游玩的景点:
黎里镇
古镇黎里位于吴江东南30公里,地处江浙沪交界处,和同里,吴兴的织里,常熟的古里,共称江南“四里”,东距上海90公里,北离苏州45公里,水陆交通十分便捷。唐时黎里为村落,南宋时成为集市,明代弘治年间升格为江南大镇,至今保存着明清遗存的古民居9万多平方米,保存着宋元古井及清代牌坊。
古镇丁字形市河全长2000余米,建于明清时期的古驳岸4000多米,横跨着10座始建于元代至清代的古石桥,河埠式样众多,有淌水式、双落水、单落水和悬挑式,双落水和单落水又分内凹式和外凸式等多种。驳岸和河埠上雕刻着各式各样的缆船石,有暗八仙、笔锭、如意、犀角、双桃、双桔、如意得鹿、瓶生蜂猴、瓶生三戟和五色旗等254颗,属江南古镇之最。
江苏省重点文保单位柳亚子故居,本是清乾隆时期工部尚书的私邸,前后六进,有乾隆题写“福”字、大学士稽璜题匾而得名的赐福堂,有太平天国将领遗留的龙凤瓦当,有栩栩如生的砖雕门楼,还有乾隆的梅花碑、刘墉与著名画家合作的祝嘏图。柳亚子故居收藏着国家一至三级文物藏品120件,待文物藏品152件,还有其他书画文物500余件。
除省文保单位柳亚子故居外,黎里尚有鸿寿堂、洛雅草堂、端本园、写韵楼、新咏楼、周宫傅祠堂、居退一步处等市级文保单位8处,市级控制文物单位18处。鸿寿堂内18个圆台形的木础,正是明代早期江南古建筑的特殊遗存,极富研究价值。
黎里的弄堂堪称江南古镇一绝,至今完好保存85条,其中70条为暗弄,57%以姓氏命名,以“周陈李蒯汝陆徐蔡”黎里八大姓命名的最多。弄堂多数超过60米,更有5条超过百米。弄堂是黎里民众在明清600余年中成功的生活实践,生活的需要、历史的沉积,弄堂的结构发生了种种变异,有双弄,有弄中弄,也有暗弄接明弄而成的三仚弄。
黎里历来人才辈出,南宋有特奏状元1名,进士26名,举人61名,贡生43名,秀才无数。南宋时有赵磻老、魏宪,至今留存的东圣堂就为纪念赵磻老而建。明代有太常寺少卿凌信,出使安南凭外交安抚了安南国王。清代有位居工部尚书的周元理,浙江布政使蒯士芗,抗击沙俄建立战功而晋升兵部尚书衔海军帮办张曜,徐达源编撰了第一部《黎里志》,蔡丙圻编撰了《黎里续志》,1903年,倪寿芝创办了第一所新式学校,开一代学风。辛亥革命后,涌现的名人更多,袁世凯复辟时宣布吴江独立讨袁的殷佩六、爱国诗人柳亚子、女革命家张应春等。还有南社、新南社的人物,较为著名的有:蔡寅、毛啸岑、朱剑芒等20多人。当代名人更多,有名医金一新、朱莲舫、金诵盘,第一代影星殷明珠、国际大法官倪正噢、水利专家汝贤、翻译家出版家蒯斯曛、世界著名教育家柳无忌、中国社科院副所长国务院学位委员会委员汝信等等。
柳亚子纪念馆
柳亚子纪念馆在黎里镇中心街30号,占地近四亩,建筑面积3513平方米。南面街临河,北枕后河,东、西与民居相邻。整体建筑三路六进,前后以备弄相通。原为清乾隆工部尚书周元理(1706-1782)的宅邸——赐福堂。民国11年(1922),柳亚子向周氏后裔典租赐福堂的第四、五进房屋,从此就成为他生活起居和从事革命活动的场所。1980年列为吴江县文物保护单位,1982年3月25日列为江苏省文物保护单位,1987年5月辟为柳亚子纪念馆,1995年列为江苏省爱国主义教育基地。2001年9月10日,柳亚子纪念馆被评定为国家AA级旅游景区。
纪念馆由门厅、茶厅、正厅、起居楼、藏书楼和碑廊组成。门厅“柳亚子纪念馆”额为屈武题赠。序厅陈列柳亚子汉白玉雕像,两侧墙面为毛泽东诗词《沁园春·雪》和柳亚子唱和词手迹,周恩来赠柳亚子的题词“铁肩担道义,棘手著文章”为楹联。正厅内以《峥嵘岁月,光辉一生》为题,按“青少年时代”“南社革命文学时期”等5个部分,用150余件历史文献和实物,系统地介绍柳亚子奋斗一生事迹。起居楼与藏书楼组成“走马堂楼”。楼上是柳亚子家庭20年代生活起居的复原场景。藏书楼客厅是柳亚子与同道好友纵论国事,探讨诗文的场所,磨剑室书斋位于东首,柳氏在此完成近200万字的文章、诗歌创作。藏书楼曾藏书44000余册。楼上西侧有“复壁”,民国16年(1927)5月8日夜,他藏身于此逃过当局的搜捕。后庭院内设柳氏家谱碑廊,存有书条石36方,为研究柳氏家族提供重要的实物资料。纪念馆是收藏、保存、研究、陈列柳亚子与南社文物的专题纪念馆,藏品近千件。
赐福堂始建于清康熙(1161~1722)年间,乾隆(1736~1796)重修。大学士嵇璜(1711—1794)题赐福堂匾。主体布局规整,规模宏大,保存较为完整。堂内装饰,集雕、塑、绘于一体。四座门楼构筑精美,集中民间雕刻艺术的精华,厅前“竹林七贤”门楼,因其构图题材丰富,雕刻工艺精湛,50年代被移至江苏博物馆收藏。藏书楼前的砖细墙门,字额“天赐纯嘏”为康熙翰林学士许汝霖所题,为建筑的断代提供实证。
黎里公园
黎里公园位于黎新社区。1992年11月,黎里公园建设工程启动,当年新建永久性围墙240米。是年底,因太浦河疏浚工程开工,后场荡为水面湖荡排泥场,黎里公园建设只能缓慢进行。1995年,黎里公园利用疏浚太浦河而冲积的淤泥改造地形,是年筑堤1179米。1997年,黎里公园第一期工程取得实质性进展,推土机堆土山进行地形改造,新建主干道路480米。10月,黎里市政工程队承建公园门楼,门楼设计为外方内圆,圆门上方镶装草书铜字“黎里公园”,由时任吴江市委书记汝留根题。11月,由城建开发公司投资、第三建筑公司承建的17间公园营业店面房破土动工。1998年,公园内部地形改造全部完成,人工土山堆垒成形,山顶建古亭两座;店面营业房(600平方米)竣工;公园西北角建5间118平方米玻璃花房;园内假山、人工瀑布、荷花池、水潭小湖一一建成;河道、桥梁配套完工;铺设主要道路650米及部分卵石小路;公园门前建停车场。1999年,完成道路建设1200米,园内主干道路、曲径小路全部环通;配套建成路灯、桥头灯、草坪灯、围墙灯、投影灯共90盏;建重檐亭1座,南侧建30米葡萄架长廊。同年,完成茶室(可供100人同时享用)、儿童乐园、垂钓池(在茶室南)、门球场(两块)及镇文化活动中心。儿童乐园为园中园,占地约2000平方米,拥有大型滑梯、各式秋千、转椅、跳跳床、月亮船等10套儿童娱乐设施。是年,植树13400株,铺设各类草坪32000平方米,培育各种盆花15000盆;园内满目葱郁、绿茵缤纷。1999年6月1日,投资约360万元的黎里公园正式对外开放。10月1日,文化活动中心落成开业。
2000年8月,黎里公园内建国家级全民健身工程,省体委、苏州市体委的主要领导参加揭牌仪式。全面健身工程总投资211万元,其中国家、省、苏州市、吴江市体育行政部门共投入16万元。同年,黎里公园除管好园内花卉生产区外,在镇政府的支持下,开发苗木生产基地约60亩(在黎里中学北)。2002年,黎里公园再投入25万元,完成公园内173米河道两侧的太湖石堆放和造景工程;并对园内的铸铁栏杆、儿童乐园设备、茶室、亭子、休闲铸铁凳全部油漆一新;当年公园吸引游客23万人次。2003年改造高羊毛草坪8000平方米,培育四季草花5000余盆。
黎里古桥
江南市镇,水多桥也多,黎里就是这样一个多桥的古镇,且听老话“出门就是两座桥”、“三步上下两座桥”,可见古镇桥梁之多。时至今日,黎里古镇保留着12座古桥,8座是原汁原味的古桥。
进登桥
进登桥又名夏家桥,在市河中段,跨中心街和建新街,南北走向单孔梁式石桥,花岗岩砌置。
初建无考,明嘉靖七年修建。乾隆三十八年,里人重建。光绪元年,里人公捐修整。光绪二十年,里人集捐重建。
梯云桥
梯云桥又名唐桥,在市河中段,跨中心街和建新街,南北走向单孔梁式石桥,花岗岩砌置。
初建无考。清乾隆三十八年重建。清光绪二十年,里人募捐重建。民国2年再建。
道南桥
道南桥在老街下岸,跨市河分支南港河,东西走向单拱石桥,桥西堍为双落水坡,东堍单落水坡,桥石均为花岗岩。清康熙五十一年建。
清光绪二十三年,里人重建。
秋禊桥
秋禊桥又名叽咕桥,在老街西北部秋禊道院旁,跨“定字型”市河北栅出口,东西走向三孔梁式石板桥。
清初里人建。清雍正十三年重建。
望恩桥
望恩桥又名亭子桥,跨梨花街和西新街,明嘉靖五年建,嘉庆五年修建,康熙五十三年咸丰二年重建,武康石、青石花岗岩三种石料,桥面有轮回,是一座拱桥。
迎祥桥
迎祥桥又名汝家桥,跨平楼和街九南街,明正统六年建造,清嘉庆四年重建,同治八年再建。
梁式三孔,有砖砌栏杆。
清风桥
清风桥又名新丰桥,跨梨花街和西新街,初建无考,明嘉靖十六年重修,光绪十一年再重修,花岗岩材质,梁式三孔。
青龙桥
青龙桥又名相家桥,跨平楼街和九南街,明成化十八年建,乾隆十八年再建,道光二十九年重建,武康石青石和花岗石三种石料,桥面有轮回纹饰,有石栏,是一座拱桥。
美食:
黎里油墩
油墩本是著名的黎里小吃,色泽金黄,形似三节腰的纸灯笼,质地外酥内软,味道极美,香醇爽口。
记忆中,清晨的威风,吹醒了湖边的柳树,老街上的门面房木门移开了,热气腾腾的油墩早就在黑黑的扁平锅子旁静静地躺着,等待着顾客们的享用。旁边的它们的兄弟姐妹大饼和有条,还在锅子里、烤炉上一个个等待降临。
据说,又一次,乾隆皇帝路过吴江继续南下前往浙江巡视,龙舟行至一个水域非常宽阔的地方,只见一座敌楼在前面的雾气中时隐时现,胜似仙境中的玉宇琼楼。乾隆惊问:“这是什么地方”当地的随行官告诉皇帝:“这里是唐家湖,湖中有个名叫盛墩的小岛。这小岛上有一座高高的敌楼名叫吞海楼。”本来龙舟要到平望停船吃晚饭过夜,想不到迷了路饿了一夜。这时一行人发现湖心岛上有一座寺庙,岂知这寺庙冷落多时了,方丈只得叫烧火和尚用糯米粉包进豆沙馅,揉成球,放入油锅煮成点心,硬着头皮端了上去。乾隆饥不择食,吃后大为赞赏,问侍臣:“此物何名”侍臣不知,连忙问方丈,方丈只得实话说:“此糕点是第一次做,尚无名字。”乾隆见所食之物,圆溜溜,扁塌塌,活像大殿中菩萨香案前的蒲墩,就笑笑说:“此物真像油锅里的蒲墩,就叫油墩吧。”
制作方法
首先,将酵面、明矾、纯碱放入盆中,加清水3500克搅匀溶化,再加入面粉揉匀,洒清水250克,饧15分钟,用手反复揉至光滑不粘手时,让其发酵,至面皮起大泡。 然后,平锅置旺火上,倒入芝麻油(锅内油平面不超过油墩高度的一半),待油烧至七成熟时,两手用竹筷挑制,即把左手执的筷子挑一点面,占上精盐和葱花,用右手竹筷刮平,顺着盆子边沿,两只竹筷卷进面内绞3圈,将面拉断。接着,右手将筷子抖动成直径约17厘米的圆面筒,将左手筷子上的面搭在右筷子上,作成似灯状的墩子,顺着锅边放入锅内煎炸,依此法一个个地挑制下锅,炸到油墩浮起呈**时,翻面再炸,直煎炸至两面呈金**时,起锅即成。
如果你想要制作出香甜可口的油墩,那么你在制作的过程中还要特别的主意一些细节:1做面墩生坯时要用巧劲,两根筷子运用自如,才能造型美观;2锅内加油适中,以半炸半煎为宜,两面煎黄至熟即成。
油墩通常有豆沙馅、肉馅两种。考究的在馅子中加入猪油、白糖、松子、桂花,这种油墩其香极浓,不仅软糯香甜,而且口齿留香,沁入心脾,神仙吃了也不肯放手。
在今时的黎里,油墩这古老的小吃在小镇人们的心里依然占据着重要的地位,黎里菜场门口依然还有每天早上5点多开始卖油墩至午饭时分结束的店家。黎里,能让人们记住的小吃不单是辣鸡脚,更有那土生土长,圆通金黄,热气腾腾,香味四溢的黎里油墩。
黎里套肠
套肠是黎里的特产,以其口感香糯劲道著称。从选料、清洗、套肠、烧煮、切片几个步骤完美结合制作出了香嫩的套肠。完工后浇上葱花、调味酱油。套肠切成一指宽的片,里面的圈圈一下子就展现在面前,雪白粉嫩的套肠即刻在葱花和酱油的映衬下立体起来,轻轻咬下,嫩滑无比的大肠透出一股清爽的醇香,弹性十足。
做法:首先,选料。要选用本地猪的大肠和小肠。本地农户喂养肉猪比较考究,猪没经过长途运送的惊吓和疲劳,肠子质地好而更加清白。
其次,清洗。清洗猪肠比较费功夫,要想套肠成品不肥腻必须清除附在肠上的油。大肠的肥油尽量去除干净,撕小肠的肠油的时候,尽量要轻些,以免撕破肠子,剩少许一些便可以了。撕油过后要用热水浸泡,并加面粉和醋反复搓洗,以去除肠子里的粘液和腥臭味。然后再用清水反复清洗,直到非常干净为止。
第三,套肠。用竹筷将小肠塞入大肠,粗的大肠可以塞进十几根小肠。一般的大肠可以塞进七八根小肠。套肠子要将外面的大肠皮子塞的薄薄的,可以依稀看到里面的小肠,但是又不可以把外面的肠皮给塞破。做到恰到好处,才是真正的“套”肠。
第四,烧煮。将塞好的肠子进锅,放上水,加入适量的料酒、盐、姜,先用急火烧开,捞去浮沫,然后再小火闷炖。
最后,切片。将套肠切成一指宽的片,撒上葱花。
以下文字来源:姑苏晚报 作者:高戬
黎里古镇新蒯家弄巷口,有一爿非常不起眼的小饮食店。几乎每个食客都会点同一道菜“套肠”,而这家小店的字号也以这道菜和老板的姓氏命名,叫做“阿王套肠”。“套肠”到底是什么东西为何能倾倒这么多的食客老板王黎平现场从铁锅里捞出一根向记者展示,从外表看,“套肠”和普通的白煮猪大肠没多大区别,但切开以后,里面还另有玄机———大肠里面套着一根根小肠,从切面来看,和莲藕有些相像。“套肠是黎里古镇著名的小吃,至少有上百年的历史。”王黎平告诉记者,套肠的用料非常讲究,必须要用本地农户家里养的生猪现场宰杀后取出的大肠和小肠,“并不是说外地猪的肉质不好,而是外地猪在长途运输过程中无法喂食,猪饿了就会分泌胆汁,而胆汁会使肠子的味道变苦。”除此之外,还必须符合肠壁厚、肉质多、光洁度好等条件。
制作套肠的关键是清洗。王黎平介绍说,清洗小肠时首先要将外表清洗干净,然后翻转过来用面粉涂抹,再反复清洗;清洗大肠除了上述步骤,还要将带血筋的肠油全部剔除干净。
清洗干净后,将小肠一根根地塞进大肠里,“要塞得非常紧,粗一点的大肠至少要塞进七八根小肠。”接着,将生套肠投入滚水锅里汆一下,再捞出来洗干净;然后再取一锅清水,放入盐、葱、姜、料酒以及秘制的香料,旺火烧滚后用文火焖煮两小时左右即大功告成。套肠须趁热吃,吃时佐以酱油、葱、麻油等调料。盘中的套肠犹如片片洁白的莲藕,配上碧绿的葱花,夹起一片细细咀嚼,只觉酥而不烂,肥而不腻,口感劲道十足,味道醇香,丝毫吃不出猪下水的膻味。
黎里辣鸡脚
黎里辣鸡脚,江苏著名的汉族小吃,源于川菜泡椒凤爪,需要十几种佐料。糖、醋、小葱、老姜、大蒜头、辣椒、盐、料酒等。每一种佐料以及应该放的量都决定着辣鸡脚的味。酸中带甜、甜中带辣,吃起来酥鲜入味,那是黎里辣鸡脚的独特之处。
前面冠以地名的美食小吃,要么就是当地独有,要么就是美味绝伦,如南京板鸭或武汉鸭脖子。在吴江,以这种方式命名的小吃非常少见,黎里辣鸡脚是个特例。
据当地资深吃货介绍,黎里辣鸡脚始兴于上世纪80年代,属于外来品,其原型是泡椒凤爪,但泡椒凤爪实在太辣,于是当地的卤菜师傅遂对其加以改良,黎里辣鸡脚就这样问世了。
在黎里古镇上,做辣鸡脚名气最大的是王记辣脚店。老板王占修是个来自安徽的新吴江人,厨师出身,多年前来黎里在一家卤菜店打工,学成手艺后自己创业,还注册了“王记辣脚”的商标,据说,现在他的卤菜店每天能卖出500斤的辣鸡脚,小小的店面门前经常排队。
王占修告诉记者,他选用的原料是优质冰冻鲜鸡脚,制作流程的第一步,是将生鸡脚用清水煮熟,然后剪去趾甲,并在鸡脚上剪出口子以便泡制时入味,剪好后再用凉开水反复清洗,一直洗到水面上看不到一点油星才捞出沥干。
洗净沥干后的鸡脚进入了卤汁泡制程序。卤汁的主要原料是糟卤和料酒以及白糖、盐、醋等配料,其中最关键的是香料,据王占修说,卤汁中的香料有十多种,至于到底是些什么香料,则是不能细说的“商业机密”,“此外,辣椒酱也是我自己独门研制的。”在卤汁中浸泡了两三个小时后,辣鸡脚就大功告成了。
黎里辣鸡脚到底是个什么味当地的一名吃货评价说,和泡椒凤爪相比,黎里辣鸡脚辣得“温柔”,可以在嘴巴里细细咀嚼品尝,不像泡椒凤爪那样辣得人丝丝哈哈地抽凉气。“它的味道,融微辣、微麻、微咸、微甜于一体,五味俱全但每一种味道都十分平和,就像我们这里人的性格一样,吃起来非常鲜、非常嫩、非常脆、非常爽,我们这里的女生都把它当成零食吃,一个小时就能吃上一斤。”
海棠糕
海棠糕是苏州传统糕点,不仅名字好听,而且美味可口。吴江区黎里古镇汇聚各种具有江南特色的名点,这种风味小吃当然是少不了的。
金秋时节,黎里古镇老街(浒泾街)传来阵阵香甜,原来是张记海棠糕开业了。海棠糕用面粉、白糖、豆沙、芝麻、饴糖等食材制作烘烤而成,其口感松软,可作为早饭和闲暇点心。张记海棠糕原先是小小的一家摊位,因其制作工艺的传统和三代人的坚持不懈,每天销售量上千只,生意很好,深受广大百姓的喜爱。
海棠糕,创制于清代,因糕形似海棠花而得名,后逐渐成为苏州、无锡风味小吃之一。它将面粉,酵粉用冷水调成浆状,在特制模具里刷上少许水油,注入面浆放入豆沙、鲜肉、菜猪油等馅心,再用面浆盖面,加上糖猪油丁和红、绿瓜丝、瓜子仁和芝麻等等,盖上撒白糖的铁板放在煤炉上烤熟即成。海棠糕香甜可口,热食尤佳。
制作工艺
1、用水50克将碱化成碱水。在25克花生油中注入50克水,调和成水油。
2、将赤豆,白糖750克,花生油50克制成湿豆沙馅心。
3、将猪板油切成80粒小丁,加白糖100克,制成糖板油丁。
4、将面粉倒入拌面缸内,用冷水拌和成浆状,掺入老酵,加适量碱水搅匀,至面浆无酸性,色不黄为佳。
5、将海棠糕模型工具放在特制的炉火烧热,刷上少许水油,将面浆注入模型深度的一半,在每个模型内放入豆沙20克,再次将面浆注入,盖住豆沙直至模型表面,上面加糖板油丁一粒,四周撒些黄瓜丝,烘5分钟左右。在另一铁板上撒些白糖,将模型内的糕挑出来,面贴铁板,底朝上,放于炉上,待铁板上的白糖深化,再用铁盘把粒翻过来,即为成品。——信息来源于小镇微报
郧西,地处鄂西北边陲,北依巍峨秦岭,南临滔滔汉江,东南与郧县相毗邻,西北与西南同陕西五县接壤,扼秦楚要冲,形成了山环水绕的狭长地带。郧西历史文化渊远流长,早在一百万年以前,我们的祖先就在这里创造了远古78万年的“郧西猿人文化”。五万年前,创造了郧西黄龙洞“智人文化”,郧西又处在西安和武汉的水陆交通的中点线上,古老的“驿道文化”给郧西染上了秦风楚韵的色彩,由此,诞生了汉民族史诗《创世歌》。女娲神练五彩石补天,将余石寄存与悬鼓观石崖中,留下了千古奇观。悠悠的汉江从郧西南边飘遥而下,传颂着古老的董永与七仙女的优美传说;多情的天河从郧西的腹部静静地流淌,叙唱着神奇隽永的牛郎织女的爱恋之歌;更有那秀丽如画的美女河流传着许多美女传说,使南来北往的达官贵人,迁客骚人,都在这里留恋忘返,吟诗作画。“要找美女到郧西”的俗语早已在民间广为流传。古人云,“若无花月美人,不愿生此世界”。爱美之心,人皆有之,被誉为“美女之乡”的郧西,该是多么美丽神奇的地方。
一、《诗经》中的“窈窕淑女”
汉水是那样的温润、含蓄、清沌,汉江河畔的郧西女人被滋润的多情、善良、美丽大方,是天仙则逊一点风骚,是村姑却别有一番风韵。我国第一部诗歌总集《诗经》中有“周南”“召南”,多收编从汉水流域采集的民歌,又多属讴歌爱情的佳作。《诗经》的首篇《关睢》就是来源于汉江河畔,“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。歌咏的就是古代郧西美女形象。这些民歌至今还在汉江河畔留下痕迹。如《郧西民歌集》第一卷“城区卷”中收集的民歌,《杜季兰哭监》中就有“关关睢鸠鸟,在河洲上游,窈窕天仙女,君子梦寐求……”的唱词。这首民歌与《诗经》里词句大致相同,说明同出一源。此外,郧西还有许多民歌与《诗经》同出一源。例如:“关关睢鸠在两旁,在河之洲陪新娘,窈窕淑女生贵子,君子好逑状元郎”。“关关睢鸠去看亲,在河之洲看不成,窈窕淑女看成了,巧言令色鲜矣仁”。
《诗经汉广》唱道:“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思,江之水矣,不可方思”。歌词含蓄委婉地抒发了一位男子追求汉江河畔的美丽的姑娘。姑娘若云中月,雾中花不可得之的惆怅伤怀之情,勾画出一位仙姿绰约、虚幻飘渺的汉江游女形象,使人深叹不已。《诗经桃夭》尽情赞美了美艳绝伦的新娘的,热烈、惬意、浪漫。“桃之夭夭,灼灼其华……”时至今日,汉江河畔人们仍把漂亮贤淑的姑娘比作桃花,比作鲜桃。被美女爱上了,就是走了“桃花运”。这是多美妙的想象,多么浓郁的艳情,多么淳朴的民风。
二、民歌中的“姐儿们”
星斗移转,沧海桑田,郧西人民继承了悠久的传统文化,创造了灿烂的民间文化,他们不断地用诗歌创作书写着自己的历史。翻开《郧西民歌集》,跳荡于眼前的是郧西儿女的追求和奋斗,尤其是洋溢着秦风楚韵的民间情歌,让人心潮翻涌,浮想联篇。例如《姐儿歌》里唱道:“姐在河里漂白纱,清水映出牡丹花,鲤鱼见了金翅撒,和尚见了把头抓,可惜我年少出了家”。“姐儿长得白如云,爱坏多少年轻人,活人看见都爱死,死人看见又还魂”。这种白描的绝笔手法把一个美若天仙的郧西美女形象活生生地耸立在人们心中,真让人拍案叫绝。
再看民间情歌《十八摸》,那真是美奂美伦的形象描述:
正月十五雪封山,郎到姐家去游玩,
姐在房中绣牡丹,郎在身边把戏演,
手摸姐儿头发边,又光又滑似绒线,
手摸姐儿眉毛边,弯弯柳叶月牙尖,
手摸姐儿耳朵边,肉乎乎一块饺子面,
手摸姐儿鼻子边,好似玉坠挂脸前,
手摸姐儿嘴唇边,好似莲花才吐瓣,
手摸姐儿半脸边,象是圆月落玉盘,
手摸姐儿肩膀边,浑身酥麻如触电,
手摸姐儿颈脖边,好似鲤鱼手中翻,
手摸姐儿胳膊边,塘里嫩藕池中莲,
手摸姐儿脊梁边,林里蜻蜒站花间,
手摸姐儿奶头边,双鼓又软馍馍山。
手摸姐儿小肚边,晕晕乎乎一堆绵。
…………
聆听这首情歌极品《十八摸》,一个貌似天仙的美女展现在你面前,那种精美地描述真令“顽石点头客座情”,这样的美女形象,普天之下,何处寻得?
《郧西民歌集》传唱了众多的美女形象。如《刁龙扇》中的夏玉英、薛玉珍、夏琼英;《二度梅》中的陈杏元;《十里亭》中的月英**;《三元记》中的秦雪梅;《山伯访友》中的祝英台;《孟姜女寻夫》中的孟姜女;《乌金记》中的王桂英;《苦竹娘》中的苦竹娘;这些众多的美女形象都是郧西人们心中的姐儿之花。她们不仅貌美如花,且品质优良,多才多艺,既有中华民族的传统美德,又有江湖民间的忠孝节义,实为帼国之楷模,女中之魁首。有些美女虽不是郧西当地的,但是,她们的美德风范在郧西美女身上打下了深深的烙印。
三、传说中的“美女之神”
每一个男人,包括最理性者,见到一个具体的活生生的、漂亮的女人,没有不产生异样感觉的。古人都将美女比作花、比作月。中国古代四大美女,春秋的西施,汉朝的王昭君,三国的貂 婵,唐朝的杨贵妃,被人们比作“沉鱼”“落雁”“闭月”“羞花”。可见,人们对美女的称颂赞誉是多么传神。贾宝玉感概女人是清水做的。沈从文说过,美女是天使和魔鬼合作的产物。贾平凹说过,女人到世上来是贡献美的。男人是征服世界而存在的,女人是征服男人而存在的,而征服男人的是女人的美,美是男人对女人的作用的限定而甘愿征服的因素。
女娲娘娘是创造人类的美女之神,她炼五彩石补天,将剩下的一块寄存在悬鼓观山崖之中。她创造世界,也可毁坏世界,商朝昏君纣王到女娲庙里上香,看到女神之美,就产生邪念,赋诗“脱了泥身换肉身,来配朝中一寡人”。由此惹怒女神,派狐狸精苏妲妃迷惑君王,至使江山付武王。
古老的汉江养育了古老的郧西人民,也诞生了许多美女之神。汉代刘向的《列仙传》记载了“江妃二女”的故事。战国时期周人郑交甫游于汉水,同两位汉江仙子不期而遇。请求二女解佩相赠,仙子赠佩而去,倏然不见,交甫思恋而死。妇孺皆知的《天仙配》中董永和七仙女的爱情故事同样发生在汉江河畔。郧西还流传着“七仙女下凡交子”“董永之子考取状元“的优美传说。
汉江在郧西境内有两大支流,一是金钱河,二是天河。金钱河是西安陆路通往汉江的必经之路,古老的上津古城就被称为“天子渡口”。隋唐时为皇帝选美女。由水路送至上津,美女们在船上闷了好多天,一到上津,就设法逃跑,好多美女就此落入民间。隋炀帝在国家大动乱之时,还想游江南,带着后宫三千佳丽从上津“天子渡口”入汉江下江南。不料,走至上津,被反王雷大鹏率部来围。隋炀帝下令宇文成都率队突围。隋炀帝是突出了重围,回到长安,而后宫的三千佳丽都被战乱冲散,全部流落到金钱河畔的郧西上津等地。由此,郧西上津留下了美丽的芳草地,开放出艳丽的美女之花。
天河,贯穿郧西腹地,是一条涌动的爱情之河。中国著名四大传说故事之一,《牛朗织女》的传说就诞生在这里。牛郎织女的传说,全国有许多地方都想占为已有,然而他们大多是牵强附会。而我们郧西最具说服力。“天河”之名在全国独此一处。日本的汉文学专家由日本找寻到此地,并撰写论文,认定郧西的天河就是诞生牛郎织女的天河。郧西县城天河两岸的山上至今还保留着牛郎织女的石头化身,既石公公与石婆婆。他们隔河相望,脉脉含情等待着年年的七夕相会。天河口山上有牛郎庙,民间有“七夕节”,天河上流还有牛郎山和织女山。凡此种种,足以说明牛郎织女的传说,就诞生在郧西。他们的爱情故事感天动地,永远滋润着郧西这个美女之乡。
四、“美女河”畔的郧西美女
鄂西北地区流传着一首民谣:“秦岭山下美女河,美女河畔美女多,美女个个赛天仙,皇帝选美随便摸”。美女河横贯郧西境内的观音镇和土门镇,是天河的支流,河水清澈见底,四季长流不息,象一条绿色的飘带缠绕在郧西的中部。就是这条神奇的河用他那碧绿清亮的乳汁滋润着两岸的人们,生长出如花似玉的美女,留下了许多美丽的传说。
大概是汉朝时,一位皇帝要选正宫娘娘,协助他治理天下。当晚,神仙给皇帝托了一梦,说是正宫娘娘出生在麦峪河龙潭湾,若见一人头顶皇印手拿宝剑者便是。皇帝于是就派特使前来拜访。特使在麦峪河上下访问数日,忽一日发现一个秃女子头顶升子,手拿竹棍到邻家借粮。特使突然醒悟,头顶升子可代表皇印,可能就是此人,于是下令将此女用轿子抬回京城。下轿一看,哪有秃女子,竟是一位绝色美人。皇帝就封她为正宫娘娘,帮助皇帝把国家治理得十分兴旺发达。万岁一高兴就把发现美女的地方封为“美女河”。
相传很久以前,美女河中的深水潭里每天早上天麻麻亮时,有一位美丽的少女在水潭边上以潭水为镜,洗梳打扮,太阳刚刚露出红脸时,就消失不见了。人们为了观看这一奇观,不惜翻山越岭、整夜守候在水潭周围。消息传到县太爷耳朵里,他就下令官差们捉拿姑娘,带回县衙论功行赏。官差们在水潭边等候几天几夜。这一天天刚放亮,水潭中渐渐露出了天仙般姑娘的身影,官差们看得个个流口水,发出“啧啧”的赞叹声,为首的官差高声叫喊道:“美姑娘,跟我们到县太爷那里去享福去吧!”话音刚落,水潭发出“啪啪”一阵水声,天空出现一片乌云,姑娘消失在水潭中。从此再也没有露面。人们为了表达对姑娘的怀念,就把这个潭叫做“美女潭”。
“美女河”有如此美丽的传说,郧西境内许多地方都有美女传说故事。离县城二十华里的河夹镇火车岭村,有一个神奇的金花寨,传说是一位叫金花**的美女在此修行,樵夫砍柴毁坏山顶,但第二天又恢复原貌。后来王母娘娘托梦,说是她的女儿在此修炼,请与观照。美女金花**在此修炼,为百姓做了许多好事,后人们四时祭奠这位美女天仙。
六郎乡境内的陈家河的山顶上有一座神奇的香花寨。传说在周朝时期,有一位叫香花姐的美女在此居住。当地有一恶霸号称蛮王,想霸占香花姐为妻,香花姐不从,二人就展开大战。蛮王势大,香花姐取下金耳环用巨石压着,腾云驾雾到三官洞蒿坪河处另建了一个山寨,在那里修炼成仙。
再说,风景秀丽的五龙河有一个“古柳情人阁”。相传是唐朝美女陈杏元被奸人所害,发送到北疆和番。陈杏元一行走到五龙河时,被石头八卦阵所迷。忠臣之后梅良玉千里相送陈杏元,在此处劫下陈杏元,二人在一石洞中躲过官兵的搜捕,结下百年之好。后又经历许多磨难,有情人终成眷属。留下了千古佳话。
宋代杨六郎镇守六郎关时,其妹妹杨八姐跟着哥哥,在郧西这块热土上干出许多惊天动地的大事。杨八姐貌美如花,且生性好动。她游春时,在罗汉寨发现了十八强盗修炼成精,杨八姐用计破了神井之水,将十八个强人治服,后来变成十八罗汉,修炼成正果。不料此事被蛮王知道了,蛮王正想霸占八姐为妻,以此事为由与杨八姐大战,杨八姐凭借武功打败了蛮王,刺穿了蛮王的肚子,使其肠子流了一地,于是就变成了上津境内的“胶肠关”。
槐树林场有一个神奇的“仙姑洞”。美若天仙的陈仙姑为了百姓治病,后被恶霸相逼,躲进仙姑洞修炼成仙,后又超渡“白发美教主”王聪儿成仙。景阳乡刘洪寨旁有一神奇小寨,山顶工事至今还存,那就是与刘洪寨、麻王寨三山并立的“女儿寨”。寨主付铃,美艳绝伦,且侠义肝肠。她与刘洪共同演绎了感天动地的爱情诗篇。这些故事,早已在郧西民间广为流传,成为郧西美女的艳丽花环。
五、灵秀的郧西,美女之乡
祥瑞氤氲,星斗阑干,巍巍秦岭,滔滔汉江。郧西女子吸秦岭汉江之灵气,纳秦风楚韵之精华,体形婀娜、娇艳如花,柔情似水,聪慧灵巧。其貌若何,罗敷感叹,其身若何、影愧九仙,其静若何,空谷幽兰;其志若何,须眉汗颜。
山,幽幽的,像一堵神秘莫测的墙;风,细细的,像一个怀春女子忧伤的叹息;露,润润的,像一串童真闪着的眼睛;雾,柔柔的,像一双温性脉脉抚摸的手。秦岭的山道上走出郧西女子,像天地间悬挂的一幅水彩画,桃花在她脸颊上开放,春天在她眸子里荡漾,翠鸟在山间枝头鸣唱,山歌在云中飘荡。郧西女子朴实无华,没有江南女子那样穿金戴银,脂粉艳抹的浓香;没有杨柳岸晓风残月的忧伤;没有山盟海誓般的爱情花腔。她们真诚、善良、静美、大方、勇敢、豪放,要疯就疯个够,要唱就唱的浪,要亲就大胆的亲,要爱就要爱的透彻,爱的地久天 郧西女子大都长着修长婀娜的身材,白净桃红的脸庞,瓜子脸,双眼皮,大眼睛,柳叶眉,糯米牙,樱桃小口,悬胆鼻梁,性情温驯,嗓门响亮。没有江南女子那么纤柔,也无四川妹子那么火辣干腔,更无东北女子那么信手放羊。郧西女子是秦岭汉水智慧的结晶,既有八百里秦川的阔气和豁达;又有汉江天河洗涤的秀美端庄;更兼中原文化造就的雍容华贵、机敏灵动。郧西女人看着美,读不懂,说不出,道不明,郧西女人是一部清新隽永的山水诗集。既有“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫与大胆,又有一份含蓄在其中;既有“莲动下渔舟”“春色满园关不住”的流光溢彩;又有婀娜多姿的芬香,却不搔首弄姿,搬弄是非;既有聪明贤慧侠义肝肠的美德,却无显弄摆阔、好大喜功的恶习。郧西女人的美是古典美与现代美的融合,是一种外表美与心灵美的统一。郧西女人是美的化身,是天地灵秀的结晶。
从古至今,在郧西这块灵秀的土地上,出现了那么多的美女,生活过那么多的美女之神,难怪郧西出美女了。汉江的七仙女,天河的织女,美女河的正宫娘娘,夹河的一品诰命夫人,这些美女孕育了郧西美女的灵秀之气;宋代的杨八姐,清代的王聪儿,香花夫人,金花姐,这些美女造就了郧西美女的侠义心肠;何家井九女子,仙姑洞的陈仙姑,女儿寨的付铃,殷温娇等奇女子陶冶了郧西美女的高尚情操与传统美德。这就是郧西美女,这就是郧西美女形象。由此可鉴,郧西是美女之乡。
法国优秀的悬疑片有很多种,比如《穆赫兰道》、《私人采购员》、《调音师》这些评分还是比较高的,我们来一起看一看。
1、《穆赫兰道》
《穆赫兰道》(Mulholland Dr)是大卫·林奇执导的一部悬疑惊悚片,由娜奥米·沃茨、劳拉·哈灵主演。
影片主要讲述了经历了一场在蜿蜒的穆赫兰道上并令其失忆的车祸后,丽塔和一个立志要做好莱坞演员的女孩围绕着洛杉矶寻找线索和答案,随之而来的是一个扭曲的超乎梦想与现实的冒险。
初看《穆赫兰道》那充斥着神经质的桥段,会令人有觉大卫·林奇是故弄玄虚的,但这是一部需要去品味更是值得去品味深思的力作,当你茅塞顿开之时才能真正领会这部**运用光与影构筑了影史里程碑式的悬疑架构,这样的梦境多么难得!
2、《私人采购员》
《私人采购员》是奥利维耶·阿萨亚斯执导的剧情影片,由克里斯汀·斯图尔特、西格丽德·波瓦兹、安德斯·丹尼尔森·李等主演。
《私人采购员》可以算作一部标准恐怖片。影片的格局和两条线索都异常清晰,但正当这两条线索交汇之处,混乱突如其来,或许是连导演本人也没有想清楚,如何把这两种灵异现象联系起来,暧昧结尾部分使得观众看得一头雾水,故事也颇有无疾而终之感。最令人诟病是影片末尾还添加上了一个颇为心灵鸡汤的结局,阐述亲人之爱超越生死,而让阿萨亚斯之前苦心经营的逼格都毁于一旦。虽然影片的结局非常影响观众对全片的判断,但《私人采购员》依然有极多令人回味的地方,单是阿萨亚斯文质彬彬,慢条斯理构建鬼故事的方式,就与传统恐怖片以悚人视听来渲染的廉价手段截然不同。
3、《调音师》
《调音师》是由奥利维耶·特雷内执导,格雷戈瓦·勒普兰斯-林盖、格莱高利·嘉德波瓦主演的法语惊悚片。对于短片来说,浓缩的必须是精华,本片成功的做到了这点。
调音师肯定是被杀死了(我看的视频标题就提示重看开头。。。),他相信自己的演技完美无瑕,那是因为之前他并没遇到真正要挑战他演技的人。跳舞的少女也许本身就是个暴露狂,餐厅的服务员(钱是对的,调音师故意找茬)对于调音师到底是不是个盲人并不感兴趣,因为这跟他没有利益冲突。主人公的确花了很多功夫去学怎么做一个盲人,他的演技应付之前的角色都是绰绰有余了,但是直到他生命的最后一天,他才遇到了真正的挑战。
是一种天生的保护措施,和其它动物身上的花纹用途一样这时生物的基因决定的。是长时间进化的结果。
在几百万年前,地球基本一把半都会冰雪世界,而熊猫就是生活在这样的地方,为了逃避敌人,当时的熊猫是全身白色和雪是一样的颜色的,后来时间的推移,熊猫的皮毛也慢慢开始进化成现在黑白的样子。
熊猫栖息在高海拔地区,环境严寒,光一身白毛是不够保暖的。在演化过程中,为了确保咀嚼器官、嗅觉器官、听觉器官以及运动器官不被冻伤,毛色就由浅变深,来吸收阳光热量,起到减少热量散失的作用。
扩展资料
大熊猫的发现始末
1862-1874年,法国传教士阿尔芒·戴维在中国居住期间,得知四川宝兴一带动物种类很多,有一些是人们尚未知晓的珍稀物种,便从上海到达宝兴,担任穆坪东河邓池沟教堂的第四代神父。
1869年的春天,戴维在途中路过一户姓李的人家,突然,挂在墙上的一张黑白相间的奇特动物皮深深地吸引了戴维。主人告诉他:当地人叫这种动物是“白熊”、“花熊”或“竹熊”,它很温顺,一般不伤人。戴维异常激动,他估计这种动物“将是科学上一个有趣的新种”。
这次发现将填补世界动物研究的一个空白。为了得到这种奇特的动物,戴维雇佣了20个当地猎人展开搜捕。3月23日,猎人们送来了第一只小“白熊”,遗憾的是他们为了便于携带,把它弄死了。
1869年5月4日,戴维捕到一只“竹熊”,他给“竹熊”取名“黑白熊”,那只憨态可掬的“黑白熊”毛茸茸、黑白相间的外貌,以及又圆又大的脑袋和滑稽可笑的动作倍受戴维的喜爱。经过一段时间的悉心喂养,戴维决定将这只可爱的“黑白熊”带回法国。
这只可爱的“黑白熊”经不起长途山路的颠簸和气候的不断变化,还没运到成都就奄奄一息了,戴维只好非常惋惜地将这只“黑白熊”的皮做成标本,送到法国巴黎的国家博物馆展出。世界上第一只大熊猫模式标本竟然就这样产生了。
黑白相间的外表,有利于隐蔽在密林的树上和积雪的地面而不易被天敌发现。相对锋利的爪和发达有力的前后肢,有利于大熊猫能快速爬上高大的乔木。
大熊猫皮肤厚,最厚处可达10毫米。身体不同部分的皮肤厚度也不一样,体背部厚于腹侧,体外侧厚于体内侧,皮肤的平均厚度约为5mm,并且色白而富有弹性和韧性。
大熊猫的视觉极不发达。这是由于大熊猫长期生活于密密的竹林里,光线很暗,障碍物又多,致使其目光变得十分短浅。此外由于它的瞳孔像猫一样是纵裂的。因此,当夜幕降临的傍晚,它们还能活动。
-大熊猫
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