705年）流行最盛。由于武则天嗜花成癖，从官府到民间都极力仿效，流行花朝节活动。因此，当时的正月十五元宵节、二月十五花朝节与八月十五中秋节被视为同等重要的传统佳节，人们将后两者连称为“花朝月夕”。“花朝节”在清朝康雍隆年间也流行鼎盛，每逢二月十五日宫廷依然保留祭花神和剪彩赏红等传统习俗，并在承德避暑山庄、圆明园等处都建有花神庙。

少时邂逅即钟情

剑影刀光尚不离

爱恋似相如以沫

刘艳伉俪游江湖

兰心蕙智永相随

刘 形容词，通“懰”“ 嬼”，美好貌。

兰花象征高尚、典雅、坚贞不渝

兰花被视为幽谷中的“君子”，同时也表示虔诚，兰薰桂馥，以示历久不衰

兰：幽玄高雅、超凡脱俗，可以作为知识分子的象征。而做为一种投资，兰花经济也可能带来良好的经济效益，所以兰同时也可以做为商的象征；

儒学中深厚的“兰情结”

作者 南通大学博导 周建忠教授

兰与儒学传统中人格定位之间能够建立对应关系，与它的生物学特性有关：兰花叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，具备了符合民族审美趣味的形式；其社会学意义亦由来已久，它以独有的天姿神韵，最早介入古典贵族生活的各个侧面，最早载入历史典籍，并进入了儒者的审美视野；或许还与它那段奇特而神秘的际遇有关：怀才不遇的孔子见隐谷中兰与众草为伍，顿起身世之感，从此确立了兰与儒家人格的内在联系，而这种花与人之间同位一体的思维模式则来自人类的图腾崇拜。

兰是花之骄子。从兰花的外形、姿态、生存环境、内在气质方面，人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释，并且成为一种固定的符号、定向的语码。所有爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人，都从兰花身上吸取道德的力量，从而自觉地塑造、提升、升华自身的人格与胸怀。它的文化内涵既可发展为孔子那种“当为王者香”的理想和不为贫贱失意所动的人格信仰，亦可发展为屈原个人美德的保持与追求。总之，兰象征了儒学的人格理想：德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁。

图腾与兰：

介入人类精神生活的肇始

图腾文化是原始文化的一个组成部分，它产生于万物有灵论的原始思维模式。兰花作为个人图腾有这样三个特征，第一，人就是图腾，图腾就是人。第二，人往往用图腾来做自己的名字。第三，人和图腾同生死共存亡，是一种看不见、摸不着的，忽隐忽现存在着的保护神。图腾崇拜到后来慢慢淡漠了，成为人类遥远模糊的记忆，但在后代生活中，还能找到它的痕迹。《左传·宣公三年》记载了郑穆公出生与死亡皆跟兰花有关的图腾故事。郑文公“贱妾”燕梦见天使赠她兰花并告诉她“以是为尔子”，后果然怀孕生子，取名为兰，即郑穆公。郑穆公即位22年后，一次病了，他说：“兰花死了，我恐怕也要死了吧，我是靠着它出生的。”于是“刈兰而卒”。这个故事中的“征兰”之义，正是图腾文化的体现。离开了图腾文化，就无法理解故事中兰花的神秘性与特殊性。不仅历史典籍中留下了图腾文化的痕迹，文学作品中也不乏此类例证。汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》，女主人公名兰，正是远古个人图腾痕迹的表现特征，“兰芝”，即“芝兰”，“芷兰”，就是兰花。“兰花”的图腾意义在诗中亦有明显的表现，如刘兰芝投河自尽前，焦仲卿对其母亲说：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。”严霜笼罩，煎逼庭兰，则意味着主人公的生命悲剧即将发生，就像郑穆公“兰花死了，我恐怕也要死了吧”的预言征兆一样，这是兰图腾文化的深层制约与潜在影响。通过“原型”研究，可以揭示出“渗透着多少世纪以来由秘传的崇拜传统小心翼翼地保存下来的难以理解的奥秘”。兰即是这样一个“原型”。

兰对早期贵族和民间生活产生了广泛的影响，在秉兰拂恶、赠兰传情、沐兰致祭、执兰迎祥、纫兰上朝、燃兰溢香、藉兰祭祀等活动中，人们与兰建立了各种的关系。

这些兰文化的初期形态充分说明，那些从事政治活动和祭祀活动的人（我们可以视他们为儒者的前身），他们大量地接触兰、运用兰，虽与功利目的联系在一起，没有形成明确的伦理涵义，却为以后孔子对兰的审美意象的界定提供了重要前提。

孔子与兰：

奠定了兰的文化内涵

“兰当为王者香”。孔子在外周游十多年，始终没有得到任用，于自卫返鲁途中，见兰花独茂，由是触景生情，感慨万端：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”他以兰比为贤臣，实际上是自比，说自己周游列国，却生不逢时，得不到重用，就像独茂的兰与众草为伍一样，只好与鄙夫为伍。孔子的感慨，对后代影响最大的，莫过于“兰当为王者香”一句，几乎所有涉及到兰花的文章、著作都会提到它。此句的本意是“兰应当为王者提供香气”，即兰花应是国君欣赏的高级花卉，亦是从贤者为臣为相辅佐国君之角度设喻的。但后来的兰学著作中，却改为“兰有王者香”、“王者之香”。如潘天寿《题兰石图》诗云：“闲似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。应从风格推王者，岂仅幽香足以传。”

兰花的人格象征是高洁、幽贞。孔子又说过，“芝兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”这句话出自《孔子家语·在厄》。而且，孔子关于兰花“不以无人而不芳”的美德境界，亦

成为先秦时期儒家的共识，如《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。”后代咏兰诗对此又进行了演绎、发挥。朱熹《兰涧》：“光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。”康熙《咏幽兰》：“婀娜花姿碧叶长，风来谁隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”

兰花香味有特殊性：“入芝兰之室，久而不闻其香”。孔子还说，“与善人居，如入芝兰之室，久而不

闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”（《孔子家语·六本》）。此处以芝兰之香喻君子美德，强调了道德的教育感化作用，体现了儒学重社会功用的特点。兰的幽香清远合于君子德行的高贵雅洁，不媚流俗。

历代诗歌咏颂兰香的，更是不胜枚举，如：陶渊明《饮酒》：“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”“兰当为王者香”、“芝兰生于深林，不以无人不芳”、“入芝兰之室，久而不闻其香”。孔子在兰的自然属性与儒家的人格特征之间找到了呼应与契合，并借助于兰的文化意象使儒家的人格特征得以直观、清晰的表达，同时，兰的文化内涵亦由此产生。

郑思肖与兰：

兰文化内涵的发展与延伸

儒学作为中国传统文化的主流，在漫长的社会发展过程中，既保持着自身的价值观念———这一种文化能够存在的根基，同时，又不断应对现实的动荡带来的挑战。而这动荡在中国社会中最激烈的莫过于江山易主，尤其是政权沦落外族之手。在这种时候，儒学人格往往表现为：坚贞的操守、张扬的个性。这一人格定位在郑思肖的画风中得以集中完整的体现。郑思肖，宋末元初著名诗人、画家。宋亡后隐居苏州，坐卧必南向，自号所南，以示不忘宋室之意。据《遗民录》载，他“精墨兰，自更祚后，为画不画土，根无所凭借。或问其故，则云：‘地为人夺去，汝有不知耶？’”

他画露根兰、无土兰，寄托他的亡国之思。郑思肖咏兰守志的行为还成了后代遗民的典范。如倪瓒在元亡后，扁舟箬笠，往来湖泖间，其《题郑所南兰》：“秋风兰蕙化为茅，

南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。”

明末清初相似的现实境遇使郑思肖成为更多画兰画家师法的对象。朱元璋的后裔、八大山人朱耷，在《题兰石》诗中说：“王孙书画出天姿，恸忆承平鬓欲丝。长借墨花寄幽兴，至今叶叶向南吹。”

郑思肖的画兰传统，直接影响到漫长的画兰历史。明清时，这一传统已衍变为不拘一格，亦不拘一法———画兰不画土，着重张扬个性。

明代·佚人《兰花》图（旅顺博物馆藏）有王武题诗：“郑生太迂鲁，画兰不画土。造物亦何心，春风自含吐。时去等飘蓬，知后落谁取。”清·诸升《兰竹图册》（旅顺博物馆藏），亦画兰不画土。清·原济（石涛）《芬兰图》（南京博物馆藏）画两支有根无土之兰，并有题诗“根已离尘何可夺”，主要取法徐渭、朱耷、原济等人画风的扬州八怪，亦以画兰擅长，其中汪士慎、李鱓、李方膺、郑燮画兰尤为著名。

从郑思肖到扬州八怪等兰花题材的诗画中，坚持操守，张扬个性成为共同的主题。由此可以看到儒学传统的人格特征发生了一些变化，如由推崇“王者香”的高雅变为崇尚个性的张扬，由“不以无人而不芳”的自赏变为不改其志的坚贞，这是儒学注重个体道德修养的传统在新的现实环境中发生的衍变，它们并没有突破或逸出儒学的价值范畴，而是对传统人格定位的补充、延伸。

陈之藩与兰：

文化游子的眷恋情绪

陈之藩著有《失根的兰花》。

作为海外游子，在异国看到故乡的花草而产生感慨：

“花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心”，“祖国的山河，不仅是花木，还有可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，把它点缀美丽了”。

最后，作者写道：宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即枯萎了。

这题目来自郑思肖画兰的故事，但全篇几乎没有对兰花形、色、香的种种介绍，只是围绕“国土沦亡，根着何处”立意，用“根”喻故土，以“兰花”喻人，以“失根的兰花”喻飘零异邦的人及其悲凉惆怅的心情。“失根的兰花”成为文中情思的聚合点，使故国之思，故园之恋表现得更深沉、真挚。

陈之藩用“失根的兰花”自喻，足见他深厚的儒学素养。因为兰花是有中国传统文化特征的象征意象，它身上积淀了一个民族的历史。从话语层面看，作者思恋的是故园的“花花朵朵”，是“故宫的石阶”，是“母亲”；从历史意蕴层面看，他思恋的是传统文化，因为“祖国的山河，不仅是花木，还有

可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐”。陈之藩说：“是多少多少年的历史，才产生一点传统；是多少多少年的传统，才产生一点风格。”这种对正在消失的传统与风格的珍爱，是“失根的兰花”的深层寓意所在。他与郑思肖的不同之处在于，兰花作为儒学传统人格的象征，在郑思肖笔下只是“失土”，失去了滋养它的国土，然而文化根基仍在。而陈之藩的兰花失去的与其说是国土，不如说是“兰花”

赖以为生的文化土壤，那是“失根”之痛。因此，陈之藩们不仅是地域意义上的游子，更是文化意义上的游子。

从上文可以看到，兰与儒学传统中的人格定位有着密切的关系。兰作为一种人格的象征，它的内涵不是单一的，而是多重的。自孔子对它的文化内涵作了人格化定位后，兰文化显示了自身的延展性，在不同的文化背景下对儒学人格进行调整、补充。

人们说兰、画兰、咏兰、写兰，其实是在解读自身，是在兰的品格中读自己的精神境界。因此，将兰推为“王者之香”，又何尝不是对自己所选择的价值观念的赞赏与珍视？但在种种变化之中，有一点是始终如一的，即兰在儒学人格的象征谱系中有着“王者”的地位，这可追溯到图腾崇拜的心理机制，但也说明了儒学中浓厚的“兰情结”。