七夕将至,你准备怎么度过?

七夕将至,你准备怎么度过?,第1张

1、一顿温馨晚餐

网上有这么一句话,唯有美食和爱不可辜负。现在很多女孩子都是吃货,很难抵抗美食的诱感。不如在这天,你亲手做一顿丰盛的晚餐。两人去商城逛街,参加商城的七夕节活动,顺便买晚上一起做饭的食材, 然后回到住的地方,两人一同幸福地准备今天的晚饭,然后直宅在一起。

2、暖人的情话

有条件的话带着她去海边或是风景比较美丽又安静的地方,手拉手散步,细说下心事和情舌,很简单但是却很温馨。也可以手写一 封情书,释放内心浓浓的爱意,追寻那些初恋般怦然心动的瞬间!

3、布置浪漫房间

浪漫七夕,可以在房间装点上粉色的气球,或是增添一束束柔情的灯光。 用心装饰房间,让她进门的那一刻感到无比的惊喜, 把七夕的浪漫进行到底!

4、一场浪漫蜜月旅行

鲜花、巧克力、烛光晚餐,这些应该没有哪个女人不喜欢。但是七夕节送这些会不会显得很没有创意七夕可以安排一场短暂的旅行, 暂时抛开学习工作中的烦恼,去另外一个地方感受不同的风土人情,体验异地美食,享受点滴的浪漫。

5、只有两个人的约芸

在晚餐结束后,很多情侣都喜欢出去逛逛街,看看**,甚至聚会,其实这并不是个好选择,七夕晚上街上和**院肯定都是人山人海,完全破坏了浪漫的气氛。

在这样的夜晚,你可以牵着爱人的手,在无人的小巷里忘情接吻,;在清风徐徐的河边漫步;在所在的城市最高楼顶看着夜景回忆往事。回到家里,拿出准备好的零食,打开电脑,搂在一起看一部爱情**。 浪漫,有时就是这么简单!

6、看一场**

我能想到最浪漫的事,就是与你一起看一 场**, 最美不过在**院里有吃有喝有看还有你,我们依偎在一起, 抱一桶爆米花, 看一场感人的**, 平淡却又很踏实。

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送东西比送钱更有意义,更来的实际,钱的话要根据你们的家庭背景来,500-1000都是可以的吧。

朋友考上高职送礼物的话,可以送两方面的礼物:

1、送上学需要用到的实用礼物:上学需要用的东西有很多,比如上自习需要用到的保温水杯,冬天时候特别需要,也可以送背包,钢笔,电子词典,MP4等。

2、送创意纪念礼物:创意纪念礼物首选推荐真人公仔,根据真人照片手工定做,具有很高的相似度,

其他送男生考上大学的纪念礼物推荐打火机、剃须刀、领带领带夹、运动鞋等,送女生的礼物可以是化妆镜、名字项链、戒指、数码相框,或者送一盒巧克力表示祝福。

1、贞节牌坊

每一处牌坊下,不是埋葬了一个活泼泼的生命,至少也埋葬了一个女子数十年的青春。最早的贞洁牌坊其实多以“节”字为主,多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立;但到中国古代封建社会末期,理学之风兴盛,贞洁牌坊就逐渐以“贞”字为主,成为了又一座压迫女性的大山。

起初,女性在夫死后还多为自愿守寡,间或有殉情而死之人,但后期大户之家攀比贞节牌坊数量愈盛,甚至官员都以贞洁牌坊数量为自己政绩明证,期间被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。

2、缠足

缠足是中国古代一种陋习,是指女性用布将双脚紧紧缠裹,使其脚畸形变小,以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足,直到成年骨骼定型后方将布带解开,也有终身缠裹者。

缠足时代女子多以“没脚蟹”自比。脚小难行,动必扶墙摸壁,拄杖持杆,有条件则是婢女扶持,甚至‘扶婢仅能到中庭’,而完全依仗他人抱持背负的也时有所闻,倘若孤立无助,那么由此室移至相邻的彼室也难以做到。至于出门行路, 即使持杖扶婢,也是行不了多远便已气喘吁吁。

时不时地靠扶婢肩,倚柱而息,摸捏莲钩解痛除乏。施君美《幽闺记》所谓“步迟迟,全没些气和力”;关汉卿《闺怨》所谓“行一步叹息,两行愁泪脸边垂,一点雨问一行凄惶泪,一阵风对一声长吁气”,正是缠足者举步维艰的真实写照。

3、三妻四妾

多妻之原,起于男子的*侈。生物界的事实,两性的数目,常大略相等。婚姻而无禁例,或虽有禁例而不严密则已,若既限定对于法定的配偶以外,不许发生性的关系,而又有若干人欲多占异性为己有,则有多占的人,即有无偶的人。所以古今中外,有夫妇之制的社会,必皆以一夫一妻为原则。

但亦总有若干例外。古代贵族,妻以外发生性的关系的人有两种:一种是妻家带来的,谓之媵。一种是自己家里所固有的,谓之妾。后世媵之实消灭,故其名称亦消灭,但以妾为配偶以外发生性的关系之人之总称。媵之义为送,即妻家送女的人,并不限于女子,如伊尹为有莘氏媵臣是。

与婿家跟着新郎去迎接新娘的御相同。媵御的原始,实犹今日结婚时之男女傧相,本无可发生性的关系的理由。后来有特权的男子,不止娶于一家,正妻以外的旁妻,无以名之,亦名之曰媵,媵遂有正妻以外之配偶之义。

4、童养媳 

又称“待年媳”“养媳”,就是由婆家养育女婴、幼女,待到成年正式结婚。旧时,童养媳在我国甚为流行。之所以盛行童养媳,原因就是当时的社会非常贫穷落后,老百姓的生活十分低下,众多的民众因家境贫寒而娶不起儿媳妇,

为了解决这个问题,他们就跑到外地抱养一个女孩来做童养媳,待长到十四、五岁时,就让她同儿子“圆房”。解放后,国家颁布了婚姻法,抱养童养女的问题在有的地区终于得到了彻底解决。

5、闹洞房

2014年11月,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和手机腾讯网对21155人进行的一项调查显示,792%的受访者都曾经历过“闹洞房”,609%的受访者直言并不喜欢“闹洞房”婚俗。尽管“闹洞房”在传统社会的婚姻关系中具有积极作用,但在当下社会,这种作用已经不再明显。

调查中,743%的受访者认为“闹洞房”无助于促进婚姻关系,170%的受访者认为会有负面影响。现在一些地方的“闹洞房”存在什么问题?529%的受访者认为是闹的分寸掌握不好,造成不愉快,379%的受访者觉得一些做法太低俗,是对新人的侮辱。

其他还有“假闹变成真为难,引发纠纷”(140%),“让新人筋疲力尽,得不偿失”(127%)。109%的受访者指出“长辈参与‘闹洞房’,伦理秩序混乱”。

-中国陋俗

康健海

康健海,男,秦腔生角。1997年从陕西省武功县戏校毕业,被武功县人民剧团录用。在启蒙老师魏孝忠的引荐下,康健海跟随王印发老师学了他的第一个戏《别窑》。

中文名:康健海

国籍:中国

职业:秦腔生角

毕业院校:陕西省武功县戏校

代表作品:《金沙滩》,《放饭》

人物经历

康建海,1962年生于陕西杨陵。1977年毕业于陕西省武功戏校。2001年从天水秦腔剧团进入陕西省戏曲研究院工作至今。1989年,对于康健海而言,是人生的第一个转折点。凭借《杀庙》,他在陕西省“农行杯”大奖赛中获得一等奖。时隔数月,甘肃省定西地区秦剧团的领导在一本杂志上看到了关于康健海的报道,派人四处打听他的****。一月后,康健海正式调入甘肃省定西地区秦剧团,继续着他所深爱的秦腔事业。

在定西地区秦剧团,康健海得到了党小平老师的肯定与支持。在去天水市演出时,康健海更是连演4天,《打镇台》、《放饭》、《二堂舍子》、《金沙滩》等都被他唱得有声有色。后来,康健海又进入到了天水市秦剧团,凭着自己的演技赢得了团领导和同行的肯定和赞扬,《金沙滩》、《放饭》、《杀庙》、《打镇台》、《下河东》等剧目成了康健海最拿手的好戏,也成了每次下乡时的必演剧目。

康健海时常在想:秦腔在甘肃虽然很受欢迎,但没有一个很好地展示演员风采的平台,而且自己的演技也被局限在了一个圈子里。1998年,西安市青年秦腔艺术团成立,团长樊允哲找到了康健海,经过近1年的努力,康健海舍弃了天水拥有的一切,来到了西安,并于2001年底进入了被誉为“西北戏曲最高学府”的陕西省戏曲研究院。

2003年10月中旬,著名作曲家瞿小松到陕北采风,途经西安时,无意间在茶社看到了康建海演出的《下河东》,当时一下子就被粗犷豪放、雄浑悦耳的秦腔深深打动。康健海怎么也没想到,这次“邂逅”为他提供了更为广阔的发展空间,也使他成了将中国传统秦腔与西方现代歌剧融合得完美统一的第一人。2004年3月,瞿小松再次来到西安,现代歌剧《庄周试妻》的导演莎布琳娜随行。在观看康健海演的《下河东》“赶驾”一折时,这位来自德国的女导演简直不敢相信眼前的“赵匡胤”竟是她一直寻求的《庄周试妻》中“巫师”的最佳人选,当即与剧组商量由康建海来饰演巫师一角。几天后,康健海便和瞿小松一同坐在了飞往德国的航班上。到达慕尼黑之后,整个剧组立即投入到了紧张的排练中。谈起当时的排练过程,康健海仍“心有余悸”。“第一次彩排,我根本就跟不上节奏。从指挥的眼神里,我可以看出他对我实力的怀疑。那时候,我真的心虚了。”彩排结束后,康健海找到了瞿小松,说不演了,瞿小松没好气地批评了他,说:“你唱了这么多年秦腔,怎么就不能唱歌剧了?艺术是相通的。你就按秦腔的板眼来唱!”经过几天的发声技巧训练,康健海逐渐掌握了西洋歌剧的发声方法。功夫不负有心人,现代歌剧《庄周试妻》在慕尼黑进行的首场演出获得了巨大成功。演出结束后,现场观众将康健海围了个水泄不通,纷纷要求签名、合影,就连那位外国指挥也竖起了大拇指,用不地道的汉语说:“真棒!”此时的康健海,除了欣慰,更多的是激动和感慨。因为他为秦腔争了脸。随后,《庄周试妻》又在慕尼黑进行了2场演出,并到柏林演出了4场,均受到了各界好评。“7场演出,场场爆满,那种场面,我永远也忘不了。”两个多月的国外演出不仅使康健海增长了见识,开阔了眼界,更使他的唱腔科学合理。回到西安后,康健海整个人都虚脱了,体重下降了10公斤。

荣誉成就

2000年11月3日,农历庚辰年十月初八日:第一届中国秦腔艺术节开幕

首届中国秦腔艺术节在古城西安开幕。这次秦腔盛会历时13天,演出剧目31台,其中大戏20台,折子戏7台,清唱4台,两千多名秦腔艺术工作者登台献艺,十万余观众大饱眼福、耳福。

理论研讨会获奖论文

一等奖

《易俗社历史意义的再认识》付瑾,中国艺术研究院

《秦腔艺术与陕西人文精神》杨云峰,陕西省艺术研究所

《从性别视角反思世纪末相关题材作品》李祥林,四川省艺术研究所

《略论李桐轩父子对发展秦腔事业的突出贡献》曹爽,陕西省艺术研究所

《探索戏剧二十年》戴静,陕西省戏曲研究院

《戏曲美学“内生命力”初探》田胜生,青海省文学艺术研究所

《西北边疆秦腔艺术的传播和发展——秦腔艺术传入新疆110周年》窦金泉,新疆乌鲁木齐市秦剧团

《乐感文化在道德评判中演绎——侧评中国戏曲的审美特征》常智奇,陕西省宝对外开放市艺术研究室

《秦腔的文化品格》谢艳春,甘肃省文化艺术研究所

《战火中的交流与提高——抗战期间蒲剧与秦腔的艺术交流》王星荣,山西师范大学戏曲文物研究所

《干云直人——从李梅主演(迟开的玫瑰)说起》吴安平、曲丁,陕西省戏曲研究所

二等奖

《市场经济对戏剧发展的积极作用》邹荣宁,夏民族艺术研究所

《试论秦腔传入青海所形成的地域特色与民族个性》曹娅莉,青海省文学艺术研究所

《审美主体对戏剧创作的影响与制约》周锁奇,西安市五一剧团

《秦脸剧目渊流谭》王志直,陕西省戏曲研究院

《戏曲舞台美术的魅力与探求》划船,陕西省戏曲研究院

《关于协调电视秦腔制约舞台秦腔发展的现状与构想》杨志烈,陕西省艺术研究所

《从文化流变浅谈秦腔文化》冷梦,陕西省艺术研究所

《秦腔音乐的艺术魅力》许德宝,陕西省艺术研究所

《论戏曲音乐的改革与创新》刘建洲,宝鸡市歌舞蹈团

《浅论传统戏曲与现代欣赏心理》王玉屏,甘肃省文化艺术研究所

《前秦腔在中国戏剧史上的定位及其贡献价值》束文寿,陕西安康复地区文研室

《历史进程中的秦腔艺术》何桑,陕西省艺术研究院

《振兴和普及秦腔有多种形式》王东明、刘国栋,陕西省艺术研究所

《试论眉户音乐的发展走向》周福田,陕西省戏曲研究院

三等奖

《秦腔的时代精神》高兴让,青海省文学艺术研究所

《我在秦腔演唱中的体会》屈七哲,青海省西宁市秦剧团

《创新求实,促进秦腔艺术发展——孙仁玉戏剧创作的贡献中得出的启示》张玉振,西安市临潼区文化馆

《有趣的领域——戏剧“心理时空”初探》何红星,西安市五一剧团

《浅谈工业题材戏剧创作》张民羞,陕西省建筑材料公司

《在断裂与冲击中再生》白喜成,陕西宝对外开放市艺术研究院

《现代戏勿淡化戏曲个性》杨通民,陕西省戏曲研究院

《浅谈新世纪的戏曲创作如何适应观众》董永祥,山西临汾地区艺校

《从剧团改革看秦腔艺术的发展》张向东,陕西省咸阳市人民剧协和

《简论秦腔戏文的现状与前影》屈智臣,陕西咸阳市人民剧团

《传统戏曲与现代观众的审美观》王瑛,青海省文化艺术研究所

《马健翎的戏曲艺术风格》马俊宏,陕西省戏曲研究院

《秦腔的商机与挑战》杨剑力,陕西省戏曲研究院

《西部大开发与秦腔艺术发展浅议》于建章、陆晓琳,青海省西宁市秦剧团

《西部大开发中的秦腔艺术发展之臆想》康世进,陕西榆林市艺术创作中心

《对新疆秦腔艺术前景的几点思考》王玮,新疆乌鲁森齐市秦剧团

《浅谈秦腔唱腔音乐的地域特色与民族个性创新设计探索》李永寿,新疆乌鲁木齐市秦剧团

《在保持个性多方借鉴中振兴秦腔艺术》杨居礼,西安市文化局

《秦腔板胡变革概述》谭建春,陕西省戏曲研究院

《西部大开发与秦腔艺术发展》刘开印,新疆乌鲁木齐市秦剧协和

《反思历史经验,推进秦腔改革》王朝中,陕西省艺术研究所

《戏曲艺术家丢掉了什么》马进强,陕西省榆林市创研室

获奖名单

大戏

一、优秀剧目奖(9个)

陕西《陕北婆姨》、《柳书传奇》、《太尉杨震》、《白鹿原》、《五味十字》

甘肃《飞将军李广》

宁夏《狸猫换太子》(上)

青海《秦腔将军》

新疆《易宝情缘》

二、剧目奖(4个)

陕西《郑国渠》、《悠悠春晖》、《女使臣》

宁夏《狸猫换太子》(下)

三、优秀演出奖(3个)

陕西《杨七娘》

甘肃《梨花情》

新疆生产建设兵团《狸猫换太子》

四、演出奖(4个)

陕西《杨门女将》、《阴阳鉴》

甘肃《龙源》

宁夏《破洪州》

五、优秀编剧奖(3个)

陕西《陕北婆姨》编剧:康世进、汪建成、张晓斌

《五味十字》编剧:曾长安

《郑国渠》编剧:屈智臣

六、编剧奖(9个)

陕西《白鹿原》编剧:丁金龙、丁爱军

陕西《悠悠春晖》编剧:李志鹏

陕西《太尉杨震》编剧:刘富民、黄权中

陕西《柳书传奇》编剧:成全民

陕西《女使臣》编剧:权宽洲

甘肃《飞将军李广》编剧:雷志华、王登渤、田小牛

宁夏《狸猫换太子》(上、下)编剧:杨智

青海《秦腔将军》编剧:韩振宇

新疆《易宝情缘》编剧:周建国、段文奇、马继宗

七、优秀导演奖(7个)

陕西《陕北婆姨》导演:吴根邦、贺琳

陕西《柳书传奇》导演:马科、杨通民

陕西《太尉杨震》导演:孙建章、白江波

陕西《白刻原》导演:何尚达、杨三榆、姚峰

甘肃《飞将军李广》导演:雷导华

宁夏《狸猫换太子》(上、下)导演:王馥生、王青

新疆《易宝情缘》导演:曹起志、和强、崔保善、花清耀

八、导演奖(6个)

陕西《悠悠春晖》导演:徐小强

陕西《郑国渠》导演:邓晓玲、白岳艳

陕西《杨七娘》导演:杨通民、文晓霞、韩小军、郝卫、赵丹红

陕西《女使臣》导演:贺孝民、王芷华、张鸣仲、王宏晨

青海《秦腔将军》导演:刘鹏、李乘臣、徐乃平

新疆生产建设兵团《狸猫换太子》导演:李新哲

九、优秀音乐设计、作曲、配器、伴唱奖(16个)

陕西《陕北婆姨》作曲:王激、薛天信、石仲柯,配器:石仲柯、行军,伴唱:李海浪,赵曼丽、权景泰、王战备

陕西《柳书传奇》作曲:王激、谭建春,配器:周福田

陕西《太尉杨震》作曲:肖炳、李书、刘克忠、侯建军,配器:吴复兴、齐雨生

陕西《郑国渠》作曲:姜云芳,配器:李嘉祥

甘肃《飞将军李广》音乐设计:姜云芳、邓细奇,配器:王学诗,伴唱:徐辉

甘肃《梨花情》音乐设计:吴志荣

青海《秦腔将军》作曲、配器:肖福华、金福安

新疆《易宝情缘》音乐配器:李永寿

新疆秤建设兵团《狸猫换太子》配器:宫积兵

十、音乐设计、作曲、配器奖(15个)

陕西《白鹿原》作曲:王激、张德宁

陕西《悠悠春晖》音乐设计:谭建春、宋学斌

陕西《杨门女奖》音乐:陈百甫、王建民、程长宁

陕西《杨七娘》击乐设计:张宗让

陕西《阴阳鉴》作曲:张志浩,配器:张新怀、张晓峰、程长宁

陕西《五味十字》音乐设计:张长兴

甘肃《梨花情》配器:王学诗、任志刚

甘肃《龙源》唱腔设计:王笃

宁夏《破洪州》音乐唱腔设计:安育民、张新宁、李军良、陶力农,音乐设计:徐宁生

宁夏《狸猫换太子(上、下)音乐设计:肖振东、王笃、张国选

新疆《白衣圣人》配器:田林涛

新疆《易宝情缘》唱腔设计:管武、李永寿

新疆《狸猫换太子》音乐设计:刘福云

十一、优秀舞美设计、灯光奖(6个)

陕西《太尉杨震》舞美设计:杨建业、张敬民

陕西《陕北婆姨》舞美设计:张南、任亚林、马庄

陕西《阴阳鉴》舞美设计:陶隆,开幕:管仁山,灯光设计:齐仕,

陕西《柳书传奇》舞美设计:窦培德、王军、贺建中

甘肃《飞将国李广》舞美设计:伊天夫、马旭东

十二、舞美设计、灯光、服装、化妆奖(8个)

陕西《白鹿原》舞美设计:张怀耀,化妆造型:于慧兰

陕西《女使臣》服装设计:薛余良、朱百祥

陕西《五味十字》舞美设计:董贵生、代九奎

甘肃《龙源》舞美设计:马连庆,灯光设计:伊天夫

甘肃《飞将军李广》服装设计:毛飞

新疆《易宝情缘》服装设计:史艳云

十三、优秀表演奖(50个)

陕西李东桥《太尉杨震》中饰杨震

陕西谭天杏《太尉杨震》中饰王圣

陕西王欣沧《太尉杨震》中饰王密

陕西李发牢《白鹿原》中饰白嘉轩

陕西田雨生《白鹿原》中饰鹿子霖

陕西韩丽霞《白鹿原》中饰田小婚

陕西杨东记《白鹿原》中饰敲锣人

陕西田碧媛《悠悠春晖》中饰金大嫂

陕西马云霞《悠悠春晖》中饰母梅

陕西周晓莉《杨门女将》中饰余太君

陕西刘宇《杨门女将》中饰穆桂英

陕西王辉《郑国渠》中饰郑国

陕西税小玲《郑国渠》中饰赵苑

陕西任美玉《陕北婆姨》中饰春秀

陕西曹治中《陕北婆姨》中饰栓牢

陕西雷开元《陕北婆姨》饰栓牢爹

陕西李娟《杨七娘》中饰杨七娘

陕西穆小鹏《杨七娘》中饰羊肚儿

陕西任小蕾《杨七娘》中饰柳春英

陕西段晓爱《女使臣》中饰解忧公主

陕西薛学慧《女使臣》中饰冯姑

陕西齐爱云《阴阳鉴》中饰窦娥

陕西杜仓元《阴阳鉴》饰钟馗

陕西卫晓莉《五味十字》中饰田麦香

陕西张佐群《五味十字》中饰李家昌

陕西杨宏伟《五味十字》中饰孙爷

陕西孙存蝶《柳书传奇》中饰月明

陕西张蓓《柳书传奇》中饰柳翠

陕西曹普超《柳书传奇》中饰柳公权

甘肃窦凤琴《梨花情》中饰梨花

甘肃李琳《梨花情》中饰孟云天

甘肃张兰秦《龙源》中饰伏恙

甘肃张晓琴《龙源》中饰女娲

甘肃课建勋《飞将军李广》中饰李广

甘肃苏凤丽《飞将军李广》中饰李姬

宁夏马桂芬《破洪州》中饰穆桂英

宁夏王景琪《破洪州》中饰杨宗保

宁夏司存瑞《破洪州》中饰白天佐

宁夏岳双七《狸猫换太子》(上)中饰陈琳

宁夏李亚兰《狸猫换太子》中饰寇珠

宁夏柳萍《狸猫换太子》中饰刘妃

宁夏罗晓英《狸猫换太子》中饰李妃

宁夏赵瑞钢《狸猫换太子》饰范中华

青海李小雄《秦腔将军》中饰童天雄

青海刘青《秦腔将军》中饰么妹

青海屈七哲《秦腔将军》中饰童母子

新疆王玮《易宝情缘》中饰沙乌泰

新疆熊小玲《易宝情缘》中饰俞力玛

新疆生产建设兵团刘玉萍《狸猫换太子》中饰陈琳

新疆生产建设兵团李风《狸猫换太子》中饰李妃

十四、表演奖(36个)

陕西卫保善《太尉杨震》中饰王谈

陕西段桂珍《太尉杨震》中饰秀娟

陕西李康定《白鹿原》中饰白孝文

陕西田学林《悠悠春晖》中饰金驹

陕西于福庆《悠悠春晖》中饰唐一凡

陕西巨敏《杨门女将》中饰杨文广

陕西桑良《杨门女将》中饰采药人

陕西藏晓峰《郑国渠》中饰秦王政

陕西李占云《郑国渠》中饰王翦

陕西韩丽《陕北婆姨》中饰栓牢妈

陕西胡萍《陕北婆姨》中饰酸枣

陕西王化武《杨七娘》中饰马童

陕西白存良《女使臣》中饰右将军

陕西任炳汉《女使臣》中饰冯忠焕

陕西梁玉《阴阳鉴》中饰蔡婆婆

陕西张武宏《阴阳鉴》中饰桃杌

陕西刘秀丽《五味十字》中饰二妹子

陕西黄小莉《柳书传奇》中饰柳夫人

陕西王小平《柳书传奇》中饰柳正文

甘肃郭金芳《梨花情》中饰冷艳

甘肃段亚军《梨花情》中饰钱姐

甘肃王晓红《龙源》中饰女头领

甘肃施丽娟《龙源》中饰瑶草

甘肃王志平《飞将军李广》中饰嫣支

甘肃王田宁《飞将军李广》中饰刘靖

宁夏王泽民《破洪州》中饰寇准

宁夏邵晓玲《狸猫换太子》中饰赵恒

宁夏昔俊辉《狸猫换太子》中饰包拯

宁夏徐宝林《狸猫换太子》中饰郭槐

青海刘鹏《秦腔将军》中饰吴大连

新疆乔德礼《白衣圣人》中饰买买提明

新疆李金花《白衣圣人》中饰吴燕

新疆杨娥《易宝情缘》中饰都兰迦

新疆崔保善《易宝情缘》中饰康居王

新疆张春兰《狸猫换太子》中饰刘妃

新疆马勇《狸猫换太子》中饰郭槐

十五、振兴秦腔个人贡献奖(1个)

新疆李创

折子戏

一、优秀演出奖(15个)

陕西《活捉三郎》、《断桥》、《打神告庙》、《探窑》、《背媳妇》、《藏般》、《打柴劝弟》、《方芸娘》、《钟馗嫁妹》

甘肃《古城会》、《灞桥挑袍》、《白逼宫》、《探窑》

宁夏《汉宫惊魂》

青海《小宴》、《杀驿》

新疆《祭灵》

新疆生产建设兵团《金龙与蜉蝣》

二、演出奖(18个)

陕西《放饭》、《访鼠》、《挂画》、《盼子》、《鸣冤》、《三堂会审》、《杀驿》

甘肃《花荣带箭》、《绝龙岭》、《太庙惊魂》、《破洪州》、《徐策跑城》、《小二姐做梦》、《闹龙宫》

宁夏《悔路》、《敬德打朝》

新疆《探谷》

新疆生产建设兵团《拾玉镯》

三、优秀表演奖(40个)

陕西任小蕾《活捉》中饰阎婆惜

陕西张波《活捉》中饰张文远

陕西李艳丽《打神告庙》中饰敫桂英

陕西李君梅《断桥》中饰白素贞

陕西张蓓《断桥》中饰青儿

陕西刘随社《放饭》中饰朱春登

陕西刘岚《放饭》中饰赵景棠

陕西徐松林《访鼠》中饰娄阿鼠

陕西梁少琴《挂画》中饰耶律含嫣

陕西李晓红《盼子》中饰贺氏

陕西安那《鸣冤》中饰窦娥

陕西阎雪玲《探窑》中饰王宝钏

陕西叶保年、易鹏震、潘秦安(操作)《钟馗嫁妹》中饰钟馗

陕西辛建设(配音)《钟馗嫁妹》中饰钟馗

陕西肖巧莉、段荣(配音)《钟馗嫁妹》中饰钟馗

陕西张武宏《背媳妇》中饰安锁

陕西王宏义《杀驿》中饰吴承恩

陕西韩丽霞《方芸娘》中饰芸娘

陕西张涛《打柴劝弟》中陈勋

陕西李淑芳《藏般》中饰胡凤莲

陕西刘美丽《三堂会审》中饰苏三

甘肃贺忠宏《古城会》中饰关羽

甘肃孔桂玲《花云带箭》中饰花云

甘肃常小红《破洪州》中饰穆桂英

甘肃聂卫红《闹龙宫》中饰孙悟空

甘肃张江中《徐策跑城》中饰徐策

甘肃郭金芳《小二姐做梦》中饰小二姐

甘肃张安学《灞桥挑袍》中饰关羽

甘肃边肖《白逼宫》中饰汉献帝

甘肃苏凤丽《探窑》中饰王宝钏

甘肃马勇《绝龙岭》中饰闻仲

宁夏郭双胜《敬德打朝》中饰敬德

宁夏张卫东《汉宫惊魂》中饰刘秀

青海徐乃平《小宴》中饰吕布

青海刘青《小宴》中饰貂蝉

青海陈栓昌《杀驿》中饰吴承恩

新疆王小第《祭灵》中饰刘备

新疆生产建设兵团王瑛《金龙与蜉蝣》中饰蜉蝣

新疆生产建设兵团石丽华《拾玉镯》中饰孙玉姣

四、表演奖(20个)

陕西徐福宪《访鼠》中饰况钟

陕西官小良《断桥》中饰许仙

陕西吕世军《盼子》中饰张元秀

陕西左文君《鸣冤》中饰窦天章

陕西杨秀丽《探窑》中饰王母

陕西段荣、袁崇刚《钟馗嫁妹》中饰杜平

陕西刘西玲《背媳妇》中饰红梅

陕西张勤学《藏般》中饰田玉川

陕西杨东记《杀驿》中饰驿子

陕西陈汀珍《方芸娘》中饰婆婆

陕西李红《打柴劝弟》中饰陈植

甘肃郑春林《古城会》中饰张飞

甘肃蒲建民《古城会》中饰蔡阳

甘肃常小红《破洪洲》饰穆桂英

甘肃段亚军《探窑》中饰王夫人

宁夏陈淑玲《悔路》中饰周仁

新疆李金华《探谷》中饰穆桂英

新疆姚治华《探谷》中饰采药老人

新疆生产建设兵团刘玉萍《拾玉镯》中饰傅鹏

新疆生产建设兵团刘伟《金龙与蜉蝣》中饰金龙

五、导演奖(8个)

《活捉三郎》导演:宋怀安

《断桥》导演:文晓霞

《打神告庙》导演:汤桂琴

《钟馗嫁妹》导演:李继相、尹秦菊、谢荣芳

《方芸娘》导演:姚峰

《古城会》导演:王锡孝

《闹龙宫》导演:刘炎

《金龙与蜉蝣》导演:王瑛

清唱

一、专业组清唱一等奖(28个)

陕西武红霞清唱《祝福》选段

陕西杨荣荣清唱《红灯记》选段

陕西耿建华清唱《血泪仇》选段

陕西张宁清唱《花亭相会》选段

陕西李锦航清唱《洪湖赤卫队》选段

陕西尹秦菊清唱《铡美案》选段

陕西王荣华清唱《于无声处》选段

陕西丁良生清唱《苏武牧羊》选段

陕西郭秀风清唱《三堂会审》选段

陕西高广杰清唱《法门寺》选段

陕西宋彩萍清唱《回荆州》选段

陕西赵超峰清唱《金沙滩》选段

陕西刘志政清唱《二堂舍子》选段

陕西高青水清唱《庵堂认母》选段

陕西仝凤琴清唱《祝福》选段

陕西郝全林清唱《周仁回府》选段

甘肃王晓东清唱《打柴劝弟》选段

甘肃王爱琴清唱《庚娘杀仇》选段

甘肃康健海清唱《下河东》选段

甘肃李志翔清唱《斩单童》选段

甘肃窦凤霞清唱《断桥》选段

甘肃王鸿斌清唱《金沙滩》选段

宁夏屈莲英清唱《生死牌》选段

宁夏田芳清唱《断桥》选段

宁夏张新侠清唱《杨门女将》选段

青海屈巧哲清唱《赶坡》选段

新疆和小强清唱《杀庙》选段

新疆生产建设兵团董宝平清唱《卷席筒》选段

二、专业组清唱二等奖(59个)

陕西赵阳武清唱《二堂舍子》选段

陕西王小平清唱《打柴劝弟》选段

陕西张丽霞清唱《三击掌》选段

陕西陈魁清唱《赵氏孤儿》选段

陕西朱自清清唱《二堂舍子》选段

陕西王航清唱《血泪仇》选段

陕西梁玉清唱《庚娘杀仇》选段

陕西同超清唱《放饭》选段

陕西温军海清唱《打銮驾》选段

陕西何粉莉清唱《探窑》选段

陕西韩民生清唱《安安送米》选段

陕西陈忙生清唱《四郎探母》选段

陕西何拥军清唱《金沙滩》选段

陕西陈雪红清唱《周仁回府》选段

陕西高小兰清唱《杨门女将》选段

陕西畅义成清唱《下河东》选段

陕西赵会生清唱《五台会兄》选段

陕西周淑引清唱《红灯记》选段

陕西魏世艳清唱《白逼宫》选段

甘肃孙存玲清唱《断桥》选段

甘肃左红光清唱《打銮架》选段

甘肃温彩霞清唱《洪湖赤卫队》选段

甘肃缪金海清唱《祭灵》选段

甘肃募红霞清唱《白蛇传》选段

甘肃肖松清唱《白逼宫》选段

甘肃雷玉玲清唱《生死牌》选段

甘肃王晓红清唱《白蛇传》选段

甘肃王锦萍清唱《周仁回府》选段

甘肃张玮珍清唱《辕门斩子》选段

甘肃樊莉清唱《洪湖赤卫队》选段

宁夏秦等梅清唱《周仁会府》选段

宁夏侯艳清唱《窦娥冤》选段

宁夏李晓荣清唱《包公三勘》选段

青海姚娣清唱《红灯记》选段

新疆陈建民清唱《放饭》选段

新疆姚志华清唱《金麒麟》选段

新疆生产建设兵团王永吉清唱《二堂舍子》选段

新疆生产建设兵团田高利清唱《河湾洗衣》选段

新疆生产建设兵团张强清唱《祭灵》选段

三、专业组清唱三等奖(11个)

甘肃佟红梅清唱《斩秦英》选段

甘肃郑春林清唱《花打朝》选段

甘肃赵敏霞清唱《红灯记》选段

宁夏朱晓丽清唱《红灯记》选段

宁夏郭小军清唱《八件衣》选段

青海刘颖清唱《洪湖赤卫队》选段

青海邹学军清唱《打金枝》选段

青海李秀媛清唱《白逼宫》选段

新疆阎三保清唱《葫芦峪》选段

新疆左西元清唱《金沙滩》选段

新疆生产建设兵团高玲玲清唱《打銮架》选段

四、业余组清唱一等奖(3个)

陕西徐月玲清唱《鬼怨》选段

陕西程巧莉清唱《五郎出家》选段

陕西郭荣清唱《断桥》选段

五、业余组清唱二等奖(1个)

陕西李芳琴清唱《祝福》选段

六、业余组清唱三等奖(3个)

陕西刘鹤岗清唱《周仁

答案一:

两条青龙在盘旋

山一样的火把龙珠 锻炼

星光引诱我

踏入工匠的心田

精心调制的泥土

塑造着永久的祈盼

圆 是家的饭桌

青 是龙翔的天

炊烟飘起的酒香在龙须上缠绕

筷子动起的声响是龙吟的欢颜

我捧着这凝固的思绪

看到了晕散的历史和生活

也看到了不变的飞升 不变的钴蓝

答案2:青花瓷 素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹一如你初妆(譬喻) 冉冉檀香透过窗心事我了然(转化) 宣纸上走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图韵味被私藏(转化) 而你嫣然的一笑如含苞待放(譬喻) 你的美一缕(转品)飘散去 到我去不了的地方(转化) 天青色等烟雨而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里(夸饰) 在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸(转化) 就当我为遇见你伏笔(转品) 天青色等烟雨而我在等你(类迭) 月色被打捞起 晕开了结局(转化) 如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意(上下两行形成倒装、譬喻) 色白花青的锦鲤跃然于碗底(摹写) 临摹宋体落款时却惦记着你 你隐藏在窑烧里千年(夸饰)的秘密 极细腻犹如绣花针落地(譬喻) 帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿(转化、摹写) 而我路过那江南小镇惹了你(上下两行三个句子运用了排比、类迭) 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去(转化)

答案3

一、概述

青花又称白地青花瓷器,它是用含氧化钴的钴矿为原料,在瓷器胎体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的;成熟的青花瓷器出现在元代;明代青花成为瓷器的主流;清康熙时发展到了鼎峰。明清时期,还创烧了青花红彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等品种。

二、青料

(一)苏泥麻青

即苏泥勃青、苏勃泥青、苏麻离青等。其名称的来源,一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村,村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料,故以其名字来命名此料。另一种说法是,苏泥麻青应为苏麻离青,是英文smalt的译音,意为一种蓝玻璃。此料属低锰高铁类钴料,故青花呈色浓重青翠,有“铁锈斑痕”,俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种,产地均在古波斯或今叙利亚一带。

(二)平等青

又称陂唐青,产于江西乐平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定,尤其使成化青花器名噪一时。

(三)石子青

又称石青,产于江西高安、宜丰、上高一带。此料单独使用时,青花发色灰暗甚至发黑,明清二代民窑普遍采用此料,官窑则用于与回青调和使用。

(四)回青

有产于西域、新疆、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫,若单独使用则浑散不收,故多与石子青混合使用。明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青:混入石子青10%,用于混水(填色),发色青亮;中青:混入石子青40%,用于设色(勾勒轮廓),笔路分明清晰。

(五)浙料

又称浙青,产于浙江绍兴、金华一带。国产料中以浙料最为上乘,其发色青翠,明代万历中期至清代,景德镇官窑青花器均采用此料。

(六)珠明料

产于云南宣威、会泽、宜良等县,其中以宣威料最好。此料发色明丽纯正。康熙青花多采用此料。

上述国产钴料多属高锰类。

(七)化学青料

即用化学制品氧化钴配制的青料。发色紫蓝、纯粹、浓艳,但轻浮而缺乏附着力,价格也低廉。使用此料制作的青花器,缺乏天然青料的美感。

三、款识

我国古代青花瓷,绘画装饰清秀素雅,瓷器底部的文字,图案款识种类繁多,各个时期的款识均有鲜明的时代特征根据青花瓷款识的形式、种类来看,主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类。

(一)纪年款

在青花瓷上,用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识,称为纪年款。我国古代瓷器款识,以纪年示为主,纪年款又分帝王年号的年款和以天干地支表明年号的干支款两类。明代永乐年间,在青花瓷上开始出现纪年款,篆书字体飘逸流畅,边饰莲瓣纹。宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩,釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重,劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为:“宣德款多,成化款肥,弘治款秀,正德款恭,嘉靖款杂”五句话。清代康熙款字体工整,青花料色明丽。雍正款楷书苍劲有力,格式讲究。乾隆、嘉、道光款多为篆体,字体排列紧密,犹如一枚篆印。近代款识中“江西瓷业公司”款较多,楷书秀逸,其中还有英文款识“CHINA”,是近代出口瓷的标志,是青花中最早使用的英文款。民窑青花瓷的纪年款很少,有“大明年造”等,字体草率。书写得很随意。

(二)吉言款

书写含有吉祥寓意的词句,民间青花瓷上常普遍见到。字体多为行草,潇洒飘逸,一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往。

(三)堂名款

以典雅的堂名、人名书写在瓷器上,作为私家收藏的标志。有“浴砚书屋”、“若深珍藏”、“白玉斋”等。堂名款瓷的制作精良,有很高的收藏价值。

(四)赞颂款

寄托了陶瓷艺术对瓷器的喜爱之情,如“玉石宝珍”、“今古珍玩”、“昌江美玉”等。“哥瓦弟玉”四字款,清新俊逸,很有意思。“瓦”即陶,比瓷器历史悠久,是为大哥,而瓷又比美“玉”更洁白光润,“玉”就只能屈居为“弟”了。

(五)纹饰款

又叫“花样款”,以简练的图案装饰器底,为民间青花瓷的特色款识,与篆刻中的“肖形印”有异同工之妙。图案有博古图、暗八仙、八吉祥等。纹饰款中的“豆干款”为菱形框架结构,犹如现代建筑中的高楼大厦,是民间作坊的记号,又叫“花押”。

四、各时期青花瓷器的特点

(一)唐青花(618—907)

唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥殇期。现在能见到的标本有20世纪70—80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片;香港冯平山博物馆收藏的一件青花条纹复;美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗;丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐;南京博物院收藏的一件点彩梅朵纹器盖。通过对扬州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究,并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析,初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近年来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本,由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。

从扬州出土的青花瓷片来看,其青料发色浓艳,带结晶斑,为低锰低铁含铜钴料,应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松,呈米灰色,烧结度较差。底釉白中泛黄,釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主,有

复、碗、罐、盖等。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外,其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类,一类是典型的中国传统花草,以石竹花、梅花等小花朵为多见;另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹,为典型的阿拉伯图案纹饰。从这一点看来,并结合唐青花出土较多的地点(扬州为唐代重要港口),可证明唐青花瓷器主要供外销。

(二)宋青花(960—1279)

唐青花经过初创期以后,并没有迅速发展起来,而是走向了衰败。到目前为止,我们能见到的宋青花只有从两处塔基遗址出土的十余片瓷片。一是1957年发掘于浙江省龙泉县的金沙塔塔基,共出土13片青花碗残片。该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太平兴国二年”(977年);另一处是1970年在浙江省绍兴市环翠塔的塔基,出土了一片青花碗腹部的残片。该塔塔基出土的塔碑证明此塔建于南宋咸淳元年(1265年)。

这十余片宋青花瓷片,都是碗的残片。胎质有的较粗,有的较细。纹饰有菊花纹、圆圈纹、弦纹、线纹等。青花发色前一处的较浓、发黑;后一处的较淡。发色较黑者,应是外罩透明釉太薄的缘故。浙江省本身就有着丰富的钴土矿,这些青花瓷应该就是使用了本地的钴料。它们与唐青花并无直接的延续关系。

(三)元青花(1271—1368)

成熟的青花瓷出现在元代的景德镇。

元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方,使胎中的Al2O3含量增高,烧成温度提高,焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重,造型厚实饱满。胎色略带灰、黄,胎质疏松。底釉分青白和卵白两种,乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种:国产料为高锰低铁型青料,呈色青蓝偏灰黑;进口料为低锰高铁型青料,呈色青翠浓艳,有铁锈斑痕。在部分器物上,也有国产料和进口料并用的情况。器型主要有日用器、供器、镇墓器等类,尤以竹节高足杯、带座器、镇墓器最具时代特色。除玉壶春底足荡釉外,其它器物底多砂底无釉,见火石红。

元青花的纹饰最大特点是构图丰满,层次多而不乱。笔法以一笔点划多见,流畅有力;勾勒渲染则粗壮沉着。主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图(四爱图)、历史人物等;动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等;植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等;诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边;龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状,矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”,莲瓣中常绘道家杂宝;如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉,绘三阶云;蕉叶中梗为实心(填满青料);海水纹为粗线与细线描绘相结合。

相关链接:元青花瓷器

(四)明清青花

明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰,以制作精美著称;清康熙时以“五彩青花”使青花瓷发展到了巅峰;清乾隆以后因粉彩瓷的发展而逐渐走向衰退,虽在清末(光绪)时一度中兴,最终无法延续康熙朝的盛势。总的说来,这一时期的官窑器制作严谨、精致;民窑器则随意、洒脱,画面写意性强。从明晚期开始,青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素。

1、明初(洪武朝1368--1402)的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料为主,也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝,有的泛灰。前者有一部分有晕散现象。纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风,题材也变化不大,但许多细节已有变化:如蕉叶的中梗留白;花瓣留白边较之元代更明显清晰;牡丹叶子“缺刻”部位较深,不如元代的肥硕;菊花绘成“扁菊”,花芯以方格纹表现;龙纹仍是细长身,但除了三、四爪外,已出现五爪,爪形似风轮,气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹饰的如意云头由元代的三阶云改为二阶云;莲瓣纹内多绘佛家八宝(元代多绘道家杂宝)。碗、小盘多绘云气纹,仅绘于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款,带款的器物也极少。

相关链接:明洪武青花瓷器

2、永乐、宣德(1403—1435)的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平。此期所用青料,以苏泥勃青为主,多见“铁锈斑痕”。也有部分国产青料。但即便是国产料,发色也相当好。器型有盘、碗、壶、罐、杯等。尤其是出现了一些僧帽壶、绶带扁壶、花浇等非汉文化的器型,反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各种缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等。胎质较以前细腻致密。釉质肥润,多见橘皮纹。两朝的器物相比,永乐的器型较轻薄、秀美,青花发色较浓艳、铁锈斑痕更重,纹饰较疏朗,描绘更细腻,底釉较白,器物多无款,仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重,纹饰较紧密,底釉略泛青,带款器较多,有四字或六字年款,并有“宣德款布全身”之说。总的说来,宣德青花数量大、品种多、影响广,故有“青花首推宣德”之说。

3、正统、景泰、天顺(1436—1464)三朝,由于政治动荡、天灾人祸等因素影响,导致了经济的衰退。而且从正统初即多次下令“禁造官样瓷器”,故这一时期瓷器数量较少,被称为陶瓷史上的“空白期”。总的说来,此期器型主要还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类。所用青料仍有部分是“苏青”。青花发色有的浓艳,与宣德器相近似,有的淡雅,与成化器较接近。釉面多泛灰。胎体较厚重。底足修削不细腻,有敦厚感;多见浅宽平砂底,有的有粘砂现象,有的见火石红。正统时的瓶、罐器口为直颈形,与宣德器一致;天顺时的则是象梯形的上窄下阔形,与成化时相近。瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇;梅瓶的器身较宣德的修长。纹饰以一笔点划为主,有人物、花卉、龙凤、孔雀等。人物的背景多画大片云气纹。瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹,其蕉叶中梗留白,叶面较宽大,像小树一般。款识正统的是福字款;景泰开始款识从器心移到器底,除福字外,还有“太平年造”、“太平”、“大明年造”等;天顺有纪年款、梵文款等。

4、成化(1465—1487)、弘治(1488—1505)、正德(1506—1521)三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青,发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。但此期也有个别器物发色浓艳,有铁锈斑。

成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗,后期繁密,多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶似手掌撑开状;叶子多齿边,花叶均无阴阳正反;鱼藻的水草飘似海带;山石似钥匙状无凹凸感;边饰较简单,碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰;龙多为夔龙,鼻子长长的像象鼻;十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白,釉极细润有玉质感,但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等,炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外,还有“大明成化年制”六字单、双行款;图记款主要有方胜、银锭等。

弘治器物早、中期大致与成化同,甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密,梵文图案增多,龙纹纤细柔和,人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有。

正德仍用国产料,前期用平等青,发色灰蓝。晚期始用回青。有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近,气泡密集。深腹碗、带座器等流行。后期多见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等,绘画较弘治的粗。碗盘底心下蹋,碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款,个别用“造”字。

5、明晚期的嘉靖(1522—1566)、隆庆(1567—1572)、万历(1573—1620)三朝中,以嘉靖的时间最长,故此朝的器物发色不尽相同,早期的与正德器相近,发色灰蓝。但此期独具特色的是使用回青料。纹饰除传统的仍流行外,道教色彩的纹饰大量增加,如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。胎、釉均是小器细、大器粗。大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见。朝珠盒为此朝独特器型。款识“制”、“造”均用,以“制”字居多。器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。

隆庆朝由于时间短,因而器物也少,大器、带年款器则更少。青料用回青,呈色稳定、纯正,蓝中泛紫(不像嘉靖器般紫得厉害)。纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主,胎、釉较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种,不见“制”款;民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款;吉语款有万福攸同、福寿康宁等,颂语款有富贵佳器等。

万历早期用回青,中晚期用石子青及浙料。多淡描青花。纹饰除传统的外,还流行锦地开光纹饰;纹饰布局繁密,主题不清;另外福禄寿字为纹饰的也多见。瓶类较多见镂空、套活环等工艺。器型除传统的外,新出现了壁瓶。胎质较粗,釉白中泛青。款识多见“大明万历年造”,也有“大明万历年制”、“万历年造”;多伪托款,有宣德、成化、嘉靖的。总的来说工艺水平较前退步。

6、明末天启(1620—1672)、崇祯(1628—1644)时由于政治动荡,导致百业凋敝,陶瓷业也萧条冷清。天启十九年以后朝廷即无下令造官窑器,因此天启年款器甚少,以“大明天启年制”为主,也有“天启年制”款。民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多,如玉堂佳器、万福攸同等;多伪托款,有永乐、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的,其中伪托天顺款的惟有天启。纹饰仍以传统纹饰为主,但道教内容的纹饰较万历时少,画意粗率。此期的纹饰较疏朗,生活气息较重。胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征。

崇祯无官款器。器型不多,以钵式炉多见,此外还有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等。发色粗者多晕散、精者稳定。纹饰图案除传统题材外,高士图尤其多见。婴戏图小孩头大脚小比例不谐调。山水人物图(高士图)中秋草、括号云、小太阳等为典型特色。胎质粗疏。釉白中闪青,有的发灰。

7、清初顺治(1644—1661)朝时间不长,但却是承前启后的关键时期,为后来康熙时期的巅峰打下了坚实的基础。顺治青花器主要有以下几方面的特点:器型较少,主要有炉、觚、瓶、大小盘、碗、罐等。胎体总的来说较粗糙,大器如炉、大盘、觚等胎体厚重,小器如小盘、碗等胎体则较轻薄。但也有个别器物胎质细腻、致密的,可见糯米状。底釉多白中闪青,有的还略显泛灰,釉层稀薄。青花料应是浙料和石子青两种并用,致使发色有的青翠、有的青蓝。其中炉的青花发色多显青翠,其它器物的发色多显灰蓝。纹饰多见花鸟、山水、洞石、秋草、江上小舟、怪兽、瑞兽、芭蕉、云气等。大盘喜欢在口沿处画一青花线圈,再在圈内画主体纹饰;小盘多在盘面一侧画一片梧桐叶,另一侧书“梧桐一叶落,天下尽皆秋”等相近的诗句。瓶、觚、罐等大器也喜欢用青花线作纹饰的分隔。画法以勾勒、平涂、渲染、线描相结合。绘画笔调随意,虽然比晚明时工整,但仍未见康熙时的严谨、细致的作风。画面布局较丰满,尤其是大盘、罐、瓶、觚等类器物。开始出现皴法和浓淡色阶的变化,但尚不成熟。瓶、觚等多平砂底。盘、碗、罐等底部多见缩釉点,底足粘砂较常见。碗的底部多跳刀痕。民窑器多、官窑器少,而且有年款的器物甚少。

8、康熙(1662—1722)朝时间跨度长,器物类型丰富,工艺水平高超。此期使用浙料和珠明料,青花发色前期较灰暗,中期以后青幽翠蓝、明快亮丽。画法早期以单线平涂为主,气势粗犷;中期以后则勾勒、渲染、皴法等并用,绘画精细,并以青花色阶(即所谓“青花五彩”)而备受推崇。纹饰题材多样,有山水人物、龙凤花鸟、鱼虫走兽、诗文、博古等,其中最具时代特点的是冰梅、耕织图、刀马人、双犄牡丹等。图案留白边较其他朝明显。胎致密细白,呈糯米糕状。釉硬,与胎结合紧密,见桔皮或棕眼,早期白中闪青,中期以后亮白。器型除日用器外,观赏瓷大量增多,典型器有盖罐、凤尾尊、花觚、象腿瓶、笔筒等。器物的底足也有极强的时代特征:琢器多二层台底;笔筒多玉璧底;圈足早期的多是两边斜削的较尖的“鲫鱼背”底,中期以后基本上是圆润的“泥鳅背”底;大盘类多双圈底,这种底从明末和顺治时出现,流行至康熙中期。款识种类多样,早期多用干支款,年款多用楷书,中期以后各种堂名款、图记款、花押款流行,并流行至雍正。仿款、伪托款也较多见,尤其以仿嘉靖款居多。

9、雍正(1723—1735)、乾隆(1736—1795)时期青花器多仿明永乐、宣德的苏麻离青,但没有进口料,以笔端点染铁锈斑痕。其次是仿成化的淡描青花。仿明器物除了从胎、釉、青料等方面区别外,器型也是重要的区别点:明器的胎接口是上下接,清器是前后接。

雍正时工艺精细,修胎讲究,民窑器则粗糙、有旋胎痕。乾隆时尤其是后期工艺开始走下坡路,除了继承前朝的品种外,还有创新的品种青花玲珑瓷。纹饰内容也较雍正时多样,但总的来说以寓意吉祥的图案为主。

款识除年款外,雍正时较多见的有杂宝款、四朵花款、动物形款等,堂名款较康熙少。乾隆时堂名款又较雍正的多,年款多篆书,也有四朵花款。

10、嘉庆(1796—1820)以后青花瓷逐渐走下坡路。嘉庆前期的器物基本与乾隆相同,但工艺粗糙,造型厚重笨拙,釉稀薄而发灰、泛青。道光(1821—1850)、咸丰(1851—1861)、同治(1862—1874)时期的器物大体相近:青花发色飘浮,胎质粗松,釉稀薄,胎釉结合不紧密,纹饰以吉祥图案为主。

11、光绪(1875—1908)时青花瓷一度中兴,仿康熙器水平较高,但胎体较轻,白釉较薄而发涩,修胎也不够精细。其他器物则无论胎釉和造型均与同治相近。青花加料彩器多见。款识除年款外,还有“长春宫制”、“坤宁宫制”、“储秀宫制”等;伪托款多见“康熙年制”、“若深珍藏”等。

12、宣统(1909—1911)时开始出现化学青料。

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