艾菲斯的简介

艾菲斯，又译以弗所（希腊语：Έφεσσος），是吕底亚古城和小亚细亚西岸希腊的重要城邦。位于爱琴海岸附近巴因德尔河口处。北纬37°55，东经27°19。古代为库柏勒大神母（安纳托利亚丰收女神）和阿尔忒弥斯的崇拜中心。阿尔忒弥斯神庙为古代世界七大奇观之一。罗马时代以弗所是亚细亚省的首府和罗马总督驻地。圣保罗曾到过此城。19-20世纪开始发掘遗址。爱琴海岸西南12公里有库沙达瑟村游览地。塞尔丘克有图书馆，每年1月在此举行斗骆驼节。距塞尔丘克7公里有梅雷曼那教堂，据说圣母玛利亚在此度过她生命的最后日子。

A 300

埃菲尔铁塔（法语：La Tour Eiffel）是一座于1889年建成位于法国巴黎战神广场上的镂空结构铁塔，高300米，天线高24米，总高324米。埃菲尔铁塔得名于设计它的桥梁工程师居斯塔夫·埃菲尔。铁塔设计新颖独特，是世界建筑史上的技术杰作，因而成为法国和巴黎的一个重要景点和突出标志。

　坚韧的艾菲尼娅灵魂结晶的获得方式：使用10个灵魂结晶碎片兑换获得。（灵魂结晶碎片可以在转蛋机中获得）

　　坚韧的艾菲尼娅灵魂结晶是使艾菲尼娅的灵魂结晶化的道具，在使用过灵魂附魔石的武器上使用时，会获得比使用其他艾菲尼娅灵魂结晶更加强大的，利用艾菲尼娅力量的技能和额外潜能。

　　提示：可用于100级以上的装备。

优点：外观、空间、动力、配置都是优点。那是不是有点太多了？缺点：目前没有发现不满意的缺点。外观：乍一看像是被附身了。大8犀利的眼神给我留下了深刻印象，我瞬间就被识别出来了。内饰：内饰的设计风格和做工都没有问题，只是材质还有待进一步提升。空间：空间很大，但是不得不提的是座椅可以完全清空，非常方便。如果你要去公路旅行，当你累了的时候，你可以当床睡。配置：不用多说，开车过程中需要什么配置都可以配置。就是拥有一切的感觉。动力：动力够用，一点也不像小马拉大车的感觉。当你加速时，电力是随叫随到的。操控：精准的方向调整感和日式刹车感前半段偏软，但整体表现不错。油耗：这么大的车油耗没破13真的很感人。舒适性：总的来说舒适性很好，但是遇到颠簸的路面就不太舒服了。

百万购车补贴

《艾菲�6�1布里斯特》发表于19世纪末，此前的中德文学交流已经大略经过三个阶段。最初，“中国”或“中国人”在德国文学的集体想像中正如萨义德指出的那样：“被神奇地等同于异国情调、神秘、深奥、含蓄”。17世纪晚期至18世纪，受风靡欧洲的“中国热”和启蒙理性思潮的影响，加上大量“中国物事”进入德国。这一时期德国文学中所展示的是一个物质丰富，政体开明，皇帝贤德，国家一统，道德敦厚的“理想中国”。到了19世纪中后期，随着中国形象在欧洲的整体滑落，德语文学中的中国“这个帝国成了一具木乃伊，它周身涂有防腐香料，描画有象形文字，并且以丝绸包裹起来，它体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般。”《艾菲�6�1布里斯特》中的“中国鬼魅”正体现了以上的这种多元性和复杂性，它在一定程度上勾勒出了中国形象在德国文学中的历史演进和命运变迁。“中国鬼魅”的首次出现，是在殷士台顿与艾菲度完蜜月去凯辛路上的对话中。殷士台顿为了激起艾菲对新生活的渴望，热切地介绍小镇的地方风情。艾菲当时充满了好奇心和浪漫遐想：“这儿也许可以找到一个黑人，或者一个土耳其人，也许甚至可以找到一个中国人。”艾菲的想法立即得到了回应，殷士台顿说：“也可以找到一个中国人，你猜得真对呀。我们完全有可能真的找到一个。不过，我们那儿从前也有过一个；现在他已经死了，人们把他埋在公墓旁的一小块用栅栏围起来的土地里。”在这里，中国人与其他非欧洲血统的人一样，是一个并不太清晰的异国形象、神秘、原始、野蛮，令人惧怕，这些元素使艾菲的生活充满了趣味和浪漫情调，它沿袭了早期德国社会中关于中国的基本想像。艾菲眼里的“中国鬼魅”作为一股神秘的力量，作为情爱和灵肉结合的理想，使她从本能上去渴望、期盼和亲近。她不但喜欢将自己的新房布置得充满东方情调，用黑色的华盖，金色的大鸟，红色的灯光渲染暧昧的情调；而当她独守空房时，这个身着白绸衣衫，白缎鞋子的“中国鬼魅”还会来到她的床前。尽管这一切是梦境，却也在一定程度上填补了她情感的寂寞。而且，就是在艾菲生命的最后，她依旧给予了“中国鬼魅”极高的评价，肯定了这个形象对于她的精神价值。虽然与进入启蒙时期的德国思想家和文学家对中国形象的理想化褒扬不同，冯塔纳关注的并不是那些中国文化中的理性成分，更不是什么政体明君、忠孝节义，而是中国文化中自老庄屈骚巫仙以来贴近自然和生命本相的成分，包括尊重自然、高扬性灵、赞赏情爱、人化鬼怪、汪洋恣肆的幻想等等，并赋予了神秘现象热情浪漫的理解和言说，这也从另外一个侧面反映出“中国热”在德国社会由形而下的物化存在向着形而上的思想、精神层面的渗透和提升。

《天堂**院》陪伴是最长情的告白

在这个阴雨绵绵的夏日迎来了暖阳的午后，将《天堂**院》看完之后，我走到客厅里拿起杯子喝了一大口凉白开，心想，这就是情感的模样啊。

《天堂**院》是一群人用生命中满满的情感浸泡、孕育而生的，每一帧都透露出生活对他们的温柔相待。看这样的片子，对我来说是一场深度的心灵疗愈，动情之处不禁落泪，打湿了长久未唤起情感滋养而贫瘠的心灵土地。

当你还小的时候，最幸运不是你比同龄的小伙伴拥有更多的糖果和洋娃娃。

多多用自己与艾菲多相伴近二十年的友谊告诉了我们，什么糖果都比不上你能够拥有一位靠谱的超级小伙伴。但是，没有哪个成年人会喜欢整天和幼稚的小孩子混在一起，包括小镇里唯一的**放映员艾菲多亦是如此。

迎来送往的天堂**院狭小的放映操作间，是连接多多与艾菲多早期关系的重要纽带。这时的多多还只是一个会将掉落在地上的碎胶卷片收集回家，照着上面的影像念出台词的熊孩子。而那时的艾菲多也还只是一个会在多多因贪恋**误事而被母亲斥责时，出手相助的好大叔。

两个人的关系从打打闹闹更进一步，开始于艾菲多终于同意教多多放映**。这个机会将多多对放映机的喜爱提升了一个维度，他不再停留在偷学两招、看看**的玩乐层面，而是作为放映**的总舵手，更细节地了解放映、操作放映。一次次地实践，一次次地成功，这也可以让多多在反复演练的过程里，获得较好的自我认同与自我价值感。

好景不长，艾菲多与多多被一场突如其来的大火改变了彼此的生命，艾菲多失去了眼睛，而多多成为了艾菲多的唯一接班人，拥有了第一份有薪水的工作。

艾菲多之于多多来说，真的只是一个朋友而已吗？

实际上，艾菲多补足了幼小的多多在成长过程里，因为战争而失去了的、重要的父亲角色，担负着成为多多的灯塔的责任，为不谙世事的他指引人生发展的方向。

艾菲多虽然只是一介小镇**放映员，文化水平连小学生试卷都答不出来（恰恰这成为了多多学到技能的契机），却不知是不是因为观看大量**耳濡目染的缘故，使得艾菲多拥有着不一般的眼界，在多多几次重大的人生抉择里都提供了有力的支持。

当年幼的多多正式接替艾菲多的工作，成为了小镇的**放映员时，艾菲多否定了多多因为有了工作而想要退学的想法，他说：“这不是终身事业，现在你和戏院相互需要，以后你还会做别的事情，比现在重要很多的事。”

虽然这几乎是艾菲多的终身事业，但是艾菲多却看清了这份工作的现实，他也明白了自己为何受困于此不得动弹的原因，因此他毫不犹豫地鼓励多多坚持学业，不能因眼前看似美好的结果而止步。多多听从他的指导，没有荒废学业，这才让一位知名导演没有埋没在小镇的**放映室里，多多的学识为他的未来的发展，提供了更多的可能性。

当已为青年的多多服兵役回来时，艾菲多说：“离开这里，每天都呆在这里，你会相信事情一成不变。你得离开一段时间，去闯一闯，再回到亲友身边，回到这片故土。人生与**不同，人生辛苦多了。离开这里，你还年轻，世界是你的，我已经老了，我不想听你讲，我想听别人来讲你。”

虽然现实受困于小小的放映室，但是艾菲多心里清楚得跟明镜似的，他的这句“每天都呆在这里，你会相信事情一成不变。”让我想起留在小城里日复一日生活的故人，满足于自己的“一亩三分地”，在小乐小乐的日子里，二十来岁就放弃了学习、思考和探索，与那一成不变的生活融为了一体。

这并没有什么对错之分，只是对生命形态的可能性的一种选择，他们未想过，只要走出去，世界有一天也可以是他们的。在艾菲多的激励下，多多离开了家乡，去到了罗马，在大千世界里闯荡，成为了一名成功的导演。

很多人无法理解艾菲多在送别多多时，所说的那段严厉的告别，他说：“不准回来，不准想到我们，不准回头，不准写信，想家时要熬住，忘了我们。要是你失败逃回来，就别想来见我，懂吗？要热爱你的工作，就像小时候热爱放映机。”

多多因此与家乡、艾菲多一别就是三十年，期间再未回过飞机仅需一小时就能到达的家乡。为什么艾菲多如此强烈地拒绝多多回来呢？因为艾菲多太懂多多了，他了解多多对自己的依恋，了解多多对家乡的依恋，都是阻碍着他在大千世界里彻底放手拼搏的阻力。

所以要将这份阻力彻底放下的话，就只有斩断这份依恋，让多多明白自己没有退缩、回头的路，只能向前，不断向前，正是因为没有退路，才能够在鱼龙混杂的社会里更接近成功。这也是来源于父亲的、社会化的、优胜劣汰的，散发着雄性荷尔蒙的坚决试炼。

虽然决绝，但是艾菲多之于多多来说，终究还是一位充满着力量的，同时也充满着深切情感的父亲。所以多多与艾菲多告别时，听完艾菲多决绝的这段话后，说的最后一句话是：“谢谢你为我做过的一切。”

就算到了最后，年过五旬的多多回来参加艾菲多的葬礼，艾菲多依旧为他留下了无声的指引，一盒神秘的**胶卷——那些一幕幕情到深处的亲吻。

艾菲多想告诉回归的多多，这一幕幕满溢而出的情感，有着触动人心最柔软地方的力量。眼泪早已止不住的我静静凝视着屏幕上，一头白发的多多从神情惊愕再到心领神会，直至最后的热泪盈眶，这已足够。

最后，仍旧想要说一说，不在主线剧情里却同样至关重要的角色，那就是多多的母亲。多多：“这么多年了，我应该更坚强、更放得开，结果只是回到原点，仿佛没离开过。我离弃了你，什么都没说就跑开了。”母亲：“我也不需要你的解释，我一直相信你是对的，你何必耿耿于怀？你走是对的，你达成了心愿。你的女人一直在换，但是在她们的声音里，我听不到爱，有时真想看到你定下来，有心爱的人。但你属于罗马，这里太阴沉了。忘了她吧，多多。”

美丽的母亲，出场的时间并不多，却也给我留下了很深的印象。对于上战场的爱人旷日持久的等待，对于两个孩子柔软温情的照料。最打动我的，还是当满头白发的多多回到家乡，母亲带他走进一间小房间，30年以来，母亲将儿子热爱、珍视的东西全部好好地留存着，专门用一间卧室收藏着，等候儿子回来时给他一个惊喜。

这是多多的母亲对儿子的一种很深的共情，她理解自己的儿子爱着什么，并且尊重他、帮助他。这确实也与中国家庭里常常将孩子的玩具、漫画随便送人，与孩子的关系倾向于疏离的中国式父母形成了很大的反差。

当艾菲多出殡的那一天，在城市里缓缓而行的人们，不由自主地在6年前就已经歇业的、破旧不堪的天堂**院门前驻足。艾菲多、多多与天堂**院，承载着的是一群人的生命时光与回忆。

艾菲多出殡后的几天，第二代天堂**院也在轰然倒塌声中被炸毁。围观的人群里，影院老板的泪，卖票的小贩带有追忆的神情，多多的回归，疯子的口中仍旧念叨着“这是我的广场”，这些人全都将一段时光唤起，又将这段时光再一次封存在深深的记忆里。

艾菲索斯土耳其名字则为Efes，是约有9，000人口的Selcuk城市的一部分，因为有从希腊文化时代一直到罗马繁荣时代的古都市遗迹，所以成为土耳其最有观光价值的地方。 艾菲索斯(Ephesus)是土耳其最有观光价值的古城，也是目前世上保存的最好也最大的希腊罗马古迹城。阿尔特米斯神殿名列古世界7大奇景，这座城是埃及艳后拜访安东尼让古罗马人惊艳的地方，也曾富裕到在公元前400年就有街灯。艾菲索斯的起源不明。西元前十一世纪时爱奥尼亚人定居于此，建造都市，并且为祭祀城市的守护神（Artemis），而修筑神殿。罗马帝政时期，圣约翰住于此地完成了福音书，这是基督教史上重要的事件。三世纪中期，哥德人攻占此地，神殿破坏无遗，但都市却被复兴起来。到了基督教社会，艾菲索斯也和附近都市一样，希腊神殿被让为是异教徒的神殿，而惨遭遗弃，有一部分甚至用来作为新基督教堂的石材来源，几乎每座神殿都遭到破坏。十五世纪以后，艾菲索斯几乎从历史上消失，一直到十九世纪后半被发掘出来，才重现人世。