一部戏增重二十斤，《二十不惑》里这位姑娘，为何越胖越可爱？

饰演段家宝的董思怡，为这个角色增肥二十斤。

剧中段家宝P图简历上的照片，一键将自己P成迪丽热巴，网友看过董思怡本尊增肥之前的照片、纷纷惊呼“难怪她能P成热巴”，是典型的标志美女。

大好年纪的女演员，为角色增肥二十斤，风险、压力自不必说。

有意思的是，“胖”并不影响董思怡的魅力，段家宝这个角色同样拥有青春故事里的种种可爱面相。

众所周知，“故事里一定要有一个胖子”规则里，胖子大多负责搞气氛，是笑点担当。

鬼吹灯系列三人组里有一个胖子，盗墓笔记铁三角里也同样有一个胖子，《那些年我们一起追的女孩》中男主的好朋友阵营里也同样有胖子，不论哪个版本胖爷都是喜剧氛围担当。

但段家宝不是。

虽然重了二十斤，但董思怡这个角色并非以“扮丑博一笑”的模式上线。

大宝的感情线是大厨和吃货的故事，从吃的层面解锁“创作者和知音”的相知相惜模式，可爱、真实、又有几分高山流水的价值认同感。

大宝亲吻时胖出双下巴的画面，也同样可可爱爱、少女心爆棚。

在千篇一律的以瘦为美、白幼瘦当道的语境之下，月半女孩大宝的美丽、可爱，感情线的甜蜜质感，是更加值得珍视的非典型存在。

Yamy老板羞辱她丑的录音，公布之后一石激起千层浪，各路博主纷纷表示“美不能被单一的标准限制”。

101系列中美黑的王菊杀出来时，这份和甜系软萌妹子不同的美感，也一度成为热点。

然而在诸多呼吁之后，主流审美依旧“白幼瘦”当道。

各路**中的女主角一定是“瘦才美的”，偶尔有一个胖女孩的故事，也一定要安排她痛下决心减肥、瘦成一道闪电，然后才有机会开启人家赢家模式。

何必呢？

胖乎乎的大宝不可爱不美吗？

环肥燕瘦各自不同，大千世界五彩斑斓，接受更多样的美、世界才会更广阔更美好。

爹妈感情和睦、恩爱，家庭氛围温暖、幸福，这其实是比家财万贯更值钱的真正财富。

段家宝这个角色当然有缺点，但瑕不掩瑜。

在和梁爽组队搞事业的过程中，大宝也越来越勇敢，越来越有勇气表达出内心真正的想法。

武则天死后诸武同韦后家族密谋不轨，被朝臣及李隆基等人一网打尽，武氏家族除少数婴儿外基本被杀光神龙元年（705年）正月，宰相张柬之、崔玄暐，与中台（尚书省）右丞敬晖、司农少卿桓彦范、相王府司马袁恕己等发动军事政变，杀死二张及其同党，逼武则天传位中宗，但对武三思的能量和反扑，完全丧失警惕。中宗是个昏庸无能之人，复位后，朝廷实权掌握在皇后韦氏、婕妤上官婉儿、娇女安乐公主手里。而武三思与韦后，上官捷妤私通，安乐公主又是武三思之子武崇训之妻。因此，中宗复位仅两个月，武三思就通过上官婉儿、韦后的关系，重登宰相高位。张柬之、敬晖等—看形势不妙，遂数劝中宗杀掉武三思，中宗不听；要求“抑损其禄位”，中宗也不听。张柬之等知大势已去，除了愤慨悔恨，已无可奈何！ 武三思掌权以后，积极网罗亲信，迫害异己。他把打击矛头首先对准他最痛恨的帮助中宗复位的新任宰相敬晖、张柬之、桓彦范、袁恕己、崔玄暐等5人。神龙元年五月，中宗给敬晖等5人进爵为王，但却罢了他们的宰相职务。表面看来是尊宠功臣，其实是削夺他们的实权。接着，武三思令韦皇后、安乐公主进谗于内，让走狗侍御史郑怡构诬于外，很快就一步一步地把敬晖等5人贬官、流放，直至残酷地杀害。杀害了敬晖等五王之后，大权尽归武三思，“凡不附武氏者斥之，为五王所逐者复之”。驸马都尉王同皎也是杀二张、帮助中宗复位的功臣，他非常痛恨“武三思及韦后所为，每与所亲言之，辄切齿”。武三思接到告密，即令党羽冉祖雍等，上书诬告王同皎与洛阳人张忡之，祖延庆等，“潜结壮士，谋杀三思，因勒兵诣阙，废皇后”。同皎等全部被杀。中书舍人岑羲因曾为敬玮等五王起草请削武氏诸王表，“语甚激切”，中书舍人偃师构当值，宣读此表，“辞色明厉”。武三思则贬岑羲官，出偃师构为润州刺史。朝官韦月将、高轸等曾上疏揭露武三思父子罪恶，有司秉承武三思的旨意，表奏“月将当弃市，轸配流岭外”。黄门侍郎宋璟坚持“月将所犯，不合至死”，大理卿尹思贞也借故要求推延刑期，武三思遂出尹思贞为青州刺史、宋璟为贝州刺史。武三思在排斥异己的同时，对阿附于他的兵部尚书宗楚客、御史中丞周利用等，大力提拔重用，作为自己的“羽翼”和“耳目”。时人把周利用、冉祖雍等斥之为武三思“五狗”。武三思常对人讲：“我不知代间何者谓之善人，何者谓之恶人，但于我善者则为善人，于我恶者则为恶人耳。”真可谓以我划线，顺我者昌、逆我者亡的典型。 中宗的太子李重俊，非韦后所生，韦后、武三思都很厌恶他。安乐公主，武崇训夫妻也经常侮辱太子，甚至呼太子为奴。武崇训又唆使安乐公主请求中宗废掉太子，立自己为皇太女。太子李重俊气愤之极，于景龙元年(707年)七月，与左羽林大将军李多祚等，发羽林千骑兵300余人，杀梦武三思、武崇训及其亲党10余人。武三思死，中宗追封其为梁王，谥曰宣；追封武崇训为鲁王，谥曰忠。唐睿宗立，下令将死去的武三思、武崇训斩棺、暴尸，平其坟墓。

本次卡塔尔世界杯小组赛正如火如荼的进行中，在对菲律宾的比赛大名单中，我们发现，曾经备受历任主帅青睐，在以往亚洲杯、对阵韩国国家队、菲律宾比赛中都有亮眼表现的福将于大宝，却没有出现。而他意外落选的原因是什么呢？

老球迷应该对于大宝都比较熟悉，这名从17岁就开始职业联赛生涯的球员无疑是中国本土球员中的翘楚人物，曾经就有恒大为其开出5000万报价的传闻，也因此，他获得了“于半亿”的称呼。他同时也是历届国家队中的常客，在卡马乔、佩兰和现在的里皮任期内，都有不俗表现。尤其曾在亚洲杯上为中国队力擒韩国队，为国足取得开门大吉，可以说是国足的一名福将了。但就是这样一名老将、福将，却没有进入本次的大名单中。

细细分析原因，应该是与球场位置的变化有关系。在施密特执教北京国安后，于大宝的位置就从锋线调整到了后卫线上。这样的调整原因暂且不去分析，但毫无疑问，在位置调整后，于大宝的表现是受到了影响的。同时，国足后卫线上目前也是人才济济，小将朱辰杰、高准翼两名本土球员，加上入围的艾克森，于大宝不论是在年龄还是表现上均不占优势，那么被放弃，也就能够理解了。

但随着目前国足表现的变化，于大宝的回归也尚未可知呢。

明定陵，是明代较为知名的一座帝王陵墓。这里埋葬着明朝第十三位皇帝朱翊钧（年号万历）以及他的两位皇后孝端、孝靖。当然，明定陵能在后世拥有极高知名度，这可不仅是万历皇帝的功劳，更多的要归功于传说中的“北斗七星”葬式。

1956年5月，我国政府正式对明定陵进行发掘，次年，考古发掘团队发现地下玄宫，并在此处寻得万历皇帝棺椁。由于，历史上的明定陵曾遭遇多次盗墓，地宫的部分设施及文物，已经受到了不同程度的损坏。

1958年，中国向世界公开发布了消息：“明十三陵中定陵已打开… …明朝第十三位皇帝朱翊钧和他的两个皇后尸体腐烂，骨架完好，头发软而有光。尸骨周围塞满了无数的金银玉器和成百匹的罗纱织锦… …”消息一经公布，则引发了海内外无数艳羡的目光和赞叹之声。

但是，这期间当考古人员在打开万历皇帝的棺椁时，顿时被眼前一幕所惊住了。

据记载，尸身被发现时，是“仰面朝天，右手扶着自己的面颊”。如此诡异的姿势令考古发掘团队十分匪夷，他们不知晓这是何意，但是，可以肯定的是，这必然代表着某些含义。

时至今日，距离首次发掘已经过去半个世纪，考古界尚无准确的解释。后来，有学者王秀玲发表论文，详细解释了万历皇帝为何死前姿势怪异，她认为：这是古时帝王的一种下葬仪式，即身体侧躺、双腿稍微弯曲，看起来就像睡着一样，这种葬式被称为“北斗七星”。

众所周知，明定陵位于十三陵内，它的修筑规模与永陵相近，仅次于长陵。

新中国建立后，政府即组织人员，着手对明定陵进行发掘。这次发掘对于后世意义重大，有利于揭开明代那段尘封的历史。

由于，定陵是修在地下，明室并未选择容易腐朽的木质结构，全部以石材修筑大殿。万历皇帝的棺椁放置在后殿中，他的皇后棺椁则分布两侧，效仿生前陪侍左右。简单来说，后殿是最为重要的地方，中殿则是空间最大的区域，其他区域则是形成拱卫之势，把棺椁护佑其中。

从整体形状看，万历皇帝面容朝上，头部偏右，右边臂膀也随之上弯，直至把手放在头部右侧。而他的左臂则恰好相反，整体下垂，还有些弯曲，手中握有念珠。至于下半身，右腿稍有弯曲形状，左腿则如往常，笔直伸开，两脚没有并拢。

一旁是孝端、孝靖两位皇后，她们二人同样有着下葬仪式。

不过，论规格及式样，还是与明神宗存在差别。两人都是朝着右边方向侧躺，孝端皇后左臂正常伸展，手停留在腰部，两脚交叉，左脚在上，右脚在下。孝靖的葬式另有不同，她是右臂向上弯曲，然后，把手放在头部，下肢弯曲。

王秀玲据此推断，万历皇帝原本的葬式就是侧卧。如果是正常平躺，尸身则在受到外界干扰时，也不会有太大变动。而如果是侧卧状，外界一些很小的碰撞都可能影响尸身形状。简单来说，我们首次看到的万历皇帝的尸身姿势，并非下葬时就存在的。

据推测，万历皇帝原来的葬式应该与孝端皇后相似，之所以出现变动，极可能是由于棺椁受到外部力量干预，导致原本右侧卧的尸身向左倒去，最终，使其左腿变成伸直状。当然，万历皇帝棺椁是否发生碰撞，仅凭猜想是不具有说服力的。

我们查阅了这段历史的文献记载，查实确实有过碰撞之事出现。《秦昌实录》记载，下葬万历皇帝与孝端皇后时，两座棺椁是以人力从京城抬至远山中的帝陵，距离长达一百多里。动用劳工约八千多人，轮流抬棺，期间绳索多次断裂。

并且，当抬棺队伍行至巩华城时，突发意外，用来抬棺椁的木杆突然断裂，棺木的一角曾砸到地面。照此所说，棺木落地时，里面原本侧卧的万历皇帝尸身，极可能出现姿势变化，最终，造成了与其他两位皇后不同的葬式。

古时帝王陵墓的选址，向来讲究风水玄学、命理天象。像明代的帝王陵园，无论是位置，还是构造布局，都有着特别的含义。我们熟悉的“北斗七星”，以指北闻名，居于夜空正中，按照古时星宿，“北斗七星”就属于紫微星垣。

古人认为：观星象可辨吉凶，紫微星垣属于皇帝居住的地方，又被称为“帝星”。因此，皇帝死后，都会摆出“北斗七星”葬式，期望能够死后回到帝星中。在封建时期，每一位皇帝都会认为自己是天子之命，属于上界之人。

由此，后来逐渐演变为“真龙天子”、“天人合一”等说法。

历朝帝王，许多都十分信服天象，一旦出现凶象，皇帝们都会自我反省，查找己身不足。在此观念的影响下，皇帝们把死亡当做“回归”，认为是在人间的统治期限已到。像万历皇帝所摆的葬式，就是为了死后回到北斗七星上。

大明王朝的创立者朱元璋，在修建陵墓孝陵时，其主要地面建筑就参考了北斗星象布局。明定陵的地下玄宫，仿照的是皇宫布局，同样与天象有关。古人受封建思想的影响，认为：事死如事生，生前所拥有的一切，是可以带到另一个世界。

他们坚信活着的时候如何生活，死后依旧不悔变化。像秦始皇陵的地下宫殿，就是仿照秦咸阳城的格局建造，秦始皇用意很明显，即希望死后依旧统治着大秦江山，永世不熄。当然，以科学的角度来看，古人的这种观念属于封建迷信。但若是进行细思，又似乎找不到反驳的理由。

生命本身就充满奥秘，远非现在的科学所能解释，我们只能持中立的态度看待此事。时至今日，明朝诸多帝王陵墓，仅有明神宗的陵墓遭受过发掘，其他皇帝皆保持原有状态。有专家进行猜测，其余的明代帝王陵墓，极有可能自明太祖起，选择的都是这样的葬式。

据历史记载，万历皇帝十岁继位，独揽大权。但是，在缺少父爱的情况下，万历皇帝的成长历程可谓是十分枯燥。尤其是当他亲政时，总会受到朝中大臣干扰，这令万历皇帝极为烦躁。在这段难熬的时间里，一个女人的出现改变了这种现状，她就是郑贵妃。

郑贵妃十分懂得万历皇帝的心思，时常替其排忧解难、增添乐趣。时间一久，万历皇帝便对郑贵妃宠爱有加。后来，他想把皇位传给郑贵妃之子，此举受到满朝文武的反对。按照历代祖制，向来是传长不传幼，万历皇帝无可奈何，只好就此作罢。

但是，也正是因此，万历皇帝对满朝官员产生不满，进行冷对抗。他在位48年，有30年的时间是待在后宫内，其余近二十年，则是隐居别处，拒绝面见任何臣子。再说明定陵，万历皇帝修筑此陵时，年仅21岁。前后历时六年，耗费白银八百万辆，顶的上当时明朝两年的农业税。

定陵修成前期，万历皇帝曾来此查看过，而后就折返回宫，从此再也没有出来过。

从性情来看，万历皇帝属于典型的消极主义者。自从传位之事遇挫后，他就一直存有悲观厌世情绪，在隐居的这段岁月。万历皇帝更是拒绝理政，有些自暴自弃的感觉。就这样，万历皇帝在消极的状态中，等待着死亡的到来。

公元1620年，万历皇帝因病去世，而孝端皇后也是在这一年离世。

后来，两人被合葬入定陵。值得一提的是，另一位孝靖皇后早已死去九年，不过，明室为了让夫妻三人地下团圆，特把孝靖皇后棺椁迁至定陵。而郑贵妃则要可惜许多，当时万历皇帝死前，曾留下遗命，希望郑贵妃死后能与自己合葬一处。

但是，明朝官员觉得郑贵妃谗言献媚、红颜祸水，并未按照神宗遗命将其葬入定陵。

建国后，考古人员对明定陵进行发掘，出土文物近3000多件。除去部分祭祀礼器外，其余皆是万历皇帝与皇后的生前用品。正如上文所说，古人认为死后还能像生前一样生活，这才会有夫妻合葬及日常用品陪葬的习俗。

由于，明定陵在历史上有过数次被盗，内部的许多文物受到损坏，部分文物已经风化。尽管如此，此次发掘中，依旧有着不小的收获。如在万历皇帝棺椁内，发现一顶金冠，其上缝有150根金线，制作工艺极其精细。玄宫后殿内，考古人员还发现四顶皇后金冠，又被称为龙凤冠，每一顶都镶嵌有黄金、宝石、翡翠，奢华高贵。

当然，定陵中最多的文物还是丝织品。在此之前，我国还未在考古发掘中，发现如此大量的古代丝织品。这些丝织品尽管已深埋地下数百年，但依旧光鲜艳丽，犹如全新一般。其中，尤以皇帝的缂丝十二章衮服龙袍和皇后的罗地洒线绣百子衣最为珍贵。从这点可看出，明朝时期的手工艺成就非凡。

但却在1966年的“动乱”期间，定陵被当做“牛、鬼、蛇、神”进行了大力批判，自此，万历皇帝及两位皇后的尸骨棺椁被彻底毁了。并且，由于当时人们文物保护意识不强，和当时特定的历史时期（这里则主要指“大动乱”和“破四旧”），最终，使定陵出土的大量丝织品未得到有效保护，使其迅速风化了。

因此，定陵的发掘也被认为是考古史上的最大悲剧之一。

时至今日，明定陵已经成为北京甚至中国的著名景点之一，每一位前来参观的游客，都会被这座“北斗七星”布局的皇陵所震撼。置身其中，可真切感受到曾经那段历史，是如此的近在咫尺。无论是万历皇帝的生平故事，还是大明王朝的兴衰成败，留给后世的终究只是感叹。