牛郎和织女怎么画

牛郎和织女画法如下：

1：我们首先画牛郎，牛郎的头圆圆的，头上有个美人尖。

2：给牛郎画上五官和发冠，牛郎是穷人，没有钱买好的，只有用布包一下头发了。

3：牛郎织女的故事出自南北朝，所以牛郎的服饰也是偏向于那个朝代的，你要是画个西装，那就不是牛郎了。

4：牛郎见织女总要送点啥吧，但是看他一贫如洗，啥也没有，就在路边采一束花吧!

5：最后上色，这个牛郎看起来年纪有点小啊!

下面画织女，织女的服装和发型可能更复杂一点。

1：首先画织女的脸型，头发要遮住点额头，这样比较很好看

2：画发髻，古代女子结婚后都要挽发的，要装饰一下吧!

3：给织女画一幅，织女的衣服袖子要符合那个朝代，袖子要大一些。

4：给衣服修饰一下。

5：最后一步上色，牛郎织女就画好了，是不是很可爱。

从前，有一个小伙子以放牛为生，大家都叫他“牛郎”。牛郎小时候，父母就去世了，哥哥、嫂子对他不好，他就与老牛相依为命。

有一天，老牛竟然开口说话了：“明天有一群仙女要到河里洗澡，你把一件白色的衣服藏起来，等她向你要衣服，你就求她做你的妻子。”

第二天，牛郎早早地来到河边藏了起来。不一会儿，果真有一群仙女到河里洗澡。牛郎找到一件白色的衣服，赶紧躲了起来。

织女穿的纱衣是粉红色的薄薄的一层纱。

原文语句：牛郎沿着湖边走，没几步，就看见草地上放着好些衣裳，花花绿绿的，件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣，他就拿起来，转身走进树林。

“织女”原是神话中的女神，为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，后衍化成星宿名（织女星）。她是著名的牛郎织女神话的女主角。与织女相关的传统节日是七夕节。

扩展资料：

据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。

盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝孙女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。

今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。

织女纺织画步骤：

工具：纸、笔。

1、首先在纸上边画出织女的发型个脸型还有五官 。

2、接着往下画织女的衣服和手势。

3、然后往下继续画织女的裙子，然后坐在椅子上。

3、接着在织女前边画上一台织布机。

4、最后我们将画好的织女和织布机涂上颜色，画一个装饰边框即可完成。

织女介绍

织女，封号天孙娘娘，别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等，又与七仙女姊妹合称七星娘娘。“织女”原是神话中的女神，为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，后衍化成星宿名（织女星）。她是著名的牛郎织女神话的女主角。

与织女相关的传统节日是七夕节。 在上古时代，便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说，它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代，这传说强调织女是天帝的孙女。现有文字上最早记录其人格化身份的，是汉代《史记·天官书》。

“牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜，是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。与织女相关的传统节日是七夕节。

在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载，于是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕习俗起源于汉代。