“安牙宝”原名为民间流传久远的牙疼验方“安龙汤”，为山东民间名医钱乙所创。传说宋朝宋神宗因牙齿暴疼坐卧不宁，普天之下，尽寻名医，无一能治。后征得民间以专治疑难杂症的山东名医钱乙进宫，钱乙被召进宫内，皇帝见他身材瘦小，相貌丑陋，意不想让他治病，但牙齿疼痛实在难忍，无奈之下，只好让他一试。钱乙从容不迫诊视一番，要过纸笔，写了一贴“安龙汤”药方。 太监随即熬制，宋神宗药汤入口，齿痛即止，皇上大喜，将钱乙封为御用太医丞。后来，钱乙年事已高，告老还乡。方圆百里乡邻有齿疼者，纷纷找其望诊，愈者不计其数，老御医并不收乡邻分文。钱乙的善举和神妙的药方，让“安龙汤”世代口传至今。 鉴于目前中医学上无一能快速安全治疗牙痛的纯中药，经青岛欧美专利技术研究所和海洋大学对“安龙汤”历经十年改良发掘，成功研发出牙疼克星“安牙宝”，该药经过严格的毒理测试，去除了原有药方所含有毒成份，并加入生物壳聚糖以及牛黄等珍贵药材，使得原有“安龙汤”止痛效果更加迅速。该药治疗牙痛不用口服，不用打针，不做手术。无副作用，对久治不愈的各类牙痛（蛀牙除外），不论是牙龈炎、牙周炎、牙髓炎引发的牙疼，还是风火引发的牙痛，50岁以下者仅需一个疗程，即可彻底解决老牙痛。祛痛效果立竿见影。二是对牙齿松动，能在用药三到五个生理周期后，让活动的牙齿有明显的好转，全面恢复原版牙齿功能。 “安牙宝”的突出特点就是快速止痛，而且功效长久，让患者免受牙痛折磨。“安牙宝”不只是简单止痛，对于各类口腔疾病有着超凡的治疗作用，而且药物成份全部是中药材，无任何副作用，使用也特别简单，漱口既可。是目前治疗牙痛最好的药。 1、一个疗程后可以彻底祛除牙痛，不是临时止痛，见效快，药效持久，彻底根除； 2、方法是含在嘴里，用法简单容易操作，无痛苦； 3、成分主要是中药，副作用小，加上是含漱的，几乎对人体无害。 哎，牙痛不是病，痛起来真要命啊！
中国历史上最神经的皇帝
皇帝们吃的虽然好点儿，终究还是人间的五谷杂粮，所以常人能得的病他们一个也少不了。譬如刘备死于痢疾，唐顺宗中风后成了哑巴，光绪肾虚了半辈子。庆幸的是，这几个皇帝的病只限于身体零部件，一同受罪的也就几个太监和太医而已。如果某位皇帝的脑子出现了问题，譬如轻度的精神分裂，那后果可就大为不同了。因为从某种意义上讲，皇帝的大脑就等同于国家的大脑，他的大脑发神经，全身上下就得大地震。南北朝时期，北齐帝国的开国皇帝高洋就有那么一点神经病，虽然不是完全的精神失控，但是对于一个手里握着数百万百姓生命的帝国主宰来说，其破坏程度非同小可。
关于他们老高家，本书后文将陆续提到高洋的痞子哥哥高澄、口吃侄子高玮。之所以对他们老高家这么照顾，实在是因为他们家的基因太特殊了，想找一个乖点的孩子比在西施脸上找麻子还难。就拿高洋同志来说，你可以把他称作灵童、酒鬼、杂技高手、后古代行为主义者、SM爱好者、杀人狂、音乐家、军事家、政治家、阴谋家……（此处省去1000字）。听易中天先生讲曹操的时候，我以为曹哥的人性已经够复杂了，当看过了高洋的故事，我才发现这位高兄已经化有形为无形，到了出神入化的地步。
我还是先从他的灵童一面说起吧。他们家祖籍本来在今河北景县南部，后来他曾爷爷高谧因为犯事，被判流放到今天内蒙古的包头地区。这个地方在魏晋南北朝时期属五胡之一的鲜卑族的活动范围，多年的混杂居住使得一家人高度鲜卑化，标志性的事件就是他爹高欢有个鲜卑风格的字--贺六浑。高洋的祖上原来也是官宦人家，属于中产阶级。到了他爷爷高树生当家的时候，整天游手好闲，养花逗鸟，家道开始走下坡。高谧临死时好歹还能留给高树生一份像模像样的遗产，高树生临死时大概只能留给高欢（高洋父亲）一把锅铲了，于是老高家就从中产跌到了无产。高欢那个穷呀，好容易熬到了可以结婚的年龄，娶了个鲜卑老婆，才算有了点家产--一匹马。但是马吃的是草，你不能指望它拉出的是金子，所以还是穷。高欢整天抱着老婆孩子在破屋子里叫穷，当时高洋还不会说话，耳濡目染，突然某天开口说出了第一句话，不是爸爸，也不是妈妈，更不是穷，而是上天的预言--得活！高欢当时蒙了半天，此后很快时来运转。他在六镇起义中先是被俘，然后被俘虏他的北魏权臣尔朱荣看中，做了自己的卫队长。此后高欢在其帐下屡立战功，屡次加官，在翅膀硬了之后，反手过来又干掉了尔朱氏，当上了北魏的宰相不说，还成了孝武帝的国丈。高洋的预言何其准也！
做完了灵童，高洋开始进入了下一个角色--后古代行为主义者。之前提过他的侄子高玮也搞行为主义，但是比起他的行为主义就差得很远很远了，这是因为高玮是出于贪玩，而他是出于保命，自然要格外认真、格外前卫一点儿。就相貌而言，在高欢众多的儿子中高洋是个异类。大哥高澄、弟弟高湛（北齐武成帝）都是出了名的帅哥，唯独他丑八怪一个，还有那么点儿骨骼畸形。所以大哥高澄不怎么喜欢他，最初时并没把他当成回事，直到有天高欢出了道考题，内容是这样的：
眼前有一团乱线，如何解开？
这是道考察智商的题，答对者必定得到老爹的喜欢和重用。其实类似的题，早在多年前，威震亚非欧三大洲的亚历山大大帝就曾成功解答过，解不开直接用刀砍不就开了。亚历山大是这么想的，高洋也是这么想的，操刀就砍，砍完了还说“乱者须斩”，言简意赅。南北朝是个月月有人打仗、年年有人造反的时代，谁都不缺贼心，文明的办法根本不管用，唯有反一个杀一个，通过吓破贼胆消灭贼心。高洋的回答无疑体现了这种思想，也让老爹刮目相看。老哥高澄不服气了--小子，我可是长子，敢跟我抢！
没过多久，高欢又出了一道题，和上次一样，这次是实景模拟。他让几个儿子带着兵外出，半路上突然冒出一股劫匪要点买路钱。高洋的几个兄弟和他一样，还都是孩子，哪见过这阵仗，撒丫子就跑。只有他吃了熊胆，领着部队直冲过去，解决了劫匪。劫匪头子怕疼，连忙卸掉伪装跪地求饶：“公子爷，我是你爹的手下彭乐呀！是你爹让我来验验你们的胆是豹子的还是绵羊的！”高洋不管这套，把彭乐捆得结结实实的，送到老爹面前。高欢更高兴了，直接口头奖励：“此儿意识过吾。”当着哥几个的面说这话，这不明白着要让他接班吗？很快，高洋发现老哥高澄看自己的眼神变了，里面包含了这几种成分：嫉妒、不满、杀机。高洋明白，现在自己无论如何也是斗不过高澄的，保命的最好办法是装疯卖傻。
怎么个装法呢？像孙膑之类吃便便的太老套，朱棣睡大街之类的又不够刺激，要装就装个够味的--吃“咸菜”。具体地说就是整天挂着两条大鼻涕，满世界巡展，鼻涕流嘴里呢就舌头一舔，当咸菜吃了。这还只是第一招，很快他又使出更猛的第二招--裸奔，无论春夏秋冬，他都光着膀子在自己家里跑，跑到后来当了皇帝，干脆到大街上让全城人瞻仰，当然这是后话。此外，还有第三招，在老婆面前装哑巴，见了面也不说话，好像得了自闭症一样。这么一通表演下来，京城的人都知道了宰相高欢家有个痴呆儿子。高澄开始有点不信，就和弟妹李氏私通，高洋就跟没看见一样，任由老哥给自己戴绿帽子（多年后，高洋登基第一件事就是强奸了高澄的妻子，算是雪耻）。虽然没有在北影和中戏进修过，但是高洋的演技却比任何演员都专业，再加上他的长期坚持和高澄的智商，这关他终于闯了过去。高澄逢人就说：“此人亦得宝贵，相法亦何由可解？”高洋大概不知道，千百年后，唐伯虎为了活命，成功照搬了他的裸奔办法装疯，成功捡了一命。如果当时有专利法，高洋真应该申请个专利。
暂时的装疯是为了日后的威风，高洋装了很多年，终于等到了公元五四九年。这年八月，高澄被一个厨师杀掉，被他欺负了许久的皇帝大人还高兴着以为自己可以翻身农奴把歌唱了，没想到曾经的傻子高洋疯病去无踪，凶猛更出众。高洋到了事发地点，立即封锁哥哥被杀的消息，对外宣布：“奴反，大将军被伤，无大苦也。”然后跑去对孝静帝警告了一番，回到晋阳城开始了紧张有序的改朝换代大业。武定八年(公元五五○年)正月，高洋封自己为丞相、都督中外诸军事、齐郡王，进爵齐王。这年五月，他来到都城邺城，官居相国，把军政大权全部揽到自己手中。不到一年，他就把国内的各路猛人、牛人、武人、文人统统搞定，把全国上下看得一愣一愣的。皇帝元见善没办法，只好宣布退位，把龙椅让给高洋去做，北齐帝国正式建立。这一年，高洋才不过二十岁！
装了这么多年的羔羊，高洋开始发飙了，露出了自己作为恶狼的本性，同时体内的神经病也开始慢慢发作。为了给别人以直观的印象，他别出心裁，在和朝臣议事的三台大光殿之上摆了硕大的一把锯和一口锅。大家千万别以为他饭量大，随时准备锯柴做饭，这两件东西实际上都是他的凶器，只要看见谁不顺眼，马上就在大殿上开锯，锯完了直接扔锅里煮熟。整套作业流程科学合理，且效率极高。值得一提的是，高洋记忆力极好，谁干过什么，就是过了十年八年他也记得一清二楚。如果哪天心情不好，立马开杀。所以从前惹过他的、贪污过的、临阵脱逃过的，个个心惊胆战，纷纷提前写好遗书，吩咐后事。至于那些没犯过错的，也都夹紧了尾巴做人，丝毫不敢胡作非为。
可就是这样，有时还是免不了一死，因为高洋同志还有个身份--酒鬼。别人喝得酩酊大醉一般是遇到喜事、亲友来访和心情不畅，总之是因事恋酒。高洋则相反，天天喝酒，喝就喝醉，醉了还喝。别人喝酒以容器为单位，或是碗，或是坛，他喝酒则以时间为单位，基本单位是天。常常是从早喝到晚，又从月亮上班喝到太阳上班，估计他死的时候血管里都是酒。人醉了自然就不安生，高洋的举动就是杀人，穆嵩、高隆之、李蒨之等等数不清的大臣都是他撒酒疯的牺牲品。曾经有那么一次，高洋喝得太多了，就爬到鹰台的房顶上来回乱跑，表演起高难度杂技来。这座鹰台高二十七丈，直耸云端，其他人别说在顶上跑，就是坐在上面都会头晕目眩，血压陡增。高洋不愧是杂技大家，跑腻了他就停下来跳舞唱歌，而且颇有节奏感，即兴开起了个人演唱会。那些太监、宫女、大臣们听着天籁之音，却个个吓得心惊肉跳，天！太前卫、太高难度了！就在大伙快要崩溃的时候，高洋突然不唱也不跳了，利索地从房顶上下来。就在他们以为高洋恢复理智的时候，只见皇帝大人以博尔特般的飞人速度冲进后宫，不一会儿怀里揣着鼓鼓囊囊的一块东西回来继续喝酒。皇帝陛下看来没喝多，大臣们终于放下了心，今天终于可以不杀人了。于是他们继续交杯换盏，就在快吃饱的时候，高洋突然从怀里把那鼓鼓囊囊的一块东西扔了出来。顿时，呕吐与惊呼共一色，每个人刚才吃了多少此刻就吐了多少，因为高洋刚刚扔出来的是他最最宠爱的薛美人的一个零件--脑袋。原来，刚才神经病发作的高洋忽然想起薛美人以前是清河王的老婆，两人现在可能还在私通，就冲进寝宫，三下五除二就把她锯成三段。此时大厅里静悄悄的，就见高洋突然抱起脑袋开始号啕大哭，哭着哭着下了道命令：把薛美眉的髀骨取出来做成琵琶。于是，高洋的第二次个人演唱会开幕了，他抱着琵琶一边弹一边唱“佳人难再得”。
还有一次是在天保九年(公元五五八年)，他的三弟高浚和七弟高涣觉得二哥太出格了，这么个搞法国家还能活几天呀？就去劝他要稍稍收敛一点儿。兄弟们也是好意，劝一次还不碍事，劝得多了，高洋就烦了，把二人像牲口一样锁进铁笼里。这下二人吓傻了，知道这个哥哥杀人不分对象了，坐在笼子里天天等死。等来等去，有天突然看到高洋乐呵呵地来了。高洋估计刚喝了小酒，精神不错，竟然唱起歌来，还要两个弟弟跟着自己一起唱。俩人觉得活命有戏了，就跟着放情歌唱，高洋被兄弟三人的歌声感动得老泪纵流，顺手操起一把长矛就往铁笼子里乱捅，歌毕，人毙，两个弟弟成了筛子。高洋一抹泪，来呀，放把火烧了。就这样，两个兄弟稀里糊涂就交待了。
对别人的生命不负责还能理解，但是对自己的生命也当儿戏就难以理解了。有次，他老妈实在忍不了了，就跑去骂了他个狗血淋头。老太太鲜卑人出身，估计也夹杂了不少恶心人的话，高洋火了，跑过去一脚把老太太坐的板凳踹倒，然后戳着她的鼻梁骨说：“你信不信我把你卖给胡人……”老太太当时就气傻了，一句话都不敢说，生怕自己真的被别人如何如何了。事后，高洋所剩不多的良知提醒自己该向老妈请罪。别人请罪，通常就狠狠扇自己两耳光，然后配上一句台词“我不是人”，个别投入的，再号两嗓子。高洋觉得这样不够诚意，就在门口烧起一把大火，要把自己烤了，所谓“赤”子之心大概就是这个意思。老太太吓坏了，赶紧出来拦住他。眼看不能自焚，高洋想起来了老爹当年教育自己的方法，把鞋一脱，伸出两个光脚丫子让别人狠抽了五十下。这件事过后一段时间，他去了趟岳母家，先是拿着伤不了人的钝箭对这位没招谁惹谁的老太太一阵乱射，然后又打了屁股二百板子。理由很简单，高洋的老妈上次受了委屈，岳母却啥事没有，不公平，所以该打。如此逻辑，我们只能相信高洋是个十足的神经病了。
高洋这么爱好杀人，能让他手下留情实在是不敢想象的事。在他当政的十年间，也就宰相杨愔享受过这样的待遇。杨愔是个大胖子，高洋看着好笑，就叫他“杨大肚”。叫就叫吧，还要看看里面是什么东西，为什么会这么大。说干就干，刀斧手准备好，就要开膛破肚。这时有人赶来劝阻，才没有动手。但是，高洋还是不过瘾，就把杨愔狠狠抽了几百鞭子，然后丢进棺材里准备活埋。但是杨愔不是别人，别看高洋这么胡搞，但是北齐还是铁桶一样的江山，南梁、北周都无法撼动，其关键原因就在于杨愔比较敬业，史称“主昏于上，政清于下”。当然，还有一个可能的原因就是二人的关系确实非同一般。某次，高洋出恭的时候没带手纸，还是杨愔雪中送炭。思前想后，高洋罕见地收回了屠刀，放了杨愔。
比较滑稽的是，高洋居然是个虔诚的佛教徒。天保七年(公元五五六年)，他曾经下令不许吃肉，只能吃虾、蟹、蚬、蛤等水里的动物。过了一年，他干脆下令连虾、蟹、蚬、蛤也都不能吃了，唯一能吃的只有鱼。除了保护野生动物，高洋还搞过一次别开生面的放生，具体形式有点像今天英国的鸟人比赛。他让人找来一些席子做成鸟的翅膀形状，然后给人插上，命令他们从高高的台子上“飞”下去。结果不用说，肯定是惨叫声一片。不过，活在他的统治下，说不定哪天就会被锯成三段，还不如这么死得痛快。痛快的死也是一种解脱，从这个意义上讲，此举也算是一种放生。
天保十年(公元五五九年)十月，把老妈、兄弟、大臣、百姓折腾得精疲力竭的精神病患者高洋终于死了。不过就在这一天，臣民们无不再一次领略了他的伟大，因为在他活着的时候，就曾经预测到自己哪年哪月哪日要去找阎王喝酒。如今预言成真，套用《神探狄仁杰》中的一句台词：大人真乃神人也！发丧的时候，“群臣号哭，无下泣者”，唯一流泪的只有杨大肚，做人如此，失败，太失败了！
公正地说，高洋虽然是个暴君，却并不是个昏君。他统治下的北齐帝国占据今天山西、山东、河北、河南及苏北、皖北的广大地区，人口超两千万，综合国力是当时三个割据政权中最强的一个。史称他“留心政术，以法驭下，虽密戚旧勋，必无容舍，内外清靖，莫不袛肃”，在北齐的几个皇帝中，他的专业素质是最高的。但是，过度喝酒有害健康，高洋那种自来水似的喝法，对大脑造成了严重的损伤，导致他的精神经常性的失控。多年后，大诗人李白因为过度饮酒，也尝到了苦果，生下了一群痴呆儿。对此，我只能说，酒精毁掉了高洋一个做好人的机会。
御医是古代一种对医师职称。是古代时专门为皇帝及其宫廷亲属治病的宫廷医师，早期国家体制下的医生职务称谓之一，专门服务皇帝及其皇帝宫廷中的家眷，直接听命于皇帝、指定的大臣、娘娘等，间接听命于其它后妃、皇子等。、
历史上御医的职责
历史上关于御医的叫法很多，各朝各代都有所不同，职责分工也各不相同，从最初的医巫共侍皇上，早期医巫同源，古人愚昧迷信，认为生了病可以通过祈祷驱鬼草药等方式痊愈，所以有巫医之说，到后来的太医院，为皇宫贵族提供医疗服务的人们已经形成了一个庞大的组织，跟我们今天的一个综合医院差不多。在这个组织中，御医也进一步有了更细化的角色，有做管理的，有专为皇上诊脉的，有采药制药的，有尝药的，还有负责记载处方、整理档案的，相当于整个医院为皇室一家子服务。
御医水平关乎皇帝的健康，因此即便他们地位低下，但是一旦能够治愈皇宫贵族的病，得到皇族的信任，那他们就能享受无尽的荣华富贵；然而也可能仅仅因为一个小小的诊治失误，抑或是皇上的一念之差，这些荣华富贵就会在一夜之间消失殆尽，甚至还要付出生命的代价。
御医职责主要有八项：侍直、进御、扈从、奉差、储药、祭先医、诊视狱囚、施药等。其侍直，各以专科，分班轮值，在宫中称宫直，在外廷称六直。宫直在御药房及各宫外班房值班，六直在外直房值班。扈从，皇帝出巡，御医或奉旨点用，或按班轮值，给车辆装载药材，还给账房需用等物。此外，王府、公主府、文武大臣等，太医也奉旨前往诊病。太医还给监狱囚犯、瘟疫患者等治病。所以，御医不一定都能给皇帝看病，给皇帝看病的也不一定都是御医，总之一切听命于皇室所遣。
御医留给我们更多的是那些值得借鉴的珍贵医方，和今天现代的医疗水平相比，有些可能已经被替代，有些甚至带有迷信和愚昧野蛮的成分，如各种今人看来有些啼笑皆非的药引，或古代一些医治在今天看来其实是一种对身体的巨大伤害，古代医疗水平某些方面相比现代的医疗手段下的方法及医药虽然落后，但是为了至高无上的皇帝，医生也会倾尽全力为皇帝保养保健，今天我们能够有幸看到这些秘而不宣的宫廷秘方，从中获取有益的保健知识。
御医往往代表着相同时代医术最好的大夫，他们在甲状腺结节方面，提出治疗的药材中，总是少不了以下三种。
第一，夏枯草 。此草补养厥阴血脉，又能疏通结气，目痛瘰疬，皆系肝症，故建神功，其含有三萜类、黄酮类、甾体糖苷及香豆素类成分，具有清肝明目，消肿散结的作用。
它不用与其它药方搭配，单独拧出来对甲状腺结节都有很好的调治作用。
第二，玄参 ，其主要分布于我国西南部山地，当地人一般拿来治疗抗炎，或者咽喉肿痛、瘰疬痰核，但它还有滋阴解毒，软坚散结的作用。
第三，浙贝母 ，善开郁结，止疼痛、疗喉痹、瘰疬，一些中医常用来做镇痛药；但它消结效果也是相当的好。
甲结病位主要在肝脾，与五脏相关，气机郁滞，肝失条达，脾失健运，痰湿内生，凝结颈前，从而血脉瘀阻，气滞、痰凝、血瘀，自然形成结节。
这三味药也是现阶段很多中医用来对付甲状腺结节的“神药”，大家一定要记得收藏！
这个无法给出一个确切数字,因为很多皇帝的死实际上都是迷,有很多是后人推测
资料
http://xkcnyahoocom/articles/071127/1/5vuz_4html
http://zhidaobaiducom/question/20700081htmlsi=2
1．因服丹药而发狂
从史书记载看，最早服丹药以求长生的皇帝，是东晋的司马丕。这位青年皇帝，以其书法传名于后世，但他的政绩似乎无可称道。《晋书·帝纪第八》记载，司马丕好黄老之学，听信方士的鬼话，年纪轻轻就服起了长生药。他20岁即皇帝位，24岁时竟玩起了大辟谷，一度不吃饭，靠服长生药维持生命，结果因服药过多而中毒，以致无法处理国家政务，一年后死去。在位5年，死时25岁，成为因服丹药而死的皇帝中最短命一个。
司马丕虽然因服丹药而死，但并未有什么危害他人的行为，而北魏道武帝拓跋珪服丹药的结果却十分可怕。
拓跋珪是北魏的开国皇帝，为建立北魏王朝立下汗马功劳。但他贪恋女色，30来岁便身体虚弱，未老先衰。他信奉道教，妄想长生不老，于是朝臣董谧便投其所好，向他献上一部《服饵仙经》，说是此书有炼不死药之法。拓跋珪立即授他为仙人博士，设立“仙坊”，煮炼不死药。药成之后，他先令犯了死罪的囚徒试服，结果多中毒而死。
但拓跋珪却坚信不死药可以炼成，到处访求术士，为他炼制丹药。后来终于炼成了一种寒食散，令人试服，未见中毒，于是他便长期服用。寒食散是用朱砂、石英等五种矿物质炼成的有毒丹药，开始他在老御医阴羌的指导下服用，未出现什么问题。后来阴羌死去，他失去了指导，胡乱服药，导致中毒，药性时常发作，到了天赐六年（409年），中毒症状更加严重，加上这一年又常有天灾，灾讯不断传来，他更加忧虑烦躁，终于精神失常。他或是数日不食，或是通宵不眠，喜怒无常，经常怪罪臣下，说朝中百官没有一个人可以信任，老是怀疑有人要造反。他回忆以往的成败得失，或哭或笑，整日整夜地自语不休，好像在与鬼物辩论。对那些前来奏事的朝臣，他一想起其以往的过失，便将其杀掉，朝臣哪怕是表情异常、呼吸不均、言辞欠妥，乃至走路的速度快慢不均，他便认为他们怀恨自己，亲手殴击，被打死的人就摆在天安殿前，任其尸体腐烂发臭。他趁辇车出游时，常用剑砍击车夫头部，砍死即换，有时一天砍死数十人，真闹得朝野惶惶，人人恐惧，惟恐一不小心，死在这个精神病皇帝人手里。
拓跋珪整天怀疑有人造反，且杀人太多，也怕被人所杀，因此经常变换居所。他夜宿何处，只有宠姬万人知道。不料，这万人又与他的二儿子拓跋绍有一腿，万人后来失宠被囚，托人密告拓跋绍，让他设法救她出来，性情残暴的拓跋绍当天夜里找到他老爹的住处，将他杀死。这个死于儿子之手的皇帝，时年39岁。
2．求不死，反而速死
也许拓跋珪没有嬴政、刘彻那么伟大，或是他的死与服丹药没有直接的关系，他因服丹药而中毒发狂的悲剧并未被后世的皇帝引为鉴戒。到了唐朝，幻想长生不老的皇帝们又开始猛服丹药。
这些被方士称为服用可以长生的丹药究竟是啥玩艺，唐人张九垓在《张真人金石灵砂论》一书中有记载：丹药分阴阳两种，“阳药有七，金二石五，黄金、白银、雄黄、雌黄、曾青、石硫磺皆属阳药也。阴药有七，金三石四，水银、黑铅、硝石、朴消皆属阴药也。阴阳之药各禀其性而服之，所以有度世之期，不死之理者也。”张九垓所言，当然是指唐朝的丹药。医学家孙思邈在其著作《太清丹经要诀》中也有关于丹药的记载，但孙思邈说，这类丹药主要以汞为原料炼制而成。由此可见，服用这类丹药，只能对身体有害，而多食则会危及生命。
唐太宗李世民，和嬴政、刘彻一样，都是中国皇帝中出类拔萃的人物。歌颂他阁下英明伟大的书几火车也拉不完。但他阁下到了晚年，也同样犯了和嬴政、刘彻一样的低级错误，也即相信人可以长生不老。与嬴、刘二阁下不同的是，他并非去求神仙，而是让一个印度方士为他炼制长生药，而后服用之。
贞观二十二年（648年），右卫率长史王玄策讨伐天竺国获胜，掳得一个名叫那罗迩娑婆寐的方士，此人自称有长生之术。王玄策大喜，认为这下讨好皇帝的机会来了，皇帝对天竺国的珍奇宝玩可能不感兴趣，但他不会不想长生不老。
王玄策回到长安，向李世民献上方士，那罗迩娑波寐说自己已200多岁，一番天花乱坠的胡扯，令李世民深信不移，对他敬若天神。当即把他安排金飚门客馆下榻，让他炼制丹药，并命兵部尚书崔敦礼监主此事。随后又按印度方士开出的药单，派使者到全国各地采集怪药异石，国内采不到的药材，又派使者到婆罗门等国求取。
《新唐书·天竺国列传》记载，这个印度方士炼丹用的“畔茶法水”，出于石臼中，有石象人守护，水有七种颜色，或热或冷，能销熔草木金铁，人手探入水中，皮肉即腐烂，只能以骷髅去舀。炼丹用的药材之一，是一种奇怪的树叶，其树名叫“咀赖罗”，其叶如梨，生在深山的崖洞中，有巨虺把守洞穴，人不可进入。要取此叶，需以方头的箭矢射树枝，树叶落下来被群鸟衔去，需再射，方可得之。其它炼丹的材料取之艰难奇诡，大略如此。又有史籍记载，印度方士炼这种丹药，主要用了水银、硫磺、砒霜等物。
数月之后，长生药炼成。李世民一年前患风疾症，大概只是神经性头痛之类，吃了此药后，病情不但未见好转，反而加重。李世民又遵方士之嘱，加大服用剂量，结果严重中毒，于次年五月暴亡，年仅51岁。
李世民因服长生药而死，并未引起他的儿孙警醒，继李世民之后，仍有不少皇帝企图靠服丹药以求长生。
唐宪宗李纯，号称唐朝中兴之主，比起那些昏君庸主，还是有一番作为的。但他后来自以为功绩已著，天下太平，便渐渐骄侈起来，不但大兴土木，建造宫室楼宇，而且笃信佛教，欲求长生，曾下诏遍求天下方士，使其实现长生不老的宏愿。
皇帝诏书一下，朝臣中便有人积极响应，江湖骗子接踵而来，宰相皇甫铁和金吾将军李道古等人，先后向李纯推荐方士柳泌与和尚大通，说这两人会制不死药，柳泌自称已400岁，胡说：“天台山是神仙聚集之地，多灵草，臣虽知之，力不能致，如能做那里的长官，或许可以得之。”那个大通和尚也自吹神通广大，说自己已经150岁。又有方士田元佐自称有化瓦砾为黄金的秘方。李纯不爱黄金，只对长生不老感兴趣，便授柳泌为台州刺史，并赐服金紫。谏官上奏说：“先帝也有宠方士者，但未使其做地方官。”李纯作色道：“烦一州之力而能为人主致长生，又有何吝惜封他官职。”于是群臣均不敢再谏。
柳泌到了台州，驱使当地官民到深山采药，稍有怠慢，即遭鞭笞，折腾了一年多，一无所获。柳泌恐骗不过皇帝，举家逃往深山，被浙东观察使抓获，解往京师。李纯一直心存幻想，不但未治他的罪，而且封他为翰林院待诏，让他居兴唐观精心炼制长生药。柳泌胡乱捣鼓了一通，声称药已炼成。李纯大喜，立即服用。但不久便烦躁口渴，身体异常。起居舍人裴潾上疏切谏，说方士都是为利而来，他们炼制的金石之药只可疗疾，不可常食，更不可能使人长生。并提出，炼出的药，要让炼药的方士和推荐他们的人先服一年，以考其真伪。裴潾这番话全是为皇帝老爷着想，不料李纯竟大发雷霆，将他贬为江陵令。
李纯服用柳泌的长生药，性情日益暴躁，身边宦官往往无端获罪被杀，闹得人人自危。元和十五年（820年）正月，内常侍陈弘志与观军容使王守澄合谋，将时年43岁的李纯杀死于中和殿，对外宣称皇帝因药性发作而暴死。
李纯被宦官宰掉之后，其第三子李恒即位，是为穆宗。李恒荒*奢侈，终日沉湎酒色，又好游猎，宴乐、赏赐无度，对朝政漠不关心。他即位之后，虽然处死方士柳泌等人，但后来自己又受方士诱惑，欲求长生，服起丹药来。处士张皋上疏规劝，说先帝信方士的妄言，服药致疾，陛下不是不知，岂能蹈其覆辙？李恒嘴上称赞张皋说得好，但仍照服不误，致使身体更加虚弱。长庆二年（822年）十一月，李恒与宦官击球，一个宦官不慎从马上摔下，李恒也因此受惊得病，卧床不起。但他仍把丹药当作救命稻草，大吃特吃，勉强支持了一年多，终于因服丹药过度，一命呜呼，时年30岁。
武宗李炎，是李恒第五子。会昌五年（845年），他曾下诏陈佛教之弊，令毁全国寺院，僧尼还俗者达26万余人。史称“会昌灭佛”。但这个不信佛的皇帝，却笃信道教。早在下诏灭佛的前两年，他就下令在宫禁中修建望仙楼，幻想在楼上与神仙相会。他于诏令灭佛的同时，又召道士赵归真等81人来朝，让他们讲解道术，并在宫中建金录道场，亲临九天坛接受法录。后又封衡山道士刘玄清为银青光禄大夫、崇文馆学士，赐号“广成先生”，与赵归真住宫内，撰修法录。宰相李德裕劝他勿被方士所惑，他却说“我对归真很了解，他过去没什么大过。我召见他，不过是和他谈养生术而已。”他相信赵归真等道士服丹药可以长生不老的鬼话，令他们加紧炼制仙丹。又命在南郊建望仙台，令神策军重修宫中的望仙楼与郎舍539间，准备以后服了仙丹后与神仙相会。哪知李炎服了赵归真、刘玄清等人炼出的丹药后，竟和他的爷爷李纯一样，变得性情躁急，喜怒无常，到后来中毒太深，面容枯槁，口不能言，33岁便到爷爷、老爹那里报到去了。
宣宗李忱，是宪宗李纯第十三子，和李炎是同父异母弟。他在治国方面有老祖宗李世民遗风，时称“小太宗”。他和老哥李炎对着干，下诏重兴佛教，令凡于武宗朝所毁寺宇一律重建。但有一点和老哥相同，那便是服丹药以求长生。起初，他令道士配制长生药，道士知长生药都是骗人的勾当，宪宗、武宗因服药或病或死，朝野皆知，若再把“今上”毒死，自己小命难保，便开出一个怪方：制长生药需李子衣、桃毛、龟毛、兔角、生鸡膜各10斤。这样的材料，当然无法配齐。李忱知道士借故推托，又令人遍访名医。结果有个叫李玄通的人，得到李忱的宠信，以70万钱的高薪聘入宫中，任其为太医，并命其配制长生药。李玄通不负帝命，与道士虞紫芝、山人王乐三捣鼓两捣鼓，终于把仙药捣鼓出来。哪知李忱服药后，背上竟生出了毒疮。大中十三年（859年）八月，李忱背上的毒疮恶化，以致不能视朝，没几天便永别人世，时年50岁。
皇帝们炼丹服药，求长生不老，为国人起到“表率”的作用，臣民群起效仿。尽管皇帝老爷接二连三地因服丹药而送命，许多人仍执迷不悟，从宫廷到民间，无论是文臣武将、商贾匠作，还是文人士子、平民百姓，其中均不乏妄求长生者。那个向宪宗李纯推荐方士柳泌的李道古便是因服丹药中毒，呕血而亡的。一些人拜师炼丹，服药中毒，死前怕人笑话，嘱家人夜间偷偷埋掉，张籍曾作《学仙》一诗，讽刺这种荒唐之举：“药成既服令，计日乘鸾凰。……虚羸生疾疹，寿命多夭伤。身殁惧人见，夜埋山谷旁。求道慕灵异，不如守寻常。”就连曾因上书谏迎佛骨，坚决反对炼丹服药，一针见血地指出“企不死乃速得死”的韩愈，到了晚年，也相信丹药可以使人长生，终因服金丹中毒而死。白居易曾作诗“退之服硫磺，一病讫不痊”，慨叹文豪之死。
据考证明朝皇帝尊崇道教（如武当山就是明代皇家的道教建筑群，其中真武大帝塑像就是按照朱棣本人塑造的），故明朝皇帝有炼丹药的习惯，大都死于过量服用丹药中毒而早逝。1566年3月，嘉靖告诉大臣徐阶他大病了14个月，他想回到他的出生地去增强他的生命力。也是这一年，嘉靖死于丹药中毒，死，对这个绝望的皇帝其实是种解脱。万历四十八年(公元 1620年)七月，明神宗朱翊钧卒，葬于定陵。八月，朱常洛即位，改元泰昌，是为明光宗。但光宗仅仅执政一个月，就因病服用鸿肿寺丞李可灼所进红丸而亡，史称“红丸案”。泰昌元年(公元1620年)八月，光宗病重，太监崔文升进呈泻药，光宗服后病情更为加重，一昼夜大便三四十次，廷臣纷纷指责崔文升不知医，妄进药，亦有人怀疑是神宗的郑贵妃所指使。八月二十九，光宗病情更为加剧，鸿肿寺丞李可灼又进“红丸”，光宗服后于九月初一死去，朝廷内外开始议论纷纷。御史王安舜首先上疏，请求重罚李可灼。南京太常寺少卿曹珍，还上疏请究治崔、李奸党。结果，朝廷将崔文升发遣南京，李可灼发配远方充军。后来，魏忠贤执政翻“红丸案”，李可灼免戍，崔文升被任命为总督漕运。直到魏忠贤失势时，崔文升才被捕下狱。
雍正究竟是怎么死的？历史学家们近年来对清宫档案进行了大量研究，越来越多的史学工作者认为，雍正吃丹药中毒致死的可能性极大。
炼丹是道教的一种修炼方法，为的是长生不老。丹药，也就是仙丹，是道士们用铅砂、硫磺、水银等天然矿物做原料，用炉鼎烧炼而成。相传，吃了这种丹药就可以长生不老。
雍正没当皇帝的时候，就对丹药产生了兴趣。他曾写过一首《烧丹》诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。”从中可以看出，雍正早年就对炼丹有了相当的研究和兴趣。
雍正当上皇帝后，极力推崇金丹派南宗祖师张伯端，把他封为“紫阳真人”，雍正特别赞赏张伯端发明了金丹要领。
至少从雍正四年(公元1726年)开始，雍正就经常吃道士炼制的一种叫“既济丹”的丹药。从他对田文镜奏折的批语中，可以知道他感觉服后有效，还把丹药作为礼品赏赐给鄂尔泰、田文镜等大臣。
访求术士
雍正八年(公元1730年)春，雍正闹了一场大病。为治病，他命令百官大规模访求名医和术士。这份谕旨没有让负责抄录的大臣代笔，而是皇帝一份份亲自书写，足见他对这件事的高度重视。
很快，四川巡抚宪德写折子说，当地有个人叫龚伦，有长生之术，86岁时还得了个儿子。雍正立即谕令此人进宫，但此时龚伦却死去了。为此，雍正十分惋惜。
浙江总督李卫秘奏说，民间传闻河南道士贾士芳有神仙之称，特推荐此人进京为皇上治病。贾士芳原是北京白云观道士，后来浪迹河南。贾士芳进宫初期，雍正还觉得治疗挺见效，可后来他渐渐发现，贾士芳用按摩、咒语等方术控制了自己的健康。天子岂能容他人摆布，雍正于是下令将贾道士斩首。
雍正虽然杀了贾士芳，但他并没有因此失去对道士的信任。据清宫档案记载，雍正从闹病到死去的大约5年时间里，他一直频繁地参加道教活动。此外，他还在主要宫殿安放道神符板，甚至在御花园建了几间房子让道士娄近垣等人居住。雍正在苏州给道士还订做了法衣，一次就是60件。北京故宫博物院还收藏有雍正当年穿道教服装的画像。所有这些都说明雍正确实信奉道教。
雍正如此尊崇道教，用他自己的话说，就是要“治病驱邪”。
秘密炼丹
在雍正大搞道教活动的同时，在圆明园内开始秘密升火炼丹。
清宫《活计档》是专门记载皇宫日用物品的内务府账本，里面披露了雍正炼丹的一些情况。最早的记载是在雍正八年(公元1730年)，其主要内容是：十一月十七，内务府总管海望和太医院院使刘胜芳一同传令：往圆明园秀清村送去桑柴750公斤，白炭200公斤。十二月初七，海望、刘胜芳传令：往圆明园秀清村送去口径一尺八寸、高一尺五寸的铁火盆罩一件，红炉炭100公斤。十二月十五，海望、刘胜芳和四执事执事侍李进忠一同传令：往圆明园秀清村送去矿银十两、黑炭50公斤、好煤100公斤。十二月二十二，海望和李进忠又一同传令：圆明园秀清村正在炼银，要用白炭500公斤、渣煤500公斤。
档案中提到的秀清村位于圆明园东南角，依山傍水，是一个进行秘事活动的好地方。根据档案记载，在一个多月的时间里，往秀清村送的木柴、煤炭就有两千多公斤。清代皇家宫苑取暖做饭所用燃料都是定量供应，并有专门账本，从不记入《活记档》。同时，操办这件事情的海望是雍正心腹，刘胜芳则是雍正医疗保健的总管太医院院使。而档案中的“矿银”、“化银”等，是炼丹所用必需品。由此可以得出结论，从雍正八年末，雍正就在圆明园秀清村开始炼丹了。
专家从《活计档》中发现，从雍正八年到十三年这5年间，雍正先后157次下旨向圆明园运送炼丹所需物品，其中光为炼丹用的煤炭就有234吨，此外还有大量矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品，由此可以想见几年间秀清村炼丹的情景。
服食丹药
当时在圆明园内为雍正炼丹的道士有好几个，其中最主要的是张太虚和王定乾。他们没有辜负雍正的期望，真的炼出一炉又一炉所谓的金丹大药。
雍正吃了道士炼制的丹药，自我感觉良好，所以他不但自己吃丹药，还拿出一部分赏赐给亲信官员。
在雍正十二年三四月间，雍正曾经两次赏发丹药，对此《活计档》里是这样记录的：
第一次三月二十一，内大臣海望交丹药四匣，按雍正旨意，分别赏给署理大将军查郎阿、副将张广泗、参赞穆登、提督樊廷等四位大臣。
第二次是四月初一，内大臣海望交丹药一盒，按雍正的旨意，用盒装好赏赐给散秩大臣达奈。
这两次赏赐旨意都是从圆明园来的帖子传发，又是内务府总管海望亲手交出。由此可知，这些御赐“丹药”，就是在圆明园的御用炼丹炉里炼制的。
丹药中毒
事实上，炼丹所用的铅、汞、硫、砷等矿物质都具有毒性，对大脑和五脏侵害相当大。
雍正死前的12天，《活计档》中曾记录：“总管太监陈久卿、首领太监王守贵一同传话：圆明园要用牛舌头黑铅二百斤。”
黑铅是有毒金属，过量服食可使人致死。100公斤黑铅运入圆明园，之后不久雍正在这个园子内突然死去，史学家认为这不是偶然巧合，而是直接证明了雍正之死，完全有可能是丹药中毒造成的。
随着雍正档案发掘和研究，雍正服丹致死说法越来越引起一些史学家的关注和认同。因为从清宫档案看，雍正确实长期服食丹药。那么，丹药的有毒成分在他体内长期积累，最终发作，导致了他的暴亡，这是极有可能的，不少专家都通过著作对此进行了详细的推断。
学者们还普遍注意到，雍正的儿子乾隆对炼丹道士的处理露出了许多破绽。就在雍正死后的第二天，刚刚即位的乾隆便下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾。如果不是他们惹下弥天大祸，在这种非常时刻乾隆哪至于大发肝火，还专门为两个小小的道士发一道上谕呢？
乾隆在谕旨中还特别强调，雍正喜好“炉火修炼”是有的，但只是作为游戏，并没有吃用丹药。如果真的没有吃丹药又何必辩解呢？
就在驱逐道士的同一天，乾隆还告诫宫内太监、宫女不许乱传“闲话”，免得让皇太后“心烦”。雍正刚死，究竟能有什么“闲话”？皇太后为什么听了“心烦”？所有这些，不能不让人推测雍正就是死于服用有毒的丹药，死于炼丹道士之手。
历史巧合
人们或许会问，雍正既然是因吃丹药丧命，那么炼丹道士是应该杀头的，可是乾隆为什么仅仅把他们赶走就算完了？对此研究者以往大多解释说，乾隆这样做主要是因为大丧期间不宜杀人。
有意思的是，历史上的唐高宗与乾隆皇帝处理道士的方法十分相类，给了我们一些启示。据《旧唐书》记载，唐太宗李世民就是吃了古印度国方士的丹药突然死去的，当时朝中大臣们都坚决要求把这个胡人杀掉，但是刚刚登基的唐高宗却担心，大唐天子吃丹药死去，这不是一件好事，传出去会让天下人笑话，真的杀了那位胡人，肯定会闹得风风雨雨，所以最后还是将那个印度方士赶回去了事。
乾隆“驱逐”炼丹道士与唐高宗的做法竟然如出一辙，难道是一种偶然巧合？所谓人同此心，心同此理，在为父皇遮丑这一点上，乾隆与唐高宗使用的方法是一模一样的。
雍正皇帝在执掌朝政方面，以求真务实治天下，这是值得肯定的。然而，他的悲剧是不懂生与死的自然规律，迷恋于炼仙丹、吃仙药，一心想长生不老，最后仅以58岁享年，就突然抛弃了金銮殿，永远躺在了泰陵的地宫里。
参考资料：
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