棺材形状

古代棺材的种类 新石器时代早期，埋葬死者一般是以在氏族的公共墓地内挖长方竖穴土坑来直接埋葬死者。

新石器时代后期，出现瓮棺葬。

作为瓮棺的葬具的有罐、罐形鼎、甑、划纹盆等，上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等，均是用来埋葬未成年的幼儿，这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。后来葬小儿也有沿用翁棺的。

伊川土门等地区发现了成人翁棺，以伊川缸名之。这种缸直筒深腹，平底，有盖，腹部和上腹部有3个鸟喙状扳，便于捆梆。缸底有一圆孔，系烧制陶缸前戳穿的，是死者灵魂出入的地方。

总结新石器时代：

1．在中原地区，瓮棺葬一般适用于幼儿；是埋葬死去的幼儿时普遍使用的一种埋葬习俗。然而在阎村类型却出现了成人瓮棺葬，成人瓮棺葬均为二次葬。

2．幼儿瓮棺葬的葬具一般是日常使用的陶器，只有极少数为特制的葬具。阎丁类型的成人瓮棺葬为专门烧制的陶缸。瓮棺的底部一般钻有小孔，作为死者灵魂出入的地方。

3．无论是幼儿瓮棺葬或是成人瓮棺葬，随葬品一般较少，多则几件，少则一件，或没有随葬品。

4．瓮棺作为一种特殊的葬具，它的使用从新石器时代早期，一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念，即灵魂不灭。

《礼记檀弓上》记载：“有虞氏瓦棺，夏后氏�糁埽�殷人棺椁，周人墙置�。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之��周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”

根据《礼记》关于“殷人棺椁”的记载，过去一般认为木棺的出现是在殷商时期。新石器时代的考古表明，在仰韶文化时期，中原地区已较早出现了木棺。

所谓椁，就是棺外套的大棺。所以人们往往棺椁并称。棺的出现，同样是为了更长时间地保护尸体的需要，不仅要有棺，而且棺之外还要层层套叠。棺外所套的大棺称为椁，棺内所嵌的小棺称为��，贴身之棺又称为榇。

周代不仅因袭了商代的棺椁形制，以木制棺椁作为主要的葬具，而且在商代的基础上，更加完备，形成了一整套严格的棺椁制度。据文献记载，周代的棺椁制度有严格的等级。但关于具体的制度，文献记载各有不同。如《礼记檀弓上》记载：“天子之棺四重”，郑玄注：“诸公三重，诸侯两重，大夫一重，士不重。”而《庄子杂篇天子》则云：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”《荀子礼论》说：“天子棺椁十重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”

明清时候的棺木有个风俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再显贵。也会不加任何陪葬品。

因为在明清的时候。未出嫁的女子死亡都被看成是一种侮辱。所以家中都是简单埋葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种习俗。避免其他孤魂野鬼来到棺木中玷污清白的**。

夭折的小孩子还不是成人，有的地方时用匣子装着，不放过夜就埋了。

前面也有说过，还有的用个翁装着也就埋了，但是这个就是因为省钱的缘故。

棺材的形状主要分为二种，翘头形与平直形。平直形棺材用料比翘头形省一些。翘头形更费木材，它要用大块木木材刨出弯形。所以有时要用五寸厚的板材。

你问的翘头棺应该就是翘头形的意思。

而元宝棺也是这种形制棺材的别称，两头翘翘不就是个元宝的样子么。

棺材是什么形状的？拜托了各位 谢谢 棺材，亦称寿棺，老房是盛载死尸的匣子，通常在葬礼中使用。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材

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如何改变棺材形状店铺的风水啊 很难理解你说的棺材形状是怎么样！

是不是深长进去的铺面呀？那样挺好的呀！

风水好不好，不是说什么形状决定的，当然有些特别的形状也是影响！

主要是看周边环境和房子的坐向和布局！

为什么棺材要做成1头大1头小的形状 棺材是死人的房子，入棺时，把死者的头部朝向棺材的大头，脚在小头，下葬时，棺的大头朝向北。以示区别方向。现在有的小棺材做成两头一样的，但在一头有“寿”或其它图案以示棺头。

棺材形状的村庄好吗 这要看整个村朝向

汉代各种棺木形状，分类，材质 棺材，亦称寿棺、枋、寿枋、老房、四块半、十大块，是承载人类遗体的盒子柜子，通常在葬礼中使用。装着遗体的棺材称为灵柩。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以铜、石等制造的棺材。

棺材又名老房，它是专为死者设的，做工非常精细。首先，看它的用料，通常，一般的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。

棺材形状的村庄好不好 不好，十有八九是凶相，不过要是调理的好，也有可能会是升官发财，具体情况要具体对待。

农村棺材院子什么形状 头大尾小，4，5，6的比例，这应该很好看出的

住宅客厅正对一个棺材形状的建筑，风水学上如何解释 另类棺材煞：屋顶形煞如棺材房子的前方房子的前方：官灾诉讼、病痛、血光意外横祸、伤心脏、肺部、喉部。

※可挂八卦葫芦钱或安放铜葫芦转凶为吉--炎黄风水网

住棺材形状房间危害大吗 有那样的房间吗？是你心里想的觉得象吧。按古人说的，棺材是好东西，关财同音。有人躺在棺材里睡觉，出来后不一样活着吗？所以不要自己吓自己，没事的。

可能是查尔斯·福特，在他最难忘的一段话中，他最恰当地描述了这个奇怪的发现：

伦敦时报，1836年7月20日：

在1836年7月初，一些男孩在爱丁堡附近的岩石地层中寻找兔子的洞穴，这里被称为亚瑟的座位。在悬崖边，他们发现了一些薄的石板，他们把石板拔了出来。

小洞。

十七个小棺材。

三四英寸长。

棺材里是微型木人。他们的穿着风格和材料都不一样。每层有两层八具棺材，第三层开始，有一具棺材。

这个非凡的数据，在这里特别令人费解：

棺材是单独存放在这个小山洞里的，每隔很多年存放一次。在第一层，棺材已经完全腐烂，包装已经腐烂。在第二层，年龄的影响到目前为止还没有提高。最上面的棺材是最近才发现的。

爱丁堡在1830年（公共领域）

堡的简短叙述是准确的，就其过去和一个多世纪以来，人们对奇怪的微型棺材的起源和用途知之甚少。他们中只有不到一半幸存下来；苏格兰人在第一次公开发表的报道中解释说，“有一些被男孩们互相殴打，认为是毫无意义和可鄙的小事而毁掉了。”那些从山坡上被带下来的人最终找到了罗伯特·弗雷泽的藏品，南安德鲁斯街的一个珠宝商，他把它们陈列在他的私人博物馆里。1845年弗雷泽退休后，这批收藏品被拍卖，拍卖目录中描述为“1836年亚瑟座位上发现的著名小人棺材”的这批拍卖品仅售4英镑多。棺材就这样被交到了一个不知名的私人手中，一直保存到1901年，当时的主人把一套八具棺材连同里面的东西捐给了苏格兰国家博物馆，杜弗里斯郡的克里斯蒂娜·库珀（Christina Couper），

的间接证据有力地表明，这些棺材与1836年弗雷泽获得的棺材是同一组，但几乎没有更多的细节。最初的新闻报道出现在最初发现的三周后，没有一个男孩透露姓名。一个更晚的报道，这是未被引用的，并出现在爱丁堡晚报，直到1956年，但它是如此详细，它可能是基于一些其他未知的当代来源，补充说，这一发现是在1836年6月25日，并指出，利基，这是“约一英尺高，约18英寸宽，“是用铲子打开的：工具似乎可以合理地假设一群被拉比咬的男孩可能对他们的人有影响。”亚瑟的座位——一座长期的死火山——隐约出现在爱丁堡上空，总是有一个地方分开的空气。（Wikimons）

同一账户中另一个有趣的细节说，幸存的棺材是由当地考古协会成员、男校长弗格森先生在“第二天”取回的。记者罗伯特·查普曼补充说，目前棺材还没有打开，但“弗格森先生把棺材装在袋子里带回家，当晚他在厨房里安顿下来，开始用刀撬开棺材盖…。弗格森先生带他们参加了下一次协会会议，他的同事们也同样感到惊讶。“查普曼从哪里得到这些信息还不得而知，但对当代街道名录的搜索显示，1836年有两位名叫弗格森的校长在爱丁堡工作——乔治·弗格森是爱丁堡学院的古典文学大师，芬德利·弗格森是复活节杜丁斯顿的一名英语和数学老师。

查普曼的叙述至少解释了幸存的棺材是如何从发现男孩的人手中落入城里学识渊博的绅士手中的。在这种阴暗的环境中，不奇怪这一发现仅为人所知。苏格兰人报告说，挖掘棺材的男孩们一直在“寻找亚瑟座东北方向的兔子洞”，其中一个发现了“岩石上的一个小洞，这个洞的奇特外观引起了他们的注意。”另一个说法，似乎在此时已在爱丁堡口头流传这本书是由一位记者写的，标题是“一个仙女的墓地”，写得更加戏剧化：

当我1836年或1837年在爱丁堡居住时，我忘记了，一个奇怪的发现发生了，它形成了九天奇迹的主题，还有一些报纸段落。一些孩子正在索尔兹伯里·克雷格斯脚下玩耍，这时其中一个比其他孩子更大胆地试图爬上悬崖的悬崖。他的脚滑倒了，为了避免危险的坠落，他抓住了一块突出的岩石，似乎连着悬崖的其他部分。然而，在他的手的压力下，它屈服了，虽然它打破了他的跌倒，他和它都来到了克雷格的底部。没什么可吓倒的，这个坚强的男孩站起来，摇摇身子，又开始了第二次尝试。当他到达那块险恶的岩石突出的地方时，他发现它只是掩盖了一个大洞的入口，这个大洞是从悬崖的表面挖出来的。

索尔兹伯里峭壁，在左边，亚瑟的座位（地理图，在CCL下提供。）

苏格兰人的说法是，我想，在这里，注释和查询添加了许多其他已知不真实的细节，例如棺材有“小把手，以及殡仪馆认为值得尊敬的所有其他装饰”的声明，但实际上在位置上与N&Q大体一致。相反，爱丁堡的另一份报纸《喀里多尼亚水星报》（Caledonian Mercury）则把这个地点描述为“躺在亚瑟的座位后面”——也就是说，在山的南边。考虑到北面的相对可及性，以及墓葬与他们的发现之间的间隔时间，也许更可能的是，发现的确切地点既不是索尔兹伯里峭壁，也不是亚瑟座位的北面，而是南面的一个地点，在距离爱丁堡较远的座位一侧。这与复活节达丁斯顿的芬德利·弗格森可能是与这一发现相关联的校长这一概念有着相当有趣的联系，因为达丁斯顿正躺在亚瑟座位的正下方。不管事实如何，从当代的资料看来，棺材并不像人们有时认为的那样，是在山坡上的一个巨大的“洞穴”里发现的，而是在岩石的一个小缝隙里发现的。同样，苏格兰人也有最清楚的描述：

这个小洞穴的洞口被三块薄薄的石板石封闭，石板石的上端被粗暴地切割成圆锥形，这样放置是为了保护洞穴内部免受天气的影响。

据后来的一个说法，在所谓的苏格兰古物协会“延续目录”中的记录中，至少有一块石板“形状像坟墓的墓碑”。至于男孩们在石板被移开时发现的东西，是“一个大约12英寸见方的孔，里面放着17具小人棺材，两层八层，三层一层，刚刚开始！“每个棺材，”苏格兰人补充说，

包含了一个用木头切割的人形的缩影，尤其是面部的表现非常出色。他们从头到脚都穿上棉衣，体面地摆出一副模仿所有丧葬品的样子，这些通常是死者最后的习惯。棺材大约有三四英寸长，形状规则，是从一块木头上剪下来的，但盖子是用钉子钉住的是因为他没有使用凿子等边缘工具来切割凹口底部，并且难以控制切割深度（甚至已经穿透5号棺材底部）。

有两种外部形状。其中5具棺材（1号、2号、4号、6号和8号）被刻上了方形的拐角和边缘，不过大多数棺材的侧面都略微弯曲，因此棺材的两端都有一个锥度。然而，其余三个（3号、5号和7号）的棺材边缘和末端明显成圆形；这表明了不同的手工方法……可能表明棺材可能是由两个不同的人雕刻的。

亚瑟座位上的一个雕像的侧面视图，显示了一只手臂是如何被移走的把它放进棺材里。（苏格兰国家博物馆）

关于是谁雕刻的，辛普森和梅内菲指出，“棺材最显著的视觉特征是使用镀锡铁片作为装饰。”对这种金属的分析表明，它与当代鞋扣中使用的那种锡非常相似，这反过来打开了棺材可能是鞋匠或皮革工人的工作，他们本来有手工制作棺材的技能，但却缺乏使棺材更整洁所需的专业木工工具。

还研究了棺材中发现的小雕像。这八种木雕都是用纹理细密的白木雕刻而成，比例几乎相同，高度相差不超过5毫米，约为五分之一英寸。有些人有胳膊，但几个娃娃已经把它们取了下来，显然是为了让尸体整齐地放进棺材里。这表明，这些塑像并不是专门为埋葬而雕刻的，而是根据现有的一组塑像改编而成；辛普森和梅内菲注意到他们的“僵硬的直立姿势”，表明他们最初戴着帽子，他们精心雕刻的下半身“形成表明他们的膝裤和长筒袜很紧，下面的脚被熏黑，表明是踝靴“-相信他们是一组玩具士兵的残余，并注意到每一个都是直立的，在其前面增加了一个轻微的重量，这可能是由一个模型步枪提供。（没有必要确保雕刻品的目的仅仅是让尸体直立起来。）这些特征非常相似，而且“这些人物似乎不太可能代表特定的个人。”此外，“这些人像的睁开的眼睛表明，它们并不是为代表尸体而雕刻的。”

根据它们的外观，作者初步将这组人像的年代确定为17世纪90年代；然而，这组人像的树轮年代学分析或碳年代测定都没有进行。一些幸存的小雕像仍然穿着保存完好的“墓葬服”。正如辛普森和梅内菲指出的那样，“由碎布制成的单件套装，已经在雕像周围成型并缝制到位。一些数字表明布下有粘着物。服装的风格与时期的严肃服装无关，如果它完全是为了具有代表性，那么它更符合日常穿着…。当8号人物穿上衣服时，手臂已经不见了，这一事实表明，这种织物仅仅是为了体面地遮盖人物，而不是代表服装。“所有的织物都很便宜，都是由纯棉制成的，尽管其中一个人物穿着格子衣服，三个“似乎在布料上用墨迹画出了图案。”

还有两个小雕像，显示了缝合和衣服的细节，这是它们可能的来源的关键线索。（苏格兰国家博物馆）

小雕像的证据使确定墓葬年代变得容易得多。据苏格兰国家博物馆欧洲纺织品馆长纳奥米·塔兰特说，这些幸存的法衣的完好状况表明它们埋在19世纪30年代苏格兰国家博物馆的苏格兰历史研究人员r认为，“最可信的理论是由认识伯克和黑尔的人提出的”，因此有强烈的动机为他们的罪行作出赔偿。有人试图暗示伯克自己可能是在悔恨的痛苦中制造并埋葬了这些碎片，但似乎未能解决这样一个问题：杀人犯在第17次杀人后几乎立即被逮捕，几乎没有或根本没有时间埋葬；伯克的DNA样本是从杀人犯的骨架中获得的，它保存在爱丁堡大学，但从埋葬的雕像中找不到DNA的踪迹。

还有一个潜在的致命的反对理由，认为亚瑟的座棺与西港谋杀案有关：伯克和黑尔的受害者中不少于12名是女性，然而，在棺材中发现的穿着衣服的尸体都是统一穿着男装的。

在19世纪早期的苏格兰，如果不了解更多的丧葬习俗，很难知道这种反对有多令人担忧，不过，穿迷你裙的小雕像似乎并不比缝裤子更难。在没有确凿证据表明伯克和黑尔的活动有任何关联的情况下，我建议今后调查的第一步应该是检查苏格兰报纸，例如1820年至1836年之间出版的报纸，寻找涉及17人死亡的任何其他灾难的证据，理想情况下，这些人都不是妇女。苏格兰人和喀里多尼亚水星这两个名称现在已经被数字化，可以由一个坚定的研究人员搜索。我们等待进一步的发展。

特写两个爱丁堡的神秘微型娃娃。这些人是不是打算成为臭名昭著的抢尸者伯克和黑尔的两个受害者的脸？（苏格兰国家博物馆）

来源于

喀里多尼亚水星，1836年8月5日；查尔斯堡。完整的书。纽约：多佛，1975年；爱丁堡晚报，1956年10月16日和2005年12月2日；爱丁堡晚报，1836年8月20日；塞缪尔·皮亚特·梅内菲和艾伦·辛普森，《西港谋杀案和亚瑟座位上的微型棺材》，《老爱丁堡俱乐部的书》，新系列第3卷（1994）；注释与疑问，3SIII，1863年4月4日；苏格兰古物学会会刊36（1901-2002）；苏格兰人，1836年7月16日

广西七星巨棺之谜，墓葬主人到底是谁呢

1、这是夫妻合葬墓，应该是达官贵人的墓，在中国广西上思县的一个建筑工地发现了一块长方形的巨石。这块巨石是用三层粘土包裹的古代棺材。仔细观察发现，巨石中还藏着一口更大的棺材，整个三层棺材呈六面密封状，这在广西是从未有过的，引起当地人的各种猜测。这种三层棺，是一种墓葬形式，明清时期主要流行于东南沿海。在自治区文物局的主持下，故宫博物院、北京大学、中国文物保护中心和有关省市的文博机构联合攻关。经过近三年的抢救和发掘，一个令人震惊的秘密正一步步向我们走来:上思“三合图”巨棺与“失踪”的明朝皇帝文健有着千丝万缕的联系，极具人文价值。

2、在对这块“石头”进行勘测时，发现这块类似的“石头”呈长方形，顶部呈人字形，长240米，高116米，宽096米。山坡上，另一块类似的“石头”的头部露出地面。经过测量，这两块“石头”的排距为05米。这块大“石头”发掘后，经测量长250米，高145米，宽115米。这两块“石头”的形状像棺材。对这两块“石头”进行勘察后得出结论，这两块“石头”不是普通的“石头”，而是用“三合一土”夯筑的两座墓葬。

3、据推测，它属于明朝的墓葬。还得出结论，这两座墓的“三河土”里一定有棺材。这口棺材，用“三合土”夯制，当地人俗称“七星巨棺”。所谓“七星巨棺”只是当地人的俗称。并不是真正意义上的石头雕刻的棺材。其实七星巨棺是用“三合土”在棺材四周捣实而成的一种棺材。只有“三合一土”干涸后，其硬度才和石头一样坚硬，甚至比普通石头还要坚硬。

4、星巨棺所谓的“三合一土”，只是考古学中的一个常用术语。“三合一土”由多种成分组成，但主要成分是粘土、石灰、沙子。其中石灰成分较多，粘土也占有一定比例，砂的比例相对较少。据考证，我国宋元时期不时出现“三合一土”夯棺，明清时期流行于山东、福建、广东沿海地区。原因是沿海的土地湿润，酸碱性强。如果埋在土里的棺材被酸碱侵蚀多年，棺材很容易腐烂。因此，为了更好地保护棺椁、棺内尸体和物品，用“三合土”在木棺周围混合捣实，形成“三合土”外棺，可以长期保护木棺。此后，沿海移民在这一带不断向内地迁徙，“三合一土”夯棺葬俗在全国各地一直延续。

5、专家推断，发现如此完整的六面密封的七星巨棺“三土”棺，在广西尚属首次发现，在国内也属罕见。中国文物研究所梁洪刚博士根据中国传统丧葬习俗推断，这应该是夫妻合葬墓。据相关文献记载，夫妻合葬的习俗始于我国西周时期，即夫妻合葬在两座建造紧密的墓葬中。到了春秋战国时期，这种夫妻分葬不同洞窟的制度更加普遍。不知道从什么时候开始，从“风水”的角度来说，一个家族的墓葬的时候，长辈的墓必须在墓地的上面，而晚辈的墓只能在墓地的下面。否则就是“骑祖”，就是人伦颠倒。这是丧葬习俗中的禁忌。

6、自从夫妻葬在不同洞穴的习俗出现以来，人们就遵循着这一“风水”规律，千百年来一直延续至今。经过全面的发掘和挖掘，发现两个巨型七星棺“三和图”的棺椁有大有小。按照体积计算，大棺材的重量应该在5吨左右，小棺材的重量也在4吨左右。按照墓葬的排列，大棺材位于墓地的东边，小棺材位于墓地的西边。在壮族的丧葬习俗中，墓地里的埋葬安排是男左女右。所以推断大棺材里的墓主人是男性，小棺材里的墓主人是女性。

7、七星棺是在广西发现的巨型棺材。黑色内棺底部发现北斗七星。在七星巨棺旁发现“瑞士表”。七星棺的外层是约20厘米厚的“三合一粘土”油灰。在这次考古发掘中，广西文物部门首次组成了由考古、文物保护、医学等多学科专家组成的专家组。对于广西考古界来说，多学科考古是一种尝试，也为上思发现的另一具“三土”棺的发掘提供了经验。据了解，这两具棺材应该是夫妻墓。这次发掘的棺椁都比较小，只有一吨左右的重量，较大的棺椁重约五吨，体积是小棺椁的两倍左右。专家表示，在决定是否打开大“三位一体地球”的棺材之前，他们将进行科学讨论。