胡竹峰
祁门红茶一喝到就喜欢上了，香啊。闻起来香，喝进嘴里更香。鼻底的香缥缈肆意，挥之不散。嘴里的香，遮遮挡挡，断断续续，像读章回体的鸳鸯蝴蝶派小说。嘴里的香比鼻底的香好，好在真真切切回味，又如雪泥鸿爪。
不管是鼻底的香还是嘴里的香，一律香得喜气。香气是出世的，喜气是入世的。香气也好，喜气也好，都是一片琉璃世界。琉璃世界是药师佛的净土，佛经上说，药师琉璃光佛手执药钵，医治一切众生无名痼疾。
祁门红茶泡在浅口玻璃盏里，红茶之红像陈年蜡烛的颜色，香气袅袅，佛光扑面。我觉得自己不是茶客，像菩提树下听道的沙弥了。
每每喝到祁门红茶总让我恍惚。像读鸳鸯蝴蝶派小说，又像读佛经。
祁门红茶漾起红光，红光中有药气。这药气里有世情人事的暖意。暖意之外，还有时间的味道。红茶之色，像丹枫的叶痕。叶落树空，让人怅然。喝着祁门红茶，忽然心生怅然。
不知道是不是我的错觉，发酵过的茶出世意味多些。倘或泡在紫砂壶里越发让人觉得出世，望不到底，一壶老于世故的黯然，壶里是老子庄子的世界，别有洞天。
不敢太出世，我泡祁门红茶喜欢用白瓷壶，青花瓷也不错，但配上红茶，视觉上不如白衬红来得熨帖，白得无邪，红才透彻。
绿茶是收，红茶是放，过去只在秋冬天喝红茶。近来新得一罐祁门红茶，据说是经典之作，说不好。祁门红茶我喝得不多，经典重读，温故才能知新。
盛夏里喝些滋味浓浓的茶水，身体沁出汗，热乎乎的，极舒服。想起多年前读过的那些鸳鸯蝴蝶派小说，才子佳人，良辰美景。
以为风是绿的。去庐江看山，看到了一片又一片茶园，葳蕤茂盛丰盈，染得风都是绿的。那风吹得人欣然怡然。
绿的树绿的草绿的风，恍惚江南。茶汤翠绿，比茶汤更绿的是茶叶，盈盈一握，越发恍惚江南。茶汤入口，喉咙生出绿意，热水里有凉性，雪意上来了。雪意不仅上来了，雪意还婉约得很，有江南风味，斑斑驳驳像太湖石上渐渐化开的积雪。
凉性幽长，这是雪峰其名的由来之一吧。我猜。茶生于峰，这是雪峰其名由来之二吧。我猜。
庐州雪峰的茶汤如此剔透，剔透中一手清亮。端起玻璃杯看看，无丝毫杂质，绿芽沉浮，有如婴儿午睡刚醒，眉眼懵懂。
庐州雪峰茶形工整，像闺阁小楷，漂亮大方。泡入杯中，翠绿的叶脉徐徐伸展，闺阁小楷幻化成工笔花鸟。茶汤入口，一道沉稳的水线落入腹内，更像工笔花鸟。绿茶的味道大多是轻灵的，庐州雪峰偏偏沉稳，这茶里有一股少年老成。有人说胡竹峰的文章少年老成。我想他未必明白少年老成的意思，我想他更未必明白胡竹峰的文章，喝喝庐州雪峰或许好些。
天下好茶皆身负异禀，庐州雪峰的异禀是少年老成。少年是茶叶之嫩，老成是茶汤之稳。稳得妥帖又不失灵气，像清朝阁老的小品文。近来读张英、张廷玉、曾国藩、翁同龢诸贤诗文，况味如同庐州雪峰。
徽茶里，太平猴魁也老成，但不是少年老成。太平猴魁老成持重，有些静穆的意思，如桐城派文章里的表、志、 铭、赞。
第一次喝庐州雪峰是二〇一六年春天的某个夜晚。友人摸黑而来，穿雨而去，留下两箱鸡蛋，一盒茶叶。那茶叶是庐江县柯坦镇所产。朋友让取名字，就叫庐州雪峰吧，我脱口而出。
睡眠不好，但我晚上也能喝庐州雪峰。婴儿午睡刚醒，一脸懵懂。这懵懂让人一夜无梦。
谜面：山中无老虎。
谜底：猴魁。
猴魁的形状，让人想起彪形大汉，满脸髭须。
很多茶叶像地方戏，譬如苏州的昆曲，苏州那样的地方就应该有绵绵的昆曲。譬如安庆的黄梅戏，小城山水就应该孕育出那种朗朗的调子。譬如陕西的秦腔，关中大汉适合那样嘶喊。太平猴魁是黄山的地方戏，只是灵秀的黄山居然生出了如此粗枝大叶的一款茶，像温柔娇小的母亲带着她高大的儿子，猛一见，让人心惊。
第一次喝太平猴魁是在郑州。去朋友那玩，问喝什么。见办公桌上红红绿绿的礼盒中有太平猴魁，泡了一杯。
我在安徽的时候，并没有喝过太平猴魁。有次在小剧场喝信阳毛尖看河南豫剧，身边票友同事说如果喝你们安徽的太平猴魁，听起来感觉更美。
太平猴魁叶片平直坚挺，魁梧重实。简单说，就是个头比较大，叶片长的有六七厘米，这是它独一无二的特征。
冲泡后太平猴魁成片肥壮，一条条阔叶，像绿色的河流。有一次甚至把它看成了绿瀑布，还有一次又把它看成了亚马孙的原始森林。不是我眼神不好，实在是它太奇妙。
太平猴魁的样子有些惆怅，也不一定，但它淡绿的色泽很像少女忧郁的双眸。
条，一条，一条条，绿色的丝带在水中浮动，气息灵动冉冉漂过掌心，在指间滑动，舍不得喝了，作案头雅玩吧。前些时参观农博会，见一个个杯子叠成梯形，里面泡有太平猴魁，感觉几乎是一幅现代派画作。
太平猴魁可以入画，能作书画留白处的闲章。祝寿图上，猴子献桃，红桃墨猴之类（不是大仅如掌，能够磨墨掭墨的墨猴，而是水墨猴子），外加一方殷红的闲章“太平猴魁”四字，我想岁月静好、长命多寿的意思就蕴藉其中了。
太平猴魁长得五大三粗，膀大腰圆，泡过之后却细嫩碧绿，汤水有儒将的气息。喝在嘴里，太和之气弥于唇齿间。这么比喻有些勉强，太平猴魁虽属绿茶系列，口感不似绿茶一味婉约，它有红茶的醇厚与黑茶的霸气。除了醇厚之外，还有淡淡的甘甜，又好在不涩不苦。我喝茶，一味涩，一味苦，概莫能受。
我在冬天，不大喝绿茶，偶尔喝点毛尖，太平猴魁是首选。尤其是落雪天，用大热的水泡上，温度消退在似凉尤热之际，茶味越发醇厚，茶气幽静，润嘴入喉，体内幽静了。窗外的雪花在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着，撒在屋上地上枯草上，天地更幽静了。
瓜片，好，周正。
绿茶喝过很多，许多绿茶有些轻浮。瓜片不轻浮。添水后，云淡风轻，一弯新月照松林。喝瓜片时心里蹦出这样三句话。前一句记事，后两句抒情，前一句实，后两句虚,也是这款茶给我的感觉。一弯弯新月泡在水中，绿水是松林的倒影，好像童话世界。云淡，茶香得薄；风轻，茶味平和。
茶香不能太浓，浓了失之空灵，浓香馥郁，少了回旋余地，多了些香艳。好的茶香是有意无意间挥散的，有意无意，意味才饱满。淡香令人心泛涟漪，多少也有些许惆怅，最好是遐想中有一丝惆怅。这是瓜片之美。
瓜片的产地六安，自古就是产茶区，唐朝时寿州霍山黄芽冠绝一时，明朝时以六安茶著称。
六安瓜片尽管属绿茶系，清新，恬静，但并非一味清新恬静。喝第二泡的时候，有看杜甫诗句的感觉，意境浑阔，人世沧桑。
有一年，杜甫从洛阳到华州，到秦州，到同谷，然后又去了成都，几千里折腾，受冻挨饿，却写了近百首诗。换成其他人，一路辗转漂泊，早已愁肠寸断了。见识过天南地北的各路苦难，杜甫对自己的遭遇毫不在乎，他的精神承受力异乎寻常，他是皱着眉头的乐天派。
将瓜片喝出杜甫的诗意，无非是说此茶味道渊博。渊博的背后，讲究炒功。制作上等瓜片，炒制工具是原始生锅、芒花帚和栗炭，拉火翻烘，人工翻炒，前后达八十一次，为什么偏要八十一次呢？ 不能是七十二次，八十次，这里大概有九九归一终成正果的意思吧。
老家与六安近在咫尺，瓜片茶让我多一份亲切。有年春节回家，路过六安时，专门喝了一次瓜片。大概是思乡情切，没喝出多少美感。后来去茶馆喝茶，偶遇六安瓜片，买了三两。每片茶装在铁罐里，单片不带梗芽，色泽如宝石绿。
春天，喝瓜片，像守着自己女人，一杯茶，分解成一口口浅浅的心事。夏天，喝瓜片，绿雪在体内纷纷扬扬。秋天，喝瓜片，韶华美好。现在是冬天，我已经改喝红茶、黑茶了，遐想着开春新鲜的瓜片，心底春光明媚。
喜欢瓜片两个字，她是太平猴魁的小妹，我突然这么觉得。瓜片的茶汤如此清新，清新还不浅薄，杜甫的味道啊。端起茶杯凑在脸上看，春天的森林，绿色的空气，蓝月亮挂满树枝。忽然又看出王维的诗意。她真是太平猴魁的小妹，越发肯定了。
编好我的散文自选集《墨团花册》，一口气泄了，提笔疲倦，不想写东西。编书时，重读旧作，欣喜是有的，毕竟写了那么多。更多的是惭愧，写了那么多不痛不痒的文字。
前些时回了老家，每天和小城一帮文人玩玩。朋友约去皖南，没心绪，近来越发懒得远行。少年游，早已非少年之身；晚年游，年纪还不够；不尴不尬，也就不想出门。
背负着生活的身体，消受不住游山玩水的惬意。再说几百里外的皖南，吸引我的只有两点：黄山与毛峰。
我的故乡距黄山不远。黄山是好地方，归来不看岳，但我就是不想去。我只好黄山之名，去不去都没关系。像喜欢鲁迅一样，没见过他本人有什么关系，看他的书就好。前些年，热衷收藏各种版本的鲁迅作品以及关于鲁迅的各类书籍， 全集，选集，精装的，简装的，新的，旧的……现在大概有几百本了吧，一摞摞放在书架上，双眼凝睇地面带微笑。
计划中一直打算去黄山玩，看看天都峰、莲花峰，看看云海、瀑布，然后买一点毛峰回来。毛峰的名字我喜欢，像个卷毛狮子狗的名字。我不养狗，偶尔在大街上看见美**或抱着、或牵着卷毛狮子狗，觉得很美。
据说毛峰味道不错，只是据说，无从喝起。对于茶，至今还没遇上完全不喜欢的。信阳毛尖味道冲，入了我的嘴，还是将其镇压了。我是泛爱的，所有的茶叶，所有的山水，所有的食物，所有的美文，幸亏没有爱所有的美人……
记得曾去一远房亲戚家，大冬天，冷。我在厢房烘了一上午炭火，午饭后到处走走。屋侧有一古井，青石栏上架着铁轱辘，手握的地方，清亮亮的，砖壁上爬满青苔。勾头去看，井圈上嫩嫩的，一层细软的苔，依稀有小花浅浅无言，稀落如星, 嫩嫩的，绿得可人，极薄极软，仿佛是青砖披上的绿衣。我对这一井青苔顿生好感，它们蔓延在砖壁上，永无出头之日，阿弥陀佛，它们永无出头之日，它们还是静静的。发现如繁星。
下午在亲戚家喝了几杯茶，说是从皖南带过来的毛峰。那么多年的旧事，我忘记了。
据说黄山地区的有些人，一年中饮茶不断，朝也茶、午也茶、晚也茶。不知道这茶是不是毛峰。
有一年祖父去徽州办事，回来时，有人送了一个锡壶胆的老茶具，茶叶放胆中，胆放壶内，胆上有细孔，汁出叶不出，非常方便。谁知道后来那套茶具竟然不翼而飞，大概它习惯了毛峰，容不下乡下的土茶，月黑风高夜，化为一缕清风潜回故乡了。
黄山，我没去过，毛峰，不知道喝没喝过。
忘了，常常忘了，这几天总是忘了喝茶。
琐事缠身，没工夫喝茶，连白开水也忘了。
喝茶是种心境，或者说要心情。人间烟火渐重，喝茶心情顿无，不过在饭桌上偶尔多喝一碗汤罢了。要写文章，要做饭，要打扫卫生，要编稿子，要读书，还要习字，这就是我的生活，忙得没时间喝茶。
今天上午稍闲，想喝茶。平日里都是喝春茶，春风已过，春茶犹在；春风已过耳，春茶犹在家；春风已过耳旁，春茶犹在家中；春风已过耳旁花，春茶犹在家中柜；春风已过耳旁花谢，春茶犹在家中柜藏；春风已过耳旁花谢矣，春茶犹在家中柜藏哉。
矣，哉！ 非要说透彻吗？ 这年头，许多事不仅要捅破窗户纸，最好把窗户卸掉才好。有人批评我写作过于晦涩，还有人批评我写作过于灰色。那我就写几篇明白如话的文章。没闲心坐下来，你们走着瞧吧。我突然觉得应该分行：
春风已过，春茶犹在；
春风已过耳，春茶犹在家；
春风已过耳旁，春茶犹在家中；
春风已过耳旁花，春茶犹在家中柜；
春风已过耳旁花谢，春茶犹在家中柜藏；
春风已过耳旁花谢矣，春茶犹在家中柜藏哉。
有点宝塔体的意思，不过是平顶宝塔，或者说是平顶山，或者说是梯田。
我刚才说平日里喝春茶，今天喝的却是秋茶。上次回岳西，王金桥送我的。我有口福，天南地北的朋友送来那么多好茶。金桥说这是秋茶，最近才开始制作，一定要尝尝。茶是君子，君子之交淡如茶。我和金桥交往七八年，相逢咧嘴一笑，别后偶尔联系，不浓不淡如茶，像古时君子之交。
因为茶多，也就不知道爱惜。前些时逛茶庄，发现茶钱比饭钱贵得太多。一篇文章能换来一顿好饭，十篇文章未必讨得一杯好茶，惭愧。我以前惜饭不惜茶，惭愧。人应该有惜茶之心，惜饭是素质，惜茶则是情怀。
今天上午，喝了秋茶，一款叫“秋里雾”的秋茶。秋里雾三字大有诗意，顿生好感：秋天的早晨，起雾了，白霭弥漫，满山的茶园在秋雾中苏醒，尖尖的叶片上兀自挂着昨夜的冷露。采茶的农民，采茶的少女，三三两两在茶园工作。工作无好坏，我觉得采茶风雅——贯穿人间气息的风雅。
秋里雾茶，与我常喝的春茶作个比较。春茶有香，岳西的春茶，有板栗香或者兰花香，但秋茶不香，到底上了年纪，毕竟属于秋天，或许已不屑借香取宠，欲以味制胜。我喝了一杯，口感稍重，比春茶涩。春茶是清逸的，向上的，秋茶则是浑厚的，下沉的。
同为绿茶，秋茶的叶底明亮丰腴，温润似玉。秋天肃杀，秋茶却如此明亮，春茶是明亮中透着绿意，秋茶却明亮中带着萧瑟——琥珀之黄。
我看见了满杯浅绿中淡淡的琥珀之黄。
老家岳西是茶乡，翠兰遐迩四方。乡下农人常喝的却是自制的岳西炒青。炒青属绿茶类，有长炒青、圆炒青、特种炒青之分，我不知道岳西炒青属哪一种。
我是喝岳西炒青长大的。
岳西炒青像文言文写的笔记，少年时代读不出好。十三四岁之际，囫囵吞枣读了不少笔记，《东坡志林》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《子不语》，岁数不够，没读出多少好来。如今猛地想起，吓一跳，那些笔记的好，让人吓一跳。并不是说我如今就懂得了那些笔记的好，但至少吓一跳，不复当年的瞎热闹。
炒青是茶叶的加工方法，与其相对的是蒸青。蒸青从唐朝发端，一直蒸到明朝，终于式微了，岳西炒青大行其道。
炒青火大。有年春天，喝多了手工炭火烘焙的炒青，上火了，嗓子失音半个月。读来的印象，明朝人清朝人火气大些，不知道是不是喝多了炒青。
新制的岳西炒青得放，冷藏几天再喝，茶叶的火气消退了，味道更平，平而足。好的岳西炒青，连泡五开水，入嘴兀自桀骜不驯。岳西炒青的好，正是好在桀骜不驯上。
炒青耐泡，哪怕是泡残了，仍有烈士暮年、壮心不已的慷慨，不经意间立马南山、拔剑四顾。这一点蒸青比不上，蒸青有水汽，做得不好，泡出的茶汤易流于寡。我喝茶不怕苦不怕涩不怕淡，唯独怯寡。茶汤一寡就没有回味，不如白开水来得舒爽。
朋友知我，每年惠送一斤岳西炒青，用雨前或明前茶精制而成。茶味甘滑，嫩且老，仿佛坐在春风里看秋景。雨前明前茶做的岳西炒青，一来有空山新雨后的轻灵，又不乏天气晚来秋的惆怅。好茶都是这样，有阴有阳，阴阳互补。
春风好，秋景好，春风里看秋景，这样的好哪里找，只得喝喝岳西炒青。
好的岳西炒青，喝得出一段《天方夜谭》，也喝得出一段《聊斋志异》。
又及：
午饭前喝了杯岳西炒青，午睡后一股茶气兀自在嘴里呐喊。到底受了十足火功，清新中有股子烈性。岳西炒青是曹雪芹笔下的探春。若问缘由，边喝岳西炒青边读《红楼梦》去。
岳西炒青的烈性在绿茶里实属凤毛麟角。前几天写一信札，错把凤毛麟角写成了凤毛羚角，心下大惭。朋友说无妨，羚角也不错，现在大贵。朋友说他每年立夏必喝羚角汤，一夏无事。
也是，凤毛是什么毛，杜撰耳。麟角是什么角，还是杜撰耳。凤毛羚角有实有虚，将错就错，别有意味。
岳西炒青的做法并不复杂，但对技艺要求高。岳西炒青第一要义是炒——炒好青茶。炒老了，茶味涩，炒嫩了，茶味出不来。炒之后，又要揉，揉好了，茶形才好看，茶味才正。我过去每年做一点岳西炒青，揉茶之后，第二天兀自一手茶香。
那时候乡下有人把炒青当药喝。感冒受凉了，泡一大瓶岳西炒青，浓且热，热得发烫，喝饱喝足，发出一身汗，身子好了。
岳西炒青不香，当然，这是一己的偏见，我母亲就觉得香。我说岳西炒青不香实则因为其香浑实，香之气非得漫漶才是上品。岳西炒青香得太满了，让人不容易觉得它香。
香的好处，全在于空灵，除了菜饭香要香得富足之外，不管是沉香檀香草香还是茶香皆要跳脱。
我喝岳西炒青泡得淡，一来是怕苦，二则泡浓了，入嘴味道太满，不得回旋。岳西炒青要用热水，小口喝，不妨用小盅，一连喝十几盅，滋味就上来了，不仅滋味上来了，滋味还长着呢。
莫名想起翠兰了，想起岳西的翠兰。
翠兰真是好茶，大抵是生长于斯的缘故，年纪渐长，又远离故地，心里觉得亲近家乡的物事便是亲近家乡的土地。每每无聊，总要泡杯翠兰独饮。
洗净手，用透明的玻璃盏，取半撮翠兰铺满杯底，注入浅浅一层细水，茶叶在瞬间碧绿，仿佛一次再生，倏尔一股股沁人的幽香飘逸于鼻间，眨眼工夫，茶叶已苏醒舒展如新芽。续水，汤色更加淡雅，像齐白石的水墨小品，清而丰，淡且腴，在灯下细看，真有隔帘花影，金屋梦香，鸳鸯蝴蝶的风韵。
我有过一只上好的玻璃杯，晶莹剔透，造型清奇，用它泡翠兰。有天弟弟用它泡铁观音，刚灌水，一下子裂成了两片。它是通灵之物，刚烈之身，我就知道它一杯不侍二茶的。
出于父亲的影响，吃茶在我家成了最重要的日事。吃字安在茶前，有古意，比喝更传情，尤其是翠兰这样的尤物。
乡居岁月，有翠兰相伴，苦日子也苦得画意诗情。
每年清明前后，母亲总要去茶园采上一捧嫩芽，制成新茶给家人分享。
如今移居中原，人在江湖，身不由己，幸好在夜晚，在午后，在闲暇时，还可以喝一杯翠兰。
翠兰入口的刹那，让人生出退隐山村的虚境，劈柴，喂牛，犁田，种地，眼前的厅室似乎变成了泥墙瓦屋，窗外的闪烁霓虹也幻化为蓝天白云。
当年春日，母亲炒茶时弥漫在整院子的青气，此去经年，仍不绝如缕。我喜欢母亲炒制的翠兰，虽不够精致，但有乡村风味，民间气息。因是手工做的，比机工茶少了点匠气。
对于喝茶，我是挑剔的，从某种程度说，也应该挑剔。对写作挑剔，是对艺术负责；对书本挑剔，是对阅读负责；对喝茶挑剔，就是对自己的嘴巴和肠胃负责啊。喝茶是一种感性的品味，是人与大自然的交流与沟通。说个题外话：我觉得制茶工艺过于依赖现代工业，会破坏茶叶的内在质量。譬如机工翠兰，像一个少女抹着彩妆，美则美矣，但多少迷失了些本色。
茶如写作，淡则幽，简则远，像张岱的梦忆，越写越短，短到后来，仅剩盈盈一溪清水，没有渔翁，没有顽童，捣衣的村姑回家做饭了，寥寥几根芦苇，在风雨中摇曳成月下霜露。言简意赅，不着一字，尽得风流。
现在是凌晨，写作的人还在修修改改。桌子上的翠兰袅起一道道热气，空气中半盛着茶香，淡淡疏疏。我有翠兰茶，不关春风事，于是作诗：
一袭青衣
环杯轻舞
晓月在窗前
清风在门外
穿布衫的男人
在灯影里
旧茶已尽，新茶未到，写《翠兰记》的人越发惆怅。在故乡，巷口该有卖茶人了。
抬头，看到了薄雾中的茶园。
二〇一六年四月二十二日，去青阳黄石溪看茶。车进山时，天试探地掉了几滴雨，渐行渐深，山渐渐阔了。到底是江南，山崖峭壁也绿茵茵长有草木。车到黄石溪时，雨开始大了。山腰袅了层雾，那雾极薄，人的目光能透过去。美也正是美在这里。云要厚，厚云才有意趣；雾不妨薄，薄雾最堪清赏闲玩。
因为雨的缘故，茶园显得更绿。茶园之绿有一种艳，不是艳丽的艳，而是鲜艳的艳。鲜艳的茶绿，让人心旷神怡，恨不得对山长啸一声才过瘾。但不敢高声的，怕惊破了眼前的阒静。于是朝四周看看。
抬头，看到了薄雾中的茶园。
薄雾中的茶园或许以前见过，说或许，是因为记不清了，权当第一次。
雨越下越密，雾未见浓重的意思，茶越来越淡。暮色前明亮的天空中，雨顿了顿，茶园越来越精神，仿佛穿绿衣服女子拎一篮子浣洗过的衣服，带一身水汽，浅笑盈盈从河边走来。薄雾中的茶园，勾魂之处就在这里。
黄石溪产的茶叫黄石毛峰。
我喝的这杯黄石毛峰的产地是道僧洞，属高山茶。想到茶在此山中，云深不知处，想到道僧洞，茶不禁喝出了药气喝出了隐士气喝出了禅味。禅味究竟是什么味，我说不好，也不知道，大抵是生活味吧。对面的人家，春联褪色了，但红彤彤的并不失喜气。红联白墙黑瓦青山绿树翠竹，心里一动，生出些终老于斯的意思。
黄石毛峰又名天台云雾。喝着黄石毛峰，想起天台的云雾，飘飘欲仙。高处不胜寒，我带了外套。
四月天傍晚的黄石溪有冷意，我从包里拿出外套加上。
抬头，看到了薄雾中的茶园。
附录：
夜宿黄石溪。一夜雨声不绝，溪水暴涨。天明雨点更大，跳珠翻滚如泼豆。山中人音鸟影俱无，只有风声雨声。从农家借一破伞，与友人访道僧洞。穿林过桥，缘山间石条路上行。云雾交接，云耶雾耶不分。走至云深处，那云又在更深处。半路见农妇着雨衣采茶，雨衣红色绿色蓝色，远望如一点。雨忽大忽小，落在伞面砰然，衣衫尽湿，不遇道僧洞，兴尽而返。
下午访翠峰寺，一行山路。那路极窄，两车交错时，吞吞吐吐，不敢僭越一寸。山间竹林无数，竹笋亦无数，笋作挺拔状，欣然傲立。竹林秀美如处子，竹笋壮美似男儿。越走越高，雾越来越大，弥漫山野，十步之外，不辨男女。前方修路，车不得过，兴尽而返。
青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。
孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁
瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。
初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？
你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。
芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。
樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。
春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。
湖光山色连一体，神韵无限入池塘。
千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。
才听纤夫号子响，又见流水向东方。
演兵场中观战马，石拱桥上看春光。
莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。
舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。
三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。
城门出入求生计，身上衣服口中粮。
塞北雪老师赠玉
繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。
八作五行临市面，七情六欲本平常。
择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。
民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。
雨点老师赠玉
宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。
完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。
吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。
隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。
铁蝴蝶赠玉
青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。
街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。
手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。
一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。
远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。
京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。
台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？
鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。
登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。
田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。
桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。
岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。
人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。
虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。
佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。
亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。
陆路便捷连三江，城里城外可通航。
骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。
阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。
汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。
孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。
娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。
昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。
台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。
1关于汴梁的诗词
《题临安邸》
南宋 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
虞美人（李太古）
西风海色秋无际。双泪如铅水。白羊成队梦初平。挂杖敲云、云外晓鸿惊。小琼闲抱银筝笑。问有芳卿否。玉书分付莫开封。明日人间临水、拾流红。
寄省中知己（林宽）
门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。
神光灿（刘处玄）
处玄拜上，道录高功，日照别后难逢。渴仰之怀，甚时得睹仙容。即辰仲冬辛酉，急焚香、跪领开封。清河德，又行缘阐醮，敬信无穷。光遍十方真了，去大罗朝圣，升入高穹。体挂云裳万里，要到乘风。这番出离生灭，任往来、跨虎骑龙。天地外，想古今，几个真同。
渡黄河 谢榛
路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
柳永的这阙雨霖铃的确也是在开封城外送别时写的。
2关于宋都东京汴梁的诗句《朝中措 以上二首见元草堂诗余卷上》
年代： 元 作者： 杜仁杰
汴梁三月正繁华。行路见双娃。遍体一身明锦，遮尘满面乌纱。车鞍似水，留伊无故，去落谁家。争奈无人说兴，新来憔悴因他。
《打虎儿行》
年代： 清 作者： 毛奇龄
打虎儿，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家楼。
小儿十一随父耕，深林有虎斑毛成。
飗飗黑风吹草根，乘风攫人谁敢撄？
小儿不识虎，疑是狐与狸。
见虎衔父肢，咆哮草际风来吹。
儿啼向风不得父，把杙打虎截虎路。
三尺童子五尺杙，凭空击去着虎臆。
虎惊顾儿舍父逸，深林风草皆无色。
禹州太守呼小儿，予之以帛饱以糜。
予时在署识儿面，披发跳掷真儿嬉。
问儿打虎虎何似？举手张牙作虎势。
假虎隐幔恐小儿，小儿惊避力不支。
当时见虎得无怖，此事我亦昧其故。
禹州太守省得知，是时小儿知有父。
男儿七尺纵复横，争名攫利万里行。
高堂存没总不问，那肯舍命恋所生。
我所思，打虎儿。
题赵松云迷禽竹石图》
年代： 宋 作者： 仇远
锦石倾欹玉树荒，雪儿无语恋斜阳。
百年花鸟春风梦，不是钱塘是汴梁。
《皇甫巨川父年八十八母年八十四歌》
年代： 宋 作者： 方回
屈二指兮郎罢九秩，虽则九秩兮髯犹如漆。
梁之郊兮黍稷栉栉，父曰儿归兮吾督汝銍。
加六算兮圣善九旬，虽则九旬分发犹未银。
汴之水兮鲂鲤鳞鳞，母曰儿归兮我甘汝珍。
夫妇偕老兮古无此比，父母俱存兮今谁其拟。
禄养于南兮云胡不善，汴梁言还兮昼锦乐只。
二老有子兮又有孙，寿且康兮施及后昆。
逮老及彭兮永贞厥根，泽诗薰书兮益大宁斋翁之门。
3关于汴梁的诗词《题临安邸》南宋 林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 虞美人（李太古） 西风海色秋无际。
双泪如铅水。白羊成队梦初平。
挂杖敲云、云外晓鸿惊。小琼闲抱银筝笑。
问有芳卿否。玉书分付莫开封。
明日人间临水、拾流红。 寄省中知己（林宽） 门掩清曹晚，静将乌府邻。
花开封印早，雪下典衣频。 怪木风吹阁，废巢时落薪。
每怜吾道苦，长说向同人。 神光灿（刘处玄） 处玄拜上，道录高功，日照别后难逢。
渴仰之怀，甚时得睹仙容。即辰仲冬辛酉，急焚香、跪领开封。
清河德，又行缘阐醮，敬信无穷。光遍十方真了，去大罗朝圣，升入高穹。
体挂云裳万里，要到乘风。这番出离生灭，任往来、跨虎骑龙。
天地外，想古今，几个真同。 渡黄河 谢榛 路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。 倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。 柳永的这阙雨霖铃的确也是在开封城外送别时写的。
4描写“开封”的诗句有哪些描写“开封”的诗句有
1 《送开封卢少府》
唐代：韦应物
雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。
2 《李四劝为尉氏尉，李七勉为开封尉》（惟伯与仲有令誉）
唐代：钱起
美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。
3 《赠史开封》
唐代：杨巨源
天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙，
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起，一剑当风白日看。
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。
4 《献寄旧府开封公》（开封公，令狐楚也）
唐代：李商隐
幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。
古城开封介绍
开封，古称大梁、陈留、东京、汴京、汴梁等，简称汴，河南省地级市，地处河南省中东部，西与省会郑州市毗邻，东与商丘市相连，南接许昌市和周口市，北隔黄河与新乡市相望。开封是国务院公布的首批国家历史文化名城，也是中国六大古都之一、河南省新兴副中心城市、中原城市群核心发展区城市，郑州大都市区核心城市。开封自贸区也是中国（河南）自由贸易试验区三大片区之一。截至2015年底，开封市总面积6266平方公里，下辖5个市辖区、4个县，常住人口45426万人。
开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，被誉为八朝古都，先后有夏朝，战国时的魏国，五代时的后梁、后晋、后汉、后周，以及宋朝和金国相继在此定都； 明朝在此建立北京达11年。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉。 从蒙元明清到民国和到新中国建立初期，开封一直为河南首府或省会。
开封是戏曲之乡，中国第一大地方剧种豫剧发源于此。开封市内五湖四河环绕分布，素有“北方水城”之称。开封是中国优秀旅游城市、中国菊花名城、中国书法名城，拥有国家5A、4A级旅游景区8家，全国重点文物保护单位19处。中国开封清明文化节、中国开封菊花文化节吸引着众多海内外游客。
5关于清明上河图的诗句清明上河图---配图诗八首（上） 文/完美 （图一） 青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。
孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。 （图二） 瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。
初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？ （图三） 你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。
（图四） 樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。
（图五） 湖光山色连一体，神韵无限入池塘。千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。
（图六） 才听纤夫号子响，又见流水向东方。演兵场中观战马，石拱桥上看春光。
（图七） 莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。
（图八） 三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。城门出入求生计，身上衣服口中粮。
塞北雪老师赠玉 繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行临市面，七情六欲本平常。
择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。
雨点老师赠玉 宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。
吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。
铁蝴蝶赠玉 青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。 街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。
文艺老师雅和 （图一） 手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。
（图二） 远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。
（图三） 台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。（图四） 登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。
田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。（图五） 桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。
岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。（图六） 人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。
虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。（图七） 佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。
亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。（图八） 陆路便捷连三江，城里城外可通航。
骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。 hgzdb老师雅和 （图一） 阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。
汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。（图二） 孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。
娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。（图三） 昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。
台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。（图四） 百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。
洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。（图五） 长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。
谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。（图六） 汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。
千年老店声名在，别样醇醪百样香。（图七） 大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。
宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。（图八） 五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。
天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。 毛毛赠玉 中华大国神州，国之瑰宝无数， 毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹， 昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。
远山近水天林，舟桥鞍马驿路， 城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺， 亭台水榭曲径，清明时节扫墓。 达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫， 梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇， 兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。
绘之广全深细，才疏焉能道足， 感谢完美辛苦，使我一饱眼福， 但愿和谐社会，人民更加富足。
1 关于清明上河图的诗句
关于清明上河图的诗句 1 关于清明上河图的诗句
清明上河图---配图诗八首（上） 文/完美 （图一） 青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。
孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。 （图二） 瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。
初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？ （图三） 你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。
（图四） 樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。
（图五） 湖光山色连一体，神韵无限入池塘。千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。
（图六） 才听纤夫号子响，又见流水向东方。演兵场中观战马，石拱桥上看春光。
（图七） 莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。
（图八） 三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。城门出入求生计，身上衣服口中粮。
塞北雪老师赠玉 繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行临市面，七情六欲本平常。
择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。
雨点老师赠玉 宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。
吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。
铁蝴蝶赠玉 青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。 街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。
文艺老师雅和 （图一） 手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。
（图二） 远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。
（图三） 台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。（图四） 登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。
田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。（图五） 桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。
岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。（图六） 人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。
虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。（图七） 佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。
亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。（图八） 陆路便捷连三江，城里城外可通航。
骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。 hgzdb老师雅和 （图一） 阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。
汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。（图二） 孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。
娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。（图三） 昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。
台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。（图四） 百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。
洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。（图五） 长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。
谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。（图六） 汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。
千年老店声名在，别样醇醪百样香。（图七） 大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。
宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。（图八） 五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。
天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。 毛毛赠玉 中华大国神州，国之瑰宝无数， 毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹， 昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。
远山近水天林，舟桥鞍马驿路， 城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺， 亭台水榭曲径，清明时节扫墓。 达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫， 梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇， 兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。
绘之广全深细，才疏焉能道足， 感谢完美辛苦，使我一饱眼福， 但愿和谐社会，人民更加富足。
2 写一句赞美清明上河图的句子
《清明上河图》在中国人心中，不仅仅是一幅风俗画卷，
人们已不再停留在它出色的艺术成就和传奇色彩上，
人们也不再和历史价值的评判上众说纷纭或莫衷一是，
《清明上河图》已成为世界艺术创作绝好的榜样，
《清明上河图》已成为其他艺术门类绝佳的素材，
《清明上河图》也成为艺术创作取之不竭的泉源，
《清明上河图》激发起人们无限的创作热情和欲望。
《清明上河图》的传奇、故事、玄妙、充满了遐想。
3 关于清明上河图的诗句
题《清明上河图》南街瓦肆隐芦笙，北舍莲花鸭味浓。
（1）龙金桥畔喧嚣涌，（2）汴河两岸杨柳风。丹青始作择端倡，（3）后世临摹慕仇英。
（4）散人村歌扬古韵，雏凤犹胜老凤声。（1）莲花鸭：宋时东京（开封）名吃。
（2）龙金桥：宋时东京（开封）名桥。（3）择端：宋画家张择端绘《清明上河图》。
（4）仇英：明代画家，与沈周、文征明、唐寅 并称“明四家”，曾临摹《清明上河图》传世。清明节赏张择端《清明上河图》天邑汴梁春色敷，清明品鉴上河图。
八方玉帛财用足，百货丰殷旷世无。影落虹桥人鼎沸，篷张舟楫浪花浮。
精微尽在毫芒内，写就繁华帝王都。
4 关于《清明上河图》的诗句有哪些
关于《清明上河图》有以下诗句：1、京都元夕作者：元好问朝代：金朝诗文：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。释义：游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏，我又是在干什么呢？我也在游人欢乐的笑语气氛之中。
2、玉京曾忆昔繁华作者：赵佶朝代：宋朝诗文：玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。
琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今萧索，春梦绕胡沙。
家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。释义：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。
奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。
家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。3、汉上繁华作者：徐君宝妻朝代：宋朝诗文：汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。
绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。
长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章人物，扫地俱休。
幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。释义：南宋时期汉水至长江一带十分繁华，许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。
绿窗朱户。十里之内全是华美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗挥舞，数百万蒙古军长驱直入，歌舞楼榭瞬间化为灰烬。
清明太平的三百余年，制度文物被毁灭的干净彻底，一切都没有了。幸而自己没有被舞北去，还客佳在南方。
分别了的徐郎你在哪里？只有自己独自惆怅，和徐郎也没有理由可以想见了。从今以后，只能魂返故乡，与亲人相会。
扩展资料：
作者采用传统的手卷形式，通过“散点透视”来组织画面。画面长而不冗余，繁而不乱，严密紧凑，一气呵成。
画中所描绘的景物，从宁静的田野到浩渺的河流，再到高耸入云的城郭；从船上的人到街边摊贩展示的商品，再到市场上的标语，丝毫不失。在画面中，穿插着各种各样的情节，组织的错落有致，同时也很有趣。
5 关于清明上河图的诗句
题《清明上河图》
南街瓦肆隐芦笙，知
北舍莲花鸭味浓。（1）
龙金桥畔喧嚣涌，（2）
汴河两岸杨柳风。
丹青始作择端倡，（3）
后世临摹慕仇英。（4）
散人村歌扬道古韵，
雏凤犹胜老凤声。
(1)莲花鸭：宋时东京（开封）名吃。
(2)龙金桥：宋时东京（开封）名桥。
(3)择端：宋画家张择端绘《清明上河图》。
(4)仇英：明代画家，与沈周、文征回明、唐寅 并称“明四家”，曾临摹《清明上河图》传世。
清明节赏张择端《清明上河图》
天邑汴梁春色敷，清明品鉴上河图。
八方玉帛财答用足，百货丰殷旷世无。
影落虹桥人鼎沸，篷张舟楫浪花浮。
精微尽在毫芒内，写就繁华帝王都。
6 张择端清明上河图诗句全文
历代为《清明上河图》题跋者凡13人，实际上可能比这要多。
题跋中诗文并举，有的以简约文字记之，有的以诗记述感怀，也有的先诗后文，洋洋洒洒。其中明代李东阳先后两次为该图题跋，是为特例。
较早用诗题跋的是金代的张公药，跋诗系七言古体共12句：“通衢车马正喧阗，是宣和第几年。当日翰林呈画本，承平风物正堪传。
水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满，故知今日变邱墟。
楚拖吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。换回一晌繁华梦，箫鼓楼台若个边。”
诗中既有对画家当时声名未传的感叹，也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口，可吟可诵。
张公药，字元石，以父荫入仕，曾做过郾城县令，官职不高，喜书画收藏，对长卷深有研读。稍后一些时候，金人郦权的跋诗与张公药的作品诗体句数相同。
这首诗与张公药诗的不同之处在于，他借图画的观赏之感，直接而有力地批评了宋代的奢靡享乐之风（到了政和及宣和年间尤其严重）。“而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和”，“不念远方民力病，都门花石日千艘”。
郦权，字元舆，安阳人，金章宗明昌年间（1190-1195）为著作郎，传有《坡轩集》。金人王、张世积的跋诗各为一首七律。
王诗云：“歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。
两侨无日绝江舡，十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。”
诗人抒发了自己的见解，把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。张世积诗云：“画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。
满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。
谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。”诗中用对比的手法，提醒人们汲取历史教训，通过上下努力，可以使珠玑复得，繁华之梦成真。
金代开了个跋诗的先河，元代几乎无人响应。一直到了明代，才又继续跋诗的传统。
其代表人物便是大学士、诗人李东阳。他在继承中有创新，就是诗文并举，先诗后文，这可能与他的政治地位较高（官至礼部尚书、文渊阁大学士）和才气纵横有关。
全诗乃七言古体，有36句之多。该诗一气呵成，一吐为快。
诗以画面内容为起笔：“宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚，倾城仕女携童儿。”
然后笔锋一转，开始咏叹画家张择端，字行之间充满了赞赏与同情：“翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。
图成进入辑熙殿，御笔题签标卷面……姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。”诗人还把这历史的罪过归结到以蔡京为首的权奸和嫉贤妒能的小人身上，然而与倒行逆施者的愿望相反，张择端及其历史长卷《清明上河图》的艺术光辉谁也无法磨灭。
全诗抒情和叙事相结合，事理相融，读来顺爽，颇有唐诗遗风。在李东阳之后，还有一位如寿先生也留下跋诗一首，是七言律诗：“汴梁自古帝王都，兴废相寻何处无。
独怜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深，当年景少对沉吟。
珍藏易主知多少，聚散春风何处寻？”这首诗语言简洁，兴废题咏，对《清明上河图》的收藏、传承过程中人物故事感慨兴叹，都如春风过耳一般。此诗当是题咏张氏画卷的上乘之作。
可惜除落款有“鹭津如寿”四字之外，作者的身世、生卒年等均已无从查考了。
7 形容清明上河图的句子
历代为《清明上河图》题跋者凡13人，实际上可能比这要多。题跋中诗文并举，有的以简约文字记之，有的以诗记述感怀，也有的先诗后文，洋洋洒洒。其中明代李东阳先后两次为该图题跋，是为特例。
较早用诗题跋的是金代的张公药，跋诗系七言古体共12句：“通衢车马正喧阗，是宣和第几年。当日翰林呈画本，承平风物正堪传。水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满，故知今日变邱墟。楚拖吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。换回一晌繁华梦，箫鼓楼台若个边。”诗中既有对画家当时声名未传的感叹，也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口，可吟可诵。张公药，字元石，以父荫入仕，曾做过郾城县令，官职不高，喜书画收藏，对长卷深有研读。
稍后一些时候，金人郦权的跋诗与张公药的作品诗体句数相同。这首诗与张公药诗的不同之处在于，他借图画的观赏之感，直接而有力地批评了宋代的奢靡享乐之风（到了政和及宣和年间尤其严重）。“而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和”，“不念远方民力病，都门花石日千艘”。郦权，字元舆，安阳人，金章宗明昌年间（1190—1195）为著作郎，传有《坡轩集》。
金人王、张世积的跋诗各为一首七律。王诗云：“歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。两侨无日绝江舡，十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。”诗人抒发了自己的见解，把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。张世积诗云：“画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。”诗中用对比的手法，提醒人们汲取历史教训，通过上下努力，可以使珠玑复得，繁华之梦成真。
金代开了个跋诗的先河，元代几乎无人响应。一直到了明代，才又继续跋诗的传统。其代表人物便是大学士、诗人李东阳。他在继承中有创新，就是诗文并举，先诗后文，这可能与他的政治地位较高（官至礼部尚书、文渊阁大学士）和才气纵横有关。全诗乃七言古体，有36句之多。该诗一气呵成，一吐为快。诗以画面内容为起笔：“宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚，倾城仕女携童儿。”然后笔锋一转，开始咏叹画家张择端，字行之间充满了赞赏与同情：“翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。图成进入辑熙殿，御笔题签标卷面……姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。”诗人还把这历史的罪过归结到以蔡京为首的权奸和嫉贤妒能的小人身上，然而与倒行逆施者的愿望相反，张择端及其历史长卷《清明上河图》的艺术光辉谁也无法磨灭。全诗抒情和叙事相结合，事理相融，读来顺爽，颇有唐诗遗风。
在李东阳之后，还有一位如寿先生也留下跋诗一首，是七言律诗：“汴梁自古帝王都，兴废相寻何处无。独怜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深，当年景少对沉吟。珍藏易主知多少，聚散春风何处寻？”这首诗语言简洁，兴废题咏，对《清明上河图》的收藏、传承过程中人物故事感慨兴叹，都如春风过耳一般。此诗当是题咏张氏画卷的上乘之作。可惜除落款有“鹭津如寿”四字之外，作者的身世、生卒年等均已无从查考了。
8 形容清明上河图的句子有什么
例句：1 九月，秋高气爽，正黄花怒放，古城叠金，衣熏淡香。
来到中国著名北宋京都开封，除了汴京公园、龙庭、宋都御街，让我亲身体验了大宋帝国王朝千年前的繁华盛世，亲眼目睹七朝帝王将相峨冠束带、袍笏登场的真实场面。更让我一梦越千载的，便是那如诗似画的清明上河园了。
清明上河园位于开封市西郊，与龙庭湖隔一座天桥及皇家园林，而遥遥相望。站在高高的石桥上面，清明上河园如一幅美丽的古画展现于视野。
2 在清明上河园走廊的右边，是座小树林，景色堪比仙境。很多人以为这里不会再有什么景色了，所以也就错过了这样美丽的去处，真是惋惜啊。
这里的树木郁郁葱葱，一座田园在树林的掩映下若隐若现，我好奇地走了进去，想一睹为快。那原生态的水车，强健的水牛，还有那辛勤劳作的妇女们，不禁让我想起了陶渊明《归园田居》里的情景。
这一切的一切，都仿佛让我置身于画中，忘记自我。3 到古都开封，除了必看地赫赫有名的开封府外，自然也不会忘了去清明上河园的。
清明上河园位于河南开封市龙亭湖西岸，是以宋代写实名画家张择端的《清明上河图》为蓝本，复原再现的大型宋代历史文化主题公园，当然也是开封市最具代表性的旅游景点。早上8:30分，我就站在这座曾令我神往的名园广场前，目光掠过面前的人流，仿佛是回溯到了千年前的大宋帝国。
4 《清明上河图》仿佛就是中国艺术世界里的珠穆朗玛峰，登上了这个高度，还有什么不能逾越的高峰？任何与之相关的创作，似乎都在说明一个道理：一切皆有可能。显然，《清明上河图》在中国人心目中，已经是一种奇迹的化身，一种文化的象征，一种艺术的极致——似乎可以通过不同的艺术途径并且人人可以达到的艺术极致。
5 清明上河园是一座大型历史文化主体公园，以宋代著名画家张择端的写实巨幅画为蓝本建造而成。总面积600余亩，其中水域达180多亩，仿宋建筑群30000多平方米400余间。
古船画舫一百多艘，马车牛车50多辆。集市井文化、民俗风情、皇家园林、古代娱乐于一体，真实全面再现古都千年繁荣及历史原貌。
这在中国中原地区仿古建筑群中堪称翘楚。6 我们进入清明上河园后，首先映入眼帘的是张择端的名画《清明上河图》，上面画的有车马酒楼，房屋店铺，行人动物，小桥流水等。
画得栩栩如生，活灵活现，让人叹为观止。我们随着游人往里走，一路上杨柳依依，秋千摇荡，鲜花簇簇，鸟语花香。
桥上亭台楼阁，桥下流水潺潺，水里的鱼儿欢乐嬉戏，那鱼儿千姿百态，煞是让人喜爱。清明上河园真美呀！我爱清明上河园！7 《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中，如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景，跨过时间长廊，走入都市人的生活。
它产生于大革新大发展的清明昌盛时期，只要有适宜的土壤和气候，它会开得更加鲜艳夺目。而今适逢其时，自然大放异彩。
《清明上河图》是中国现实主义艺术长河上空永不消失的彩虹。中国人的文化人格和创造精神，终因《清明上河图》而有所提升。
8 走进清明上河园，沐浴宋风神韵，谛听古音袅绕，频闻钟鼓阵阵。身着宋装的男男女女，穿梭往来，挑柴担的，推独轮车的，牵牛的，赶马的，抬轿的，络绎不绝。
神课算命的，吹糖人的，斗鸡的，杂耍的，斗狗的，目不暇接。恍恍惚惚，我不知道，是穿越了千年时光，置身大宋？还是北宋神奇的复活，王朝再现？9 《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中，如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景，跨过时间长廊，走入都市人的生活。
它产生于大革新大发展的清明昌盛时期，只要有适宜的土壤和气候，它会开得更加鲜艳夺目。10 作者：张择端（生卒年不详），字正道。
汉族，琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。
他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作。自幼好学，早年游学汴京（今河南开封），后习绘画。
宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。
11 简介：清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
12 典故：关于《清明上河图》还有真伪之说，明、清时代就有一些传闻，清代长为人徐树丕《识小录》所记：说画中有四个人在掷骰子，其中两颗骰子是六点，还有一颗在旋转，这个掷骰子者张着嘴叫“六”状，希望再出一个六点。《清明上河图》所描绘的是汴梁景物，有一叫汤勤的裱褙匠认为：汴（开封）人呼“六”字用撮口音，画中人却张着嘴叫“六”，可见这是闽（福建）音，他怀疑此画是伪作，颜公庆的《消夏闲记》也有类似的记载。
史书说这个汤勤还研究了画中麻雀的那双上脚爪，它踏在两片瓦角上，这怕是临摹者的败笔。汤勤斯人，名不见经不传，他所说是否真有道理？看来还需进一步研究。
9 清明上河图诗词
中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽248厘米，长5287厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。属一级国宝。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。
北宋风俗画作品，宽248厘米绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有1643人，牲畜208多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，桥17座，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。
有四个版本 第一个版本作者张择端，字正道（又字文友），东武（今山东诸城）人，北宋末著名画家，宋徽宗时宫廷画家。现藏于故宫博物院，所以被称为《清明上河图》故宫藏本。 第二个版本是吴门四家”之一，明代著名画家仇英，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图结构，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异。“仇本”也是后世众仿作鼻祖，明人笔记载，当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷，一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物。被称为仇英仿本。 第三个版本是在乾隆元年（1736年）由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。这个版本现存于台湾。被称为乾隆年间仿本。 第四个版本是辽宁省公安厅政治部专职画家罗东平，有感于张择端清明上河图真迹残缺，发奋补之，先事临摹得其笔意，复据孟元老东京梦华录当时地理位置、风俗民情加以想象，先后历五寒暑遂成全图。被称为罗东平补全本。
北宋画家张择端画的 中国十大传世名画之一 《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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