大家公认的是
一、旦角是六大名旦:常(香玉)派、陈(素真)派、崔(兰田)派、马(金凤)派、阎(立品)、桑(振君)派(这是大家公认的,尤其是桑派当时未参加流派汇演,但是绝对算一派),另外还有一个在台湾的张(岫云)派(常被人忘记但也应算一派)
其余的有待时间验证。
二、非旦角的有:唐,王,牛,高。其余有待时间考验。
唐派有二:一是由著名豫剧表演艺术家唐喜成创建的“唐派”,二是由豫东“红脸王”唐玉成创建的“唐派”。前者龙吟虎啸,金玉铿锵,张驰得体;后者苍凉悲壮,气势幽远,板正腔平。
唐派弟子有:贾廷聚、李秀花、杨志礼、叶华、张富成、颜永江、袁国营、杨少龙、周建谊、索景池、赵怀信、李素琴、任家波、郭来喜、尚廷红、王东宣、张保国、赵秀峰、冯振庭、孙英杰、王东堂、杨少龙、刘小军等。
9、王派由著名豫剧小生王素君创建的,在音声、旋法及韵味等方面具有个人鲜明特色的唱腔流派。评者谓其风流倜傥,潇洒飘逸,腔柔韵甜。
高派由著名豫剧丑角高兴旺创建的,在音声、旋法及板式调整等方面具有其鲜明特色的唱腔流派。评者谓其上抑下拔,心机通透,天赋灵气。
10、牛派由著名豫剧“官丑”牛得草创建的,在音声、旋法及板式调整等方面具有其鲜明特色的唱腔流派。评者谓其传神写意,寓庄于谐,趣味盎然。
已有二百余年历史的豫剧,经过无数前辈艺人,艺术家的丰富与革新,在各流派的竞争与融合中,相信会得到更加繁荣的发展。
1陈派
陈素真,1918 年出生。本姓王,从小跟随义父陈玉庭先生学戏,也因而改名陈素真,踏进了豫剧表演世界。豫剧界提到流派一定先想到陈派。陈素真以干练简洁、端庄大方的表演风格、质朴娟秀的声腔,征服了观众与戏剧评论家。她心思细腻,擅长刻划剧人物性格并做适当的表达,唱作并茂而不过度夸张,又积极向其它剧种看齐,为豫剧表演截长补短,开启「陈派」的表演风范,所以豫剧界推崇她为「河南梅兰芳」、「豫剧皇后」。陈素真的代表剧作有「宇宙锋」、「三上轿」、「 鹿马记」、「春秋配」…等。
2常派
常香玉,1922 年出生於河南巩县董沟村。由於她的父亲张福仙先生悉心栽培,十三岁就以文武双全的本事(唱得好、武功也好)风靡整个开封城。常香玉的表演特色不仅在於嗓音宽厚宏亮、武打俐落,在调合豫剧唱腔方面曾经致力兼并豫西调与豫东调的特点,勇於创新的精神造就她开创了「常派」的表演艺术。常老师代表剧作有「红娘」、「白蛇传」、「花木兰」…等多出。
3马派
马金凤,1924 年出生在山东省曹县。六岁开始向父亲学唱河北梆子,后来改学豫剧。马金凤的身段、作表都很精彩,尤其在声腔方面以小嗓为主、并混合大嗓、小嗓的发音模式,音质柔韧;特别要求咬字清楚、唱词易懂、唱腔要有「腔头」28。马金凤在处理「二八板」唱腔常用大段并连、垛唱的方式来强调节奏,这些都成为马派的主要表演风格。因为找到了能够发挥自己特点的表演方法,所
以创造出「马派」表演艺术,马金凤的成功在於用心了解自己。她的代表剧作有「穆桂英挂帅」、「花打朝」、「对花枪」……等等。
4崔派
崔兰田,1926 年出生於山东省曹县。十一岁进入周海水科班学戏,一开始学的是老生,后来改学旦角,努力的结果使她成为豫西调著名演员「十八兰」的代表。崔兰田特长在悲剧,悲剧的人物性格比较复杂,因此唱腔、念白与身段作表必须更细腻而真切,才能充分表现悲剧的哀怨深沉、感人肺腑!「崔派」的表演风格就在悲剧的表演基础上发展起来。她的代表剧作有「桃花庵」、「三上轿」、
「秦香莲」……等等。
5阎派
阎立品,1920 年生。九岁学戏,主要学习目标是旦行中的「闺门旦」,长年辛苦练习带来的成就是:以能将闺门旦的优美发挥得淋漓尽致而成名。阎立品对於表达闺门旦的含蓄娟秀有极深的领悟,由内而外展现婉约清丽的身段风范、不愠不火的甜润唱腔更美化了剧中人物形象。为求技艺更上层楼,1954 年拜梅兰芳先生为师钻研表演艺术,在融合京剧与豫剧的旦行表演程式之后,阎派艺术趋向成熟。阎老师的代表名剧有「秦雪梅」、「蝴蝶杯」、「玉虎坠」……等等。
6张派
张岫云,民国十八年(1929)出生於河南省临颍县岗张村。启蒙於高保太(艺名玻璃脆),受教於杨金玉、马双枝(传授青衣、闺门旦)、王金玉(艺名筱火鞭,传授彩旦)。十五岁已经学会了三十多出戏;十六岁那年在郑州演出「桃花庵」,大受戏迷们赞赏,名声越来越响亮!原本学戏时以青衣、闺门旦为主,但是强烈的求知欲促使她快速地扩充表演领域,而博得「全才旦角」的美誉,也就是她能演优雅的青衣、俏皮的花旦、武功高强的刀马旦……等等。
张岫云被豫剧界公认为具有独特表演风格的一派,主要是因为她融合前辈们的特色、苦心研究其它剧种的唱腔,经过细心整理后创出别致的声腔、身段作表而重新塑造角色性格,丰富了表演内涵。代表戏码非常多,例如「杨金花夺印」、「秦香莲」、「平辽东」、「秦雪梅」、「 桃花庵」、「鸳鸯盟」……等等。扮相俊美、表演细腻、能文能武的张岫云,来到台湾之后兼顾表演与教学,培育出许多优秀的台湾豫剧演员,延续梆子戏在台湾的生命,而被推崇为「台湾豫剧皇后」、「台湾豫剧皇太后」。民国七十四年(1985)获颁教育部第一届「民族艺术薪传奖」,成为当代国宝级艺术大师;民国八十三年(1994)在纽约林肯艺术中心获颁美华艺术协会「亚洲终身艺术成就奖」。
7、桑振君,豫剧表演艺术家,生于1929年,卒于2004年7月9日,祖籍开封县仇楼乡东马庄。她6岁随母学唱坠子,9岁进杞县戏班,宗“祥符调”,工小旦,兼学青衣。14岁领衔。解放后加盟许昌豫剧团,1964年受邯郸东风豫剧团的邀请,前去河北任教,共在邯郸教了4批学生,其弟子胡小凤、牛淑贤、苗文华等均荣获中国戏剧“梅花奖”。桑派代表剧目有《对绣鞋》、《桃花庵》、《秦雪梅观文》、《打金枝》、《下陈州》、《八件衣》、《白莲花》、《黛玉葬花》、《英雄山》等。
2000年,河南省委宣传部、河南省文化厅、河南省文联主办,河南省艺术研究所、河南省戏剧家协会、邯郸市文化局承办的“著名豫剧表演艺术家桑振君从艺66周年暨桑派艺术研讨会”在郑州隆重召开,有关领导和专家对她给予了高度评价:桑振君是一位久负盛名、深受人民群众爱戴的老一代豫剧表演艺术家,和常香玉、陈素真、马金凤等齐名于观众心中。她在长期的舞台艺术实践中,勤于学习、勤于探索、不断创新、独辟蹊径,形成了自己特色鲜明的艺术风格,她的表演艺术被戏剧界和人民群众誉为“桑派”艺术,为豫剧事业的发展作出了重大贡献
(以下不是所有人都认可的流派)
8、宋派
宋桂玲(1933-1999),豫剧表演艺术家,河南开封人,国家一级演员。
她8岁进开封快乐戏院学戏,专攻刀马、花旦。曾从师豫剧老艺人赵清和,后又随京剧老艺人金丝猴学练武功。10岁唱红开封,12岁担任主演。在《闹书馆》中饰秦雪梅、《大狼山》中饰九花娘、《大破天门阵》中饰穆桂英、《刀劈杨藩》中饰樊梨花等,文武双全,很受欢迎,轰动一时。建国后,主演过《穆桂英下山》、《抬花轿》、《三哭殿》、《蝴蝶杯》、《陈妙常》等传统剧目及《李双双》、《铁流战士》等现代戏。1952年获中南区第一届戏曲观摩会演演员一等奖。1953年赴朝鲜慰问演出,被评为人民功臣。1954年起先后担任开封民乐剧团和安阳地区豫剧团团长,开封市戏曲学校校长等职。1956年参加河南省首届戏曲观摩会演,获演员一等奖。她主演的豫剧《黄金蝉》、《茶瓶记》等灌制了唱片。1985年任河南省豫剧一团艺术指导。生前为中国戏剧家协会会员、河南省剧协理事。
尤其是《抬花轿》(原名《香囊记》)一剧,她在50年代初已把“疯丫头”周凤莲唱红后,又不断揣摩,不断改进,为使周凤莲的性格更丰满,于20世纪70年代末第一次在新娘子坐花轿时加上了一节欢快活泼的唱段。韵味醇厚的祥符调[二八板]把这个戏唱得欢,唱得活,唱得热闹腾天。宋桂玲又根据自己嘴皮子快、吐字清晰的特点,还在该剧中加进了难度很大的两段唱——夸香囊和夸妹妹,听来如珠落玉盘。后学者则因难度过大,对此两段唱腔很少问津,令人抱憾。
9、王派
王秀兰 女 民权县人。著名的表演艺术家,早年主要活动在豫西和陕西,曾跟常香玉合作演出, 与小生之帝著名艺术家王素君及豫剧名旦王敬先长期合作近20年,被誉为“汴京三王”。骄傲的开封人从不买谁的帐 但是把她列为三王(王秀兰 、王素君、王敬先)之首。可见王秀兰的演唱水平非同一般。早年 ,王秀兰曾创一场戏60大洋的戏价记录。王秀兰给剧团,给家庭(当时的)带来很大财富。 解放后,王秀兰老师淡泊名利与世无争除了演戏外,很少参加社会活动,以至于八十年代 出磁带的热潮兴起时,王秀兰仍然没想到自己要留名于这个社会,所以世面上很少见她的音像资料,她的名字也很生疏,尽管她也有大师级的水平。 因为身体发福,王秀兰解放后以青衣为主,塑造了许多栩栩如生的人物,《陈妙常》的妙常《借粮》中的嫂子,《孔雀东南飞》中的刘兰芝,《对花枪》中的姜桂芝,《红灯记》中的奶奶,《李双双》中的双双,河南人民广播电台录制了她的一些唱段,听起来朗朗上口,不愧为是艺术名家。 老年的王秀兰,因为手术不成功,说话演戏都困难 ,更少外出了,我想每一个听过王秀兰优美唱腔的人,都不会忘记这样一个杰出的艺术家。 主要代表剧目有《王金豆借粮》《风雪配》《刘金定下南唐》关于王秀兰的情况知道只有这些了。
作者:1234181 2008-3-17 21:26 回复此发言
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3 豫剧流派
10、徐派
徐艳琴(1920- )原名杨玉枝。旦行女演员。河南夏邑人。9岁随父母讨饭到新密市后,拜师学戏。12岁登台演出,受到观众欢迎,被誉为“十二岁红”。14岁在巩义市搭周银聚戏班演唱,先后主演了《玉虎坠》、《红月娥背刀》、《老征东》、《樊梨花征西》等。30年代到开封搭班永安舞台,与著名演员马双枝、王润枝等曾一度同台演出,主演了《二龙山》、《兴汉图》、《春秋配》、《杭州打擂》等多出戏。1937年她与著名武生徐文德结婚,改名为徐艳琴。抗日战争爆发后,她与徐文德在豫声剧院合演蒋文质新编古代戏《守湖州》,歌颂抗敌殉国的爱国主义精神,受到观众的欢迎和好评。由于日寇飞机不断袭击开封,后即到漯河参加了由王福臣、徐文德为掌班的景乐班。不久又随景乐班到安徽界首,首演打炮戏《守湖州》,引起轰动。张介陶看戏之后,深受感动,到后台表示愿为徐艳琴编几出新戏。在界首的几年里,张介陶和蒋文质先后编写了《一门忠烈》、《韩世忠抗敌》、《陈圆圆》、《庚娘》等戏,都由徐艳琴主演。在界首,徐艳琴先后与马金凤、毛兰花、闫立品同台演出,并称为界首豫剧“四大名旦”。徐艳琴还与常香玉同台演出爱国剧目《守湖州》、《克敌荣归》。他们谦恭互让,争演配角,配合默契,使演出水平大为提高,受到观众的热烈欢迎和好评。抗日战争胜利后,与1946年徐艳琴与徐文德等又回到开封,演出了《一门忠烈》、《陈圆圆》、《守湖州》等戏,又一次受到开封观众的好评。新中国成立后,徐艳琴落户徐州,先后为丰县大众剧团、徐州专区实验剧团、江苏省梆子剧团的主要演员、副团长。
徐艳琴扮相俊美,文武兼工。其唱腔优雅,高低自如,刚柔相济,缓急有致,刻画人物声情并茂,扣人心弦,喜、怒、哀、乐,声声入耳,唱出人物性格恰到好处。她基本功扎实,武打精湛,身姿矫健敏捷,跌扑摔打,舞枪弄刀,样样身手不凡。她表演眉目传神,神形兼备,一招一式皆能从人物性格出发,表现出人物的不同心理状态。无论是刀马旦、帅旦,还是青衣、花旦,都得心应手,演的惟妙惟肖。她在《守湖州》中扮演的柳长青、《洪月娥背刀》中扮演的洪月娥、《花打朝》中扮演的七奶奶、《破洪州》中扮演的穆桂英、《陈圆圆》中扮演的陈圆圆、《胭脂》中扮演的胭脂等人物,运用唱做念打,把这些人物刻画的各有个性,形象鲜明,风采动人。1957年,她在江苏省首届戏曲观摩演出大会上演出《胭脂》,获演员一等奖。1958年背江苏省评为“三八”红旗手。她主演的《战洪州》主要唱段,与1959年被中国唱片公司灌制成唱片。她为豫剧在江苏一带的传播做出了重要贡献。
11、李派
李景萼(1926—— )河南封丘人。原名李玉枝,自幼家贫,8岁时在开封拜祥符名艺人史宝生,张金发为师学艺。11岁登台演出便以纯净柔美的童声得到了观众的喜爱。抗战爆发后随父逃往西安, 遇樊粹庭先生,由此入狮吼剧团学艺,因属“景”字辈,便更名为李景萼。在狮吼期间先后主演了《西厢记》《秦雪梅》《钟芜焉》等剧目。不久因嗓子“倒仓”开始攻刀马旦 ,同时苦练本嗓和学习豫西调。经过磨练,终于练出一副纯厚洪亮的大本嗓1946年她和徐凤云等一批名艺人返回河南。先后与汤兰香,王秀兰等合演一批“樊戏”《凌云志》《霄壤恨》《三拂袖》《女贞花》等,以唱念俱佳深得观众欢迎,在河南的影响逐渐扩大。新中国成立后,李景萼南下武汉,加入武汉市群众豫剧团,并出任团长。从上世纪50年起,李景萼常年率团深入矿山,农村演出,使豫剧在武汉及湖北都有较大的影响。李景萼获得多次湖北省戏曲会演一等奖。文革期间受到残酷迫害,身心遭到极大摧残。文革后,重返舞台,她的复出在武汉三镇引起巨大轰动,从此老艺术家又开始了艺术的第二次青春。她在完善自己的唱腔的同时,广泛学习“京昆”的表演手法,完善了她的做工和表演。演出之外,她开始收徒传艺。其弟子任秀霞,杨素兰在湖北戏剧届都有广泛影响。李景萼的代表剧目有《秦香莲》《穆桂英挂帅》《桃花庵》《佘太君挂帅》,现代戏《罗汉钱》《南海长城》《朝阳沟》等。
1形容拆迁的诗句有哪些
1、府吏谓新妇:“贺卿得高迁 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
释义:府吏对兰芝说:祝贺你能够高升!
2、以尔车来,以我贿迁 —— 先秦 · 佚名《氓》
释义:赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。
3、一为迁客去长沙,西望长安不见家 —— 唐 · 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 黄鹤楼闻笛》
释义:一旦成为贬滴之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
4、不及林间鸟,迁乔并羽仪 —— 唐 · 孙昌胤《清明》
释义:不及林间鸟,迁乔并羽仪。
5、莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉 —— 唐 · 刘禹锡《浪淘沙九首(第四首一作张籍诗)》
释义:不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身,不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。
6、逼迫迁旧邦,拥主以自强 —— 汉 · 蔡文姬《悲愤诗》
释义:逼迫迁旧邦,拥主以自强。
7、出自幽谷,迁于乔木 —— 先秦 · 佚名《伐木》
释义:幽谷:深谷。迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
8、播越西迁移,号泣而且行 —— 魏晋 · 曹操《薤露》
释义:播在古汉语词典里的意思是迁徙、流亡,越指离、散,那么播越一词就可以理解为一个词组即迁移或流亡。
9、纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁 —— 先秦 · 屈原《离骚》
释义:云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
10、边城多警急,虏骑数迁移 —— 魏晋 · 曹植《白马篇》
释义:听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
2怀念老房子的句子时间是个奇怪的东西,有时会使人淡忘一些记忆,但有时又会使人铭记一些东西。外出求学工作二十多年,家乡的风景逐渐从我的记忆中淡去,没有留下几丝痕迹。但关于家乡老房子的记忆,就像陈年老酒一样越老越醇香,随着时间的流逝,越来越清晰地呈现在我的记忆深处。
家乡的老房子已有上百年的历史,据说我的祖上曾是大户人家,老祖宗为五个儿子每人置办了一座三进院落的大宅子。它是聚族而居的最好注脚,五座宅子里住的都是同姓本族。
时过境迁,昔日的辉煌已成过眼烟云。如今在家乡人眼里,老房子已不合时宜,跟不上时代潮流,落伍了,家乡人更多选择了单门独院来居住。
站在老房子前,抚摸着那棵已经有上千年见证了老房子兴衰的老槐树,不由得让人感叹时光流逝,岁月无情。历经风雨沧桑,老房子已成残垣断壁,往日充满欢声笑语的老房子,如今已人去房空,冷冷清清,满院荒草萋萋,只有那棵老槐树在无声地传递着老房子的历史。
去年春节,我带了相机,再次走进老房子,我想用镜头记录我熟悉的老房子,以及老房子的每一个角落,我熟悉的一草一木。其实我知道这些老房子的照片会随着时间的流逝逐渐失去光泽而发黄,但老房子的影像将会永远定格在我的脑海里,成为我永恒的记忆。也许没有人理解,老房子在我心中,已经是家乡的标志,是我寻找家乡的最好印记,我生于斯,长于斯,那里有我无忧无虑的童年和少年生活,有我朝夕相伴、淳朴天真的伙伴,无论我走到哪里,老房子都是我心中的牵系。
家乡的老房子,那承载了我童年和少年酸甜苦辣的老房子,记载着我简单而又快乐生活的老房子,将是我人生中永远不老的记忆。
3描写怀念老房子的句子有哪些1 我怀念老房子的残垣破瓦,留疮痍一角爬满故乡的青苔,晒着暖和的椅子,然后魂归四海。
2 我怀念老房子逝去的时光,那些童年的欢声笑语,心,就一点点伤感起来,我似乎听到了祖母在喊我乳名,暖暖的仿佛尤在耳边。
3 怀念老房子是我抹不去的情怀,使我在人生曲折道路中逐渐成长坚强,也是我迈向人生中温暖的港湾。
4 老房子古朴厚重,特别怀念它的冬暖夏凉;它渗透着传统文化气息,是一卷古朴的书卷,也让我永远怀念。
5 怀念中的老房子风韵犹存,它就像一个温馨的港湾,远航的船儿会时常回来躲避风雨,我漂泊的心永远眷恋着故乡的山水和这温馨的老房子。
6 我们怀念老房子,那是对儿时田园生活的眷恋,是对属于自己的一片土地的情有独钟,是属于一种怀旧的情绪在内心中的荡漾,它包含着人们对城市生活的疲惫和田园生活的一种眷恋。
7 老房子陪我度过人生最美好的时光,这是一个难以割舍的情感,是唯一让我一直怀念的地方。
8 老房子历经沧桑陈旧风化,但依旧斑白幽远,静静地守望在故乡的街头,很黏很稠让人很是怀念。
9 故乡的老房子坐落在白山黑水间已有数十载,岁月云烟似的,在粉墙黛瓦上掠过,留下老泪纵横似的斑驳,往事陷在其中,镶嵌着泛黄字迹。
10 老房子的几次变迁,都凝结了父母一生的心血,我怀念离开老房子前与父母共处的温馨时光。
11 时代在进步,思想在升华,城乡一体化的步伐在加快,也许将来进入了集中居住区,永远不变的是我一直对老房子的怀念和悠悠的故乡情结!
12 故乡的老房子,是一支唱不完的歌,吟不完的诗,说不完的梦幻与童话;它像一朵祥云,飘浮在回忆的窗前,绕在身侧,伫立枕畔,浮进梦里,让我无比怀念。
13 我的心头不仅常怀念老房子,还看见老房子里正在做着家务活的父母身影、姐弟的身影;老房子不仅录下了我成长的岁月,还将录下我的最后归宿。
14 总是想回去看看老房子,想走一走老了千年的石桥,想重温童真年代,每回归一次心便更多了一份怀念,十几年过去了,老房子依旧在古镇水边静静的守候,不离不弃,不争不扰。
15 怀念老房子,就像怀念亲人,说不定什么时间,什么地方,兜的一个念头,袭上心头,驱之不去,挥之不走。
4关于拆迁方面的诗歌快板小品等拆迁诗 四首
1老屋
老屋斑驳
一阵风过
驳落的泥灰碎了一地
墙面上凹坑内
露出了不同年龄的
色彩,语录,标语,口号
显示他不同辉煌与痛苦
他们依次着深入墙体
墙面上长出青苔
那是一个梅雨季后的事情
时不时上医院粉刷苍老
病态的父亲
躺坐“拆”字旁的屋檐下
闭目养神
摇着过去的老蒲扇
如同一个智者
2《门框》
掀了层顶,推了墙壁
一个门框,倚着残垣
象虔诚的忏悔者
或是对故土老屋
不屈的朝拜
挖掘机,铁牛轰鸣
翻出地基条石
敲碎混凝土水泥大梁
取走钢筋铁骨
祖籍从此少了灵魂
倒塌的废墟
具大的牛粪
多么好的一堆肥啊
种出鲜花楼盘
追意中的农家大院
牵赶出一只只辛勤
耕作的善良老牛
3《搬迁》
住了六年过渡房的
拆迁户,抽签分房
年轻人捷足搬进高楼
窗机明净,兴奋超常
欢叫
性生活也提高的层次
老人们绻缩住进车库
有限的面积中
缩小过道,睡床变窄
连皱纹亦也收紧
单眼的煤气灶上
一块木板
二根红烛
三支清香
招唤
四散的
神仙与祖宗
4《光头》
拆迁队队长是一个
光头光背的光棍
有人说象和尚
游走的汽灯
少了烦恼丝,六根
可否清静
手握铁凿的张石匠
守着他一生
石,垒成的老屋
想看一看
光头是土豆
还是遁空张扬的石头
5形容房屋破旧的句子1 这座老房子经过岁月的洗礼,脸上已经刻出一条条深深的皱纹。
2 一进屋里,有一个专门洗衣服的天井,右手边就是房屋。来到了窄小的房屋,我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面,真是简陋极了。
3 以前的家乡都住平房,有的人家住草房,矮矮的房屋破旧不堪,冬天一到,凛冽的寒风吹进来,如冰窖一样的寒冷。极少人住砖房,从屋顶中冒出的黑烟笼罩在天空,让人感到透不过气来。
4 许多房子都是用瓦、草、石头建成的,我家里,只有一台很小的黑白电视机,电视的图像很花。每间房子里只有几张破破烂烂的旧木床。
5 在一个很简陋的农民出租房里,住着一位少年,他的房间里很简陋,里面只有必须的生活用品,除了一张宽大的床外,唯一值钱的,就是他窗前的那台破旧的电脑。
6 农村以前都是土房。土房安全性很低,很容易塌,里面还容易掉土。最惨的是下雨天,有的房子是外面下大雨,里面下小雨。
7 破旧的泥草屋,屋内空空如也,只有一台很小的黑白电视,上面贴着某地捐助字样。
8 老房子经常漏雨,一下暴雨,水就滴滴答答地淌下来,而家里那时候便遭了灾,搬床的搬床,拿脸盆的拿脸盆,忙得不亦乐乎。
9 我家的老房子很是清冷,如今只有奶奶与爷爷住在里面。因为老房子在农村,人少地多,家的附近都是极其空旷的。屋前和西边是小菜园,没有小城镇的喧哗和污浊,又得到河水辛勤的灌溉和滋养,因此这片菜园得天独厚,长势颇好。
10 那是一间低矮破旧的南房,屋里终年不见阳光,昏暗潮湿,墙皮早已脱落了,墙上凹凸不平。
11 虽然是白天,但这栋老房子里的光线暗的惊人,在手电筒的照耀下,走廊墙壁上的花纹才一一现了原形。
12 我家的老房子,地全部是砖头铺成的,但是在正对着屋檐的下方的砖上你会看到每块砖上都有着深度各不相同的水洞。
13 古街的老房子依旧保持着当年的模样,只是裂痕已爬上了雕花的门窗,雕花的门窗已不再鲜亮,鲜亮的明堂已织上了蛛网。
14 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
15 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。
6描写房屋破旧的句子1 一进屋里,有一个专门洗衣服的天井,右手边就是房屋。来到了窄小的房屋,我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面,真是简陋极了。
2以前的家乡都住平房,有的人家住草房,矮矮的房屋破旧不堪,冬天一到,凛冽的寒风吹进来,如冰窖一样的寒冷。极少人住砖房,从屋顶中冒出的黑烟笼罩在天空,让人感到透不过气来。
3瞧,有的房屋是由紫檀木所制,房子雕刻精细,步入内堂,就会闻到紫檀木散发出的香味,有的房檐已稍显破旧,仿佛在告诉人们历史的悠久。
4我们跟着姑婆来到一座破烂的旧房,有四、五间房,建成一排,上下两层,底层的房间用石头砌了将近1米,上面是土墙,石头已经有点发黑,土墙已经斑斑驳驳,像是在诉说着年代的久远,房门有的已经没有了。我们小心翼翼地爬上已经歪歪斜斜的木楼梯,二楼房间墙面是用木板做的,都发黑了。
5许多房子都是用瓦、草、石头建成的,我家里,只有一台很小的黑白电视机,电视的图像很花。每间房子里只有几张破破烂烂的旧木床。晚上,没有电灯,家里很黑,只能点油灯或蜡烛。厨房又小又潮湿,若要做饭,要一直添柴。加火。火灭了,就得拿一根竹筒对着灶头吹,这一吹,就会冒出很多烟,整个厨房都烟雾弥漫,熏得人直流眼泪,呛得人直咳嗽。
6听爸爸说,以前家乡非常贫困,人们住着破烂不堪的茅草屋和破旧的瓦房,屋顶上的瓦片东一片,西一片。有的好,有的坏。一到下雨天,房子里到处都是雨滴。那时的学校都是用的都是用破烂的土木建造的。一到冬天,寒冷的风吹到屋子里,使人感到寒风凛冽刺骨。
7一座破旧的砖房跃入眼帘,几位年龄相仿的孩子围着砖房,嬉戏耍闹着什么。凑近一瞧,原来是在逗玩着几只小狗!那些小狗被链索拴着,拴在砖房前的电线杆上,就是因为这样,那些孩子才敢如此大胆。
8破旧的泥草屋,屋内空空如也,只有一台很小的黑白电视,上面贴着某地捐助字样。
9我看见一所低矮破旧的老屋危危地立在陌旁,炊烟从老屋后袅袅升腾,宛如一条扯不断的舞动的白绫,缓缓攀上一棵高树的梢头,将它无声包裹。
10记得屋子是爸爸设计的,他用一些柜子把老屋分割成一间厨房与一间卧室。卧室里摆的东西不多,一台电子琴,一个暖暖呼呼的小火炕,一张破旧的圆形桌子,这是我们三口人吃饭的地方。
7关于用岁月写破房子的现代诗歌拆了一半的半边楼,还有一半,没拆到头
拆掉的是腐朽,啊留下的是陈旧
涌动的是翘望,燃烧的是祈求
啊拆不掉旧的,换不来新
旧的不走,新的又何求,新的又何求
都说,那百步,半,九十
那一半的路程,还有九百九,还有那九百九
拆了一半的半边楼,还有一半,就拆到头
起身的是大厦,啊奠基的是石头
冲天的是志向,向上的最风流
啊都说人生,多崎路
幸福踏着坎坷走,踏着坎坷走
大千世界啥都有,新旧更替无尽头,无尽头
啊新旧更替无尽头,新旧更替无尽头
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01、单玉琪
玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。玉字五行属金,用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
琪:美玉;珍异。琪字五行属木,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人;
02、单妮娅
妮:女孩子、少女。妮字五行属火,用作人名意指伶俐、亲切、乖巧之义;
娅:指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。娅字五行属土,用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义;
03、单小帆
小:小,物之微也,指细;微,与“大”相对,如小巧,也指年幼的人和谦词。小字五行属金,用作人名意指精致、秀气、伶俐。
帆:利用风力使船前进的布篷。帆字五行属水,用作人名意指顺利、壮志凌云、勇敢精进之义;
04、单明峰
明:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。明字五行属火,用作人名意指明理、明智、睿智。
峰:高而尖的山头,山的尖顶,比喻顶点,最高处,如登峰造极。峰字五行属土,用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。
05、单嘉恒
嘉:一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。嘉字五行属木,用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;
恒:本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。恒字五行属水,用于人名意指持之以恒、坚定之义;
06、单文睿
文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。文字五行属水,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
睿:意为明智,深远,通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。睿字五行属金,用作人名意指睿智、精明、光明之义
单姓宝宝起名
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文学知识集锦
一 、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。
3、墨家的代表人物有:墨子。
4、法家学派化人物有:韩非子。
5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。
17、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。
21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。
30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。
31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
二、作家在文学史上的地位的归类。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。
6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文坛的领袖,开风气之先,影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明:中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11、鲍照:是南朝刘宋时期成就最高的诗人,其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人,新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖,被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。
19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文学家,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家,豪放词派的创始人。
22、柳永是北宋第一个专力写词的作家,也是婉约派词人的代表。
23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家,有“曲状元”之称。
27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。
28、张养浩是元代著名的散曲家。
29、于谦是明代著名的诗人。
30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。
32、王夫之是清初著名诗文理论家。
33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。
34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。
35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。
三、主要文学创作基本特点的归类。
1、《论语》的艺术特色有:①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。
2、《墨子》的艺术特色有:①质朴少文采,但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理,从具体问题的争论进而为概括性的辩难,是说理文的一大进展。
3、孟子散文的艺术特色有:①气势充沛,笔力锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理,生动而有说服力。
4、庄子散文的艺术特色有:①想象奇幻,构思奇特,极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理,寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆,变化万端。
5、《苟子》的艺术特色是:体系完整,长篇大论,论点明确,论证严密,巧譬博喻,句式整齐。
6、《韩非子》议论透辟,观点鲜明,切中要害,标志着先秦理论文的进一步发展。
7、《战国策》的艺术特色是:①叙事说理铺张渲染,纵横您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻划人物,鲜明生动。
8、《离骚》的艺术特色是:①273句,2400余字,是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说,驰聘想象,创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求,具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法,香草美人,寄托遥深。
9、《吕氏春秋》是一种系统化的集合许多单篇的说理文,层层深入,最负条理,往往以寓言故事为譬喻,富有形象性。
10、《史记》的艺术特色有:①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。②谋篇布局,独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料,善用“互见法”,善写大事和紧张场面,并以细节描写来刻划人物。③寓褒贬于叙事,有强烈的抒情性。④语言生动、准确、灵活。
11、《孔雀东南飞》的艺术特色有:①是我国古代最长的叙事诗,代表了汉乐府的最高艺术成就。②成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。③情节曲折,结构完整,结尾富有浪漫主义色彩。
12、曹操诗歌创作的特色有:①大都用乐府旧题表现新的内容。②风格苍凉悲壮。
13、《世说新语》的艺术特色有:①善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌,使之栩栩如生。②记事与记言相结合。③语言精炼含蓄,隽永传神。
14、陶渊明田园诗的艺术特色有:①风格完整,意境深远。②语言平淡自然、富于韵味。③对田园有着真挚的爱,情景交融。
15、南朝乐府民歌的艺术特色有:①体裁短小,多为五言四句。②语言清新自然。③广泛运用双关语。
16、《搜神记》的艺术特色有:①行文简洁质朴,有魏晋史家的行文特征。②一些名篇结构完整,情节较丰富,粗具短篇小说的规模,人物形象比较鲜明。
17、王维诗歌的特色有:①融诗情画意于一体。②风格清新淡雅、意境幽远。
18、李白诗歌的风格是:飘逸、奔放、雄奇、壮丽。
19、杜甫诗歌的风格是:浓郁顿挫。
20、岑参诗歌的风格特点有:感情真实、气势磅礴、想象新奇、格调激越。
21、白居易诗歌的特点是:①通俗易懂、雅俗共赏。②常用对比手法。③注重人物描写。
22、李商隐诗歌的特色有:①诗歌风格雄浑悲壮。②词作兼有豪放和婉约之长。
23、柳永词作的特点有:①多写都市繁华景象及青楼歌妓的生活。②尤善于表达羁行役之苦。③大量制作慢词。④以铺叙见长。
24、辛弃疾词作的特色有:词风以豪放悲壮为主,“慷慨纵横,有不可一世之概”。
25、《三国演义》艺术特色:①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。
四、主要著作的文体性质归类。
1、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。
2、《春秋》是鲁国的编年史。
3、《战国策》是一部国别体杂史书,也是一部优秀的散文总集。
4、《国语》是一部国别体史书。
5、《左传》是我国早期的编年体历史著作,同时也是具有文学价值的散文名著。
6、《史记》是我国第一部纪传体通史,同时它也是一部伟大的传记文学作品。
7、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
8、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。
9、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
10、《西厢记》是元杂剧,是我国古典杂曲国的不朽著作。
11、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说,也是历史演义小说的开山之作。
12、《西游记》是一部神怪小说。
13、《金瓶梅》是第一部文人独作的白话长篇小说。
14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小说集。
15、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
16、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。
17、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。
五、主要著作的基本内容归类。
1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分,“风”是采自15个地区的诗,其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》,是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,是用于宗庙祭祀的诗。
2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。
3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。
4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。
5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝,下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。
6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。
7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。
8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线,描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。
9、《西游记》以孙悟空为中心,写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力,要求战胜自然、克服困难的精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。
10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索,写南明王朝兴亡的历史,“借离合之情,写兴亡之感。”
13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情,表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒*祸国,企图达到“垂戒来世”的目的。
14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事,提示了反封建礼教的主题。
六、作家,文论家的文学主张归类。
1、孔子文论:以诗教为核心,倡“兴观群怨”说。
2、孟子提出“与民同乐”的文艺美学思想,和“以意逆志”、“知人论世”的文学批评方法论。
3、老子提“大音希声,大象无形”论。
4、庄子文论祟尚自然,反对人为,提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。
5、屈原倡“发愤抒情”说。
6、司马迁提“发愤著书”说。
7、王充文论倡“真善美”相统一。
8、钟嵘文论以“直寻”为核心。
9、李白诗歌理论祟尚自然清新。
10、王昌龄倡“诗境”论。
11、词空图论诗歌要有“味外之味,象外之象,景外之景”。
12、韩愈文论:文道合一,务去陈言,气盛言宜,文从字顺。
13、欧阳修文论:文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。
14、白居易主张:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
15、严羽论诗倡“别才、别趣”、“妙悟”、“以盛唐为法”。
16、李蛰主张“童心说”。
17、公安派:倡导“性灵说”,各尽其变,力求创新。
18、王土帧主张“神韵说”。
19、沈德潜主张“格调说”。
20、翁方纲主张“肌理说”。
21、袁枚主张“性灵说”。
七、文学理论作品归类。
1、曹丕《典论•论文》。
2、陆机《文赋》。
3、钟嵘《诗品》。
4、刘勰《文心雕龙》。
5、杜甫《戏为六绝句》。
6、白居易《与元九书》。
7、皎然《诗式》。
8、司空图《二十四诗品》。
9、李清照《论词》。
10、张戒《岁寒堂诗话》。
11、严羽《沧浪诗话》。
12、张炎《词源》。
13、叶燮《原诗》。
《示孟郊》原文如下:
蔓草蔽极野,兰芝结孤根。
众音何其繁,伯牙独不喧。
当时高深意,举世无能分。
钟期一见知,山水千秋闻。
尔其保静节,薄俗徒云云。
《示孟郊》翻译:蔓生的野草遮蔽了原野,兰花和灵芝在幽远的地方独自结起了根。世俗的琴声何其繁杂,俞伯牙一个人独不一起喧闹。伯牙弹出的高山流水,意境如此高深,全天下的人都无法听懂。但是钟子期一听,这高深的曲调便流传了千秋万代。我劝你不要在意世俗的纷扰,让那些奸邪小人自己说去吧,自己保持自己的静洁节操就够了。
作者介绍
孟浩然是唐代著名诗人。本名不详,字浩然,世称孟襄阳,与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又被称为孟山人。曾隐居鹿门山,四十岁时游历长安,参加进士科考落榜。他在太学赋诗的时候,名动公卿,满座为之倾倒,后因写诗引起唐玄宗不悦而被放归襄阳。
734年,襄州刺史韩朝宗约孟浩然一同到长安,准备向朝廷举荐他,但他不慕名利,到期竟然失约不赴,终究还是没有成就功名。孟浩然生活在盛唐时期,早年曾有远大的抱负,但在政治上困顿失意,终生过着隐士的生活。
以上内容参考—示孟郊
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