萍乡市美食攻略萍乡市美食大全

1萍乡美食大全

萍乡位于江西西部，也是早期中国工人的发祥地运动。伟人毛主席曾来过这里，被称为江西的西大门。

有著名的武功山、安源纪念馆、秋收起义广场、山口岩陆德明纪念碑，还有新建的南正街。

小吃特色萍乡炒粉，莲血鸭，萍乡咸果，萍乡花果，萍乡炒肉等等！

2萍乡小吃大全

天利源美食街还可以。我经常在那里吃饭，消费和大排档差不多。环境还不错。

一张400的桌子很不错。

3萍乡特色美食

萍乡炒面是江西萍乡的传统小吃，属于赣菜。说到家乡的味道，萍乡炒粉是第一。是街头巷尾流行的特色食品，可以充饥充饥。它其实是萍乡人最想家的食物他的心在异乡。

炒粉是江西萍乡的地方特色。走到哪里都能看到炒粉。炒粉，味道浓郁，食用方便，是萍乡人的最爱。往往贪吃的时候自己炒一碗，吃在嘴里就满满的幸福。

今天，让让我们来谈谈这道美味佳肴的制作方法。油炸面粉萍乡舌尖上。首先准备好炒面的材料：鸡蛋、豆芽、葱花、粉丝、油盐调料等肉，五花肉是最好的选择，因为炒猪油炒面粉更香。肉炒好了，再炒鸡蛋，然后和豆芽一起炒。将豆芽翻炒至半熟，然后加入粉丝和调料继续翻炒。当它快好了，把葱花翻炒几下，就可以出锅了！味道好极了！

:4萍乡美食

1萍乡泡菜是江西萍乡的特产，味道鲜美。冬春季节，是用新鲜菜叶拌盐、搓揉、腌制而成的传统配菜，不同于腌菜。

2萍乡麻辣萍乡麻辣是江西萍乡的特色小吃，是湖南的商贩来萍乡做生意时从湖南带来的。经过萍乡人的不断改良和发展，成为具有萍乡特色的传统小吃。

3萍乡郭华萍乡郭华是江西萍乡著名的传统特产。蔬菜水果的根、茎、叶、花、果经过挑选，切割、雕刻、编织成型，然后煮熟、晾干。色泽鲜艳，图案独特，口感香甜。

4、萍乡炒粉萍乡炒粉是江西萍乡的传统特色小吃，属于赣菜。在2014年12月4日，舌尖上的萍乡由凭祥市旅游局主办，经综合评定，凭祥炒粉荣获十大创意美食小吃在萍乡。

5、萍乡腊肉萍乡腊肉，又称萍乡熏肉，是萍乡人的家常菜。在正月，当你拜访萍乡人家，餐桌上有几种色香味俱佳的腊肉食品。熏肉是萍乡特有的饮食习俗。

5萍乡美食大全排行榜

萍乡是西门江西，被称为湘赣通道和吴楚的咽喉。那么萍乡有哪些值得一尝的美食呢？本文为您带来萍乡十大名菜，分别是莲花鸭、萍乡熏肉、萍乡炒肉、凤池李安瑞、转州、亭式笔韵、手撕咸鱼、武功石斑鱼、萍乡花椒、上栗手撕狗肉。这些是萍乡的传统名菜和特色菜。让让我们看一看。

1莲花血鸭

莲花鸭是江西菜系的一个分支，是江西省萍乡市莲花县的传统名菜。莲花血鸭被列为十大干菜因为它的美味的颜色，新鲜和美味。2009年成功申报为省级非物质文化遗产。血鸭，又称鸭小狗，是夏秋季节祭祀、待客、节庆的常见菜肴。按季节、地域、用料不同分为荷花鸭、蚯蚓鸭、秋鸭、陇西酒鸭、上溪盐水鸭。鸭肉性凉，夏秋两季最好吃。

2萍乡熏肉

萍乡熏肉是江西萍乡的传统名菜，属于江西菜系的一个分支。清香扑鼻，嫩滑可口，滑而不腻，是下酒的佳品。熏肉的主要成分是熏肉，这是萍乡当地的特产，它被选为十大江西美食因为它的香肉特点。萍乡熏肉是江西十大名菜之一，也是中国名菜之一。十大名菜在萍乡。

3、萍乡小炒肉

萍乡煎肉是江西萍乡的一道传统风味名菜。好吃又辣。主料是五花肉和瘦肉。配料：盐、味精、鸡精、高汤、干辣椒粉、大蒜、蒜籽、酱油。萍乡小炒肉是萍乡菜的一大特色。肉质鲜美可口，非常爽口。吃过之后，人们会回味无穷。在2014年12月4日，舌尖上的萍乡由凭祥市旅游局主办，被评为十大名菜在萍乡综合评定之后。

4凤池李安瑞

凤池李安瑞，俗称莲子炖乳鸽，起源于宋代萍乡县郑强挖凤池种荷花祈福的故事。是萍乡最受欢迎的汤菜，肉质鲜美，清淡健康。是萍乡地方宴席中不可或缺的菜肴之一。在传统的萍乡宴上，莲子炖乳鸽通常是在炒、烤、炒菜肴后上桌。因为是清汤菜，可以解闷，所以也叫第二道汤菜。

5带头。

榜首来自于打破了伟大的首席，并声称首位明朝从0755年到79000年。通过这个典故，厨师以大虾、甲鱼为主料，经过精心加工，去壳虾仁，留尾，拖糊，卷白粉条，油炸后放在容器周围。杀了甲鱼后，留下整个壳，把肉切成小块，烤成小块，放在盘子里，再用西兰花围起来，做成名列榜首，而且这道菜有两种口味。

6宫廷式笔韵

礼式笔韵:源于文，改良派，曾用红辣椒作为比喻来表达他辛辣的本性和战斗精神。文石婷：萍乡文人，清光绪次子，甄妃之师；笔韵：即毛笔之韵。文把红辣椒比作自己，他的文笔是辛辣的。这道菜是用发菜做成毛笔的形状，配以古代的瓜雕书，里面装的是萍乡腊肉菜。造型新颖，栩栩如生，是昭平宾馆的创新佳肴。

7手撕腊鱼

手撕腊鱼是江西萍乡的一道特色菜。它的一大特点是有很浓的腊鱼味，颜色深红。它是由萍乡农民在冬天熏制的腊鱼制成的。腊鱼的肉又硬又咸，能充分感受到鱼的韧性和弹性，尤其是鱼皮又香又脆，充分满足了牙齿的咀嚼功能。同时给腊鱼供应了辣味，使得腊肉的表现力更加酣畅淋漓、强烈。

8武功石斑鱼

武功山石斑鱼的原料有武功山石斑鱼、葱、姜、蒜、清蒸鱼油等。烹饪方法：用小火煨羊肉，留汤；煎石斑鱼；羊肉基地；放入粉条，放入葱、姜、蒜、辣椒、羊肉汤水煮熟，放入酒精炉中即可食用。武功山石斑鱼味甘、辣。在2014年12月4日，舌尖上的萍乡由萍乡市旅游局主办。经过综合评定，武功山石斑鱼被授予十大名菜在萍乡。

9萍乡胡椒

萍乡花椒是当地特产，简单的用花椒和青椒炒一下，再加入大蒜调味。色香味俱全。萍乡辣椒有多种口味，如鲜、辣、辣酱、坏辣、辣酱、辣酱等。从中衍生出五颜六色、令人垂涎的麻辣菜肴。麻辣的味道绵长辣辣，像萍乡姑娘一样温润辣辣。在2014年12月4日，舌尖上的萍乡

栗手撕狗肉是江西省萍乡市上栗县的特色美食，也是萍乡十大名菜之一。栗子手撕狗肉是一种精细的做法。煮的时候，先把狗肉处理好，再用小火煨。不用刀切，徒手将煮熟的狗肉撕得只剩骨头。该食品口感醇厚，香味浓郁，含有钾、钙、磷、钠及多种维生素和氨基酸。是冬季最好的滋补品。栗子撕狗肉是必须的。这汤又浓又美味。肉看起来纤维比较厚，但是很嫩很有嚼劲。

6江西省萍乡市区特色美食

莲血鸭、萍乡炒粉、炒肉、重庆酸辣粉等。

7萍乡美食大全推荐

今天我们就整理分享萍乡必吃的10大美食，供伙伴们选择参考：

1第一名：莲花血鸭

萍乡特产食品，鸭肉脆嫩可口。

2第二名：麻辣鸭头

萍乡传统小吃，麻辣鲜香，很开胃。

3第三：擦菜炒粉。

萍乡特色食品很受当地人的欢迎。

4第四名：小炒肉

萍乡美国的传统菜肴味道鲜美，香气四溢。

5第5名：流浪鸡

萍乡特产食品，清香可口。

6第六名：冬笋炒腊肉

萍乡传统美食好吃，超级好吃。

7第7名：手撕狗肉。

萍乡的特色食品醇香四溢。

8第八名：辣片

萍乡传统小吃麻辣爽口，味道鲜美。

9第9名：熏肉

萍乡特产食品鲜嫩可口，清香扑鼻。

10第10名：炒粉

萍乡特色小吃好吃又有营养。

8萍乡的特色美食

凭祥代表美食有上栗狗肉丝、南坑鹅肉、莲花血鸭、南门田螺、昌平黑山羊，还有一碗三毛炒粉配莲花酒。一顿饭吃得开心不开心主要看气氛，和谁一起吃才是最重要的。当然，厨师厨师的烹饪技术和卫生的就餐环境也是关键因素。小朋友，你觉得我我说的对吗？

9萍乡美食介绍

萍乡五大美食：

第一名：莲花血鸭

萍乡特产食品，鸭肉脆嫩可口。

第二名：麻辣鸭头

萍乡传统小吃，麻辣鲜香，很开胃。

第三名：Cacai炒粉

萍乡特色食品很受当地人的欢迎。

第四名：油炸肉

萍乡传统食品，肉质鲜美，香味浓郁。

第五名：流浪鸡

萍乡特产食品，清香可口。

重庆市开州区河堰镇中心卫生院中医师

随着社会的不断前进，科学技术的发展势如破竹，以一日千里之速，为着人类文朋进步，社会经济的速猛发展，科学的进步促进社会经济的不断发展，有人说平平淡淡地过不行么？答案肯定不行，世界经济的竞争力非常激烈，不进则退，那就不求进取，抱残守缺，因循守旧的思想将永远被历史的车轮会将你抛弃于九屑云外，世界的超级霸权国家会越来越疯狂，科学的发展是第一生产力，它是衡量一个国家是否进步，经济是否上去，生活幸福指数是否上升的试金石，科学领域是一个庞大的队伍，关系着国防军事，信息，航天，医药，核工业等无所不及，综I所述，时代离不开科学，国家离不开科学，科学的发展没有停竭和休息的机会，科学的进步是代表国家强大的重要标志！

　　人们对创新概念的理解最早主要是从技术与经济相结合的角度，探讨技术创新在经济发展过程中的作用，主要代表人物是现代创新理论的提出者约瑟夫·熊彼特。独具特色的创新理论奠定了熊彼特在经济思想发展史研究领域的独特地位，也成为他经济思想发展史研究的主要成就。

　　熊彼特认为，所谓创新就是要“建立一种新的生产函数”，即“生产要素的重新组合”，就是要把一种从来没有的关于生产要素和生产条件的“新组合”引进生产体系中去，以实现对生产要素或生产条件的“新组合”；作为资本主义“灵魂”的“企业家”的职能就是实现“创新”，引进“新组合”；所谓“经济发展”就是指整个资本主义社会不断地实现这种“新组合”，或者说资本主义的经济发展就是这种不断创新的结果；而这种“新组合”的目的是获得潜在的利润，即最大限度地获取超额利润。周期性的经济波动正是起因于创新过程的非连续性和非均衡性，不同的创新对经济发展产生不同的影响，由此形成时间各一的经济周期；资本主义只是经济变动的一种形式或方法，它不可能是静止的，也不可能永远存在下去。当经济进步使得创新活动本身降为“例行事物”时，企业家将随着创新职能减弱，投资机会减少而消亡，资本主义不能再存在下去，社会将自动地、和平地进入社会主义。当然，他所理解的社会主义与马克思恩格斯所理解的社会主义具有本质性的区别。因此，他提出，“创新”是资本主义经济增长和发展的动力，没有“创新”就没有资本主义的发展。

　　熊彼特以“创新理论”解释资本主义的本质特征，解释资本主义发生、发展和趋于灭亡的结局，从而闻名于资产阶级经济学界，影响颇大。他在《经济发展理论》一书中提出"创新理论"以后，又相继在《经济周期》和《资本主义、社会主义和民主主义》两书中加以运用和发挥，形成了“创新理论”为基础的独特的理论体系。“创新理论”的最大特色，就是强调生产技术的革新和生产方法的变革在资本主义经济发展过程中的至高无上的作用。但在分析中，他抽掉了资本主义的生产关系，掩盖了资本家对工人的剥削实质。

　　根据创新浪潮的起伏，熊彼特把资本主义经济的发展分为三个长波：1）1787—1842年是产业革命发生和发展时期；2）1842—1897年为蒸汽和钢铁时代；3）1898年以后为电气、化学和汽车工业时代。第二次世界大战后，许多著名的经济学家也研究和发展了创新理论，20世纪70年代以来，门施、弗里曼、克拉克等用现代统计方法验证熊彼特的观点，并进一步发展创新理论，被称为“新熊彼特主义”和“泛熊彼特主义”。进入21世纪，信息技术推动下知识社会的形成及其对创新的影响进一步被认识，科学界进一步反思对技术创新的认识，创新被认为是各创新主体、创新要素交互复杂作用下的一种复杂涌现现象，是创新生态下技术进步与应用创新的创新双螺旋结构共同演进的产物，关注价值实现、关注用户参与的以人为本的创新20模式也成为新世纪对创新重新认识的探索和实践。

创新的五种情况

　　熊彼特进一步明确指出“创新”的五种情况：

　　（1）采用一种新的产品——也就是消费者还不熟悉的产品——或一种产品的一种新的特性。

　　（2）采用一种新的生产方法，也就是在有关的制造部门中尚未通过经验检定的方法，这种新的方法决不需要建立在科学上新的发现的基础之上，并且，也可以存在于商业上处理一种产品的新的方式之中。

　　（3）开辟一个新的市场，也就是有关国家的某一制造部门以前不曾进入的市场，不管这个市场以前是否存在过。

　　（4）掠取或控制原材料或半制成品的一种新的供应来源，也不问这种来源是已经存在的，还是第一次创造出来的。

　　（5）实现任何一种工业的新的组织，比如造成一种垄断地位（例如通过“托拉斯化”），或打破一种垄断地位。

　　后来人们将他这一段话归纳为五个创新，依次对应产品创新、技术创新、市场创新、资源配置创新、组织创新，而这里的“组织创新”也可以看成是部分的制度创新，当然仅仅是初期的狭义的制度创新。

熊彼特创新理论的基本观点

　　熊彼特的创新理论主要有以下几个基本观点：

　　第一，创新是生产过程中内生的。他说：“我们所指的‘发展’只是经济生活中并非从外部强加于它的，而是从内部自行发生的变化。”尽管投入的资本和劳动力数量的变化，能够导致经济生活的变化，但这并不是唯一的经济变化；还有另一种经济变化，它是不能用从外部加于数据的影响来说明的，它是从体系内部发生的。这种变化是那么多的重要经济现象的原因，所以，为它建立一种理论似乎是值得的。这种另一种经济变化就是“创新”。

　　第二，创新是一种“革命性”变化。熊彼特曾作过这样一个形象的比喻：你不管把多大数量的驿路马车或邮车连续相加，也决不能得到一条铁路。“而恰恰就是这种 ‘革命性’变化的发生，才是我们要涉及的问题，也就是在一种非常狭窄和正式的意义上的经济发展的问题。”这就充分强调创新的突发性和间断性的特点，主张对经济发展进行“动态”性分析研究。

　　第三，创新同时意味着毁灭。一般说来，“新组合并不一定要由控制创新过程所代替的生产或商业过程的同一批人去执行”，即并不是驿路马车的所有者去建筑铁路，而恰恰相反，铁路的建筑意味着对驿路马车的否定。所以，在竞争性的经济生活中，新组合意味着对旧组织通过竞争而加以消灭，尽管消灭的方式不同。如在完全竞争状态下的创新和毁灭往往发生在两个不同的经济实体之间；而随着经济的发展，经济实体的扩大，创新更多地转化为一种经济实体内部的自我更新。

　　第四，创新必须能够创造出新的价值。熊彼特认为，先有发明，后有创新；发明是新工具或新方法的发现，而创新是新工具或新方法的应用。“只要发明还没有得到实际上的应用，那么在经济上就是不起作用的。”因为新工具或新方法的使用在经济发展中起到作用，最重要的含义就是能够创造出新的价值。把发明与创新割裂开来，有其理论自身的缺陷；但强调创新是新工具或新方法的应用，必须产生出新的经济价值，这对于创新理论的研究具有重要的意义。所以，这个思想为此后诸多研究创新理论的学者所继承。

　　第五，创新是经济发展的本质规定。熊彼特力图引入创新概念以便从机制上解释经济发展。他认为，可以把经济区分为“增长”与“发展”两种情况。所谓经济增长，如果是由人口和资本的增长所导致的，并不能称作发展。“因为它没有产生在质上是新的现象，而只有同一种适应过程，像在自然数据中的变化一样。”“我们所意指的发展是一种特殊的现象，同我们在循环流转中或走向均衡的趋势中可能观察到的完全不同。它是流转渠道中的自发的和间断的变化，是对均衡的干扰，它永远在改变和代替以前存在的均衡状态。我们的发展理论，只不过是对这种现象和伴随它的过程的论述。”所以，“我们所说的发展，可以定义为执行新的组合。”这就是说，发展是经济循环流转过程的中断，也就是实现了创新，创新是发展的本质规定。

　　第六，创新的主体是“企业家”。熊彼特把“新组合”的实现称之为“企业”，那么以实现这种“新组合”为职业的人们便是“企业家”。因此，企业家的核心职能不是经营或管理，而是看其是否能够执行这种“新组合”。这个核心职能又把真正的企业家活动与其他活动区别开来。每个企业家只有当其实际上实现了某种“新组合”时才是一个名副其实的企业家。这就使得“充当一个企业家并不是一种职业，一般说也不是一种持久的状况，所以企业家并不形成一个从专门意义上讲的社会阶级。”熊彼特对企业家的这种独特的界定，其目的在于突出创新的特殊性，说明创新活动的特殊价值。但是，以能否实际实现某种“新组合”作为企业家的内在规定性，这就过于强调企业家的动态性，这不仅给研究创新主体问题带来困难，而且在实际生活过程中也很难把握。

　　学术界在熊彼特创新理论的基础上开展了进一步的研究，使创新的经济学研究日益精致和专门化，仅创新模型就先后出现了许多种，其代表性的模型有：技术推动模型、需求拉动模型、相互作用模型、整合模型、系统整合网络模型等，构建起技术创新、机制创新、创新双螺旋等理论体系，形成关于创新理论的经济学理解。

　　按照熊彼特的观点和分析，所谓创新就是建立一种新的生产函数，把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的新组合引入生产体系。在熊彼特看来，作为资本主义“灵魂”的企业家的职能就是实现创新，引进新组合。所谓经济发展就是指整个资本主义社会不断地实现新组合。资本主义就是这种“经济变动的一种形式或方法”，即所谓“不断地从内部革新经济结构”的“一种创造性的破坏过程”。

　　在熊彼特假定存在的一种所谓循环运行的均衡情况下，不存在企业家，没有创新，没有变动和发展，企业总收入等于总支出，生产管理者所得到的只是“管理工资”，因而不产生利润，也不存在资本和利息。只有在他所说的实现了创新的发展的情况下，才存在企业家和资本，才产生利润和利息。这时，企业总收入超过总支出，这种余额或剩余就是企业家利润，是企业家由于实现了新组合而应得的合理报酬。资本的职能是为企业家进行创新提供必要的支付手段，其所得利息便是从企业家利润中偿付的，如同对利润的一种课税。在这个创新理论中，人们只能看到生产技术和企业组织的变化，而资本主义的基本矛盾和剥削关系则完全看不见了。

创新理论对我国经济发展的启示

　　1、珍惜企业家精神，造就企业家队伍

　　在熊彼特看来，创新活动之所以发生，是因为企业家的创新精神。企业家与只想赚钱的普通商人和投机者不同，个人致富充其量只是他的部分动机，而最突出的动机是“个人实现”，即“企业家精神”。熊彼特认为这种“企业家精神”包括：(1)建立私人王国，(2)对胜利的热情，(3)创造的喜悦，(4)坚强的意志。这种精神是成就优秀企业家的动力源泉，也是实现经济发展中创造性突破的智力基础。企业家已经成为市场经济的最稀缺的资源，是社会的宝贵财富，它的多少是衡量一个国家、一个地区经济发展程度的重要指标。因此，许多发达国家和跨国公司都不惜代价、不择手段地网罗创新型人才，而我国尚处于社会主义的初级阶段，选拔人才的机制还不尽公正合理，“论资排辈”、“年龄一刀切”、“恨能”、“恨富”的现象还普遍存在，对人才的制度化激励还相当缺乏，鼓励冒险、容忍失败的社会氛围还十分稀薄，所有这些都严重地阻碍着我国企业家的孕育、培养和造就。因此，我国今后应对这些问题从根本上加以解决，努力造就一支优秀的企业家队伍，在多变的市场竞争中培养出独特的创新精神，培育出更多的实力雄厚、发展前景看好的企业。

　　2、有秩序的进行经济结构调整

　　根据熊彼特的创新理论，改变社会面貌的经济创新是长期的、痛苦的“创造性破坏过程”，它将摧毁旧的产业，让新的产业有崛起的空间。然而，面对这个“创造性破坏过程”，熊彼特特别指出：“试图无限期地维持过时的行业当然没有必要，但试图设法避免它们一下子崩溃却是必要的，也有必要努力把一场混乱 ——可能变为加重萧条后果的中心——变成有秩序的撤退”。这是一个很重要的观点。近年来，在我国存在一种自由追捧“新经济”的现象，有些人认为我国的传统产业已经毫无希望，应该把资源集中于“新经济”，集中于信息产业，跳过漫长的工业化阶段，这是一种片面的认识。诚然，在发达国家高科技创新浪潮的推动下，全球正在展开一轮长期的、由机器经济转变为信息经济、工业经济转变为服务经济的产业变革。但是，应该清醒的认识到，即使在发达国家仍有一批传统产业在蓬勃发展，并与新兴产业相互渗透、相得益彰。从大趋势看，“新经济”只有与“旧经济”融合才有坚实的基础和广阔的前景，在传统经济结构的困境中寻求突破，确实需要进行结构调整，但同时应该做到“有秩序的撤退”，注意利用信息技术，改造和提升国民经济不可或缺的那些传统产业的结构和素质，而不能顾此失彼，简单抛弃传统产业。如果进退失据，只是一窝蜂地关停，使所有传统产业一下子崩溃，那么，滚滚的下岗失业洪流，源源不断的低收人人群的涌现，供求总量、供求结构的严重失衡，必将迫使背离“创造性破坏”的初衷，变成只有破坏而没有创造，经济创新将被经济崩溃所代替。

　　3、通过一系列的科技政策，建立完整的创新生态体系

　　技术创新活动是一根完整的链条，这一“创新链”具体包括：孵化器、公共研发平台、风险投资、围绕创新形成的产业链、产权交易、市场中介、法律服务、物流平台等。完整的创新生态应该包括科技创新政策、创新链、创新人才、创新文化。根据国家创新体系理论中新熊彼特主义者——弗里曼提出的“政府的科学技术政策对技术创新起重要作用”，为此政府的主要职责应该是通过科技创新政策来构建一个完整的创新生态，通过这个完整的创新生态，最大限度地集聚国内外优质研发资源，形成持续创新的能力和成果。针对当前我国创新动力、创新风险、创新能力、创新融资不足的问题，政府在政策架构上需要做的有：完善促进自主创新的财政、税收、科技开发及政府采购政策；完善风险分担机制，大力发展风险投资事业，加大对自主知识产权的保护与激励；健全创新合作机制，鼓励中小企业与大企业进行技术战略联盟，实施有效的产学研合作，推进开放创新；重构为创新服务的金融体制，发展各类技术产权交易，构建支持自主创新的多层次资本市场。

熊彼特创新理论的借鉴意义[1]

　　由于各方面原因，熊彼特的创新理论仍然存在着一些局限性。尽管如此，这也不应抹杀该理论的光辉。熊彼特创新理论最先提出了创新的概念，分析了创新与经济发展的内在规律性，揭示了创新是经济发展的推动力，同时，阐述了企业家是创新活动的倡导者和实行者，并就创新实现的条件、途径等问题进行了详细的论述。该理论自诞生后影响颇大，至今对我们仍具有重大的借鉴意义。

　　尽管熊波特创新理论中的“创新”只限于工业领域中的技术创新，虽然技术本身是一个宽泛的概念，但显然并不包括贸易领域。但是，正像亚当·斯密的分工有助于提高劳动生产率的观点可以解释为什么采用了工业化分工协作原理的连锁店的效率要高于传统店铺一样，熊彼特创新理论也同样可以解释和指导贸易创新。熊彼持创新理论对进行贸易创新研究的启示，主要有以下几点：

　　(一)贸易创新是贸易发展的重要因素

　　熊彼特关于创新决定经济发展的观点，对贸易领域也适用。从贸易发展历史可以看到，贸易创新决不是个别的经济现象，而是广泛存在于贸易领域的主导因素。贸易创新不仅促进了贸易的发展，而且，还提升和强化了贸易的功能，更为重要的是，贸易创新使贸易产业发展成为国民经济的主导产业。这已被国内外贸易发展的实践所证明。人类已步人21·世纪，一场改变人们生产方式、生活方式和思维方式的知识革命已悄然到来，同时，以信息网络技术为支撑的全球经济一体化正在加速形成。在各个领域都充满了质变氛围的环境下，贸易方式、经营观念、贸易手段、市场构成、经营业态等正在发生巨变，尤其是电子商务对传统贸易模式的冲击，贸易领域正在面临着一场前所未有的创新或革命，充满了发展机遇。在这场伟大的变革时期，在众多的贸易企业中，谁敢于和善于创新。谁就抓住了发展机遇，谁就等于插上了腾飞的翅膀。

　　(二)贸易创新的先导是观念的创新

　　观念是人们对客观世界的理性认识。人的行为总是在一定的思想观念支配下产生的，不同的观念，必然有不同的行为，也自然会产生不同的结果。观念对人类社会实践起着导向和统率作用。人类社会的每一重大变革，总是以思想的进步和观念的更新作为先导，同样，贸易制度的变迁、贸易组织的演变以及贸易方式和技术的进步，也是以思想解放和观念创新为先导的。没有创新的观念便没有创新的方法，没有创新的方法便不可能有新的组合，也就难以产生贸易创新行为。然而，传统的思想观念有的是根深蒂固的，如同熊波特指出的：“一切知识和习惯一旦获得以后，就牢固地桓根于我们之中，就像一条铁路的路堤桓根于地面上一样，它不要求被继续不断地更新和自觉地再度生产，而是深深地沉落在下意识的底层中。它通常通过遗传、教育、培养和环境压力，几乎是没有摩擦地传递下去。”①并且，相对于传统的思想观念，观念创新是一个否定自我、超越自我的过程，是一件最痛苦和最艰难的事情。但观念的创新对贸易创新以及贸易发展又是十分关键的，尤其是在知识经济迅速发展的现阶段，创新思想观念，更是一个国家或贸易企业抓住社会大变革时期的宝贵机遇而迅速发展的前提，如同江泽民在中国科学院的《迎接知识经济时代，建设国家创新体系》的研究报告上批示的“知识经济，创新意识对我国21世纪发展至关重要。”因此，贸易创新要求创新主体不断创新思想观念，不断产生适应并领先时代发展的新思维、新观点，并落实在行动上。

　　(三)贸易创新的实现需要一定的经济环境和条件

　　贸易创新并不是在任何社会经济环境下都可能产生的。同时，贸易创新的实现也离不开一定的社会经济条件，包括发达的金融体系、完善的信用制度和其他配套设施与环境，如市场制度、市场规模及其决定的有效需求、信息流动、社会政治结构和环境以及法律等。现阶段，政府应通过自己的组织体系、政策体系、法律体系，采用各种方式来推动、激励甚至参与或扶植贸易创新活动，同时，政府有关部门还应严格履行自己的职责，进一步培育和完善市场体系，建立健全国家宏观调控制度，加强法制建设，大力发展市场中介组织，创造良好的贸易创新环境和条件。

　　(四)贸易创新应重视企业家及其创新行为

　　企业家是创新活动的人格化。企业家是一种特殊的人力资源，是先进生产力的代表。企业家祟尚独立和自主决策，善于从环境的变化中抓住机会，能够独出心裁，发现并使用前所未有的和与众不同的方式和方法。企业家群体的存在，是促进创新发展、推动社会进步的先决条件。在现代贸易企业中，企业家是企业的核心，是企业经营活动的总指挥，也是贸易创新者。造就和培养大批企业家，使商贸企业拥有适应创新需要的将帅人才，是我们目前面临的重要任务。发达国家之所以是创新源，与其拥有一个成熟的企业家群体密切相关。目前，我国贸易创新的任务艰巨而迫切，但合格的企业家严重短缺。我们应从政策、舆论、制度等方面创造条件，形成企业家培养和成长机制，培养和造就大批新型企业家，以满足贸易创新的需要。

辽宁师范大学挺不错的，校区由学校统一安排。

辽宁师范大学是一所省属重点大学，坐落在中国北方美丽的海滨城市——大连，是辽宁省“双一流”建设“国内高水平大学”重点建设高校、教育部“卓越中学教师培养计划”实施学校。

学校拥有黄河路、西山湖两个校区，占地面积2100亩，馆藏纸质图书149万余册，下设21个学院，58个本科专业；有教职工1862人，专任教师1189人；普通本科在校生13000余人，硕士、博士在校生5800余人。

合作交流：

学校积极构建国际合作大平台，已与23个国家和地区的118所大学、科研机构建立了交流合作关系。学校经国务院学位委员会批准，与美国密苏里州立大学合作建设国际商学院。

辽宁师范大学官网——学校简介

外卖员是为了工作，而商家是为了挣钱，外卖员砸东西那是他的错，到时候他得赔偿，而店主真不该这么冲动，这件事，双方都有责任，外卖员遇事一定要冷静处理，不要一时冲动，惹下大麻烦。

高峰期商家肯定是来不及的，外卖有时候出餐慢的很正常，这时候外卖员可以上报，是不会扣钱的，然后再打电话给客户说明不能及时到达的原因，可以沟通好了，最后再送达；而店主不能因为生意好，而忽视外卖员的感受，甚至还打人。

扩展资料

外卖员等餐崩溃砸东西遭店家殴打

10月30日，网民曝料泉州一名外卖员取餐时情绪失控，砸东西宣泄被店家殴打。据统计，恶性事件产生在泉州美食城，该外卖员迟迟等不到餐情绪失控，与店家起争吵，砸东西宣泄。

接着店家殴打该外卖员，外卖员抱头坐着地底哭喊。31日，据泉州鲤中派出所民警，店家与外卖员彼此都是有过失，并均已认识到错误。

外卖员等餐崩溃砸东西遭店家殴打，据本地新闻媒体信息，事情始末曝出，彼此已达成和解，店家赔付外卖小哥4000元医疗费用。

编辑词条杨歧山

杨岐山位于萍乡北部的上栗县境内，距城区25公里，古称翁陵山、漉山，海拔约1000米。战国初著名哲学家杨朱 (又称杨子)，来到此地，面临歧路，迷向哭泣，故此山名“杨岐山”。杨岐山层峦叠翠，山势嵯峨，四时秀色，气候宜人，素有“二十四景”之称，是一个以优美的自然景观为外延，以丰厚的人文景观为内涵，构成融自然风光和宗教文化为一体的省级重点风景名胜区，其景点包括杨岐普通寺和义龙洞。

在杨歧山普通寺，现有唐碑两块，系由文学家刘禹锡书写的《唐故袁州萍乡县杨歧山禅师广公碑文》、文学僧志闲撰写的《大唐袁州萍乡县杨歧山故甄叔大师塔铭并序》。二碑有近一千二百年历史，是萍乡硕果仅存的唐碑，具有很重要的历史价值、文献价值、宗教价值、书法价值和文物价值。另有唐代二禅师的塔，亦有一定的价值，值得重视。至于清代的墓碑，既自乾隆、嘉庆时期的，又有道光、咸丰时期的，还有就是民国时期的禁碑等等。我们可以从这些碑文窥见当时的丧葬习俗、典章制度、宗教活动，也可以由此了解到杨歧山普通寺的存在形式。譬如民国七年时，溥礼禅师就曾经尝试将杨歧寺改为十方丛林，遭到当地乡绅的反对，而被当局撤消等信息。

现今保留下来的普通寺建筑，建於清代道光年间，系用麻石、木材、土砖等材料构成。其木板雕花、土墙壁画、屋角飞檐等，具有浓郁的历史、建筑、考古价值。为了发展萍乡佛教文化、弘扬杨歧宗禅法、恢复千年祖庭，我们决定将现存的古建筑完全保留下来，作为古建筑群的样本。另外则在现有建筑的前面及两边空地上新建一些殿堂，使之既能适应于日益发展的佛教文化事业的需要，又能保证历史文化的完好保存，从而形成众星捧月的古今结合的寺院建筑新格局。

义龙洞内石乳遍布，形态万千。“卧龙厅”高约六米，其顶部有一钟乳石长约二丈，形如龙首高昂，龙身则蟠隐于顶内，形象逼真。“茅舍春柳”一石酷似村野茶肆酒馆，紧贴着石壁挑出，顶上流岩，似厚厚一层茅草，檐下可侍立四、五人；在其对面，隔一泓清水，一片浓密的钟乳石十分象排列在一起的郁蓊垂柳；茅舍右侧，攀援石壁往隙罅里望去，一掬琉璃般的水面上，残蚀的石林，痕迹斑驳，仿如一片被海水淹没吞噬的古城堡废墟。“芭蕉春雨”，钟乳石如婆娑的蕉叶伸展，立于荫下，倾听从洞顶落下的水滴溅洒的叮咚声，耳边会油然荡起《雨打芭蕉》的旋律。来到“蓬莱仙境”的宽敞洞室里，美景之多，大有顾盼不暇之感：其中央水面上，三山屹立，陡石岩，小中见大，气势超脱；其右侧，有一白纱状石乳从半壁流挂而下，如一顶硕大的圆帐；再往前看，斜坡上则是互相映掩的柱群，宛若古罗马的神庙遗迹。洞室的后顶，却是另番景象，千姿百态的石乳，似繁华吊灯，似串串挂饰，似帏幕，似流苏，令人叹为观止。在被称为“音乐厅”的洞室里，众多的钟乳石成片状低垂，如同重重幔幕，有的薄如瓷片，暗弱的灯光也能透过，轻击之下，竟能发出美妙的音响。洞内还有不少的石笋、石柱，形态各异，千奇百怪，有的平地而起，有的从天而降，有的天地相连，在五彩灯光的照耀下，玲珑剔透，色彩缤纷，令人目不暇接，流连忘返。

武功山

目录

简述

地理

历史

植物资源

旅游资源

管理

编辑本段简述

武功山位于罗霄山脉北段，位于江西西部，地跨萍乡市的芦溪县、吉安市安福县、宜春市袁州区三地，是以自然风光为主要特色的山岳型风景区。山体博大，景区面积360多平方公里，主峰白鹤峰（金顶）海拔19183米，为江西省境内第一高峰，邮编：343200电话区号：0796。武功山群峰竞秀，形态各异，海拔千米以上的山头有几十座。自然风光特色鲜明，山高林密，溪流遍布，而且还有不少宗教遗迹，以瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为三大绝景。

武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,被冠以“衡首庐尾武功中” 。武功山奇峰罗列。瑰崎壮丽；怪石林立，形态诡异处处深壑幽谷，美妙绝伦；峰峰悬崖峭壁，涌泉飞瀑。站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万进而云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名气。

武功山也是天然的动植物园。多少珍禽异兽，奇花宝树生长在这里。如黄腹角雉、华南虎、短尾猴、水鹿、白鹇、娃娃鱼等就属于国家级重点保护动物。珍稀植物有台湾松、云锦杜鹃、猴 头杜鹃、粗榧、水桠木、独花兰等。被誉为“植物三元老”的银杏树连片成林，最大的一株高达245米，树围121米，直树径363米，年逾千载，相传乾隆帝曾名这曰“山中树王”。武功山的松品种繁多，古老巷劲，浓绿幽美，盘根错节，形态奇特，十进而台湾松更给人以浩瀚无边之感。武功山主要景观有：龙王潭、尽心桥、仙池、风火洞、三包盐、吊马栓、鸡冠岩、千丈崖、万松岩、潭口瀑、三叠泉、鸟龙潭、迎宾松等。

编辑本段地理

武功之奇莫若峰：群峰俊秀，层峦叠嶂，绝壁千仞，突龙峥嵘，耸峙拱列，巍峨瑰绮。

武功之奇莫若石：奇岩怪石，星罗棋布，峥嵘峻峭，鬼斧神工，惟妙惟肖，栩栩如生。

武功之奇莫若木：古木参天，山色含黛，草甸凝绿，杉竹滴翠，山花烂漫，争奇斗艳。

武功之奇莫若水：鸣潭幽泉，清凉甘甜，溪流蜿蜒，如琴如瑟，飞瀑似练，主带空悬。

武功之奇莫若云：如丝如絮，若隐若现，云锁雾笼，神奇莫测，公卷海涌，浩瀚无际。

武功山风光旖旎，海拔高差1600米，为景观奇特的花岗岩,混合岩中地貌，红壤、黄壤、黄棕壤、高原草甸沿海拔高度梯型分布。气候属中亚热带季风气候，气候温和，雨量充沛四季分明。区内河流纵横，水系发达，天然落差较大，形成众多的溪流。瀑布景观，山区云雾较多，雾日超过庐山，为观赏云海的理想 胜地；海拔虽然高于庐山，黄山，但风速却小，拥有国家的“天然植物园”， 高山垂直型自然植被景观为江西省境内罕见，高山草甸，黄山松群落为江南罕见。较为完整，原始状态的自然生态环境雄、险、 奇、幽、秀集于一山；奇峰怪岩，佛光云海幽泉飞瀑，高山草甸，奇花异草，景观交相辉印。武功山不仅具有省级风景名胜区的特征，而且具有国家级风景名胜区的特征，是中国旅游资源宝库中一颗璀璨的明珠。江西省人民政府于1995年7月将武功山批准为省级重点风景名胜区。

编辑本段历史

武功山历史悠久,文化积淀深厚,特别以道教文化内涵最为突出武功山原名兹山,据史书记载,东汉葛玄东晋葛洪先后来此修身炼丹;道教自三国赤乌年间在山上设立道场,至今1700余年,晋武夫妇远道来此修炼,以武功名山;宋信国公文天祥书赠"葛仙观"巨扁后,名震千里;陈武帝即位后,更名为武功山;明嘉请皇帝曾派御使进御香于三天门,武功之名大噪于天下;武功山佛教开山于唐,盛于唐,其时武功山有集云,三天门,白法, 九龙四大道教,佛教胜地,宫,观,寺庙近百座,僧人道士数千人,为湘赣两省著名佛教胜地,自古以来 就吸引了众多文人骚客前来探奇寻幽,朝觐揽胜,赋诗题字已知历代前来武功山 的知名人物有朱熹,杨万里,文天祥 黄庭坚等;明代著名旅游家徐霞客游山归来后,特做"武功山游记"以传后以传后世沧海桑田,斗转星移,山上至今依然留存部分文物古迹,构成武功山丰厚历史文化遗产中的重要一页。

宋代诗人郑强曾登临武功山，并赋诗一首《登武功山》：“绿色青黛梁群山，院锁屋恋迭嶂间，金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。灯荧星点清霄静。炉烟燎绕白云还。俯瞰日山齐到眼，江南尽境属吴邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。”1638年，明代地理学家徐霞客冬游武功山。为山中奇景所陶醉，写下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。”武功山游记当然地成为《徐霞客游记》中的一部分，因而名声鹊起，成了文人雅士，僧侣道人游览凭吊的胜地。

武功山地处的安福县富于革命传统明代铲平王运动,清代太平天国运动在当地留下了深刻的社会 影响与痕迹土地革命时期,安福县为井冈山革命根据地所辖范围,毛泽东,方志敏,任弼时,彭德怀, 陈毅,王震,萧克等老一辈无产阶级革命家在这块土地上战斗过早在1926年,安福已经建立了中 共小组和中共县委;1927年,安福农民自卫军参加了毛泽东领导的秋收起义;湘赣省苏维埃政权时期, 安福基本实现了"全红县",红军主力战略转移后,坚持在当地的湘赣地区部分红军主力以武功山为依托,坚持了艰苦卓绝的游击战争,谱写了"三女跳崖","三江整编"夜袭洲湖",奇袭俚田,陈毅上山"等 可歌可泣的历史篇章．陈毅曾在山皇殿赋诗两首：”久慕皇山，如今得赏玩．古神特别多，显灵在人间．”；石阶层层，芳草簇簇，呵！这就是古今名山有威武的神象有声谐的钟罄．无苛政， 无吏患．与世俗隔别，如桃源仙境，真是古今名山．诗词展现了老一辈无产阶级革命家所特有的革命乐观主义的宽阔胸襟。

编辑本段植物资源

武功山森林覆盖率达881%，高于我国、以至世界平均水平。 目前，武功山保留下来的古木大树37种， 珍贵、稀有、濒危树种也有150余种。

武功山植物区系主要属于泛北极植物区中国——日本植物亚区的中国南部亚热带植物区系。植物区系 成分以亚热带植物区系成分为主， 并渗入有热带和温带植物区系成分。

武功山植物区系起源远古，与世界各地植物区系均有不同程度的联系，“无论在亚热带特有种，孓遗 植物方面，还是在古热带植物区系 成分上，以及与世界各植物区系的联系上均具有其独特的特色”。

现状植被中，武功山植物区系成分非常丰富，据维管植物统计：蕨 类植物有49科、114属、403种、 28变种、4变型。其中起 源古远的原始类群不少，如古生代石炭纪线囊蕨属之亲缘属的后裔莲 座蕨，中生 代侏罗纪前后出现的桫椤科、蚌壳蕨科、紫萁科等科中的 后继种群桫椤、金毛狗、华面紫萁，在武功山广 布于北纬27°以南的 沟谷亚热带常地林下，是热带和南亚热带植物区系成分渗入中亚热带 南部的常见种。 而紫萁，则广布于武功山及亚洲暖温带至热带其他地区 ，北达秦岭南陂、南至越南均有分布。裸子植物在 武功山自然分布的类 群共有8科、22属、29种、2变种。其中银杏是中生代株罗纪的 孓遗植物；安福县大 布有小片半自然林，莲花县路口尚有几株野生银杏分布。柳杉是侏罗纪延续至今的针叶树，现存一种名称 为柳杉，武功山有原始林分布；另一种为日本柳杉，原产于日本南部，武功山有栽培。 水松、三尖杉科、红豆杉科、早在一亿年前的白垩纪就已出现，延续至今，成为针阔叶混交林的成分， 或常绿阔叶林中的伴生种 。如罗汉松科的竹柏，在武功山均有分布，且武功山东的吉安有竹柏的针阔叶 混交林及小片纯林分布；三尖杉科的 三尖杉。分布于武功山的丘陵地区；红豆杉科的南方红豆杉在武功 山丘陵地区、香榧，在武功山西北山脉地均有分布，白豆杉和穗花杉则已濒危；此外，松科的铁杉。

在武功山脉东、黄杉在武功山均有原始林分布。被子植物种类更多，约有210余科，1340余属,占全国被子植物总科数的60%、总属数的38%左右。

编辑本段旅游资源

武功山资源类型与特色被专家概括为“山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃”。现已规划面积160平方公里，规划景点200余处，整个风景区分为金顶观光休闲区、羊狮幕观光游览区、九龙山宗教文化区、发云界游憩娱乐区、大王庙原始生态区五个核心景区。自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齐备的山色风光，区内10万亩高山草甸绵绵于海拔1600多米的高山之巅与巍峨山势相映成辉，堪称天下无双；峰顶神秘的古祭坛群距今已有1700多年的历史，被誉为华夏一绝；气势恢宏的高山瀑布群、云海日出、穿云石笋，奇特的怪石古松、峰林地貌和保存完好的原始森林、巨型活体灵芝等景观令游人叹为观止；武功山气候温和，四季分明，雨量充沛，年平均气温14—16℃，夏季最高温度为23℃，低于同期庐山、黄山气温，是良好的避暑胜地。武功山动植物繁多，有动物200多种，植物2000多种，被中科院专家誉为天然动植物园。

一、山景雄秀

由于地质构造、岩性、气候和内外营力作用的影响，武功山满山奇峰罗列，瑰奇壮丽；遍地怪石林立，形态奇特；处处深壑幽谷，美妙绝伦；峰峰悬岩峭壁，涌泉飞瀑。除山地常态地貌类型外，武功山还有岩溶和冰川等特殊地貌类型，山中地下有各种形状奇特，大小不一的暗河和溶洞，以及发育于寒武纪、石炭纪和三迭纪等各时代的石灰岩在这里都有存在，“国家地质公园”。

二、瀑布独特

武功山的水景是一大特色，水量充沛，长年不竭，在全国各大山岳型风景名胜区中都鲜有。整个武功山有大小瀑布近200处，造形奇特，形态各不相同，或飞流直下，气势磅礴，或逶迤潺潺，峭丽异常。武功山还有四季如春、具有良好保健作用的温泉；再加上规划之中的两个人工湖建成后，水域面积可逾60平方公里，届时可形成湖水与奇山相伴的绝美景观。

三、草甸奇观

武功山的高山草甸海拔之高，面积之广在世界同纬度名山中都是绝无仅有的。10万亩草甸绵绵于海拔1600多米的高山之巅，穿云入雾，春夏绿油油，秋季金灿灿，冬天白皑皑，游人无需远赴边陲，便可领略北国风光，真可谓“天上草原、人间仙境、北国风光、绿色家园”，被专家称为“奇山伴草甸，天下一绝。”

四、生态优良

武功山生态优良主要体现在它至今仍保留着广域的原始森林，丰富的动植物资源以及完整、平衡的生态系统。据初步统计，武功山有植物2000多种，动物200多种，种类较全，数量众多，其中有很多品种属于国家级的珍稀动植物，有“活化石”植物之称的银杏在这里成片生长，最大的一株高245米，直径363米；千年桂花树、铁杉群、红豆杉群以及1万余亩连片成林的台湾松等在全国可谓仅有；武功山巨型活体灵芝更是世界罕见；国家一类保护动物黄腹角雉、华南虎在这里都可追踪觅迹；短尾猴、水鹿、娃娃鱼等珍稀动物常现山中。

五、天象称奇

武功山气候温和，雨量充沛，空气湿度大，云多雾重，常常是山下天晴气暖，山上却云雾缭绕，气象万千。武功山云海非烟非雾，如诗如幻，气势恢宏，波澜壮阔；武功日出，照彻大千，冉冉上升之间，万顷红波，奔腾澎湃，犹如草甸在烧，天空在烧，让人感觉普照众生而入佛正道的意韵；武功日落，远去的夕阳显得凄美绝艳，让人感觉道学的厚重与飘逸，品尝出人生百年的时光如电。

六、人文荟萃

武功山历史悠久，文化源远流长，远自汉、晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地，宋、明时香火到鼎盛时期，山南山北建有庵、堂、寺、观达30多处，至今前来朝拜的善男信女和登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹，明代大旅行家、地理学家徐霞客登临武功山后，留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山”的千古绝句。据考证留下赞美武功山的千古诗赋、匾牌、文章百余篇。武功山金顶的“江南祭坛群”，距今1700多年的历史，被称为“华夏一绝”；九龙山九龙十八塔现存十座古塔，均系明代建筑，勘称全省唯一的古塔群，恢复之后可重现昔日风光；这里还是第二次国内革命战争时期的“百里红色根据地”。

七、巨型灵芝

巨型活体灵芝：位于大王庙景区。主要特色：有大小两棵依附在一棵古树上，大的直径约1米，高约05米,小的如草帽大小，已生长100多年,，世界上最大的,保存最完好的活体灵芝。

武功山历史悠久，文化源远流长，远自汉晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地，明朝时香火达到鼎盛时期，山南山北建进了庵、堂、寺、观达100多处，无数善男信女到此朝拜。自唐宋以来，诸多仰慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹，其中最为出名的数汉之葛玄、晋之葛洪、梁之陶弘景、唐之袁皓、宋之黄庭坚、明之徐霞客、近代的陈毅元帅。据考证留下赞美武功山的千古诗赋、匾牌、文章百余篇，其中最有名是徐霞客的一首：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游入履步彩云间。”

金顶主要景区：

1、金顶道教丛林 2、金顶 3、鸡冠岩 4、图坪道教丛林 5、江南银杏王 6、行台 7、集云庵 8、观音岩 9、白龙岩瀑布 10、龙潭瀑布 11、赤脚坳 12、香炉峰 13、发云界 14、千丈岩

天心岩主要景区：

1、胜佛禅林 2、千佛塔 3、九龙界 4、天心瀑水岩 5、九龙瀑布

武功山交通指南：

外围交通：319国道、320国道、沪瑞高速、浙赣铁路贯穿萍乡市，从京珠高速、京广铁路、京九铁路到达萍乡市均在2个小时车程之内，萍乡距离长沙黄花机场1小时车程，距离南昌昌北机场3小时车程。

南昌至萍乡有武功山号（N627/628）旅游专列，从火车站可乘1、2路公交车到萍乡南站转乘萍乡至武功山旅游客车。

近距交通：武功山距离萍乡市市区47公里，从萍乡市区可在城南汽车站乘班车（每20分钟一趟）约1小时直达武功山。近期还将开通萍乡火车站至武功山的旅游客车和萍乡至武功山的旅游专客。

从沪瑞高速芦溪出口下，约40分钟车程即达。

芦溪火车站旅客可在沙湾乘座萍乡至武功山旅游客车

门票信息:

门票:55元/人(军官证,记者证免费)

索道上行55,下行45 往返9折

周边景点:

明月山,安源,义龙洞

编辑本段管理

集“国家森林公园”、“国家地质公园”、“国家重点风景名胜区”于一体的武功山风景名胜区位于江西安福、萍乡、宜春三地交界处，介于东经114° 10′ -114° 17′ 和北纬27 °25′ -27° 35′ 之间。目前武功山旅游开发基本上处于吉安、萍乡和宜春三市各自为政的状态。这种状况决定了三地各行其是，各搞各的规划，出现重复建设，降低开发效率，甚至出现相互扯皮，产生内耗现象。为此，建议以市委、市政府名义提请，省政府出面组建“武功山旅游风景名胜管理局”，整合三地的旅游资源，组织协调编制统一的高起点的武功山旅游规划，尽快把武功山旅游开发纳入省级旅游框架。