写作文梅州的传统节曰

1 梅州的春节习俗作文

梅州春节习俗作文： 我国一年中有一个最重要的节日，它就是古老的“春节”。

“百节年为首”，梅州客家人视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。

九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。 “冬至”一到，开始蒸酒。

年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。 我们将这个习俗称为“祭灶”，每次到十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。

跟着“祭灶”同时也有着另外的一个习俗，那就是“入年界”，每次一到农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。

在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。

“过大年”是人们都很熟悉一个习俗，大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。

大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。 从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。

龙灯和狮队来到前，会预先发 贴，来后要给他们送红包、吃点心。 过年的各种习俗便是让年味变得更加的强烈，习俗是过年必不可少的一部分，也是年里最有意义的一部分。

2 梅州客家人春节习俗 600字作文

到了十二月二十五日，就叫做“入年架”，“入年架”的头两天，家家户户就要敬灶神，也就是送灶神上天向玉皇大帝述职。当然现在一般家庭并没有安置灶神，但是在乡下农村人家的厨房炉灶上头，都还安装有灶君神位。听说灶神是玉皇大帝派到各家，来监察人间善恶的监察神，所以大家对灶君是十分尊敬的。送灶神，大体上都是由家庭主妇主持，拜灶神的祭品，必须用五谷杂粮和糖果之类的东西；五谷杂粮是暗示灶君上天以后，多讲点人间五谷收成的事。记得小时候我的外婆会一边捻香、一边小声在念：“一杯清茶三枝香，欢送灶君上天堂；灶君上天言好事，各日下凡降吉祥。”据说，送灶君的日子，并不是家家一样的，各色人等有所不同。大体上的区分是：官三、民四、“王八”五六，也就是官宦家庭是二十三，民间是二十四，至于当“王八”的下流人物，就是二十五、二十六两日，这是古老的例规。我们客家人大概是出身官家，送灶都是在二十三日那天。

从送灶神上天开始，老人家就不准家里人随便骂人，也尽量不说不吉利的话。如果要修理房子，入年架以后就不必选择日子，随时都可以动工。一般家庭二十五、二十六家家都大扫除，二十七、八就蒸甜粄、做发糕。除了做来一家人享用以外，妇人家转妹家，都会带点甜粄、发糕做礼物；也会用来款待客人，表示甜甜蜜蜜。

除夕日，家家户户杀鸡宰鸭，分别办几付三牲果品，除了用来祭祖之外，像土地伯公等神庙都要去拜祭。早上起来还贴春联，而最隆重的是除夕下午敬祖公，男女老少都集中在伙房屋、祖公神位前捻香祭拜，这时候可说是到处鞭炮连天。除夕敬过祖公后，全家就欢庆团圆吃年夜饭了，饭后家人都可以得到一份家长的红包，也叫做压年（岁）钱。

客家人自古以来就有“勤俭持家”的风气、和戒杀生的慈悲观念，所以在年初一，一年头一日第一餐不吃酒肉，也就是吃“素斋”。吃了早斋以后，一般的习惯老人家是要到寺庙烧香，因之寺庙香火鼎盛，大家祈求神明保佑新的一年平安纳福。

大年初二回娘家。初三开始就走亲串戚啦。初七的时候要吃七样菜，这个我非常喜欢，嘿嘿~~不过客家人一般是初五出年架，年就过完了……元宵的时候应该不算过年了，那时候会有舞狮，还要吃元宵，就是汤圆

3 梅州的春节习俗作文

梅州春节习俗作文：

我国一年中有一个最重要的节日，它就是古老的“春节”。“百节年为首”，梅州客家人视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。

“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。

我们将这个习俗称为“祭灶”，每次到十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。

跟着“祭灶”同时也有着另外的一个习俗，那就是“入年界”，每次一到农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。

“过大年”是人们都很熟悉一个习俗，大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。

从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发

贴，来后要给他们送红包、吃点心。

过年的各种习俗便是让年味变得更加的强烈，习俗是过年必不可少的一部分，也是年里最有意义的一部分。

4 关于《梅州民俗文化》的作文600字以上

在传统梅州，俗民保留着极具初民图腾信仰遗俗的地方水神崇拜。

崇拜的地方水神主要有："仙人叔婆"、梅溪公王、龙王、水扛伯公等，庙宇或神坛遍布山区的村村寨寨，并以村社或宗族聚落群形成大小不一的信仰圈与祭祀圈。[2]关于梅溪公王崇信，学界已有专著介绍[3][4]，此不赘述。

下面介绍"仙人叔婆"等地方水神。笔者1996年七八月间对梅州地区民俗考察时发现，在梅江两岸如蕉岭县的新铺镇、梅县的松口镇等社区，村落有"仙人叔婆"的信众。

先是在新铺镇考察，当时得林清水先生帮助，考察其林氏宗祠（位于该镇上南村），但见该祠大门口左侧的墙上供奉有"仙人叔婆之神位"，旋即访问林氏宗族老大。尔后在梅县松口镇考察时，亦在官坪村黄家大围屋炽昌堂发现同样的民俗现象。

后来回到学校与学生谈起此事时，听兴宁县、平远县、五华县等地的学生反映，他们家乡也有类似的民间信仰。换言之，"仙人叔婆"信仰在梅州山区比较普遍。

梅州旧时称从事航运行业的人为"船家"。船家敬奉的行业神是"仙人叔婆"。

"仙人叔婆"的神坛多建在沿江河口或岸边，每年农历七月十五，凡行驶在同一条河流的船家，都要集体祭神"仙人叔婆"。此外，船家还往往把"仙人叔婆"请上船奉祀，其神位设在船仓的篷壁上，俗谓"船头伯公"，每逢开航和到达之日以及农历每月初一、十五都要烧香敬拜。

新埔镇地处石窟河中游，聚居着陈、林、曾、邓等20余姓的本地商民，也有来自潮汕各县的商户与船家。旧时镇上有以行业分类的米商公会、商会、船员公会等，各业虽未见有统一的组织，但却有统一的祭祀活动，那就是崇拜"仙人叔婆"。

奉祀"仙人叔婆"的地方是"郭仙宫"。宫的建筑规模虽小，正堂内神龛无神像，仅一木质神牌，上书"法妙仙人之神位"。

在该宫门外竖有两根石柱，两柱间竖起一根长长的旗杆。传说"郭仙宫"是新铺镇的风水文化中心，因为新铺墟市傍山沿河筑占，长长的像条木筏，传说就是靠这旗杆拴住，才不致被洪水冲散，而稳住旗杆者正是"仙人叔婆"。

换言之，在俗民的心目中，是"仙人叔婆"保护了新铺墟的安全和兴旺。商户船家初一、十五必进郭仙宫上香。

而一般信民则主要参加每年正月半后"起福"，十二月"完福"，俗称到宫里"做好事"。凡做好事时，四乡群众亦前往凑热闹，并请和尚或尼姑念经助兴，开桌摆凳，共进午餐。

据笔者综合考察资料分析，地方水神"仙人叔婆"神灵的原型是蛇。"仙人叔婆"信仰是南方原始图腾龙、青龙信仰的遗俗。

传说郭仙宫附近居住着一户曾姓人家，其祖宗为两兄弟，以撑船为业。一次船行至潮州一带，做弟弟的忽然神智不正常，不想吃饭，口里"哥哥叔婆太""哥哥叔婆太"念个没完。

当时船上出现一条蛇，做哥哥的见了着慌，对蛇说："你是神，便到我船舱里，是蛇，我就一棍子打死"。刚说完，蛇钻进舱中。

当船撑回新铺镇码头时，蛇旋从舱里沿跳板上岸向山上爬去，爬至后来做郭仙宫的地方停下，盘在一块岩石下。做哥哥的每天拿蛋饲蛇，蛇每天到该地享受佳肴。

兄弟俩因此确信该蛇是神，便在旁边立一小神牌，点上香烛。地方水神"仙人叔婆"的信众初为渔民船家，功能主要是庇护渔民与航运的安全；后来信众逐渐扩大到附近村民，并增加了财神的功能。

传说新铺镇塘福岭村有陈某在墟镇上经商，生意清淡，遂前往该处烧香并许愿："如果保佑赚钱，我给你做个神坛。"陈某果然生意日渐转机赚了小钱，还愿给修个神坛。

尔后陈某又许愿"如果保佑我打个大仓（指煤矿），我给你盖个宫。"后来陈某挖到大煤层，发了财，准备盖座神宫。

陈某的祖婆郭氏是一位神童。郭氏为陈指定做宫的地点、方向。

这事被地方官知道了，骑马前去阻止，不料途中马失前蹄，折断马腿，己身也被摔个半死，他认为冥冥中确有神灵，阻挡不得，同意建宫，并题"镇守东江灵须法妙仙人"，以后神牌就写"法妙仙人之神位"。尔后，"仙人叔婆"的信仰圈进一步扩大变为社区神，到郭仙宫进香的信众不仅有船家、商家及新铺市镇人，就是在一些乡村甚至一些宗族的祖堂也到郭仙宫分香火安奉神位，如该镇南山村林姓宗族祖堂大门左边墙上，就装有一个木质神龛，龛内神牌"法妙仙人之神位"。

传说旧时新铺镇商人侯某曾多次"火烧店"，每次店家老板侯某都跑到郭仙宫请"仙人叔婆"的神牌，捧到八字码头祈祷灭火救灾。此外，俗民小孩有病痛，家长往往前去祈求消灾除病。

各船户在船上也安有其神位，船家启航先上香，途中遇大风大雨时更是虔诚地点香祈祷平安。"仙人叔婆"有特别的纪念日即农历七月十三神诞日，是日俗民除举行祭拜仪式外，主要活动有两个：一是抬"仙人"出巡，队伍中高灯（两人擎两只大灯笼）、扛彩（两人前后擎一长条红布）、大锣鼓、八音、神轿，主持人等紧跟其后。

出巡队伍出宫沿河唇街，然后转鸡子行、柴行街、米行街、潮商会馆，然后经警察局门口、新菜市、镇郊返宫。出巡路线已经组织化。

是日参与这一活动者，也有外地在新铺镇的商家，如潮州商人在该镇建有"潮州会馆"，会馆每年都积极参与祭祀"仙人叔婆"的活动，每当神轿巡行。

5 传统节曰的作文三年级

传统节日

今晚的月儿格外圆，今天的月饼格外甜。因为，今天是中国最古老的传统节日之一——中秋节。

我坐在阳台上，与家人一起细细品味着这香喷喷的月饼，看暗夜渐渐织上天空，一轮若隐若现的明月也爬上星空。奶奶告诉我，一边看着月亮，一边吃月饼，眼睛会变得更明亮。我看着月亮，想到了嫦娥奔月的故事。我又拿起一块桂花馅儿的月饼，轻咬吃月饼要眼前仿佛出现满园桂树，就连月亮上那若有若无的花纹，在我眼中都成了吴刚伐桂、玉兔捣药……

在这中秋节，我们一家三口团聚，这就足够了。我看了看爸爸妈妈和蔼可亲的脸，又想起了许多不能团聚的家庭，幸福的感觉一下子涌上心头。月饼象征的团圆，那么就愿我家永远团团圆圆！

奶白的月光一泻千里，将我的思绪牵到了外面。我不禁想起了我在远处的朋友们，不知道他们是否也在沐浴着这月光。回想我们的友谊，我的嘴角扬起了微笑，一句“中秋快乐”足以表达我想说的一切。

恬淡的月亮仍在微笑着，将祝福送到千家万户。“但愿人长久，千里共婵娟！”

6 求描写传统节日的作文

端午节是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

7 有关传 统节曰的作文300字左右

端午节端午节“五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。”这首民歌唱的就是农历五月初五的端午节。

端午节是我国汉族人民的传统节日，端午节的名称在我国传统节日中叫法最多，有二十多个，如：端午节、端阳节、龙舟节、粽子节、地腊节、诗人节……端午节最主要的习俗，要数吃粽子、赛龙舟了。相传这些民俗活动是为了纪念2200多年前伟大的爱国诗人屈原的。

屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。他们还把粽子投入江中喂鱼虾，以免吃屈原的尸体。

一直延续到今，就形成了端午节吃粽子、赛龙舟的习俗。每到端午节，妈妈还会用五种彩色的线，搓成五彩缕给我戴在手腕、脚腕和脖子上，意谓可避灾、除病、保安康。

端午节还有很多习俗，比如：画门符、吃五黄、戴香包、挂艾草等。怎么样，咱们中国传统文化是不是博大精深、丰富多彩呢？。

8 中华传统节曰作文110字

我最喜欢的节日是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，家家户户都贴上了春联，彩旗飘飘。商场里是人山人海，购买年货，可热闹了。

过年啦！妈妈会准备丰富的食物，还给我买漂亮的新衣服。爸爸买了烟花和鞭炮，“砰，砰，砰。”鞭炮响起来了，烟花在空中绽开，五颜六色的彩条飘落下来，就像仙女散花，美极了。爷爷奶奶笑呵呵地发红包给我们，还说：“新年快乐！学习进步！”我接过红包，并说：“谢谢爷爷奶奶，祝你们健康长寿！”我、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶进屋了，我们一边吃水果一边看联欢晚会，真开心！

春节多么热闹啊！我爱春节！

9 关于中华传统节日的作文

1、一天的见闻 在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌…… 正月初一，又是一个快乐的曰子。

以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。

在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！ 吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。

今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。 街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。

看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好： “我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。 再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。

那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。

在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。 玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。

今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！ 真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！ 简评：本文以一天的见闻为线，写出了春节的喜庆气氛。

打爆竹，逛街，一路写来，在热闹的氛围中写出了人们过春节时高兴心情。可以说本文的“高兴”可算全文之文眼。

而以一天的活动为视角切入，反映传统春节的热闹与人们的无限快乐，抓住了话题“春节”的关键特点。

1 画荻教子的文言文

画荻教子是关于欧阳修的母亲教育欧阳修苦读的故事。

古文及翻译如下：欧阳修苦读 原文 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。

多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。

以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

2 画荻教子的文言文

画荻教子是关于欧阳修的母亲教育欧阳修苦读的故事。

古文及翻译如下：欧阳修苦读 原文 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。

多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。

以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

3 现代课外阅读《教子》的阅读答案

教子

王大司马①母魏夫人，性甚严正；王在湓城②时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝③时有一学士④，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜⑤藏文饰，冀其自改。年登婚宦⑥，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。

导读：文中列举了正反两个“教子”事例，孰好孰坏，读者一目了然。作者用意也不难分辨。

注释：①王大司马：即王僧辨（？~555年），南朝梁太原祁（今山西祁县）人，字君才，初仕北魏，归粱后任湘东王萧绎的左常侍及司马。②湓（p n）城：也称湓口，古城名。③梁元帝：即萧绎（508~554年），字世诚，南朝梁兰陵（今江苏武进西北）人，梁武帝第七子。初封湘东王，镇守江陵（今属湖北），侯景叛乱时，派王僧辨、陈霸先等讨景，事平后，在江陵即帝位。在位三年，为西魏所掳，被杀。④学士：官名，南北朝时，学士为编纂撰述之官。⑤揜：同“掩”，遮蔽，掩盖。⑥婚宦：结婚和做官。此指成年。

精练

一、解释加点的词

1性甚严正（ ） 2年逾四十（ ）3少不如意（ ） 4揜藏文饰（ ）

二、翻译

1少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。

___________________________________________________________

2一言之是，遍于行路，终年誉之。

___________________________________________________________

三、文中将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的__________________和_____作一正反_______，来说明教子的重要性，切不可一味娇惯溺爱自己的子女。

四、试举历史上有名的教子故事。（正面、反面）

______________________________________

教子

大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明有才华，被父亲娇宠，缺乏教养，他若有一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口；但他若有一件事做错了，其父便想方设法为他遮掩粉饰，希望他自己能改正。待学士成年后，粗暴傲慢的性情日益增长，最终因说话不检点，被周逖杀死，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。

一、l品性2超过3稍微 4掩饰

二、1（王僧辨）稍有不合意的言行，（老夫人仍用棍棒教训他，所以（王僧辨）能成就功业。 2一句话说得有道理，（他父亲）便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口。

4 《欧母教子》 文言文练习

原文

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5 文言文《教子》的练习

教子 原文 陈亢（1）问于伯鱼曰：“子亦有异闻（2）乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远（3）其子也。” 注释 （1）陈亢：亢，音gāng，即陈子禽。 （2）异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。 （3）远：音yuàn，不亲近，不偏爱。 译文 陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

译文：孟子少年时，有一次东家邻居杀猪，孟子问他的母亲说："东家为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉。"孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。"于是买了东家的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗他 答案补充 翻译： 大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明有才华，被父亲娇宠，缺乏教养，他若有一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口；但他若有一件事做错了，其父便想方设法为他遮掩粉饰，希望他自己能改正。待学士成年后，粗暴傲慢的性情日益增长，最终因说话不检点，被周逖杀死，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。

6 课外文言文一画荻教子

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

注释

1选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加。

2欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学家，史学家。

3孤：幼年丧父。

4资：财务，钱财。

5太夫人：指欧阳修的母亲。

6 荻（dí）：芦苇杆。多年生草本植物，与芦苇相似。

7以：用……办法

8书：写。

9闾（lǘ）里：街坊，乡里，民间。

翻译

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。他的妈妈用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。

7 颜之推教子文言文翻译

颜之推教子齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏①教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也"吾时俛③而不答异哉，此人之教子也！若由此业④，自致卿相，亦不愿汝曹为之译文齐朝有位士大夫，曾经对我讲："我有个孩子，已经17岁了，非常通晓公文的书写，我教他讲鲜卑语，弹奏琵琶，他渐渐地也快掌握了，用这些特长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊"我当时低着头，未作回答这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！假如因干这种职业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干注释①书疏：此转文书信函等的书写工作②伏：通"服"③免：同"俯"④业：职业，指服事公卿一事。

8 画荻教子的原文

欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。

在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。 为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵（今江西永丰）来到随州（今湖北随县），以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的些许照顾。

欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。

欧阳修很小的时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和，不要随波逐流。

欧阳修稍大些，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了他对读书的兴趣。

眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。 有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？ 于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。

欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的"画荻教子"。

幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很小时就已能过目成诵。

欧阳修10岁的时候，经常到附近藏书多的人家去借书读，有时候还把借来的书抄录下来。 一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。

打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空洞的文风。

而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。

他高兴地说，世上竟有这么好的文章。 尽管欧阳修年纪尚小，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。

而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。 欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。

当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。 母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。

欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。

欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。 她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。

凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常 以财物接济别人，喜欢交结宾朋。

他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。

所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。 她告诫儿子说：对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。

自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。

母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。 其时欧阳修官职并不高，但是十分关心朝政，正直敢谏。

当范仲淹得罪吕夷简，被贬谪到南方去的时候，许多大臣都同情范仲淹，只有谏官高若讷认为范仲淹应该被贬。欧阳修十分气愤，写信责备高若讷不知道人间有羞耻二字。

为了这件事，他被降职到外地，过了四年，才回到京城。 欧阳修为了支持范仲淹新政，又出来说话，使朝廷一些权贵大为恼火。

他们捕风捉影，强加给欧阳修一些罪名，朝廷又把欧阳修贬谪到滁州（今安徽滁县）。 滁州四面环山，风景优美。

欧阳修到滁州后，在处理政事之余，常常在山水间寄托幽情。当地有个和尚在滁州琅琊山上造了一座亭子供游人休息。

欧阳修登山游览的时候，常在这座亭上喝酒。他自称"醉翁"，给亭子起个名字叫醉翁亭。

他著名的作品《醉翁亭记》，就是这个时候写成的。"醉翁之意不在醉，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。"他在文中以精练的语言，描述了自己与宾客在醉翁亭中开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光，表达了"与民同乐"的思想情怀。

正如李白所言：天才我材必有用。身怀八斗之才的欧阳修当了十多年地方官后，终于被宋仁宗想起。

宋仁宗为欧阳修的才气所打动，把他调回了京城，担任翰林学士。 欧阳修上任伊始，便积极提倡改革文风。

有一年，京城举行进士考试，恰好由他担任主考官。他认为这正是他选拔人才、改革文风的好机会，便要求阅卷者以一种全新的眼光来审视考生，如发现故弄玄虚、华而不实的文章，一概不录取。

欧阳修的录榜标准，开了一代文风，招纳了大批人才，自然也得罪了那些华而不实的考生。颁榜的那天，有不少考生见自己落选了，对欧阳修十分不满，吵吵嚷嚷地辱骂他。

有些人甚至把骑马出门的欧阳修拦。

9 颜之推教子文言文翻译

齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏①教

其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也"

吾时俛③而不答异哉，此人之教子也！

若由此业④，自致卿相，亦不愿汝曹为之

译文

齐朝有位士大夫，曾经对我讲："我有个孩子，已经17岁了，非常通晓

公文的书写，我教他讲鲜卑语，弹奏琵琶，他渐渐地也快掌握了，用这些特

长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊"我当时低

着头，未作回答这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！假如因干这种职

业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干

注释

①书疏：此转文书信函等的书写工作

②伏：通"服"

③免：同"俯"

④业：职业，指服事公卿一事

10 陈谏议教子 文言文阅读答案

提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

注释①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。

试题

1 下列句中加点的词语解释不正确的一项是

A不可驭：驾驭 B蹄啮伤人多矣 ：踢

C汝为贵臣：你 D而偿其直：直接

2下列句子翻译不正确的一项是（ ）

A不见是马：没有看到这匹马。

B谏议遽招子：谏议马上召来儿子。

C贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？

D戒仆养之终老：让仆人养它到老。

3对上面短文的理解不正确的一项是（ ）

A陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！”

B陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。

C“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。

D“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施。提问者采纳2012-08-28 19:55陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

注释①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。

试题

1 下列句中加点的词语解释不正确的一项是

A不可驭：驾驭 B蹄啮伤人多矣 ：踢

C汝为贵臣：你 D而偿其直：直接

2下列句子翻译不正确的一项是（ ）

A不见是马：没有看到这匹马。

B谏议遽招子：谏议马上召来儿子。

C贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？

D戒仆养之终老：让仆人养它到老。

3对上面短文的理解不正确的一项是（ ）

A陈谏议“急命人追贾人取马”是怕劣马“移祸于人也！”

B陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。

C“时人称陈谏议有古仁人之风”是对陈谏议的赞扬评价。

D“陈谏议教子”这则短文印证了《论语》中“已所不欲，勿施于人”这句名言。

参考答案

1 D

2 D（警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出）

3 B

(2011年广东省梅州市中考语文试题)

译文

宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，没人能驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，他走进马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子（当时正为翰林学士）。谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人还不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁穿法扁盒壮谷憋贪铂楷给别人啊！”陈谏议赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种仁人之风。

简评

这篇文章告诉我们做人要讲诚信，不能坑害别人。做事要处处为他人着想，这是中华民族的传统美德。 为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量，做事要考虑后果，不能欺骗别人，己所不欲，勿施于人。

514000。广东省梅州市金兰湾小区位于梅州市梅县区人民北路群星花园北侧，其中梅州市的邮政编码为514000，并且金兰湾小区是属于梅州市的，所以广东省梅州市金兰湾小区的邮政编码为514000，是一个非常好的小区。