安徽泾县的宣纸在唐代就以“薄似蝉翼白似雪,抖似细绸不闻声”闻名.造纸的原料主要是植物纤维,纤维素的

安徽泾县的宣纸在唐代就以“薄似蝉翼白似雪,抖似细绸不闻声”闻名.造纸的原料主要是植物纤维,纤维素的,第1张

A、纤维素是含碳元素的化合物,属于有机物;且其相对分子质量比较大,属于有机高分子化合物,故选项说法正确.

B、纤维素中碳原子的相对原子质量之和为12×6n=72n,氢原子的相对原子质量之和为1×10n=10n,氧原子的相对原子质量之和为16×5n=80n,氧元素的相对原子质量之和最大,则氧元素的质量分数最大,故选项说法错误.

C、根据质量守恒定律,反应前后元素种类不变,纤维素再含有碳、氢、氧三种元素,充分燃烧后只生成二氧化碳和水,故选项说法正确.

D、1个纤维素分子是由6n个碳原子、10n个氢原子、5n个氧原子构成的,则纤维素中碳、氢、氧原子个数比为6n:10n:5n=6:10:5,故选项说法正确.

故选:B.

宣纸简介

 宣纸。它和湖笔﹑徽墨﹑端砚一起被誉为文房四宝。宣纸以其质地柔韧﹑洁白平滑﹑细腻匀整和色泽耐久而著称,是中国特有的毛笔书画用纸。1000多年前,宣州府(今属安徽)把本地出产的上等纸,作为贡品奉献朝廷,宣纸因地得名。史传东汉蔡伦死后,其弟子孔丹曾在宣州一带以造纸为业。他在山涧中发现倒在溪水中的枯檀树树皮经水冲刷后又白又烂,取其为原料,造出的纸洁白﹑细腻。宣纸一词的最早记载见于唐大中元年(847),张彦远(约815——875)所著的《历代名画记》,载有“好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写”。表明至迟唐代时宣纸已广为运用。另据泾县《小岭曹氏宗谱》记述,宣纸造纸术在唐代以后传袭到唐姓﹑梅姓,宋末又由曹氏从南陵传至泾县小岭,一直延续至今。宣纸于1886年获巴拿马国际博览会金奖。1911年小岭“曹鸿记”宣纸,在南洋国际劝业会博览会上获超等文牍奖。1915年小岭“桃记”宣纸,选送巴拿马国际博览会,获金质奖。宣纸的产地集中在安徽省泾县一带,专用的纤维原料充足,水质优异。宣纸的加工过程是:将韧皮纤维和禾本科茎秆纤维经过水泡浸渍﹑石灰发酵﹑缓和蒸煮﹑日光漂白﹑石碓打浆﹑竹帘捞纸﹑榨帖炕焙等18道主要工序,100多项操作,费时300天抄造而成。其加工特点是:以温和的方式,逐步剔除原料中的非纤维素杂质,而又保存纤维大分子原有的结构形态。宣纸纸质具有细密﹑光滑﹑绵韧﹑洁白﹑轻软的特性。细密利于润墨,能呈现笔墨层次;光滑利于运笔,能挥洒自如;绵韧利于笔墨皴擦和揭裱,耐搓拖;洁白利于显现墨﹑色光彩,能经久不变;轻松利于加工﹑淄折﹑耐揉叠。宣纸不易蛀蚀,便于长期保存。中国古代流传至今的文献﹑书画,多用宣纸,故史有“千年寿纸”之称。宣纸按原料﹑呎吋﹑厚度和加工不同,约有60多个品种。按原料成分分为特净宣﹑净皮宣和棉料宣等;按呎吋规格分为四呎宣﹑五呎宣﹑六呎宣﹑八呎宣﹑丈二匹﹑丈六匹等;按纸的厚度分为单宣﹑夹宣﹑三层贡﹑四层贡等。历史上还留传下了一些特别的宣纸,如罗纹宣﹑金榜宣﹑白鹿宣﹑露皇宣等。通常, 可把宣纸分成两大类。一类是生宣,即生产的原纸,未以特别加工,直接使用。润墨性好,吸水性强,纸面色泽经久不变。可用于中国画﹑书法﹑裱装等。另一类是熟宣(加工宣),即以生宣为底纸,经过浸矾胶﹑加米糊﹑染色﹑洒金﹑涂蜡等处理而成。以白色为主,吸水润墨性较轻,多用于工笔书画。久藏后,纸面会出现斑点(漏矾)。宣纸除用于中国书画外,还用于木版水印﹑折扇扇面﹑沿印篆刻﹑中式信笺﹑仿古碑帖﹑民间剪纸和精制纸花等。

纸是中国四大发明之一,早在西汉时期,就有人用麻类植物纤维造纸。唐宋时期,各地都有造纸,尤其以徽纸、池纸和宣纸闻名于世,徽纸是徽州地区所产的纸。池纸是池洲所产。

南唐后主李煜,诗文书画无所不通,他曾命人在徽州监造纸张,以供御用,并且专门为了存放这种纸而建造了“澄心堂”,这种纸细薄光润、洁白如玉,就是著名的“澄心堂纸”。到了宋代,澄心堂纸已成为难得的珍品,价格极为昂贵。安徽的宣州(今安徽宣城)也产名纸,根据《新唐书》记载,宣州的纸也是贡品之一,可见纸的质量已经很好。

到了宋代,徽州、池州、宣州的造纸业渐渐转移集中到了安徽泾县,现在通常所说的“宣纸”就是泾县生产的纸。附近的宣城、宁国、太平、旌德等地也产这类纸张,这种纸又在宣城集散,所以也称为宣纸。

宣纸的特点是纤维组织紧密,质地绵韧,洁白平滑、细腻匀整、墨韵层次洁晰,易于表现墨色彩料的浓淡深浅和润汽特点,历代都有新品种出现,特别是经过加工的熟宣,经处理后成为“槟榔”、“珊瑚”、“蝉羽”、“云母笺”等各种花色纸,而生宣纸也有“净皮”、“夹贡”、“玉版”、“单宣”、“棉连”等品种。

由于纸的性能特色和品类繁多,历代的文人墨客都极为爱用,一直到现在,宣纸仍是书画的主要用纸。宣纸和徽纸产地相近,但所用原料不同。宣纸所用的原料是青檀皮,徽纸用的是楮皮。宣纸和徽纸在唐代虽同为朝廷贡品,但宣纸品种和名气不如当时的徽纸。

徽纸名品众多,特别到了南唐李后主建澄心堂专储存澄心堂纸,使得徽纸名声大振。不仅文人雅士推崇澄心堂纸,宋代著名画家李公麟的传世之作《五马图》、欧阳修起草的《新唐书》和《新五代史》以及拓印的《淳化阁帖》等,均取澄心堂纸。可见澄心堂纸的珍贵,难怪明朝书画家董其昌得到澄心堂纸时会感慨:“此纸不敢书。”澄心堂纸代表徽州造纸业的高超工艺,后世对澄心堂纸屡有仿制。宋代制墨家潘谷也是著名造纸家,曾仿五代澄心堂纸制作纸品。清廷内府“如意馆”也曾经仿制澄心堂纸。“澄心堂” 也就成为历史上徽纸的代名词。

徽州均需向朝廷纳贡纸,徽纸不但受到皇宫和士大夫阶层的珍爱,而且营销全国各地,深受欢迎。

1、黄山毛峰

  2、宣纸

 宣纸是我国传统的古典书画用纸,是汉族传统造纸工艺之一。宣纸始于唐代、产于泾县,因唐代泾县隶属宣州府管辖,故因地得名宣纸,迄今已有1500余年历史。由于宣纸有易于保存,经久不脆,不会褪色等特点,故有纸寿千年之誉。宣纸的原材料是青檀和稻草等农产品。2002年泾县被国家确定为宣纸原产地域。2006年宣纸制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产。 2009年9月30日,宣纸传统制作技艺获联合国教科文组织肯定,列入人类非物质文化遗产名录。

  3、徽墨

 徽墨,即徽州墨(以江南古徽州的休宁、歙县、婺源(今江西婺源)三地为徽墨制造中心,且历代名家辈出,如曹素功、汪节庵、胡开文、詹云鹏、查森山、程君房等均系古徽州制墨名家)。徽墨是我国传统制墨技艺中的珍品,也是闻名中外的文房四宝之一。因产于古徽州府而得名。徽州制墨的肇始时间当不迟于唐,它是书画家至爱至赖的信物。古人曾云:有佳墨者,犹如名将之有良马也。

  4、太平猴魁

  5、滁菊

  6、六安瓜片

 六安瓜片,产自安徽省六安市大别山一带,唐称庐州六安茶,中华传统历史名茶,我国十大名茶之一,简称瓜片、片茶,为名茶;明始称六安瓜片,为上品、极品茶;清为朝廷贡茶。六安瓜片,为绿茶特种茶类。具有悠久的历史底蕴和丰厚的文化内涵。在世界所有茶叶中,六安瓜片是唯一无芽无梗的茶叶,由单片生叶制成。去芽不仅保持单片形体,且无青草味;梗在制作过程中已木质化,剔除后,可确保茶味浓而不苦,香而不涩。六安瓜片每逢谷雨前后十天之内采摘,采摘时取二、三叶,求壮不求嫩

  7、砀山酥梨

 砀山酥梨,所属植物界,属蔷薇科,原产于安徽省砀山。砀山酥梨含有糖份,矿物质,有机酸和多种维生素,营养极为丰富,是不可多得的果中佳品,除鲜食外,还可加工成梨酒、梨膏梨糖和罐头等,是食品工业的重要原料。梨汁、梨膏具有去热清痰止咳润肺等药用价值,是人们日常十分喜爱的辅助药剂。砀山酥梨的主要品种有:金盖酥、白皮酥、青皮酥和伏酥等当家品种。其中以金盖酥品种质量最佳。1987年砀山全县产梨一亿多斤。

  8、歙砚

 歙砚,全称歙州砚,我国四大名砚之一,产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州,包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山(罗纹山)下溪涧为最优,所以歙砚又称龙尾砚,而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。歙砚为历代文人所称道。南唐后主李煜说歙砚甲天下;苏东坡评其涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而縠理,金声而玉德;米芾说:金星宋砚,其质坚丽,呵气生云,贮水不涸。2004年9月我国轻工联合会和我国文房四宝协会授予歙县我国歙砚之乡荣誉称号。

  9、古井贡酒

 古井贡酒在我国酿酒史上拥有非常悠久的历史,其渊源始于公元196年曹操将家乡亳州产的九酝春酒和酿造方法晋献给汉献帝刘协。以色清如水晶、香纯似幽兰、入口甘美醇和、回味经久不息的独特风格,赢得了海内外的一致赞誉。

  10、符离集烧鸡

 符离集烧鸡是安徽省宿州市埇桥区的特色传统名菜。我国地理标志产品,也是中华历史名肴,和德州扒鸡、河南道口烧鸡、锦州沟帮子熏鸡并称为我国四大名鸡。正宗的符离集烧鸡色佳味美,香气扑鼻,肉白嫩,肥而不腻,肉烂脱骨,嚼骨而有余香。符离集烧鸡形成形成于20世纪初,创始人被认为是韩景玉。

 原名韩家扒鸡,1951年,政府正式命名为符离集烧鸡,并逐步形成了当地最大的产业。2005年7月18日申报了符离集烧鸡原产地域保护并取得成功,成为国家地理标志产品;2008年,符离集烧鸡成为省级非物质文化遗产。

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