生命之舞生命之舞舞蹈

1、生命之舞(罗志祥发行专辑)详细资料大全2、民族舞蹈表演主持词3、二十世纪表现主义艺术的先驱是谁？4、蒙克和他的作品5、贝亚的生命之舞是在哪一种场地跳的？车间 田间剧院 街道生命之舞(罗志祥发行专辑)详细资料大全

《生命之舞》是歌手罗志祥的一张音乐专辑，由金牌大风于2011年11月11日发行。生之战：生命是一场战争，自己是唯一的敌人！舞之华：舞台是唯一救赎，全力绽放灵魂之花！

基本介绍

中文名称 ：生命之舞 live tour外文名称 ：Born To Dance Live Tour专辑语言 ：国语专辑歌手 ：罗志祥曲目数量 ：49发行时间 ：20111111音乐风格 ：流行，抒情，舞曲，摇滚唱片公司 ：金牌大风发行地区 ：台湾 专辑信息,音乐作品,专辑介绍,专辑曲目,专辑信息专辑：生命之舞 Live Tour 歌手：罗志祥 发行公司：金牌大风 发行日期：20111111音乐作品 音乐专辑共1张 生命之舞 国语 歌曲49首 发布于 2011-11-11 金牌大风特地邀请罗志祥御用造型师-高翊恒,重金订制3套全新造型,除了预购海报视觉中的“生命图腾战士装”,预购版“生之战 预购限定盘”和正式版“舞之华 正式强袭盘”也斥资60万新台币耗时近2个月讨论,重新设计了黑、白2套,代表生命之舞的战士装。预购版中罗志祥穿上全黑名为“军舞生命霸气装”的专属造型。正式版中则重新打造了一套纯白战衣“竞舞生命战士装”,当中“军舞生命霸气装”延伸了生命图腾的概念,结合军装战斗的元素,充分代表了罗志祥为生命而舞的概念 ; 而“竞舞生命战士装”符合生命之舞概念元素,再依照人体骨骼的脉络手工缝制而成,象征了生命原始的初生概念!罗志祥:“舞蹈对我来说是一种纯粹,而最能代表这种绝对能量就是黑色和白色,单纯而又直接,所以跟造型师讨论以后,我们特地制作了这3套纯粹绝对的生命之舞战士装!”正式版“舞之华 正式强袭盘”中也加赠了罗志祥专属的“LIVE应援卡”,只要打开有音效卡片,就可以听到罗志祥感性的声音诉说:“我从不放弃,因为我拥有你们,答应我,一起陪我走下去!我爱你们。”另外还附赠了“舞之华 册”,完整收录罗志祥“生命图腾战士装”和“竞舞生命战士装”的全新华丽视觉! 专辑介绍生之战/生命是一场战争，自己是唯一的敌人！ 舞之华/舞台是唯一救赎，全力绽放灵魂之花！ 11。11。11 唯一的第一 舞力强袭 华丽发行 超限定!绝舞仅有!! LIVE应援卡/特殊语音卡片，亲声传达罗志祥最想对你说的每字每句 舞之华 册/全新视觉展现亚洲舞王华丽姿态！ 超规格!绝对舞力!! 2DVD全程PRORES422(HQ)广带域影像制作 FULL HD 摄影机录下感动，宛如置身现场的震撼 超精彩!绝赞经典!! 42场巡回/60万人次/全新独白访谈内容 国际级LIVE规格完全称霸！ 「亚洲舞王」罗志祥的「舞法舞天」系列演唱会自2009年开始筹划，2010年正式启动，更在台北小巨蛋创下24小时内连开3场演唱会的惊人壮举，之后更在2011年进化成「舞法舞天之一万零一夜 ENCORE WORLD LIVE TOUR」，演唱会内容更新度高达80%，巡演地区横跨亚洲、美洲和大洋洲，期间历时2年半、总计42场，狂吸60万人次观赏。 为了让歌迷完整体验舞王魅力，唱片公司金牌大风决定再斥资3000万制作 [生命之舞LIVE TOUR] DVD，除了完整收录演唱会的经典内容，全程更以PRORES422(HQ)广带域影像制作，完全依国际级Live Concert制作规格进行。 DVD内容除了经典不灭的LIVE演出，还有苦练许久的乐器表演、无畏挑战张惠妹、蔡依林、萧亚轩三大天后的跳唱组曲、以及重现24H成功连开3场的感动、并收录多场演唱会精华、全新的独白访谈与视觉包装等。 其实这不是一张演唱会实录专辑，而是罗志祥回应所有人生课题的答案； 他说 :『我相信每个人只要用尽生命的全力，就一定能舞出自己的一片天！』 这是无论是否看过演唱会的你，都值得收藏的生命实录！ 此外，舞之华正式强袭盘 还加赠全新视觉的「舞之华 册」以及能亲声传达罗志祥对你说话的特殊录音卡片「LIVE应援卡」，虽然成本极高，但金牌大风唱片公司仍决定 制作以回馈所有歌迷！专辑曲目01．生命之舞-信念 02．Opening Show 03．舞法舞天 04．个中强手 05．精舞门 06．恋爱达人 07．败给你 08．In Your Eyes 09．生理时钟 10．生命之舞-坚持 11．我的音乐启蒙VCR 12．为你写首歌 13．为什么要在一起 14．I Feel Good 15．蝴蝶秀 16．狐狸精 17．生命之舞-精进 18．达浪薛海 Talk Show 19．爱不单行 20．爱转角 21．天后看了也怕怕组曲 22．WOW! 23．生命之舞-开创 24．小提琴独奏 25．好朋友 26．搞笑 27．我不会唱歌 28．习惯就好 29．生命之舞-雄心 30．炫光耀舞雷射秀 31．爱的主场秀 32．一支独秀 33．幸福不灭 34．生命之舞-突破 35．生命之舞 36．Twinkle 37．爱疯头 38．撑腰 39．独一无二 Only You 40．Touch My Heart 41．美丽的误会 42．拼什么 43．一万零一夜 44．Talk/实现 45．组曲 (撑腰 - 罗志祥Lollipop F/Wow - 罗志祥萧亚轩/蝴蝶秀 - 罗志祥黄靖伦/离开地球表面 - 罗志祥五月天/恋爱达人 - 罗志祥小S/任意门 - 罗志祥杨丞琳） 46．撑腰 - 罗志祥/Lollipop F 47．安静/天天 48．爱疯头/我不会唱歌/精舞门 49．拼什么/Ending

民族舞蹈表演主持词

民族舞蹈是每个人民族的民族特色，那么民族舞蹈表演主持词要怎么写呢？不如来参考以下的民族舞蹈表演主持词的相关内容吧！希望大家喜欢！

民族舞蹈表演主持词

第一章 欢聚长阳

浩浩清江，巴土名疆；悠悠人文，是我长阳！

金色九月，溢彩流光；巴楚风流，欢聚长阳！

欢乐的歌儿唱起来，热情的手儿拉起来。远方的客人啊，让我们一起放歌，唱响长阳，唱响清江，唱响荆楚大地！

歌舞《欢聚长阳》

第二章 生命之舞

土家族，是古代巴人的后裔，现有人口800多万，广泛分布在湘、鄂、川、黔、渝等地。清江长阳，是土家族的发祥地，在长期的历史演变中，孕育了灿烂辉煌的土家文化。

这是一个古老的民族用生命的激情演绎的歌舞——摆手舞，展现土家少女的婀娜多姿；长阳山歌，高亢的歌声唱出土家人的粗犷豪放；毛古斯舞，再现远古巴人的原始风情

舞蹈《摆手女儿家》

长阳山歌《花咚咚姐》

舞蹈《生命之舞》

第三章 清江放歌

清江，是鄂西南土家族的母亲河。千百年来，美丽的清江哺育了勤劳朴实的土家人民，每个人的心中都流淌着赞美的歌。

今天，随着经济社会的'快速发展，古老的清江更添靓丽容颜。百里长湖，碧波荡漾；筱风含翠，丹桂流芳；美丽清江，四季如歌；幸福土家，放声歌唱。

男声独唱《我的故乡有条江》

舞蹈《竹枝之声》

舞蹈《土家撒叶儿嗬》

歌伴舞《清江画廊土家妹》

第四章 巴土风情

走进清江长阳，浓郁的巴土风情扑面而来。

木鼓声声，带你追寻巴男楚女的脚印；南曲悠悠，邀您品味郁郁山花的风韵——这独特的巴土风情，从远古走到如今，承载着一方水土的人文风景，熠熠生辉。

舞蹈《木鼓声声》

长阳南曲《土家吊脚楼》

女声独唱《巴土风情》

第五章 锦绣巴山

长阳巴山舞，源自土家族的民间舞蹈，曾荣获中国群星奖广场舞蹈金奖，成为普及最广、最受欢迎的"东方迪斯科"。

"青山绿水相映出，锦绣巴山入梦来。"让我们跳起欢快的巴山舞，预祝湖北省第七届少数民族传统体育运动会圆满成功，祝愿我们的祖国更加繁荣富强。

广场舞蹈《长阳巴山舞》

刚刚的一曲《天路》让我们领略了雪域高原带来的温馨祝福，接下来我们来体会一下异国的火热风情，有请一群热烈奔放的西班牙女郎为大家带来《热情之舞》！

XX。既是这块土地上藏族人民智慧的结晶，也是这块土地上生活的其他各民族人民精神创造的成果。藏族文化既包括XX。 烤肉串时，点燃炭火，待烟尽火旺时，即将串好的羊肉串架在槽上烘烤。 烤羊肉串用的铁杆子也很别致

随着经典的外国歌曲的旋律的落幕，一群藏族姑娘小伙不禁跃跃欲试地要跳上台来，以他们灵活的身姿展示出古老舞蹈的美妙。

XX。用舞蹈祈福未来。 女：亲爱的朋友们，首先进入今天晚会的第一篇：新年迎好运。请欣赏的由针织公司带XX。 他们给我们带来的了又优美的藏族舞蹈《哈达琴》，他们是真正的希望之星，让我们用热烈的掌声欢迎他们！

刚才我们欣赏过了喜庆的民族舞，动感的街舞，热情的藏族舞，下面让我们再去领列一下彝族舞蹈的风情。

二十世纪表现主义艺术的先驱是谁？

挪威画家爱德华·蒙克(1863~1944)，堪称二十世纪表现主义艺术的先驱。他出生于挪威洛顿。童年时父母双亡的经历在其心灵深处打下不可磨灭的印记。这使他早年画下了许多以疾病与死亡为主题的作品。他曾在克里斯蒂安尼(今奥斯陆)工艺美术学校学习，1885年第一次旅法，学习印象派的画风，后又受到高更、劳特累克及“新艺术运动”的影响，导致了其画风的重大变革。1892年他应邀参加柏林艺术家协会的展览，由于形象怪异，其作品在德国引起激烈反响，画展只开了一周即关闭了。为此，以利伯曼为首的自由派退出艺术家协会，成立了柏林分离派。这一行动使蒙克大受鼓舞，从此在德国定居下来，直到1908年。这16年是蒙克艺术发展的重要阶段，也是其艺术臻于成熟的时期。他在忧郁、惊恐的精神控制下，以扭曲的线型图式表现他眼中的悲惨人生。他的绘画，对于德国表现主义艺术产生了决定性的影响，他成了“桥派”画家的精神领袖。评论家指出：“蒙克体现了表现主义的本质，并在表现主义被命名之前就彻底实践了它。”

1890年，他开始着手创作他一生中最重要的系列作品“生命组画”。这套组画题材范围广泛，以讴歌“生命、爱情和死亡”为基本主题，采用象征和隐喻的手法，揭示了人类“世纪末”的忧虑与恐惧。蒙克1893年所作的油画《呐喊》，是这套组画中最为强烈和最富刺激性的一幅，也是他重要代表作品之一。在这幅画上，蒙克以极度夸张的笔法，描绘了一个变了形的尖叫的人物形象，把人类极端的孤独和苦闷，以及那种在无垠宇宙面前的恐惧之情，表现得淋漓尽致。蒙克自己曾叙述了这幅画的由来：“一天晚上我沿着小路漫步——路的一边是城市，另一边在我的下方是峡湾。我又累又病，停步朝峡湾那一边眺望——太阳正落山——云被染得红红的，象血一样。“我感到一声刺耳的尖叫穿过天地间；我仿佛可以听到这一尖叫的声音。我画下了这幅画——画了那些象真的血一样的云。——那些色彩在尖叫——这就是‘生命组画’中的这幅《呐喊》。”

在这幅画上，没有任何具体物象暗示出引发这一尖叫的恐怖。画面中央的形象使人毛骨悚然。他似乎正从我们身边走过，将要转向那伸向远处的栏杆。他捂着耳朵，几乎听不见那两个远去的行人的脚步声，也看不见远方的两只小船和教堂的尖塔；否则，那紧紧缠绕他的整个孤独，或许能稍稍地得以削减。这一完全与现实隔离了的孤独者，似已被他自己内心深处极度的恐惧彻底征服。这一形象被高度地夸张了，那变形和扭曲的尖叫的面孔，完全是漫画式的。那圆睁的双眼和凹陷的脸颊，使人想到了与死亡相联系的骷髅。这简直就是一个尖叫的鬼魂。“只能是疯子画的”，蒙克在该画的草图上曾这样写道。

在这幅画上，蒙克所用的色彩与自然保持着一定程度的关联。虽然蓝色的水、棕色的地、绿色的树以及红色的天，都被夸张得富于表现性，但并没有失去其色彩大致的真实性。全画的色彩是郁闷的：浓重的血红色悬浮在地平线上方，给人以不祥的预感。它与海面阴暗处的紫色相冲突；这一紫色因伸向远处而愈益显得阴沉。同样的紫色，重复出现在孤独者的衣服上。而他的手和头部，则留在了苍白、惨淡的棕灰色中。

画中没有一处不充满动荡感。天空与水流的扭动曲线，与桥的粗壮挺直的斜线形式鲜明对比。整个构图在旋转的动感中，充满粗犷、强烈的节奏。所有形式要素似乎都传达着那一声刺耳尖叫的声音。画家在这里可以说是以视觉的符号来传达听觉的感受，把凄惨的尖叫变成了可见的振动。这种将声波图像化的表现手法，或许可以与凡高的名作《星夜》中力与能量的图像化表现相联系。蒙克在这里，将那由尖叫所产生的极度的内在焦虑，转化为一种令人信服的抽象意象。如此，他将其画面上的情感表现几乎推向了极致。

1890年以后，蒙克全身心地投入其大型的“生命组画”的创作中去。他把这一组画称为“一首关于生命、爱情和死亡的诗歌。”而作于1899—1900年的油画《生命之舞》，可谓这套大型组画中的核心之作。“生命组画”中的一系列作品，以及相关的一批版画作品，可以自由地互相联系起来，而没有明确的叙事次序。可以说，它们都朝着这幅《生命之舞》中央那一对寓意性的拥抱慢舞的恋人形象而汇聚。它们同时也涉及年轻与单纯、衰老与忧愁的主题，另外，除了“跳舞”，还涉及了生与死、贪欲与繁殖，以及忧郁、忌妒的主题。因而，“生命组画”成了一部揭示现代人心理状态和生存状态的画卷。

在《生命之舞》这幅油画中，画家描绘了一群在河岸边草地上醉然起舞的人们。三位女性形象在画面上占据主要位置。她们分别象征着女性生涯的三个不同阶段。左侧穿白裙的那个是一位处女，红润的面颊泛着微笑，就象她面前那枝盛开着的花儿。其长裙的白色象征着少女的纯洁。而与其呈对比的，是右侧的妇人形象。她双手交叠，面露忧郁神色，显得十分孤独。她的深色长裙，象征着其内心的暗淡与哀伤。这两个女性形象，都面朝画面中央的那对沉醉在舞乐中的男女。他们漫无目的、旁若无人地迈着舞步，那女子卷曲的秀发和长裙，将其男伴缠绕。而男子的黑色衣服，则将女子的红色衣裙衬托得更加夺目，使她看起来显得异常妖娆和充满诱惑。那衣裙的红色，在这里象征了人生短暂的喜悦。背景中，两对放荡的跳舞者，象征着那种更为卑贱的生活。悬挂在空中的一轮圆月(或许是太阳)，在水面映出其长长的、宽宽的倒影，象鬼魂的眼睛。这也是男性的象征。这一母题在蒙克的其他作品中更清楚地显示了其象征的含意。

在这组女性三部曲中，明确的含义通过象征性的意象和色彩而得到强化。主题、形式以及象征内涵，在这里协调统一，预示了女性从少女的天真无邪，到成熟期的春风得意，再到逝去青春后的理想破灭的人生之路。

蒙克和他的作品

达利（西班牙）

内战的预感（油画生命之舞， 100 厘米× 99 厘米， 1936 年，私人收藏）　

达利（ 1904 — 1989 ）出生于西班牙巴塞罗那的菲圭拉斯，早年在马德里美术学院学习，受到“形而上绘画”的影响，后崇拜英国拉菲尔前派的精细描绘。达利在学生时代就行为异于常人，爱穿奇装异服，其乖僻性格引人注目。达利因而因势利导，把他这种怪异之处运用到他的艺术之中，尤其在加入超现实主义之后，他的艺术个性得到充分发挥。

超现实主义是达达主义的变体和继续。达达主义产生于第一次世界大战以后，是战争对于一部分人们在精神意识上所引起破坏与变态的产物。超现实主义产生于 1924 年，最初由法国作家布洛东在巴黎发表第一篇超现实主义宣言而得名。以后，受文学的影响，产生了超现实主义的绘画。它的主要特征，是以所谓“超现实”、“超理智”的梦境、幻觉等作为艺术创作的源泉，以写实的手法呈现出荒诞的、离奇的画面。超现实主义绘画的理论依据是柏格森的“非理性主义”和哲学家弗洛依德的“精神分析学”。

在这幅画中，达利将人体各部位重新进行正常人难以想象的组合，从上臂长出小腿和脚，从大腿长出前臂和手。这样怪诞、高大、恐怖的梦境形象，表现出人的贪欲——已把肉体变成自傲的怪胎，这是人类自我耗费的象征。它渗透着作者对人类生存行为的体验，是人类不负责任的发动战争和自我毁灭的病态行为的梦态形象转译。正像柏格森说的，“这样一种梦幻，并非由个别人的幻想产生，而是整个社会所梦见的”。

蒙克（挪威）

呐喊（油画， 91 厘米× 74 厘米， 1893 年，奥斯陆国立美术馆藏）　

这幅画的作者蒙克（ 1863 — 1944 ）是表现派最重要的代表人物。出生在挪威洛顿的一个名门望族。 5 岁时母亲去世， 15 岁时姐姐去世，成年后，父亲和一个弟弟又相继离世，一系列的家庭不幸，给蒙克的心灵留下了一道深而黑的疤痕，对他的艺术起着决定性的影响。

这幅作品充分发挥了色彩的作用。那种阴惨的血红色和浓重的深蓝、墨绿色，形成一个湍急的漩涡，紧紧包围着画中处于极度痛苦的男子，好像是呐喊回声。正在高呼的人的面孔实际已经变形，凝视的眼睛、凹陷的面颊，使人想起象征死亡的骷髅头，所有的线条都趋向这个中心，仿佛全部的景色都分担着这声呐喊的痛苦和刺激。这里必定发生了什么可怕的事，整幅画面充满了低沉、恐怖、神秘的气息，使人产生了强烈的不安。画中人物形象显然是病态的、神经质的，人物看不见的内心世界在作品中居然被表达得如此强烈，超过了任何以往看起来“真实”、“逼真”的作品。这就是表现派的特征生命之舞：色彩鲜明、强烈，线条和笔触大胆、奔放，而且使人感到刺激和动荡不安，体现出以蒙克为代表的表现派画家对资本主义社会的厌恶和失望。

《生命之舞》

创作于1900年的《生命之舞》是画家的重要代表作品，它由早期的《生命》组画的主题发展而来。表面看去，画上描绘的是海边人们跳舞的情景，然而它并不止如此，其中具有深刻的含义和象征意义。在画面的前景上，坐着等距而对称地安排了四个人物，左边一位身穿白底红花裙的少女站立在那里，红彤彤的脸颊上露出无邪的表情，身旁一枝娇嫩的花正含苞待放，这一切象征着少女的天真、纯洁与无暇。正中一对男女情侣随着音乐起舞，少女身着明亮的红裙，象征着炽热的爱情和燃烧的情欲。画面右边，一位身着黑衣的年老妇女双手紧合地孤独地站着，她面容憔悴、满脸忧郁地看着中间的那对舞伴，露出人生如梦、希望破灭、无限感叹的神情。再后面是三对不同的跳舞者，有的在翩翩起舞，有的在热情拥抱，有的强凑着去吻亲吻女伴的脸。更远处海滩边，一位白衣少女正看着这对起舞的人们。画面各样不同的姿势表达了人生各个阶段不同的心态，加上深蓝色天色天空上一轮入海的落日及倒影，更增强了画面神秘的气氛和象征性的色彩。

蒙克作于1900年的油画《生命之舞》，以舞蹈的瞬息来表达生活哲理。画面中人物和环境都有着深刻的象征意义：画面左边身着白色衣裙的姑娘和草地上生长的小花，象征青春、纯洁和美丽；中间一对拥抱起舞的男女象征燃烧着的爱情；右边一位身着黑色长裙的中年妇女，正陷入悲哀与失落之中。背景中还有不同的舞者被欲望所驱使，依然疯狂和激动。画家以不同心态的人物，形象地反映出人类欲望、成功与绝望的三个生命环节，以揭示生命的过程以及内心世界的变化。蒙克艺术的主要成就在于，对某种不确定的内心痛苦和抑郁情调绘画的研究。

贝亚的生命之舞是在哪一种场地跳的？车间 田间剧院 街道

生命之舞是在河岸边草地上跳生命之舞的。

生命之舞生命之舞，挪威表现主义画家爱德华·蒙克在1899年到1900年创作的油画作品，描绘生命之舞了一群在河岸边草地上醉然起舞的人们。三位女性形象在画面上占据主要位置。她们分别象征着女性生涯的三个不同阶段。

爱德华·蒙克(Edvard Munch，1863-1944)，挪威表现主义画家。生命之舞他对心理苦闷的强烈的，呼唤式的处理手法对20世纪初德国表现主义的成长起生命之舞了主要的影响。《呐喊》(挪威语Skrik，也译作《尖叫》，作于1893年)，是蒙克最著名的代表作，被认为是存在主义中表现人类苦闷抑郁的偶像作品。蒙克在世纪之交时期创作了交响乐式的"生命的饰带"(The Frieze of Life)系列，《呐喊》属于这个系列。这个系列涉及了生命、爱情、恐惧、死亡和忧郁等主题。 蒙克通过这些主题来表现他切身经历的对生存和死亡的感受，比如《病中的孩子》(1886年，蒙克去世的姐姐苏菲的肖像画)、《病室里的死亡》(1893年)、《绝望》(1893-94年)、《吸血鬼》(1893-94年)、《焦躁》(1894年)、《灰烬》(1894年)、《生命之舞》(1900年)，每一幅画都极端强烈地传达着画家的感觉和情绪，所描绘的具体对象的细节被简化，而情绪则被夸张，对象本身成为一种所要表现情绪的载体，虽然它们依然还是具象的。那种迷途的欲望深渊和无法逃脱的死亡阴影、生命的焦躁和无奈交织在一起。蒙克作品的惊人表现力量来自于对艺术家内心世界的不加掩饰的忠实表达。

赞美舞蹈舞姿优美的词句有：

1、芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律；健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条；赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。

2、她们热情万分，默契十足的与舞伴迈着优雅的步子。

3、她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢。她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了。

4、这位舞姿优美的同学时而脚步轻缓，像平湖里推涌的波浪；时而又想卷在旋风里的树叶，疾速飞转她的舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，缓慢时如低音琴声，高兴时似小鸟雀跃，显得十分潇洒优美舒展。全教室都洋溢着她的热情。

5、脚趾尖上的光辉,是岁月刻苦出来的华丽。

6、演出总会有结束的时候，但我生命中的舞蹈永不谢幕。

7、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

《生命的舞蹈》 读后感

这是一篇充满着人生哲理的散文。身体残缺的舞者，用生命的激情跳起了“火一般忘情、热烈”的舞蹈；生活贫困的舞者，把艰辛的劳动舞成了生命的欢歌。本该让人恻隐和悲悯的他们，却让自己的的生命张扬着自尊，迸射出激情，毫无顾忌地表露了对生活的热爱。从他们身上 ，作者让我们认识了生命的本质。“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋”，在人类的生命史中，无论是平坦还是坎坷，生命总是快乐和幸福的。当生命舞动起属于自己的高贵和美丽时，我们涌起的是对生命的景仰。

人的生命是短暂的，如果没有好好把握住，它会悄悄地从我们身边走过。在非典时期，不知死了多少无辜的老百姓，伤害了多少幸福家庭，它来得太突然，也走得静悄悄。在我们一不小心之下，人的生命就落在了这可怕的病毒上。可见，生命是宝贵的，我们应当爱护和保护自己的生命，同时也要保护其它生命。

在我们这个美丽的地球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽地落下。每一天，都有些生命开始它的旅程，都有一些生命在延续它的价值，都有一些生命永远离开……

春华秋实，花开花落。正是生命的生生不息，使我们拥有生命，地球在宇宙中独一无二；而生命的演化，才造就了人类的今天。我们懂得了人类的自下而上依赖大自然，知道为什么要尊重和善待包括我们自己在内的生命。领略生活的多姿多彩，探索人生的意义，懂得只有通过创造，才能实现人生的价值。懂得青春是人生发展的重要时期，从生活的点点滴滴做起，珍惜青春，升华人生，创造人生的辉煌，让我们珍惜生命和善待自己和他人的生命吧

生命的一抹

郭枫

①少年时，总喜欢站在山冈上听风响，躺在原野上看云飞，日子过得轻轻忽忽，像梦。一切都令人陶醉，一切都美。

②什么叫做美呢？那时还说不出来。生活在北国的原野上，只觉得天地无限辽阔。早春，在潮润润的泥土上，踏着刚出芽的青草，心头便充盈着颤栗的喜悦，要是在田间找到一朵初绽的小花，更能呆呆地凝视老半天，仿佛亵渎了生命的神圣，想采摘却又不敢采摘。秋来的时候，那莽莽的大平原真使人惊奇！从天上到地下，缤纷的色彩每天都有不同的变化，尽够眼睛忙的。等到西风渐紧、黄叶枯枝，我总有无端的感喟。

③那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了！稍稍成长，我便流离在连天的烽火里。可怪的是，我竟没有多少颠沛的痛苦，却暗暗欣喜趁此饱赏山河景色。摄许多美丽的影像于心版上：石头城荒凉的落日，西子湖柔美的夜月，扬子江滚滚的长流……更难忘的是那一次，我徘徊在湘江河干，一泓秋水，蓝得像镜子似明澈，对岸的山峰，红叶已灿烂成一片云霞，在澄亮的秋光里，孤村隐约，渔歌悠缓。呀！这岂非神仙境界？于是，便发下了心愿：将来要偕同二三知己，归隐于此。数亩地、几架书、一卷诗，生活像舒卷自如的云彩……

④那时侯，年轻的梦太年轻，美丽的幻想太美！人们谁没有年轻过呢？谁没有美丽的幻想呢？但谁又像我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢？说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只屋角缀网的蜘蛛像我，把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样，我独坐在文学的天地中，微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人讽刺。

⑤这是无可奈何的事。我就是我，在人海中打滚了30多年，依然那么天真或者说依然那么痴傻啊！在需要勒紧腰带的日子里，仍不相信金钱的权力；在儿女成行的年纪，还要去崇拜诗，去迷信美；让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容，却常常对于掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。有人说：入世深些，年龄大些，思想就会成熟。这句话的真实性使我怀疑，为什么历尽沧桑，我的心灵还像孩童一样地稚拙呢？

⑥少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿，到现在还是兴趣不减。而且，只要有一片静美的天地，我就能欣赏老半天。每天走过的小径，常年招展的椰影，一片明丽的阳光，一刻恬适的宁静，一朵飞花，一叶新绿……这些都散发着沁人的甘味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时，我喜欢攀登历史的雕像，去倾听巨人心灵的跃动。现在，我觉得一声寒夜的叫卖，一句村野的俚语，都给我不少的认识。生活于尘俗里，我常发现许多事物每一天都有新的意义，有时在绝对的寂静中，往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好幻想也好，我总觉得这缤纷的世界，永远在启示我，充实我，美化我。

⑦可是，美是什么？年轻时我说不出，现在更不会说。如果说：美是真理，美是永恒。但是，真理像一种金色的蜥蜴，有时会改变颜色，而永恒是玄妙的，有时和刹那没有分别，这些都是我无法了解的问题，不过，我愿我的生命，如同那蓝天中的一缕云，尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我已经足够。

18、第③段中说：“那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了！”请将这种“粗浅的感受”概括为两点。（每点12字内）

一是：

二是：

19、第④段中，作者把自己比作蜘蛛，两者之间的相似点是 。

文中说：“说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只屋角缀网的蜘蛛像我……”这两种说法的区别是

20、第⑥段最后说，“我总觉得这缤纷世界永远在启示我，充实我，美化我。”从全文看：

（1）“我”得到的“启示”是

（2）“充实我”的意思是

（3）“美化我”的意思是

21、下列对文章的分析，不正确的两项是（ ）（ ）

A．作者对世间的美好事物总有一份敏锐的感知、一份超常的迷恋，正是对美的追求，令作者沉溺于文学创作之中而不能自拔。

B．作者的生活态度是笑对七彩人生，任人叹息，任人沉默，任人讥讽，我行我素，毫不在意别人的评价。

C．人们说，入世深些，年龄大些，思想就会成熟，但作者在自己的人生经历中却找不到印证，因此常常为自己的稚拙感到惭愧。

D．作者历尽沧桑，依旧说不清美是什么，以为这个问题是他无法完全了解的，因为美的内涵太丰富多变，太玄妙神奇。

E． 作者希望自己的生命像蓝天中的一缕云，表达了淡看世俗名利，追求美好事物和澄明的精神生活的强烈愿望。

1描写舞蹈的词语和句子

她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的 ，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

真是光艳的一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。

我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

2赞美舞蹈的词语

赞美舞蹈的词语如下：

1、婀娜多姿：意思是各种轻盈软美的姿态。形容女性姿态各异，轻盈柔美。

2、翥凤翔鸾：盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。

3、妖歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。

4、翩跹而舞：常用以形容轻快旋转的舞姿。

5、舞燕歌莺：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。

6、矫若惊龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。

7、羽衣蹁跹：指道士或神仙赶路的神态。也形容舞姿优美。

8、衣袂飘飘：行进间衣、袖随风飘摆，有出尘之态。

9、蹈厉之志：形容舞蹈的动作威武有力。

10、缓歌慢舞：柔和的歌声和舒缓的舞姿。

3描写舞蹈优美的成语

缓歌缦舞：柔美的歌声和舞姿

矫若游龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜同“矫若惊龙”

鸾回凤翥：形容舞姿优美

翩跹而舞：翩跹：轻扬飘逸的样子常用以形容轻快旋转的舞姿

轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美

舞态生风：跳舞的姿态像风吹那样飘逸比喻舞姿轻盈

翾风回雪：翾：飞翔回风飞雪形容舞姿轻盈美妙

妖歌曼舞：曼：柔和音乐轻快，舞姿优美

羽衣蹁跹：羽衣：羽毛织成的衣服；蹁跹：舞姿美妙身穿羽毛绣衣，举步轻盈飘逸指道士或神仙赶路的神态也形容舞姿优美

翥凤翔鸾：盘旋飞举的凤凰常比喻美妙的舞姿

瑞彩蹁跹：形容舞态多姿多彩，给人带来吉利祥和的气氛。[瑞]吉祥。[彩]多种颜色。[蹁跹]舞貌；旋转的舞态。

婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。

4描写舞蹈的成语

载歌且舞

边唱歌，边舞蹈。

蹈厉之志

蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。

妙舞清歌

美妙的舞蹈，清越的歌声。

清歌曼舞

清亮的歌声，柔美的舞蹈。

不舞之鹤

舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

吹弹歌舞

演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

发扬踔厉

原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

发扬蹈厉

原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。

5关于描写舞蹈的语段

随着蒙蒙烟雨，走进了多水的江南。在无数小桥绿水的衬托下，一曲《走雨》更显江南的柔媚。应着古筝乐曲，朵朵滴露的红莲在台上徐徐绽放，又慢慢地升起，飘入云天。雨中走来了一群窈窕秀美的绿衣女子，她们撑着轻薄的油纸伞在雨中漫步。柔软的绣花绿纱袖从手腕；轻轻滑落，露出嫩笋般的手臂；一张张笑容荡漾的面庞，随着轻捷的步子不停地旋转着，那飘逸的袖角、裤裙如阵阵绿风、绿烟、绿雾……她们如江南的水一样，慢慢地流着，流着，永不停息。

这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情

树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命

珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。 偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。 ——苏东坡的菩萨蛮

清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。

黄河人来了！几十个青年后生活跃在舞台上，身着一色土黄衣裤，蹦跳相加，不愧为龙的传人； 的胳膊，矫健的英姿，确为炎黄子孙；蓬勃的活力，震天的狂吼，实乃真正的华夏男儿！他们奔到前台，如起伏的波浪，忽上忽下，伸长了脖子，眺望着远方，像是在渴盼着什么。一脸的兴奋，一脸的惊疑，一脸的期待

6描写舞蹈场面的成语

排山倒海 气势磅礴 士气大涨 汹涌澎湃

莺歌燕舞 鸟语花香 争奇斗艳 桃红柳绿

场面壮观的成语：

人头攒动

熙熙攘攘

人山人海

车水马龙

热火朝天

踵趾相接

接踵而至

门庭若市高朋满座宾客如云

八音迭奏 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

大事铺张 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

慷他人之慨 利用他人的财物作人情或装饰场面。

铺张浪费 铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。

驷马高车 驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

化妆与本色

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这是一种多么美妙，令人心驰神往的情态，这是一位素面朝天，不施脂粉的女子，她不需要忸怩作态，只要那么盈盈地站着，就已妄动让人感受到了一种动人心魄的美，这种美，来源于本色，来源于自妄动，来源于人们内心对美最原汁原味的追求。

这个世界，充着太多的包装，太多的虚伪。歌手演员以各种炒作绯闻为包装，博人眼球；世人以各种笑脸，各种借口为包装，自我保护，就连一枚小小的月饼，刀被裹在层层包装盒中，身价倍涨，我看着电视中那些穿着华衣美服，浓妆艳抺的公众人物或是镜头中人们或逢迎，或麻木的笑脸，常感到一种莫名的悲哀，如此厚重精致的包状下，到底有着一颗怎样的心？这样的一颗心，还能否自由呼吸？

其实，比起那些颜色花俏，形状精美的所谓高档食品，一颗热乎乎的烤地瓜更能让我们品出人生真味。我喜欢向那些推着车的小贩购买烤地瓜，很便宜的价格，连个袋子也没有，只是徒手从那长满粗茧的手中接过这个黑乎乎的小东西。迫不及待地剥工，是金**的内瓤和诱人的香，一口咬下，满嘴香甜，一种实在的幸福和亲切油妄动而生，那是生命深处最本色的快乐。犹如满耳荡涤着来自班得瑞的轻音乐，品味着来自大自妄动的灵性柔美，整个灵魂都浸在如溪水般清澈的最本真的喜悦之中。

我最羡慕那些有着淳朴内心，敢于真面灵魂，发出生命最本色的呐喊的人。就像生前饱受磨难的梵高，他笔下的向日葵，颜色鲜艳夺目，令人不敢正视，犹如一熊熊燃烧，不肯熄灭的火焰，要烧尽人生的一切绝望和阴暗。就像梦断山海关的年轻诗人海子，他吟咏着“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”这般简单，与世无争，却轻易地拨动了我们内心最柔软的那根弦。他们说出了生命最本色的渴望，因为他们永世长存。

难得本色，本色亦难得。只有敢于掀开面具，本色生活的人，才能真正品到生命这杯香醇的美酒。

化妆与本色作文00字

化妆与本色 “清水出芙蓉，天然去雕饰”，这是一种多么美妙，令人心驰神往的情态，这是一位素面朝天，不施脂粉的女子，她不需要忸怩作态，只要那么盈盈地站着，就已妄动让人感受到了一种动人心魄的美，这种美，来源于本色，来源于自妄动，来源于人们内心对美最原汁原味的追求。

这个世界，充着太多的包装，太多的虚伪。

歌手演员以各种炒作绯闻为包装，博人眼球；世人以各种笑脸，各种借口为包装，自我保护，就连一枚小小的月饼，刀被裹在层层包装盒中，身价倍涨，我看着电视中那些穿着华衣美服，浓妆艳抺的公众人物或是镜头中人们或逢迎，或麻木的笑脸，常感到一种莫名的悲哀，如此厚重精致的包状下，到底有着一颗怎样的心？这样的一颗心，还能否自由呼吸？ 其实，比起那些颜色花俏，形状精美的所谓高档食品，一颗热乎乎的烤地瓜更能让我们品出人生真味。

我喜欢向那些推着车的小贩购买烤地瓜，很便宜的价格，连个袋子也没有，只是徒手从那长满粗茧的手中接过这个黑乎乎的小东西。

迫不及待地剥工，是金**的内瓤和诱人的香，一口咬下，满嘴香甜，一种实在的幸福和亲切油妄动而生，那是生命深处最本色的快乐。

犹如满耳荡涤着来自班得瑞的轻音乐，品味着来自大自妄动的灵性柔美，整个灵魂都浸在如溪水般清澈的最本真的喜悦之中。

我最羡慕那些有着淳朴内心，敢于真面灵魂，发出生命最本色的呐喊的人。

就像生前饱受磨难的梵高，他笔下的向日葵，颜色鲜艳夺目，令人不敢正视，犹如一熊熊燃烧，不肯熄灭的火焰，要烧尽人生的一切绝望和阴暗。

就像梦断山海关的年轻诗人海子，他吟咏着“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

”这般简单，与世无争，却轻易地拨动了我们内心最柔软的那根弦。

他们说出了生命最本色的渴望，因为他们永世长存。

难得本色，本色亦难得。

只有敢于掀开面具，本色生活的人，才能真正品到生命这杯香醇的美酒。

化妆与本色为话题作文

1、什么是话题所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。

2、什么是话题作文围绕着所给话题，也就是围绕着所给谈话中心、谈话内容、 谈话的由头写成的文章，便是话题作文。

话题作文的特点1、 相关性。

话题作文必须与话题相关，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。

3、知识延展：《 5年高考3年模拟》是由 首都师范大学出版社与 教育科学出版社出版、 曲一线主编，全国 新课标地区的百余位 一线名师及省、市教研员联合编写的高考辅助学习系 列参考书，分语、数、英、理、化、生、政、史、地9册及其文综、理综，科学总结规律， 准确把握热点，创新预测趋势 ，专题式讲解，习题化归纳。

以“化装与本色”为话题的作文

一、作文题展示 如今，人造“美女”在韩国盛行。

割眼皮、增鼻骨、美发等整容美容活动在中国也开始流行。

爱美之心人皆有之，俗话说“三分人才，七分打扮。

”化装自己，既是一种自我美丽，也是一种对别人的尊重。

但也有人反对这种违背本色、以假我来欺骗别人的做法。

你是怎样认为的呢？请以“化装与本色”为话题，自选角度，自拟标题，自选文体，写一篇800字以上的文章。

二、参考例文 真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰” 钱钟书先生《围城》里有一句名言，城里面的人想出来，城外面的人想进去。

这也可以用在今天的美容美发上。

如今，许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人，尤其是那些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子，偏以老外的金**头发为美。

于是，城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中，现在的染发业便红火起来，而且，染什么颜色的人都有，尤以金**为主，头发的颜色靠染色也成了**世界。

以前有过“街上流行红裙子”的时候，现在是街上流行黄头发。

满大街望去，一片“幸福”的黄头发。

是不是这种**头发就让世界变得美起来或让生活变得幸福起来呢？答案并非如此。

为什么呢？根本原因在于染发是一种人为的行为，而非人的一种天然本色。

真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

另外，染发可能会对人的健康造成危害。

染发要靠染料，目前大多使用合成染料。

根据染料的化学性质，还可以分为硝基、偶氮、蒽醌、靛类和芳香族类。

这些化学类合成剂都可以用于毛发（包括皮肤）的美容染色。

例如，现在用于染发的一般都是偶氮和芳香族类化学合成染料。

实验表明，最动人的颜色来自偶氮染料，它是一种芳香胺。

但是，实验表明，这种颜料具有致癌性和引发血液病及各种疾病，因为除了这些颜料的化学性质外，它们还包含了许多对人体有损害的重金属元素，如铅、镍、汞等。

染发时染料长时间地涂在头上，染料不可避免地会通过头皮进入皮肤，并渗透到头的血液中，随着染料数量的日积月累，其危害人体的效应也会逐步增加，久而久之就可能诱发癌症或其它疾病。

在时尚的潮流中，人们喜欢时尚微笑的面孔。

从“楚王好细腰，宫中多饿死”到国粹“三寸金莲”，从拿破仑时代欧洲妇女时兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼，甚至割眼皮、增鼻骨，时尚的魅力可以让它的追随者为了精神的“享受”而宁愿忍受肉体的痛苦，何况染发呢？ 但我还是要说：染发的女孩子，小心了！虽然黄发飘飘，透着另类的美，但是，美丽中带毒，你愿意以健康为代价吗？ 〖我的点评〗 三、美文欣赏 生命的化妆 林清玄 这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻内在意义。

那么，改变表象最好的办法，不是在表象下工夫，一定要从内在里改革。

我认识一位化妆师。

她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

对于这生活在与我完全不同领域的人，使我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我实在忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。

她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非堂考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。

次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。

拙劣的化妆是一站出来别人

化妆与本色作文700急、

真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰” 钱钟书先生《围城》里有一句名言，城里面的人想出来，城外面的人想进去。

这也可以用在今天的美容美发上。

如今，许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人，尤其是那些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子，偏以老外的金**头发为美。

于是，城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中，现在的染发业便红火起来，而且，染什么颜色的人都有，尤以金**为主，头发的颜色靠染色也成了**世界。

以前有过“街上流行红裙子”的时候，现在是街上流行黄头发。

满大街望去，一片“幸福”的黄头发。

是不是这种**头发就让世界变得美起来或让生活变得幸福起来呢？答案并非如此。

为什么呢？根本原因在于染发是一种人为的行为，而非人的一种天然本色。

真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

另外，染发可能会对人的健康造成危害。

染发要靠染料，目前大多使用合成染料。

根据染料的化学性质，还可以分为硝基、偶氮、蒽醌、靛类和芳香族类。

这些化学类合成剂都可以用于毛发（包括皮肤）的美容染色。

例如，现在用于染发的一般都是偶氮和芳香族类化学合成染料。

实验表明，最动人的颜色来自偶氮染料，它是一种芳香胺。

但是，实验表明，这种颜料具有致癌性和引发血液病及各种疾病，因为除了这些颜料的化学性质外，它们还包含了许多对人体有损害的重金属元素，如铅、镍、汞等。

染发时染料长时间地涂在头上，染料不可避免地会通过头皮进入皮肤，并渗透到头的血液中，随着染料数量的日积月累，其危害人体的效应也会逐步增加，久而久之就可能诱发癌症或其它疾病。

在时尚的潮流中，人们喜欢时尚微笑的面孔。

从“楚王好细腰，宫中多饿死”到国粹“三寸金莲”，从拿破仑时代欧洲妇女时兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼，甚至割眼皮、增鼻骨，时尚的魅力可以让它的追随者为了精神的“享受”而宁愿忍受肉体的痛苦，何况染发呢？ 但我还是要说：染发的女孩子，小心了！虽然黄发飘飘，透着另类的美，但是，美丽中带毒，你愿意以健康为代价吗？

以化妆与本色为话题的作文六百字

我的妈妈年近四十了，虽说有白花花的银发、弯弯的皱纹，可是却仍然不忘打扮，尽管一天到晚大部分时间都呆在牌馆里，可是，打扮是她的家常便饭，每每出门时都要细心地将自己打扮一番。

这不，早晨刚刚起来，妈妈就在房间里打扮，弄得噼噼啪啪直响，人家不知道的，还以为哪里发生了地震。

哇！画完妆后的老妈站了出来，我看的心乱颤，手直抖，不过幸好看习惯了，你猜猜，一定很漂亮吧！NO,NO,NO，其实不算上是很丑，只是浓浓的眉毛，红红的嘴唇，还配着一条过时的花格裙。

那身“可爱”的装备一拿出来，不知怎么了还要迎风起舞，老妈对何姨妈说：“这身裙怎么这么长，一点都不好看。

”何姨妈眼光有错，竟然说这身装备很好。

而妈妈本来就要在别人面前炫耀，尽说裙的缺点。

晚上，我正在津津有味地看动画片，妈妈又在房间化妆，这回老妈化了许久，还没有停下来，怎么回事呢？于是，我推开房门，一下子望见一只“大熊猫”，我吓得赶紧用枕头扔了过去，然后把房门关得紧紧的，不过，我后来才知道，那是珍珠面膜。

以“化妆”为话题的作文 800字以上

生命的化妆 化妆，可发使形容枯槁的妇人显得容光焕发；化妆，可发令简陋晦暗亭台变得金碧辉煌；化妆，可以把丑陋的东西粉饰得完美无缺可是这样的化妆，只是表面的功夫，真正高超的化妆术，可以使生命变得色彩缤纷 拙劣的妆容，会让即使刚刚碰个照面的人也觉察出对方的做作；手法稍娴熟些的掩饰，也不过是一时罢了，经不起风吹雨淋的考验。

也许仅在一个稍炎热的午后，就原形毕露。

而真正高级的化妆，是最自然的妆容。

它的光芒体现在生命的价值。

只有生命的舞台，才是化妆的最好场地。

天才指挥家周舟并不“天才”，日日的耳濡目染才使他在20年后成了一个叱咤风云，引导着一个音乐军团的人物。

但“20年”是怎样一个概念？七千三百个日夜？亦或是十七万五千二百个小时？当他站在指挥台上忘情地沉醉在动人的音乐中时，那神奇的指挥棒已在无形中为他的生命涂上一道如同向日葵聆听午后的阳光的暖暖金黄。

玛丽，居里用放射性元素化妆，哥白尼用“太阳中心说”化妆，爱因斯坦用 相对论化妆，格林兄弟用充满幻想的童话化妆，这些化妆不用粉黛，这些化妆用不着镜花水月。

他们用毅力去化妆，用希望去化妆，用信心去化妆。

他们把一生作辞行码，只是为了可发用他们独特的“妆容”使世界闪烁着光辉。

为了生命化妆，摒弃自私与彷徨，用生命之为点亮黑夜，用生命之光唤醒朝阳。

生命的化妆，就像河畔的垂柳，为碧绿的湖水增添几许流动的翠色；生命的化妆，就像秋日的落英，为凄凉的深秋增添几分火红的希望。

生命的化妆，高级的化妆，化妆了如河的人生，化妆了纷飞的梦想。

生命的化妆，淳朴的化妆，化妆了温暖的人生，化妆了纷飞的坚强。

生命的化妆，亘古不变的化妆，化妆了美丽的人生，化妆了永恒的辉煌。

爱美之心人皆有之，这话大概是放之四海而皆准的。

我也很爱美，但却由于懒而常常忽略了美。

由于懒于化妆而从不化妆，也不喜欢化妆。

年轻时候，皮肤极好，所以从不用化妆品，顶多冬天的时候用个“孩儿面”防皴就打发了，别人问用什么化妆品，回答是：“汗水牌洗面奶，清水牌护肤霜。

”。

现在皮肤开始老化了，于是用上了防皱的化妆品，偶尔去一次美容院，是为了让那里的美容师给 脑袋，做护肤的同时治疗一下神经性头疼。

有时候，朋友会撺掇着我化妆，说化妆能添三分的彩，而且也是一种礼貌行为。

我坚守着自己的初衷，用唐人张祜的一首《集灵台》绝句来反击她：“虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

”虢国夫人，杨贵妃之妹，“不施脂粉，自有美艳，常常素面朝天。

”诗中的讽喻姑不论，虢国夫人的形象可以给我们另一方面的启发。

她是明智的，不打扮，不粉饰，凭自己的本来面目朝见天子，却能艳压群芳，深得皇帝的恩宠。

这使我们联想到，一个人美与否，关键不在矫饰，装点得过了头，反而有伤自己固有的美。

浓妆淡抹，珠光宝气，会使人生厌；朴素自然，不变本来面目，却能得到人们的好感。

不喜欢化妆的另一个原因，是被大街上一些拙劣的化妆给吓倒了。

那浓妆艳抹、突兀醒目的脸，实在是失去个性和自我，不伦不类得叫人难以接受。

化妆的最美境界应该是自然、和谐、简洁，高明的化妆术是略施粉黛，淡而无痕，这与主人的品位、涵养相适，能自然贴切地表现出个性和气质，即所谓的“刻意之后的随意”。

明代张潮曾有警句：所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。

花、鸟、月、柳、玉、冰雪、秋水、诗词，乃自然之造化，非人工之雕琢，就是诗词也要从内心自然流出。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。

”此为大美。

女人之美，诚如斯也！ 其实自己也并不是坚定的不化妆主义者，看到“人造美女”的宣传也曾感慨万千：整一整确实美啊。

感慨归感慨，自己却从没动过整容的念头。

一来“身体发肤，受之父母”，二来实在没有勇气让自己的脸“千刀万剐”，所以对整容仅仅停留在看热闹的阶段。

也曾无数次“对镜贴黄瓜”，幻想着有一天，“灰姑娘”也能变成“白雪公主”，一天天，一年年，“灰姑娘”没有变成“白雪公主”，镜子反倒慢慢地、真实地告诉自己：眼角又添了一道皱纹，青丝里又隐藏了一根白发。

“菱花镜里照不尽形容瘦”，青山遮不住，毕竟东流去。

这时候照镜子也是一种折磨了，因为它时时提醒着你：容颜易老，青春易逝。

好在 “ 腹有诗书气自华”，这话常常是我心头的自我安慰。

光彩照人的青春毕竟是短暂的，惟有书香熏陶出来的优雅可陪伴你一生，而做人的善心和良知、正直与隐忍，则是气质的催化剂，这是对精神，对生命的化妆。

台湾知名作家林清玄有一篇著名的文章，题目就叫《生命的化妆》，他把化妆分成了三个境界：三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

所谓生命的化妆，就是说从心底里改变一个人的气质，多读书、多欣赏艺术、多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关爱别人，自爱而有尊严，这样的人即使不化妆也一定是美丽的，因为她周身必然洒满了人性至善至美

急求一篇以“装饰与本色”为话题的作文！谢谢啊

美，一个永远被人们关注和谈论的话题。

常言道：“爱美之心，人皆有之。

”尤其在这一时代背景下，人们对于美的追求更是达到了狂热的地步！区区化妆品早已满足不了人们的需求。

于是乎，整容这一新兴行业诞生了！并逐渐走入人们的生活。

整容并非一位魔术师，而是一味法力极强的魔法师。

他可使东施瞬间变为西施，可是丑小鸭立刻变为白天鹅。

正是这巨大的诱惑力，使人们争相整容。

人们整容的目的大致分为四大类：一是大学里谈恋爱现象多，不整整容在大学里没人喜欢；二是并非五官缺陷，只是为了整个“明星器官”；三是应职业要求，为了能找个更好的学校；四是一些中年人为了避免衰老，增加魅力而整容。

确实，在当今这个竞争十分激烈的社会中，可以说挑战无处不在，长得清秀，俊美些，机会也就多一些嘛！所以以上理由听起来倒也充分，其实真正在作祟的是那可怕的虚荣。

由此我想起一首歌，歌名为《我不做人造美女》。

其中有几句歌词是这样写的：“幸福要怎么创造，重要的是清醒大脑，美可以冒险得的到。

我不做人造美女，不对自己动刀，不要看镜子里不真实的微笑，不做人造美女，不刻意讨好，不在人前炫耀，只爱我美的我不要。

深刻的魅力来自智慧的头脑。

”我很欣赏这首歌，更钦佩作者王袁，敢于唱出自己的心声。

虚荣蒙住了人们的双眼，更蒙住了人们的心灵。

人们盲目的追求所谓的完美，却遗失了最珍贵的自我。

不仅如此，人们还走入了一种误区，将外表看得很重要，其实真正好的单位招用的并不是一个花瓶，而是一块真金，同样道理，真正爱你的人也绝非看重的是你的美丽容颜。

所以无论是女人或是男人，请认清整容并不能使您赢得别人的赞许和青睐，只有自身的学识，修养以及素质才是永恒的魅力！现今，整容热的泛滥，媒体及有关部门，还有个别单位和那些公众人物都有责任。

近期新华社的一则报道令我深为吃惊，报道中说：“韩国总统卢武炫曾在2002年韩国总统大选前，为了显得自己更年轻，接受了清除额头皱纹的整容手术。

”如果是选美，我想总统您可能是没有资格参加，但如果是竞选总统，我想您大可不必做整容手术。

因为人民选举您当总统，看得是您的政绩，您能为国家为人民做些什么，而不是您的“年轻”总而言之，作为一个人来讲，追求自我，增长自身学识，培养自身修养，提高自身素质才更为重要。

而那美丽的容颜，也只是外表，一个人超凡脱俗的气质，才更迷人，而这气质是个人学识，修养，素质的体现，才是根本。

所以作为祖国的心一辈的我们应努力学好科学文化知识，将来做一个真真正正的人才。

以金钱为话题的作文600自

金钱与道德 佚 名 一位观众曾这样问演员：“如果有人请你为一种从未用过的化妆品做广告，而支付的报酬很吸引人，你将如何？”演员脱口而出：“当然做！”这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。

现在，演员、明星们做广告也不是什么新闻了，确实也没什么可加指责的，因为这对企业的产品推销和演员自身的利益都有好处。

但是，从演员来说，除了考虑报酬外，是不是还有一个道德问题要考虑？答应为一种自己从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是金钱，至于化妆品对人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。

这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众，无疑是欺骗；而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是自欺。

因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。

道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。

本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵行的一条人生准则。

陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。

而现在，却出现了这种为金钱的“当然做”现象。

如果推而广之，那么社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。

当前，“当然做”不仅限于演员做广告，政治、经济、文化等各项事业之中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛绝的歪风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。

有些人把权和利连在一起，为了削尖脑袋向上爬，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着人家肩膀上去；为了花花绿绿的钞票，当然可以把公家的变为私人的，把私人的账记上公家的账本；当然可以换上不同的外衣，满街去猎取别人口袋里的东西；当然也可以写写黄书，倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事，凡此种种。

我们已经不是第一次见到了：利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人，丧失道德、良心、尊严，这些给我们的社会带来了多少危害！比比这些，演员为从未用过的化妆品做广告只是小巫见大巫，但他们本质上都一样——把金钱看得高于道德。

在现今发展社会主义商品经济的时期，更应该把道德看得高于金钱。

因为只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用——这就是演员的回答给我们的启示。

简评：这是一篇议论文，文章从一个演员为了金钱毫不犹豫地答应做损害消费者利益的广告一事谈起，提出“道德高于金钱”——“只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用”的论点。

就论证方法讲，先分析这位演员只为金钱而做广告的是非，然后举社会上一些人为追求金钱而给社会造成的危害的严重性，从而得出正确观点。

分析严密，挖根源，论危害，都能催人猛省。

自欺欺人是要害，文章抓得准，论得透。

那一刻，我发现了心灵才是真正的美美，在每个人的心中都有着不同的概念在舞者的心中，舞蹈的美是最具有生命力的；在乐者的心中，音符的美是最具有活力的；在笔者的心中，文字是最具有魔力的……今天，我要说的是每个人都具有的美有自然美或心灵美。

自然美是由于每个人的相貌不同，不禁使得有些人因为自己的长相而自卑或骄傲，我想，这对于大家都是一个不合理的衡量标准。

所以，现在有许多人通过美容、整容来改变自己的面貌，甚至有的人把自己的本来的相貌改变的面目全非。

化妆已经越来越时尚了。

包括现在的正在学校里学习的学生，都开始用化妆品在自己的脸上涂涂抹抹，完全使一个学生应有的样子，变成了一个好似成年人的成熟姐姐。

的确，爱美之心人皆有之，但我觉得现在的我们，最美的还是我们本身的面貌，那种不加修饰，纯真干净的美。

无论上帝赐给你如何的面貌，你只要让它保持着原本的样子，那始终是最美的面孔。

心灵的美是拥有了自然美还不够，更重要的是还要拥有足够的心灵美，这才是衡量一个人最重要的标准。

心灵美是一种美德。

大哲学家弗郎西斯·培根曾作过这样一个比喻：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显美丽。

是的，其实每一种美德都是出自善良的内心，它让人们肃然起敬。

无论一个人的形体和容貌是否美，人们都会为他的心灵的闪光点而感到自豪。

外表的美丽固然让人赏心悦目，内在的美丽更能让人刻骨铭心。

如果心灵丑恶的人，即使相貌再姣好，也不会得到大家的认同。

那一刻，我发现了心灵才是真正的美。

让我们拥有这世界上最单纯的两种美，我想这样你的生活会更自然，更美，那一刻，我发现了心灵才是真正的美。

望采纳！！谢谢

转载请注明出处作文大全网 » 化妆与本色作文00字