╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→第1大家族：皇甫氏╄╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→ 皇甫氏家族主要掌握有半个世界的金融业公司，是世界上股东范围最广的！皇甫氏家族从每个儿女出生开始，就精心培养金融方面，在金融上想有名誉，是最厉害的金融家，管理家。皇甫家族跟皇室有着密切的关系。
皇甫氏大**： 大少爷：
皇甫氏二** ： 二少爷：皇甫氏三**：
三少爷: 皇甫氏四** : 四少爷: 继承人： ╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→第二大家族：南宫氏 ╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→
南宫家族是房产集团，每个房地产都由南宫家族负责包括房子的建筑，管理。是世界上房地产最广，最厉害的家族！南宫家族的每个儿女到所定时间就会去学建筑学，管理学。也是最厉害的建筑学家，管理家南宫氏大**： 大少爷：
南宫氏二**： 二少爷：南宫氏三**： 三少爷：南宫氏四**： 四少爷： 南宫氏继承人：
╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→第3大家族：北冥氏╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→
北冥氏家族是商场集团，开的商场都经过北冥氏家族的同意、指导所开发的。是世界上商场产业最厉害的家族！北冥氏家族的每个儿女，从15岁开始，就要学着开商场，管理商场，经营商场！
北冥氏大**： 大少爷：北冥氏二**： 二少爷：北冥氏三**： 三少爷：北冥氏四**： 四少爷：北冥氏继承人：
╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→第4大家族：欧阳氏╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→
欧阳家族是最大的服装氏企业。全球上下都是欧阳家族的管理，开发。世界各地的潮流服装都由慕容家族出手。最顶尖的服饰，全出自欧阳家族的**和少爷们之手，而贵的令人吃惊。欧阳家族的少爷和**们从出生都有很好的设计细胞。
欧阳氏大**： 大少爷：欧阳氏二**： 二少爷：
欧阳氏三**： 三少爷：
欧阳氏四**： 四少爷：欧阳氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+花氏家族——+——+——+——+——+——
主要是买卖各国重要情报来发展经济。与各国的情报局都有密切关系。各国的情报局对他们只是合作时密切，但是非合作时又要异常警惕。势力主要分布于西欧一带。
花氏大**： 大少爷：花氏二**： 二少爷：花氏三**： 三少爷：
花氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+上官家族——+——+——+——+——+——
主要经济发展于国际贸易。势力主要分布于南美洲。此家族的血统包含着了魔法者的血统统。
上官氏大**： 大少爷：
上官氏二**： 二少爷：
上官氏三**： 三少爷：
上官氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+宫氏家族——+——+——+——+——+——
经济主要发展与石油业。他所掌控的石油公司几乎占全世界的80%。势力主要分布在中东一带。
宫氏大**： 大少爷：
宫氏二**： 二少爷：
宫氏三**： 三少爷：
宫氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+洛氏家族——+——+——+——+——+——
主要经济发展是靠出售高级名牌汽车。是全世界最大的高级名牌汽车生产商与出售商。势力分布于北欧。
洛氏大**： 大少爷：
洛氏二**： 二少爷：
洛氏三**： 三少爷：
洛氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+墨影家族+——+——+——+——+——+——+
经济发展道路繁多。家族发展道路稳固。家族传人一般都非常的成熟稳重。家族势力主要分布在东欧一带。
墨影氏大**： 大少爷：
墨影氏二**： 二少爷：
墨影氏三**： 三少爷：
墨影氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+凌夜家族+——+——+——+——+——+——+
经济发展道路繁多。家族发展道路稳固。家族传人一般都非常的成熟稳重。家族势力主要分布在东欧一带。
凌夜氏大**： 大少爷：
凌夜氏二**： 二少爷：
凌夜氏三**： 三少爷：
凌夜氏继承人:
===============================班级============
----------------------------------------------、高三。
班长1人，副班长1人。班花3人，每人一个职位 No。1『殇』 高三A班
入班标准。成绩超好皇室成员 ▂简介。殇班。成员学习成绩十分优异，均为皇族,千金少爷聚集的班级。身份高贵，来无影去无踪。他们容貌倾国倾城，相貌俊美无人能及。他们冷漠、高傲、对待敌人残忍而嗜血。他们集智慧、冷漠、高贵、帅气、妩媚于一身。对其他人来说，他们是一个不可走进的迷。没有人知道这个班级都有谁。只有他们自己班级的人知道。他们同时也是学院的秘密操控者，此班级的人IQ超过200，连董事会都要让着他们。
▂性格。高智商的全能班。学生个个优秀、完美。善于伪装。有些人看起来很冷酷，但内心却活泼可爱。有些人外表冷酷，内心也像冰一样冷。 ▂数。限15人。班长： 副班长： 班花两人： 班草两人：
学习委员： 文艺委员： 宣传委员： 体育委员： 卫生委员：
其他成员： ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉
No。2『勋』 高三B班
▂入班标准：成绩较好皇(贵)室成员。
▂简介。此班为高三中次于殇的班级。听名字就是跟舞蹈有关，这个班级的学生都是舞蹈天才，最小的人都可以去当国家二等舞蹈演员的老师 ▂性格。待人较为随和。 ▂数。十人。 班长： 副班长： 班花： 班草：
学习委员： 文艺委员：宣传委员： 体育委员： 生活委员：卫生委员： 其他成员： ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉
----------------------------------------------、
高二。 No。1『柒』 高二A班
▂入班要求。成绩超好的皇族成员
▂简介。此班为二中最优异的班级。成员学习成绩十分优秀，其中同学大部分已是博士级等级。根本不用听课。只能说，没有他们不会的，只有没发明的。性格却及其古怪。
▂性格。高智商的全能班。性格琢磨不透。及其古怪。班长： 副班长： 班花： 班草：
学习委员： 体育委员： 生活委员： 宣传委员： 卫生委员： 其他成员：
┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉
No。2『陌』 高二B班
▂入班要求。成绩较好的皇/贵族成员
▂简介。他们无情而又有情,多情又似痴情,他们行踪并不神秘,却给人可以捉摸却又不敢靠近的感觉
▂性格。难以读懂 班长： 副班长： 班花： 班草：
学习委员： 体育委员： 生活委员： 宣传委员： 卫生委员： 其他成员：
┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉
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高一。
No。1『莜』 高一A班
▂入班要求。成绩超好的皇族成员
▂简介。他们是优雅的象征,他们是美丽的代言在这个班级里的每一个人都会各种技艺,从小接触艺术的他们,优雅而高贵,遇事从容不迫,由内至外透出无与伦比的气质
▂性格。纯美可爱,天真无邪
班长：
副班长：
班花：
班草：
学习委员：
体育委员：
生活委员：
宣传委员：
卫生委员：
其他成员：
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No。2『渃』 高一B班
▂入班要求。成绩较好的皇/贵族成员
▂简介。渃班的人都很善良，个个都是绝美少男，少女。并且每个人都是精英中的精英。赶得上潮流，可以说，他们就是潮流的典范
▂性格。善良，阳光开朗。
班长：
副班长：
班花：
班草：
学习委员：
体育委员：
生活委员：
宣传委员：
卫生委员：
其他成员：
=========================校花=校草
=================校花=================
殇冷校花校花首席
非常的冷酷冰冷。也有些伤感，只会对极少数人笑。偶尔还会做包子脸逗自己喜欢的人笑。但至今遇上的人都没多大感觉。
[象征] 暗夜蔷薇、十字架
[专属] 淡紫眸，臂上有蔷薇。
[人称] 像紫色一样高贵、而且不可能接近。
[人送外号] 暗夜公主
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
幽夜校花 校花次席
非常的妖艳。但是冷漠。一般不会真心的笑。发自内心的笑么。至今没有。是绝对的冷艳。。。
[象征] 薰衣草、**、曼佗罗
[专属] 左边肩膀锁骨有薰衣草胎记，太阳穴那有**的胎记，紫蓝色瞳眸
[人称] 那一次回眸。就能让你久久不能忘怀。让人欲罢不能。但是，你想接近她却无法接近。 高贵而神秘。
[人送外号] 幽魅公主
是
===========================================
双面校花 校花三席
身边经常被忧郁的气息包围着。但是也有娇俏的一面。有着双面的性格。绝美的容貌淡然的气质。是校园超人气偶像。
[象征] 半黑半白的饰品
[专属] 银色瞳眸
[人称] 天气一般变幻无常
[人送外号] 双面公主
是 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
可爱校花校花西席
十分的可爱活泼。而且人缘超好，在学校里有很多的朋友。有时候会有点腹黑。
常常因为朋友太多而惹事。碰到心里的黑暗面的时候很恐怖，必须做好心理准备。
[象征] SD娃娃。樱桃饰品。
[专属] 脖颈间的樱桃项圈。
[人称] 恶魔和天使的结合版。
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
淡然校花校花末席
一般的很淡然，长得也很漂亮。但是发起火来很恐怖
对关系好的人比较娇俏可爱，在新环境里会一言不发，很文静。
[象征]银白色饰品。
[专属] 一淡蓝蓝一淡紫紫的
[人称] 暂未触碰的导火线。
[人送外号] 漠然公主
是
≈≈≈以上为领导级校花[不可申请，想要和群主说，需群主决定]
恶魔校花
可爱校花
淘气校花
天使校花
邪魅校花
霸道校花
自立校花
忧郁校花
多面校花
============校草=====================
冷酷校草校草首席。
冷冷冷。惹了他的人都没好下场。常常把追他的女生刺激得想去死，但是还是众花痴最喜欢的王子。 [象征] 银色饰品。常在手上戴着十字架手链。
[专属]蓝色曈眸，银色碎发有一屡是冰蓝色的，手臂上一个十字架印记。
[人称] 最好不要去惹他
[人送外号] 冷酷王子。
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
邪魅校草校草次席。
十分的坏坏那种类型，也有着很冷的一面。喜欢耍人，。长相魅惑众生。老是喜欢坏坏的笑，喜欢去酒吧喝酒解闷。
[象征] 紫色饰品
[专属] 血红曈眸，黑色碎发。
[人称] 一笑魅众生。越生气越冷静，生气到极限会不自禁的浅笑。
[人送外号] 邪魅王子。
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
忧伤校草校草三席。
十分的忧郁那种类型，脸上整天挂着忧郁的笑容。
[象征] 灰色饰品
[专属] 手背的银色月牙
[人称] 化不了的冰，走不进他的内心，很会掩饰。
[人送外号] 忧哀殿下。
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
双面校草校草末席。
校草当中年纪最小而且最乖巧可爱的，但是有时候也会想恶魔一般坏坏的。
[象征] 温暖的阳光
[专属] 可爱的娃娃脸 总是不离手的巫毒娃娃
[人称] 没有办法的小可爱。
[人送外号]阳光天使
≈≈≈以上为领导级校草[不可申请，想要和群主说，需群主决定]
温柔校草
可爱校草
淘气校草
天使校草
孤僻校草
霸道校草
炫酷校草
忧郁校草
花心校草
自立校草 ===============================学生会 ================================
学生会代表
学生会主席
学生会副主席
学生会主席助理
学生会副主席助理
学生会会长
学生会副会长
学生会会长助理
学生会副会长助理
学生会高级成员
学生会各部成员
学习部
部长
副部长
成员
宣传部
部长
副部长
成员
体育部
部长
副部长
成员
文娱部
部长
副部长
成员
秘书部
部长
副部长
成员
生活部
部长
副部长
成员
卫生部
部长
副部长
成员
======================================宿舍============================
++++++++++++++++++++++++黯蝶阁+++++++++++++++++++
简介：此处位于内北面一处秘密独承角落公寓。这里居住着染殇皇家学院的皇室公主。整栋房屋都由几位公主亲自设计。外人都不曾入内过，只因那是公主禁地。这里是说是冷殇皇室的秘密花园。你若闯入一处遍地血红色曼珠沙华花的，似仙境之地，那便是黯蝶阁。入住公主必须通过首席公主的同意。
房屋设计：外观主调银白和淡紫，琉璃瓷砖在阳光照耀下反射着异样光芒，在给予人神秘圣感。室内主调暗紫，采用欧式弥登设计。整栋楼似是一颗透明闪耀的玻璃珠。绯色充斥，角落里的紫色蔷薇，花园内长满了黑色的夜蔷薇和紫色的薰衣草，只因几位入住的公主喜爱。传说几位入住公主是冷幽家族第一皇室出身，因进入这里建起这座独承城堡。
第一位入住公主：
第二位入住公主：
第三位入住公主：
第四位入住公主：
第五位入住公主：
+++++++++++++++++++++++++ 黯霊阁 ++++++++++++++++++
简介：此处位于女生舍北面的一处秘密花园，地处岱希苑南面。这里，同样居住着学院的皇室王子。若你一不小心落入一个桃花满地的圣地，那便是黯霊阁。这里的王子是忧郁派，神秘而不知。
房屋设计：这是一栋英式建筑风格的别墅，充满着梦幻意境。外观主黑色；红色大理石的铺垫给予人一种华丽的晕眩。室内主银色；摆满着各式彩妆吊灯。整栋楼呈现一种黑色旋风。花园是黑色樱花世界，这里，脚下踩着的，是黑色花瓣，满树黑耀，妖惑至极。
第一位入住王子：
第二位入住王子：
第三位入住王子：
第四位入住王子：
+++++++++++++++++++++++++ 溟弦阁 ++++++++++++++++++
简介：位于女生舍内的东面左侧，独幢别墅，优雅别致，溟弦阁和樱雪苑有一个暗门可以互通 。
第一位入住的少爷：
第二位入住的少爷：
第三位入住的少爷：
第四位入住的少爷：
第五位入住的少爷：
第六位入住的少爷：
第七位入住的少爷：
第八位入住的少爷：
第九位入住的少爷：
第十位入住的少爷：
+++++++++++++++++++++++++++ 罂浩阁 ++++++++++++++++++
简介：此处是最优美环境的地方，周围都是由水包围，别墅特别的有特色，在内会看到一片蓝色的海洋般的世界，世界的热带鱼就可以见到近千种，会根据需要修改。
第一位入住的少爷：
第二位入住的**：
第三位入住的少爷：
第四位入住的**：
第五位入住的少爷：
第六位入住的**：
第七位入住的少爷：
第八位入住的**：
第九位入住的少爷：
第十位入住的**：
+++++++++++++++++++++++++ 夕忆楼++++++++++++++++++++++
简介：此地是可以观看夕阳和日落的最佳地盘，周围都是花香鸟语的树林。特别为住宿人提供的优质乐园场景。近千万的鸟儿都栖息在这个天空般得世界。
第一位入住的**：
第二位入住的**：
第三位入住的**：
第四位入住的**：
第五位入住的**：
第六位入住的**：
第七位入住的**：
第八位入住的**：
第九位入住的**：
第十位入住的**：
女生别墅：
普通宿舍：（每间可住 4 人）
馨蕊小屋：
瑾萱之舍：
韵寒小堡：
贵族宿舍：（每间可住 3 人）
月漓：（）（）（）
优雅：（）（）（）
阳光：（）（）（）
璃珞斯：（）（）（）
红宝石：（）（）（）
男生宿舍：
普通宿舍：（每间可住 4 人）
瑾瑜之舍
晟睿小堡：
墨雨之城：
[ 南斯房 ] （）（）（）（）
[ 桥以房 ] （）（）（）（）
[ 蓝宇房 ] （）（）（）（）
[ 秦萧房 ] （）（）（）（）
[ 吾梓房 ] （）（）（）（）
贵族宿舍：（每间可住两人）
黑色（）（）
圣洁（）（）
冥璃：（）（）
桖魁：（）（）
刹奇：（）（）
霸道：（）（）
溟桓瑾：（）（）
1《清净之莲》
偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。 偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？ 偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？ 偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。 偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？ 偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？ 偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？ 偶尔…… 偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！ 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。 且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！
2《桃花心木》
乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。 桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。 种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。 树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。 我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。 我越来越感到奇怪。 更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。 我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。 但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？ 后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？ 我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？ 种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。” 种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。” 种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。 种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
3《生命的化妆》
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里 ，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说： “化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目 ，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……” 没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不 觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。”
4《黄金鼠》
在饶河街夜市，看到一只黄金鼠，全身长着拖地的长毛，背的部分是金**，尾端是银白色。它的长毛中分，一丝不乱，显然被仔细地梳理过。 那只金银两色的黄金鼠，引起逛夜市人群的围观，大部分的人议论纷纷：“从来没有见过这样美丽的老鼠呀。”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边，还可以自己洗脸时。 清洗长毛的时候，更是忍不住惊叹。 根据卖黄金鼠的小贩说，黄金鼠多是短毛的，原产于欧洲，性情乖顺，一般的黄金鼠是灰色或土色，他说：“从中古世纪以来，黄金鼠就是欧洲贵族的宠物，现在则是台北人最时髦的宠物。” 他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠，说：“这一只更是稀有、名贵，这是变种的黄金鼠，才会有长毛，还有两种最珍贵的颜色呀！” 有人问说：“这一只要卖多少钱呢？” 小贩笑着说：“一只才1800元。” “太贵了，哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头，走了。 “这个价钱很公道，因为真的是很稀罕，很稀罕呀！”小贩对围观的人说。 “1800元？”站在一旁的我，也以为是听错，又问了一次。 “是，才1800元。”小贩加强语气说，“你要买便宜的也有哪，这个箱子里的每只150元，那个箱子里小一点的，一只100元。” 我仍然感到吃惊，眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种，又是长毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠卖到1800，在我的想像中是不可思议的。 我随着走过黄金鼠的摊位，隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位，一个米粒烧的瓷杯卖20元，一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品，使我想起一只长毛黄金鼠的价格，正好是360元人民币，很多大陆人工作两个月的薪资，还比不上一只老鼠的价钱。这样想，使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人，玩狗、玩鸟、玩猫之不足，玩红龙、玩娃娃鱼，现在竟可以花1800元买一只老鼠了。 几天前看报纸，知道台北的宠物店无奇不有，鳄蜥与变色龙一只要价七千元以上。 甚至有人进口青蛙当宠物，小丑蛙一只2500元，绿树蛙700元，最普通的红肚青蛙，一只也要卖400元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物，是为了时髦、好奇或是无事可做呢？ 正在这样想，已经不知不觉走到夜市的尽头，看到有一堆垃圾，周围有两三只狗，四五只猫正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的，对于我的注视浑然无知，或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到，警觉地抬起头来瞄我许久，发现我并没有要赶跑它们的意图，便继续埋首吃垃圾了。 其中有一只，外形特别美丽的，看了我一眼，立刻有些羞涩地跳下垃圾堆，它那跃下来时优雅与敏捷的动作似曾相识，呀！竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。 我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物，不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人，于是跟随它走了一段路，直到灯光灿亮的路灯下才敢确定，没有错！是一只波斯猫！ 是因为年纪老了？或者因为生病了？或者，是走失了？亦或是，主人养腻了？这纯种、有着美丽白毛的波斯猫，竟被它的主人弃养，沦落成为街头流浪的野猫。当我思维的时候，白猫垃圾王子，迅速越过街道，消失在对街黑暗的小巷之中。 人间的是非正是如此难以评断，长毛的黄金鼠以一只1800元的价格被当成稀有的宠物；一向被当成宠物的波斯猫，流落在夜市的垃圾中寻找食物，这种相反的生命情境，使我有一种深刻的荒谬之感。 猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢？ 当然，我并没有资格评定动物的贵贱，只是我知道，不管面对什么动物，我们都要有珍惜的心，我相信，不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠；我也确信，不能爱惜田间青蛙与蜥蜴的人，也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。 即使不是宠物，像提供我们食物的牛羊鸡鸭，不断地奉献生命，死而后已，我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢？ 当我们买1800元的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱？如果长毛黄金鼠一只18元，我们还会宠爱它吗？当我们花2500元买一只青蛙的时候，是因为价钱而重视青蛙，还是真爱一只青蛙呢？如果真爱青蛙，市场里多的是，一斤才40元呀！ 在人世里，我们重视一个人不也如此吗？往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进入内在的照见与品质，才是真正的智者呀！
5《海狮的项圈》
旧金山的渔人码头，有一处海狮聚集的地方，游客只能远距离地观赏，码头上贴着布告：“此处码头属美国海军所有，喂食、丢掷或恐吓海狮，移送法办。” 美国在保护野生动物这方面，确实是先进国家，连“恐吓”动物都会被法办哩！ 出神观看海狮的时候，一群小孩子吱吱喳喳地走到码头，由两位年轻的女老师带领，原来是幼稚园的老师带小朋友来看海狮，户外教学。在码头边的大人纷纷把最佳的观赏位子让出来给小朋友——在礼让和疼惜老弱妇孺这方面，美国也是先进国家。 我听到幼稚园的老师对小朋友说：“你们有没有看到右边那只海狮脖子上有一个圈？” “有！” “那不是它的项链，而是它的伤痕，这只海狮小时候在海里玩，看到一个项圈，它就钻进去玩，没想到钻进去就拿不出来，小海狮一直在长大，项圈愈来愈紧，就陷进肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被发现了，把线圈剪断才救了它。” 小朋友听得入神，脸上都露出十分痛苦的表情。 “所以，你们以后千万不要乱丢东西到海里，可能会害死一只海狮。” 老师带着小朋友走了。 我在清晨的渔人码头深受感动，这就是最好的教育，我但愿我们的老师也都能这样地教育孩子。 海狮的项圈是无知与野蛮的项圈，我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。我们要教孩子懂得疼惜与关爱众生，就要先取下我们无知与野蛮的项圈呀！
6 《海边的白蝴蝶》
我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到是时间，以及无常、孤寂的美吧！ 然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的根源不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。 正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。 往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到惊讶，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑得那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片，就不枉此了。 我到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是影片里，无声、慢动作的剪影。 接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没？”我问他。 他颓然而地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞舞。 真相往往就是这样无情的。 我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！” 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视学是等同的，差异的是我们的想象。 这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。 其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！ 结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。 好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。 未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。 我回到家里，坐在书房远望着北海的方向．想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸咣海风，看到白色的蝴蝶--喔，不！白色的纸片＿随风飞舞．现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影．或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉． 唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢！你信不信？ 你信，那么你是个有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。 你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。 7《温一壶月光下酒》 煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？
浴着光辉的母亲
在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共
汽车受到惊吓。
“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几
岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常
忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们
完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往
难以达到那种完全溶人的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点
亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，
我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄
严之美，充满爱的光辉。
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一鸣扫描，雪儿校对
不孝的孩子
在机场遇到一位老先生，他告诉我要搬去大陆定居了。
“为什么呢？”
秤说，他在台湾有两个儿子，一个女儿，本来都很好的，自从他找到大陆的儿子之
后，就变得非常不孝。
“为什么呢？”
“因为，担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛！其实我还没有死，哪里有遗产呢！”
看到老先生蹒跚上飞机，我想到，难道我们长大成人，还只想到向父母要什么，没
想到能给老人家什么吗？
再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥，就是父亲的财产分一份给他又怎么样？何况
父亲还没有死，财产还不知道怎么分呢！
那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我：“有时候想想，既然这么不孝，连一毛钱
也不要留给他们。”然后他苦笑着说：“我也不会真的那样做，总是自己的孩子嘛！”
他避居大陆，只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。
唉！我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀！
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浴着光辉的母亲
在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共
汽车受到惊吓。
“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几
岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常
忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们
完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往
难以达到那种完全溶人的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点
亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，
我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄
严之美，充满爱的光辉。
与父亲的夜谈
我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。
有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。父亲对我谈
起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地，
他说：“就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，
都要踞着脚才不会踩到蛇。”
父亲告诉我：“年轻人最重要的就是打拼和勇气。”
那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。
醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更
不要说睡在一起了。
在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们
变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。
经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间
更少了。
从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜
父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。
我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！
分到最宝贵的妈妈
一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。
朋友对我说：“在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有
留给我，分给我的只是我们惟一的妈妈。”
朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为
财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。
我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀！在这个世界上，有很多很
多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！”朋友听了，欢喜地笑了。
我说：“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢！”
小猴子种豆子
在森林里，住着一群猴子。
有一天，一个猎人到森林中打猎，所有的动物听见猎人的脚步声都四散奔逃，那一
群猴子也跟着其他动物往森林的内部逃去。
只有一只小猴子躲在树上，没有逃走。它在树丛中看着猎人，感觉到那个猎人多么
高贵，身上没有会长虱子的毛，还穿着虎豹的皮袍，手里拿着弓箭，多么的英俊威武！
而且所有的动物看到他都立刻逃走，多么的勇猛伟大！
“唉呀！人是多么高贵呀！我不要再作猴子了，我要学作人。”
于是，小猴子慢慢的从森林里移出来，住在森林的边缘，这时它感觉人是多么幸福，
住在有灯的房屋，而猴子只能住在黑暗的森林；人站着是多么高贵，猴子却只能蹲着走；
小猴子一定要学会作人的决心。
它每天都跑到森林外面观察人的动作和生活。
它看到人走路，就学着人的样子走路。
看到人耕田，就学着耕田的样子。
看到人笑，它也咧开嘴笑。
这只小猴子已经完全忘记自己是猴子，一天不看到人，就觉得很寂寞，只要看到人，
就高兴的走到人的旁边，摹仿人的动作。
森林边缘的人们看到这小猴子很可爱，都很喜欢它，每天带东西来喂它，看到它学
作人，也很高兴的讨论着：“这个世界有很多人已经不像人了，你看看，这小猴子竟有
作人的心，真是难得！”
他们用手抚摸小猴子的头说：“你愈来愈像人了。”
和小猴子坐在一起谈天。
牵小猴子的手跳舞。
远远看去，小猴子真像一个人。
小猴子也觉得自己除了不会说话，和人没有什么不同了。
有一天，农人到田里种豆子，小猴子也学人抓一把豆子要种在田里，可是它不小心
掉了一颗豆子，就把手里的一把豆子丢了，去找那颗掉了的豆子，它没有找到丢掉的豆
子，可是回来的时候，发现别的豆子也被鸟雀吃光了。
农人看了都哈哈大笑的说：“到底，猴子还是猴子。”
小猴子听了很伤心，才悟到自己是一只猴子，于是跑回森林找它的同伴，可是它的
动作太像人，同伴已经完全不认识它了。
鸳鸯香炉
一对瓷器做成的鸳鸯，一只朝东，一只向西，小巧灵动，仿佛刚刚在天涯的一角交
会，各自轻轻拍着羽翼，错着身，从水面无声划过。
这一对鸳鸯关在南京东路一家宝石店中金光闪烁的橱窗一角，它鲜艳的色彩比珊瑚
宝石翡翠还要灿亮，但是由于它的游姿那样平和安静，竟仿若它和人间全然无涉，一直
要往远方无止尽的游去。
再往内望去，宝石店里供着一个小小的神案，上书天地君亲师五个大字，晨香还未
烧尽，烟香镣绕，我站在橱窗前不禁痴了，好像鸳鸯带领我，顺着烟香的纹路游到我童
年的梦境里去。
记得我还未识字以前，祖厅神案上就摆了一对鸳鸯，是瓷器做成的檀香炉，终年氤
氲着一楼香烟，在厅堂里绕来绕去，檀香的气味仿佛可以勾起人沉深平和的心胸世界，
即使是一个小小孩儿也被吸引得意兴飘飞。我常和兄弟们在厅堂中嬉戏，每当我跑过香
炉前，闻到檀香之气，总会不自觉地出了神，呆呆看那一缕轻淡但不绝的香烟。
尤其是冬天，一缕直直飘上的烟，不仅是香，甚至也是温暖的象征。有时候一家人
不说什么，夜里围坐在香炉前面，情感好像交融在炉中，并且烧出一股淡淡的香气了。
它比神案上插香的炉子让我更深切感受到一种无名的温暖。
最喜欢夏日夜晚，我们围坐听老祖父说故事，祖父总是先慢条斯理地燃了那个鸳鸯
香炉，然后坐在他的藤摇椅中，说起那些还流动血泪声香的感人故事。我们依在祖父膝
前张开好奇的眼眸，倾听祖先依旧动人的足音响动，愈到星空夜静，香炉的烟就直直升
到屋梁，绕着屋梁飘到庭前来，一丝一丝，萤火虫都被吸引来，香烟就像点着萤火虫尾
部的光亮，一盏盏微弱的灯火四散飞升，点亮了满天的向往。
有时候是秋色萧瑟，空气中有一种透明的凉，秋叶正红，鸳鸯香炉的烟柔软得似蛇
一样升起，烟用小小的手推开寒凉的秋夜，推出一扇温暖的天空。从潇湘的后院看去，
几乎能看见那一对鸳鸯依偎着的身影。
那一对鸳鸯香炉的造型十分奇妙，雌雄的腹部连在一起，雄的稍前，雌的在后。雌
鸳鸯是铁灰一样的褐色，翅膀是绀青色，腹部是白底有褐色的浓斑，像褐色的碎花开在
严冬的冰雪之上，它圆形的小头颅微缩着，斜依在雄鸳鸯的肩膀上。
雄鸳鸯和雌鸳鸯完全不同，它的头高高仰起，头上有冠，冠上是赤铜色的长毛，两
边彩色斑谰的翅翼高高翘起，像一个两面夹着盾牌的武士。它的背部更是美丽，红的、
绿的、黄的、白的、紫的全开在一处，仿佛春天里怒放的花园，它的红嘴是龙吐珠，黑
眼是一朵黑色的玫瑰，腹部微芒的白点是满天星。
那一对相偎相依的鸳鸯，一起栖息在一片晶莹翠绿的大荷叶上。
鸳鸯香炉的腹部相通，背部各有一个小小的圆洞，当檀香的烟从它们背部冒出的时
候，外表上看像是各自焚烧，事实上腹与腹间互相感应。我最常玩的一种游戏，就是在
雄鸳鸯身上烧了檀香，然后把雄鸳鸯的背部盖起来，烟与香气就会从雌鸳鸯的背部升起；
如果在雌鸳鸯的身上烧檀香，盖住背部，香烟则从雄鸳鸯的背上升起来；如果把两边都
盖住，它们就像约好的一样，一瞬间，檀香就在腹中灭熄了。
倘若两边都不盖，只要点着一只，烟就会均匀的冒出，它们各生一缕烟，升到中途
慢慢氤氲在一起，到屋顶时已经分不开了，交缠的烟在风中弯弯曲曲，如同合唱着一首
有节奏的歌。
鸳鸯香炉的记忆，是我童年的最初，经过时间的洗涤愈久，形象愈是晶明，它几乎
可以说是我对情感和艺术向往的最初。鸳鸯香炉不知道出于哪一位匠人之手，后来被祖
父购得，它的颜色造型之美让我明白体会到中国民间艺术之美；虽是一个平凡的物件，
却有一颗生动灵巧的匠人心灵在其中游动，使香炉经过百年都还是活的一般。民间艺术
之美总是平凡中见真性，在平和的贞静里历百年还能给我们新的启示。
关于情感的向往，我曾问过祖父，为什么鸳鸯香炉要腹部相连？祖父说：
鸳鸯没有单只的。鸳鸯是中国人对夫妻的形容。夫妻就像这对香炉，表面各自独立，
腹中却有一点心意相通，这种相通，在点了火的时候最容易看出来。
我家的鸳鸯香炉每日都有几次火焚的经验，每经一次燃烧，那一对鸳鸯就好像靠得
更紧。我想，如果香炉在天际如烽火，火的悲壮也不足以使它们殉情，因为它们的精神
和象征立于无限的视野，永远不会畏怯，在火炼中，也永不消逝。比翼鸟飞久了，总会
往不同的方向飞，连理校老了，也只好在枝桠上无聊的对答。鸳鸯香炉不同，因为有火，
它们不老。
稍稍长大后，我识字了，识字以后就无法抑制自己的想像力飞奔，常常从一个字一
个词句中飞腾出来，去找新的意义。“鸳鸯香炉”四字就使我想像力飞奔，觉得用“鸳
鸯”比喻夫妻真是再恰当不过，“鸳”的上面是“怨”，“鸯”的上面是“央”。
“怨”是又恨又叹的意思，有许多抱怨的时刻，有很多无可奈何的时刻，甚至也有
很多苦痛无处诉的时刻。“央”是求的意思，是诗经中说的“和铃央央”的和声，是有
求有报的意思，有许多互相需要的时刻，有许多互相依赖的时刻，甚至也有很多互相怜
惜求爱的时刻。
夫妻生活是一个有颜色、有生息、有动静的世界，在我的认知里，夫妻的世界几乎
没有无怨无尤幸福无边的例子，因此，要在“怨”与“央”间找到平衡，才能是永世不
移的鸳鸯。鸳鸯香炉的腹部相通是一道伤口，夫妻的伤口几乎只有一种药，这药就是温
柔，“怨”也温柔，“央”也温柔。
所有的夫妻都曾经拥抱过、热爱过、深情过，为什么有许多到最后分飞东西，或者
郁郁而终呢？爱的诺言开花了，虽然不一定结果，但是每年都开了更多的花，用来唤醒
刚坠入爱河的新芽，鸳鸯香炉是一种未名的爱，不用声名，千万种爱都升自胸腹中柔柔
的一缕烟。把鸳鸯从水面上提升到情感的诠释，就像鸳鸯香炉虽然沉重，它的烟却总是
往上飞升，或许能给我们一些新的启示吧！
至于“香炉”，我感觉所有的夫妻最后都要迈人“共守一炉香”的境界，久了就不
只是爱，而是亲情。任何婚姻的最后，热情总会消褪，就像宗教的热诚最后会平淡到只
剩下虔敬；最后的象征是“一炉香”，在空阔平朗的生活中缓缓燃烧，那升起的烟，我
们逼近时可以体贴地感觉，我们站远了，还有温暖。
我曾在万华的小巷中看过一对看守寺庙的老夫妇，他们的工作很简单，就是在晨昏
时上一炷香，以及打扫那一间被岁月剥蚀的小端。我去的时候，他们总是无言，轻轻的
动作，任阳光一寸一寸移到神案之前，等到他们工作完后，总是相携着手，慢慢左拐右
弯地消失在小巷的尽头。
我曾在信义路附近的巷子口，看过一对捡拾破烂的中年夫妻，丈夫吃力地踩着一辆
三轮板车，口中还叫着收破烂特有的语言，妻子经过每家门口，把人们弃置的空罐酒瓶、
残旧书报一一丢到板车上，到巷口时，妻子跳到板车后座，熟练安稳的坐着，露出做完
工作欣慰的微笑，丈夫也突然吹起口哨来了。
我曾在通化街的小面摊上，仔细地观察一对卖牛肉面的少年夫妻；文夫总是自信地
在热气腾腾的锅边下面条，妻子则一边招呼客人，一边清洁桌椅，一边还要蹲下腰来洗
涤油污的碗碟。在卖面的空档，他们急急地共吃一碗面，妻子一径地把肉夹给丈夫，他
们那样自若，那样无畏地生活着。
我也曾在南澳乡的山中，看到一对刚做完香菇烘焙工作的山地夫妻，依偎的共坐在
一块大石上，谈着今年的耕耘与收成，谈着生活里最细微的事，一任顽皮的孩童丢石头
把他们身后的鸟雀惊飞而浑然不觉。
我更曾在嘉义县内一个大户人家的后院里，看到一位须发俱白的老先生，爬到一棵
莲雾树上摘莲雾，他年迈的妻子围着布兜站在莲雾树下接莲雾，他们的笑声那样年少，
连围墙外都听得清明。他们不能说明什么，他们说明的是一炉燃烧了很久的香还会有它
的温暖，那香炉的烟虽弱，却有力量，它顺着岁月之流可以飘进任何一扇敞开的门窗。
每当我看到这样的景象，总是站得远远的仔细听，香炉的烟声传来，其中好像有瀑布奔
流的响声，越过高山，流过大河，在我的胸腹间奔湍。如果没有这些生活平凡的动作，
恐怕也难以印证情爱可以长久吧！
童年的鸳鸯香炉，经过几次家族的搬迁，已经不知流落到什么地方，或者在另一个
少年家里的神案上，再要找到一个同样的香炉恐怕永得可得，但是它的造形、色泽，以
及在荷叶上栖息的姿势，却为时日久还是鲜锐无比。每当在情感挫折生活困顿之际，我
总是循着时间的河流回到岁月深处去找那一盏鸳鸯香炉，它是情爱最美丽的一个鲜红落
款，情爱画成一张重重叠叠交缠不清的水墨画，水墨最深的山中洒下一条清明的瀑布，
瀑布流到无止尽地方是香炉美丽明晰的章子。
鸳鸯香炉好像暗夜中的一盏灯，使我童年对情感的认知乍见光明，在人世的幽晦中
带来前进的力量，使我即使只在南京东路宝石店橱窗中，看到一对普通的鸳鸯瓷器都要
怅然良久。就像坐在一个黑忽忽的房子里，第一盏点着的灯最明亮，最能感受明与暗的
分野，后来即使有再多的灯，总不如第一盏那样，让我们长记不熄；坐在长廊尽处，纵
使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和
不可知的角落，温暖的燃烧着。
——一九八一年十一月十八日
随风吹笛
远远的地方吹过来一股凉风。
风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是嫡子的声音，因为萧的
声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，
而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，何
况只有简单的几种节奏。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，
前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些
历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，
有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是
毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫人”的道
理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田硬坐下来，独自听那一
段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，
有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，它像一片乐海，波涛汹
涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹于和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久
才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而
上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子
的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚
至刮风天里涛天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，
我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独座一日，为的是要听
蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我
在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种
经验的美，有时不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，像是溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我
放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳
绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在
自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包
围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知
道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样
清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或
者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福
分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹于，有了风，竹于
才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便
低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，
这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中
吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，
还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。
最重要的是，再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的，明白了这一点，艺术
家就难免兴起“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的寂寞之感。人能绘下长江万里图令人
动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美
丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。
那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕
阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。
我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。
——一九八三年五月四日
挑水肥的人
昔时乡间有一种专门挑水肥的人，他们每隔一星期会来家里“担肥”，也就是把粪
坑的屎尿挑到田野去施肥，因此我们常会和他们在田间小路不期而遇。
小孩子贪甜恶咸，喜香怨臭，很讨厌水肥的味道，我们只要看见挑水肥的人走近，
就捏着鼻子往反方向逃走，跑很远了才敢大口呼吸。
有的挑水肥的人喜欢捉弄孩子，远远地就说：“香的来了，要闻香的孩子紧来喔！”
那语调好像他就要挖一块分给人闻香一样。
有一次，我与爸爸同行，不巧遇到挑水肥的人，我不敢跑开，只好捏着鼻子把头别
到一边去，好不容易熬到水肥的味道错身而过。
爸爸立刻叫我立正站好——每次他有什么严重的教训总是叫我们立正站好——然后
他严肃地问我：“为什么遇到担肥的人捏登子转头？”
“因为真的很臭嘛！”我委屈地说。
“他们挑肥的人难道不会臭吗？”
我说：“大概会吧！”
爸爸说：“他们忍着臭，帮我们把水肥倒在田里，我们应该感谢他们呀！知不知
道？”
我点头说：“知道。”
爸爸忽然以一种十分感性的语调说：“这担肥的人，在家里也是人的儿子，也是他
儿子的爸爸，我们应该尊重人、疼惜人，以后你在田里遇见他们，不可以把头转开，不
可以捏鼻子，知道吗？”
“可是真的很臭呀！”
爸爸说：“你可以深呼吸、憋住气，等他们走过再呼吸呀！”
后来，我每次遇到担肥的人，总是深呼吸、憋住气，想到他们也是人于，也是人父，
就感觉那样的憋气使我有一种庄严之感。
我后来肺活量大，可能与那深呼吸和憋气有关。
现在，父亲虽然过世了，但他那一天对我说话的情景还历历在目，讲完话，我们一
起在夕阳下的田园漫步回家，田园流动着金**的光到如今还照耀着我。
这世间的每一个众生，彼是人子，亦是人父，应善待之！
狐狸和兔子
有一个禅宗的故事这样说，一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。
“依据古代的传说，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，这一只也可以。”师父说。
“不可能！”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快！”
“但兔子将可避开狐狸！”师父仍然坚持己见。
“师父，您为什么如此肯定呢？”
“因为，狐狸是在追它的晚餐，兔子是在逃命！”师父说。
可叹息的是，大部分的人过日子就像狐狸追兔子，以致到了中年筋疲力竭就放弃自
己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会觉得花那么大的代价才追到一只兔子而感到懊
丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投人全副身心，向前奔跃，
否则一个不留神，就会丧命狐口了。
在生命的“点”和“点”间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如
兔于奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的
时候，一定能见及生命的真意吧！
《清净之莲》
偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。 偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？ 偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？ 偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。 偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？ 偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？ 偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？ 偶尔…… 偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！ 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空 拜佛时的林清玄
更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。 且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！
桃花心木
乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。 桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。 种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。 树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。 我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。 我越来越感到奇怪。 更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。 我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。 但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？ 后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？ 我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？ 种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。” 种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。” 种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。 种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
化妆
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里 ，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说： “化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目 ，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……” 没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不 觉得是在读文章，而是在读一个生命。” 多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。”
黄金鼠
在饶河街夜市，看到一只黄金鼠，全身长着拖地的长毛，背的部分是金**，尾端是银白色。它的长毛中分，一丝不乱，显然被仔细地梳理过。 那只金银两色的黄金鼠，引起逛夜市人群的围观，大部分的人议论纷纷：“从来没有见过这样美丽的老鼠呀。”当大家看到它竟然可以把食物藏在腮边，还可以清洗长毛的时候，更是忍不住惊叹。 根据卖黄金鼠的小贩说，黄金鼠多是短毛的，原产于欧洲，性情乖顺，一般的黄金鼠是灰色或土色，他说：“从中古世纪以来，黄金鼠就是欧洲贵族的宠物，现在则是台北人最时髦的宠物。” 他轻轻抓起那金银两色的黄金鼠，说：“这一只更是稀有、名贵，这是变种的黄金鼠，才会有长毛，还有两种最珍贵的颜色呀！” 有人问说：“这一只要卖多少钱呢？” 小贩笑着说：“一只才1800元。” “太贵了，哪有老鼠卖这么贵的。”问的人摇摇头，走了。 “这个价钱很公道，因为真的是很稀罕，很稀罕呀！”小贩对围观的人说。 “1800元？”站在一旁的我，也以为是听错，又问了一次。 “是，才1800元。”小贩加强语气说，“你要买便宜的也有哪，这个箱子里的每只150元，那个箱子里小一点的，一只100元。” 我仍然感到吃惊，眼前这只稀罕的黄金鼠虽是变种，又是长毛，也仍然是一只老鼠，一只老鼠卖到1800，在我的想像中是不可思议的。 我随着走过黄金鼠的摊位，隔壁正好是卖大陆陶瓷的摊位，一个米粒烧的瓷杯卖20元，一个很好的宜兴陶壶卖五百元。看着这些来自彼岸的物品，使我想起一只长毛黄金鼠的价格，正好是360元人民币，很多大陆人工作两个月的薪资，还比不上一只老鼠的价钱。这样想，使我感到一种幽微的痛心。住在台湾的人，玩狗、玩鸟、玩猫之不足，玩红龙、玩娃娃鱼，现在竟可以花1800元买一只老鼠了。 几天前看报纸，知道台北的宠物店无奇不有，鳄蜥与变色龙一只要价七千元以上。 甚至有人进口青蛙当宠物，小丑蛙一只2500元，绿树蛙700元，最普通的红肚青蛙，一只也要卖400元。我不能了解为什么有人要花昂贵的价钱养这些野生动物当宠物，是为了时髦、好奇或是无事可做呢？ 正在这样想，已经不知不觉走到夜市的尽头，看到有一堆垃圾，周围有两三只狗，四五只猫正在觅食垃圾里的食物。我在旁边仔细地观察着它们。狗是比较无觉的，对于我的注视浑然无知，或者说是懒得理睬。但敏感的猫很快就察觉到，警觉地抬起头来瞄我许久，发现我并没有要赶跑它们的意图，便继续埋首吃垃圾了。 其中有一只，外形特别美丽的，看了我一眼，立刻有些羞涩地跳下垃圾堆，它那跃下来时优雅与敏捷的动作似曾相识，呀！竟是我从前饲养过的那种白色长毛的波斯猫。 我不敢确定波斯猫也会流落到垃圾堆捡食物，不敢确定被称为“白猫王子”的波斯猫竟没有疼惜它的主人，于是跟随它走了一段路，直到灯光灿亮的路灯下才敢确定，没有错！是一只波斯猫！ 是因为年纪老了？或者因为生病了？或者，是走失了？亦或是，主人养腻了？这纯种、有着美丽白毛的波斯猫，竟被它的主人弃养，沦落成为街头流浪的野猫。当我思维的时候，白猫垃圾王子，迅速越过街道，消失在对街黑暗的小巷之中。 人间的是非正是如此难以评断，长毛的黄金鼠以一只1800元的价格被当成稀有的宠物；一向被当成宠物的波斯猫，流落在夜市的垃圾中寻找食物，这种相反的生命情境，使我有一种深刻的荒谬之感。 猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱，当一只优雅的波斯猫在垃圾中寻找食物，它的内心是不是也有如是的感叹呢？ 当然，我并没有资格评定动物的贵贱，只是我知道，不管面对什么动物，我们都要有珍惜的心，我相信，不能爱惜猫的人绝对无法疼惜一只老鼠；我也确信，不能爱惜田间青蛙与蜥蜴的人，也绝不可能对变色龙或小丑蛙有真爱的心。 即使不是宠物，像提供我们食物的牛羊鸡鸭，不断地奉献生命，死而后已，我们的心里可曾有一丝疼惜与感念呢？ 当我们买1800元的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱？如果长毛黄金鼠一只18元，我们还会宠爱它吗？当我们花2500元买一只青蛙的时候，是因为价钱而重视青蛙，还是真爱一只青蛙呢？如果真爱青蛙，市场里多的是，一斤才40元呀！ 在人世里，我们重视一个人不也如此吗？往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进入内在的照见与品质，才是真正的智者呀！
海狮的项圈
旧金山的渔人码头，有一处海狮聚集的地方，游客只能远距离地观赏，码头上贴着布告：“此处码头属美国海军所有，喂食、丢掷或恐吓海狮，移送法办。” 美国在保护野生动物这方面，确实是先进国家，连“恐吓”动物都会被法办哩！ 出神观看海狮的时候，一群小孩子吱吱喳喳地走到码头，由两位年轻的女老师带领，原来是幼稚园的老师带小朋友来看海狮，户外教学。在码头边的大人纷纷把最佳的观赏位子让出来给小朋友——在礼让和疼惜老弱妇孺这方面，美国也是先进国家。 我听到幼稚园的老师对小朋友说：“你们有没有看到右边那只海狮脖子上有一个圈？” “有！” “那不是它的项链，而是它的伤痕，这只海狮小时候在海里玩，看到一个项圈，它就钻进去玩，没想到钻进去就拿不出来，小海狮一直在长大，项圈愈来愈紧，就陷进肉里，流血、痛苦，就在它快被勒死前被发现了，把线圈剪断才救了它。” 小朋友听得入神，脸上都露出十分痛苦的表情。 “所以，你们以后千万不要乱丢东西到海里，可能会害死一只海狮。” 老师带着小朋友走了。 我在清晨的渔人码头深受感动，这就是最好的教育，我但愿我们的老师也都能这样地教育孩子。 海狮的项圈是无知与野蛮的项圈，我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。我们要教孩子懂得疼惜与关爱众生，就要先取下我们无知与野蛮的项圈呀！
海边的白蝴蝶
我和两个朋友一起去海边拍照、写生。朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到是时间，以及无常、孤寂的美吧！ 然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的根源不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。 正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。 往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到惊讶，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑得那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片，就不枉此了。 我到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是影片里，无声、慢动作的剪影。 接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。 “拍到了没？”我问他。 他颓然而地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞舞。 真相往往就是这样无情的。 我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！” 确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的。我们对美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视学是等同的，差异的是我们的想象。 这更使我们想到感官的感受是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。 其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！ 结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。 好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。 未写完的诗，没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。 我回到家里，坐在书房远望着北海的方向．想着，就在今天的午后，我们还坐在北海的海岸咣海风，看到白色的蝴蝶--喔，不！白色的纸片＿随风飞舞．现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影．或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉． 唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢！你信不信？ 你信，那么你是个有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。 你不信，那么你是个重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
温一壶月光下酒
煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。 这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温不喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。 有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。 当然，诗词也可以下酒。 俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。 这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。 喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。 《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？
断鸿声里
是如何的一种感觉？在小巷独步，偶然抬头，别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红，而那种花儿是几年没见过的，故乡生长的植物。 凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色，仿佛他就是为离别而生的。年少时喜欢粘一只只凤凰花成一只只蝶，登上高楼去随风散放，她旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声，往事就也像这一只只蝶飘去，它们纵使旋落的姿态各不相同，终究都会消逝了。 想起凤凰花，遂想起平生未尽的志事;想起凤凰花，遂想起非梧不栖的凤凰。凤凰花何以要以凤凰的名？这样，老是叫人在离绪充溢时，会幻想自己竟是高飞的凤凰，在黑夜将近时即将展翼呢？ 《诗经·大雅》说的：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像；一只神鸟翩翩然昂立高岗，振翅欲起；象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌。一位少年，一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰，蓦然一抬眼，望见凤凰花开离期将届，自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳，或是一只凤凰以便寒立高岗；或甚至以为自己竟已是一只凤凰，立于高岗的梧桐树上；或是呀！一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝。 可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着，如同一首民谣的和声，那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里，明明知道不重要，那一首唱过千余日的歌谣，若没有结尾的一小段唱和，也会黯然失色了。 于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆，而是少年梦凤化凰的一段惜情。如火的花的印象配上轻唱的骊声，敲响了少年的梦境，惊觉到自己既不是凤凰神鸟，也非朝阳梧桐。终于在碎梦中瞧见自己的面容，原来只是一个少年，原来只是一段惊梦。若干年来死生以赴的生活竟然就要过去，没有丝毫痕迹，正如大鸿过处，啼声宛然在耳，纵是啼声已断，。却留下来一片感人的凄楚。而个梦凤化凰的少年，也只是像别人静静的的等待分离，在日落前的山头站着，要把斜阳站成夜色，只有黑夜也只有黑夜，才能减去白日凤凰花余影的红艳吧？
您是从事服装设计的吗？但愿下面的回答对您有用2Elegant Gothic Lolita优雅哥特式洛丽塔 混合了哥特式与洛丽塔这两种风貌称为“哥洛式”的风格，可以说是洛丽塔流派中的一个分支，也是时尚界对Lolita风格的延伸。“哥洛式”就是天使与恶魔的结合体，黑和白是主色，就是想表达一种神秘好奇的感觉，当然墨绿、绛紫、芥末黄都能产生这样的效果，与其他类型相比多了女人的细腻和浪漫的诗意；蕾丝的加入，柔和了黑白两色凸现的极端感，这正是优雅哥特式洛丽塔所追求的靓处。洛丽塔 魔幻少女不想长大 代表人物：安娜 苏 线索：本意——早熟女孩，2007新意——长不大的少女 盘古追溯：其实，从服装风格而言，洛丽塔风潮源于18世纪路易十五王宫的洛可可主义，每个贵妇都好似洋娃娃，服饰充斥着繁琐的蕾丝、绣花等细节。2004年日本**《下妻物语》更是将洛丽塔风推至巅峰。 Gothic哥特式（服饰）哥特式服饰永远不脱离黑色主题，并从中追求一种视觉冲击，撞色自然成为了很好的选择哥特式服装的材料以蕾丝、皮革、法兰绒、纱及丝绸为主，通常以黑色为基调，这之中就有很多创作空间了——布料都是黑色的，但每一种材料都“黑”的不一样。而哪种材料用在哪里、用多少，这些变化就是每套服装的不同之处。人的潜意识里，看到某种“典型事物”时，大脑反应出的抽象思维及感受都是固定的，比如看到蕾丝就很容易联想到蕾丝花边，然后会想到公主裙，继而想到穿着公主裙的少女。其实，几乎所有哥特风格的东西（包括服饰、文字、艺术品等等）都是利用了人们的联想思维。哥特式的装饰品主要由银、宝石、水晶制成，其中银用的最多,毕竟黑+白永远是最哥特的搭配，金是阳光的颜色，钻石太过耀眼，所以这两种原料使用的很少。饰品通常复杂、华丽，比较多的样式有各式各样的十字架（宗教风格）、玫瑰花（宫廷风格）、头骨（恐怖风格）及五芒星（魔幻风格）。这些饰物装饰的地方——可以说从头顶到脚跟，几乎都能放……而且由于哥特式的服装本身都稍显单调，这些装饰品的作用就比普通的饰品对衣服重要的多，所以哥特式服装上的饰品数量、大小也非同一般。除点缀在身上的饰品外，哥特式饰品还包括了很多哥特风格的“小道具”（手上拿的、身边摆的）：枯萎的红玫瑰、发黄的头骨、残破的洋娃娃或泰迪熊等等。哥特式典型事物+推荐书目+推荐**：宫廷：玫瑰、黑色公主裙（黑色蕾丝花边）、大油画、华丽的镜子、相框、玫瑰窗、银怀表、西洋钟表、假面……恐怖：古堡、满月、头骨（骷髅）、毁坏的玩具、枯萎的红玫瑰、蝙蝠、蜘蛛、墓地（坟墓）、十字架、棺材、蛇、吸血鬼、狼人、老鼠、黑猫、恶魔、血、镰刀、死神、丧服、苍白肤色、人偶《吸血惊情四百年》、《德古拉之吻》、《爱伦 坡》、《洛丽塔》、《亚森、罗宾……宗教：教堂、彩色玻璃、滴水兽、烛台、天使、十字架、圣水、银制餐具、祭台、红色大地毯、银质匕首《圣经》、《失乐园》、《唐吉柯德》、《神曲》魔幻：水晶球、塔罗牌、炼金术、魔法（魔杖、魔法师）、羽毛笔、羊皮纸、龙、女巫、沙漏、指环、咒文、蝙蝠、蛇、精灵、占星术、紫色宝石、《指环王》、《哈利 波特》、……朋克：黑色皮革、紧身衣、银链、皮带……
======================= ===家族==============================
┾┈┾┈┾┈┾┈┾┈┾┈┾皇室家族：
┈冷幽氏家族
（简介：全世界最大的皇室家族、含有强大的黑道背景。其家族里面的人长相卡哇伊和精致、其性格很活泼蓝发和戴在右手拇指的戒指。产业遍布全世界。拥有许多国际企业，甚至于军事武器方面都有发展，而最大的发展也则在舞蹈方面， 舞之皇族，玲珑飞舞。所有家族只要一听到夜幽这个氏都会闻风丧胆。其家族子女无所不能，本家族和冷殇不分上下。）
继承人 大公主 二公主 三王 子[]
四公主 五公主
六王子
┾┈┾┈┾┈┾┈┾┈┾皇室家族：冷殇氏┈┾┈┾┈┾┈┾┈┾┈┾┈
[冷殇，一个掌握着世界的家族，没有人敢惹，因为招惹他们的下场只有死！无论是黑道还是白道、只要听到冷殇这个姓氏、都会让人闻风丧胆。这个家族的人性情冰冷、喜欢堕落的感觉。他们与生俱来就带着一股王者般的气息、令人有压迫感。冷殇氏子女们拥有华丽丽的外表、狠毒的内心、他们心机很重、擅长金融、音乐、舞蹈几乎无所不能。本家族和冷幽不分上下。]
冷殇氏大公主： 大王子：冷殇氏二公主： 二王子：
冷殇氏三公主： 三王子：冷殇氏四公主： 四王子：冷殇氏五公主： 五王子： 冷殇氏继承人：
[皇室家族不可申请，想要需请示继承人，由继承人决定。]
╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→第1大家族：皇甫氏╄╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→ 皇甫氏家族主要掌握有半个世界的金融业公司，是世界上股东范围最广的！皇甫氏家族从每个儿女出生开始，就精心培养金融方面，在金融上想有名誉，是最厉害的金融家，管理家。皇甫家族跟皇室有着密切的关系。
皇甫氏大**： 大少爷：
皇甫氏二** ： 二少爷：皇甫氏三**：
三少爷: 皇甫氏四** : 四少爷: 继承人： ╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→第二大家族：南宫氏 ╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→
南宫家族是房产集团，每个房地产都由南宫家族负责包括房子的建筑，管理。是世界上房地产最广，最厉害的家族！南宫家族的每个儿女到所定时间就会去学建筑学，管理学。也是最厉害的建筑学家，管理家南宫氏大**： 大少爷：
南宫氏二**： 二少爷：南宫氏三**： 三少爷：南宫氏四**： 四少爷： 南宫氏继承人：
╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→第3大家族：北冥氏╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→
北冥氏家族是商场集团，开的商场都经过北冥氏家族的同意、指导所开发的。是世界上商场产业最厉害的家族！北冥氏家族的每个儿女，从15岁开始，就要学着开商场，管理商场，经营商场！
北冥氏大**： 大少爷：北冥氏二**： 二少爷：北冥氏三**： 三少爷：北冥氏四**： 四少爷：北冥氏继承人：
╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→第4大家族：欧阳氏╄→╄→╄→╄→╄→╄→╄→
欧阳家族是最大的服装氏企业。全球上下都是欧阳家族的管理，开发。世界各地的潮流服装都由慕容家族出手。最顶尖的服饰，全出自欧阳家族的**和少爷们之手，而贵的令人吃惊。欧阳家族的少爷和**们从出生都有很好的设计细胞。
欧阳氏大**： 大少爷：欧阳氏二**： 二少爷：
欧阳氏三**： 三少爷：
欧阳氏四**： 四少爷：欧阳氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+花氏家族——+——+——+——+——+——
主要是买卖各国重要情报来发展经济。与各国的情报局都有密切关系。各国的情报局对他们只是合作时密切，但是非合作时又要异常警惕。势力主要分布于西欧一带。
花氏大**： 大少爷：花氏二**： 二少爷：花氏三**： 三少爷：
花氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+上官家族——+——+——+——+——+——
主要经济发展于国际贸易。势力主要分布于南美洲。此家族的血统包含着了魔法者的血统统。
上官氏大**： 大少爷：
上官氏二**： 二少爷：
上官氏三**： 三少爷：
上官氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+宫氏家族——+——+——+——+——+——
经济主要发展与石油业。他所掌控的石油公司几乎占全世界的80%。势力主要分布在中东一带。
宫氏大**： 大少爷：
宫氏二**： 二少爷：
宫氏三**： 三少爷：
宫氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+洛氏家族——+——+——+——+——+——
主要经济发展是靠出售高级名牌汽车。是全世界最大的高级名牌汽车生产商与出售商。势力分布于北欧。
洛氏大**： 大少爷：
洛氏二**： 二少爷：
洛氏三**： 三少爷：
洛氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+墨影家族+——+——+——+——+——+——+
经济发展道路繁多。家族发展道路稳固。家族传人一般都非常的成熟稳重。家族势力主要分布在东欧一带。
墨影氏大**： 大少爷：
墨影氏二**： 二少爷：
墨影氏三**： 三少爷：
墨影氏继承人：
+——+——+——+——+——+——+凌夜家族+——+——+——+——+——+——+
经济发展道路繁多。家族发展道路稳固。家族传人一般都非常的成熟稳重。家族势力主要分布在东欧一带。
凌夜氏大**： 大少爷：
凌夜氏二**： 二少爷：
凌夜氏三**： 三少爷：
凌夜氏继承人:
===============================班级============
----------------------------------------------、高三。
班长1人，副班长1人。班花3人，每人一个职位 No。1『殇』 高三A班
入班标准。成绩超好皇室成员 ▂简介。殇班。成员学习成绩十分优异，均为皇族,千金少爷聚集的班级。身份高贵，来无影去无踪。他们容貌倾国倾城，相貌俊美无人能及。他们冷漠、高傲、对待敌人残忍而嗜血。他们集智慧、冷漠、高贵、帅气、妩媚于一身。对其他人来说，他们是一个不可走进的迷。没有人知道这个班级都有谁。只有他们自己班级的人知道。他们同时也是学院的秘密操控者，此班级的人IQ超过200，连董事会都要让着他们。
▂性格。高智商的全能班。学生个个优秀、完美。善于伪装。有些人看起来很冷酷，但内心却活泼可爱。有些人外表冷酷，内心也像冰一样冷。 ▂数。限15人。班长： 副班长： 班花两人： 班草两人：
学习委员： 文艺委员： 宣传委员： 体育委员： 卫生委员：
其他成员： ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉
No。2『勋』 高三B班
▂入班标准：成绩较好皇(贵)室成员。
▂简介。此班为高三中次于殇的班级。听名字就是跟舞蹈有关，这个班级的学生都是舞蹈天才，最小的人都可以去当国家二等舞蹈演员的老师 ▂性格。待人较为随和。 ▂数。十人。 班长： 副班长： 班花： 班草：
学习委员： 文艺委员：宣传委员： 体育委员： 生活委员：卫生委员： 其他成员： ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉
----------------------------------------------、高二。 No。1『柒』 高二A班
▂入班要求。成绩超好的皇族成员
▂简介。此班为二中最优异的班级。成员学习成绩十分优秀，其中同学大部分已是博士级等级。根本不用听课。只能说，没有他们不会的，只有没发明的。性格却及其古怪。
▂性格。高智商的全能班。性格琢磨不透。及其古怪。班长： 副班长： 班花： 班草：
学习委员： 体育委员： 生活委员： 宣传委员： 卫生委员： 其他成员：
┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ No。2『陌』 高二B班
▂入班要求。成绩较好的皇/贵族成员 ▂简介。他们无情而又有情,多情又似痴情,他们行踪并不神秘,却给人可以捉摸却又不敢靠近的感觉 ▂性格。难以读懂 班长： 副班长： 班花： 班草：
学习委员： 体育委员： 生活委员： 宣传委员： 卫生委员： 其他成员：
┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉
----------------------------------------------、高一。 No。1『莜』 高一A班
▂入班要求。成绩超好的皇族成员
▂简介。他们是优雅的象征,他们是美丽的代言在这个班级里的每一个人都会各种技艺,从小接触艺术的他们,优雅而高贵,遇事从容不迫,由内至外透出无与伦比的气质
▂性格。纯美可爱,天真无邪 班长： 副班长： 班花： 班草：
学习委员： 体育委员： 生活委员： 宣传委员： 卫生委员： 其他成员： ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ ┉┉┉┉ No。2『渃』 高一B班
▂入班要求。成绩较好的皇/贵族成员
▂简介。渃班的人都很善良，个个都是绝美少男，少女。并且每个人都是精英中的精英。赶得上潮流，可以说，他们就是潮流的典范 ▂性格。善良，阳光开朗。 班长： 副班长： 班花： 班草：
学习委员： 体育委员： 生活委员： 宣传委员： 卫生委员： 其他成员： =========================校花=校草
=================校花=================
殇冷校花校花首席
非常的冷酷冰冷。也有些伤感，只会对极少数人笑。偶尔还会做包子脸逗自己喜欢的人笑。但至今遇上的人都没多大感觉。
[象征] 暗夜蔷薇、十字架
[专属] 淡紫眸，臂上有蔷薇。
[人称] 像紫色一样高贵、而且不可能接近。
[人送外号] 暗夜公主
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- 幽夜校花 校花次席
非常的妖艳。但是冷漠。一般不会真心的笑。发自内心的笑么。至今没有。是绝对的冷艳。。。
[象征] 薰衣草、**、曼佗罗
[专属] 左边肩膀锁骨有薰衣草胎记，太阳穴那有**的胎记，紫蓝色瞳眸
[人称] 那一次回眸。就能让你久久不能忘怀。让人欲罢不能。但是，你想接近她却无法接近。 高贵而神秘。
[人送外号] 幽魅公主
是 ===========================================
双面校花 校花三席
身边经常被忧郁的气息包围着。但是也有娇俏的一面。有着双面的性格。绝美的容貌淡然的气质。是校园超人气偶像。
[象征] 半黑半白的饰品
[专属] 银色瞳眸
[人称] 天气一般变幻无常
[人送外号] 双面公主
是 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
可爱校花校花西席
十分的可爱活泼。而且人缘超好，在学校里有很多的朋友。有时候会有点腹黑。
常常因为朋友太多而惹事。碰到心里的黑暗面的时候很恐怖，必须做好心理准备。
[象征] SD娃娃。樱桃饰品。
[专属] 脖颈间的樱桃项圈。
[人称] 恶魔和天使的结合版。
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
淡然校花校花末席
一般的很淡然，长得也很漂亮。但是发起火来很恐怖
对关系好的人比较娇俏可爱，在新环境里会一言不发，很文静。
[象征]银白色饰品。
[专属] 一淡蓝蓝一淡紫紫的
[人称] 暂未触碰的导火线。
[人送外号] 漠然公主
是 ≈≈≈以上为领导级校花[不可申请，想要和群主说，需群主决定]
恶魔校花
可爱校花
淘气校花天使校花
邪魅校花
霸道校花
自立校花
忧郁校花
多面校花
============校草===================== 冷酷校草校草首席。
冷冷冷。惹了他的人都没好下场。常常把追他的女生刺激得想去死，但是还是众花痴最喜欢的王子。 [象征] 银色饰品。常在手上戴着十字架手链。
[专属]蓝色曈眸，银色碎发有一屡是冰蓝色的，手臂上一个十字架印记。
[人称] 最好不要去惹他
[人送外号] 冷酷王子。
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
邪魅校草校草次席。
十分的坏坏那种类型，也有着很冷的一面。喜欢耍人，。长相魅惑众生。老是喜欢坏坏的笑，喜欢去酒吧喝酒解闷。
[象征] 紫色饰品
[专属] 血红曈眸，黑色碎发。
[人称] 一笑魅众生。越生气越冷静，生气到极限会不自禁的浅笑。
[人送外号] 邪魅王子。
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
忧伤校草校草三席。
十分的忧郁那种类型，脸上整天挂着忧郁的笑容。
[象征] 灰色饰品
[专属] 手背的银色月牙
[人称] 化不了的冰，走不进他的内心，很会掩饰。
[人送外号] 忧哀殿下。
是
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
双面校草校草末席。
校草当中年纪最小而且最乖巧可爱的，但是有时候也会想恶魔一般坏坏的。
[象征] 温暖的阳光
[专属] 可爱的娃娃脸 总是不离手的巫毒娃娃
[人称] 没有办法的小可爱。
[人送外号]阳光天使
≈≈≈以上为领导级校草[不可申请，想要和群主说，需群主决定]
温柔校草
可爱校草
淘气校草
天使校草
孤僻校草
霸道校草
炫酷校草
忧郁校草
花心校草
自立校草 ===============================学生会 ================================ 学生会代表
学生会主席
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======================================宿舍============================
++++++++++++++++++++++++黯蝶阁+++++++++++++++++++简介：此处位于内北面一处秘密独承角落公寓。这里居住着染殇皇家学院的皇室公主。整栋房屋都由几位公主亲自设计。外人都不曾入内过，只因那是公主禁地。这里是说是冷殇皇室的秘密花园。你若闯入一处遍地血红色曼珠沙华花的，似仙境之地，那便是黯蝶阁。入住公主必须通过首席公主的同意。
房屋设计：外观主调银白和淡紫，琉璃瓷砖在阳光照耀下反射着异样光芒，在给予人神秘圣感。室内主调暗紫，采用欧式弥登设计。整栋楼似是一颗透明闪耀的玻璃珠。绯色充斥，角落里的紫色蔷薇，花园内长满了黑色的夜蔷薇和紫色的薰衣草，只因几位入住的公主喜爱。传说几位入住公主是冷幽家族第一皇室出身，因进入这里建起这座独承城堡。
第一位入住公主： 第二位入住公主： 第三位入住公主：
第四位入住公主：第五位入住公主：
+++++++++++++++++++++++++ 黯霊阁 ++++++++++++++++++简介：此处位于女生舍北面的一处秘密花园，地处岱希苑南面。这里，同样居住着学院的皇室王子。若你一不小心落入一个桃花满地的圣地，那便是黯霊阁。这里的王子是忧郁派，神秘而不知。
房屋设计：这是一栋英式建筑风格的别墅，充满着梦幻意境。外观主黑色；红色大理石的铺垫给予人一种华丽的晕眩。室内主银色；摆满着各式彩妆吊灯。整栋楼呈现一种黑色旋风。花园是黑色樱花世界，这里，脚下踩着的，是黑色花瓣，满树黑耀，妖惑至极。 第一位入住王子：
第二位入住王子：
第三位入住王子：
第四位入住王子： +++++++++++++++++++++++++ 溟弦阁 ++++++++++++++++++简介：位于女生舍内的东面左侧，独幢别墅，优雅别致，溟弦阁和樱雪苑有一个暗门可以互通 。
第一位入住的少爷：
第二位入住的少爷：
第三位入住的少爷：第四位入住的少爷：第五位入住的少爷：第六位入住的少爷：第七位入住的少爷：第八位入住的少爷：第九位入住的少爷：第十位入住的少爷： +++++++++++++++++++++++++++ 罂浩阁 ++++++++++++++++++简介：此处是最优美环境的地方，周围都是由水包围，别墅特别的有特色，在内会看到一片蓝色的海洋般的世界，世界的热带鱼就可以见到近千种，会根据需要修改。
第一位入住的少爷：
第二位入住的**：
第三位入住的少爷：第四位入住的**：第五位入住的少爷：第六位入住的**：第七位入住的少爷：第八位入住的**：第九位入住的少爷：第十位入住的**： +++++++++++++++++++++++++ 夕忆楼++++++++++++++++++++++简介：此地是可以观看夕阳和日落的最佳地盘，周围都是花香鸟语的树林。特别为住宿人提供的优质乐园场景。近千万的鸟儿都栖息在这个天空般得世界。第一位入住的**：
第二位入住的**：
第三位入住的**：第四位入住的**： 第五位入住的**： 第六位入住的**：第七位入住的**：第八位入住的**：第九位入住的**：第十位入住的**： 女生别墅：
普通宿舍：（每间可住 4 人）
馨蕊小屋：
瑾萱之舍：
韵寒小堡：
贵族宿舍：（每间可住 3 人）月漓：（）（）（） 优雅：（）（）（）
阳光：（）（）（）
璃珞斯：（）（）（）
红宝石：（）（）（）
男生宿舍：
普通宿舍：（每间可住 4 人）
瑾瑜之舍
晟睿小堡：
墨雨之城：
[ 南斯房 ] （）（）（）（）
[ 桥以房 ] （）（）（）（）
[ 蓝宇房 ] （）（）（）（）
[ 秦萧房 ] （）（）（）（）
[ 吾梓房 ] （）（）（）（）
贵族宿舍：（每间可住两人）
黑色（）（）
圣洁（）（）
冥璃：（）（）
桖魁：（）（）
刹奇：（）（）
霸道：（）（）
溟桓瑾：（）（）===================情侣 =================
=========普通情侣============
-、甜蜜情侣：
-、温馨情侣：
-、肉麻情侣：
-、天使情侣：
-、暧昧情侣：
=========“最”情侣=========
最让人羡慕的情侣：
最不会谦让的情侣：
最亲密无间的情侣：
最不会分开的情侣：
最脾气不好的情侣：
最经常吵架的情侣：
最平淡冷漠的情侣：
最平淡无奇的情侣：
最不会浪漫的情侣：
古埃及人十分重视自己的外表修饰。对镜梳妆打扮，再涂些化妆品，洒点香水，这些现代妇女每天必做的“功课”，在四五千年前的古埃及就存在了。现已发现的古埃及人使用的化装用品，主要为装香油和香膏的器皿，装眼线膏的小瓶，化装匙和铜镜等。
香油和香膏是将花的香味混合在动植物的油脂中制成，可谓现代香水的前身。古埃及人不仅将这些“香水”涂在脸上，也涂在身上，并把香膏制成香料堆在头上，香膏逐渐融化流到假发和身上，他们以这种方法使香味保持长久，增加自己的魅力。眼线膏是方铅矿或孔雀石磨成糊状后与油脂混合而成。人们将它涂在眼圈和睫毛处，使眼睛显既大又明亮。装化妆品的器皿及其用具有玻璃、象牙或雪花膏石精制而成，外观奇巧，本身就是美的象征，如现存巴黎罗浮宫博物馆的第十八王朝的化装匙，用优质木头和象牙精心雕刻而成，外形为一个呈游泳状的姑娘，手捧一个桃仁形的盒子，姑娘戴着假发，沉沉的耳坠和项链。
披金挂银也是古埃及人打扮自己的一个重要方式。无论是生前还是死后，人们都喜欢佩戴首饰，甚至在绘画中给动物也戴上首饰。制作首饰的材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等，不同的颜色蕴含着不同的象征意义。如黄金为太阳的颜色，具有带来生命的特性；白银是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；绿松石或孔雀石是尼罗河的颜色，它“赋予”万物以生命；东部沙漠中出产的碧玉和红玉髓，分别象征着植物和鲜血，都含有生命的色彩。用这些材料加工成的首饰包括：护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。在各种首饰中，最精美的是那些用制作景泰蓝方法加工成的首饰，将黄金与雕刻成各种形状的宝石搭配在一起，形成一件件色彩斑斓的贵重首饰。
古埃及的黄金主要来自南方的努比亚和库施王国，金匠们已懂得如何制作金箔，再用金箔加工成各种形状的首饰，只是当时的金箔比现在的要厚上几百倍。与黄金相比，那时的白银较希缺，主要从西亚进口，所以比黄金珍贵，一般是与黄金混合，制成合金饰品，同时也能达到使首饰更加耐磨的效果。
古埃及人除了爱打扮外，还特别爱干净，尤其是在宗教仪式中，不洁被认为是对神的大不敬，将会受到神的“惩罚”。当进行祭拜活动时，即使是法老，也要沐浴更衣。出于这种爱干净的需要，古埃及人常常把容易藏污纳垢的头发和胡子都剃掉，，男男女女都成了光头和无胡须的人。取而代之的是各种假发和假胡子。久而久之，光头与戴假发成了古埃及人的一种习惯，如果谁留了毛发，就会被别人羞辱和嘲笑。这就是古埃及壁画或纸草画中，人人都戴着漂亮的假发的原因。
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