我的回忆优秀作文

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是我为大家收集的我的回忆优秀作文，欢迎阅读与收藏。

我的回忆优秀作文1

　许久许久都不曾忘却，那日的残阳如血，强装出的不难过，和满载祝福的道别。

　终于走到了三年的尽头。最后一个下午，没有课。阳光恣意泛滥，将暖意倾洒到每一寸土地。不远的前方，是一张张熟悉的脸，严肃。熟悉的声线在耳畔回旋，早已烂熟于心的答题技巧再一次呈现。若换做往日，一定会很不耐烦又认真的祈祷快点结束吧！可这一次，静。似乎时间就此停止，这个世界只剩我们。浮云蜷缩在某个角落，呼吸被无限的拉长，每一秒都像是一个世纪的时光。老师，真的不再笑一笑吗？这大概是最后一次见您了。

　然后，不可避免的结束，放学。

　默默地收拾起书籍，对每一个同学说“加油。”。故意拖延时间，可最终还会有终点。

　终于下定决心离开，在转身的的瞬间又落入她的怀。“复习好了吧？”她说，“中招一定要加油。在高中要好好的。还有，要想我。”明明是几句简单的话，却觉得那么悲伤，好像一辈子都不会忘。之前总想着快点毕业，快点离开，再也不回来。当我终于面对这一切……却是这种结果：泪快要流下来。

　熟悉的温度，熟悉的气息，熟悉的声音，熟悉的人。感受着，身体里像是崩裂了巨大的伤口，不动声色，却痛的如影随形。声带也已失声，刺痛的。有多少话，说不出口。就这么一直静默着，不知过了多久，我听见自己说，“好。”

　她笑。眼睛完成小小的月牙，不是开心的表情。我们都一样，那么努力地希望能用笑容掩饰所有的难过，可那拙劣的演技偏偏把心里的秘密诉说的彻底：黑眸间跳跃的晶莹，早已迫不及待，想要打量这世界。不过，你一定不能出来。求你。

　“再见。”她说。然后转身离去。只有孤单的背影，没有说再见的机会。

　天气真好啊。西天的太阳还没隐没它的神采，给周边的云朵都披上了火一样的嫁衣，软风轻柔，六月飞雪。呵呵，别人都在用课本庆祝毕业，而我们却在感伤离别。

　安意如说过，美一旦到极致，便成苍凉。是这样吗。只因为对这里的感情太真切？我只是认真的舍不得。

　花辞树，以叶为美。叶落尽，以枝为姿。枝若朽，以根为雕。此情若如四季，我愿如良木。

我的回忆优秀作文2

　每个周末回家，只要我一有空，我就会习惯性地拿出珍藏已久的相册，它虽然已经不是崭新的了，但它可是我的宝贝哦！因为它能勾起我许多美好的回忆……

　这次也不例外，我又不由自主地拿出了它，细细地回忆着，品味着其中的每一个场面。翻啊翻——这张照片令我重温到童年的快乐、自由。感受到了童年的金色。

　这张照片是我8岁那年拍的，照片上的迷人景色虽然已经相隔了4年之久，但是在我的脑海之中仍然是记忆犹新。那是凉风习习的秋天时节，丰收的日子。我们几个形影不离的好朋友就突发其想郊外野餐，妈妈陪着我们一起来到了“世外桃源”！等我们到达目的地的时候，太阳正慢慢地从西方落下，晚霞满天，朵朵浮云像块块红绸，微风拂过我们的脸庞，那轻柔的风没有冬天狂风的刺骨，也没有春天的那种泥土味。而是那样得舒服！一眼望去，一大片，一大片的稻地就宛如是一片金黄的汪洋，翻滚着浪花。当时幼稚的我们，一看到这么美丽的景色都兴奋极了。因为生活在城市中的我们整天都在被汽车尾怕污染的、热闹而喧哗的，人潮拥挤之中，但是这里却是和城市中的景象形成了鲜明的对比。这里的空气新鲜极了，气氛又是那样的安谧！于是我们在火红火红的枫树下玩捉迷藏，丢手绢；在河塘里捉鱼、摸虾；用草编制成戒指……很多很多，那一切都是那样的美好啊，那样的无忧无虑，当时我我们是那样的天真烂漫……

　看到照片中的我们，手拉着手在枫树下，笑得是那样得自然，丝毫没有拘束的存在，笑得是那样得甜美，心中满是愉快在其中荡漾着！在夕阳照耀下，脸蛋上都泛起了一道红晕！

　时间一去不复返，但是美好的回忆是值得一辈子回味的！金色的童年也一样！的确，孩提时代的无忧无虑和天真好动给自己的童年染上了一层永远也抹不掉的金子一般的色彩！让我们永远品味它……

我的回忆优秀作文3

　童年就像一本珍藏录，珍藏着我许多美好的童年记忆。它分为好多类别，有笑话的，有纯真的，有长大的所以，它是五彩的，就如七彩调色盘似的。

　那是我五岁的时候，一天，妈妈带我出去吃饭，在吃饭的时候，旁边的人说：＂这个小女孩可真漂亮啊。＂我听了心里觉得美滋滋的。＂可惜，这个小女孩的眉毛太粗了。＂我听到这句话时，心情变的不好了。连吃饭也没胃口吃了，心里老想着那件事。回到家，妈妈就开始睡午觉了。我想，妈妈平时不是通过化妆把自己变得很漂亮吗？对，我也通过自己化妆把自己变得更漂亮。说干就干，我立刻来到妈妈的卧室，那里有一张梳妆台，还有一张沙发椅，我想起妈妈平时在那边化妆，梳发。我也蠢蠢欲动我从抽屉里拿出白色的粉底，轻轻地拍在自己的脸上，顿时，我的脸就像白雪一样白了。接下来，我拿出修眉毛的器具，把它修得很细，修得自己也看不见了。这时，我的眉毛变得十分稀疏了。我立刻拿出眉笔，重重的划了两笔。这时，我觉得自己漂亮极了。又拿出了淡粉色的腮红，涂抹在脸颊上，这时我变成了个害羞的小女孩了，脸红了。接下来，我拿出了假眼睫毛，夹在自己的眼睛上。我又拿出天蓝色的眼影，涂抹在眼皮上。然后，我拿出了大红色的唇彩，涂抹在唇上，我的嘴就像血一样红了。我还拿出香水在自己身上喷了点。最后，应该是盘发了，我找到了盘发的器具，先把我头发扎成个马尾，再把器具绕在扎好的马尾上，再把头发绕着盘发器上绕一圈，只剩下最后一个步骤了，那就是换装。

　我换上了白色的连裤袜，一套淡粉色的蕾丝婚纱裙（包括头纱与手套），一双白色的小高跟皮鞋。又戴上了我的纯银项链和我的纯银小耳坠。真像一个小公主。

　我赶紧叫醒了午睡中的妈妈，叫她看看我小公主的样子，妈妈一看到我就对我说：心怡，你怎么那么臭美啊，快，我来帮你洗掉。

　这就是我的童年，一个爱臭美的小女孩。

我的回忆优秀作文4

　虽然时光早已流逝，尽管那段生活已经消失，可是，我还是忘不了那个给我留下深深回忆的人。那个怕我们听不清楚而不得不大声讲课的人，那个发了烧依然惦记着我们的人，那个对摔伤的同学细心呵护的人，她总是勾起我的思绪。她，就是我上小学时的语文老师，我的班主任——陆老师。

　陆老师身材中等，40多岁，有一双亲切的眼睛，因为她对同学的关爱，使得不少同学都很喜欢她。记得那时的我，害羞、胆小，面对生人多多少少还有些怯懦。是陆老师关心着我，给我各种各样的鼓励。我虽然害羞，但在课堂上总能踊跃举手回答问题，陆老师就经常点我起来，对我的错误进行暗地提示，帮我树立信心。我很喜欢画画，于是，陆老师就鼓励我去参加绘画比赛，我全力以赴，结果得到了二等奖的好成绩，那是我第一次参加比赛，是陆老师给了我这次获奖的机会啊！当我有时取得了优异的成绩，陆老师会在妈妈来接我时表扬我，当我的成绩不理想时，陆老师也不批评我，而是耐心地给我分析原因，陆老师，给了我多大的帮助啊！

　我现在仍依稀记得：小学一年级发生的一件事。那一次，陆老师正在教室里检查背书的情况。这时，我突然记起自己在妈妈那儿背了，可是忘了让妈妈签字。那个时候忘了背或忘了签字，是要罚站的，眼看老师就要查到我这儿了，我不由得十分惊慌，一时束手无策。这时，我的大脑里飞快地闪过“模仿家长笔迹签字”的念头。看看四周没有人注意我，我便飞快地将妈妈的名字签在了上面，然后合上书。陆老师走了过来，这时我的心中好像吊了千斤巨石，沉甸甸的。只见陆老师沉思了一会儿，给我画上了“已阅”的标志――一颗五角星，我舒了一口气，但感到心中无比羞愧，此后，我再也没做过这样的事。

　直到长大了，我翻开那本课本时，那个拙劣的笔迹早已擦去，只有妈妈重新给我签的名字。但它留下的印迹一看就是小孩子的。这时，我全明白了，是老师知道我不是故意的，相信我，所以为我隐藏了这件事！

　我的恩师呀，您为了我花了多少心血！而我呢？谁言寸草心，报得三春晖！

我的回忆优秀作文5

　“……我去上学校，天天不迟到，爱学习，爱劳动，长大要为人民立功劳。”一个小女孩的歌声唤起了我的回忆。

　依稀记得，小学一年级音乐课本的第一课就是这首《上学歌》。那时的我还是一个小丫头，人称“小不点”，嘴里哼哼唧唧的满是一些曲调。这首歌谣可谓是我小学生涯的起点，如今的我，多么想回到过去，和一大群同学走在通往学校的小路上，嬉戏或蹦跳，唱歌或大笑。这首童谣伴着多少代人走过最美好的童年，那是点点滴滴最纯真的记忆。每一代总有那么一两个人，带头唱起“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说，早早早，你为什么背上炸药包？我去炸我们的学校，老师不知道，一拉线，赶快跑，轰的一声学校不见了。”那时的我们，很疯，讨厌读书，满脑子都是恶作剧、鬼点子。虽然我是老师和家长眼中的乖乖女，成绩优异，聪明伶俐。其实，我有一些不为长辈们所知的事情。曾和一个男生在楼梯口打架，双方都见血了，虽然只是小伤；曾踩着别人的小滑板(卷笔刀)在他面前滑来滑去；曾用装着水的气球往楼下砸，砸到了楼下打篮球的男生；胶纸贴在别人头发上，害的人家几乎变成小光头，幸好是男生……

　时光飞逝，尽管我很努力，也抓不住逝去的岁月。逝去的是青春，而不是回忆；泛黄的是照片，而不是感情。如今的我已经不再幼稚，已经不再调皮。曾经那个扎这两个羊角辫，在那条熟悉的小路上蹦跳着的小不点已渐渐消失在小路的尽头，她只会越走越远，不再返回。也许，这条路很泥泞，但在她回眸的时候，将会看到那一串串逐渐变大的脚印，很迷人，满是迷人的回忆。她将会用她的汗水和泪水浇灌出迷人的花，散发出迷人的芬芳，然后伴着迷人的歌谣，露出迷人的微笑。

　小女孩一遍一遍地哼唱着这首歌谣，歌声久久在我耳边回荡。时间依然在奔走，歌声的渐渐消逝把我拉回到现实，我要过得比儿时更快乐。迷人的歌谣，美好的童年，我最迷人的记忆。

我的回忆优秀作文6

　童年就像一个色彩斑斓的调色板，赤橙黄绿青蓝紫一个不能少。童年就像一个五味瓶，酸甜苦辣咸样样俱全。而童年的趣事却是一条小溪，里面流淌的水是一个个有趣的故事。现在，我在小溪里取出一个最美的故事来给你们瞧瞧。

　五岁的一天，爸爸妈妈都出去了。我一个人在家很无聊，忽然看见盆子里有一大堆衣服没洗。我忽然来了兴趣，想：爸爸妈妈这么辛苦，还要洗这么多的衣服，不如我来帮他们洗吧！他们回来了肯定会夸奖我。

　说干就干。我往盆子里倒了清水，我就想：妈妈洗衣服的时候总会放洗衣粉，而且用了洗衣粉就会有很多泡泡，洗得很干净。我找来找去，就是没看见洗衣粉。我想：洗衣粉是白花花的，比沙子小。我按照洗衣粉的颜色，肯定能找到洗衣粉。

　我找啊找，但是洗衣粉好像跟我躲猫猫似的，怎么也不见它的踪影。我转头一看，看见一个瓶子里有好多像洗衣粉的、白色的东西。我兴奋极了，断定它们就是洗衣粉。我连忙把那个瓶子拿来，倒了一些到盆里。我用小手搅拌一下，然后使劲地搓着衣服。以为有许多泡泡会变出来跟我玩耍，可是，几分钟过去了，连一个小小的泡泡都没有。

　我灰心丧气地坐在地上，想：不可能呀，妈妈洗衣服时会出来泡泡，我洗衣服就不能？真是奇怪呀！难道泡泡故意躲我？妈妈回来了，她见我坐在地上，就问：怎么了？快起来！我问：为什么我洗衣服不会有泡泡，您洗衣服却有泡泡？妈妈也很奇怪，她问：你放了洗衣粉了吗？放了！我点点头。妈妈更加疑惑了：怎么可能呢？你放的是什么呀？我拿来装洗衣粉的瓶子，说：我放的是这些洗衣粉！妈妈哈哈大笑，捂着肚子说：这不是洗衣粉，这是盐！我们平时吃饭要用的盐。我听了，也捧腹大笑起来。

　这件事虽然过去了很久，但是我想起来好像刚刚发生一样，总让我不停的笑。有什么不开心的事，想起这件事，什么烦恼都没有了。

我的回忆优秀作文7

　一片枫叶，唤起我美好的回忆又是一个深秋的下午，我独自寄在窗边，伴着天空飞舞的“金蝴蝶”，我出神地读书。忽然，一片叶子从书中滑落火红火红的。

　“枫叶！”我惊喜地叫着。这是一片丢了很久的枫叶——是我和一个女孩情谊的见证，蕴涵着我和她在枫林里的故事。两年前相遇的情景不禁又在我的眼前……

　也是个秋天的下午，那天是我的生日。每年这个时候都要来捡枫叶，做生日礼物。

　林里很静，只听见树叶沙沙的声音。我发现不远处有一个女孩也在捡枫叶，是那样专心，一丝不苟，这使我对她增添了几分好感。

　也许是响声惊动了她，她抬起头看见了我，先是一怔，然后冲我甜甜一笑，这一下子把我们的距离拉近了。我打量了她一下，年纪和我相仿，穿着洁白的连衣裙，衬着清秀的面孔，显得清纯，可爱。只是脸有些苍白，好像大病初愈，身体还很虚弱的样子。我便找话题与她交谈。谈话中，我大吃一惊，原来她和我是那样相像。我们不仅同一天生，而且在同一片枫林里捡同样意义的枫叶。天下哪有这般巧事呢？惊人地相似使我们很快成为好朋友。我们在一起开心，并且在相约以后每年的今天都来这儿一起捡枫叶。这时，女孩的眼神突然黯淡下来，她用很低的声音说：“也许以后我再也不会来这儿了！”“为什么？”“妈妈告诉我，我得了很重的病，在这个世界上呆不了多久了。”“什么病，这么重？”“白血病，你听说过吗？”血癌！天哪！这是人间最可怕的灾难怎么会降到她头上？我不相信这个事实——眼前这个美丽纯洁的女孩竟身患绝症，而且不久将离开人世。我很难过，一时竟不知该怎样安慰她。她却昂起头，望着远方坚定地说：“没有什么！别伤心了！人都是要死的，但活着时一定要充实，有意义；无论遇到多大的困难，都要克服掉，勇敢地活下去，做一个坚强的人！”临别时，她送我一片火红火红的枫叶，并对我说：“明年我一定来！我等你！就在这里，不见不散！”一个诺言就这样许下了。第二年那个女孩失约了！我知道她永远也不会来了。但那片火红的枫叶和女孩的话却永远留在我心中，激励着我前进！

我的回忆优秀作文8

　我的大学生活简单概括起来，就是四分之三时间的“北区”生活加上四分之一时间的“南区”生活。

　母校座落于祖国东北一个美丽的省会城市，是全国著名的综合性大学，因为院系多，楼舍分布占据了诸多街和路，大概因了范围极广的缘故，也有“马路大学”的俗称流传。南区新校舍建起之后，所有这些老校舍就自然地被冠名北区加以区分。那时北区是十二人一间宿舍，拥挤但却温暖，一位同寝室姐妹在毕业留言册上一语中的地总结了大学宿舍生活“一个房间，一群人，假以时日，便滋生出家的感觉，生活便是如此奇特，而我因此感谢它”。对于我这样一个一直渴望拥有一个自己的小屋的女孩来说，上大学实现了我的这个梦想，一张床、一个书架、一套被褥、一个行李箱，这就形成了小小的一方天地，构成了我的小小世界。现在回想起来，北区、八舍、文科楼，这些字眼依旧那样亲切，这些字眼留给我的画面依旧那样清晰。是的，大学的前三年中，我就在八舍的某个房间里生活，就在文科楼的许多间教室里学习。从八舍到文科楼走路只需两三分钟，途中有一家小小的烧烤店，是学生经常光顾的地方。至今忘不了夏夜里，或与同学或与男友在这家烧烤店享受一盘肉串、一杯啤酒的惬意。作学生时是节俭的，但偶尔也会因为得了奖学金、赚了家教费而奢侈一回。那儿的肉串肉块特小，鲜嫩可口，价钱又低，完全不象现在吃的肉串，肉块大而难嚼。遗憾的是，毕业以后就再也没吃到那种特色的肉串了。

　在大学里，学习是第一任务自然是不必说的了，除此以外，北区给我更多的回忆就是：睡眼惺松地出早操回来之后钻进被窝继续做梦;用桌布在文科楼的教室里占座位上自习却常常被人换了位置;夏日，与男朋友在宿舍门前的广场顶着星斗吃西瓜;下雨的时候，坐在宿舍的窗台上听雨，望着楼下未带雨具而奔跑的人们心里低唱“哗啦啦啦下雨了，看到大家们都在跑”;坐在校园咖啡厅里遇到了突然停电，点一根蜡烛更浪漫;作为女生宿舍层的三楼走廊空地却总被看足球转播比赛的男生占据，上下楼梯都成了一件艰难的事，到了就餐时间食堂那位和善的大师傅还要亲自上楼来“请”这些球迷们，“开饭了”;全班男生女生在公园的雪地里打起了雪仗……

我的回忆优秀作文9

　还记得在小学三年级时，一位在我们眼里还是陌生的语文老师成了我们班的班主任。

　那天，她并没有早早的来到班级，这让我们有了些好奇感，并且我们都认为她是为年纪轻轻而且极其漂亮的女神老师。可是让我们意想不到的是——当她一进门，我们就很失望。她姓王，叫王迎春，并且她不漂亮，是位中年教师，看起来非常严厉。面对一位新的老师，我们都很紧张，不管是好同学还是坏同学。而且，她还是位中年教师，肯定有丰富的教学经验，也肯定非常的严厉。

　但经过几天的适应，我觉得她并不是位我们想象中的“超级严师”，而是像孙悟空一样会七十二变的有趣而又温柔的王老师。记得有一次，王老师很严肃的'走进班里说：“我们明天要进行一项语文测验，年级要进行排名，所以我们今天要加把劲，争取明天所有同学都能取得好成绩，如果谁有进步或是考得很好，老师会有奖励哦！”“耶”全班都高兴的叫道。老师的嘴角微微一翘，脸上有露出了自豪的笑容。

　下课时，我们都没有出教师们，更没有出去玩。而是请王老师给我们辅导，谁一有不会的就会高高的举起手，请老师帮忙。因为全班都很投入，时间就像流水一样跟我们告别了。而我们，又要学习其他科目的知识了。

　第二天考完试的下午，王老师抱着一摞试卷，脸上充满着笑容地走了进来。这让我们很高兴，因为这就意味着我们班的考试成绩非常理想。下了这节课，老师的脸上还是保持着这样温柔而自豪的微笑，陪我们一起快乐的玩耍，没有一点嫌我们幼稚的样子。

　可是时间过得太快了，一眨眼，与王老师相伴的三年就过去了。我们承诺过一定会来看老师的。就在去年教师节，与老师告别了几个月后，我们又见面了，我们一起到老师新的办公室参观，到新的教室参观，就在要再次告别时，老师还调侃的对我说：“哎呀，解莹晖，我忘记让你帮我做板报了（那是我是班级的宣传委员），没有你，现在高年级帮着做板报，做的一点都没有你做得好，下回一定要来帮忙哦！”“嗯，老师，请您相信我，我一定会再来的！”我含着泪水说道。

　现在，我多盼着能早点去看我那有趣又可爱的王老师呀！老师！我一定会再来的！

我的回忆优秀作文10

　我记得在思晗的本本上看到过这样一句话：放在糖果旁的，是我很想回忆的甜。不知道怎的，突然间想起了被遗忘很久、即经典又知名的一首歌——流星雨。

　那是很久很久以前了，几乎每天都听到同学们口中谱唱这一首歌。但是，到了现在，好些年过去了，又有几个人会记得这一首歌呢？若不可以提醒，大家应该都忘记它的存在了吧！

　有很多东西，往往都是一段时间里的迷恋，而下一瞬间，竟连它的曾经存在都忘记了。或许有些人会像我一样，因为大脑神经的不明原因触动，会突然想起脑里角落的一丝回忆。

　人总是那么的善忘，但对于一些很重要的、感兴趣的、深刻的事情，却永远忘不掉，尽管你刻意去忘掉它。

　现在已是初夏，过一段时间，就是暑假了。让时光倒流回到N年前的同一时刻，毕业后的我们，相拥诉说着种种快乐和痛苦。

　放手的那一刻，我们各自走向那属于自己的目标和未来。

　六年，对于童年来说，是那么的漫长，对于一生来说，却是那么的短暂。

　同是暑假、同样的日期、同样的日光烈照下，却是不同的年份，不同的性质，不同的生活。

　A现在是一名护士，实现了她童年早期美好的想望。

　B结婚了。知道这个消息时，我特别惊讶。真没想到，当年拍着胸脯说“不到25岁坚决不结婚”的小丫头，现在却已是一个孩子的母亲。知道她过得很好，我也很开心！

　C是潇洒哥。工作、旅游、工作、旅游……他的目标是在30岁之前走遍中国。

　而我，还在为学业拼搏着，努力着。

　同一时刻，不同的地方，开始着各自的生活！寒暑假是我们团聚的欢乐时光。

　沙漏倒转，再倒转，它很明显的在诉说，时间已飞逝。如果可以，多想再一次，一起手搭肩，愉快地唱着流星雨。

　“温柔的星空 应该让你感动 我在你身后 为你布置一片天空 不准你难过替你摆平寂寞 梦想的重量 全都交给我 牵你手 跟着我走 风再大又怎样 你有了我 再也不会迷失方向 ”。

我的回忆优秀作文11

　儿时的我是多么的天真可爱，那一串串童年回忆伴着一张破旧沙发重新转入我的脑海中……

　奶奶家的楼梯口，有一张破旧的沙发，没有人去管它。在时间的冲刷中，他还是那样原封不动的端靠在那，不离不弃。我找了一张木椅，坐在暖烘烘的阳光下，静静地陷入了回忆。“奶奶，来抓我！”我兴奋地在那沙发上跳来跳去。奶奶那着条夏日短裤在沙发边随着我左晃右跑，一边用恳求的语气对我说：“乖，不要叫奶奶跑来跑去的。”我一听更来劲了，从这张木椅跳到那张沙发，从那张沙发跳到地上再跳回去。奶奶在旁慌里慌张的喊着：“不要跳了，摔了可不好啦！”我嬉皮笑脸的叫：“才不会有事呢！”可正说着呢，脚下一陷，呀！踩到沙发缝里了，脚扭了！“哇！”我惨叫一声，奶奶扔下裤子，赶忙把我扶起来，小心翼翼地把我的脚拿出，说：“你看你，把自己都弄伤了，刚才还说，才没事呢！现在呢？还不是弄伤啦。”我可来气了，但气也不知道往哪撒，就冲着奶奶喊：“都是你的错！都怪奶奶和这个臭沙发。”我哭得更厉害了，便一个劲的捶打奶奶，奶奶心疼的说：“好好，是奶奶的错，都怪奶奶，下次不会了。”奶奶用手摸了摸我的头，接着说：“现在咱们先睡觉好吗？睡完了，就不痛了。”就抱起我，把我放到床上，慢慢地我睡着了……

　再后来的事，我也大概不记得了，只晓得从那以后，我就不再靠近那张沙发。家人拿我没办法，就把那张沙发换了个新的。

　“呵呵。”我坐在椅子上不禁地自笑了一下，当时的我是那么的好玩，那么的天真，把责任都怪到奶奶身上，而现在呢？上了小学，与奶奶相见的机会少了，不能再在沙发上玩了，也不能常常陪在奶奶身边了，不能回到以前快乐，幸福的日子了，奶奶和我中间仿佛隔了一层轻纱，渐渐地触不到对方了。奶奶老了，那张沙发也老了。

　我起身，上楼去吃饭。那张破旧沙发还在那不断地被时间冲刷着，童年的记忆还在那闪烁，播放。

step1底妆

因为是参加户外活动，拼的就是妆容的持久力！所以使用妆前乳是非常有必要的哦~最好选择一款可以调整肌理的妆前乳，妆面会更好看。

然后选择一款持久力较好的粉底液，均匀点涂在面部再用底妆刷刷开，注意不要留刷痕。这个时候可以先把气垫放一放，因为大部分的气垫持久度都无法满足长时间待在户外，只适合拿来补妆。

step2眼妆

眼妆是本次妆容的重点，先用大号眼影刷蘸取米色哑光眼影铺满整个眼皮做好打底，然后再上一层紫色眼影，眼尾三角区注意晕染均匀。

然后使用浓黑型的眼线液笔，仔细沿睫毛根部画一条眼线，眼尾微微上扬。之后再画三个五角星，为这次的眼妆加一点特色。

最后再刷上一层纤长型的睫毛膏，整个妆容就完成啦！除了画五角星比较考验手法，其他其实基本没有难度呢。

step3腮红

气色当然也不能输啦！为了让腮红颜色和口红颜色保持一致，选择带有紫色调的腮红，以打圈的方式刷在苹果肌上。

step4唇妆

最后一步就是口红啦！为了加乘口红的持久度，选择了哑光型的唇釉，颜色选择带紫调的玫红色，上嘴很有气场哦。

最后来看一下妆效对比，是不是感觉活力满满又不失气场呢？如果你最近也正要参加户外活动，这款妆容就很合适呢。

　　哥特文学及其文化现象

　　哥特（gothic）这个特定的字汇原先的意思是西欧的日耳曼部族。在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓「哥特复兴」（GothicRevival）将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来。同时，从18世纪末以来的一些文学作品，因为具有共同的基调与文体而被归类于「哥特小说」。例如：华尔普（Walpole）的《奥蓝托城堡》（TheCastleofOtranto）、安拉得克里夫（AnnRadcliff）的《奥多芙的神秘》（TheMysteriesofUdolpho）、路易斯（Lewis）的《僧侣》（TheMonk），当然还有玛丽雪莱的《科学怪人》。这些作品戮力于处理残酷的激情与超自然的恐怖主题，而小说的背景通常建构于荒凉的古堡或者幽深的修道院，主角（通常是稚嫩的少男少女）身陷于无以摆脱的魔性爱欲，和（通常是阳性的）施虐者展开一段以死亡为终结的际遇在这些小说中包含的情欲/性别（sexual/gender）的关系，古怪地纠缠于神圣与魔鬼的角力；极度的情色高潮来自于破灭（也就是仪式的“完成”）的那一刻。象征父权的宗教系统与企图超越的的黑暗（阴性）力量，在某种不可明说的层面，其实隐讳而酷异地分享著“爱欲交配死亡”的快感模式。在当代的恐怖小说阵营中，象AnneRice的作品《吸血鬼纪事》（TheVampireChronicles）就流露出男同性恋情欲与父性机制的复杂互动。

　　有趣的是，哥特文化这样的现象除了在小说的纸页上展开，也在20世纪的后半期侵入非主流音乐的大花园，成为另类音乐中极为殊异的一个支脉。如果你熟悉新音乐历史脉络的话，就会知道大约从70年代末到80年代，一些乐队分别顶著“后酷朋克（PostPunkCool）”、“新古典（Neo-Classical）”或者是“新嬉皮（Neo-Hippies）”的招牌，并逐渐混融成日后的哥特摇滚乐派。

　　早期的代表乐队包括“苏西与冥妖（SiouxsieandtheBanshees）”、“苞浩丝（Bauhaus）”、“喜悦割离（JoyDivision）”等等乐队。它们的特色是沉郁厌世的情调、冰冷刺骨的音符既带有精细的美感，但又同时在音域层面上大量使用偏离旋律线的不协调音，穿插着对于传统音乐的反制。在歌词与表演概念层面，处理着生命与爱欲的荒凉，对现实状态的厌弃，进而追求心灵深渊的奇诡乐趣。在舞台上，她/他们以偏锋的狂乱扮装出现，如“苏西与冥妖”略带虐待与被虐情调（SadoMasochistic）的“冰女王”神采，或Bauhaus的主唱PeterMurphy把自己打扮成美艳的双性吸血鬼。除了性别的颠覆与反转，哥特摇滚乐的强烈质素还表现在对于神学（或恶魔学）概念的执迷。在1981年成立的“仁慈姐妹（TheSistersofMercy）”是几个爱好中古世纪风格的男子对於音乐意识型态的展现。被形容为“狂笑著注视罗马城烧成一堆瓦砾”的主唱AndrewEldritch一语说穿哥特摇滚的宗教立场——对于我们，犬儒精神就如同天主教徒的圣水一样。

　　如果说早期的PostPunkCool对生命的诠释是沮丧与绝望（比如IanCurtis——JoyDivision的主唱——的自杀），那么“仁慈姐妹”以及同道的乐队比如“教会（TheMission）”、“全部的夏娃（AllaboutEve）”、“涅浮林之域（FieldsoftheNephilem）”、“祭仪（TheCult）”等乐团所秉持的，可能是睥睨于现实中的种种烦俗，企图推翻假惺惺的教条，抽取反对与不满的精神，化为音乐的“反面传教（negativepreach）”。在“教会”的专辑《上帝自己的药物》（God'sOwnMedicine）中，开宗明义的第一首歌〈荒原〉（Wasteland）就嘲讽地唱出“我还是相信上帝，但是上帝已经不信仰我了。”这等堪称冒渎的宣言，呈现出骇人的事实：原来长久以来，神与人的权力结构恰如性爱结构的主体与客体。在这张专集中，反复推敲着在推翻信仰的同时，死亡不再是父神用以胁迫的道具，反而是叛徒的情色乌托邦。如同在《爱我爱到死亡》（LoveMetoDeath）一曲，美妙地铺陈情欲的高峰不被僵硬的“主控-屈从”（Dominance-submission）关系所固置；也就是说，在死亡（旷缺）的领域，致命的阴性激情并不受到掌管与压制，发展出自己的美学。

　　不可否认，“死亡”在哥特摇滚乐的文化层面中，几乎是个关键字。当某些保守的声音或反挫势力，企图以这一点来抨击哥特摇滚乐与其次文化，我们可以看到两种回应：如“基督徒之死（ChristianDeath）”这个经营黑暗、痛苦情愫的乐队，对他们而言，死亡所演绎/延异出来的腐败、末世、毁灭等等情境，都足以让我们逼近“终极高潮”（ultimateorgasm）。在一些专辑如《痛苦剧场》（OnlyTheaterofPain）、《天使的狂怒》（TheRageofAngels）、《铁面具》（TheIronMask）中，“基督徒之死”悉心探索的重心就是这种近乎临界点的痉挛之美。在其中一首歌曲“死欲（DeathWish）”，结尾的歌词近乎狂喜地陈述“撒旦魔王是最仁慈的野兽”，配合凄厉的音乐，不啻狠狠地嘲弄了宗教/父权体系粗暴地规范在各种事物之上的二元对立价值观。

　　另一种反应，也许可以引述布莱特（PoppyZBrite）在吸血鬼情色小说选集《血脉深处的爱》（LoveinVein）前言中所说的话：“哥特次文化（Gothicsubculture）并不是礼赞或者爱慕死亡，只是纯粹地拒绝畏惧它。在探索死亡的过程，慢慢地和它体肤与共，逐渐与它亲近。”这段话正好解释为什麽像“涅浮林之域”、“还有这些树（AndAlsotheTrees）”、“意志（Will）”、“利姬雅（Lycia）”、“TheMorendoes”等乐队，会不可自拔地沉浸于“与死去的君王交欢”的髑髅式意象（macabreimage），同时又在这般异端的情欲里浮生出细致的张力。此外，死亡不必然是生命的匮乏，顺着这些创作者的脉络、以及在许多异教神话或恶魔学发现的象徵与寓言，死亡可能是贴近超自然、非人类领域的出口。

　　在此际90年代的中后期，哥特次文化不但在文学与音乐创作层面绽放，更影响了这个“混杂族群”（包括女性、酷儿、情欲的边陲份子）的文化生态与身分认同。在情欲与性别的革命，哥特次文化追求所谓的理想典范“阴阳同体”（hermaphrodite）虽然还值得更进一步检验，但也是有助于冲迫禁制的美丽武器让过往被视为妖魔的异类（它者）摆脱单一的天堂，品味自身的欲望与天使的尸体。

　　如何识别一支歌特乐队？

　　1、此乐队的音乐气氛怪诞且超现实。

　　2、此乐队的歌词包含歌特主题。

　　3、乐队成员的外表十分歌特化，一水儿黑。

　　4、乐队自称歌特乐队，和其他歌特乐队一起演出，并出现在歌特合辑当中。

　　5、来自于四大歌特唱片公司Cleopatra、Projekt、Tess、Anubis的乐队。

　　如何识别一个歌特族？

　　性格：害羞且不爱交际。

　　艺术倾向：艺术，特别是音乐、摄影和绘画。人文，特别是文学、历史和哲学。

　　着装：永远的黑色或暗色衣服。显眼的宗教饰物，但却几乎天天改变信仰，永远不戴金首饰。

　　什么是歌特风格？

　　音乐上：darkwave、gotht-echno、dark-alternative、ambiente之类的名词都是“歌特风格”。

　　再具体形容：黑暗的恐惧、死亡的悲伤、禁忌的爱、彻底的痛苦带来的美感，简而言之，人类精神世界中的黑暗面。

　　吸血鬼文化

　　恶魔主义邪教

　　歌特不是宗教、不是政治、与种族、性别也无关。大多数歌特乐队都是非宗教的甚至是积极的反宗教乐队。那些吸血鬼、天主教、古埃及和异教的视觉信号只是在传达“黑暗的力量”，以联系至歌特音乐的感觉。

　　歌特族们与其他同年龄的社会团体一样同样存在社会倾向，你会发现歌特族中最大的倾向实际上是对政治的极度冷漠，因为几乎所有党派的观点听起来都是一样的，而且毫无用处。

　　歌特存在的理由

　　很多人被一种毫无快乐和成就感的生活所主宰，这很不幸。但是歌特使这种消沉的感觉成为了生活方式的一种，换句话说：痛苦就是我的生活选择——这是一种艺术。

　　歌特同时也许还是一种精神疗法。如果你对一个属于主流社会的白领仔细谈起你上次自杀未遂的经过，那么他可能会带着一种奇异的眼光躲你躲得远远的，在阳光灿烂的日子里你或许还可以得到廉价的同伴永远不会为你感到难过，你手腕上的伤痕会得到认真的尊重，“你很酷”!所有感到与社会格格不入的人都会在歌特族中找到自己的位置，因为这里的每一个人都是独一无二的。

　　什么是歌特时尚？

　　任何黑色的东西，或其它暗色，如海军蓝、深红。可以透(薄尼龙或渔网状面料)，但不露。银饰。苍白的皮肤。这可能是因为他们需要一种活死人的外表，也可能是因为想体现维多利亚时代关于“苍白的皮肤是贵族的标志”这一审美，也可能是反对沙滩文化里“太阳晒出的古铜色才是美的”健康理论。

　　黑发、漂白过的极浅的金发、红发或紫发。黑白化妆。白色粉底。黑唇膏，黑眼影，细眉。

　　自我束缚的装饰和恋物癖的服装。皮革、PVC、橡胶、乳胶都是必不可少的面料。中世纪的束腰也极为常见。宽领带或逞钉子的项圈或紧紧系在脖子上的丝绒绳。

　　T形十字章(古埃及关于永恒生命的标志)。五角星。这是异教徒关于火、土地、空气、水、灵魂的符号。十字架(基督教的象征)。

　　歌剧风格的披肩、斗篷和长手套。歌特族们一般不会像朋克们那么极端，他们会讲些品位。

　　月光撒满大地一切黑暗尽归歌特王朝

　　无数个剧黑的夜晚，月光冷冷地包围着一切。空中划过锐利的线条，像是发掘世界最深的罪恶。生命紧紧地依附着死亡，渲染着黑暗和绝望。Gothic（歌特）的命名是从德国的“Goth”部落由来的，Goth人入侵了意大利并推翻了罗马帝国。在15世纪，人们普遍带有着文艺复兴的观念，希望回到古典时代。介于古典时代和文艺复兴时期的这段时间被称为中世纪。因为意大利记恨Goth人毁掉了他们的罗马帝国，文艺复兴时期的人们始终对中世纪带有着否定的术语，他们称这一时期为“Gothic”。意味着野蛮和粗野。当然我们要看到事物的双面性，中世纪给世人留下了很多宝贵的文化遗产和杰出的艺术作品。这时期的建筑技术上有了突破式的改进，产生了像NOTRE-PAME这样的歌特式大教堂。歌特式的艺术不仅仅体现在建筑上，从12世纪到16世纪的早期，雕刻，玻璃制品，装饰物等都贴上了歌特艺术的标签。宗教在歌特艺术作品中起到了很重要的因素。画家，雕刻家们比起用现实主义的方法表现主题更多的运用宗教的感觉。不管怎么说，文艺复兴时期的人门很显然对“Gothic”这个词汇是含蓄的否定。

　　在英汉字典中Gothic的解释如下：

　　（a）1歌特人的；歌特语的2（建）歌特式的3中世纪的；野蛮的，粗野的4（印）歌特体的；（英）黑体的5歌特式小说体的（以恐怖，凄凉，衰败为特征）（n）1歌特语2歌特式建筑，尖拱式建筑。

　　那么，若是歌特与音乐的联姻，则任意地写作了GothicRock。歌特音乐在字典中又做出了另一种解释：热烈的混合了各种乐器，秉持着悲观绝望的终极价值观，透露出启示录般神秘虚空的歌词。在1800年左右的浪漫主义运动中（ROMANTICMOVEMENT），中世纪文化逐渐极其相关事物在某些人眼中逐渐成为一种时尚。浪漫主义成为这场文化运动的中心。浪漫主义者希望跳出历史的限定，有些人希望回到中世纪时代，有些人从宗教或神秘主义中寻求理想，还有些人试图从自然中得到答案。他们用自己不同的方式来达到自己的目标。在整个浪漫主义运动中歌特开始被认为和黑暗，奇异，鬼魅等相关连，浪漫主义和歌特作家象Byron,Shelley,Baudelaire还有Verlaine沉迷于对人类阴暗面的表现。歌特情绪在视觉艺术上也有明显的体现，画家象CasparDavidFriedrich对黑暗和荒凉的展现。而在建筑上新歌特式逐渐成为时尚。

　　这一时期许多歌特式小说家不断涌现，不仅歌特文学是对人类自身黑色阴暗面的展示，也是对当时社会正统思维模式的一种挑战，是一种恐怖，神秘色彩的混合体。歌特小说中比较典型的角色是吸血鬼，例如玛利雪莱的Frankenstein,布来恩斯托克的Dracula,还有EdgarAllan诗集中的描写斯托克笔下对吸血鬼化身的描述同以往比较走入了对立的角度(当代作家AnneRice的InterviewwiththeVampire和PoppyZBrite的LostSouls等作品也是斯托克式的延续)到了20世纪的70年代，朋克作为一种亚文化侵入了主流文化的领域。原始的朋克来自于暴力和强大的颠覆。而原名为Warsaw的JoyDivision的出现，无疑将这场充满了破坏欲望和无政府主义的朋克运动带进了后朋克（Post-Punk）时代。

　　早期的代表还有如SiouxsieandtheBanshees（苏可西女妖与怪兽），Bauhaus（包嚎司）等等。它们充斥着沉郁厌世的情调。音乐往往冰冷刺骨，既带有精细的美感，但又同时在音域层面上大量使用偏离旋律线的不协调音，对于一切传统音乐极端的蔑视。在歌词与表演概念层面，展现着生命与爱欲的荒凉。从对现实状态的厌弃，进而追求心灵深渊的奇诡乐趣。在舞台上，她/他们以偏激的狂乱扮装出现，如苏可西略带虐待与被虐情调（SadoMasochistic）的“冰女王”神采，Bauhaus的主唱彼特墨非（PeterMurphy）把自己打扮成冶艳无常的双性吸血鬼这种对性别的颠覆与反转，还表现在对神学（或恶魔学）概念的狂热的执迷。在1981年成立的TheSistersofMercy（仁慈姐妹），是几个爱好中古世纪风格的男子对于音乐意识的反扼，一度被形容为“狂笑著注视罗马城烧成一堆瓦砾”的主唱爱特利奇（AndrewEldritch）一语道破歌德摇滚乐团的宗教立场----对于我们，犬儒精神就如同天主教徒的圣水一样。

　　早期的后朋克对于生命的诠释往往饱含着沮丧与绝望。例如JoyDivision（快乐分裂）的主音歌手IanCurtis于80年的自缢身亡。那些耗损生命而成的音符，成就了JoyDivision的不朽经典，见证着整个低调文化。他那套灰暗而孤离的人生观，隐藏着阴郁的遗传因子，将整个后朋克文化尽染成深灰与暗黑。八十年代，在迂落的音乐里构筑了一个悲观的年代，至少在英伦及欧陆地下文化的层面上来说如此。在当时的独立音乐圈里，趁势涌出一大批黑暗病态、风格邪异的乐队，他们的音乐源自于无尽的压抑，以及对生命的诅咒。如TheMission（教会），AllaboutEve（所有的夏娃）、FieldsoftheNephilem（列伏林之地）、TheCult（祭仪）等等。这些被视为绝望、邪气、颓废的乐队/乐手，从Punk那种过激的破坏意识，反方向潜逃往一个内敛而黑暗的世界--这就是那个占据RockMusic了大半个八十年代的低调音乐时空。哥特摇滚在英国地下音乐圈的形态与演进，正犹如一派邪教降临大地时伸出巨魔的手掌。它通过难以想像、天马行空的邪异素材来悦纳听众，这就不仅包括了在音乐领域圣灵齐放的空前创造力，也包括了在视觉造型上，所给予人们的前所未有的剌激视觉体验。中性化的身份造型，浓妆艳抹的打扮，这些并非新浪漫一族的专利。哥特仿佛是新浪漫的个性相反的孪生兄弟，是华美艳丽背后黑暗病态的一面。现在让我们去了解一下歌特音乐的改良风格和其他相关乐派产生于比利时的EBM(ElectronicBodyMusic)是一种电子化阴冷黑色的音乐。受德国KRAUTROCK运动中Kraftwerk之类电子乐队的影响下产生的。

　　EBM创始乐队之一Front242一低限化的节拍，以抑郁的声音和军国主义突击队的装束被大家认识。TheKlinik,Insekt,Dive,ClickClick,ASplitSecond还有后来的SuicideCommando都是BM的一些重要乐队。Dive和Klinik利用声纳噪音营造出一种冰冷的外太空气氛。SuicideCommando则融入了更多的舞曲化成分。类似的乐风在美国和加拿大被称为Industrial，象FrontLineAssembly，SkinnyPuppy等乐队。他们制造出的合成音乐和多层次的声音非常适合带上耳机去欣赏。FrontLineAssembly的经典专辑ClassicalbumsareCausticGrip(1990)andTacticalNeuralImplant(1992),值得每个喜欢EMB的人去收藏。

　　说到现在我们还没有谈到德国，那里可是现在歌特音乐的重镇。许多德国的乐队被惯以DARKWAVE的音乐标签。ProjectPitchfork乐队是德国最早涉及到歌特音乐领域内，虽然他们的乐风有所改变，但一直算是一支流行化的组合。首张专辑《Dhyani》亦为经典，有典型的黑色音乐和评论性的歌词组成。DeineLakaien乐队的成员有着深厚的音乐基础，他们做出了象'Lovemetotheend'这样的浪漫主义歌曲。作品带有着某种程度的中世纪感觉。德国很大一部分组合演唱时保持着自己的母语，例如GoethesErben，乐队的名字也就说明了一切。他们的前三张专辑就象是三部曲,各自独立又相互关联。而Lacrimosa，TiloWolf这些乐队通过添加金属乐的元素不断的对音乐的表现手法做出尝试。当然我们必须要知道DasIch这个组合，他们的经典专辑是《DiePropheten》，专辑中的歌曲机构复杂歌词充满着智慧化。阴暗电子乐派代表团体CalvayNada用德语和西班牙语交错演唱，他们最有特点的是主唱Brenal的低音，而歌词方面多涉及政治，社会之类的话题，从这方面看这支乐队在歌特音乐王国中显得与众不同。

　　总的来说由于浪漫主义情节，德国的大多数乐队是浪漫的歌曲和阴暗电子化相结合的产物。如今歌特范畴内的音乐越来越呈现出多元化的局面。例如darkfolk（阴暗民谣），这种乐风的代表是Current93,DeathinJune,SolInvictus还有Fire+Ice。早期的C93作品比较实验性难以理解，之后DavidTibet利用他个人化的思维开始向声学民谣的方向探索。C93的前身乐队DeathinJune自从首张专辑Nada推出后颇受争议，他们甚至被指控为极端的右翼倾向。但DIJ给我们留下印象最深刻的还是异教的祭典式的音乐。如果想听这类音乐推荐给大家去找WorldSerpent，一个卓越的音乐厂牌，上面的提到的几支乐队均在其旗下推出过作品。对了，还有一支意大利的组合OrdoEquitumSolis也应该值得我们的关注。许多歌特乐队都有着某种中世纪的情节，他们将中世纪时期音乐和现代的创作手法相结合。德国有着许多这样的中世纪组合，音乐的创作者一般有着良好的古典音乐教育背景，知名的乐团包括Qntal，Estampie,FreiburgerSpielleyt等。在意大利这种音乐更有影响，象Ataraxia，CamerataMediolanense都做出了许多出色的音乐作品。这类组合不仅仅有歌特的听众群还吸引着部分古典音乐的欣赏者。而TheMoonlayHiddenBeneathaCloud和RosaCrux的音乐中吸收了祭典音乐的成分。

　　当然许多乐队的风格是非常难以界定的，象意大利的TakeKirlianCamera，20年来乐队风格年年都有变化。而法国的情欲主义阴暗电子乐队DieFORM的音乐主题多涉及S/M（性虐待），他们每一部作品多给我们带来新的惊奇。另一支来自法国的乐队Collectiond'ArnellAndrea的钢琴声非常有特点，成为自己的独特的标志。善于创作管弦乐的IntheNursery乐队的作品非常适合作为**中的陪乐。在北欧的瑞典，ColdMeatIndustry这个厂牌通过多年的努力推出了很多独一无二的音乐作品。旗下的乐队风格多样，如血腥派实验乐队BrighterDeathNow和DeutschNepal，氛围音乐组合Raisond'Etre，新古典主义的TheProtagonist，天音组合Arcana等。说到天音如果想更好的了解建议去听一听likeLoveisColderthanDeath,BlackTapeforaBlueGirl，Stoa这些代表乐队。

　　而在哥特音乐的文本中，我们可以细味到一些涉及宗教、性爱、死亡、绝望、基督以至匪夷所思的虚无论语句，这些都是哥特音乐不可或缺的一环，GothicRock，这覆盖在影像模糊、虚无飘渺的外在躯壳之下的音乐，一切都是那么神秘。哥特摇滚的风格，可说是继承自JoyDivision的遗传，尤其是那种把贝司提升至主奏位置的癖好，直至今日的后哥特朝代仍无法完全摆脱。那些抑压着低沉声线或扭曲的人声，沉重如郁结般的贝司，迷幻的吉它声，充满控诉力的鼓击，偶尔发出鬼哭神号般的嘶叫，如同石磨般沉重或是狂野得分崩离析的曲式，还有一张张RockMusic苍白的面孔∶当你对生命感到茫然无助时，你会想到在它背后究竟隐藏着什么吗？是心灵的孤立无援？是死亡阴影的笼罩？还是人世间的悲剧？GothicRock，是建筑于无意识的抽象表达而多于刻意性的音乐颠覆行为。如同面临一季暗晦的寒冬气候，我们被哥特文化侵占，在非人化的后工业现代社会里面，追逐着一种活着死亡的体验。同样存在着Barry的音乐先觉，除一贯本色的RockMusic在那个悲观的八十年代里，Gothic这种栖身于主流文化的阴影里的次文化，其影响力早已越过音乐的界限，成为一种生活方式，一种生活的态度，一个哥特信徒所追求的黑色国度。度过模糊的九十年代，下个世纪今天的哥特摇滚已被解构得支离破碎、残缺不全，TheSistersOfMercy，TheMission这些昔日的哥特守护神也早已离弃了他们的信徒。但是在今日的阴暗乐派(Dark-Wave)运动中，在死亡民谣(DeathFolk)、后工业噪音(Post-Industrial)、阴暗氛围音乐(DarkAmbient)以至新古典(Neo-Classical)这些形式主义的风格外壳之下，我们仍然欣喜地发现Gothic依然是这些地下文化中最具生命力和影响力的遗传基因。在这场突破和冲决了情欲与性别的革命中，歌德次文化追求所谓的理想典范“阴阳同体”（hermaphrodite）成为了砸碎禁锢的美丽武器。看吧，以往被视为妖魔的异类勇敢地摆脱了苍白的天堂，绞碎天使的面孔，抵达永远无情的欲望。