1 将进酒,杯莫停
李白。
诗词全文:将(qiang)进酒 (唐)李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还[huán]复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲, 请君为我倾(侧)耳听。 钟鼓馔[zhuàn]玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马、千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365646362酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。
中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”
)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。
黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。
上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。
紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。
于是,开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感 彩大大增强。
诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。
在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。
从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。
但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。
2 将进酒,,杯莫停将进酒
作者: 李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁
3 谁能帮我写一篇李白的将进酒的改写文章谢谢了将进酒
金樽对月已千年,历史的尘埃早将淡淡的痕迹刻录于其上。今夜,偶然的一个机会。当杯被我再次的举起,满满漾着依旧是昔时饮者的忧愁,仿佛岁月风干的只是似水的流年,留下的却是再世的悲哀。
酒,杯中物,每至酣处,隐藏在思想深处的那份感情便喷涌而出。我喜欢这没有任何禁锢的宣泄,仿佛此刻天地与我同歌,日月与我同舞。歌至悲壮之处,风起云飞,情难托;舞到苍凉下,满腹浩志化为仰天长啸,意难寄。细数往事中这亘古不散的豪情,笑看池中千年莲花的绽放,朝夕之间,青丝已如白雪般堆满鬓前。
将进酒,人生不过百年,春花不过一季。天庭中的神仙此时也要羡慕我的畅快,广寒中的仙子也要羡慕我的痴情,寂寞早已被抛于九霄云外。众人眼里,我乃一介狂生,似野马一般放荡不羁。花儿蕊中,我系一滴清露,欲滋润这美丽的色彩,但终将落下。依稀间,悠悠往事已入愁肠,不复回。
杯莫停,百盏不过博一醉。古之沙场的战歌、喧嚣仿佛又回到我的耳边,回荡在思想的深处。逝去的青春,在这一声声的呐喊中被唤醒,沸腾的血液在瞬间被点燃。本是堂堂男儿,理应挺起胸膛,让浩然正气激越在人生路上,但坎坷的旅程让我沉寂太久,这刻我终找回了自己。
把酒试问苍天,世间的饮者真能留名于青史?乘风而去的豪杰,羽化登仙的隐者,在这千年的酒歌前显的如此的苍白。此时歌中的黄河,流淌的不再是泛黄的江水,而是滚烫的情怀。渭城外的春雨涤去的不再是别离的伤痛,而是耳畔绮靡已久的笙歌。
醉乎?未矣,推杯换盏中歌声再起……
一曲长歌唱罢,席间已是叹声四起。叹的是,曾经青春早已远离了我们,沧桑和辛酸布满了心中。梦终究要醒来,世间的一切仍将继续。轻轻抖落身上的黄叶,留一声无言的感叹于漫漫征程:“昨夜笑谈江湖事,今朝零落一身秋。”
4 将进酒杯莫停君不见黄河之水天上来﹐
奔流到海不复回?
君不见高堂明镜悲白发﹐
朝如青丝暮成雪?
人生得意须尽欢﹐莫使金樽空对月。
天生我才必有用﹐千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐﹐会须一饮三百杯。
岑夫子﹐丹丘生﹐将进酒﹐杯莫停。
与君歌一曲﹐请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉何足贵﹐但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞﹐唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐﹐斗酒十千恣欢谑。
主人为何言少钱﹐迳须沽取对君酌。
五花马﹐千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同消万古愁。
5 谁能帮我写一篇李白的将进酒的改写文章金樽对月已千年,历史的尘埃早将淡淡的痕迹刻录于其上今夜,偶然的一个机会当杯被我再次的举起,满满漾着依旧是昔时饮者的忧愁,仿佛岁月风干的只是似水的流年,留下的却是再世的悲哀
酒,杯中物,每至酣处,隐藏在思想深处的那份感情便喷涌而出我喜欢这没有任何禁锢的宣泄,仿佛此刻天地与我同歌,日月与我同舞歌至悲壮之处,风起云飞,情难托;舞到苍凉下,满腹浩志化为仰天长啸,意难寄细数往事中这亘古不散的豪情,笑看池中千年莲花的绽放,朝夕之间,青丝已如白雪般堆满鬓前
将进酒,人生不过百年,春花不过一季天庭中的神仙此时也要羡慕我的畅快,广寒中的仙子也要羡慕我的痴情,寂寞早已被抛于九霄云外众人眼里,我乃一介狂生,似野马一般放荡不羁花儿蕊中,我系一滴清露,欲滋润这美丽的色彩,但终将落下依稀间,悠悠往事已入愁肠,不复回
杯莫停,百盏不过博一醉古之沙场的战歌、喧嚣仿佛又回到我的耳边,回荡在思想的深处逝去的青春,在这一声声的呐喊中被唤醒,沸腾的血液在瞬间被点燃本是堂堂男儿,理应挺起胸膛,让浩然正气激越在人生路上,但坎坷的旅程让我沉寂太久,这刻我终找回了自己
6 【你从李白的《将进酒》中,觉得李白是一个怎样的人500字太多,我简要给你说下我的观点吧“将进酒”将,读qiāng,“请”“愿”的意思“将进酒”意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感李白被排挤出长安,政治抱负不得施展,心中难免郁闷又根据注释:此诗写于天宝十一年,即公元752年,而史载李白生于公元701年,据此推算,诗人此时已是年过50的老人韶华已逝,怎不叫人感而生愁?诗文,结合诗看 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 天生我材必有用,千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯 岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停 与君歌一曲,请君为我倾耳听 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 主人何为言少钱,径须沽取对君酌 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁以酒会友,本是快事但首句却感慨时光易逝,人生易老看朝暮间青丝白如雪,怎能不悲?能解的惟有金樽美酒,悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇理想的破灭,他却无力改变,于是把冲天豪情化做行乐,发泄不满,反抗现实“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”这并不是他的真心话,是仕途失意,志不得抒的愤慨之词“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”也不是真的羡慕饮者,而是另有所指是李白由自身的境遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结面对着古来圣贤皆寂寞的现实,诗人内心有太多的不满和不平这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放“主人何为言少钱,经须沽取对君酌五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”这首诗围绕“酒”,由悲到欢[人生得意=几句],再到激愤,狂放好了,归正题他的感情变化也说明了他是怎么样的一个人本是对现实的不满,悲却不知不觉中转换为狂放我认为他是一个豪气冲天的人有着无比的豪情。
7 杯莫停优美句子李白 将进酒 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 【诗文解释】 你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还。
你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。
既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百。
岑夫子,丹丘生,请快喝不要停,我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵,但愿永远沉醉不愿清醒。
自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮。
主人啊,你为什么说钱已经不多,快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁。
8 将进酒, 杯莫停,会须一饮三百杯意思是:我们烹羊宰牛姑且作乐, 一次痛饮三百杯也不为多。
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《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。
此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟,字面上诗人是在宣扬纵酒行乐,而且诗中用欣赏肯定的态度,用豪迈的气势来写饮酒,把它写得很壮美,也确实有某种消极作用,不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。
译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
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