郭永福的人物履历

斯人武功高强，忠厚仗义，好抱打不平，在温县是名声显赫的镖师，常杀富济贫，除暴安良。一次失手，打死恶霸后，才隐姓埋名返洪而来，至平阳府小住一吉家旅店藏身，正巧旅店店主吉书升是个摆弄拳脚之人，每天起早贪黑有40余青壮年下教场随吉习武，吉书升爱武如命，痴迷有加。郭永福更是如鱼得水，渴临等露，时间一长二人便一拍即合，成为知己，渐渐郭永福擅武实情被吉书升所觉察，得了数招，学了几路武术后，深感郭大侠武功非凡，随拜郭为师。朝夕好生招待，也换了上等客房，像家里长辈一样关照。吉店拳业随之大振，习武之人也多达百人，很是红火，名噪一时。数年后，郭大侠在温县犯事的情况也稍有披漏，大家都觉得事过境迁不可能再会有追究，并不在意。有一天，突然平阳府去了二差役找到吉书升谎说想叫郭大侠去一下官府，问问以前的情况便可放回继续教拳。吉为人正直，厚道老实，没有多想，在平阳府很有名望。人财俱兴，自以为凭自己的威望，不会有事，便听从差役送郭大侠一同前往，哪知只是一大骗局，好进难出，重罚重处，关入死牢。这才急坏了吉书升，觉得对不起师傅，太粗心，太老实，吉书升便联系城内有名绅士、商贾大户，凑钱找关系赎人，卖通官府要员，才将郭大侠救出。出来后觉得再也不能在此久留，四处躲藏也不是长久之计，郭吉二人商量要寻求庇护非洪洞苏堡刘家“天官府”莫属。

1776年骄阳似火，麦穗正黄，苏堡村街头有一叫花子，一连数日在天官府门前讨饭路过，有意迟凝不前，又时不时蹲在刘府门前不走，对刘府来说极为不雅，便差人撵走算了，刚撵走，一会儿又来了，还对那些在教场使抢弄捧练武人戏言数语。此人神精兮兮、蓬头垢面、衣衫破烂。哪知刘府看家护院武林高手林立，足有二十余人习拳练武。并有一洪拳师傅姓于，身手不凡，此人虎背熊腰，力大无比，大弟子贺怀壁，二弟子张秀德更是出类拔萃，身怀绝技，在众弟子中很出色，是刘府高手，天官刘府的安危全系于此帮高人之手，那容得一叫花子在门前戏弄嘲笑，还问什么“就这也能打人”。几番折腾便激怒了刘府众弟子。大弟子贺怀壁便冲了出来，上前想一展身手，教训教训叫花子。没料一上手便跌出二丈远。再来又跌出好远，张秀德也直冲上来，只一招便栽到在地，二人鼻青眼肿，鲜血直流。天官府三公子及其他弟子见状都不敢吱招，跑回去叫于师傅，于师傅气冲冲大步走来，便说，什么人敢在此撒野，为何打我徒弟，叫花子应答：不是我打的，是他们亲自扑倒在地跌的。于师傅大怒，一个箭步上去。说“看招”，二人便缠在一起，你来我往，大家都看不清。于师傅越打越猛，而叫花子只是闪躲，没有真正出手接招。几招过后，于师傅猛劲更大，叫花子闪警巧取，使出四两拨千斤之招一下将于师傅撂倒丈余远。不巧，天官刘秉恬见状，非但没有怒斥，反而心平气和地哧住了眼前的这场较量，上前便问：你是哪里来的，怎么打的人。答：我没打他们，我是借人之力，用人之策，顺手牵羊，顺水推舟。侧身而进，所谓侧身胳膊比他们便长些，这便是通背拳。一番胆怯的解释，天官很高兴便将他迎回府，更衣净面，留为己用。这乞丐就是一代宗师郭永福。数日来，吉书一直暗中呵护着师傅，今日看到师傅有了安身之地，便悄悄离开这里。于师傅见刘府钟情于人家，自己反倒冷落，便背起行李欲告别刘府要另奔他乡谋生。郭永福上前示礼，道歉，拦住于师傅，并说咱二人取长补短共同教刘府公子与护院弟子们武术，于师傅在郭与刘府的挽留下，二人便相互礼让，相互学习，共同教拳，共同发展，相处很好。

根据史料记载，所谓天官就是乾隆年代吏部侍郎刘秉恬，吏部尚书称天官，侍郎不过是“副”天官。《清史稿》刘秉恬载：“刘秉恬，字德引，山西洪洞人，乾隆二十一年举人。二十六年明通榜，授内阁中书，充军机处章，再迁郎中。三十二年考选福建通卸吏，转吏科给事中。大学士副恒督师……”他一生主要工作是在战争中充任督粮运草官员。善军事，谋技击，见识宽广。刘秉恬任“副”天官约在乾隆四十一至四十四年（1776-1779年），发生上述情况，正是天官母亲病逝、天官在家守孝所见，郭永福才有安身传艺的机会。至乾隆四十五年（1780年）。刘秉恬受到皇帝召见，谈起郭永福武术超人，技击绝伦，乾隆帝才赐号“神拳”郭永福。

郭永福本系大槐树后裔，通背拳在大槐树下生根、发芽、壮大是很自然的事。此人性膘悍，拳源血脉，及有关资料改正都是源于洪又返于洪。明洪武五年（一三七二年）洪洞武术高手陈人携全家老小迁移到河南温县定居发展。后人称此村为“陈家庄”，再后来人兴业旺才正名为“陈家沟”。陈家人习武种地，强体征邪，匡扶正义，传播武术，代代相传。成为陈式太极拳发源地——河南温县陈家沟。郭永福是第九代传人陈王廷的徒孙陈正如(十一代)的弟子，并是陈正如之外甥，郭永福自幼父母双亡，没有依靠便由其舅父收养长大，教拳。

据查温县陈家沟族谱和陈式太极拳记载便可看到郭永福继陈拳十二代传人至郭永福来洪传拳到今洪洞已发展九代，经比较推算，座谈方知，陈式太极拳第十九代传人陈小旺，陈立清，王西安等均与洪洞县的徐风山、程涌泉、樊汉武、刘振虎、秦根基等属同代人。据王西安著《东工太极拳推手技法》述：“陈式太极拳创始人是明末清初陈氏第九代陈王廷（字奏庭）……他在祖传108式通背长拳的基础上，吸取明代民间诸家武术流派之精华，结合《易经》、《黄帝内经》、《针炙大成》等学说，根据阴阳动静开合的原理，反复实践，发明了一种独创性竞技运动——太极拳及太极推手，推手也叫“揭手”和“打手”。据查海内外爱好者到陈家沟学习“陈式长拳”或谓“108式通背长拳”，当地高手都诚恳地说还是到山西洪洞去学吧。正宗的通背在洪洞。由此看来陈式太极，太极推手技法，与洪洞通背拳是一宗一派，一脉相承的姐妹拳，是养生、搏击、表演层次各异的优秀拳种。

洪洞人耿直膘悍，练拳习武已久远，拳种多，拳类散，不系统是历代宗师逐渐传承的发展的。1776年郭永福来洪后又遇上了较为开明的天官刘秉恬，使之有了传播通背拳的发展通背拳。绝好机遇。从规模、规范、理论、实用、养生等都提高到了一定高度。时至今日洪洞人爱使枪弄棒，比比划划，手里有两下的人很多很多，冠以“武术之乡”，是当之无愧的。

据传郭永福年迈后，他的高足吉书升，临汾市贾得乡吉家庄村(又人传是临汾苗家庄)，把师傅接回府赡养送终，该村村东的卧虎山下还存有郭永福墓一座。自古师徒如父子，况郭志先师一生征恶扶正，憎爱分明，正直忠厚，为人仗义，想后来定是颐养天年，福禄善终是情理之中的。

精华学校历年光荣榜（部分） 2009年 崔文涛 北京大学 李美子 北京大学 曹阳 清华大学 丁祎然 香港城市大学 张佳华 北京大学 焦晓宇 北京大学 张志雄 清华大学 张菲菲 香港浸会大学 齐清怡 北京大学 于美哲 北京大学 张千洋 清华大学 华慕欣 香港浸会大学 张珏 北京大学 贺正超 北京大学 郭斯强 清华大学 张丛山 中国人民大学 张博君 北京大学 刘一鸣 北京大学 高晶涵 香港科技大学 高幼宣 中国人民大学 倪晨 北京大学 丁劲男 清华大学 赵頔 香港城市大学 宫亚明 中国人民大学 2010年 刘赫 北京大学 周宇澄 北京大学 杜双立 中国人民大学 赵健一 中国人民大学 雷新野 北京大学 刘倬倬 清华大学 康丹丹 中国人民大学 郑孝纯 中国人民大学 李晓未 北京大学 宋阳忆 清华大学 苏杭 中国人民大学 李晓龙 南开大学 王可萌 北京大学 朱明可 清华大学 王含骁 中国人民大学 朱晓萌 南开大学 秦雅萌 北京大学 胡苏娅 香港城市大学 王晓培 中国人民大学 邢润志 浙江大学 庞序 北京大学 王伯洋 新加坡国立大学 张立盟 中国人民大学 田诗仪 南京大学 2011年 金超 北京大学 盛雄 清华大学 宋鸽 武汉大学 胡茗崎 华中科技大学 王梦蝶 北京大学 何奇洸 清华大学 李嘉 中国人民大学 屈小淳 华中科技大学 王天艺 北京大学 赵禹焜 清华大学 汪由 中国人民大学 孙美行 中山大学 张诗若 北京大学 郝韵 香港浸会大学 王佳翼 中国人民大学 郑韬 中山大学 强文玥 北京大学 朱远航 香港科技大学 戚裴诺 中国人民大学 蔡寒阳 中山大学 赵依祺 北京大学 李孜 浙江大学 杨紫童 中国人民大学 王子悦 四川大学 2012年 易安洁 北京大学 李一格 北京大学 李永铮 香港科技大学 徐广宇 中国人民大学 赵正豪 北京大学 武阳 北京大学 顾闻川 香港科技大学 刘可佳 中国人民大学 王东岳 北京大学 董依晨 清华大学 胡金鑫 复旦大学 赵佳琳 中国科技大学 孙畅 北京大学 李根 清华大学 臧赢舜 中国人民大学 高嵘燕 南京大学 杨子扬 北京大学 宗贝尔 清华大学 李唐 中国人民大学 华扬 南京大学 高爽 北京大学 刘天遥 清华美院 陈梓衡 中国人民大学 陈雪凝 南京大学 2013年 赵艳凝 香港大学 余涵 北京大学 袁宁 清华大学 孙起帆 中国人民大学 刘奕恺 香港大学 徐一然 北京大学 张雨萌 清华大学 寻英洛 中国人民大学 王卓青 北京大学 方若琳 北京大学 郑浩 清华大学 程雪莹 中国人民大学 张登 北京大学 葛悠 北京大学 万先知 清华大学 刘倩 中国人民大学 康司辰 北京大学 崔颢 北京大学 陈雨萌 清华大学 钱诗鸿 中国人民大学 张舒也 北京大学 李润政 北京大学医学部 张润杰 中国人民大学 王佳琪 南开大学 2014年 张元曦 清华大学 何昕迪 北京大学 李一杨 北京大学 孔祥溪 清华美院 岳汉超 清华大学 黄宇尘 北京大学 朱珠娜尔 北京大学 贾墨非 清华美院 郭沫宜 清华大学 邓枭 北京大学 隗思媛 北京大学 赵通 上海交通大学 王思晗 清华大学 于海莹 北京大学 曹月盈 北京大学 顾悦 上海交通大学 周熙人 清华大学 姚睿 北京大学 陈斯 北京大学 王英辰 上海交通大学 李宛译 清华大学 赵云 北京大学 张依琦 清华美院 李晨宇 中国人民大学 2015年 郭子剑 清华大学 杜心悦 北京大学 刘逸杰 北京大学 赵子墨 中国人民大学 侯雪格 清华大学 柳媛 北京大学 张琳若 北京大学 韩冰清 中国人民大学 段季彬 清华大学 赵宇婷 北京大学 周航 香港大学 李鸿儒 中国人民大学 石宇剑 清华大学 戎燕 北京大学 卢嘉义 香港科技大学 殷闻达 中国人民大学 王明书 清华大学 冯天昊 北京大学 王冠雅 中国人民大学 岳泽隆 北京航天航空大学 杨铭 清华大学 汪明睿 北京大学 李若男 中国人民大学 赵泽 北京航天航空大学 以上表格来自精华学校官方统计

郭德纲确实形成了自己的风格。但要说相声有流派似乎不大贴切。京剧有流派，那是因为不同的流派有不同的唱腔。相声讲究推陈出新，弟子不一定和师父一样。

马季的风格完全和侯宝林不一样，姜昆冯巩也不同于马季。郭德纲师承侯耀文，但他和侯耀文也不一样。所以说，相声有个人风格特点，但不一定有流派。

德云社的相声与以往的相声不太一样

德云社现在的相声与传统的马三立、侯宝林等人创作的相声风格还不太一样。尽管郭德纲从小学艺，从老前辈身上学了不少传统的段子，但后面加上他的见识和理解。

把段子进行了改造和升级，现在有了很大创新。将传统与时尚完美结合，是与时俱进的段子。在郭德纲的影响下，德云社的人都有这样的风格，说段子的时候往往会加入当下最流行的网络用语及热门事件来调侃。

这样就会让观众有一种耳目一新的感觉，听不厌烦，而且还觉得德云社的消息很灵通，马上就可以把当下上了热搜的新闻事件当成段子来说了。

而且，德云社的相声演员在舞台上非常活泼好动，更是将现场的氛围带动的很好。这些人不仅年轻，高颜值，而且多才多艺，关键是性格很好。不像那些老艺人，往台前一站，就在那很呆板的说相声，看着一点都不热情。

德云社之所以能够获得那么多年轻粉丝追捧，最主要的一点原因就是因为他们的相声演员很有魅力。秦霄贤、张九南、张九龄、张云雷等人，清一色90后，个个多才多艺，英俊潇洒。

而且与观众的互动是非常的好。让观众听他们的相声以后感到很开心，愿意心甘情愿花钱买票去捧他们的专场。这种情况在以前是根本没有的。

以前的相声演员看中的是曲艺的功夫，而不是其他，但现在德云社在走偶像派+实力派的风格，颜值是非常重要的。

郭德纲欠缺的精华所在

郭德纲确实在相声界有一定的影响和地位，德云社成了社会中相声界的旗帜，在相声处于低潮，相声名家纷纷出逃，改行演小品。

郭德纲挑起相声的大旗，创办德云社，兴盛不衰，且有一大批铁丝，使相声走出低谷，涌现出一大批新人，郭德纲为振兴中国相声有一定的贡献。但是郭德纲的艺术成就与侯宝林，马季和马三立还是有一定的差距，与相声艺术大师的称号有一定距离。

主要其艺术作品内容上缺少思想性，时代性，批判性和严肃性。演员表演动作过于夸张娇柔做作，贬损甚至侮辱对方或他人，俗有余，雅不足，艺术有余缺少严肃性，迎合社会上一些人低俗的口味。

也正是靠这种低俗的噱头作为资本站稳脚跟，却永远登不上大雅之堂，也不能代表相声艺术的发展方向。相声作为语言艺术具有讽刺性，批判性和艺术性时代气息，由于观众欣赏的口味越来越高。

相声的创作表演要求越来越高，难度很大，如何传承弘扬相声传统艺术，仍然是艰巨的任务。相声艺术的讽刺性，严肃性，时代性和批判性有机结合，雅俗共赏。

具有鲜明的时代气息，是相声艺术立足之本，也是德云社缺乏和亟待解决的问题，也是郭德纲与艺术大师欠缺的最根本的也是相声艺术的精华所在。

郭德纲已经自成一派

开宗立派的标准是什么？愚以为是对传统的继承，并在继承的基础上形成自己的风格。郭德纲的相声以讽刺和幽默见长的同时，还能针对时弊发表自己的独到见解。

完全区别于歌功颂德型的电视相声，这是很难得的，也是大众喜闻乐见的。他更是大胆的增加了每段相声的时间，在大家的印象里以前的一个相声作品，说破天顶多20多分钟。

郭德纲呢，每段作品基本上都保持在30分钟以上，有的甚至多达一个小时。有了自己的风格，他还不忘了传承，可以说郭德纲传授徒弟正真做到了因材施教。

也就是他自己所说的一个猴一个拴法，他根据每个徒弟的特点，培养了他们不同的的特长。