韩诗外传的主要内容是什么？

一、译文：马，蹄可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，性起时扬起蹄脚奋力跳跃，这就是马的天性。即使有高台正殿，对马来说没有什么用处。等到世上出了伯乐，说：“我善于管理马。”于是用烧红的铁器灼炙马毛，用剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴连它们，用马槽和马床来编排它们，这样一来马便死掉十分之二三了。

饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速驱驰，让它们急骤奔跑，让它们步伐整齐，让它们行动划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来马就死过半数了。制陶工匠说：“我最善于整治粘土，我用粘土制成的器皿，圆的合乎圆规，方的应于角尺。”木匠说：“我最善于整治木材，我用木材制成的器皿，能使弯曲的合于钩弧的要求，笔直的跟墨线吻合。”

粘土和木材的本性难道就是希望去迎合圆规、角尺、钩弧、墨线吗？然而还世世代代地称赞他们说，“伯乐善于管理马”而“陶匠、木匠善于整治粘土和木材”，这也就是治理天下的人的过错啊！ 我认为善于治理天下的人就不是这样。黎民百姓有他们固有不变的本能和天性，织布而后穿衣，耕种而后吃饭，这就是人类共有的德行和本能。

人们的思想和行为浑然一体没有一点儿偏私，这就叫做任其自然。所以上古人类天性保留最完善的时代，人们的行动总是那么持重自然，人们的目光又是那么专一而无所顾盼。正是在这个年代里，山野里没有路径和隧道，水面上没有船只和桥梁，各种物类共同生活，人类的居所相通相连而没有什么乡、县差别，禽兽成群结队，草木遂心地生长。

因此禽兽可以用绳子牵引着游玩，鸟鹊的巢窠可以攀登上去探望。在那人类天性保留最完善的年代，人类跟禽兽同样居住，跟各种物类相互聚合并存，哪里知道什么君子、小人呢！人人都蠢笨而无智慧，人类的本能和天性也就不会丧失；人人都愚昧而无私欲，这就叫做“素”和“朴”。能够像生绢和原木那样保持其自然的本色，人类的本能和天性就会完整地留传下来。

等到世上出了圣人，勉为其难地去倡导所谓仁，竭心尽力地去追求所谓义，于是天下开始出现迷惑与猜疑。放纵无度地追求逸乐的曲章，繁杂琐碎地制定礼仪和法度，于是天下开始分离了。所以说，原木没被分割，谁还能用它雕刻为酒器！一块白玉没被破裂，谁还能用它雕刻出玉器！人类原始的自然本性不被废弃，哪里用得着仁义！

人类固有的天性和真情不被背离，哪里用得着礼乐！五色不被错乱，谁能够调出文彩！五声不被搭配，谁能够应和六律！分解原木做成各种器皿，这是木工的罪过，毁弃人的自然本性以推行所谓仁义，这就是圣人的罪过！

再说马，生活在陆地上，吃草饮水，高兴时颈交颈相互摩擦，生气时背对背相互踢撞，马的智巧就只是这样了。等到后来把车衡和颈轭加在它身上，把配着月牙形佩饰的辔头戴在它头上，那么马就会侧目怒视，僵着脖子抗拒轭木，暴戾不驯，或诡谲地吐出嘴里的勒口，或偷偷地脱掉头上的马辔。所以，马的智巧竟能做出与人对抗的态度，这完全是伯乐的罪过。

上古赫胥氏的时代，黎民百姓居处不知道做些什么，走动也知道去哪里，口里含着食物嬉戏，鼓着吃饱的肚子游玩，人们所能做的就只是这样了。等到圣人出现，矫造礼乐来匡正天下百姓的形象，标榜不可企及的仁义来慰藉天下百姓的心，于是人们便开始千方百计地去寻求智巧，争先恐后地去竞逐私利，而不能终止。这也是圣人的罪过啊！

二、原文：战国 庄子《庄子·外篇·马蹄》

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁馽，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩。”

匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶匠善治埴木”，此亦治天下者之过也。

吾意善治天下者不然。彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟 梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可 攀援而窥。

夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知， 其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义 ，而天下始疑矣。澶漫为乐，摘辟为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也。

夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。马知已此矣！夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪、闉扼、鸷曼、诡衔、窃辔。故马之知而能至盗者，伯乐之罪也。

夫赫胥氏时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。民能以此矣！及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，县跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。

扩展资料

一、启示

本篇表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡一切返归自然的政治主张。 在庄子的眼里，当世社会的纷争动乱都源于所谓圣人的“治”，因而他主张摒弃仁义和礼乐，取消一切束缚和羁绊，让社会和事物都回到它的自然和本性上去。文章对于仁义、礼乐的虚伪性、蒙蔽性揭露是深刻的。

二、表达思想

辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

三、作品简介

《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。

《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。

四、作者简介

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 [2-20]  ，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。

无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。

庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”

清风明月本无价，近水远山皆有情——解读《沧浪亭记》识欧苏

《沧浪亭记》是北宋文士苏舜钦，被贬官后购买苏州城南废园，营造沧浪亭的过程和心境。沧浪亭，位于人民路沧浪亭街3号，1963年被列为苏州文物保护单位，1982年被列为江苏省文物保护单位。

　沧浪亭旧址，原为五代中吴军节度使孙承右的池馆，后渐废。北宋庆历四年（1044年），诗人苏舜钦被贬，流寓吴中，以四万钱购得孙氏园址，在北部土山傍水处筑亭名“沧浪”，取《孟子》和《楚辞》中“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪浊兮可以濯我足”之意，自号沧浪翁，作《沧浪亭记》。之后，屡易其主，先是章庄敏（一说章申公）、龚熙仲各得其半。章氏扩大花园，营建大阁，“园亭之胜，甲于东南”。

　沧浪亭经历代更迭兴废，虽早已不是宋时初貌，但园外清流萦回，园中古亭翼然，丘山古木，仍不失旧时风韵。沧浪亭内丘高水广，境界清旷，院墙上碑刻的历代文人名士题咏酬唱颇多。集欧阳修、苏舜钦诗句之亭联“清风明月本无价，近水远山皆有情”，脍炙人口，千古传诵。五百名贤祠中，集周代至清代2400年间吴郡名贤594人，勒石造像，垂范后人。季礼、伍子婿、白居易、范仲淹、文天祥、韩世忠、唐伯虎、文徵明、况钟、林则徐等皆列其中，相当高的文献价值。

老朽因沧浪亭离开陋居甚近，当年又在姑苏园林技校任教，经常得以入园把玩。还曾编写相关教材，大量收集了沧浪亭的文史资料。老朽第一次读到的《沧浪亭记》便是此园内碑刻拓本，并无标点符号与注释。老朽为教学方便，做了断句和注释，并收入本人编撰的《苏州园林诗文匾额注解》。，作为学校教材使用。

《沧浪亭记》

予以罪废，无所归，扁舟南游，旅于吴中①，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆 褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学②，东顾 草树郁然，崇 阜广水，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间③，东趋数百步，有弃地，纵广合六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽，访诸旧老，云：“钱氏有国，近戚孙承 佑之池馆也。“ 坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北椅，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极，澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，箕而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适，则神不烦；观听无邪，则道以明。返思向之汨汨荣辱之场，曰与锱铢④利害相磨戛， 隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣，寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。唯仕宦溺人为至深，古之才哲君子，有一失而至于死者多矣；是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷⑤，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓，自用是以为胜焉。

[注释]①吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方。 ②郡学：即苏州府学宫。③并（bàng)：通“傍”。④锱铢(zīzhū）：古代重量单位。锱是一两的四分之一；铢是一两的二十四分之一。比喻极其细微。⑤冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境。⑥ 闵：同“悯”，悲悯。

译文：

沧浪亭记

我因为获罪而遭贬，乘船南游，在吴地旅行。起初局促在屋子里。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想得到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，不能办到。

一天，路过学宫，向东看草、树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的概况。我十分喜爱，来回地走，于是用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、影子会合于轩户之间，尤其同风月最为协调。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就洒脱忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，人迹罕至，只与鱼、鸟同乐。形体得到了休息，心灵得到了净化；看到的、听到的没有邪恶，那么人生的道理就明白了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！

唉！人本来是动物。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来派遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不能超越这种状况而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。

这篇文章是作者被罢官后在苏州买地筑亭作的一篇散文，记叙他选址建亭的始末和游玩其间的感受，抒发了作者寄情山水，忘怀荣辱得失，鄙视官场，傲然自得的情怀。

文章第一段写他刚到苏州时居住环境的恶劣，也暗示其被罢官后的愤懑和郁闷，为后文买地筑亭，以及文末的议论作铺垫。第二段详细的叙写发现和购置空地并筑亭的经过。第三段写游玩沧浪亭的愉快情景并引发感悟。文章结尾进一步引发身世感慨并由此彻悟仕途之险，不能沉溺其中。

全文熔叙事、写景、抒情、议论于一炉，笔墨酣畅，转合自如，前有铺垫，后有照应。触景生情，由情入议，浑然一体。写景，则富有诗情画意，生议，则深刻精辟，抒情则情真意切，不矫糅造作，是本文的显著特色。

这篇《沧浪亭记》有着十分明显的北宋诗文的特点，其熔叙事、写景、抒情、议论于一炉，笔墨酣畅，转合自如，前有铺垫，后有照应。触景生情，由情入议，浑然一体的风格；与范仲淹的名篇《岳阳楼记》，有异曲同工之妙。

北宋时期，中国文坛出现了许多重大变化，其中最有影响力的就是北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。主张对诗、文进行革新。北宋初年，各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐，一些开明的中下层士大夫文人，主张革除社会弊病，要求文学反映现实，而当时风靡文坛的西昆体，根本无法担当这样的历史使命。于是推崇晚唐时期的韩愈、白居易，成为政治改革派们在文学上的反映。

这场运动到宋仁宗时期，代表人物就是范仲淹、李觏、尹洙、石延年、苏舜钦、梅尧臣、宋祁、欧阳修、苏氏父子、王安石和曾巩等。其中的欧阳修，就是整个诗文革新运动的领袖。他有意把诗文革新运动与政治上的改革要求相呼应，使古文、诗歌和文学理论批评为现实斗争服务。文学主张上提倡平实朴素的文风，提倡文章要有用于当世。具体表现在文与道的关系上，强调道对文的决定作用，认为道应是易被人理解且可以照之去做，并不是高不可攀的，他反对那种务高言而鲜事实的文章。在文的方面讲求平易，提倡简而有法，反对追求奇险。

欧阳修还首创诗话这一评论诗文的新体式，其《六一诗话》中有许多精辟的文论、诗论见解。此外欧阳修改革科场积弊，罢黜四六时文，并大兴创作之风，努力提举后进。欧阳修上述主张、措施，使诗文革新运动达到高潮。

苏舜钦购下沧浪亭后，不仅写下著名的沧浪亭记，而且写了多首诗歌与好友欧阳修唱和，其中下面这首最为出色。诗人以五言律诗的风格，展现了沧浪亭的优美园林风格。同时也表达了自己退隐山林的悠闲心境。

“一泾抱幽山，居然城市间；高轩面曲水，修竹慰秋颜。

迹与豺狼远，心随鱼鸟闲；吾甘老此境，无暇事机关。“

欧阳修回赠的一首七言长诗，更是表现出古代文人之间那种真挚的友情，以及诗人高超的才华。欧阳修可以凭想象，写出沧浪亭的美景，诗句意境优美，音韵跌宕起伏，全诗气度轩昂，积极向上，三十八句，一气呵成，可以与唐诗春江花月夜媲美。尤其是诗中名句：“清风明月本无价，可惜只买四万钱。”更是脍炙人口。

子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇；沧浪有景不可到，使我东望心悠然。

荒湾野水气象古，高林翠阜相回环；新簧抽笋添复影，老卉乱发争春妍。

水禽间暇事高格，山鸟日夕相啾喧；不知此地几兴废，仰视乔木皆苍烟。

堪嗟人迹到不远，虽有来路曾无缘；穷奇极怪谁似子？搜索幽隐探神仙。

初寻一径入蒙密，豁目异境无穷边；风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。

清光不辩水与月，但见空碧涵漪涟；姑苏台边人响绝，夜静往往闻鸣船；清风明月本无价，可惜只买四万钱。

又疑此境天乞与，壮士憔悴天应怜；鸱夷古来有独往，江湖波涛渺翻天。

崎岖世路欲脱去，反以身试蛟龙渊；岂如扁舟任飘兀，红蕖绿浪要醉眠。

丈夫身在岂长弃？新诗美酒聊穷年；虽然不许俗客到，莫借佳句人间传。

苏舜钦生于1008年，病逝于1048年，享年仅40岁。字子美。祖籍梓州铜山（今四川中江），自曾祖时移居开封。他是北宋诗文革新运动中的重要作家,与欧阳修、梅尧臣友善并齐名，时称“欧苏”或“苏梅”。

苏舜钦在政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。庆历四年（1044）范仲淹、杜衍、富弼等人延揽人才，准备实行新法。在中国古代的改革中，也充满斗争的，斗争的激烈程度，不仅可能带来罢官、贬职，甚至可能会问罪、抄家、问斩。北宋时的政治改革是十分激烈的，苏舜钦是杜衍的女婿，被范仲淹推荐为集贤殿校理，监进奏院。御史中丞王拱辰等反对政治改革。正好遇到每年一度的奏院祭祀活动，苏舜钦按照常用的老规矩，用所拆奏封的废纸，换钱置酒饮宴。结果被人诬奏苏舜钦以监主自盗。苏舜钦被削籍为民，与会的名士十余人同时被贬逐。苏舜钦被废后离开开封，到了苏州修建沧浪亭，隐居不仕，四年以后复官为湖州长史，还没有来得及去赴任就病故了。只有40岁。

苏舜钦青年时期，就以文章知名。他不受当时浮艳文风的束缚，在诗文革新方面，对同时的许多作家有过积极影响。欧阳修《苏学士文集序》说“子美之齿少于予，而予学古文反在其后”，高度推崇他在诗文革新运动中的地位。

苏舜钦文学思想的基本观点，是强调继承儒家文艺思想中的现实精神,文学要反映现实。他对散文创作的主张，见于《上三司副使段公书》：“尝谓人之所以为人者,言也；言也者,必归于道义；道与义，泽于物而后已。至是，则斯为不朽矣。故每属文，不敢雕琢以害正。”这和韩愈的文论一脉相承。他对诗歌创作的主张，主要见于《石曼卿诗集叙》：“诗之作,与人生偕者也。人函愉乐悲郁之气,必舒于言”，“古之有天下者，欲知风教之感，气俗之变，乃设官采掇而监听之，由是弛张其务,以足其所思”,因此，“弊乱无由而生。厥后官废，诗不传，在上者不复知民志之所向，故政化烦悖，治道亡矣。”这与白居易的诗论精神相一致。

欧阳修生于公元1007年，死于公元1072年，北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

　欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士。庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。按照旧制，欧阳修就是苏轼兄弟二人恩师。嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。这一年，他改号“六一居士”。熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。

欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。《朋党论》、《新五代史&S226;伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。

欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋，变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。总的来看，风格是多样的。

欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。他研究《诗》、《易》、《春秋》能不拘守前人之说，提出自己的创见。史学造诣更深于经学，除参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。他勤于收集，整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集--《集古录》。

欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。

至唐以后，在文学方面，成就最为辉煌的应该算是宋的词和散文了。在北宋年间不仅有大家已经熟悉的苏东坡、秦少游，以及政治家兼文学家王安石，更有他们的前辈恩师欧阳修，以及欧阳修的挚友苏舜钦。老朽是通过苏州的沧浪亭认识他们的，也希望更多人可以通过这篇文章，了解苏州沧浪亭，认识北宋著名文士欧阳修、苏舜钦。

1 文言文：马嘉,翻译

海有鱼曰马嘉，银肤燕尾，大者视晬儿。脔，用火薰之，可致远。

常潜渊不可捕，春夏乳子，则随潮出波上，渔者用此时帘而取之。

帘为疏目，广袤数十寻，两舟引张之，缒以铁，下垂水底。鱼过者，必钻触求进，愈触愈束愈怒，则颊 张鬣舒，钩著其目，致不可脱。

向使触 网而能退却，则悠然逝矣。

知进而不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！

译：

海中有种鱼叫马嘉，银色的皮燕尾式的尾巴，其中大的有满岁的小孩那么大。将其肉切成碎片，用火薰烤，香味可以传到非常远。

它常年潜在深水中一般无法捕捉，在春夏之季生养幼鱼，就随潮水冒出水面，渔民利用这个时候布设帘网捕捉它们。

帘网是那种网格做得很疏的网，纵横几十寻，两只小船牵引着将它张开，坠上铁块，将网垂入水底。过往的鱼，必定钻撞想继续前进，越撞越被束缚又更怒撞，就腮颊张开鱼鳍展开，被钩在网眼中，永远不能脱身。

假使碰到网就知道退却，就悠然离去了啊。

只知道进却不知道退，因此惨遭烹煮成肉酱的残酷下场，可悲！

2 卢从愿文言文翻译

译文；卢怀慎是滑州人，大约是范阳的著名家族祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人卢怀慎在儿童时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可 ！”到他长大，中了进士，历任监察御史神龙年间，升任侍御史中宗去上阳宫谒见武后，武后诏命中宗十天一朝见卢怀慎劝谏说：“往昔汉高祖受命为帝时，五天一次去栎阳宫朝见太公，因为从布衣登上皇位，拥有天下，将尊贵归于父亲，所以这么做现今陛下遵守成法、继承皇统，怎么可以效法呢？何况应天门离提象门才二里多，骑马不能成列，乘车不能并行，从这里屡出，万一有愚人进犯车驾，虽将他问罪也来不及了愚臣认为应将太后接到内朝以尽孝养之情，这样可以免去出入的烦难”中宗不听 升迁右御史台中丞上章疏陈述当时政治，说： 臣听说“善人治理国政持续到一百年，可以克服残暴免除杀戳”孔子说：“假若用我主持国家政事，一年仅差不多了，三年便会很有成绩”所以《尚书》说：“每隔三年就要考核政绩，经过三次考核就决定提拔表彰或罢免惩罚”昔日子产为郑国宰相，变更法令，颁布刑书，第一年众人怨怒，想杀他，三年后众人感德而歌颂他子产是贤人，他治理国家尚且需要三年才有成绩，何况平常的人呢？最近州刺史、长史司马、京畿都畿县令或者一二年，或者三五个月就迁官，而不论政绩这样就使没有迁官的人倾耳而听，踮足盼望，争相冒进，没有廉耻，还哪有闲暇为陛下宣布风化、抚恤民众呢？礼义不能施行，户口更加流散，仓库越益匾乏，百姓日见凋弊，都因为这个缘故民众知道官吏任职不长，便不听从他的教导；官吏知道迁官日期不远，也就不竭尽他的气力地处爵位而偷安，用来养成资历声望，虽然圣明君主有勤劳治理天下的志向，然而侥幸的道路已经开启，上下之间互相欺骗，怎么能尽力作到至公呢？这是国家的疾病贾谊所说的脚掌反转不能行，是小小的毛病，这个病不治好，虽有名医和、名医缓也将不能治汉宣帝考核名实，大兴治理，致使风俗向化黄霸是优良的太守，宣帝对他加官秩赐黄金，就地表彰他的政绩，但终于不肯将他迁官所以古时担任官吏的，以至能延长到子孙臣请求都督、刺史、长史司马、畿县县令任职不满四年，不能迁官如果治理的特别优异，或者可以加赐车马裘服俸禄官秩，派使节慰问，下诏书劝勉，须等到有公缺，才提拔上来以鼓励治理有才能者对那些不称职或贪婪暴虐的人，则免官放归乡里，以表明赏罚的信义 昔日“唐尧、虞舜稽考古事，建立官职，只有百名官员”“夏朝、商朝官吏加倍，还能够任用才能之士”这是说减省官吏因此说：“官员不必完备，只在他的才能”“不要荒废百官职务，上天设立的官职，由人来代行”这里讲的是选择人才现在京师各官司员外官，多出数十倍，是近代以来没有过的事若说官员不必完备，这就是多余；若说人能代行天职，这些人却大多不掌事务，然而俸禄的支出，一年达亿万之巨，白白空竭了府库的储藏，这难道是求得治理的本意吗？现在民力极其凋弊，在黄河渭水扩大漕运，也不足以供给京师，公室私家损耗无数，边境尚不平静如果水旱成了灾害，租税收入减少，边境出现敌情警报，赈救的谷物储量不足一年，陛下将用什么来解决危难呢？“不要轻易使用民力，这会使人危难；不要安于其位，因为这很危险”这是说要谨小慎微审查这些员外官员，都是当世有才干的良吏因才能提拔他们但不发挥他们的作用，用名位尊敬他们但不竭尽他们的才力，从过去以来，使用人材难道是这样吗？臣请求将那些员外官中有才能可以担任地方长官或高级僚佐的官员，一并加以升迁，让他们在地方上出力，由朝廷核查他们的政绩若有年老有病不能任职的，一切停罢，使得贤者与不贤者能截然分开，这就是当前的迫切事务 争思宠，贪贿赂，欺侮鳏夫寡妇，这是政事中的祸害臣见朝廷内外官员中有贪污受贿、声名狼藉，以及残害平民的官员，虽然被流放贬官，但很快就升迁回来，仍然作地方长官，被委任在江淮、岭表、沙漠地方，只是粗略表示一下惩罚贬斥他们内心中自暴自弃，使贪财聚敛不顾其身，到底也没有侮改之心圣明的君主对于万物应该平分恩泽没有偏向，用有罪的官吏治理远方，等于是给奸人恩惠而遗弃了远方的民众远方州郡，哪点辜负了圣明教化，要单独承受这种恶政呢？边境地方夷族与华人杂居，恃仗险要依靠路远，容易扰乱而难于安定如果长官没有治理的才能，就会使平民流亡，起事成为盗贼由此说来，平凡之才都不可用，何况奸猾的官吏呢？臣请求因贪赃而被停罢官职的人，罢官不到数十年，不得赐思录用《尚书》说：“识别善恶”，讲的就是这个道理童疏奏上，没有答复 升任黄门侍郎、封爵渔阳县伯与魏知古分别掌管东都的选举事务开元元年，进任同紫微黄门平章事三年，改任黄门监薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务。

3 哀溺文言文翻译

哀溺 柳宗元

[原文]

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

[译文]

水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。

4 一傅众咻文言文翻译

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。

释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。

故事 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”

孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。

5 米珠薪桂的文言文翻译

苏秦前往楚国，住逾三日，始见楚王。面谈既毕，便欲辞行。楚王说：“我听说先生大名，如听说古代贤人，今先生不远千里来谒我，何不盘桓数日？愿闻其详。”苏秦回答说： “楚国之粮食贵于宝玉，柴木贵于桂树，通报者如鬼魅般缘悭一面，大王似天帝般难得一见。今想要我把玉作为粮，把桂枝作为柴木，经过鬼魅而见天帝。”楚王说：“请先生暂时在宾馆休息，我遵命了。”

苏秦之楚 之：到，前往

谈卒 卒：结束，完毕

今先生乃不远千里而临寡人 临：拜访，拜谒

先生就舍 舍：宾馆，榻舍

曾不肯留 曾：为何何故

谒者难得见如鬼 揭：通报者（指向楚王通报引见之人）

米珠薪桂

释义 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难

6 江乙对楚宣王文言文翻译

译文 楚宣王问群臣，说：“听说北方诸侯都害怕昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答，江乙回答说：“老虎寻找野兽以便吃了充饥。

捉到一只狐狸。”狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，天帝派我掌管森林中的野兽，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。

您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆5000里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。

所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。” 。

7 楚人习舟文言文翻译

楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？

楚人学舟告诉人们工作、学习不能浅尝辄止

（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取。）

浅尝辄止：稍微尝试一下就停止了

8 萧规曹随的文言文翻译

惠帝二年，萧何死了，曹参听说了这个消息，告诉舍人：“赶快治办行装，我将要进入国都当相国。”待了没有几天，使臣果然召曹参回去。曹参当初地位卑微时，跟萧何友好，等到做了将军、相国，两人有了隔阂。到萧何将死的时候，所推荐的贤相只有曹参。

曹参接替萧何做汉朝的相国，所有的事务都没有改变的，完全遵守萧何制定的规约。选拔郡和封国的官吏：呆板而言语钝拙、忠厚的长者，就召来任命为丞相史；说话雕琢、严酷苛刻、想竭力追求名声的官吏，就斥退赶走他。

日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和宾客见到曹参不做事，来的人都想说话。来到的人，曹参就把醇厚的酒给他们喝，一有空，官员们想要有话说，曹参又让他们喝酒，喝醉以后才离开，始终不能进说，认为这是常规。相国官邸的后园靠近官员的住处，官员每天饮酒唱歌呼喊，曹参的随从侍吏厌恶他们，但不能对他们怎么样，就请曹参到园中游玩，听见官员酒醉唱歌呼喊，随从侍吏希望相国召来他们制止他们，曹参竟反而取来酒设座唱起来，也唱歌呼喊跟他们彼此呼应唱和。曹参见到别人有小过错，一心给隐藏遮盖，相府中没发生过事。

曹参的儿子曹窋任中大夫，惠帝责怪相国不治理国事。曹窋休假（洗沐：古时指官员休假）以后回去了，乘机进言，按照惠帝的话劝谏曹参。曹参愤怒，用竹板打了曹窋二百下，说：“赶快入朝侍奉皇帝，天下的事不是你应当谈论的。”到了朝拜时，惠帝责备曹参说：“为什么给曹窋处罚呢？先前是我让他劝谏你的。”曹参摘下帽子谢罪说：“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武？”皇上说：“我怎么敢与先帝比呢！”曹参又说：“陛下看我的能力和萧何比哪一个更强？”皇上说：“你好像赶不上萧何。”曹参说：“陛下说的正确。况且高皇帝和萧何平定天下，法令已经明确，现在陛下垂衣拱手（指无为而治），我这样一类人恪守职责，遵循前代之法不要丢失，不也可以吗？”惠帝说：“好，你歇着去吧。”

曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。

9 文言文 米珠薪桂 翻译

（汉·刘向《战国策·卷十六楚三》）“苏秦之楚，三日（2）乃得见乎王。谈卒（3），辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人（4）；今先生乃不远千里而临寡人，曾（5）不肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者（6）难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂（7），因（8）鬼见帝。’王曰：‘先生就舍（9），寡人闻（10）命矣。’”

注：

(1)桂：又名木犀，珍贵木材。 （2）三日：一说三月，一说作三年。

(3)卒：完毕。 （4）古人：这里指古代的著名人物。 （5）曾：竟然。

(6)谒者：古代官名，掌管为宾客传达的工作。

(7)食玉炊桂：以珠玉为食，以桂木为柴。 （8）因：依靠，通过。

(9)就：往……去，到。舍：宾馆。 （10）闻：遵守，遵。

释义

苏秦前往楚国，三天之后才见到楚王。面谈一结束，（苏秦）便告辞要离开。楚王说：“我听说先生大名，就像听说古代贤人一样，现在先生不远千里来谒见我，竟然不肯留下来，（我）想听听您的说法”苏秦回答说： “楚国的粮食比宝玉还贵，木柴比桂枝还贵，通报的侍卫像鬼魅般难得一见，大王像天帝般难以见面。现在想要我把玉作为粮，把桂枝作为柴木，经过鬼魅而见天帝。”楚王说：“请先生在宾馆休息，我听从（您的意见）了。”

10 曾巩文言文翻译及注释

原文：

曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹予委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也。

少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。

节选自《宋史》

译文：

曾巩，字子固，建昌南丰人。

曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。

年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”

皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。

注释：委废：家境衰败。

单弱：弱小，无所依靠。

宦：出仕。

工：擅长。

行义：行为道义。

扩展资料：

曾巩的主要成就：

存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。

他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》、《城南》、《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。

曾巩的主要事迹：

曾巩绝弊讲述的其实是曾巩在福州的时候当官不与百姓争夺利益的故事，更多的是说明曾巩廉洁自守的品质。曾巩是北宋散文家，史学家和政治家。他是““南丰七曾”之一，也位列唐宋八大家。

曾巩这个人为政比较廉洁奉公，又勤于政事，十分的关心百姓们的生活。他有被朝廷派遣到明州、毫州等地当过知州。每个地方，只要是曾巩到过的地方，他都有政绩，在百姓的眼中曾巩就好似上天派来拯救他们的使者。

在他在福州任职的时候，因为福州的寺庙很多，而且当时的和尚认为福州的很富饶，所以都争着要当寺庙的主事。所以为了能成为寺庙主事，都跑来贿赂曾巩。曾巩就派自己的弟子去查访和辨别，然后按照应该有的次序授予他们应有的职位。

他还在府院张贴了公告，说要一律禁止贿赂事件的发生，这样便断绝了大家想为自己谋个好前程去贿赂的弊端。

后来，他又发现福州没有守官的官俸田，以前都是每年卖蔬菜和水果作为地方官的收入。每年的收入有三四十万两之多。曾巩就说：“太守和百姓争夺利益，真的可以这么做么？”随后就放弃了这种做法，从那以后在福州任职的人就再也没有收取这个钱了。

1 高中的文言文全集谢谢了

新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集总目录：新课标高中人教版必修（1）1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）新课标高中人教版必修（2）1、《诗经•氓》2、《离骚》（节选）3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）7、《荷塘月色》（第4、5、6段）8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）9、《锦瑟》10、《马嵬》（其二）11、《师说》新课标高中人教版必修（4）1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）8、《长亭送别•碧云天》9、《望海潮•东南形胜》10、《雨霖铃•寒蝉凄切》新课标高中人教版必修（5）1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》4、《逍遥游》（诵读）苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录必修一（一）劝学（荀子）（二）师说（韩愈）（三）赤壁赋（苏轼）（四）始得西山宴游记（柳宗元）必修二（五）六国论（苏洵）（六）阿房宫赋（杜牧）必修三（七）指南录后序（文天祥）（八）五人墓碑记（张溥）（九）烛之武退秦师 《左传》（十）谏太宗十思疏（魏徵）（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）（十二）鸿门宴（司马迁）（十三）秋水（庄子）（十四）非攻（墨子）必修四（十五）季氏将伐颛臾《论语》（十六）寡人之于国也《孟子》（十七）滕王阁序并诗（王勃）（十八）秋声赋（欧阳修）（十九）陈情表（李密）（二十）项脊轩志（归有光）（二十一）报任安书（司马迁）（二十二）渔父《楚辞》（二十三）逍遥游（庄子）（二十四）兰亭集序（王羲之）。

2 求几篇初高中文言文

1邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余（1），形貌昳丽（2）。

朝服衣冠窥镜（3），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（4），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰： “徐公不若君之美也！” 明日，徐公来。

孰视之（5），自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰（6）：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之 客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝（7），闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。

期年之后（8），虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。选自《四部丛刊》本《战国策·齐策一》 [译文] 邹忌身高八尺以上，体形容貌俊美。

他穿着礼服戴上冠对着镜子细看，问他的妻子说：“我跟城北徐公谁美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呀！”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太自信，就再问他的侍妾：“我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能及得上您啊！”第二天，客人从外边来，一块儿坐着说话，又问客人说：“我跟徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”

过了一天，徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感差得很远。

夜晚躺着，心里在想这件事：“我妻子说我美，是偏爱我啊；侍妾说我美，是怕着我啊；客人说我美，是想有求于我啊！” 于是，进朝廷见威王说：“臣子确实知道不如徐公美，臣子的妻偏爱臣子，臣子的妾怕臣了，臣子的客人想对臣子有所求，都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，国王的后宫嫔妃左右亲信，没一个不偏爱王；满朝大臣，没一个不怕王；一国之内，没一个不有求于王。

从这点看来，国王看不清真相就很严重了！”威王说：“说得好。”就发布命令：“当官的、当差的、当老百姓的，能当面指责我国王过错的，得上等奖；呈上书信劝谏我国王的，得中等奖；能在公共场所说坏话传到我国王耳中的，得下等奖。”

命令刚发下时，臣子们上朝进谏，从宫门到殿堂好象集市一样。几个月以后，还经常有人断断续续来进谏。

一年以后，即使想说，也没什么可以向上提的了。燕国、赵国、韩国、魏国听到这件事，都来朝拜威王。

这就是所谓战胜敌国于朝廷之内。 （王维堤） 注 释 （1）邹忌：《史记》作驺忌，齐人。

齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。

修：长。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。

（2）昳：通“佚”，美。 （3）朝（zhāo）服衣冠：早上穿戴衣帽。

（4）旦日：明日。 （5）孰：通“熟”。

孰视：注目细看。 （6）威王：齐威王婴齐（？前320），春秋五霸之一齐桓公之子。

在位三十七年，知人善任，改革政治，是个较有作为的国君。 （7）市朝：指人众会集的地方。

（8）期（jī基）年：一整年。2归去来兮辞归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。

船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。

终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。

园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。

高高地举起。

3 求初中文言文大全

原文

秋水时至（1），百川灌河（2）。泾流之大（3），两涘渚崖之间，不辩牛马（4）。于是焉，河伯欣然自喜（5），以为天下之美为尽在己（6）。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目（7），望洋向若而叹曰（8）：“野语有之曰（9）：'闻道百（10），以为莫己若'者（11），我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（12），始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家（13）。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者（14），拘于虚也（15）；夏虫不可以语于冰者，笃于时也（16）；曲士不可以语于道者（17），束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（18）。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈（19）；尾闾泄之（20），不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数（21）。而吾未尝以此自多者（22），自以比形于天地而受气于阴阳（23）。吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎（24）？计中国之在海内（25），不似稊米之在大仓乎（26）？号物之数谓之万（27），人处一焉。人卒九州（28），谷食之所生，舟车之所通，人处一焉（29）。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎（30）？五帝之所连（31），三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳（32），尽此矣。伯夷辞之以为名（33），仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎（34）”

译文

秋天的洪水按时到来了，众多的河流注入黄河。直流的水波这样的大，两岸和沙洲之间，汹涌澎湃，广阔无边，分辨不清牛和马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才转过脸来，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。况且我曾经听说过认为孔子的学识少，伯夷的道义轻的人，一开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我要不来到你的门前，那就危险了。我将永远会被得大道的人耻笑。”

海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为它们被居住的地方所局限；对只生存在夏天的昆虫不可与它们谈论冰雪的事情，是因为它被生存的时令所局限；对见识浅陋的人不可与他谈论大道理，是由于他的眼界被所受教育所束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的浅陋，你将可以参与谈论大道（正道）了。天下的水面，没有什么比海更广大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇，而大海却从不会满溢；海水从尾闾泄流排放出去，虽然永无停止的时候，但海水却不见减少而流尽；海水不因季节变换而有所增减，也不因水灾旱灾而受影响。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又凭什么能自满呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小蚁穴存在于旷野之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细小的米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”

4 初中文言文大全

初中文言文

七年级上册：童趣（沈复）论语十则《论语》山市（蒲松龄）咏雪《世说新语两则》陈太丘与友期《世说新语两则》智子疑邻《寓言四则》塞翁失马《寓言四则》

七年级下册：伤仲永（王安石）木兰诗《乐府诗集》孙权劝学《资治通鉴》口技（林嗣环）夸父逐日《短文两篇》两小儿辩日《短文两篇》狼三则（蒲松龄）

八年级上册：桃花源记（陶渊明）陋室铭《短文两篇》爱莲说《短文两篇》核舟记（魏学洢）大道之行也《礼记·礼运》三峡（郦道元）答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼）观潮（周密）湖心亭看雪（张岱）

八年级下册：与朱元思书（吴均）五柳先生传（陶渊明）马说（韩愈）送东阳马生序（节选）（宋濂）小石潭记（柳宗元）岳阳楼记（范仲淹）醉翁亭记（欧阳修）满井游记（袁宏道）

九年级上册：陈涉世家（司马迁）唐雎不辱使命（刘向）隆中对（陈寿）出师表（诸葛亮）

九年级下册：公输《墨子》得道多助，失道寡助《孟子》生于忧患，死于安乐《孟子》鱼我所欲也《孟子》惠子相梁《庄子》庄子与惠子游于濠梁《庄子》曹刿论战《左传》邹忌讽齐王纳谏《战国策》愚公移山《列子》

5 中学文言文

彭淑端《为学》

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学

有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何

如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾

不如蜀鄙之僧哉？

6 初中课本所有文言文原文

曹刿论战 十年春，齐师伐我。

公将战。曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿 曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未？蹋窀ゴ右病！惫Ô唬骸拔癫ジ壹右玻匾孕拧！倍栽唬骸靶⌒盼存冢窀ジR病！惫Ô唬骸靶〈笾洳荒懿欤匾郧椤！倍栽唬骸爸抑粢病？梢砸徽健U皆蚯氪印？ 公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。刿曰：“未可。”

齐人三鼓。刿曰：“可矣。”

齐师 败绩。公将驰之。

刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”

遂逐齐师。 既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈， 故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌？i丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。 《愚公移山》原文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。

如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

护肤品是我们日常护理肌肤最常使用到的一种产品，现在市面上的护肤品品牌众多，很多人都挑花了眼，一般情况下，选取补水的护肤品比较好，那么护肤品哪个牌子补水效果最好？让你的肌肤时刻充盈水润。

护肤品哪个牌子补水效果最好

别人推荐的好的护肤品不一定适合你自己，最好的是选择适合自己皮肤的护肤品然后再看评价决定。

保湿护肤品现在是护肤品里边的重头戏，很多品牌都有自己的明星保湿护肤品，在选择这些口碑都比较好的保湿护肤品时确实会有一些困难，但是广告再多，口碑仍然是判断一款保湿护肤品好坏的关键。

在购买保湿护肤品前不妨去网上搜集一下自己想要的购买的保湿护肤品评价怎么样，但是并不是所有口碑好的保湿护肤品都适合自己。现在很多产品的保湿护肤品都能应付日常生活中的保湿需要了，包括一些国货的保湿护肤品现在也做的很好了，日本的保湿护肤品效果是比较顶级的，但是日本的保湿护肤品一般都卖的比较贵，要看性价比还是韩国的保湿护肤品最好，可以研究下韩国的保湿护肤品，韩国的保湿护肤品一般都比较温和，效果也可以和日本的保湿护肤品一较高低。

护肤品补水效果好的排行榜

很多女同胞在洁面后，非常享受在脸上啪啪啪拍水的那一刻。作为基础护理的重要一步，爽肤水当然必不可少。今天我就为大家推荐8款妹子无限回购的爽肤水。

推荐产品：科颜氏金盏花植物精华爽肤水 RMB 22000/125ml

推荐理由：可清洁、均衡、活化、调理肌肤，并且有助于青春痘疤痕之愈合，及改善轻微因粉刺而造成的感染发炎现象。

推荐产品： 城野医生VC100化妆水 RMB 30000/150ml

推荐理由：擦拭型化妆水, 有着不粘稠清凉感。针对着意的扩张毛孔，一瓶擦拭型化妆水可有效和温柔地去除毛孔深处的老残角质和黒头粉刺。软化老残角质,深入浸透至毛孔底层溶解陈年角栓,给予肌肤光滑饱满抑制角栓形成。

推荐产品：LANCOME粉水 RMB 27500/400ml

推荐理由：不经常使用的话会有刺痛感，连续使用刺痛感消失。用完以后皮肤会得到改善。

推荐产品：雅漾舒护活泉水喷雾 RMB 000/150ml

推荐理由：它可用作爽肤、定妆、舒缓和减退面部红痒，而且更可舒缓因护肤疗程如磨砂、激光、焕肤等而受压的肌肤。可说是敏感皮肤的救星。

推荐产品：innisfree悦诗风吟绿茶清新爽肤水 RMB 14000/200ml

推荐理由：来自济州岛的绿茶水取代普通水份，给毛孔补充水份，锁水保湿，质地水润、、极易吸收，味道清新，清爽不油腻，皮肤水油平衡了，一天天更干净。适合学生党使用。

推荐产品：伊思蜗牛保湿爽肤水 RMB 13500/140ml

推荐理由：具有保湿、补水、修复、祛痘去印，淡化斑点、疤痕的功效，有效地避免皮肤老化，它含有蜗牛粘液成份!修复受损肌肤，去除痘痘，淡化痘印，从根本上改善皮肤!味道特别清新!涂抹开来，清淡一点不油腻!

推荐产品：Caudile欧缇丽皇后水 RMB 39800/100ml

推荐理由：可让肤色均匀及细化毛孔，特别是在过度疲劳和熬夜之后，而且它还是定妆的必备法宝，淡化斑点紧致毛孔强力保湿。而且它的喷头真的超赞，出的水绝对是雾化的，超细腻。

推荐产品：自然乐园芦荟舒缓化妆水 RMB 4800/160ml

推荐产品：适合所有肌肤人群，尤其是敏感肌肤天然植物配方，含丰富芦荟精华素纯天然，温和零刺激。这款非常适合过敏肌肤，在换季的时候用，其实芦荟这个东西不一定只能在夏天用的，芦荟是天然的保湿圣品!

如何选择保湿效果好的护肤品

补给型保湿产品

以直接补水的方式来保湿。比如一些爽肤水、柔肤水等，或喷雾型补水剂都是此类产品。它的主要成分即是一些天然矿物泉水。所以，适合任何地方及任何肤质的人使用。时下大热的m2爽肤水就是个中强强代表。

增湿类保湿产品

它的原理主要是结合水分，把水引到皮肤晶状结构中，所以并不能单独完成保湿工作，而要添加在其他的保湿产品中一起作用于皮肤。

湿类保湿产品

以甘油为代表，它以通过吸收外界湿度来达到保湿的目的。所以，较适合在空气湿润的南方使用。而在北方，由于外界环境干燥，使用这类保湿剂，反而会吸收皮肤本身的水分，不但没有达到保湿的目的，却使皮肤变得更加干燥，所以要避免使用。

防止水分蒸发类的保湿产品

主要是由天然油脂为原料，它是通过在皮肤表面形成一层保护膜，来完成保湿的目的。

划分脸部区域，由全面到细节，进行有针对性的补水

A、充分涂抹爽肤水补充水分之后，马上将保湿霜涂抹在掌心中预热，让肌肤能够达到更好的保湿效果。

B、首先在手掌中将保湿霜揉搓均匀晕开后，以掌面将温热的保湿霜均匀地分布在脸颊肌肤的每一个地方。

C、首先用中指和无名指，在最容易干燥的脸颊部分以打圈的方式，分三段由下至上的方向按摩吸收。

D、然后以温热的掌心，贴服在脸颊的肌肤上，可以让之前补充的水分可以深度的被肌肤深层所吸收。

E、在颧骨处容易出现蜕皮和干燥的部位，需要加强补水保湿的力度，涂抹更多在这里打圈按摩至吸收。

F、额头，下巴和鼻翼这些在夏天容易出油的地方，在冬季反而也会变得干燥，所以也要将保湿霜好好吸收。

G、完成保湿工作之后，用手检测一下肌肤的柔软度，肌肤饱满，充满弹性，紧绷感消除，触感水润即可。

城野医生VC100好用吗

这款网友称之的「小橘水」其实是来自日本专柜医美品牌DrCi:Labo旗下的人气商品-「城野医生VC100化妆水」，之所以广受好评也不是没道理!其中添加的高渗透维他命C以及配合两种辅助渗透成分加速导入，无论是恼人的顽固黑头粉刺、松弛肌甚至是老化下垂的水滴毛孔通通都可以调整!据网友表示这款小橘水拿来湿敷超加分!!立刻来试试～首先要在双颊上湿敷5分钟，确切的湿敷时间还是要视肌肤状况自行斟酌喔~

城野医生VC100这款适合混油皮秋冬用，干皮夏天和秋冬均可。橘子味的超好闻，初次使用可能感受不到它的好，可能会觉得不吸收。但是越用会越爱!!用一段时间后你会发现毛孔缩小，脸部比较有光泽，美白提亮效果很明显~~对啦，它还可以配合美容仪一起使用哦。

独创比例调和了葡萄柚和柳橙的天然精油。葡萄柚精油的清爽柑橘系香气，能发挥振新心情和舒缓的效果;柳橙精油则能帮助改善神经不适。对肌肤有安定收敛的作用，可以在放轻松的心情下进行肌肤保养，同时也能期待收敛肌肤的作用。高浓度的维生素C，Q10，富含渗透性极强的导入科技，可以让美白和弹力成分直达皮肤内部，让您的皮肤不受角质层的束缚，照样喝饱营养，从根源美白，让肌肤恢复弹力!高保湿成份，肌肤舒适度极高~这款可是效果好到连身体都可以用的美白弹力爽肤水哦!

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有一个女孩，出道前夕去了汉江，朝著汉江大叫“我可以的！我一定可以做好的！”，她的眼神坚定而不可动摇。她，在吸了氢气之后高兴得像个孩子般嚷嚷，发出奇怪的声音时还乐得拍手大笑。她，感冒了还是乖乖的做节目，没有一句怨言。她就是少女们爱著并崇拜著的队长金泰妍。

有一个女孩，练习年期高达七年，某次的练习中因为孝渊突然不见了让她异常焦躁，因此在对方回来之后质问著她去了哪儿，等到发现冤枉了对方后，突然沈默下来。以为她是强撑要面子的想法，在下一秒她眼泪缺堤的瞬间烟消云散。她是外冷内热的Jessica。

有一个女孩，她在求学时期已经有出道的机会，练习时间和通告排得密密麻麻，那可是一般大人都受不了了的程度。其实她大可以放弃学业，专心投入她的演艺事业，但她拒绝了。她不希望别人认为是艺人就脑袋空空，她努力工作，也努力念书，总是调好闹钟七点钟就起来看书，从不间断。她也坚持有原则的生活，十二点之前就睡觉……而她最后也考进了大学，实现了她对自己的承诺。她是少时姐姐们宠爱的宝贝，也是夙愿心目中的天使，徐贤。

金正恩的巧克力》里，本来在嘻嘻哈哈的九个女孩，因为徐贤的母亲突然现身，都让大家都陷入一片哀伤的气氛中。

有一个女孩，在听到金正恩姐姐提议大家都说一下自己的母亲时，先一步顾虑到成员们的情绪，於是开口说：“妈妈没收，妈妈没收，孩子们不要哭”，然而自己终於还是哭了。她是少女时代之中的活力素，SUNNY。

有一个女孩，在未成为练习生之前就失去了妈妈，然而她一直闭口不谈。直到这个节目上，大家都崩溃了似的哭泣著时，她突然忍住满框的眼泪，说“这是我第一次在节目上说这话……妈妈，虽然你很早就离开了我，但…感谢你给了我八个姐妹”，然后便再也无法说话。她是少时的笑容担当Tiffany。

《李在龙 郑恩雅的美好早晨》里，其中有一幕是讲述少女们在宿舍里为刚毕业的秀英和允儿庆祝。

有一个女孩，因为毕业考试和通告撞了个正巧，她整日都疲於奔命的在学校和通告之间奔跑。她，没有和同学一起领毕业证书，没能和家人一起见证这个重要的时刻，她甚至只能在空无一人的课室里，眼睁睁看著黑板写的“毕业祝贺”，心里觉得无比的讽刺与空虚。然而她说，“我没有哭，只是有些虚脱了的感觉”。没有一点多余的描写，她仅仅只是淡淡的把这事带了过去。她没有希望大家同情她。她，是话最多笑容最多眼泪却也最多的秀英。

有一个女孩，因为电视剧、又是作为队里的形象代表的人很早就成名，她的美貌都让整个大韩民国的人对她十分关注。在她毕业那一天，她甚至还没到达学校，在车子里已经被记者和电视台的镜头包围得透不过气来。她的家人就坐在车子里，简单的说了祝贺的话，拿了花，女孩就匆匆的跑下车去领毕业证书。她淡淡的说“跟家人一起的时间还不够十五分钟，情愿他们不来呢。”，同样没有抱怨，仅仅只是逞强著，她是拥有天使笑颜的允儿。

强心脏》，一个让艺人爆料的节目。

有一个女孩，说曾经作为BoA的影子替身跳著舞，她的练习生时期很长，她的跳舞造诣也一直备受认可，但因为某次跟工作人员的暗号没对上而出错，被对方狠狠的责怪了。她咬紧牙关忍住眼泪，发誓从此要当征服舞台的王者。满怀希望加入了少女时代后才发现这团体没有让她发挥专长的余地，曾想过放弃，曾经想过退出，但为了八个姐妹，为了自己独一无二的梦想，她留下来了。她不介意风头被抢，不介意镜头被抢，她只关心自己还有没有机会在舞台上跳舞。她是夙愿、少女们都自豪的舞后孝渊。

韩婴名言

1、养身者忘家，养志者忘身韩婴与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏韩婴

2、伪诈不可长，空虚不可守；朽木不可雕，情亡不可久韩婴

3、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣韩婴

4、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。韩婴

5、举贤贤于贤韩婴

6、造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其韩婴

7、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无。韩婴

8、君子不以私害公韩婴

9、知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？韩婴

10、智者不为非其事，廉者不为非其有。韩婴

11、利为害本而福为祸先韩婴树欲静而风不止韩婴

12、君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之韩婴

13、谨身事一言，愈于终身之诵韩婴

14、厄穷而不悯，遗失而不怒韩婴家有千金之玉不知治，犹之贫也韩婴

15、独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也韩婴

韩婴名言名句西伦佩名言埃伯克名言白哲特名言 韩沉的名人名言

姐，S说：他想要给你你想要的生活，所以我没有杀韩沉！也许我错了，我希望能得到救赎！ ----夏俊艾《美人为馅》

姐，我终于还是没杀他。抬手的瞬间，意念已发生偏差，偏离了他的心脏。

我想，这不是背叛。真的不是。

因为S说，要给你想要的生活。所以韩沉不能死。

因为我其实已经深深知道，早就知道，这一场悲歌般的人生，错的是我们。我只是无法再回头，也不想再回头。

我们的人生或许有一个错误的开始。

我们却已让它错误的结束。 ----丁墨《美人为馅》

她低下头，手紧紧握住这些碎片。

SHMyheart。 HSForeverlove。

苏眠与韩沉，我的真心。

韩沉与苏眠，永远相爱。 ----丁墨《美人为馅》

长夜漫漫，他将手搭在车上，抬头看着天。等待天明。等待她下楼，来到他身边。或者又会骂着“神经病”或“混蛋”。但是白锦曦你可知道，韩沉已为你乱了心神，悱恻难眠

有几个人，听到这哨声，睁开了原本轻阖的眼睛？

笔记：

20xx-10-27

原文：苏眠随着韩沉和徐司白，寻觅于危机四伏的地底。终于遇见，s的信笺。周小篆跟着一群特警，拼了命般地在挖掘倒塌的别墅和砖土。即使信念坚定如他，也压不住心中隐隐汹涌的悲痛。他恍恍惚惚地预感到，某些被深埋在地底的东西，某些人，也许永远挖不出来了。而唠叨和冷面，与他们分开，却像是被同一只无形的手牵引：一早出现的报案者、被破坏的公路管道、站台等待着他们的地铁……一切不过是最简单的障

眼法和陷阱，他们却毅然纵身一跳，踏上一辆也许永远不会再回头的列车。 ----丁墨《美人为馅》

韩沉上了车,一路疾驰,向家的方向开去。

天边星光闪烁,夜色温柔而冰冷。

案子是查不完的,人生终有尽头。

无论前方是苦难还是幸福。

此生此世,此时此刻,我只想和你在一起。 ----《美人为馅》

“韩沉……我们当初怎么就分开了？”

韩沉望着她，不说话。锦曦若无其事地看向一旁，端起水喝了一口。他盯着她，手指在桌面上敲了敲：“嗯，这几年我没能吃到的鸭翅膀，劳你费心了。”锦曦想笑，又不好太嚣张，将水杯往桌上一放，横他一眼：“韩沉，我发现你挺有‘怨夫’潜质的。一个大男人跟我计较这么多干什么？”韩沉这才拿起筷子，继续吃了起来。“有的女人没心没肺，不提醒她欠下的帐……”他抬眸看她一眼，眼睛里到底也有了笑意，“她就没有以身相许的觉悟。”锦曦：“我已经以身相许了！”“才一个晚上而已。”他答。

她看着他，轻声说：“韩沉，我怎么会这么喜欢你呢？”

韩沉眸色微怔，发动车子，看向前方，眼睛里却闪过极淡的笑意。

“就该这么喜欢。”

我恨不得把心掏出来给你，你就该这么喜欢我。

至于韩沉，他的许多年，则简单很多。年复一年的寻找，春节假期，大多不在家中。除夕夜，他也许匆匆行走在陌生城市的街头。只是当万家烟火璀璨升上天空时，倚靠在无人街角的他，才放低指间的半截残烟，抬头。霎时明白，又是一年，冬去春来了。

……

遇见她之前的那些年，谁不是孑然一身、等在原处。

等她终于经过。 ----丁墨《美人为馅》

似皑皑霜雪般皎洁清冷，似黑夜流水般沉静动人 ----丁墨《美人为馅》

韩沉于她，何尝不是一块逆鳞，旁人不能碰，不能伤，而她不能失，无法忘。 ----丁墨《美人为馅》

我终于成为了你想要的那种人，可是你依然不属于我。 ----丁墨《美人为馅》

韩庚

1如果你能把一件事情化繁为简，就能让自己轻松一点，简单点活着挺好。——20xx年6月《型男志》

2从解约到现在，很多事情没法说清，怎么说都不行。我解释，别人说我借机炒作；我不解释，别人说我理亏辞穷。炒作嫌疑很让人讨厌，我宁愿让很多事情说不清楚，说不清就说不清吧，干嘛要把所有事情都说清楚呢？没必要，不是有人说世间所有无法解释清楚的事都可归于缘分二字？如果真是这样，那这两个字实在很辛苦。——20xx年1月刊《时尚健康Men'shealth》

3在这里开发布会很骄傲很自豪，在这里是一个奇迹，我也希望说，这次我的努力，不管这张专辑，还是演唱会，我希望也能创造一个奇迹。——20xx0622慕田峪长城发布会采访

4很年轻，好奇心又重，只有尝试各种可能性，我才能过瘾，你才能知道我到底多有潜力。我也梦想去好莱坞闯荡一番，当然，我现在要学的太多了，我只能每天都去学习，才能让你在未来，看到更多精彩的我。——20xx年1月《时尚芭莎》

5真好，我又回来了，还有这么多人一直都在，没有离开，之前的那些难处什么的都值得了。特别多情绪和感受一起涌上来，嗯，所以挺百感交集的。——《当代歌坛》20xx年第498期独家专访：韩庚年度之约

6我一直这么比喻，我现在还是一棵小树，很高但很细，随时都会倒，有可能明天就会倒。我希望做一个树桩，很矮，但很粗很稳定。——20xx0820《SS小燕之夜》

7一生中总是会有一些坎坷和挫折，必须去面对它，我们要有一个平静的心态去面对这些挫折，这些困难都是暂时的，只要自己去努力了，我相信再不好过的日子或再困难的事情，我们都会坚强的走过去，只要能坚持过去再回头看看那就是你的回忆，是自己努力的回忆！！——摘自20070625CY日记

8我可以回去继续跳舞，开个舞蹈班，很快适应这种生活，因为我并不是一夜成名的。我在韩国出道第一年，挣4000块，韩国的消费特别高，所以算是比较清贫的日子了，那样的日子都挨过来了，还有什么可怕的。记者问如果回国后风光不在，能不能接受这样的打击时说的。——20xx82634期《北京青年周刊》

9后悔我从来没后悔过，小时候我老爸一直这么教我，做事情，选事情，还有解决事，做了就不要后悔，你后悔，那你就没法再成功——主持人问他当初解约有没有后悔过。——20xx0327《背后的故事》

10你知道，当你站在舞台上的那一刻，台下有成千上万的歌迷大喊你的名字，你会自然而然地找到那种状态。歌迷会为你疯狂，而你也会为他们疯狂。音乐响起，镁光灯打在你身上，全场的焦点就是你自己，这是天生就有的感觉，不用伪装。——20xx119-15第1339期《生活周刊》访谈

11我很希望大家一起工作能得到尊重，我的演唱会我的专辑我的努力，都是为了一直支持我的人，就算只有一个人在台下，我也会付出百分百的力量在舞台上。我对每一个人都很真诚，我尊重每一个节目，我也希望得到同等的尊重！！！！！！——韩庚20xx76新浪微博

12这里，很温暖，阳光照在书上。在209页，看到——“生活中，许多你想做却不能做的事，是命运，命运中，许多你不想做却不能不做的事，叫责任。”——20xx年发行的概念书《韩庚1221》第014-2页

13我的人生不是没有羡慕过、彷徨过，但我一直很努力地去证明自己。我觉得一个男人可以脚踏实地，一步一步勤勤恳恳地去实践梦想、改变生活，最终可以为家人提供一个好的生活环境，是最值得骄傲也是最开心的事。——20xx年7月刊《时尚健康》

14“走在大街上，或者地铁里，只要看到上了年纪的人乞讨要钱，我一般都会给，一看见就很难受。哪怕明明知道他在骗我。”他把自己的性格定义为“与世无争”，“好多事情都嫌麻烦，大多数的我就回避，这样才觉得心里很舒坦。”——20xx726总1583期《精品购物指南》

15“年轻的时候总是觉得外面的世界一定会特别精彩，所以才会那么无所畏惧，也从来不觉得苦，不觉得累。即使到了现在我也说不清楚这是好是坏，但至少我很庆幸自己的人生有去努力过，而不是抱着“假如当初”的空想。”毕业之后，“资优生”韩庚放弃了原本上海消防文工团提供的“金饭碗”，在老师和朋友的不解中，开始了一个人对自己“最向往的外面的世界”的闯荡。——20xx年8月刊《时尚健康》

16“我其实很感谢这些经历，让我面对着演艺圈的这些起起落落，浮浮沉沉，能够以一种很平常的心态去看待，哪怕现在把我打回原形，一切从零开始，我也OK，因为这一路，我本来也就是这样过来的。”——20xx年8月刊《时尚健康》

17人这一辈子，说什么的都有，包括身边的人。但是我真的觉得无所谓，你不能奢求全部的人都理解你在想什么，只要我在乎的人明白就好了，时间会证明一切。——20xx年8月刊《时尚健康》

18其实以前所有的东西，我触摸过的，感受过的，经历过的，哪怕觉得索然无味的，包括受过的苦难都成就了我现在的人生。我有超出这个年龄段的人生经历是我最宝贵的财富，它们让我知道如何寻找前进的方向。就像我现在做音乐一样，解约后有很多公司来谈，但我觉得那样会被束缚，我希望能做的纯粹一点，人要活得纯粹一点最重要，应该吧自己放得低一点，再低一点。——20xx年8月刊《时尚健康》

19“我一直觉得，我是一个简单的人，但，我好像走了一条不简单的路”——20xx717北京演唱会《因为梦》VCR

20在韩国做男人和在中国做男人其实差不多。男人最重要的一点就是责任感。——20xx年8月刊《男人装》

21我毕业的时候在上海一个歌舞团，待遇非常好，可以直接转正还可以分房，就是铁饭碗，那时候我18岁，也想去闯一闯，如果不行，回来之后再去考大学或再去当文艺兵吧——当时就是这样想的。——20xx年8月刊《男人装》

22我们需要把音乐的上下起伏在舞蹈的表现中做得更夸张一些、更有感情一些，这样大家看到也会觉得更有意思。一个舞蹈演员自己在脑子里怎么去理解音乐非常重要。——20xx年8月刊《男人装》

23下了舞台之后，就跟平常一样，话很少，我从小就这样，性格就是这样，反正有什么心里的事情也不跟人说，大多是跟朋友聊天、吃东西喝茶时会聊些心事，但是，我是很不容易往外透露自己心里想法的人。——台湾TVBS周刊第669期

24“人活着为了什么不就是开心吗？！但是每天你都做着你不想去做的事情，你提出过请求，没有人理你，不被人尊重的滋味不好受。”——《北京青年周刊》第34期总778期

25想要的不一定能得到，预想的总在变化，一切都不定。我可以选择公司签约，但我没办法选择观众是否关注我，喜欢我。作为艺人就是要站出来面对一切挑剔的态度，质疑的目光，掌声和嘘声。在我的世界，预想永远都只停留在预想阶段，而我永远生活在现实频道。我没法要什么生活方式，只能选择生活方向。——20xx年1月刊《时尚健康men'shealth》

的韩墨染15句经典名言

1、露恨晨曦叶怨秋，雨初下，黄昏后，只落一地愁。醉知酒浓，醒知梦空，妙笔难拟半世书，凌兰小筑落花呜， 念往兮，繁华逐，悲欢是殊途。青丝剪，叠流苏，抬望眼，叹望舒。 ----《墨染文集》

2、不一样的风景，影响不一样的心情；不一样的态度，就会有不一样的结局。保持一颗平常心，坐看云起落花开谢，得之淡然，失之坦然，让生命中的每一天都充满着阳光，洋溢着希望。人生如行路，一路艰辛，一路风景。 ----《浮生若梦》

3、一曲苼声谁人吟，含咽无从诉，寒明灭，青灯碎，花开初华宁，抚袖秋红屏，残香绕，殇意浓，施以幽兰付千钟，谁知墨染心中几伤泪，轻风坠，舞婆娑，惟留黯然音。

一缕幽香谁人明，素手挽青丝，柔百断，意阑珊，冷雨击寒台，烛泪落千行，梧桐落，西风残，玉樽空绿砌人寰，谁懂墨染情丝愁断肠，觞未尽，梦成殇，惟有西风零。

一抹墨天影凭栏，红尘孤烟冷，风吹柳，踏无痕，万般皆是命，半点不由人，悲歌啸，风月嚎，伤情菱月暗漂摇，谁解墨染愁情夜不眠，空云过，天漆泪，惟我望桐岚。 ----《流年絮语》

4、又是一年七月七，青山不移，绿水常依，冷月枯木望眼迷，一帆孤舟踏月西，粉蔻白衣，怎舍玉笛，三千白发以飘齐，回首朝暮去无意。

晚风轻拂剑眉低，

佳逢不至鹊桥期。

执手相望知何日，

一掬弯月共七夕。 ----《七夕》

5、提笔泣，天地何所依。谁曾见，痴子泪几滴。风轻语，谢了良人意。问离人，何意轻别离。桃花碎满地，我拟文章兮，字成无人寄，鸿鸳信难期，春花秋月晚来急，尘缘里，三千恨难及，任他轻影空悲戚，风乍起，何处落残笔。笔兮墨兮，锦书难寄。心之忧矣，今夕何夕。 ----《墨染流年》

6、羿羽凝裳飞仙误，丹霞凌云觅无处。

谁解长离别后愁，昨夜清寒风吹楚。

遥臂满月九日落，一世功名尽荣辱。

醉卧古道观苍穹，离人此去恨难诉，

怎留故人赋长绝，红尘烟雨孤影疏。

如梦荏苒光景梭，青丝白发各沉浮，

伊人负我入瑶宫，何必抚琴念轻舞。

苍穹北斗九万里，寒星犹在怎服输，

何以化仙成眷侣，一眼浮生两回顾。

箭指九天坠明月，笑问苍天谁来负。 ----《风花雪月》

7、雪染长发胜娇娆，半遮半掩倾城貌，三生固守前尘梦，轻音漫舞身姿妙，月影摇，行飘渺，玉笛三尺音波啸；素手青丝指尖绕，谁将心事唯一笑，花未凋，人未老，却把沿径扫，自是多情在年少，白衣豆蔻醉今霄；踏古道，柳斜照，携手隐世尽逍遥，只愿花开人静好。 ----《流年絮语》

8、故思伊，往追忆，弦月敛君愁，轻风舞罗衣，临河小驿，豪饮三千醉霄迷；徒步月下，倚栏斜，欲眼望穿，流云遮月暂别离，几时云破花影摇，此去多载，归期何夕？ ----《墨染流年》

9、夜里相思话无眠，明月岂知痴人愿，天岚飞涧，落水生烟，多少阴晴换月圆，却道红尘难两全，天上人间，碧落黄泉，今生怎解前世缘，痴人空守又一年。 ----《镜花水月》

10、一盏茶，再杯酒，醉了今生，醉了来世，没有你的今生，怎愿孤老待来世，酒杯任它倾倒，不留烈酒一滴。醉意潸染，心亦朦胧，我与明月很近，它却离我很远，是我多情，还是明月本无意？不怪月高风宁露华清，只怪明月不与我心投，云来月无踪，风去雨清扬，我走在长街，一任冰雨无情，如若我心不暖，谁肯烘热我的心。 ----《墨染流年》

11、花前抚琴音波绕，月下伊人舞姿妙，美景良宵，岁月安好，怎把尘世扰？

风起流云行缥缈，雪落无痕世影飘，空城寂寥，岁月萧条，怎把红尘傲？

花前月下倾城貌，风起雪落红颜老，风花飞啸，雪月寒霄，怎把浮云扫？ ----《风花雪月》

12、一期一会，冥冥之中自有定数，愿有岁月可回首，且以深情共白头。 ----《墨染文集》

13、落花袅袅，盈盈秋水，晴空掠影展尽千华，飞檐亭，荡轻铃。 犹记当年，你一笑莞尔，风起蝶恋香，倾城一发挽霓裳，此去经年，隔窗遥望，只见，落叶漫天尽飞散。 ----《墨染文集》

14、以沫相依，几恨离长，浊酒难断思相意，红罗锦绣，紫帐寒衾，月揽凝柯难相忘。空阶落叶，频轻风婉斜，敲云子惊残消漏，青灯半盏，难看红尘透。 我洒千斛铺一路，梦归时，物是人非人不归，且把当时尽归土。 ----《墨染文集》

15、花开人含笑，花落人断肠，几番烟雨流云，几番千魂梦绕，到头来，才名美誉无非虚空幻影。千帆尽，染月息无常，逝水且东流，浮屠梦一场，问世间，知我者，几人？ ----《墨染流年》

16、轻语岁月，断桥白雪，冬月枫林清音绝；飘雪穿云花似旧，问梅花，可把伊人记？如今人去花认谁，君不知，千里之行非得已；窗前月，夜光杯，樽中酒入痴人泪，染青衫、风满袖。镜中玉颜谁人秀？冷漠清宵，轻水点袖，叹，一笑芳华，相逢何夕？ ----《流水落花》

17、流年一掷梭，风霜染玉颜，他，一诺等经年，日复日，年复年，春花秋月逐一逝，飞雪冬又至。

他，日思夜念，寂寞寒宵伤意绵，倚窗对月前，不唯它，只盼佳人至手间，持笔诉流年，却得佳人迟回笺。 ----《流年絮语》

18、最遥远的，不是四海为家，而是各安天涯。 最疼痛的，不是负我韶华，而是生死无话。 最难忘的，不是眉间朱砂，而是浅笑无瑕。 最孤寂的，不是寄人篱下，而是一人一马。 最凄凉的，不是满树寒鸦，而是醉后无榻。 最看破的，不是披上袈裟，而是收起牵挂。 ----《浮生若梦》

19、云影微，凌兰夜下华灯缀，

含情处，月落烟浓玉柳翠。

画梁西风绘，卷珠空泪垂。

月如醉，荡清辉。

姻缘不尽凌江水，滴清泪。

持笔不赋共剪梅，啸芳菲。

绮梦何如又当归，碧波荡漾影双飞。

倚栏绘，绘尽人间喜悲。

素笔难，难尽一世贫贵。

莺儿燕子几时回，煮茶泼墨食无味。

今不思人心成网，道是当年七月长。

去年水坝上，晓月映红妆。

悠悠琴瑟起，罗衣轻舞弄霓裳。

今朝水坝上，风景似旧样。

瑶琴对明月，不见故人独徜徉。 ----《韩墨染语录》

20、待我长发及腰，碧水人家可好。

花开两朵含苞，春夏秋冬明了。

清音姝影唯妙，凛冬十里雪飘。

凝练一舞招摇，冬夏如梦颠倒。 ----《十里红妆·凌人梦》

21、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？ 红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？ 红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？ ----《诗经》

22、待我长发及腰，笔染红尘莫娇。

昨日流霞萧萧，琉璃珐琅谁要。

凌水锦绣玉绡，换我一池碧韬。

轻风细雨多交，春花乍地我晓。 ----《十里红妆·凌人梦》

23、天地枯竭，沧海永寂，坐看天地风云变，静守沧海化桑田，身在情长在，千古无尽时，不增不减，终不离；莫失莫忘，终不弃。 ----《情深缘浅》

24、浮生若梦，笑语如风，海誓山盟，锦书未成，一夕相逢，一笑倾城，一梦浮生，一世心疼。 ----《流水落花》

25、时兮命兮终别兮， 倾城四下竟流离。

负尽韶光心不已， 月影轻移非我意。

久归凌兰萧音寞， 曾日芳华笑白衣。

前尘绮梦烟飞去， 断翼插刀迎风起。

——致即将逝去的20xx ----《墨染文集》

26、爱无悔，情无怨，爱我所爱，无怨无悔，守着她如水的素颜，将她存于心间，免她惊，免她苦，免她四下流离，免她无枝可依。 ----《韩墨染》

27、零零二世书，老翁垂钓风萧渡，半日临江映愁苦，忆当年，断情处，一朝随波去，万载付空无，古稀近，人老孤。 ----《千世书》

28、落花有意随流水，流水无心恋落花。

音容笑貌应犹在，只缘身在彼天涯。

人生在世谁无恨，其恨悠悠千古愁。

海誓山盟终有尽，回首当年愁满面。

苍天不顾真心人，错留空恨在人间。

今生痴心未成愿，来世是否共枕眠。

此生不能双手牵，白发苍苍惹愁闲。

风雨过后无彩虹，回首遥望尽沧桑。

自古爱恨难两全，只怪世人两相忘。

千世修得同船渡，一世情缘尽数输。

世间生死如朝暮，前尘往事尽归土。

醉眼朦胧觅归处，秋水忘穿离殇苦。

日转八百人不暖，月落千里盛阴衰。

十顷黄沙烟波浩，玉肌枉然生白骨。

墨染凝裳身憔悴，清音漫舞凭歇处。 ----《快乐随风逝，忧伤已平常》

29、明月宫诀胜凡尘，看尽多少悲凄凉。

此情辗转成空，君心妄。

姻缘情分天定，终无恙。

凌兰月下初相见，白衣粉黛妒群芳。

浅笑明眸皓齿，心暗藏。

柔情絮语呢喃，难再忘。

红笺小筑爱如绸，醉与南柯情未枉。

墨洒西风蹒跚，情断肠。

执念血泪成茧，泣未央。

绝情冷面铸娇颜，孤冷寒衾枕流觞。

心死断念成灰，逐流浪。

青丝琉璃燃碎，化苍茫。 ----《凌兰词》

30、左手倒影，右手年华，人浮于事，说长，悠悠数万日，说短匆匆几十秋，简简单单的活，何必太过复杂，谁也不知道明天和意外那个先到。 ----《韩墨染》