说起四川，可是许多人都夸奖的好地方。那里不仅风景优美，名胜众多，而且川菜名扬天下，只要在四川境内，走到哪里都不发愁能不能找到好吃的，而且四川气候潮湿，让姑娘小伙都能得到大自然的滋养，年轻人个个水灵秀气。到一个地方旅行，能够同时享受美景、 美食 、再加上美人，岂不是人生的乐事？
四川，简称川或蜀，是中国23个省之一，省会成都。位于中国西南地区内陆，界于北纬26 03′ 34 19′，东经97 21′ 108 12′之间，东连重庆，南邻云南、贵州，西接西藏，北接陕西、甘肃、青海。
四川省地貌东西差异大，地形复杂多样，位于中国大陆地势三大阶梯中的第一级青藏高原和第三级长江中下游平原的过渡地带，高差悬殊，地势呈西高东低的特点，由山地、丘陵、平原、盆地和高原构成。四川省分属三大气候，分别为四川盆地中亚热带湿润气候，川西南山地亚热带半湿润气候，川西北高山高原高寒气候，总体气候宜人，拥有众多长寿之乡，如都江堰市、眉山市彭山区、长宁县等90岁以上人口均超过千人。
北宋咸平四年（1001年），将地处今四川盆地一带的川峡路分为益州路、梓州路、利州路和夔州路，合称为“川峡四路”或“四川路”。其间设四川安抚制置使、四川宣抚使等官职，后来简称“四川”，四川由此得名。
四川在距今25000年前开始出现人类文明，并在 新石器时代 晚期形成了以 宝墩文化 、 三星堆遗址 、 金沙遗址 为代表的高度发达的 古蜀文明 。古蜀文明与 华夏文明 、 良渚文明 并称为中国上古三大文明。
四川省位于中国西南腹地，介于东经97 21' 108 33'和北纬26 03' 34 19'之间，地处长江上游，辖区面积486万平方公里，居中国第五位，东西长1075公里，南北宽921公里，东西边境时差51分钟。与7个省（区、市）接壤，北连陕西、甘肃、青海，南接云南、贵州，东邻重庆，西衔西藏。是承接华南、华中，连接西南、西北，沟通中亚、南亚、东南亚的重要交汇点和交通走廊。
四川位于中国大陆地势三大阶梯中的第一级和第二级，即处于第一级青藏高原和第三级长江中下游平原的过渡带，高低悬殊，西高东低的特点特别明显。西部为高原、山地，海拔多在3000米以上；东部为盆地、丘陵，海拔多在500 2000米之间。全省可分为四川盆地、川西高山高原区、川西北丘状高原山地区、川西南山地区、米仓山大巴山中山区五大部分。
四川地貌复杂，以山地为主要特色，具有山地、丘陵、平原和高原4种地貌类型，分别占全省面积的742%、103%、82%、73%。土壤类型丰富，共有25个土类、63个亚类、137个土属、380个土种，土类和亚类数分别占全国总数的4348%和3260%。
川西高原为青藏高原东南缘和横断山脉的一部分，地面海拔4000 4500米，分为川西北高原和川西山地两部分。川西高原与成都平原的分界线是雅安的邛崃山脉，山脉以西便是川西高原。川西北高原地势由西向东倾斜，分为丘状高原和高平原。丘谷相间，谷宽丘圆，排列稀疏，广布沼泽。川西山地西北高、东南低。根据切割深浅可分为高山平原和高山峡谷区。川西高原上群山争雄、江河奔流，长江的源头及主要支流在这里孕育古老与神秘的文明。其中位于甘孜藏族自治州的贡嘎山是四川省地理最高点，海拔7556米。
四川盆地由连结的山脉环绕而成，位于中国大西部东缘中段，长江上游，囊括四川省中东部和重庆大部，是川渝的主体区域，人口稠密，城镇密布。
四川省的气候地理图四川盆地的面积26万余平方公里，占四川行政面积的33%。西依青藏高原和横断山脉，北近秦岭，与黄土高原相望，东接湘鄂西山地，南连云贵高原，盆地北缘米仓山，南缘大娄山，东缘巫山，西缘邛崃山，西北边缘龙门山，东北边缘大巴山，西南边缘大凉山，东南边缘相望于武陵山。这里的岩石，主要由紫红色砂岩和页岩组成。这两种岩石极易风化发育成紫色土。紫色土含有丰富的钙、磷、钾等营养元素，是中国最肥沃的自然土壤。四川盆地是全国紫色土分布最集中的地方，向有“紫色盆地”的美称。四川盆地底部面积约16万平方公里，按其地理差异，自西向东又可分为成都平原、川中丘陵和川东平行岭谷三部分。
四川盆地按方位可以细分为川东、川西、川南、川北和川中五部分。
四川河流众多，以长江水系为主。黄河一小段流经四川西北部，为四川和青海两省交界，支流包括黑河和白河；长江上游金沙江为四川和西藏、四川和云南的边界，在攀枝花流经四川南部，在宜宾流经四川东南部，较大的支流有雅砻江、岷江、大渡河、理塘河、沱江、涪江、嘉陵江、赤水河。
四川主要的湖泊有邛海、泸沽湖和马湖。
四川东部即四川盆地及周围山地属中亚热带湿润气候区，又兼有海洋性气候特征。该区全年温暖湿润。年均温16 18 ，日温 10 的持续期240 280天，积温达到4000 6000 ，气温日较差小，年较差大，冬暖夏热，无霜期230 340天。盆地云量多，晴天少，2013年日照时间较短，仅为1000 1400小时，比同纬度的长江流域下游地区少600 800小时。
川西南山地亚热带半湿润气候区。该区2013年气温较高，年均温12 20 ，年较差小，日较差大，早寒午暖，四季不明显，但干湿季分明。降水量较少，2013年有7个月为旱季，年降水量900 1200毫米，90%集中在5 10月。云量少，晴天多，日照时间长，年日照多为2000 2600小时。其河谷地区受焚风影响形成典型的干热河谷气候，山地形成显著的立体气候。
川西北高山高原高寒气候区。该区海拔高差大，气候立体变化明显，从河谷到山脊依次出现亚热带、暖温带、中温带、寒温带、亚寒带、寒带和永冻带。总体上以寒温带气候为主，河谷干暖，山地冷湿，冬寒夏凉，水热不足，年均温4 12 ，年降水量500 900毫米。天气晴朗，日照充足，年日照1600 2600小时。
国家一级重点保护动物：大熊猫、金丝猴、牛羚、绿尾虹雉、苏门羚、黑鹳、云豹、雪豹等。
国家二级重点保护动物：小熊猫、猕猴、黑熊、大天鹅、水鹿、红腹角雉等。
四川话
四川话是流行于川渝地区及周边省份邻近地区的主要汉语言，包括汉语西南官话中源自古蜀语。四川话约有1亿2千万的使用者。现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期，是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。
川剧
川剧是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它 历史 悠久，保存了不少优秀的传统剧目和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。
川菜为中国四大菜系之一，在中国烹饪史上有重要地位，它取材广泛，口味清鲜醇浓并重，以善用麻辣著称，并以其别具一格的烹调方法和浓郁的地方风味，融会了东南西北各方的特点，博采众家之长，善于吸收，善于创新。
川菜在口味上尤具独特风格，以味型丰富、变化多样著称。川菜善用麻辣，但决不光是麻辣。麻和辣只是川菜种基本味型的两种，其他种味型分别是甜、咸、酸、苦。在这种味型的基础上经过调配变化，形成复合味型。川菜调味的特点是突出主味，其制作方法是集中用味。通常川菜把咸甜酸辣或麻辣集中用在一个菜上，再辅以它味，以使主味突出，如水煮牛肉、豆瓣鱼等。川菜的复合味型有多种，主要有咸鲜、家常（咸鲜微辣）、麻辣、糊辣、鱼香、姜汁、酸辣、糖醋、荔枝、芥末、甜香、椒麻、怪味等，丰富多样，花样百出，形成了川菜多味美味的独特风格。这里还要说明的一点是，川菜中不同味型的菜，需选用不同的调料品种。味型与其独特的调味品共生共存。川菜菜系由筵席菜、大众便餐菜、家常风味菜、火锅、风味小吃五大类组成。
四川有世界遗产7处，列居全国第二位。其中：世界自然遗产3处（九寨沟、黄龙、四川大熊猫栖息地），世界文化与自然双重遗产1处（峨眉山—乐山大佛），世界文化遗产1处（青城山—都江堰），世界灌溉工程遗产2处（东风堰、都江堰）。列入世界《人与生物圈保护网络》的保护区有4处（九寨、卧龙、黄龙、稻城亚丁）。
四川拥有国家级风景名胜区15处（2017年），省级风景名胜区75处（2010年）。有“中国 旅游 胜地40佳”5处（2010年）。截止2020年底，四川省境内国家5A级 旅游 景区15家 ，4A级284家，峨眉山、九寨沟为首批国家5A级 旅游 景区。 拥有三星堆遗址、金沙遗址、七洞沟东汉崖墓群（七个洞崖墓群）等230处全国重点文物保护单位。
截至2019年末，四川省共有自然保护区166个，面积83万平方公里，占全省土地面积的171%。全省共建成国家生态文明建设示范县9个，“绿水青山就是金山银山”实践创新基地3个。 稻城县、九寨沟县、长宁县等10个县入选2019中国最美县域。
四川地质构造复杂、地质地貌景观丰富，已发现地质遗迹220余处，有兴文和自贡2处世界地质公园（自贡恐龙博物馆与美国国立恐龙公园、加拿大恐龙公园齐名，为世界三大恐龙遗址博物馆之一），国家地质公园14处，国家水利风景区16处，其数量居全国前列。 有国家 历史 文化名城8个，中国优秀 旅游 城市21座，国家级非物质文化遗产名录139项。
自古历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，九寨天下奇”之誉。四川有贡嘎山（蜀山之王）、四姑娘山（蜀山皇后）、华蓥山（天下情山）、金城山（道教仙境）、青城山（四大道教名山之一）、峨眉山（四大佛教名山之一）、螺髻山、天台山、千佛山、蒙顶山、西岭雪山等著名山峰，有横断山系的雀儿山、大雪山、邛崃山、岷山，以及大凉山、小凉山、龙门山、丹景山、米仓山、大巴山、龙泉山等大小山脉。
成都青城山-都江堰 旅游 景区
绵阳北川羌城 旅游 区（中国羌城-老县城地震遗址-“5·12”特大地震纪念馆-北川羌族民俗博物馆-北川新县城-吉娜羌寨）
乐山峨眉山 旅游 景区
乐山乐山大佛风景区
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阿坝藏族羌族自治州松潘县黄龙风景名胜区
阿坝藏族羌族自治州汶川特别 旅游 区（震中映秀-水磨古镇-三江生态 旅游 区）
南充市阆中古城 旅游 景区
广安市邓小平故里 旅游 景区
广元市剑门蜀道剑门关 旅游 区
南充市朱德故里景区
甘孜藏族自治州海螺沟景区
碧峰峡 旅游 景区
巴中市光雾山 旅游 景区
甘孜州稻城亚丁 旅游 景区
四川小吃扫盲，隔壁小孩都馋哭了！
四川小吃还有太多：游记肥肠、棒棒鸡、老妈蹄花、牛肉咔饼、长药油炸、叶儿粑、酸辣粉、铺盖面、宜宾燃面、担担面、绵阳米粉……各种衍生更是让人眼花缭乱。
到成都吃什么呀？四川有啥好吃的？这是外地朋友对我的高频疑问。说实话我听到之后会瞬间懵逼，为啥？用那句老到不行的土话：随着经济的发展……大量人口的涌入……
是的——火锅、冒菜、烧烤、串串已经混到了家喻户晓的程度，可以说全国人民对他们都非常熟悉了。所以今天，我就努力开个脑洞，为大家扫荡四川小吃精粹，推荐一些热度不是那么高，但本地人万分热爱的小吃。若大家得空来四川就可按图索骥，做个更加有深度的老饕。
成都蛋烘糕
窗外的麻雀儿，在电线杆上多嘴。淑芬梳着“丁丁猫”，正在想思考今天下课吃什么口味的蛋烘糕，最后决定来个烂肉豇豆和红豆沙吧。这个童年记忆的美味，仍旧在本土的各个角落散发着吸引“好吃狗”们的“清口水”。
外焦里嫩口感微甜的糕体，夹着食客自主决定的馅料。红糖水蛋液调配的糕体带着粗糖的微甜，将馅料的精髓烘托到了极致。甜的馅料让你感到甜蜜在嘴巴里面旋转跳跃，咸的馅料让你在甜咸交织的复合口感中忍不住再来一个。
甜馅料：蓝莓、巧克力、奥利奥、各类果酱。
咸馅料：酸辣土豆丝、烂肉豇豆、梅菜扣肉、鸡米芽菜、肉松等。
当然如果你有创意要求甜咸混合，老板也一定会满足你的要求。
所以街头巷尾的小推车蛋烘糕，商场负一楼的网红蛋烘糕请不要忘记来品尝噢。来了成都，你必须搞一坨蛋烘糕，不然对不起你来成都的车票！
跷脚牛肉
躺着吃的牛肉汤
乐山大佛脚下的苏稽小镇，一位老中医把药材和牛肉混合熬煮后，产出的鲜甜美味——跷脚牛肉。这是一道四川老饕都爱的美味，那喝了舌头都要鲜掉的口感，让店家挤满了顾客。随性的客人急于喝汤，没有位置就坐在门槛翘着二郎腿，跷脚牛肉之名也就此传开来。
现在还有plus版本的跷脚牛肉汤锅，但是最正宗的吃法仍旧是在店家单单舀上一碗汤肉，一饮而下的爽快和牛肉蘸着干碟劲道弹牙，真正的乐不思蜀。今天也来做个洒脱随性的四川崽儿。喝上一口汤，嘴里不禁冒出一句“巴适！！！”。
右下，小碗跷脚牛肉。鲜甜清爽的汤头与“开水白菜”有着异曲同工之妙，可以解你在各色麻辣美味中大快朵颐时产生的刺激和燥热。
钵钵鸡VS小郡肝串串
冷串串？热串串？
“老板数签签……”，一串串的竹签像战利品般宣示着食客刚才的风卷残云。如果说火锅是正式的聚会，那么串串就像朋友临时决定的凑席。
地道的钵钵鸡都是自助即食的，老板预先准备一大盆放在桌上，随您自取，量小品种多，价格亲民。老板依照签签数量收费，一个人也可以吃的很愉快。如此特质，也就使之成为了重要的市井美味，来了四川不到路边大排档吃一遭串串，我真的想说一句嬢嬢们常说的话“瓜兮兮滴，好东西都不晓得多吃点”。
先说钵钵鸡，你以为是只有鸡肉的凉拌鸡？不，这种叫法只是一种江湖概念。
起源于乐山的钵钵鸡，最初确实基本只有与鸡相关的一切。老板庖丁解鸡，分散成串，去腥煮熟。然后将其置于秘制的汤汁中浸泡，汤汁以鲜土鸡汤为基底，佐以各类药食同源的调料，最后再撒上一层红油几捧葱花。
而总能最早嗅出客户需求的商家们，在原始钵钵鸡的基础上推陈出新，加入了顾客钟爱的青笋、木耳、油豆皮等种类，变身“钵钵鸡豪华全餐阵容”。
钵钵鸡跟热串串相较少了几分油润，多了几分清新，似一口油泼面里青菜叶的爽口。凉风习习的夏夜吃着冰镇的串串，看着来往的四川妹儿，怎么就一个“巴适”了得。
再说热串串，很多同志都会觉得串串就是穿着煮的火锅，那么串串的精妙到底在哪？还看小郡肝、泡椒牛肉、折耳根牛肉、芹菜牛肉串串现身说法。
郡肝，四川方言叫法。学名叫胗，其中包含鸡胗、鸭胗等，是禽类帮助进行消化的部位。以麻辣调料腌制入味，比撒尿牛丸更弹的口感加上特有的四川麻辣，那你一撸就至少10串起步。这类串串在川渝地区以外是少见的。
手工将泡椒、折耳根、芹菜等配料卷入片好的牛肉条中再码料，串好，下锅。喝几口四川老鹰茶的功夫就可以开整了。似吃烤五花肉卷泡菜，泡椒、折耳根、芹菜就是串串牛肉升华的那一笔，而这一笔却是用火锅很难搞定的美味秘方。毕竟吃火锅时，你拿肉包菜一块煮的那会儿功夫，小伙伴已经把你最爱吃毛肚全部抢走了~
冷淡杯VS川南小烧烤——宜宾把把烧
夜啤酒江湖菜在全国范围内已经打响了知名度，但是当本地人在下午8点给你打个电话说“走，我们切次冷淡杯嘛”你肯定还是要蒙圈的。冷淡杯？是什么玩意儿？蓉城（成都）本地人传统宵夜摊，在这里你可以找到传统的夜宵也可以依照喜好点最爱的江湖菜。
冷淡杯就是夜宵小吃里的“沃尔玛”，毛豆、花生、小龙虾，泡菜、炒饭、卤鸡爪，只有来一遭你才能体味到成都的市井气息，满足你一口吃下成都味的愿望。毕竟，冷淡杯旁边一定还有其他各种小吃店铺，比如宜宾把把烧。
烧烤是夜宵的灵魂，说到四川烧烤怎么能少得了宜宾把把烧。宜宾把把烧的精髓就在小巧、入味，所有的食材都精致细小的串在竹签上，牛肉、羊肉、玉米粒按把起卖，一把10串。而这样一把，仅可能等同于豪迈东北一串的量。
烤把把烧的关键在于灵动的飘。师傅拿着串，串在火上飘，一粒粒的玉米、肉坨在竹签上滋滋作响，食材在火上飘动，受热均匀。待其入口之时你方能明白，这样的小巧是为了在你的味蕾上留下“马杀鸡”效果，每一粒沾满调料的食物在你舌尖奔跑跳跃……
这个时候再点上一个烤茄子就能马上进入美味天堂。云贵川地区烤熟的茄子一般都会剖开再撒入鲜鸡蛋和葱花等佐料，用余温熨熟，香甜微辣的口感让你连舌头都找不到了，当然如果你喜欢还可以要求撒入烂肉豇豆等因地制宜的配菜。
钟水饺·甜水面·狼牙土豆·小凉面
如果说钟水饺和甜水面是娇滴滴的小姑娘，狼牙土豆和小凉面就是混迹街头的浪人了。在春熙路宽窄巷子的小吃铺，你可以轻易寻见钟水饺和甜水面的身影；而最正宗的狼牙土豆和小凉面，一定要在放学课后的校门口和肩膀挑的流动摊贩才能寻到。
钟水饺是成都道地名吃，外观似干拌红油抄手，但佐料中的红糖回甜会让你明白为什么川妹儿那么多人喜欢——毕竟是带着回甜的呛口小辣椒嘛 。
甜水面一改四川面条细长的特点，又粗又白的面条口感似蒸熟的年糕，沾上甜水面特别的调料，轻咬下去，不仅糯软粘牙，还随着川味特有的复合性调味……真是别有一番风味在心头。
左上，甜水面；下，甜水面叶儿粑~
狼牙土豆·小凉面则是隔壁小孩都馋哭了的典型代表，尤其是兜里揣着的“子弹”刚够买一碗时，面对老板的询问，摇头晃脑犹豫再三最终还是选定了“麻辣糖醋加折耳根”这一区域限定口味。
眼见着红的辣椒油、黄的花椒粉、绿的折耳叶、黑的醋汁，再加白糖、蒜泥等林林总总各色香料，在老板的手里和土豆、凉面旋转跳跃闭上眼……然后把你馋哭的狼牙土豆和小凉面就做好了。
细面（左），小凉面；粗面（右）甜水面，
四川小吃还有太多：游记肥肠、棒棒鸡、老妈蹄花、牛肉咔饼、长药油炸、叶儿粑、酸辣粉、铺盖面、宜宾燃面、担担面、绵阳米粉……各种衍生更是让人眼花缭乱。如白乐天吃多了所做的诗句一般“乱食渐欲迷我肚，四川才能吃开心”。
本期四川地域限定类 美食 介绍给你，希望让来四川的你感受到不一样的惊喜。
说起四川省，可是人人都夸奖的好地方。那里不仅风景优美，名胜众多，而且川菜名扬天下，只要在四川境内，走到哪里都不发愁能不能找到好吃的，而且四川气候潮湿，让姑娘小伙都能得到大自然的滋养，年轻人个个水灵秀气。到一个地方旅行，能够同时享受美景、 美食 、再加上美人，岂不是人生的乐事？
不过不知道朋友们有没有想过这样一个问题，这么一个处处都与“美”挂钩的省份，为啥名字听起来却有点刚硬刚硬的感觉？“四川”的名字到底是从何而来的？据笔者了解，有两种比较靠谱儿的说法，下面咱就来聊一聊。
一、河流命名说
这种说法认为，“四川”的来历与其境内的河流有关。因为在古汉语中，“川”的意思是河流，而四川境内，恰好流经了四条大河，分别是：岷江、沱江、嘉陵江和大渡河，故而此省份得名“四川”。
“四川”由河流命名的说法流传很广，就连民国初年的通识课本中，都采用了这个说法，足见其影响的广度。
二、区域划分说
这种说法的来历也是非常久远的，起源于宋代。北宋在设置全国的行政区划时，设置了十五路（这里的“路”，与现在的“省“，概念相当）。其中四川这个区域被划分成了两个部分，分别被称为：西川路和峡路，四川地区也因此被称为“川峡”地区。
后来根据形势的需要，宋朝又把西川路和峡路进一步划分，分成了夔州路、益州路、梓州路、还有利州路，总共为四路，并且这四路行政区，还有个总称：川峡四路。
再往后，官员们觉得平时朝堂议事，或者撰写奏章的时候，总是写“川峡四路”，实在有些麻烦，慢慢便又将这四个字进行精简，变成了“四川”。
到了元朝，中央政府在宋代“川峡四路”的基础上，进行了区域整合，将四路合并，正式设置了四川行省。到此时，作为整体的省一级行政区划的“四川”才正式诞生了。
这两种说法，虽然从出发点来看，有些大相径庭，但又殊途同归，对“四川”省名称的来历，解释得非常到位，并且不论从地理位置角度，还是从文化 历史 的阐述，各自都有着恰当的合理性，还真有些“公说公有理，婆说婆有理”的意味，若是一定要在两种说法中，分出一个高低胜负出来，似乎还真的不太容易做出判断。
不过不管是哪种说法，都展现了四川的地理位置的特殊性，也都体现了四川的 历史 和文化，所以在笔者眼中，“四川”这个名称的来历，恐怕与这两种说法都是密不可分，有着很深的渊源的。
不知朋友们是否同意我的看法？或者这两种说法中，您更认同哪一种呢？欢迎留言交流。
再阴雨的天气，也要用好心情去改造，面对心灰意冷的雨天天气，不妨为身边的小伙伴们送上一句关于雨天心情说说吧。以下是我为大家准备了下雨季节说说心情短语(100句)_下雨天简短问候句子，欢迎参阅。
下雨季节说说心情短语
1近来天公多好事，降下豪雨洗凡尘，一洗烦恼永离去，二洗灰尘空气新，三洗颓废正精神，四洗霉运好运来，五洗幸福常伴你，祝你雨天“喜”事多。
2把雨滴串一串，变成幸运腰带;把雨水捧一捧，放进幸福茶壶;把雨情报一报，预示所有美好：多雨日子，让我的祝福陪你度过，让美丽心情一直都在!
3清风细雨，是快乐轻抚你心田;雷雨阵阵，是好运降临你身边;狂风暴雨，是财源滚进你视线;阴雨天，愿你喜事不断，笑眼弯弯!
4这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当
5天空中，挥洒的是吉祥的雨滴;大地上，溅起的是幸福的水花。阴雨天，用一份心境，去感悟雨天的诗意;用一份浪漫，去解读雨天的温情;用一份洒脱，去呼吸雨天的清新;用一份祝福，去诠释雨天的喜悦：雨季快乐!
6下雨是幅画，妙笔能生花;下雨是首诗，风雨送春归;下雨是曲歌，润物细无声;下雨是场舞，她在丛中笑!下雨这么好，你可别烦恼，赏雨用心找，悟高得奇妙!愿你雨天乐逍遥!
7今天下雨，祝福送你，雨水滴答，时时牵挂，大雨暴雨，不要消极，身体重要，心情要好，愿你开心，快乐环绕，幸福安康，万事吉祥。
8一片云，他伤了心，带来雨滴落在这大地，遇见了我对你真心的祝福，感染了我对你诚意的问候，就变成了彩虹一条挂在你的晴空露出了微笑。
9狂风暴雨，阻挡不了你追求梦想的脚步;电闪雷鸣，庆祝你走向事业的光明前途;短信祝福，风雨无阻收到真满足。祝你雨天平安追逐，开心幸福!
10大雨中，你的烦恼我都懂，其实又何必，把心情放松。暴雨中，你的不快我都懂，其实别在意，把笑容放晴。将快乐释放，现艳阳天空。
11有一种心情叫做‘雨过天晴’，有一种友情能够‘风雨同舟’，有一种成功犹如‘雨后春笋’，有一种祝福‘风雨无阻’，下雨了，愿你雨天心情快乐，幸福围绕。
12快乐雨点，砸散忧烦。健康雨丝，冲走病疾。幸福雨柱，浇灭痛苦。愿你捧着快乐雨点、绕着健康雨丝、扛着幸福雨柱度过惬意的雨天。雨天甜蜜晴天继，幸福快乐天天续!
13听雨声，哗啦啦，将有喜事来到啦;看雨雾，飘渺渺，生活从此更美妙;接雨水，盆满满，财星福星亮闪闪。多雨天，祝福你，幸福之路两万里!
14雨水落，天凉注意多穿着;雨儿飘，短信到来静俏俏;雨儿下，趁机说说知心话;雨儿流，短信发你没理由;雨儿飞，快乐心情相伴随;祝雨天快乐如旧!
15穿上暖和的衣服，不然又要感冒了。我知道你是最烦吃药和打针了。所以为了你的安全着想，一定穿暖和点，记得带把伞。
16雨天天泪流，流下几多愁：愁你生意火，钱多怎么花愁你事业顺，登峰你不怕抱拳向苍天，苍天也许诺：雨天你也乐，晴天你也乐，幸福生活天天乐!
17没有伞的孩子，必须努力奔跑!
18不管是晴天阴天雨天知道你幸福就是的一天不管是昨天今天明天知道你快乐就是最美的一天愿你快乐不止今天而是永远。
19少年听雨教室内，读书写字长知识;壮年听雨办公室，办公奋斗正拼搏;而今听雨别墅内，成功发财享福中。愿你雨天也开心，每天都幸福。
20下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。
下雨季节说说心情文案
1短信无需合情合理，但需真心真意;祝福无需常常联系，但需挂记挂心里。一条温暖的关怀送给你：下雨天气凉，注意加衣!
2朋友的祝福，是雨天的遮雨伞，陪你躲过雨滴;朋友的问候，是雨天的一杯红糖姜水，甜蜜温暖整个雨天;朋友雨天不要烦，有我的问候陪伴，祝你雨天快乐。
3好雨欲来，预兆满天：好运电闪，照亮美好前程;成功雷鸣，击鼓传送梦想;短信滴答，现在给你幸福：多雨多福，让一切乐事随着雨水尽情到来!
4梅雨到来出门艰难，路途泞泥诸多坎坷;镜中看不见了欢颜，街上寻不到了倩影;愁眉苦脸对天长叹，可怜美女变“霉女”!祝你这个时节也能有种好心情!
5小雨让人喜，滋润生绿意。大雨叫人欢，洗了地和天。天地皆洁净，快乐好心情。雨后出彩虹，幸福伴你行。雨天送问候：愿你雨天心不忧，愿你雨后乐相守!
6看着雨，听着雨声，好想它能为我带来点什么想它为我带来什么呢远方搞笑短信熟悉的声音还是近处陌生的响声
7一场雨，滴答滴，是否你又不开心;不快乐，又何必，烦恼终究要过去;雨过后，天放晴，心中也会现彩虹;快乐飞，更乐天，幸福围绕你身边。下雨的日子，我送你祝愿，给你幸福每一天。
8送你快乐雨伞，将烦恼与你隔离;送你好运雨衣，不幸从此与你远离;送你温馨祝福，祝你时时欢乐不断。不管是否有风雨阻拦，祝你快乐每一天。
9哭，会流泪;同时，笑也会流泪;只是这泪不是一样的，虽然流出的是同样的液体，但感受、心情、滋味却完全不同，完全变异。泪就像雨水，绵绵的轻轻飘下。
10昨天的雨，冲走你的忧伤;今天的雨;滋润你的心房;明天的雨，带来事业辉煌;无论大雨暴雨，愿你心情舒畅，祝你天天开心，身体永远健康。
11雨能浇灭心中的怒火，雨能清扫心里的垃圾，雨能梳理心绪的杂乱，雨能洗濯心灵的阴暗。下雨天，清洗天，愿你雨天好心情!
12雨天里的风，是自由对你呼唤;雨天里的雷，是幸运对你呐喊;雨天里的彩虹，是幸福送你身边;雨天里的祝福，是朋友时刻将你挂念。愿你幸福甜蜜在雨天，快乐天天都在线!
13雨天是吉祥的纠缠，纷撒着祝愿;雨滴是如意的牵绊，纷撒着期盼;雨声是快乐的蔓延，纷撒着眷恋;雨景是对你的思念，纷撒着浪漫。下雨天，心情要晴天，愿你心情好依旧!
14花折扇，一笔桥面，梅雨时节梦魂牵，蜀绣面，绣花针细腻为哪般，心点点雨滴落在相思里面，青水畔，锦鲤点燃梅子时节，我对你的祝愿。
15轰隆隆打雷了，烦恼愁云惊散了;哗啦啦下雨了，快乐心情来到了;滴滴答答雨声响，天籁之音传祝福，祝你雨天精神爽，身体健康幸福安。
16雨能浇灭心中的怒火，雨能清扫心里的垃圾，雨能梳理心绪的杂乱，雨能洗濯心灵的阴暗。下雨天，清洗天，借雨洗心真英明!愿你雨天好心情，快乐一年又一年!
17送你一场开心雨，开心快乐又如意;送你一场吉祥雨，福运好运伴着你;送你一场幸福雨，生活幸福事顺利;多雨的天气里，愿你有好心情，祝你永远漂亮，永远年轻。
18雨倾盆，金盆银盆接财气。雨绵绵，连绵不断送福气。雨潇潇，潇(消)尽烦恼潇(消)晦气。雨潺潺，潺(缠)住如意潺(缠)运气。雨天好雨天妙，祝君雨天快乐无烦恼!
下雨季节说说心情祝福语
1、又是一个下雨天，又是多愁失眠的季节!
2、你笑时，雷声温柔，暴雨无声。
3、雨再大也总要回家，被淋湿的鞋晒干再出发。
4、一个人哭，一个人笑，一个人品尝着一个人的落寞。
5、夜里独自享受着宁静，独自倾听着悲伤。
6、早起，乌云遮蔽了天空。随着风到处飘荡，游离在灰暗的空间!
7、不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。
8、雨后的阳光如此明媚，流过泪的心却依然颓废。
9、整座城市都在看雨，只有我在看你带没带伞。
10、路是你选的，人是你挑的，而我等着看你后悔莫及的样子。
11、我只是一不小心把你下载到了我的心里，却没想到此文件无法删除。
12、雨的伤感弥漫了整个城市，还来不及看清就以迷茫了。
13、雨是孤独的，是寂寞的，是迷茫的。
14、几经风雨路，谁道心中苦往事荏苒难追慕。旧时故人再望、是孤独。
15、不会的哭的女人是怪物，只会哭的女人是废物。
16、童话说雨后会有一道彩虹，却不曾说过它会转瞬成空。
17、雨还在下你听得见吗，是我的思念滴滴答答。
18、天天下雨，心情都是闷闷的，烦死了。
19、雨下的好大，跟我的眼泪似的。
20、乌云遮蔽天空，独站屋檐仰首。灰色席卷人间，雨夜悲凉入骨。
21、下雨了，你有带伞么
22、你说，你喜欢雨。我试着找出所有雨中的美好;尽管，我不喜欢雨。
23、突然发现，这个世界只要自己开心了，一切就瞬间变得美好了。
24、有些话，适合藏在心里，有些痛，适合无声无息的忘记。
25、雨还是雨，为我遮伞的人已不是你。
26、风雨过后的彩虹，我怎么看不到。
27、我们离得很远，有时看不清，而有时却看不见。
28、人生最遗憾的莫过于：下雨的时候没有伞，吃饭的时候没有碗。
29、那些年错过的大雨，那些年错过的爱情。
30、在雨天停住了步子、原来、连雨都可以下的这么忧伤。
31、暮山萧萧坠冷阳，一曲琵琶断人肠。
32、感动不是下雨的时候，你给我撑伞，而是和我一起淋雨。
33、很喜欢下雨天，人和人保持距离，亲密的人更加亲密。
34、下雨的时候，有着人陪着走走，真的很浪漫。
35、不要说你对不起我，我和你没关系。
36、原来结局早已经注定，而我还在原地等待着奇迹的出现。
37、天空下雨了，我也下雨了。
38、我最喜欢下雨天，那样就能说脸上的泪水是雨水了。
39、雨是一生错过，雨是悲欢离合。
40、最美的不是下雨天，是和你一起躲过雨的屋檐。
41、朦朦胧胧的雨中，正如那初次相见的画面，可惜，你已不在。
42、当全世界约好一起下雨，让我们约好在心里放晴!
43、寻找着雨后的彩虹，渴望从美丽的色彩中看到未来的颜色。
44、不知道为何，真特么喜欢下雨天，也许是因为能洗刷我那痛苦的心吧。
45、但愿以后的每个春夏秋冬无论是否孤独，都不会被辜负。
46、我庆幸我不怕刮风下雨打雷闪电。
47、有时候，不知道表达感情的人，只能走很长很长的路。
48、下雨时，我是唯一有雨伞仍淋湿的人么。
49、每次下雨天，我的心情都会和这天气一样的阴沉。
50、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话，开始慢慢融化。
51、听了一夜的雨，孤枕难眠。清晨，雨停，开窗，涌进一屋的清冷。
52、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
53、等待雨，是伞一生的宿命;等待你，是我一生的追求。
54、本来讨厌下雨的天空，直到听到你说你爱我。
55、今天又下雨了，你在我身边我很开心也很幸福。
56、如果我每次在大街上想哭的时候下雨就好了。
57、下雨了，不知你在为谁撑伞，怀里留着谁的温度。
58、眼睛为他下着雨，心却为他打着伞。
59、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
60、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
61、愿你今后的人生无可辜负，愿你往后的岁月无可回顾。
62、我曾踏月而行，只因你在山中。
青少年处于身体发育和学习文化知识的最佳阶段。大多数父母都希望孩子能够身体好、学习好，将来能够在社会上有所成就，这就需要强健的体魄和聪明的头脑。青少年益智健脑一方面要养成良好的生活习惯，另一方面在营养和饮食上要科学的搭配。
一、养成良好的生活习惯。
1、吃好早餐。一直就有"早餐吃好、午餐吃饱、晚餐吃少"的说法，但由于早上时间最为紧张，有的孩子又懒床，就来不及吃早餐。这样，对大脑的损害非常大，因为不吃早餐造成人体血糖低下，对大脑的营养供应不足，而上午又是功课最多的时候，大脑需要的能量得不到供应，长期下去，会影响功课和大脑的发育。早餐中鲜牛奶最为适宜，它不仅含有优质的蛋白质，而且还含有大脑发育所必需的卵磷脂。
2、保证充足的睡眠。睡眠是大脑休息和调整的阶段，睡眠不仅能保持大脑皮层细胞免于衰竭，使消耗的能量得到补充，大脑皮层的兴奋和抑制过程达到了新的平衡。良好的睡眠有增进记忆力的作用。青少年每天应保证8小时的睡眠时间。同时要注意睡觉时不要蒙头，因为蒙头睡觉时，随着棉被内二氧化碳浓度的不断升高，氧气浓度不断下降，大脑供氧不足，长时间吸进污浊的空气，对大脑损伤极大。
3、饮水充足。水是人体的最主要的组成部分，研究发现，饮水不足是大脑衰老加快的一个重要原因。青少年每天至少要饮用8杯水，以保证身体的需要。参加体育锻炼。通过锻炼不仅可以使骨骼、肌肉强壮发达，依能促进大脑和各内脏器官的发育。
4、不要带病用脑。在身体欠佳或患各种急性病的时候，就应该休息。这时如仍坚持学习用脑，不仅效率低下，而且容易造成大脑的损伤。
二、科学的营养饮食为满足脑的营养需要，最好把效能不同的营养食物搭配成平衡膳食。在营养成分和食物中，对脑的健全发育起重要作用的最佳健脑营养素和最佳健脑食物有：
1、脂肪是健脑的首要物质。脂肪在发挥脑的复杂、精巧功能方面具有重要作用。给脑提供优良丰富的脂肪，可促进脑细胞发育和神经纤维髓鞘的形成，并保证它们的良好功能。最佳食物有芝麻、核桃仁、自然状态下饲养的动物及其他产品和坚果类等。
2、蛋白质是智力活动的物质基础。蛋白质是控制脑细胞的兴奋与抑制过程的主要物质，在记忆、语言、思考、运动、神经传导等方面都有重要作用。最佳食物有瘦肉、鸡蛋、豆制品、鱼贝类等。鱼脑是很好的保健健脑食品。
3、碳水化合物是脑活动的能量来源。碳水化合物在体内分解为葡萄糖后，即成为脑的重要能源。食物中主要的碳水化合物含量已可以基本满足机体的需要。糖质过多会使脑进入多度疲劳状态，诱发神经衰弱或抑郁症等。最佳食物有杂粮、糙米、红糖、糕点等。
4、钙是保证脑持续工作的物质。钙可保持血液呈弱碱性的正常状态，防治人陷入酸性易疲劳体制。充足的钙可促进骨和牙齿的发育并抑制神经的异常兴奋。钙严重不足可导致性情暴躁、多动、抗病力下降、注意力不集中、智力发育迟缓甚至弱智。最佳食物有牛奶、海带、骨汤、小鱼类、紫菜、野菜、豆制品、虾皮、果类等。
http://wwwzxsnetcn/jzwx/jkys/62815shtml
生活方式与身心健康
——国家心血管病科研领导小组组长洪绍光教授在中南海讲座
各位首长、各位专家：
很高兴和大家一起座谈关于“生活方式与身心健康”问题。
按照世界卫生组织的定义：65岁以前算中年人，65岁至74岁算青年老年人，75岁至90岁才算正式老年人。咱们在座的有好我中年、青年老年人。那么，人的生理寿命应该是多大岁数呢？按照生物的原理，哺乳动物的寿命是其生长期的5倍至7倍，人的生长期是用最后一颗牙齿长出来的时间（20至25岁）来计算，因此人的寿命最短100岁，最长175岁，公认人的寿命正常应该是120岁。那么应该怎么度过呢？
在120岁当中，70、80、90、100岁健康不是梦；人人都应该健康100岁，这是正常的生物规律。可现在的情况呢？应该平均活到120岁却只有70岁，整整少活了50岁。本应该70、80、90岁健康，好多人40多岁就不健康，50多岁冠心病，60多岁死，也整整提前得病50岁。
http://wwwphypkueducn/chinese/jiaogong/jiaogonghtm
心理健康的标志
心理健康包括哪些维度有否心理健康的标志这些一直是国内外专家们探讨的课题。总的看法是,心理健康只有相对标志,没有绝对界线,只有量的变化,没有质的区别。从心理不健康到心理健康两极之间,是一个延续的频谱带,有人称之为黑白两端之间的灰色带,要在哪个地方划上一条绝对界线是困难的。从实践中讲,没有心理健康的标志,就无法判断人的心理健康状态,更谈不上心理卫生防治。因此,多年来人们一直在孜孜不倦地探索这些标志。
美国心理学家AMaslow等曾提出心理健康的十条标志:
1 有充分的安全感;
2 充分了解自己,并能对自己的能力作恰当的估计;
3 生活目标、理想切合实际;
4 与现实环境保持接触;
5 能保持个性的完整和谐;
6 具有从经验中学习的能力;
7 能保持良好的人际关系;
8 适度的情绪发泄与控制;
9 在不违背集体意志的前提下有限度地发挥个性;
10 在不违背社会道德规范的情况下能适当满足个人基本需要。
这些标志虽被广为认可,但有社会文化背景的局限性,并不完全适合中国人的实际状况,只能作为参考。
我国学者也提出了许多心理健康标志,有的人说,判断心理是否健康的原则是看其心理与环境是否统一,心理与行为是否协调,人格是否稳定。也就是说,心理健康的人有一定的适应能力,能承受一定的挫折,有自我控制与调节的能力,意识水平清晰,社会交往良好,情绪愉快等。归纳起来,包括以下八个方面:
(一)智力正常
智力正常是人们生活、学习和工作的基本心理条件。智力一般是指人的观察力、记忆力、想象力、思考力和操作能力的综合。人群的智力呈常态分布,即天才与智力低下者是少数,大多数人处于中间状态。心理健康的人智力是正常的,IQ多数在85~115分之间,他们能够适应生活,与周围环境取得平衡。智力低下者社会适应能力差,常常不能适应集体生活与学习,心理压力大,健康难以维持,需要特殊教育和护理。
(二)情绪稳定
情绪稳定表示人的中枢神经系统活动处于相对平衡的状态,愉快的情绪反映出人的身心活动和谐与满意。心理健康者能协调、控制自己的情绪,保持心境良好,乐观、开朗、满意的情绪状态占优势;而情绪异常往往是心理疾病的先兆。
(三)意志健全
意志是自觉地确定目的、并根据目的来支配和调节自己的行动、克服困难的心理过程。意志健全表现在意志行动的自觉性、果断性和顽强性上。心理健康者在活动中有明确的目的性并能适时作出决定而且自觉去执行,还能够保持长时间专注的行动去实现既定目标。意志不健全的人挫折容忍力差,怕困难违拗,做事三心二意,注意力不集中,缺乏自控力。
(四)行为协调
行为协调是指人的思想与行为统一协调,行为反应的水平与刺激程度相互协调。心理健康者行为有条不紊,做事按部就班,行为反应与刺激的程度和性质相配。而非健康者在行为表现上前后矛盾,思维混乱,语言支离破碎,做事有头无尾,行为反;变化无常,为一点小事就大赌气,或是对强糊糊反应谈
(五)个性良好
个性是人独特的心理特征,具有相对的稳定性。性格是人的个性中最本质的表现,性格良好反应了个性的健全与统一心理健康者个性相对稳定,性格开朗,热情,大方,勇敢,谦虚,诚实,乐于助人;而心理不健康者个性多变,性格不良,表现出胆怯,冷漠,吝啬,孤僻,敌意,自卑,缺乏自尊心。
(六)自我意识
正确自我意识正确主要指自我评价符合实际,有一定的自尊心和自信心,能正确认识自己,悦纳自己,自尊自爱,寻求独立性,对自己充满信心。
(七)人际交往和谐
人际交往和谐是指能与人友好相处,关系协调。人际关系代表着人的心理适应水平。心理健康者乐于与人交往,善于和他人合作与共享,理解与尊敬别人,待人慷慨与友善,也容易被别人理解和接受。心理不健康者不能与人合作,对人漠不关心,缺乏同情心,斤斤计较,猜疑,嫉妒,退缩,不能置身于集体,与人格格不入。人际交往不良常常是心理疾病的主要原因。
(八)心理特点与年龄相符
不同年龄阶段的人具备不同的心理特点,儿童的过于早熟心理和成年的太幼稚行为常常被看作是心理不健康的表现。
四 影响心理健康的内外因素
影响心理健康的因素是多种多样的,同健康的影响因素一样,有来自生理、心理和社会诸方面的因素。了解这些影响因素,对心理健康的预防与促进具有重要意义。此处引人台湾心理学家柯永河教授提出的一个心理卫生公式来阐明这些因素:
B=P/E
B症状出现率 P内外压力总和 E自我强度
人的心理健康与内外压力和自我强度有关,根据上述公式可见,心理健康程度与自我强度呈正比,与内外压力呈反比。
(一)外压力
外压力是指外界环境中存在着不良的应激源,形成一种压力,对人的心理产生影响,它包括生理性、心理性以及社会性的应激源。生理性应激源有生活环境中不适当的温度、湿度、照明、空间和噪音等刺激,长期作用,会导致人的生理上难以忍受,并影响到情绪和行为。调查表明,长期高强度的噪音刺激会使大脑皮层兴奋抑制过程失调,条件反射异常,脑血管功能受损,植物神经功能紊乱,产生头痛、耳鸣、心悸、失眠、嗜睡、乏力、智力下降等症状;在生活空间小的环境中人的侵犯性行为增多,焦虑水平高;室内气温过高,会使人头痛、恶心、多汗、视觉障碍、注意力不集中、烦躁不安、反应迟钝。心理性应激源中,不良的人际交往是最重要的,人际之间的关系不协调,会导致人的心理不平衡,当遭受他人冷落和讥笑时,心理压力加剧,如果对方也性格古怪,脾气暴躁,情绪多变,更会使应激源的强度增加。社会性应激源中,社会文化背景的不良或变化过分强烈,会形成巨大的压力,使人难以适应社会环境,产生不良的情绪体验。社会性应激源有很多,如家庭的突然变故,亲人的去世,父母的离异与再组,经济状况的改变,住房迁移,制度变更等等。
(二)内压力
内压力是指人的身心需要未能满足,产生了挫折感,形成一种内部压力,影响到情绪和行为。人的身心需要包括很多方面,在生理需要上,需要一定时间的睡眠和休息,需要合理营养,需要适当的运动,需要漂亮的着装。在心理需要上,需要一定的安全感和受到保护,需要情爱,需要自尊,需要公正与合理的评价并被他人所接受,需要独立,要自己去解决生活问题,需要成功, 通过自己的努力,达到一定的目标,成为一名成功者。这些身心需要如果长期得不到满足,行为的动机不能实现,会产生强烈的挫折感,内压力加大,最后出现一系列心理问题。
(三)自我强度
自我强度是指个体应对内外压力的能力,这种能力与人的身心素质有关。由于遗传和环境条件的不同,人的身心素质在个体间差异很大,如躯体健康者能正确感知和判断外界刺激,作出恰当反应;而患病者体质虚弱,精神萎靡,感知与判断力下降,对环境不适应。个性中的气质特征对自我强度有明显影响,如有的人灵活,行动迅速果断,对周围环境剌激敏感,很快作出反应;而另一些人行动迟缓,反应慢,沉默寡言,或是注意广度和持久性低,反应强烈,手脚不停,易分心,也难适应环境。另外,性格、能力、兴趣爱好、价值观念等都对自我强度产生影响。
五 心理健康促进
心理健康促进就是通过一系列措施,促进人的心理健康水平。它是人类健康的需要,是社会发展的需要,是防治心理变态的最根本性工作。这是一项系统工程,不仅需要政府的投入,更需要全社会的参与。需要做的工作很多,对群体而言,要按照不同年龄发展阶段的心理特征和心理发展规律,通过各种有益的教育和训练,以及家庭社会的良好影响,来培养和维护人们健全的个性、健康的心理和社会活动能力,使之在学习、工作、生活和创造活动中保持身心健康,处于充满康宁的状态。对个体而言,要通过终身学习,掌握心理自我保健的方法和技术,不断促进自身、家庭的健康水平。只有这样坚持不懈地做下去,才能有一个健康的个体,有一个健康的社会。
不同年龄阶段的人心理保健侧重点不同,只有了解这些重点,才能真正搞好健康促进工作。以下根据年龄阶段简要归纳心理保健的重点内容。
(一)婴儿心理保健
婴儿心理健康标准是指体格发育正常,饮食睡眠和大小便有规律,动作与言语发育良好,情绪反应适度,对陌生环境能较好适应。为了达到这些标准,就应该在婴儿养护的过程中,补充丰富的物质营养与精神营养,如哺乳定时定量,进食情绪愉快。要满足婴儿的睡眠需求,卧室空气流通,气温相宜,培养单独睡眠习惯。要加强母子的情感相依,通过母亲的哺乳、抚摸、微笑,促使孩子心理需要得到满足。要加强对婴儿感宫、动作和言语方面的训练,促进心理健康水平。
对婴儿心理卫生问题要及时处理。如情绪不稳、易哭闹的孩子常常是由于得不到母爱或患病,应给予爱心,并及时治疗疾病。对睡眠不安、夜惊的孩子应提供安静的睡眠环境,睡前不要恐吓、训斥,被褥不要太厚或太薄。对饮食元规律、食欲不好的孩子要纠正不良的喂养方法,营养合理,定时定量。对发育迟缓的孩子要加强针对性的特殊教育与训练。
(二)1~3岁幼儿心理保健
要促进此期幼儿脑的发育,通过补充营养,加强肢体活动,亲子间一同游戏,可促进孩子智力发展。要注意培养孩子良好的生活习惯,让孩子学会吃饭、穿衣、自我服务;要塑造孩子良好的个性,通过亲子间情感交流、榜样与示范的影响,使孩子建立一定的行为准则,礼貌待人、分享食物。要促进幼儿言语发展,认真回答他们的各种问题,鼓励说话的兴趣与求知欲望;还要注意培养其认识能力。
此期幼儿常出现一些心理卫生问题,如突然断奶导致情绪不稳,大哭大闹和拒食,因此,要有计划地断奶,及时添加辅食;大小便的控制训练不宜太早,从22个月开始,要有耐心,如打骂斥责,会造成孩子心理创伤。逗孩子玩时,不要吓唬,否则会导致恐惧感。有些幼儿会出现依赖和退缩行为,多因教养不当所致,要注意孩子独立生活能力的锻练,不要包办一切,并为孩子提供与同伴交往的机会。对口吃现象不要讥笑、批评,要正确引导训练,解除心理压力。
(三)4~6岁幼儿心理保健
游戏是此期幼儿的主导活动,可通过亲子与同伴间的游戏,让幼儿学会人际交往,促进身心健康水平。家庭气氛要和睦,父母要树立好的榜样,培养孩子良好的个性,不打骂,不溺爱,教育要求耍一致,并加强与幼儿园教师的教育合作。对幼儿的心理卫生问题要及时处理,对遗尿症的幼儿要排除心理压力,进行适当的生活训练。对神经性呕吐的患儿要找明原因,消除精神刺激。对咬指甲的幼儿进行卫生行为与习惯的训练,对恐惧入园的幼儿要进行一定的行为治疗,如进行系统脱敏治疗,将幼儿恐惧的情境安排成一个从轻到重的梯级程序,让幼儿逐一适应不同的恐惧环境,如能适应就及时奖励,使其消除“敏感',状态,顺利进入幼儿园正常生活。
(四)小学儿童心理保健
小学儿童从以游戏为主导活动开始转变成以学习为主导活动,心理保健应重在以下几方面:一是作好入学准备,家长可先带孩子熟悉学校环境,还要调整生活作息习惯,让孩子尽快适应小学学习。二是培养孩子的独立性,要让孩子自己动手动脑,培养生活自理能力,切莫事事包办,娇生惯养。三是教养要科学,不要“望子成龙"心切、要求过高,使孩子心理负担太重,打骂或溺爱均不利于孩子心理行为发育,教养方式要民主,以表扬为主。四是多让孩子参加集体活动,走出家庭小环境,鼓励孩子多与小同伴交往,多参加集体活动。五是及时纠正孩子不良习惯与行为,注意教育和纠正孩子的说谎、斗殴、逃学、偷窃、吸烟、对性过分关注的行为,同时,还要注意良好个性品质的培养,搞好家庭和学校的合作保健。
(五)青春期心理保健
青春期是心理的“断乳期,,,是“危险期",因此,促进心理健康格外重要。要学会正确评价自己,评价过低会自卑,评价过高、太自信,往往经不起挫折。只有正确认识、评价自己,才能做到心理健康。要建立合适的学习目标,要根据孩子的兴趣与特点建立学习目标,培养良好的学习动机,解决好理想与现实的矛盾。要善于调节情绪,培养广泛的兴趣与爱好和开朗乐观的性格,合理调节欲望,提高自我疏导激情的能力和心理适应力,避免情绪剧烈波动。要处理好各种人际关系,如亲子、师生、同学关系,使自己适应环境。注意促进性心理健康,要进行科学适时的性教育,让他们正确认识性问题,与异性自然交往。必须克服性愚昧和早恋现象,对手*的行为不必过分自责,可通过参加各种有益的活动减少对手*的注意与关心。
(六)中年期心理保健
要保持良好的情绪状态,胸怀坦荡,处理好复杂的人际关系,不计较是非得失,遇胜不骄,遇败不馁,顺境不停,逆境不退,避免心理冲突和压力。要丰富文化生活,工作上忙而不乱,劳逸结合,防止过度紧张和疲劳,要根据自己的兴趣与爱好,丰富家庭文化生活,并注意家庭娱乐设施的添置,促进家人间的情感交流,提高家庭生活质量。要量力而为,对自己的体力与能力要正确认识,保持不懈的求知进取精神,做到心理上年轻,才能有所作为。夫妇要尽量心理相容,夫妻关系是家庭关系的核心,对全家人的情绪与心境举足轻重,只有长相知,不相疑,才能心理相容,心心相印,使家庭和谐健康。不吸烟、不酣酒,克服不良的生活习惯与生活方式。
(七)更年期心理保健
要科学认识更年期,它是生命的必然过程,要正确看待,保持情绪稳定、精神愉快,有准备地去适应这一变化。做事量力而行,既不能无所事事、老态龙钟,又不能好胜逞强,超过身心承受力。家人间要多关心、体贴、照顾,对更年期的反常行为要谅解、宽容。要正确对待身心症状,有病早治,适当调整。
(八)老年期心理保健
要延缓衰老感的产生,因为它会使老年人失去生活的信心。要注意适当的活动,丰富精神生活,保持积极进取精神,为社会发挥余热,做到老有所为。心境要开朗,不论晚景顺逆、好坏、喜悲,只要心宽、乐观、超脱,就能抗拒外界恶性刺激,经受住挫折和不幸打击,做到心舒气顺,颐养天年。要保持脑力活动,脑力不用则退化,要勤思考,学习不松懈,以推迟大脑的退化与老化。要及时满足老年人的合理需求,一些老年人面临贫困、孤独和疾病之苦,为之不安和恐惧,家庭和社区要尽量满足老年人的物质与精神需要,使其安享晚年。要创造和谐宽松的家庭气氛,父慈子孝,家人和睦、友爱、互助,敬老、爱老、养老,使老人备感天伦之乐。社会要帮助丧偶老人在自愿前提下重组家庭。多数离退休老人希望继续工作,他们深感社会生活的重要性,从中可寻找友谊、精神寄托和生活动力，也希望通过新的社会角色实现自我。家庭和社会应理解与支持这种心理需求
北京四合院
在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。
[编辑本段]窑洞
中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们，利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层，建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。土窑是靠着山坡挖成的黄土窑洞，这种窑洞冬暖夏凉，保温隔音效果最好。石窑和砖窑是先用石块或砖砌成拱形洞，然后在上面盖上厚厚的黄土，又坚固又美观。由于建造窑洞不需要钢材、水泥，所以造价比较低。随着社会的发展，人们对窑洞的建造不断改进，黄土高原上冬暖夏凉的窑洞越来越舒适美观了。
[编辑本段]古民居
安徽古民居 安徽省的南部，保留着许多古代的民居。这些古民宅大都用砖木作建筑材料，周围建有高大的围墙。围墙内的房屋，一般是三开间或五开间的两层小楼。比较大的住宅有两个、三个或更多个庭院；院中有水池，堂前屋后种植着花草盆景，各处的梁柱和栏板上雕刻着精美的图案。座座小楼，深深庭院，就像一个个艺术的世界。建筑学家们都称赞那里是“古民居建筑艺术的宝库”。
平遥普通的居民住宅大都为清代修建的，这些住宅体形较大，用料讲究，由于山西气候干燥，又未经战争破坏，所以大多数保存得相当完整。
住宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称，主次分明，沿中轴方向由几套院组成，一般三进院呈“目“字型基本形式。院落之间多用矮墙和装饰华丽的垂花门作为分隔，有的在院落一侧或后面还建有花园。
正房一般为三间或五间的拱券式砖结构的窑洞，在窑洞房的前部一般都加筑木结构的披檐、柱廊，上覆瓦顶。正房屋顶是平顶，一般在两侧砌砖梯可登上，在屋顶上有的还建有照壁式风水楼。也有的在窑洞上再建一层木结构双坡顶的楼房。平遥民居的外墙都用砖砌，做成清水砖墙，高达七、八米，对外不开窗户，外观坚实雄壮，有的在墙顶做成城堞式，像一座座小城堡，在院子里也很少栽木，迷信观念认为树木会招致鬼怪，家宅不宁。院子里地面均用砖满铺，多垒起花坛，没有泥土，便于清扫。平遥民居内外装饰华丽，有木雕精细垂花门，正房梁下挂落子曲替都有花饰，有的刻有狮子滚绣球，有的是福禄寿三星，或琴棋书画等，都有一定的样式。门窗都是木樘木棂，大都花纹繁巧，且各不相同，有的门扇上还雕塑有唐尧虞舜禅位的故事。当时已普遍使用玻璃，有的富商用的刻花玻璃。为保暖防寒，门窗大多做成双层，屋檐下椽木梁枋等都施有彩画。沿街巷的宅门都特别讲究，门顶形式多样，有悬山卷蓬、悬山有脊两坡、两坡不等长和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱门墩等。大门门扇上有门匾，书有“修德”、“修齐”、“繁鳌”、“霞蔚”、“乐天伦”等，有的住宅门外还立有上马石、栓马柱，石雕精美，反映出当时这些人家住户的富庶。全城保存得较完好的民居有四百余座,其数量之多，保存完好的程度在国内实为罕见。
[编辑本段]客家土楼
土楼是广东东北、福建西南等地的客家人的住宅。客家人的祖先是1900多年前从黄河中下游地区迁移到南方的汉族人。因为客家人的居住地大多在偏僻、边远的山区，客家先民为了防范盗匪骚扰，保护家族的安全，就创造了这种庞大的民居——土楼。一座土楼里可以住下整个家族的几十户人家，几百口人。土楼有圆形的，也有方形的，其中，最有特色的是圆形土楼。圆楼由两三圈组成，外圈十多米高，有一二百个房间。他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房，其用途十分统一，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三层、四层是卧室。第二圈两层，有30到50个房间，一般是客房；中间是祖堂，能容下几百人进行公共活动。土楼里还有水井、浴室、厕所等，就像一座小城市。客家土楼的高大、奇特，受到了世界各国建筑大师的称赞。
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。
在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
八卦布局图土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
由于害怕有盗贼和当地人的排挤,才建成了营垒式住宅
[编辑本段]蒙古包
蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人 。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。
[编辑本段]傣家竹楼
傣族人居住区地处亚热带,气温高,因此傣族竹楼都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，必定有傣族村寨。大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。房子都是单幢，四周有空地，各人家自成院落。腾龙沿边的住宅，多土墙平房，每一家屋内亦间隔为三间，分卧室客堂，这显见是受汉人影响，已非傣族固有的形式；思普沿边则完全是竹楼木架，上以住人，下栖牲畜，式样皆近似一大帐篷，这与《淮南子》所记“南越巢居”的情形完全符合，也正是史书所记古代僚人“依树积木以居”的“干阑”住宅，这算是傣族固有的典型建筑。这类竹楼下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进即为一长形之大房，用竹篱隔出一个角来做主人的卧室并兼重要钱物的存储处；其余便是一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，故无窗。若屋檐稍高者，则两侧亦有小窗，后面亦开一门，楼的中央是一个火塘，无论冬夏，日夜燃烧不媳，煮饭烹茶，都在这火上，主客集谈，也都围炉而蹲或坐。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。此种住宅的建筑，极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成；但也极易腐毁，每年经雨季后，便须重加修补。土司头人的住宅，多不用竹而以木建，式样仍似竹楼，只略高大，不铺茅草而改用瓦盖顶。西双版纳境内，傣族自己能烧瓦，瓦如鱼鳞，三寸见方，薄仅二三分，每瓦之一方有一钩，先于屋顶椽子上横钉竹条，每条间两寸许，将瓦挂竹条上，如鱼鳞状，不再加灰固，故傣族屋顶是不能攀登的，若瓦破烂需要更换，只须在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上就可。凡住此类房屋的，便算是村中的大户了，就是车里宣慰衙门，建筑式样也不过如此，只是面积较一般傣族民间的木楼大得多，全楼用一百二十棵大木柱架成，长十余文，阔七八丈，楼上隔为大小若干间屋，四周有走栏，但不开窗，故黑暗无光，楼下空无遮栏，只见整齐的一百二十棵大木柱排列着，任牛马猪鸡自由地在其中活动，这就是傣族最局统治者的官衙兼住宅了。这种上面住人下面养牛马的屋宇，在西南边区中普遍可以见到，例如哈尼、景颇、僳僳以至苗、瑶、黎诸族，住屋建筑也如此式，惟下层多用大石或泥土筑为墙壁。傣族的竹楼，则是下层四面空旷，每晨当牛马出栏时，便将粪便清除,使整日阳光照射，住位于上层的人，不致被秽气熏蒸。
土家族吊角楼
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族土家族，全国现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。
土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。
土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。
土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地区仍通用土家语。 土家族主要从事农业生产，在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。
[编辑本段]皖南民居
皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。
宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。
青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。
徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。
徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。
皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。
皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。
皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。 其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见。
[编辑本段]土家民居
一、古文献称土家民居为"干栏"
《辰州府志·风俗》云："居民近市者多构层楼，上为居室，下贮货物，为贸易所。无步榈曲房，亦罕深遂至数重者。近日生齿繁盛，民居稠密，地值多倍蓰于十年前。山家依用结庐，傍崖为室，缚茅覆板，仅蔽风雨，设火床以代灶，昼则炊，夜则向火取暖。山深寒，年冬初即然"。
《新唐书》云："南平僚，东距智州，南属渝州，西接南州，北涪州，户四千余。多瘴疬，山有毒草、沙虱、蝮蛇，人居楼，梯而上，名为干栏"。
《魏书》云："僚者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮山洞间，所皆有，种类甚多，散居山谷，无民族之别……，依树积木以居其上，名'干栏'，干栏大小，随其家口之数。"
《旧唐书》云："土气多瘴疬，山有毒草及沙蛩、蝮蛇，人并楼居，号为'干栏'"。
《永顺县志·杂事》云："原旧土官衙署绮柱雕梁，砖丽鳞次。百姓则叉木架屋，编竹为墙。舍把头目许竖梁柱，周以板壁。皆不准盖瓦。违者即治僭越之罪，俗云：只许买马，不许盖瓦"。
《唐志·杂记》云："祖师殿，在旧司城。晋天福二年建，正殿柱四，木数围。上架木枋处，无斧凿痕，真神工也。相传为公输子显灵所建。"
《中国古代建筑》云："在温暖潮湿的南方，房屋多采取南向或东南向，以接受夏季凉爽的海风，或在房屋下部用架空的干阑式构造，流通空气，减少潮湿。建筑材料除木、砖、石外，还利用竹与芦苇；墙壁溥，窗户多；建筑风格轻盈而疏透，……"。
二、少数民俗文献称土家民居为"转角楼"
《中国土家族习俗》云："土家族人的住宅，多为木房，其结构习俗以正屋、偏屋、木楼、朝门四部分组成。一般人家只有正房，小康人家有正屋、偏房和转角楼。富有人家加修有朝门。豪门大户，修四合大院，砌以院墙，四面封砖，俗叫封火桶子，个别户还修有冲天楼和晒衣台。正屋规模有三柱四旗、三柱五旗或五柱八旗以至七柱十二旗之分，多为四排三间，也有六排五间的，忌修单扇双间之屋。正屋中间为堂屋，以祭祖先和迎宾客之用，两边作人间。堂屋后面有过道房，俗称'抱兜房'。偏房称磨角，又叫'马屁股'，或叫刷子屋，连接于正屋的左右边，作灶房或碓磨房之分。别有特色的土家族转角楼，俗叫'走马转角楼'。多子女的人家，女儿住转角楼，故有叫绣花或故娘楼的。转角楼建于正屋的左前或右前，也有正屋左右都起转角楼的。转角楼一般为三排两间，上下两层，上为人间，下为厢房、仓库或碓磨房。转角楼挨正屋一边，有悬空走廊，转至外沿当头，当头两边上端，妙廊翘起，颇俱雄伟壮观"。
三、土家民间称土家民居为"转角楼"
酉水船歌唱云："石板街，五里路，封火窨子转角楼"。贾绍兴注转角楼云："转角楼，土家语称 lie3pB1 ,是土家民居中一种独特的建筑形式。一般土家人住一栋房，其长有连三间、连五间、连七间、连九间，其进深有三柱四骑、五柱四骑、五柱八骑等。一栋连三间（四排三间）的木房，居中的那间叫堂屋，作为祭祖、迎客、婚丧等重大活动之用；左右两间叫住房，前房为火铺，为聚餐向火议事之用，后房为卧室。如果房基够宽，家境又比较富裕，则在房子的右边配偏房，安放灶房、柴房和牛栏、猪圈；左边配厢房、楼子。楼子下安排碓磨和粮仓，上作'书房'或闺女的'绣房'。房基临坎，楼子则吊脚，无坎则柱与正屋齐，只在二楼走廊上吊些假柱头。不管吊脚不吊脚，在楼子外侧一定要翘檐转角，故称'转角楼'"。
土家山歌唱云："山歌好唱难起头，木匠难起转角楼，岩匠难打岩狮子，铁匠难滚铁绣球"。
土家俗语云："你屋雄（富有之意），你屋雄，nan 么没起转角楼（或冲天楼）"；"四川有座峨嵋山，离天只有三尺三。树比有座冲天楼，一只角伸到天里头"；
据笔者调查，在土家族俗保存得最为原生态的坡脚、靛房、他沙、苗儿滩、洗车、隆头、里耶、贾市、内溪等地的土家人对土家特色民居均叫为"转角楼"。
四、土家民居称谓揭秘
土家人是根据房屋的结构形式指称自己的居所的。总的说来，土家民居有单体居室和合体居室之分。合体居室由单体居室组合而成，其称谓也各不相同。
1、土家单体民居称谓
土家民居按进深有三柱二旗（俗称尖刀架）、三柱四旗、三柱五旗、三柱六旗、三柱七旗、四柱五旗、四柱六旗、四柱七旗、四柱八旗、五柱七旗、五柱八旗、六柱六旗、七柱十二旗之别，一般连三间、四间、五间，也有连六间、七间、九间、十五间的。单体民居按材料有瓦屋、岩屋、茅屋、泥屋之谓。
①、瓦屋：圆木为柱，方木为枋，木板为壁，檩子、橼角、泥瓦为盖的居室。
②、岩屋：一为圆木为柱，方木为枋，四周用岩石砌墙为壁的；二为尽用岩石砌的墙为壁居室。
③、茅屋：圆木为柱，檩条为枋构架，木条或竹为椽，上盖茅草或稻草，四周用木条、细竹为壁的居室。
④、泥屋：以圆木为柱，檩条为枋构架，上盖茅草或稻草，用细木条，山竹为壁，在木（竹）壁上封青膏（或黄土）泥而成的居室。
就其一土家单体民居取材也没有固定之规，其称谓也只是以单体民居的主要材料来指称的。而在现实中，土家民居的材料是多种多样的。
2、土家合体居室称谓
土家合体居屋是土家民居独特形式，是由土家单体居室发展而来，蕴含着土家人的审美观念、工艺价值、民俗理念以及用自然为我所用和与自然抗争的思想。土家合体民居的称谓有转角楼、四水屋、窨子屋、冲天楼之分，其表现形式有二合水、三合水、四合水之别。
①、转角楼。转角楼的表现形式有二合水、三合水。以二合水较为多。为二合水时，主家在正房的左或右修建转角楼，一般为两层。为三合水时，或左修转角楼，右修厢房；或右修转角楼，左修厢房。厢房一般为三柱四旗，少数三柱三旗或三柱五旗，连两间。厢房后配磨角，俗称"龙眼"、"偏偏"、"偏杉"。一层或为猪圈、牛栏，或为仓库、碓磨房。二层人居住，或为客房，或为女闺房（也称绣花房）。转角楼进深一般为三柱四旗或三柱五旗，一般连二间，也有连三间，少数连四间。二楼前侧为走廊，上配扶手，前侧、外侧配吊悬空圆木旗柱，柱头（即吊脚）为椭圆瓜形木雕，土家人称假柱头。扶手与雕柱距外枋1米左右，扶手与前外枋、侧外枋之间为进出或观景或休闲的回廊。楼子外侧瓦面飞檐翘角，土家人据此称之为转角楼。转角楼在土家人聚居区较为普遍，中等人家均可配修转角楼。其时，土家转角楼与苗居吊脚楼外观形式大同小异，苗人以楼子吊脚称苗居为吊脚楼，土家人以楼子瓦面翘角称土家民居为转角楼。事实上，完整的土家转角楼无论从形式、结构上都比苗居吊脚楼精美，功能、用途更为齐备、多样。
②、四水屋。四水屋是土家民居另一特有建筑，形式表现为四合水。四水屋前后有两栋主体建筑，左右两侧用厢房将两栋主体建筑连接。从某种意义上说，四水屋实际上是由四栋单体建筑组合而成。四水屋有前后两个堂屋，前堂屋发挥过道作用，后堂正中设天井，面积2平方米左右，天井一角掘有阴沟，雨时，向内层面雨水汇流落入天井，并由阴沟排出屋外。天井上对四角檐，由四栋连体建筑内侧屋面聚合而成，或四边形，或六边形。天井及檐口有聚财纳宝、九九归一的象征意义。后堂屋一般高于前堂屋4～7个台阶，正面房屋一般比其它三栋房屋高。四水屋规模比转角楼大，一般住几户或十几户、甚至几十户人家，具体视家族成员多少而定。四水屋是土家富裕人家的居所。目前我县现存的四水屋已不多。
③、窨子屋。窨子屋是土家人为防盗、防风（防寒）将居所用石、砖砌墙而形成的院落式的民居形式，但它与汉家的四合院纯属两码子的事。它的特征在于院墙和朝门。院内建筑或为单体民居，或为转角楼，或为四水屋，甚或是其它独特的建筑形式，是土家豪门望族的居住场所。
④、冲天楼。冲天楼是土家民居的集大成者，不单包含了所有土家单体民居的建筑形式，同时也包含了转角楼、四水屋等土家合体民居的建筑形式。位于苗儿滩镇树比村的土家冲天楼是目前唯一存留的冲天楼建筑范式。树比冲天楼占地5亩。房基前低后高，房身前高后低，有前后两个堂屋，左右两个分区。左右侧、后部配有若干厢房、磨角（龙眼）、拖步。面阔七柱六间，左右后堂屋正上方屋顶为两层冲天楼子，高10米左右，飞檐翘角。冲天楼上雨水及正房向内屋面雨水通过 槽排向左右偏房瓦面落地。冲天楼的空中排水系统采用了八卦构造，使得这座几百平方米的楼宇终年滴水不漏，排水系统的绝妙神工使人联想不绝。树比冲天楼到如今传了十四代，已近千年历史。它包罗了土家民居的一切建筑形式和营造法式，是土家民居形制和木工技艺的大汇集，是土家民居历史形制的经典范本。如今，这座千年建筑还是数十户王姓土家人休养生息的居所，时刻发生着土家的民俗故事，是一座活的和解读土家民俗的标本。为此，2000年8月10日树比土家冲天楼被龙山县人民政府公布为县级文物保护单位。
词义：
1百姓居住之所。《礼记·王制》：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。地邑民居，必参相得也。”《管子·小匡》：“民居定矣，事已成矣。”《东周列国志》第十一回：“今东郊被 宋 兵残破，民居未复。”
2民家，民房。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“左右民居，识其将漏，预以木为曲洑，约障穴口，鱼鳖暴鳞不可胜载矣。”《新唐书·五行志一》：“ 开成 二年六月， 徐州 火，延烧民居三百馀家。”《明史·五行志一》：“ 番禺 、 南海 风雷大作，飞雹交下，坏民居万馀。”
苏东坡在杭州做官时，组织民工在西湖筑了一道堤。能使四周的田地不怕涝，不愁旱庄稼连年丰收。着实为老百姓做了一件好事。为了感谢苏东坡那年过春节，城里男女老少抬猪担酒来给他拜年。苏东坡盛情难却，便收下了猪肉。叫人切成方块，烧得红酥酥的，然后按民工的花名册，挨家挨户把肉分送给他们过年。老百姓看到苏东坡不忘民工，越发爱戴他，把他送来的肉叫“东坡肉”。吃起来更觉味道鲜美。
那时，杭州有家大菜馆，菜馆老板见人们夸说东坡肉，就和厨师商量，也把肉切成方块，烧得红酥酥的，挂出“东坡肉”的牌子。牌子一挂出来，那家菜馆的生意就兴隆极了，从早到晚，顾客不断。每天杀十头大肥猪都不够卖。别的菜馆看得眼红，也都学着做了起来。一时间，大小菜馆，家家上市东坡肉。
再说苏东坡为人正直，不畏权贵，朝廷中的那班奸臣对他恨得咬牙切齿，听说他受到杭州老百姓爱戴，心里更不舒服。他们当中有个御史，乔装改扮到杭州，诚心来找苏东坡的岔子。
那御史到了杭州，在一家饭馆吃饭。堂倌递上菜单请他点菜。他接过来一看，头一样菜就是“东坡肉”。他皱起眉头想了想，不觉高兴得拍着桌子大叫：“我就要点这个莱。”
他吃过东坡肉，觉得味道真是不错，向堂倌一打听，知道东坡肉家家菜馆都有。于是，就把杭州所有菜馆的菜单，统统收集来之后，便兴冲冲地回京去了。
御史回到京城，马上就去见皇帝，说：“皇上呀，苏东坡在杭州贪赃枉法，坏事做绝，老百姓恨不得要吃他的肉!”皇帝问：“你怎么知道可有什么证据”
御史就把那一大迭油腻腻的菜单呈了上去。皇帝本来就是个糊涂蛋，他一看菜单，也不分青红皂白，立刻传下一道圣旨，将苏东坡革掉官职，发配到海南去。
苏东坡革职充军之后，杭州的老百姓忘不了他的好处，仍象过去一样赞扬他，把他疏浚西湖筑的堤称为”苏堤”，还把东坡肉公推为杭州第一道名菜。
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