基本上是真实的
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序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚。”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。
府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去。吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!”
新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依 。
入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。
阿母谓阿女:“汝可去应之。”
阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”
阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”
媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。
阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”
兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。
阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”
阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望!”
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”
阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。
其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。
高中的课文都学过的呀
1 一步一个脚印作文
一步一个脚印
人生的旅途中有快乐、有悲伤,然而每个人都有属于自己的脚印,有的人弄虚作假、不务正业,浪费每一天美好的光阴。而有的人一步一个脚印踏踏实实的做一件事情。认真、充实的过每一天从来不浪费。
我的第一个脚印就是弄虚作假、不务正业,浪费每一天美好的光阴。在我上小学,一、二年级的时候还是认认真真的,一直到三年级课程开始难了我就开始不务正业、浪费每一天的光阴,度过一天是一天了,以至于现在初三的我学习如此困难……真是后悔啊!我的第一步就这样失败了。
现在初三的我虽然比小学懂事了许多,也懂得要开始认真的学习。现在的我马上就要面临中考了,它将成为我人生很重要的、很关键的一步。老师们都说:“中考是人生的一个重要转折点。”我将他视为我的第二步。
现在的我一直为第二步做着准备,希望可以成功的跨出这一步!
还记得马克吐温曾经说过:“不要想着远在下面的岩石,而是要着眼与那最初的一小步。走了这一小步再走下一步,直抵达我所要的地方。”这样你的人生才不会有遗憾。读了马克吐温的《走一步,再走一步》让我想明白以后我一定要一步一个脚印慢慢的走,无论结果如何都要一步一步的来。
成功是一个脚印,失败是一个脚印,我都将它们深深的印在脑海里,永不忘记。
随着时光的流逝,有的人已经对所走过的路忘记的一干二净,而有的人却对它记忆深刻,这将成为我们最好的回忆!
人生的路,非常的长。在这一条路上会遇到各种挫折,我们要学会面对挫折,不可以遇到一点挫折就对生活失去信心,要学会面对才会有成功,
马克吐温的那一篇文章给了我许许多多的启示,让我学会踏踏实实的“走路”。
事情发生在去年的寒假,
这一天,出奇地凉爽。空气中甚至还透露着丝丝的寒风。我正坐在房间做着老师们布置的寒假作业。顷刻间寒风突袭,是我打了个寒颤。放下笔走出书房。“妈,教我炒菜吧!”恩?老妈并没有说出声来,但她的眼神和表情,分明有些迟疑。待了一会儿,她才若有所思的和我一起走进厨房。“想做什么呢?”老妈征求着我的意见。我闭眸深思片刻,说:“青椒肉丝。”说着,挺直了腰板儿,高昂起了头,似乎早已胸有成竹。她盯着我,不言而笑。 老妈不紧不慢地说:“我们炒辣椒,要先按一定的大小切辣椒。”我似懂非懂地点了点头,拿出菜刀,把辣椒一一摆列整齐。心高气傲的我,自以为能一次成功,飞速地切着,最后回头一看,早已狼狈不堪。像是一个垃圾堆。我无奈地盯着这片“残局”。希望它能在我眨眼之迹,瞬间变为美味家肴。“没事,第一次嘛!加油!~
我仰望着老妈,慈祥温和,像一潭平静却莫测的潭水。水中掩映着我信心十足的脸。老妈再次拿出几个青椒,熟练地给我做示范。我凝神盯着这每一刀,都是我通向成功的阶梯。我再次接过菜刀,慢慢地用心切,不再那么浮躁。踏踏实实,一步一个脚印儿,走向成功。现在的青椒片儿,薄厚适中、大小均匀、色泽鲜美。丢进油锅里,它们就如急噪的我,想跨越式的成功,可那只是毫无意义的空想。
简简单单的一次炒菜,也需要认真和努力,一步一个脚印,走出踏踏实实的人生!
通过这件事情使我明白了:人生中有许许多的困难,但是无论困难有多少大,只要把它分解成一个个小困难,在一个个的去战胜这些小困难,最后的你一定可以战胜大困难。
2 一步一个脚印 作文人生之行悠远,人生之路漫漫。回首人生路上,每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨,每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆,每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……
你的快乐、幸福是轻快的脚印,你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印;你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印,你的人生之路才值得细细回味,你的人生之路才能够永远铭记。
脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印; 秦始皇因为统一中原、连接 长城而留下“华夏第一君”的脚印;唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……
脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印;牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印;爱迪生因为不畏挫折,不惧失败而留下了“电灯”的脚印……
脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印;焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印;罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……
因为有了人生的脚印,我们能体会到前人的伟大和今人的奋发;因为有了人生的脚印,我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来;因为有了人生的脚印,我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。
对于我们来说,成长之路上也布满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐,但求无悔于每一个脚印;我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑,但求无愧于每一个脚印;我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快,但求无憾于每一个脚印……
朋友,走好人生第一步,不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾;走好人生每一步,我们可以在未来一个如水的夜晚里,打开记忆的闸门,细心体味曾经的脚印,感受以前的风风雨雨,曾有的深深记忆、往昔的种种情感,你会感到心满意足!
3 《做事要一步一个脚印》的作文怎么写有人说,成功迈出第一步,那么你离成功就不远了。
其实,每一步都不简单,周围的困难随时都会依附上你,让你寸步难行,不是吗? 从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程,这条路很长很艰辛,当我们在路上寻找梦想时,留下一个个脚印,里面有太多故事,充斥着欢笑和泪水,或许,有人曾深深的陷进去,无法动弹,又或者,开始抱怨并放弃。 每一步都不简单,从牙牙学语,到朗读诗文,我们经历了许多挫折,现在看来,其实并不算什么。
想到这,不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人,他们天生失去语言和听觉的不幸,我相信换做任何人都不会希望自己是如此,可是,他们并没有因此抱怨或者放弃生命,而是珍惜每天的阳光,极力的做些有意义的事,不让自己后悔。他们表演千手观音,让台下的观众们欣赏,让他们开心。
台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作,是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就,十次,百次,甚至上千次,可他们没有抱怨,不怕辛苦,一遍遍地练习,再练习,最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路,走得艰辛,却在沿途播种了快乐,自己也收获了快乐。
每一步都不简单,挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。 每个人都有自己的偶像,看到他们在台上放声歌唱,华丽的表演,我相信每个人都会有种羡慕感,他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆,看起来很幸福,这是他们该得的,这是他们劳动的回报,要知道,当明星,是很让人羡慕的,受人追捧,崇拜。
可是又有多少人真正明白,在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演,曾有过多少次排练,一个动作,曾有过多少次错误,多少次的磨练,终于有了现在的成就,他们需要面对粉丝的质疑,媒体的八卦,随时都要注意自己的形象,这样看来,好像我们的生活更加快乐,因为我们自由。
但那时他们的梦想,他们朝着梦想不断奋进,跌倒,爬起,跌倒,再爬起,反反复复,终于没有让梦想落空。 “我只是孩子。”
这是我们常用来逃避责任的话,没错,是孩子又怎样,你一样有自己的责任,一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口,那样的自己,终有一天,连你自己也会瞧不起自己,对吧! 每一步都不简单,那么久敢于迈出第一步,船只上的帆,遇到风暴一样无谓前进,那么,我们一样可以迎难而上,跌倒怕什么,失败又算什么?一步一个脚印,终有一天,你的终点站就到了,回头再看看那些深深浅浅的坑,它会是一道美丽的风景。
4 谁能告诉我这篇作文要怎么写 人生需要脚踏实地,一步一个脚印,人生之行悠远,人生之路漫漫。回首人生路上,每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨,每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆,每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……
你的快乐、幸福是轻快的脚印,你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印;你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印,你的人生之路才值得细细回味,你的人生之路才能够永远铭记。
脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印; 秦始皇因为统一中原、连接 长城而留下“华夏第一君”的脚印;唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……
脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印;牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印;爱迪生因为不畏挫折,不惧失败而留下了“电灯”的脚印……
脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印;焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印;罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……
因为有了人生的脚印,我们能体会到前人的伟大和今人的奋发;因为有了人生的脚印,我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来;因为有了人生的脚印,我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。
对于我们来说,成长之路上也布满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐,但求无悔于每一个脚印;我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑,但求无愧于每一个脚印;我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快,但求无憾于每一个脚印……
朋友,走好人生第一步,不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾;走好人生每一步,我们可以在未来一个如水的夜晚里,打开记忆的闸门,细心体味曾经的脚印,感受以前的风风雨雨,曾有的深深记忆、往昔的种种情感,你会感到心满意足!
5 求关于一步一脚印的高中作文字数要超过800,文才要好一步一个脚印,不在于多少步深的、浅的,就像点点记忆深处的歌谣在风吹过,雨覆盖后,它勾勒出来的鞋印,还是如此清晰明朗吗?李商隐有首诗:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆,只是当时已惘然年过半百,回首当年;庄生迷梦,望帝春心;老泪横纵,过眼云烟,旧情难忘,恍如隔世;记忆深处,已是惘然此诗处处洋溢着悲伤与无可奈何,就像一本蜡黄的书,被风撩过一页,记忆尘封的文字依然清晰,记载着正当青春年华的活力,似乎还看得清张张笑脸,在枯黄的纸上点缀着似曾相识的回忆那是一串被埋藏的脚印,记得当时还是黄泥土路,雨后路过,总能留下印迹,如此的明朗,深的、浅的,也不怕脏了鞋,只知道那时候还管不了这么多而如今,土地被混泥土厚厚覆盖了一层,还加上不知名的矿物,将脚印覆盖得不留痕迹就像那本书,被雪藏了,直到它渐渐发枯,才被人们想起来于是,多少往事被回忆,多少感慨被抒发,没人会再会回到单纯、快乐的境界了比起绵绵不断地后悔莫及,我认为人的一生过的不应当这样虚无缥缈,也许老泪会纵横,也许青春年华不再回往,但发黄的纸也能组成一部叫“经典”的书,也许我们不需要感慨,脚印会证明我们曾经走过我欣赏奥斯特洛夫斯基的这句话:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”它就像一串串深深的脚印,将命运篡改,让人生如此伟大好似伟人们都在世界历史上留下了如此深的脚印,它们是不得被混泥土覆盖,也不会被雪藏,碌碌无为的人终究不会留下太多印象,世人没空去证明它风雨怎样把它掠过,轻轻带走,最终化为一缕清烟的而我们要做的,是守住青春,守住活力,没有其他的东西可以跟这相媲美了记得邻居家的姐姐说过:“真羡慕你们能无忧无虑生活啊!”时光鞭策着人们,也捏碎了人们的童真幻想,如烟往事俱忘却,心底无私天地宽,何必再去回忆,何必再去惋惜一步一个脚印,不在于多少步,而在于是否踏踏实实地去走,时光易逝永不回,往事只能回味,却不能再重演人生是一部戏,演得好,生命便流光溢彩,生命的书页也就镀上一层璀璨的光芒。
6 《做事要一步一个脚印》的作文怎么写有人说,成功迈出第一步,那么你离成功就不远了。其实,每一步都不简单,周围的困难随时都会依附上你,让你寸步难行,不是吗?
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程,这条路很长很艰辛,当我们在路上寻找梦想时,留下一个个脚印,里面有太多故事,充斥着欢笑和泪水,或许,有人曾深深的陷进去,无法动弹,又或者,开始抱怨并放弃。
每一步都不简单,从牙牙学语,到朗读诗文,我们经历了许多挫折,现在看来,其实并不算什么。想到这,不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人,他们天生失去语言和听觉的不幸,我相信换做任何人都不会希望自己是如此,可是,他们并没有因此抱怨或者放弃生命,而是珍惜每天的阳光,极力的做些有意义的事,不让自己后悔。他们表演千手观音,让台下的观众们欣赏,让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作,是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就,十次,百次,甚至上千次,可他们没有抱怨,不怕辛苦,一遍遍地练习,再练习,最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路,走得艰辛,却在沿途播种了快乐,自己也收获了快乐。每一步都不简单,挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像,看到他们在台上放声歌唱,华丽的表演,我相信每个人都会有种羡慕感,他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆,看起来很幸福,这是他们该得的,这是他们劳动的回报,要知道,当明星,是很让人羡慕的,受人追捧,崇拜。可是又有多少人真正明白,在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演,曾有过多少次排练,一个动作,曾有过多少次错误,多少次的磨练,终于有了现在的成就,他们需要面对粉丝的质疑,媒体的八卦,随时都要注意自己的形象,这样看来,好像我们的生活更加快乐,因为我们自由。但那时他们的梦想,他们朝着梦想不断奋进,跌倒,爬起,跌倒,再爬起,反反复复,终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话,没错,是孩子又怎样,你一样有自己的责任,一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口,那样的自己,终有一天,连你自己也会瞧不起自己,对吧!
每一步都不简单,那么久敢于迈出第一步,船只上的帆,遇到风暴一样无谓前进,那么,我们一样可以迎难而上,跌倒怕什么,失败又算什么?一步一个脚印,终有一天,你的终点站就到了,回头再看看那些深深浅浅的坑,它会是一道美丽的风景。
7 一步一步再一步作文怎么写急呀“我要一步一步往上爬,在最高点乘着叶片往前飞……”——周杰伦 《蜗牛》对于腿脚不方便的残疾人而言,说话写字固然简单,而走路却成了一件很困难的事情在医院进行腿部的复健工作时,他们只要将脚稍稍挪出去一步,便是对自己最大的安慰万事开头难,但只要把这第一步跨出去了,后面也就容易多了之后,病人们需要小心翼翼地跨出第二步、第三步……每一步都需要自己付出努力,一步一步坚实地走下去,才会使自己地腿脚部位康复得更快、更好从小学一年级到现在,我们走过的“独木桥”不少了,而在桥上遇见到的“绊脚石”更是不计其数当我们遇见这一个又一个的“绊脚石”时,总会激发自己应有的潜能,使尽浑身解数希望将其“打败”然而,在一次次的失败后,再看看曾经在桥上留下的脚印,总结经验,再向前迈一步,等待你的将是成功的喜悦是的,我宛如一只蜗牛,在高高的藤架上匍匐前进在你看来,我可能在悠闲地行走,好像在边走边欣赏沿途的风景其实不然,你别看我每时“悠哉游哉”的,我在春天时就在这根藤上爬行了,我虽然爬得慢,但我是一步一个脚印地走的我一步,一步,再一步,虽然很累,但我很快乐,因为我享受到了努力的过程我一步,一步,再一步,就像刚才所说的,我只要一步一步坚实地爬上去,未来将不再是梦,梦想的彼岸,繁花盛开俄也正在写 一起抄吧。
8 作文一步一个脚印200个字一步一个脚印人生的旅途中有快乐、有悲伤,然而每个人都有属于自己的脚印,有的人弄虚作假、不务正业,浪费每一天美好的光阴而有的人一步一个脚印踏踏实实的做一件事情认真、充实的过每一天从来不浪费我的第一个脚印就是弄虚作假、不务正业,浪费每一天美好的光阴在我上小学,一、二年级的时候还是认认真真的,一直到三年级课程开始难了我就开始不务正业、浪费每一天的光阴,度过一天是一天了,以至于现在初三的我学习如此困难……真是后悔啊!我的第一步就这样失败了现在初三的我虽然比小学懂事了许多,也懂得要开始认真的学习现在的我马上就要面临中考了,它将成为我人生很重要的、很关键的一步老师们都说:“中考是人生的一个重要转折点”我将他视为我的第二步现在的我一直为第二步做着准备,希望可以成功的跨出这一步!还记得马克吐温曾经说过:“不要想着远在下面的岩石,而是要着眼与那最初的一小步走了这一小步再走下一步,直抵达我所要的地方”这样你的人生才不会有遗憾读了马克吐温的《走一步,再走一步》让我想明白以后我一定要一步一个脚印慢慢的走,无论结果如何都要一步一步的来成功是一个脚印,失败是一个脚印,我都将它们深深的印在脑海里,永不忘记随着时光的流逝,有的人已经对所走过的路忘记的一干二净,而有的人却对它记忆深刻,这将成为我们最好的回忆!人生的路,非常的长在这一条路上会遇到各种挫折,我们要学会面对挫折,不可以遇到一点挫折就对生活失去信心,要学会面对才会有成功,马克吐温的那一篇文章给了我许许多多的启示,让我学会踏踏实实的“走路”事情发生在去年的寒假,这一天,出奇地凉爽空气中甚至还透露着丝丝的寒风我正坐在房间做着老师们布置的寒假作业顷刻间寒风突袭,是我打了个寒颤放下笔走出书房“妈,教我炒菜吧!”恩?老妈并没有说出声来,但她的眼神和表情,分明有些迟疑待了一会儿,她才若有所思的和我一起走进厨房“想做什么呢?”老妈征求着我的意见我闭眸深思片刻,说:“青椒肉丝”说着,挺直了腰板儿,高昂起了头,似乎早已胸有成竹她盯着我,不言而笑 老妈不紧不慢地说:“我们炒辣椒,要先按一定的大小切辣椒”我似懂非懂地点了点头,拿出菜刀,把辣椒一一摆列整齐心高气傲的我,自以为能一次成功,飞速地切着,最后回头一看,早已狼狈不堪像是一个垃圾堆我无奈地盯着这片“残局”希望它能在我眨眼之迹,瞬间变为美味家肴“没事,第一次嘛!加油! 我仰望着老妈,慈祥温和,像一潭平静却莫测的潭水水中掩映着我信心十足的脸老妈再次拿出几个青椒,熟练地给我做示范我凝神盯着这每一刀,都是我通向成功的阶梯我再次接过菜刀,慢慢地用心切,不再那么浮躁踏踏实实,一步一个脚印儿,走向成功现在的青椒片儿,薄厚适中、大小均匀、色泽鲜美丢进油锅里,它们就如急噪的我,想跨越式的成功,可那只是毫无意义的空想 简简单单的一次炒菜,也需要认真和努力,一步一个脚印,走出踏踏实实的人生!通过这件事情使我明白了:人生中有许许多的困难,但是无论困难有多少大,只要把它分解成一个个小困难,在一个个的去战胜这些小困难,最后的你一定可以战胜大困难。
甄嬛来到了景仁宫拜见皇后,宫女端进来一些鲜花。甄嬛拿起一朵花帮皇后戴在了头发上。后来从甄嬛和皇后的谈话中得知,皇后几乎每天都会簪花。并且皇后每天都会用瓜果来代替那些香料。
皇后为什么每天都带一朵花她在头上戴一朵鲜花,其实是代替香料的作用。在这皇后头上戴的话,一定是非常高贵的。并且每天给皇后簪花的都是后宫的妃子,这也象征着皇后才是六宫之主的意思!
电视剧甄嬛传中饰演皇后的是蔡少芬她出演的是纯元皇后的庶出妹妹。外表稳重端庄,但擅于隐忍,城府之深,极爱后位,后宫妃子皆为她的棋子。利用甄嬛打败了华妃,继而将甄嬛赶出宫外。甄嬛回宫后继续步步为营,但最后因害死纯元皇后的事情东窗事发,在太后的力保之下没被废后,但永生禁足于景仁宫,二人死生不复相见,最后新帝登基,心悸而死。
下面说点蔡少芬的事。
提起蔡少芬,可能很多观众对她的印象,都停留在《甄嬛传》里的皇后娘娘。其实,年轻时候的她,可以说是个不折不扣的美人。只此一眼,就足以令人永世不忘!
《风之刀》——凌湘
《孝感动天》——淳于缇萦
不知道大家是否有被蔡少芬的盛世美颜给惊艳到呢?以上这几个角色中,你最喜欢哪一个呢?一起来说说看吧!
蔡少芬又因为婆媳关系引发众议在《我最爱的女人们》这部综艺里,蔡少芬和张妈妈的关系也是看点十足。从蔡少芬独自去往张晋妈妈家就看得出来婆媳两人的关系不太好,气氛也很尴尬。后来两人的互动更是证实了网友这一猜想,蔡少芬和张晋、婆婆在一起找酒店时就发生了矛盾。
蔡少芬回到酒店后婆婆还在对累瘫的她不断碎碎念,此时蔡少芬也选择了默默忍受。蔡少芬还会极力“讨好”婆婆,甚至“婆婆说跪就跪”,十分迁就和尊敬自己的婆婆,是个十足的好儿媳。但尽管蔡少芬一直在努力,婆婆也不为所动。
不知道是不是因为蔡少芬早年的经历才让婆婆对她有意见。蔡少芬自己可能也有所芥蒂,才会在婆婆无视自己的情况下还再三讨好她,所以才会排除众议在高龄的情况下生下第三胎。而现实中比蔡少芬婆媳关系还僵的比比皆是,婆媳关系自古以来就是一个难以解决的问题,古有刘兰芝卑微离婚,今有蔡少芬力生三胎。
饰演甄嬛的是孙俪甄嬛因容貌酷似已逝的纯元皇后被选中,一直蒙受恩宠。对皇帝真心实意。因为在后宫算计中受到影响,一步步变得城府至深,结果却是她的一厢情愿,离开后宫,遇到了果郡王,心心相爱。后来设计回宫。经历了后宫无数的明争暗斗,勾心斗角,害死皇帝,扶养子登位,终于成为太后。
孙俪在微博晒出和邓超的旅行照,透露超哥说跟她出来根本不是旅行,是锻炼铁人三项,每天要走很多路,贴身衣服从来没干过,“他说他本来以为自己是去度假的,现在他觉得他需要一段时间来疗伤恢复一下体力,这到底是我的体力太好,还是他的体力太差”。 照片中,孙俪邓超在山野间亲密自拍,或是孙俪背着邓超,互动超甜蜜!
邓超和孙俪在娱乐圈可以说是一对羡慕的一对,他们可以在这么大的染料槽里,他们一直保持着原来的心不变,彼此,那真是太珍贵了;最近我们看到很多明星情侣没有吵架,或者互相伤害;一场大戏也让网友叹气,与影视大片相比。
有时它给我们一种错觉,只有对娱乐业的兴趣,没有感情。正如俗话说得,黑到极致是白,白到极端是黑;邓超和孙俪就像黑暗中的光,让我们仍然相信这个圈子里有真爱。邓超和他的妻子表达了他们的爱,孙俪戴着绿色的围巾,展示了地球上的一个新高度,这张土地的合影太甜了。
品味完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此时需要认真思考读后感如何写了哦。为了让您不再为写读后感头疼,以下是我为大家整理的孔雀东南飞的读后感(通用10篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
孔雀东南飞的读后感 篇1爱一个人需要什么?我说不出。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你:这份爱情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。
不知道你发现没有,围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰,那就是人性中阴暗的一面,怀疑、猜忌、误解,无不一波未停一波又起的兴风起浪,这些渗透进他们的爱情中,如不及时化解,后果是灾难性的。由于焦仲卿之母的极度冷眼,嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此,仲卿显的无能为力,在孝字当头的社会里,他选择了妥协。
且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错,单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中,焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计,公务缠身的他实在无法顾及这家中变故,也许只想缓和一下局势的他,怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地,两颗心也隔绝了。根据其风俗,媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。
在这种风气的定势下,在漫长而又消沉的岁月中,焦仲卿临别时给她的誓言与希望,犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下,与内心里萌生的怀疑,种种的叠加,她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她,她仅仅只为了知道他还是爱她的么,他什么时候来接他?她是为了确定什么还是在试探什么,我想这场爱情皆因此而暗淡下去。
当那个熟悉的声音划破夜空传来时,那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂,奔出门去,两人深情对望时,兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵,吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解,她无能为力,唯一死以证明她对仲卿爱之深,爱之烈,超越生死与时空。结局是美满的,他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在临死前,他们心中不再疑惑,不再猜忌、误解。在此之后,那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
孔雀东南飞的读后感 篇2“孔雀东南飞,五里一徘徊……”整理书柜时,我无意间看到了自己高中时的读书笔记,而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。
其实故事也很简单,人物也很平常,情节也不像现代小说那样跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平淡,文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之,总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗?我不信,我不敢相信。
“人世间有百媚千红,我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千,我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作,着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石,妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”,则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。
俗话说,“动情容易,守情难”,焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席,黄泉共为友”、“今若遣此妇,终老不复取”与母诤言,以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳?在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中,真正能做到坐怀不乱者能有几人?
“阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹,‘作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地……不嫁义郎体,其往欲何云?’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇,无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,此等好事焉有不施为哉?
傻,真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中,充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末,等待着聚沙成塔的娇艳女人;或者是打着爱情的旗号,盯着男人的腰包,不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者,与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成,却不去享受,简直形成了鲜明的对比。
“揽裙脱丝履,举身赴青池”、“徘徊庭树下,自挂东南枝”、“生不同衾,死同穴”,这就是他们的选择,一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞,他们用生命拒绝了私欲的诱惑,他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。
这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少,然而能够真正与子偕老的却有几人?对于他们的选择,我能够说的只有羡慕,让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真,不过那些对我来说似乎是很遥远的了。
曾看到过李碧华的一段话:爱情是有的,不过大概一千万人之中,只有一双梁祝,才可以化蝶,其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……
如此看来,焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸,因为他们不但情结连理,而且身化鸳鸯,这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。
你以为那?
孔雀东南飞的读后感 篇3悲剧,之所以能撼动人心,是因为它的美好足够动情,而它的破灭也十分彻底。“孔雀东南飞,五里一徘徊。”焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧中,性格独特鲜明的主人公主导着故事的发展,而正是他们性格中的种种矛盾,加上外界环境推动,促使一段两情相悦的爱情走向了终结。
焦仲卿虽深爱着刘兰芝,然性格软弱,优柔寡断。他敢于为了爱情挺身而出,出言说服母亲,却因为没有主见,在夫妻生活中处于被动地位,而遭受到母亲决绝的反对。其实,若不是焦仲卿的多愁善感与后知后觉,他完全有机会挽留刘兰芝,赶在失去她之前将她追回。他不像一个真正的男子,没有身为男子的勇敢果断,更没有身为男子的阳刚与顽强。
而刘兰芝,投入了充分的感情于这段苦难的博弈,与焦仲卿恰恰相反,她坚决、有主见,不仅多才多艺,能言善辩,而且在爱情中占据主导地位,而恰是因为她过于地强势聪颖,使得婆婆心生反感,出言不逊,行为挑衅,使她离开焦仲卿成为了必然。
他们并没有错,他们善良、柔情,也都深爱着对方,但错就错在他们在恋情之中的关系。如果胆小懦弱的焦仲卿勇敢地成为主导恋情的人,如果刚毅强势的刘兰芝放下自作主张的行为习惯,或许就能长久地在一起,就不再迫于外界的压力。
而他们爱情悲剧的制高点,便是“举身赴清池”“自挂东南枝”。这段在深情与果敢的跌宕中,最终坠入现实的万丈深渊,唯有在这时,我们真正地看到,一段美好却不恰当的爱情,败给了残忍而又必然的现实。从“结发同枕席,黄泉共为友”的海誓山盟,到“卿但暂还家,吾今且投府,不久当归还,还必相迎取”的缓兵之计;再从“举手长劳劳,而情同依依”的伤感别离,到“处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘”的无奈放手,透露着的,是两人的未坚持与家人的不理解。明明爱得那么认真,没料想到化成一场美丽的错误,一个痛心的悲剧。
“怅然遥相望,如是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤。”这免不了的告别,却是深情千种。二人甘为爱情付出生命,也只在“念与世同辞,千万不复全!”的一声呐喊后,终于相互成全。
“行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!”美好的爱情只有在这万般激流的毁灭后,才显得如此动人。幻丽的梦想只有在残忍现实的摧朽下,才变得无比悲情。
孔雀东南飞的读后感 篇4孔雀东南飞,五里一徘徊。
十三能织素,十四学裁衣。
十五弹箜篌,十六诵诗书。
十七为君妇,心中常苦悲。
君当作磐石,妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝,磐石无转移。
我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。
这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事,仲卿和兰芝两情相悦,却不能长相斯守,便有了"孔雀东南飞,五里一徘徊"的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了"蒲苇韧如丝,磐石无转移"的千古盟誓。《孔雀东南飞》这部剧被称作是中国版的《罗密欧与朱丽叶》,是一部流传千古的爱情神话。
看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜,一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了,一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了,他们还不满二十岁,正值豆蔻年华,却走本文来自的那么仓促、那么凄婉"君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移"那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。
焦仲卿不是没有抗争过,当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊:"今若遣此妇,终老不复取!"但在那个所谓"孝"字当头的年代,母亲举起"孝"的大棒逼散鸳鸯,贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家,从此人隔两地,两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开"揽裙脱丝履,举身赴青池"、"徘徊庭树下,自挂东南枝"、"生不同衾,死同穴",害人的休妻制度,吃人的封建礼教,让他们做出这样的选择,一个无奈而无悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞,他们用生命拒绝了私欲的诱惑,写下了如歌如泣的凄婉爱情。
孔雀东南飞的读后感 篇5谁的旋律,将谁缠绕?谁的凄凉,让谁断肠?纵有万般真情,都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬,我仿佛看到了兰芝的无奈,当世界依然萦绕在你的脸颊,一切的一切,都将从顺入流。于是乎,我感慨道:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的“蒲苇韧如丝,磐石无转移”在后人眼里不过是过眼云烟,什麽山盟海誓,什麽至死不渝,都是一席空话。
一朝为情死,万念皆下情啊!在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的痴心,都将成为虚无。即使是无,也要固守爱情的忠贞不渝。“人世间有百媚千红,我独爱你哪一种”今生今世的诺言,亘古不变。
兰芝啊!汝何所惧?即使黑暗中的爱情,我相信,真情的曙光会驱逐一切。从古至今,“不守妇道,红杏出墙”诸多都是在形容你,但我相信你的坚强,只要自己做过的,都会无怨无悔。千般恋爱万种情,一切尽在不言中。纵然弱水三千,我只取一瓢饮,你宁死不再嫁,只为仲卿对你许下的承诺,你的专情,你的专一,让我倾佩。
仲卿的爱,枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝,爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱,天地合,才敢与君绝”的誓言,让我置身在封建社会看到了你的执着,看到了你对爱情的追求。但在当时,你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧!你尊你的老母,但又将兰芝置身何处呢?我也许不是你,不能体会你的心情。兰芝只是一个女人,作为一个女人,最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代,我相信你对兰芝,一定是不离不弃,对吗?
但求真心以对今生何惧何悔?时间在老去。那时的花开,那时的刹那芳华,我们目光集聚,没有别离!青山依旧在,真情万古存。棒打鸳鸯,说到底就是一种现实的罪过,这种罪过拆散了多少有情人!我,来不及陪你一世,来不及问你什么是永恒,甚至还来不及哭泣,你就这样悄然而走,头也不回……
君泪盈,妾泪盈,洛带同心结未成,江头潮已平!
孔雀东南飞的读后感 篇6鸣蝉放弃了对往日青春的坚守,一声蛙鸣苍凉了秋夜冰释的温度,一个人孤孤单单坐在窗前,依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹,一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了,走的那么仓促、那么凄婉……
当春去夏来,夏去秋又来,兰芝的泪水从无断流,也许汇成一条小河了吧。而她却还在坚强的等着、盼着、守候着…
“生命诚可贵,爱情价更高”因为爱情,卓文君奔向了司马相如;因为爱情,孟姜女哭倒了万里长城;因为爱情,林黛玉含恨焚诗稿;也是因为爱情,祝英台忍悲赴清泉;同样是为了爱情,刘兰芝和焦仲卿又演绎了一段人间悲情,谱写了一曲命运悲歌。
孔雀东南飞的读后感 篇7千百年过去了,读着《孔雀东南飞》,仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形:还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了,妇女为了感情,为了誓言,毅然“揽裙拖丝屐,举身赴清池。”成就了一段惊天动地的感情杯具。
美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。一个愿意为感情而牺牲的人,她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母,自我的父母兄长,她走上了绝路。兰芝死去了,她的死不是一种逃避,而是一种解脱;她的死不是懦弱,而是刚强的另一种诠释。
兰芝,死去千百年了,但她那对感情的坚贞不移的精神却活到此刻,播撒在神州的每一个角落,感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜,但死或许是最好的办法,更能展现她对感情的忠贞,对自我的解脱,而这也许就是她唯一的选取。
既然兰芝之死是那么令人惋惜的,那兰芝之死又是谁的错呢?焦母?还是兰芝的父母兄长?这一向都是人们所众说纷纭的。千百年过去了,人们最后晓得:兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的,也就是说兰芝但是是那时代的一件牺牲品,有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个,至少在这天还有人记得她,记得当年可歌可泣的感情,为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此,我无奈地说:“那是一个末世,是一个人吃人的道德制度下的末世。”
孔雀东南飞的读后感 篇8“孔雀东南飞,五里一徘徊”,我打开了被称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》,这首诗是我在高中时期学的一篇文章,今天重新再读一遍,产生了无限感慨。
《孔雀东南飞》和《木兰辞》一起起被称为“乐府双璧”。东汉末年,庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏,因为被焦仲卿的母亲嫌弃,赶回娘家。而娘家的人又逼迫刘兰芝再嫁,但是刘兰芝已经发誓不再改嫁。后来兰芝投河自杀。焦仲卿闻得妻子死讯之后,在自家的庭院树上自缢而亡。后人同情他们的遭遇,就作了这首诗。
这首词读起来朗朗上口,却讲述的是一个悲伤的故事,东汉建安年间年仅十七岁的兰芝嫁给仲卿,夫妻两人总是聚少离多。拦在在家里日日纺织,然而却不能得到公婆的喜欢,并希望赶走她,希望儿子去娶隔壁的女子秦罗敷。最终夫妻两纷纷选择用极端的方式结束自己的生命。
读完这首诗,我深深为刘兰芝和焦仲卿的爱情故事感动了,在古代一夫多妻的情况下能够有如此凄美的爱情,就像梁山伯和祝英台一样凄美。现在社会非常浮躁,充满了诱惑,离婚率非常高,我们经常在新闻上看到各种明星离婚或出轨,各种纠纷分手。很多人为了利益对爱情背叛。孔雀东南飞让我懂得一定要珍惜自己的感情,爱情是美好的,一定要好好经营爱情,不要为了金钱和偏见而伤害爱情。
孔雀东南飞的读后感 篇9《孔雀东南飞》全文都用5言的句式,让人读起来朗朗上口。情节紧紧相连,扣人心弦,回味无穷。结尾也秉承了这类歌颂爱情古文的一贯风格,将原本悲伤的结局巧妙地转化为一个虚幻美好又引人深思的结尾。
《孔雀东南飞》在人物的塑造上善于运用人物的语言来塑造一个人物的形象。就如新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”仅仅用对话就把兰芝不亢不卑,坚强坚贞,以及对焦仲卿的挚爱表现得淋漓尽致。虽然缺少一些动作、神态、外貌描写,但这也更加突出了文章的语言描写。
本文意在控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对家长专制和宗法礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂。男主人公焦仲卿虽然性格有点软弱,但他身上那男子的骨气与刚强让他勇于反抗,最后自缢殉情。总而言之,《孔雀东南飞》在当时表达了青年男女对自由恋爱的渴望与追求,勇于反抗整个社会背景,在当时是具有先进意义的。
孔雀东南飞的读后感 篇10《孔雀东南飞》是一首脍炙人口的五言叙事诗,该诗以叙事的方式,描述了情深意笃的刘兰英、焦仲卿夫妇为家庭所逼,被迫分离,最终殉情而死的故事。
整篇诗歌,文采飞扬,遣词用句贴切而自然,读来令人感动、催人泪下,其中许多对偶成为后人传诵引用的名言佳句,如“孔雀东难飞,五里一徘徊”。“君当作磐石,妾当作蒲草;蒲草纫如丝,磐石无转移”。
从诗中可见,当时男女成婚,均为父母(或兄长)包办,媒人说合。然而,在这样的婚姻制度下,也有培养出真情实感,两相依依的夫妻,虽然有家庭和外界的压力,但他们的婚姻感情不以贵贱、贫富而转移,即便在家人看来有更好的前途和归属,他们知道,自己的感情只专属与被迫分离的对方。
诗歌中的人物及对话活灵活现地显示了人物的性格。刘兰芝说她自己“十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦闷”。可见其多才多艺,但她终不能讨婆婆欢心,受尽折磨,以至于她不堪忍受,向丈夫抱怨:既然我不能胜任当你家的媳妇,就让我回娘家去吧。
焦仲卿母亲的决定是推动悲剧发展的开始,及至后来,刘兰英的母亲和兄长逼迫刘兰英再嫁,都是推动剧情发展的关键,也是中国自古以来遵循“三纲五常”封建礼教的结果。父母之命不可违,男女或夫妻之间的感情则可被强行扼杀。故此在中国的传统文学作品中留下了不少棒打鸳鸯、生离死别的悲惨故事。
希望在我们这个崇尚自由的现代社会莫要再出现类似的悲剧,希望如此。
诗歌概念起源
诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。
诗体概说
诗体的分类,是一个复杂的问题。现在,只就一般的看法,简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐谱,以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说:"凡乐辞曰诗,诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系:诗指的是诗人所作的歌辞,歌指的是和诗相配合的乐曲,乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动,创新题,写时事,因而叫作新乐府。
唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗,它有一定的格律。古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。
“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义:
1形式是自由的
2内涵是开放的
3意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较:“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。
诗歌主要有以下几部分:
(一)诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
(二)诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美。
(三)诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用
的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:
1.比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》:……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火。当然,归根结底,实质还是“拟人”。
2.夸张。就是把所要描绘的事物放大,好像**里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜。然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗。如,有一首描写棉花丰收的诗:“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉。
3.借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似
之处,但又有所不同,不同之处在于:比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形。”
塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好。因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》:“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚
至幻想。可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人。比如,以豪放称著的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实称著的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕乾。”(《月夜》)等等浮想连翩的佳作。
(四)中国古代诗歌的分类
1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。
(1)古体诗:包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①楚辞体:是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。
②乐府:本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说,乐府诗的标题上有的
加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行体:是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体。到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府。此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展。如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用。
(2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律)。
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”。再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求。
(3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。
(4)曲:又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。
2.按内容来分类:可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
(1)怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
(2)咏物诗。
咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由实到虚,写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
(3)山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练。
(4)战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
(5)行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。
(6)送别诗。
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。
(五)现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种:
1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多,不一一列举。
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要。
2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》。
(六)白朴《天净沙·秋》赏析
一提到“秋”,人们的第一反应便是那首家喻户晓、脍炙人口的《天净沙·秋思》(马致远作)。殊不知,元曲当中写到关于“秋”的作品甚多,最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》。如果说,马致远被称为“秋思之祖”的话,那么,白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔,在不着一个谓词的情况下,巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面:日头平西,落霞满天,小村披拂着斜晖;炊烟袅袅几如凝止,老树枝丫不动纹丝,乌鸦树羽辍立枝头。
第二句,则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。
在这一片宁静的秋景当中,突然掠过一只大雁,飞下地面。这一动态的骤然出现,打破了静景的观感,使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远,“影下”更显速度之快!
第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合,远处是秋山和秋水,并且具有特征的色彩——青与绿;近处是秋天的植物:草、叶和花,白、红、黄更是和谐烘托,五彩纷呈,构成了一幅美丽的“秋之画卷”,渲染了秋景,传达了浓郁的秋意。其次,全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”,正所谓“不著一字,尽得风流”!这也正是作者的高明之处!
综观全曲,其结构新颖别致,即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”,规范而不呆板;其次,章法上动静结合,变化而不单调;再次,如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷,那么到了第三句,则意境转换,更显清疏、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧。
(七)郭沫若《天上的街市》赏析
郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称,他的《凤凰涅》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出
来——那似乎是天国乐园的景象。
诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。
那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定能够骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想
小学语文趣味题小学语文趣味题
(一)趣填成语
(1)泵(水落石出) (2)24.3(颠三倒四 )
(3)八分之七(七上八下) (4)-718(横七竖八 )
(5)加起来十一种颜色(五颜六色) (6)1111111(独一无二)
(7)0000(万无一失)
(二)成语之“最”在括号里填上合适的成语
1.胆子最大——(胆大包天) 2、看得最远——( 一目千里)
3、身体最胖——(肥头大耳) 4、力气最大——(九牛二虎之力)
5、行走最快——(风驰电掣) 6、才学最高——( 才高八斗)
7、本事最大——(开天辟地) 8、胸怀最宽——(虚怀若谷)
9、学识最广——(博学多才) 10、挥霍最多——(挥金如土)
11、考虑最密——(深思熟虑) 12、最大的瀑布——(一落千丈)
13、根据最足——(铁证如山) 14、时间最快——(一日三秋)
15、份量最重——(重如泰山) 16、材料最长——(有头无尾)
17、说话最多——(千言万语) 18、写作最快——(一挥而就)
19、事最稳妥——(稳如泰山) 20、性最刚直——(刚正不阿)
21、胆子最小——(胆小如鼠) 22、看得最近——(鼠目寸光)
23、身体最瘦——(弱不禁风) 24、漏洞最多——(漏洞百出)
25、最长的腿——(一步登天) 26、最高的人——(顶天立地)
27、最大的手——(一手遮天) 28、最大的嘴——(口若悬河)
29最远的地方——(天涯海角 30、最难做的饭——(无米之炊)
31、最短的季节:(一日三秋) 32、最快的速度:(风驰电掣)
33、最荒凉的地方:(不毛之地)
34、最昂贵的稿费:(一字千金)
35、最有学问的人:(学富五车)博古通今
(三)填颜色,组成语
(银)装素裹 (绿)树成阴 (黄)袍加身 素车( 白 )马
万古长(青) (紫)气东来 漆(黑)一团 灯(红)酒(绿)
半(青)半(黄) 面(红)耳(赤) 姚( 黄)魏(紫 )
姹(紫)嫣(红) (青)山(绿)水 (白)纸(黑)字
(青)(黄)不接 (黑)(白 )分明
(四)趣味成语
一些成语由前后两个句子组成,前句和后句往往有相反或补充的意思。如“前车之覆,后车之鉴”。下面有四条这样的成语,你能补充完整吗?
(1)前门( 拒 )( 虎 ),后门(进 )( 狼 )
(2)得道( 多 )( 助 ),失道(寡)( 助 )
(3)前人( 失 )( 脚 ),后人(把 )( 滑 )
解释:比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
(4)兼听( 则 )( 明 ),偏信(则 )( 暗 )
(五)给“食”找座位
饱食终日 布衣蔬食 箪食壶浆 恶衣恶食 发愤忘食 废寝忘食
丰衣足食 饥不择食 解衣推食 锦衣玉食 食不甘味 因噎废食
自食其力 自食其言 自食其果
干了坏事,自作自受。( 自食其果 )
说了不算,不守信用。( 自食其言 )
自己劳动,养活自己。( 自食其力 )
吃饱肚子,不做事情。( 饱食终日 )
衣食简单,生活俭仆。( 布衣蔬食 )
盛了汤饭,慰劳军队。( 箪食壶浆 )
衣食粗劣,生活穷困。( 恶衣恶食 )
刻苦努力,忘了吃饭。( 发愤忘食)
不去睡觉,忘了吃饭。( 废寝忘食 )
穿的吃的,都很富足。( 锦衣玉食 )
肚子饥饿,来不及挑选食物。( 饥不择食 )
关心别人,给人衣食。( 解衣推食 )
衣食精美,生活奢侈。( 锦衣玉食 )
心中有事,吃饭不香。( 食不甘味 )
怕卡喉咙,不敢吃饭。( 因噎废食 )
(六)填成语 猜谜语
先把成语填完整,再把所填的字按顺序连起来作谜面,打一动物。
( 穿 )针引线 ( 锦 )上添花 ( 衣 )冠禽兽
( 戴 )月披星 ( 红 )颜薄命 ( 花)言巧语
( 叫)苦连天 (一 )目了然 ( 声 )东击西
( 惊)天动地 ( 万 )马奔腾 (家)喻户晓
( 公鸡)
(六)填成语成术语
1、同学们,下面14条成语,都分别缺少一个字,请你把它们补充完整后,再组成7个语文中的术语,好吗?
甜言蜜(语) (文)质彬彬 无恶不(作) (文)过饰非
妙(笔)生花 (画)蛇添足 死里逃(生) (字)斟句酌
难分难(解) (词)不达意 不择手(段) (意)气风发
物极必(反) (义)不容辞
2、同学们,请你将下边的十条成语补充完整,然后再将补充的字竖着连成四句数学上用的术语,好吗?
( 五)花( 八 )门 ( 五 )湖( 四 )海
( 七 )上( 八 )下 ( 七 )擒( 七)纵
( 三 )头( 六)臂 ( 三)心( 二)意
( 十 )全( 十 )美 ( 十 )全( 十 )美
( 五)湖( 四 )海 ( 五 )行( 八 )作
(七)填成语,连句子
炙手可(热) 兴高采(烈 ) 普天同(庆) 馨香祷(祝)
乐在其(中) 豆蔻年(华) 一鸣惊(人) 治国安(民)
患难与(共) 政通人(和) 安邦定(国) 大功告(成)
(立)竿见影 (五)谷丰登 (十)拿九稳 (五)湖四海
(周)而复始 (年)富力强
(八)请在括号里填一个成语,作为歇后语的后半部分
螃蟹过街(横行霸道) 一手拿针一手拿线(穿针引线)
水上的浮萍(没生根处) 木匠戴木枷(自作自受)
月亮里的桂树(高不可攀 ) 泥菩萨过河(自身难保)
擀面仗吹火(一窍不通) 猪血煮豆腐(一红二白)
螳臂挡车(不自量力) 军事论文(纸上谈兵)
铁公鸡(一毛不拔) 热锅上的蚂蚁(心急如焚)
(九)填省、市名称读成语
照样子把下面的成语补充完整,所填的字应组成我国省、市的名称
重于泰(山 )(东 )山再起 同舟共( 济)( 南)征北战
人山人( 海)( 南)辕北辙 五湖四( 海)( 口)是心非
跃然纸(上 )( 海)阔天空 人定胜( 天)(津 )津乐道
掌上明(珠 )( 海)市蜃楼 一技之(长 )( 春)华秋实
口若悬( 河)(南 )腔北调 万古长(青 )( 海)枯石烂
见多识(广 )( 东)山再起 风卷残(云)( 南)柯一梦
不三不( 四)( 川)流不息 声东击(西 )(安 )居乐业
来日方( 长)( 沙)里淘金 荣华富( 贵)(阳 )春白雪
(十)反义词组成成语在成语中有不少反义词组成的成语,你能根据示例填写吗?
示例:(大)同(小)异 名(存)实(亡) (黑)(白)分明
(里)应(外)合 扶(老)携(幼) (进)(退)两难
自(生)自(灭) (死)里逃( 生 ) 一(无)所(有)
一(劳)永(逸) 三(长)两(短) (大)材(小)用
(无)中生(有) 争(先)恐(后 ) 惊(天)动(地)
声(东)击(西) 转(危)为(安) 积(少)成(多)
七(上)八(下) 眼(高)手(低) 半(生)半(熟)
九(死)一(生) 同(生)共(死) 谈(天)说(地)
(深)入(浅)出 (大)惊(小)怪 (南)腔(北)调
(冷)嘲(热)讽 (阴)差(阳)错 (生)离(死)别
(长)吁(短)叹 (明)争(暗)斗 (左)顾(右)盼
(十一)下面是一些两字重叠的成语,你会填吗?
(井)(井)有条 (比)(比)皆是 (头)(头)是道
(落)(落)大方 逃之(夭)(夭) 忠心(耿)(耿)
忧心(忡)(忡) 小心(翼)(翼) (兢)(兢)业业
熙熙(嚷)(嚷) (原)(原)本本 形形(色)(色)
(十二)下面以诗句作谜面,各猜一成语。你能猜出来吗?
如:举头望明月,低头思故乡。(触景生情)
1.危楼高百尺。( 空中楼阁 )
2.欲穷千里目,更上一层楼。(高瞻远瞩 )
3.明月何时照我还?( 归心似箭 )
4.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(深情厚谊 )
5.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。( 一望无际 )
6.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(春色满园 )
7.读书破万卷,下笔如有神。(熟能生巧 )
8.千山鸟飞绝,万径人踪灭。( 无影无踪 )
9.千里江陵一日还。( 一日千里 )
十五、 成语不离“舌”
形容信口胡说(妄口八舌 ) 形容说话轻薄(闲嘴淡舌)
形容能说会道(唇枪舌剑 ) 形容惊诧无言(张口结舌 )
形容不善辞令(笨嘴拙舌 ) 形容随声附和(鹦鹉学舌 )
十六、 数字俗语:
表示实实在在,不可更改时用( 一是一,二是二)
表示做事不考虑周到,干了再说时用( 一不做,二不休)
表示一样东西两人平分时用( 二一添作五)
表示某人干事麻利时用( 三下五除二)
表示差不多时用( 八九不离十)
表示某人打小算盘时用( 小九九)
表示归根到底时用( 九九归一)
表示把握大时用( 十有八九)
表示很不容易时用( 九牛二虎之力)
表示信心十足时用( 十拿九稳)
表示距离远时用( 十万八千里)
十七、 下面人名各取自什么成语?
杜鹏程(鹏程万里 ) 陈残云(风卷残云 ) 王任重(任重道远 )
刘海粟(沧海一粟 ) 丁慧中(秀外慧中 ) 甘如饴(甘之如饴 )
焦若愚( 大智若愚)
十八、 成语填空:
(心)服(口)服 (以)德(报)德 (以)讹(传)讹
(以)牙(还)牙 (倚)老(卖)老 (将)计(就)计
神(乎)(其)神 精(益)(求)精 痛(定)(思)痛
欺(人)(自)欺 将(门)(有)将 日(复)(一)日
微(乎)(其)微
二十一、 下列对联各咏的是谁?
1、一门父子三词客,千古文章四大家。( "三苏")
2、豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才媲美,不让参军俊逸,开府清新。( 李白)
3、玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。( 项羽)
4、四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。( 范仲淹)
二十二、 你知道下面的惯用语是什么吗?
1、把在团体中起主导的人喻为( 主心骨)
2、把足智多谋的人喻为(智多星 )
3、把接待宾客的当地主人喻为(东道主 )
4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为(阶下囚 )
5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为( 铁公鸡)
6、把混混噩噩、不明事理的人喻为( 糊涂虫)
7、把世故圆滑的人喻为( 老油条)
8、把没有专业知识的外行人喻为(门外汉 )
9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为( 三脚猫)
二十四:花丛觅诗
1、采(菊)东篱下,悠然见南山。 (陶渊明《饮酒》)
2、接天莲叶无穷碧,映日(荷花)别样红。 (杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
3、待到重阳日,还来就(菊花)。 (孟浩然《过故人庄》)
4、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖(杏花)。(陆游《临安春雨初霁》)
5、忽如一夜春风来,千树万树(梨花)开。 (岑参《白雪歌送武判官归京》)
6、借问酒家何处有,牧童遥指(杏花)村。 (杜牧《清明》)
7、沾衣欲湿(杏花)雨,吹面不寒杨柳风。 (志南和尚《绝句》)
8、他年我若为青帝,报与(桃花)一处开。 (黄巢《题菊花》)
9、有情___芍药____含春泪,无力___蔷薇____卧春枝 (秦观《春日》)
10、人面不知何处去,____桃花__依旧笑春风。(崔护《题都城南庄》)
11、惟有____牡丹___真国色,花开时节动京城。(刘禹锡《轻肥》)
12、颠狂柳絮随风舞,轻薄___桃花____逐水流。(杜甫《漫兴》)
13、(梨花)院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 (晏殊《寓意》)
14、竹外____桃花___三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
15、春色满园关不住,一枝__红杏___出墙来。(叶绍翁《游园不值》)
16、一丛梅粉褪残妆,涂抹新红上__海棠___ (王淇《春暮游小园》)
17、更无柳絮因风起,惟有__葵花___向日倾。(司马光《客中初夏》)
18、黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落___梅花__。 (李白《与史郎中聆听黄鹤楼上吹笛》)
二十五:填数字 学古诗
在括号内填上恰当的数字:
1 劝君更尽( 一 )杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
2 停车坐爱枫林晚,霜叶红于( 二)月花。(杜牧《山行》)
3 谁言寸草心,报得( 三)春晖。(孟郊《游子吟》)
4 白发( 三千 )丈,缘愁似个长。(李白《秋浦歌》)
5 桃花潭水深( 千)尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
6 南朝( 八十 )寺,多少楼台烟雨中。(杜牧《江南春绝句》)
7 死去元知( 万 )事空,但悲不见( 九)州同。(陆游《示儿》)
8 ( 九)州生气恃风雷,( 万 )马齐喑究可哀。(龚自珍《杂诗》)
9 (二 )月卖新丝,( 五 )月粜新谷。(聂夷中《咏田家》)
10 (一 )水护田将绿绕,( 两 )山排闼送青来。(王安石《书湖阴先生壁》)
11 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍( 十 )指黑〔白居易《卖炭翁》〕
12 相见时难别亦难,东风无力( 百 )花残。(李商隐《无题》)
13 离离原上草,( 一 )岁( 一)枯荣。(白居易《赋得古原送别》)
14 烽火连( 三 )月,家书抵( 万)金。(杜甫《春望》)
15 ( 三)男邺城戍,( 一)男附书至,( 二 )男新战死。(杜甫《石壕吏》)
16 黄沙( 百)战穿金甲,不斩楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
17 欲穷( 千 )里目,更上( 一 )层楼。(王之焕《登鹤雀楼》)
18 春种( 一 )粒粟,秋收( 万 )颗子。( 四)海无闲田,农夫犹饿死。(李绅《悯农》)
19 北斗( 七 )星高,哥舒夜带刀。(无名氏《哥舒歌》)
20 忽如( 一 )夜春风来,( 千)树(万 )树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
21 ( 两 )岸猿声啼不住,轻舟已过( 万 )重山。(李白《早发白帝城》)
22 北风卷地白草折,胡天(八)月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
23 飞流直下(三千)尺,疑是银河落(九)天。(李白《望庐山瀑布》)
24 (两)岸青山相对出,孤帆(一)片日边来。(李白《望天门山》)
25 故人西辞黄鹤楼,烟花( 三)月下扬州。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
26 沉舟侧畔( 千)帆过,病树前头( 万)木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)。
27 潮平( 两 )岸阔,风正( 一)帆悬。(王湾《次北固山下》)
28 ( 一 )道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜(九)月初(三 )夜,露似真珠月似弓。〔白居易《暮江吟》〕
29 (两)个黄鹂鸣翠柳,(一)行白鹭上青天。窗含西岭(千)秋雪,门泊东吴(万 )里船。(杜甫《绝句》)
30 碧玉妆成(一)树高,(万)条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,(二)月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
二十三、 数字猜成语:
12345609( 七零八落) 1256789(丢三落四 )
1+2+3( 接二连三) 333 555(三五成群 )
35(不三不四 ) 5 10(一五一十 )
9寸+1寸=1尺( 得寸进尺)
竞赛题
第一轮:选拔题
1、成语对对子(注意对仗要工整,意思要相对)。
例:粗茶淡饭(山珍海味)
答案:流芳百世(遗臭万年) 指鹿 为马(点石成金 ) 精雕细刻(粗制滥造) 雪中送炭(锦上添花) 伶牙利齿(笨嘴拙舌)
2、说出有“舌”字的成语,说得最多的胜出。
答案:七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。
3、各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语(包括成语、惯用语等)。
例如:一是一,二是二
答案:一不做,二不休 一心一意 二一添作五 三心二意 三下五除二 三人同行,必有我师 四通八达 五花八门 六六大顺 七上八下 八九不离十 八仙过海,各显神通 九九归一 九牛二虎之力 十有八九 十拿九稳
4、下面人名各取自什么成语?
杜鹏程(鹏程万里 )陈残云(风卷残云 ) 王任重(任重道远 ) 刘海粟(沧海一粟)
丁慧中(秀外慧中) 焦若愚( 大智若愚)
5、成语填空
第一组:(心)服(口)服 (以)德(报)德 (以)讹(传)讹 (以)牙(还)牙 (倚)老(卖)老 (将)计(就)计
第二组:神(乎)(其)神 精(益)(求)精 痛(定)(思)痛 欺(人)(自)欺
日(复)(一)日 微(乎)(其)微
8、怪体诗如何读?
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙)
第二轮:
初级
1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声?
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴
2、《孔雀东南飞》里,刘兰芝"十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,请问,“箜篌”是什么乐器:
A、拨弦乐器 B、击弦乐器 (A)
3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的:
A、强拍 B、弱拍 (A)
4、我们常说"隔着门缝看人”,当我们隔着门缝看人时,看到的人:
A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 (B)
5、在古代,“爵”是一种什么器皿?
A、食器 B、酒器 (A)
6、“白雪公主”这个形象最早来自于:
A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 (B)
7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是
A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 (B)
8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于,是因为:
A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 (B)
9、安徒生童话《海的女儿》里,小美人鱼变成人是为了见到谁?
A、渔夫 B、皇后 C、王子 (C) 10“卧薪尝胆”说的是: A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 (D)
第三轮:擂台题
从上面剩下的题目选。
1、第一次抢答 你知道下面的惯用语是什么吗?
把在团体中起主导的人喻为(主心骨) 把足智多谋的人喻为(智多星)
把接待宾客的当地主人喻为(东道主) 把公堂台阶下受审的囚犯喻为(阶下囚)
把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为(铁公鸡) 把混混噩噩、不明事理的人喻为( 糊涂虫)
把世故圆滑的人喻为(老油条) 把没有专业知识的外行人喻为(门外汉 )
把技艺不精、勉强凑合的人喻为(三脚猫)
2、第二次抢答
数字猜成语(小黑板)
12345609(七零八落) 1256789(丢三落四 ) 1+2+3(接二连三)
333 555(三五成群) 35(不三不四) 5 10(一五一十)
9寸+1寸=1尺( 得寸进尺)
3、第三次抢答
说出歇后语的后半部分:
矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人(仁)
稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子
炒咸菜放盐巴--太闲(咸)了 厕所里挂个钟--有始有终
外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象
小学趣味语文题
1巨石垒砌的墙基,二百二十根带树皮的原木修理的墙构成了一座形似狩猎者棚舍的木屋
A森林小屋的主要建筑材料是:__________________________________
B从外表看森林小屋(给人的印象):______________________________
(A巨石,带树皮的原木 B狩猎者棚社 或A森林小屋的主要建筑材料是:二百二十根带树皮的原木
B从外表看森林小屋(给人的印象):很美 )
趣味语文题(答案在22楼)
一、 成语对对子:(注意对仗要工整,意思要相对)
粗茶淡饭( ) 流芳百世( )
井然有序( ) 指鹿为马( )
固若金汤( ) 精雕细刻( )
雪中送炭( ) 伶牙利齿( )
二、 成语不离“舌”
形容信口胡说( ) 形容说话轻薄( )
形容能说会道( ) 形容惊诧无言( )
形容不善辞令( ) 形容随声附和( )
三、 数字俗语:
表示实实在在,不可更改时用( )
表示做事不考虑周到,干了再说时用( )
表示一样东西两人平分时用( )
表示某人干事麻利时用( )
表示差不多时用( )
表示某人打小算盘时用( )
表示归根到底时用( )
表示把握大时用( )
表示很不容易时用( )
表示信心十足时用( )
表示距离远时用( )
四、 下面人名各取自什么成语?
杜鹏程( ) 陈残云( ) 王任重( )
刘海粟( ) 丁慧中( ) 甘如饴( )
焦若愚( )
五、 成语填空:
()服()服 ()德()德 ()讹()讹
()牙()牙 ()老()老 ()计()计
神()()神 精()()精 痛()()痛
欺()()欺 将()()将 日()()日
微()()微
六、 宝塔诗如何读?
开
山满
桃山杏
山好景好
来山客看山
里山僧山客山
山中山路转山崖
七、 怪体诗如何读?
龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙
万
国
州州州州州州州州州
掉
川川川川
八、 下列对联各咏的是谁?
1、一门父子三词客,千古文章四大家。( )
2、豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才媲美,不让参军俊逸,开府清新。( )
3、玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。( )
4、四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。( )
九、 你知道下面的惯用语是什么吗?
1、把在团体中起主导的人喻为( )
2、把足智多谋的人喻为( )
3、把接待宾客的当地主人喻为( )
4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为( )
5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为( )
6、把混混噩噩、不明事理的人喻为( )
7、把世故圆滑的人喻为( )
8、把没有专业知识的外行人喻为( )
9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为( )
十、 数字猜成语:
12345609( ) 1256789( )
1+2+3( ) 333 555( )
35( ) 5 10( )
9寸+1寸=1尺( )
语文趣味题
1、 据所给词填客名
远客、说客、游客、香客、顾客、刺客、贵客、茶客、政客、稀客、生客、异客
地位高贵的客人叫( ) 素不相识的客人叫( )
远道而来的客人叫( ) 不经常来的客人叫( )
游山玩水的客人叫( ) 购买东西的客人叫( )
搞政治投机的人叫( ) 到外地游说的人叫( )
流落他乡的客人叫( ) 专门搞暗杀的人叫( )
去茶馆喝茶的人叫( ) 去寺院烧香的人叫( )
2、一哭一笑
某人外出做生意,给父母写了这样一封信:“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。父母读信后,一个笑一个哭。想一想,这是为什么?
哭:
笑:
3、下面的成语前后是反义词,你会填吗
( )( )入死 ( )( )心非 ( )( )浅出 () ( )无终
( )( )手低 ( )( )阴违 ( )( )脚轻 () ( )地北
4、填成语,连古诗
请在下面括号里各填一个字,使竖排都组成成语,再把所填的字连成古诗,看看是哪两句诗。
好 蒸 心 开 滴 独 一 一 人 博 一 无 舍 白
高 蒸 惊 门 水 辟 溜 穷 云 大 无 中 己 手
骛 日 胆 见 穿 蹊 歪 二 亦 精 是 生 为 起
( )( )( )( )( )( )( )( )( )( )( )( )( )( )
写颜色:(金灿灿 红彤彤 黄澄澄 红艳艳 白茫茫 黑乎乎 灰蒙蒙 )
写形状:(圆溜溜胖乎乎 矮墩墩 尖溜溜 胖墩墩)
写味道:(甜津津甜丝丝 酸溜溜 辣乎乎 辣丝丝 辣酥酥 甜滋滋)
写心情:(乐哈哈乐呵呵 乐滋滋 乐陶陶 气呼呼)
写场面:(冷清清闹哄哄 阴森森 乱糟糟 阴险险 )
一 巧填"春"字诗在横线上填入带"春"字的双音节词语
1人面不知何处去,桃花依旧笑春风!
2春花_秋月何时了,往事知多少
3小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
4映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音
5绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹
6庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
7可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
8郊原晓绿初经雨,苍陌春阴乍禁烟
9闺中**不知愁,春日凝妆上翠楼
二叠字填成语
目光炯炯 洋洋洒洒 期期艾艾 滔滔不绝 草草收兵
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