驰 神 往 ！ 人 们 常 常 把 杭 州 西 湖 和 瑞 士 日 内 瓦 的 莱 蒙 湖 比 喻 为 世 界 上 东 西 辉 映 的 两 颗 明 珠 ， 正 是 有 了 西 湖 ， 才 使 杭 州 成 了 " 世 界 上 最 美 丽 华 贵 的 天 城 " 。 西 湖 奠 定 了 杭 州 旅 游 的 重 要 地 位 。
西 湖 位 于 杭 州 城 西 ， 三 面 环 山 ， 东 面 濒 临 市 区 ， 南 北 长 33 公 里 ， 东 西 宽 28 公 里 ， 水 面 面 积 约 566 平 方 公 理 ， 包 括 湖 中 岛 屿 为 63 平 方 公 理 ， 湖 岸 周 长 15 公 理 。 水 的 平 均 深 度 在 15 米 左 右 ， 最 泞 处 有 28 米 ， 最 浅 处 不 到 1 米 。 苏 堤 和 白 堤 将 湖 面 分 成 里 湖 、 外 湖 、 岳 湖 、 西 里 湖 和 小 南 湖 五 个 部 分 。 西 湖 处 处 有 胜 景 ， 历 史 上 除 有 " 钱 塘 十 景 " 、 " 西 湖 十 八 景 " 之 外 ， 最 著 名 的 是 南 宋 定 名 的 " 西 湖 十 景 " 和 1985 年 评 出 的 " 新 西 湖 十 景 " 。 在 以 西 湖 为 中 心 的 60 平 方 公 理 的 园 林 风 景 区 内 ， 分 布 着 主 在 风 景 名 胜 40 多 处 ， 重 点 文 物 古 迹 30 多 处 。 概 括 起 来 西 湖 风 景 主 要 以 一 湖 、 二 峰 、 三 泉 、 四 寺 、 五 山 、 六 园 、 七 洞 、 八 墓 、 九 溪 、 十 景 为 胜 。 1982 年 西 湖 被 确 定 为 国 家 风 景 名 胜 区 ， 1985 年 被 评 为 " 中 国 十 大 风 景 名 胜 " 之 一 。
" 天 下 西 湖 三 十 六 ， 就 中 最 好 是 杭 州 " 。 来 杭 州 ， 游 艺 机 西 湖 ， 它 将 带 您 进 入 一 个 如 诗 如 画 的 人 间 天 堂 。
杭州西湖风景简介
位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。长一公里的云栖竹径，两旁翠竹成荫，小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉，与闹市相比，格外使人感到恰适轻松，爽心悦目。
满 陇 桂 雨
西湖秋游，日赏桂，夜赏月。赏桂以南山满觉陇最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期诗篇中每每以桂入诗，都是西湖北山灵隐、天竺一带寺庙所植。而满觉陇秋赏桂花，是明以后才形成规模气候的。满觉陇亦称满家弄，是南高峰南麓的一条山谷。吴越时，这里多有小型佛寺，其中有一座圆兴院，后改满觉院，地以寺为名，花大约也是寺僧所植并渐成大观。
桂花学名“木樨”，是一种常绿小乔木，性喜湿润，满觉陇两山夹峙，林木葱茏，地下水源丰富，环境宜于桂花生长。这里的山民以植桂售花为主要经济来源，一代传一代，终于造就了这一片“金粟世界”。如今更是家家户户皆植桂，屋前后，村内外，满山坡，路两旁，一丛丛，一片片，一层层，举目皆是。每年中秋前后，几番金风凉雨，秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑，诚如清人张云敖七言绝句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。” 桂花有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大盛开时，如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。满陇桂雨入围新西湖十景后，满觉陇村在有关部门支持下，年年九、十月间举办西湖金秋桂花节，南山一带，车水人流，道为之阻，西湖秋游又添一大韵事。
虎 跑 梦 泉
西湖胜景，湖山相依相连，这相依相连的“使者”，便是三南云山间的泓泓清泉，道道溪涧。位于大慈山下的虎跑泉，则是西湖从多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于佛教神话传说，实际上这是历史上西湖名泉的开发、保护、利用乃至留存与佛、道信徒及寺观兴衰休戚相关的一种世俗的折射。
虎跑泉是地下水流经岩石的节理和间隙汇成的裂隙泉。它从连一般酸类都不能溶解的石英砂岩中渗透、出露，水质纯净，总矿化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，故与龙井茶叶并称“西湖双绝”。
龙 井 问 茶
龙井，一句龙泓，龙湫，位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺，北宋时龙井已成为旅游胜地。诗人苏东坡常品茗吟诗于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井泉水清澈甘洌，与虎跑、玉泉合称西湖三大名泉。龙井茶更负盛名。清乾隆皇帝曾到此采茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还题“湖山第一佳“五个大字，并将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为”龙井八景”。新西湖十景将这里评为“龙井问茶”新景点。
九 溪 烟 树
九溪，俗称“九溪十八涧”。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井，南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。
十八涧系指细流之多，流泉淙淙。九溪与十八涧在八觉山下的溪中溪餐馆前汇合。一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。明诗人张立赞道：“春山飘渺白云低，万壑争流下九溪”。清代学者俞樾游后赋诗说：“重重叠叠山、曲曲弯弯路，丁丁东东泉，高高下下树。”均道出了“九溪烟树”的无限风光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景点。
吴 山 天 风
山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，春秋时期，这里是吴国的南界由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南—东北走向的弧形丘冈，总称吴山。吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。
吴山为山不高，主位独好，林茂泉丰，山上山四通八达，南宋以不，祠庙寺观越建越多，至明清，商业店肆纷纷挤入，步步楼台，处处寺庙，香客游人摩肩接踵，一片热闹景象。 城隍庙是吴山上最大的神庙，仿宫殿式建筑，基址可寻。 庙内空庭中古木参天，气象森严，大时樟树至今郁郁葱葱。在人们心目中，当年的城隍庙不可等闲视之，以至连山名也因此庙而顺口叫做城隍山了。
阮 墩 环 碧
西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。又因其泥软地低，常为湖水浸漫，俗呼其为阮滩。阮公墩成岛后，杂木葱茏，蔓草萋萋，天真未凿。
一九八一年，岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家另墅格局建造的庄园式园林，芳名《环碧》，告诉人们她借景湖光山色的独特优势。庄内揭出大 于林杪之上，随风招摇，颇存古风。 岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽宁，又讲究朴质。岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台（阮元号芸台）治湖堆岛、留绩西湖之意。
环碧庄建筑内部陈设古朴淡雅。日间， 乘船来访者可在此品茗、小酌；晚上，有庄主《员外》率一帮《家仆》、《侍女》着古典戏装与来客共行仿古 游乐文娱活动。
黄 龙 吐 翠
西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹南宋以来这里作为湖上五大祀龙点之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园，入选新西湖十景。
黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，若从空中俯看，犹如一条游龙沿路古木修篁， 花草清池， 矮墙漏窗，颇多可赏景物。它在寺观园林构成上称为《导引》，就像一支前奏曲，对游人起着由俗入清、调整心、渐入佳景的作用。
黄龙洞的假山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑，或孤峰独立或聚石造型，或堆叠成峰。远望，石峰如林，重峦叠翠；入内，迷离曲折，剔透空灵，雄浑格与秀逸兼而有之。这与苏州园林假山以精致典型见长的风格迥然有别，显示了山林寺观造园艺术贴近自然、融合自然，深具匠心而又不着痕迹的长处与魅力。
黄龙洞竹景历史悠久，竹径通幽又是一绝。刚劲挺秀的大毛竹高达十多米，汇林成海；小巧的菲白竹却又矮至二三十厘米，茸茸可爱；竿细色深的紫竹，据说早先引种自普陀山；罗汉竹、笔杆竹、黄金嵌碧玉竹等点缀在假山、庭园等处，风韵萧爽。最值得一看的是方竹的竹，《体方有如削成，而劲挺堪为柱杖，亦异品也》。竹多，笋也多。每年清明前后，小雨初霁，暖风拂面，这里的墙边、路旁、山脚、庭后，随处有春笋破土而出，有的掀翻石块， 势不可挡； 有的两三丛生，竞争激烈。宁静的黄龙洞园里园处，洋溢着勃勃生机。
玉 皇 飞 云
玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。湖山空阔，江天 浩潮，此景此境被命名为[玉皇飞云]：以其壮阔、崇高而入选新西湖十景。玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。
宝 石 流 霞
西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红 光洒沐之时，分外耀目， 仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名。
宝石山东巅，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形，与好的[美人]别称十分相合。这位[美人]诞生于北宋初年，原为九级砖木结构，直到明代重建时，依然保持这种与六和塔斯、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样，是一九三三年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的[容颜]和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。
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1 关于油纸伞古诗句
关于油纸伞古诗句 1 关于“油纸伞”的诗词,古诗现代诗歌均可,最好是由著名作家创作的
《雨巷》——戴望舒
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，
悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着，
一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞，
像我一样，像我一样地，
默默行着，冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近走近，又投出，
太息一般的眼光，她飘过，
像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过，一枝丁香的，
我身旁飘过这女郎，她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的颜色，
散了她的芬芳，消散了，甚至她的
太息般的眼光，丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，
悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过，
一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。
扩展资料
创作背景
这首诗写于1927年夏天。当时全国正处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。
作品赏析
诗中描写了抒情主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。
他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派，他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情，这种艺术流派于五四运动退潮时期传入中国。
戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。
诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。这些形象所指的全部内容不一定能够具体说出，但可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。
那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定又飘忽地展示在眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。
《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙大去处。
--雨巷
2 描写油纸伞的句子有哪些
1 独倚幽窗，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。——白落梅《你若安好 便是晴天》
2 茫茫天地，你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。——张晓风《一一风荷举》
3 “在下，柸中公仪斐，敢问姑娘芳名？”她微微抬高油纸伞，垂眼定定看着他，良久，声音似泠泠珠玉，似乍然盛开的一朵冰冷扶桑花：“永安，卿酒酒。”——唐七公子《华胥引》
4 一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。凉风吹起书页，这烟雨让尘封在书卷里的词章和故事弥漫着潮湿的气息。独倚幽窗，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。——白落梅《你若安好 便是晴天》
5 那些临死前盘旋在我脑海里的事，是执念所化的幻觉，玄青衣袍的男子撑着六十四骨的油纸伞缓步而来，而血污染红的视野里，岭上盛开了不谢的白梅。——唐七公子《华胥引》
6 初遇的江南，暗香盈袖，十里荷花碧水长天，蒙蒙细雨轻吟着风花雪夜的浪漫，淡淡的青烟讲诉着草长莺飞的传说，谁撑着油纸伞在巷口徜徉，守望她心中英俊的少年？谁在烟雨朦胧的青石板徘徊，等待丁香一样的姑娘？——春暖花开《你若安好 便是晴天》
7 昨夜同门云集 推杯又换盏今朝茶凉酒寒 豪言成笑谈半生累 尽徒然 碑文完美有谁看隐居山水之间 誓与浮名散湖畔青石板上 一把油纸伞旅人停步折花 淋湿了绸缎满树玉瓣多傲然 江南烟雨却痴缠花飞雨追一如尘缘理还乱落花雨 你飘摇的美丽花香氤 把往日情勾起我愿意 化浮萍躺湖心只陪你 泛岁月的涟漪古木檀香小筑 经文诵得缓锦服华裳一炬 粗袖如心宽林中抚琴曲委婉 群山听懂我悲欢泪如雨落才知过往剪不断落花雨 你飘摇的美丽花香氤 把往日情勾起我愿意 化浮萍躺湖心只陪你 泛岁月的涟漪落花雨 你飘摇在天地晚风急 吹皱芳华太无情我愿意 化流沙躺湖堤只陪你 恭候春夏的轮替落花雨 谁深藏山水里落花雨 谁深藏在我心。——许嵩《山水之间》
8 当雨滴与泪滴相提并论 ，油纸伞仍守着灯火黄昏。——原创
9 这满城绝艳叫我怎能忘 ，天微凉露水浸湿兰花窗 ，胭脂红寻一抹浅笑唇边藏 。千年传说还在琴声中轻唱 ，油纸伞已泛黄曲终人未散。——意林
10 他终于停下脚步，转身将油纸伞微微抬高，似笑非笑：“所以？”
那一刹那，似乎雨中飘来清冷梅香，盈满狐裘，盈满衣袖，多半是记忆中难以磨灭的幻觉。因那时也是这样一个雨天，天上的无根水像珠子一样砸下来，我在生命流逝之时看到撑着六十四骨油纸伞的男子向我走来，走在卫国的大雨中，他将伞微微抬高一些，血水模糊我的眼睛，看不清他的容颜。我常想那是临死的幻影，至今也不明白事实是否如我所想。——唐七公子《华胥引》
11 油纸伞下，谁的情话，谁的天涯。——梅子
12 轻雨微风油纸伞，抚琴青衣一方砚。——原创
13 诗和远方，撑一把油纸伞孑立于田野——原创
14 青石板，油纸伞，断肠言，人不见。——原创
15 小桥清荷油纸伞，一蓑烟雨话江南。——原创
3 撑油纸伞照相的经曲诗句
《雨巷》 戴望舒撑着油纸伞，
独自彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默行着寒漠、凄清，又惆怅
她默默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎
她静默地远了、远了
到了颓圮的篱墙走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘
4 包含和关于油纸伞的著名的美文和诗歌
1、《西湖雨，诉说我千年的幽怨》
作者：佚名
在这莺红柳绿的时节，行一叶扁舟，手持油纸伞，站于小舟的船头，怅然眺望：透过烟雨蒙蒙的西湖堤岸，长街曲巷，黛瓦粉墙，飞檐漏窗，若隐若现。
纵有平湖秋月，苏堤春晓的温婉，但千树琼花，十里垂柳，点破的却是一纸夙愿。碧波涟漪，载着我怀古的情伤，一路雨丝，一路花香，一路叹息，一路结着幽怨的惆怅……
远处，竹色的乐音幽幽弥漫，是谁轻扣竹弦，是谁舞弄萧管，是莺歌，是燕昵，还是萦萦绕绕，挥之不去的相思呢喃。晃动的水，晃动的心，晃动的情，晃动的历历在目。
船至靠岸，我踏着微波，两袖清云，提步轻迈于千年恍惚的梦里。远处，青烟缈缈，哪里是前生，哪里是来世。
2、《江南·雨巷·油纸伞》
作者：佚名
喜欢雨巷诗人---戴望舒那首著名的朦胧诗《雨巷》，只缘于那一把如诗若梦的油纸伞。你想，晚雨潇潇，小巷深深，此刻，湿漉漉的青石板小径上默默踟躇着的一把油纸伞，该是何等的寂寥。
怎样的忧伤，那伞沿上滴滴答答的雨珠儿，该是崩溅着大珠小珠落玉盘般的脆响吧；那伞下的人，该是一袭藏青色的长衫，黑边的圆圈眼镜下，一定有着一张苍白而年轻的脸。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷……
3、《石板街的思念》
作者：佚名
沧桑铺成的石板街
一柄油纸伞悠然的滑过
梦一般淡青的颜色
绣着亭亭的莲花一朵
是烟花绚烂醉人的三月
有细雨如愁般丝丝散落
我的思念汇集成了一条悠远的河
清澈的柔波里
油纸伞下的我
已是一株含苞待放的荷
4、《相约悠长寂寥的雨巷》
作者：佚名
我要在生命终结前了我未竟的心愿——撑一把油纸伞，相守于悠长悠长又寂寥的雨巷，你不来，我不走。
纵然是红尘之外还有红尘，纵然是路的尽头已没有尽头，纵使我枯瘦如叶，我也要择路而来。
只因半个世纪的请缘，我早已相思成疾，还是用当年的纸伞挡雨，却怕你的名字湿成深深浅浅的泪痕，以勾起我心灵的唯一伤痛。
从此再也不能握你的身影取暖，甚至走尽这鱼巷。
巷以成虚，亦如我破碎的心，有的是一池雨打芭蕉的寂寞，一地风吹落叶的惆怅，一种对月独酌的凄清，还有一个结着淡淡愁怨的姑娘所勾勒的凄婉。
凄婉又迷茫的故事，一段没有结尾的雨中曲。
5、《守候前世的油纸伞 等待彼时的烟雨季》
作者：梦进
江南烟水路
行尽
却不与离人遇
谁人用一把油纸伞
撑起一个睡意盎然的春天
刹那间化作永恒的温柔
那个素颜女子
轻轻 摇曳着裙摆
在幽深 幽深的雨巷
渐行渐远·····
那弯曲悠长的青巷
5 关于伞的诗句
六把雨伞
作者： 余光中
遗忘伞
向日葵反面的形象
黑黝黝的背日葵啊
见证人类的健忘
雨里盛开
雨里枯萎
一朵一朵被遗忘
怎么也记不起来
在什么人家的门外
身世如谜
究竟谁是
头也不回的主人
音乐伞
裁一片小黑云去抵挡
顶上千叠的黑云
雨伞，是谁顿悟所发明？
那样纯净的几何美
用直线和曲线连成
浅弧的两端伸出檐牙
雨便从十二个檐角滴下
一串串断断续续的飞铃
你手中握着正是
一件天然的乐器
雨夫人即兴的手指
间歇地敲敲又打打
——重时多壮烈
轻时多潇洒
记忆伞
雨天长，灰云厚
三十六根伞骨只一收
就收进一把记忆里去了
不知在那扇门背后
只要我还能够
找到小时候那一把
就能把四川的四月天撑开
春雨就从伞边滴下来
蛙声就从水田里
布谷鸟就从远山
都带着冷飕飕的湿意
来绕着伞柄打转
喔，雨气好新鲜
亲情伞
最难忘是江南
孩时的一阵大雷雨
下面是漫漫的水乡
上面是闪闪的迅电
和天地一咤的重雷
我瑟缩的肩膀，是谁
一手抱过来护卫
一手更挺着油纸伞
负担雨势和风声
多少江湖又多少海
一生已度过大半
惊雷和骇电早已惯了
只是台风的夜晚
却遥念母亲的孤坟
是怎样的雨势和风声
轮到该我送伞去
却不见油纸伞
更不见那孩子
友情伞
暴风雨里
一位朋友撑伞来接我
一手扶我的踉跄
一手把坚定的伞柄
举成一面大盾牌
抵挡猖狂的雨箭
后来才发现
逆风那一面他的衣衫
几乎湿透于骤雨
喔，所谓知己
不就是一把伞么？
——晴天收起
雨天才为你
豁然开放
伞盟
如果夜是一场青雨淋淋
幸而我还有一盏台灯
一把精致的小雨伞
撑开一圈柔和的气氛
而无论用什么做成
用绯色的氛围或橙色的光晕
愿你与我做共伞的人
伴我涉过湿冷的雨地
如果夜是青雨淋淋
如果死亡是黑雨凄凄
如果我站在雨地里
等你撑伞来迎接，等你
6 有关“纸伞”的诗句有哪些
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
——宋代 杨万里 《舟过安仁》 译：怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。略略烟痕草许低，初初雨影伞先知。
溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝。——《脕归遇雨》 译：溪水回旋，山谷绕转，我正担心没有去路了，却忽然看见前头有一两枝绽放的梅花。
喜雨霏霏恋意柔，青山绿水路通幽相依伞下鬓私语，半为遮雨半遮羞。——《伞 中 恋》 译：喜欢下雨恋意柔，青山绿水路通向小路，在伞下依偎，一半遮雨一般遮羞。
小伞轻包手自携，少需脚力过危梯。 ——宋 白玉蟾 《过石梯》 译：小伞手拿，轻微的过危险的梯子。
小伞障羞去复回，蒋山寺里看花开。——宋 苏泂 《金陵杂兴二百首 其四十九》 译：小伞来来回回，在蒋山寺里看花开。
小伞轻舆不辞远，年年来及贡梅时。——宋 陆游 《项里观杨梅四首 其一》 译：小伞和没有觉得遥远，在贡梅开的时候来。
传芳远远自西邻，锦伞高张熨眼新。—— 曾极 《蜀海棠》 译：芳香远远来自西邻，锦伞高张安慰眼新。
嵩高山下逢秋雨，破伞遮头过野桥。——金 刘昂 《山中雨》 译：嵩高山下逢秋雨，一把破伞遮头过野桥。
黄伞宝幢微影动，一时吹面受东风。 ——元 吴师道 《元旦朝回书事二首 其一》 译：黄伞宝慢慢幢微影动，一时吹面受到东风吹拂。
锦伞红妆故自豪，战酣卸甲注唇膏。—— 明 凌义渠 《蜀客谈蜀事 其三》 译：好的伞漂亮的红妆，所以自豪，战酣卸甲注唇膏。
7 描写雨伞的诗句
舍东追凉（陆游）
骄阳收火伞，清露贮冰壼。
海涌四更月，风生千顷蒲。
砍狂忘老境，意豁失穷途。
所恨朋侪尽，无人为揽须。
雨中短歌（陆游）
昨夕雨大如车轴，今旦雨细如牛毛。
人言愈细愈泽物，天公为此非徒劳。
泥深入市路欲绝，坏檐败壁风萧骚。
岂惟蛙黾矜得意，坐觉藜莠无由薅。
剥床供爨嗟婢子，持伞上学怜儿曹。
村场酒贵赊不得，且解布囊寻弊袍。
卜算子（刘克庄）
老圃献花来，异域移根至。
相对炎官火伞中，便有清凉意。
淡薄古梳妆，娴雅仙标致。
欲起涪翁再品花，压了山矾弟。
水调歌头（李曾伯）
之子问行役，火伞正当天。
酷哉几可炙手，流汗满襟沾。
仆仆长亭古道，人在竹舆何似，甑釜受蒸煎。
帝悯苍生热，敕下九龙渊。
命丰隆，驱屏翳，起蜚廉。
神工一炊黍顷，爽气遍垓埏。
洗涤山河尘土，转作清凉境界，物类举醒然。
稽首谢天赐，伸脚快宵眠。
渔家傲（欧阳修）
叶有清风花有露。叶笼花罩鸳鸯侣。白锦顶丝红锦羽。莲女妒。惊飞不许长相聚。
日脚沈红天色暮。青凉伞上微微雨。早是水寒无宿处。须回步。枉教雨里分飞去。
鹧鸪天（丘崈）
陆海蓬壶自有山。光风霁月未应悭。
但将歌舞酬佳节，却信阴晴是等闲。
花照夜，烛烘盘。明年公更酒肠宽。
奉陪黄伞传柑宴，莫望红妆拥座欢。
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