如何吸收日月精华

问题一：怎样才能吸取日月之精华 这个法门很难的，非常非常难。需要时间很久，更重要的是要看天气了。按农历算。每个月的初一处二处三，吸收日之精华，每个月的十五十六十七，吸收月之精华。用嘴吸气，用鼻子呼气。如果天气不好的时候，就会被打断。要重来。所以非常困难。最好有一定的吐呐的基础。而且，现在空气污染好严重，哎。这个法门，现在很少有人能练成了。而且，前面有个朋友说的非常对，一般这个法门是非人或者动物修炼的比较多。修炼之路很艰难。

问题二：如何吸收日月精华？ 你们发现吗，古代的大侠一般吸收日月精华的时候，一般都是在山顶，因为那里最高，离太阳最近，最容易吸收日之精，月之华，然后盘膝而坐，气沉丹田，吞吐日月。包你身体健康，延年益寿。嘿嘿~~~~~

问题三：集天地之灵，气吸日月之精华。什么意思 这句话本来是古人的一种养生方法，现在成为介绍一些滋补品的老套广告词。

古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气（空气）和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问・阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”“顺阴阳之气以尊民居”。“人之居处犹游乎二气之间，有所顺逆则寿。”以上可见天地二气对人体的好出，然后转眼看看我们的城市--一个钢筋和混凝土的世界，连大地都被剥夺了呼吸的权利，又何来地气。空气就更不用说了，已经成毒害之气了。；“集日月之精华”简单的说就是氧气，维持我们生命的最基本元素，由日月加工而成（物理课上都学过）。

问题四：怎么吸收日月精华 小说看多了还日月精华道教要么祈祷请神、礼拜斋醮等法事进行教化劝善与消灾解难要么参易学修内丹以求羽化登仙,而佛教则是超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱[涅盘],何来吸收所谓的日月精华所有别做些无所谓的妄想了

问题五：人类如何吸日月之精华，纳天地之灵气？ 动物寄情于山水之间，只要“得道”便可“成仙”。无疾无病，长生不老，无所不能！植物置身于山川河流，只要有适合的环境便能“吸日月之精华，纳天地之灵气。”茁壮成长！与天地同寿！！日月之精华乃光能之合成，只要人体的主流频率与其同频，便能交融。人类吸日月之精华获得能量，再不用为生计而奔波，为生活而纷争，为生存而杀戮。没有了食欲而远离尘缘！天地之灵气的固有频率与人之气血同频共振就可以和鸣！天地之灵气能驱逐人体的浊戾之气，生养清正之气。使人清净、内敛、智明、慧灵。整日沐浴在极度幸福之中，远离了无为的 ！凡人只珍惜生命，而不知慧命为何物？吃“五谷”吞“动物”以满足“食欲”。见美味自认口福！见美色而生“ ”，得享受而身心愉悦！认为“食欲”和“ ”共享就是人生的高端。殊不知这是人类最低级的“私欲”，根本无法领略真元慧命带来的极度幸福感！非凡人尽管掌握了一些法门，但还没能找到通往真元慧命的路径。例如：绝尘潜修僧道的辟谷、闭关；印度高级瑜伽师的瑜伽功等。他们的智慧和长寿使常人望尘莫及！超凡人――修真元慧命的智者。在凡人心目中属“神仙”类。法力无边，寿与天齐！人类只要掌握了修真元慧命的路径和法门，凡人也能入“神仙”流。凡人―忘我－去私－修五心－养智慧－加持真－积德－累功－通灵。

问题六：一直说修行者吸收天地灵气日月精华，这两种到底是什么？ 这些是很虚无缥缈的说法，具体的说，就是自然界散发出来的各种能量！

问题七：风水师傅怎么吸收日月之精华 首先最佳吸收日月精华时间段为子时跟午时，要结合自身修行，风水师不但要学习文化知识还得自身修为提高，等等或许你想成为风水师，

问题八：吸收日月精华有什么作用？ 人吸收日月精华能修仙啊

非人类吸了能修成妖怪啊

你是怎么吸的？有招式不

问题九：怎样才能吸取日月之精华 这个法门很难的，非常非常难。需要时间很久，更重要的是要看天气了。按农历算。每个月的初一处二处三，吸收日之精华，每个月的十五十六十七，吸收月之精华。用嘴吸气，用鼻子呼气。如果天气不好的时候，就会被打断。要重来。所以非常困难。最好有一定的吐呐的基础。而且，现在空气污染好严重，哎。这个法门，现在很少有人能练成了。而且，前面有个朋友说的非常对，一般这个法门是非人或者动物修炼的比较多。修炼之路很艰难。

问题十：如何吸收日月精华？ 你们发现吗，古代的大侠一般吸收日月精华的时候，一般都是在山顶，因为那里最高，离太阳最近，最容易吸收日之精，月之华，然后盘膝而坐，气沉丹田，吞吐日月。包你身体健康，延年益寿。嘿嘿~~~~~

问题一：什么是天地灵气？如何吸收天地灵气？ 有的！现在是末法年代天地灵气稀薄很难吸收，况且也没有好的功法。一般世间的气功功法都是修炼自己的内气或者是炼体的外家功夫。还有就是近现代表演艺术需要的格斗技或者是杀人的暗杀技巧，这些都不是引动天地灵气为己用的。。。甚至说古代秦朝一些古武术也不是修的真气，而也是内气，内气达到一定程度提纯转化后会成为先天境界，就是返回到刚生下来时候的血肉精气。而吸收天地灵气则完全不一样。。。据我们多年研究天地灵气其实是一种能量场的波动，从现代物理角度可以说是其他较高维度的电磁能量，因高维度蜷缩不完整自发破缺后映射到低维度，泄漏出来然后沟通低维度电磁场短时间产生电磁激变，再沟通转化为人体的生物电磁场储存在每个细胞单元的线粒体内或者是紫府内，紫府是人体修炼较高等级后体内部分细胞基粒能量化，从而转化出来的人体高维度空间。。。吸收灵气首先要求是思维精神或者翘穴能够共振生物电磁场，达到某种频率！

问题二：如何吸收天地灵气 用意念观想宇宙及日月星辰天地灵气从百会进入身体，或从全身毛孔进入身体。这就是采天地灵气聚日月精华

问题三：怎么吸收天地灵气 人在天地之间，自然可以吸收天地灵气。没有天地之气，万物即死。又哪有如何呢。

问题四：如何吸收天地灵气,然后收为己用 闭关修行禅定吧。

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不过修行前现把楞严经耿《五十种阴魔》和《四种清净明悔》看完。切记。否则会走火入魔不自知

还有把《楞伽经》也要通达实意。stshengdian/3eye楞伽经白话故事版。因为经书都是两千多年前传下来的，是古文，你看不懂，所以要看白话翻译后的。。看完上面的并铭记于心才能进一步修行

问题五：如何吸收天地灵气 不吃饭时不可能的，你还是考虑双脚离地吧。这样就在天地间了，，。。

问题六：怎样吸收天地灵气？ 现代科学还无法做到。而且现在环境污染这么严重，有没有天地灵气还是两说。

问题七：怎么样吸收天地灵气？具体方法？ 个人认为：要结合今天的科学来吸收天地灵气。比如：上午9点――10点的阳光充足，绿色植物已经进行了2――3小时的光合作用，树林里氧气也比较充足，这是在公园散步是最佳的。那种起得特别早，锻炼的的效果反而不好。

问题八：修真者吸收天地灵气入体，是怎么个吸收法的 小说？？

意想就好了，

现实，

小说看多了

树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在中国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形质色纹韵”、“皱瘦漏透”、“奇秀险幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历、玉质树形的特征中会得到很多启示。

从中国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大。”

树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。

树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚韧不拔的毅力，经受了令人难以想象的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点将树化玉作为礼物馈赠亲友或激励自己，以正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。

树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，经过潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。

树化玉或深埋旷野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，堪称仙风道骨，是自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。

它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全。”

它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。它的坚固平实，被借称为朋友之间的友谊长存，好友、铁哥们索性称为“石友”、“石交”。

它的安固不移，被倚为平安的保证，甚至有人称“居无石不安。”…………

总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪获取感念上的升华。

“承天地之灵气，接山水之精华”是一句中国古语，意思是吸收天地间的灵气，接纳山水之间的精华。这个说法源于道家思想，强调人与自然的和谐统一，通过内在的修炼和外在的环境相互作用，达到身体和心灵的升华。

这句话的含义是，人们应该通过与自然环境的联系，汲取自然的能量和智慧，提升自身的内在素质和修养。天地间的灵气被认为具有神奇的力量和作用，可以帮助人们增强体魄、提升智力、提高悟性等。而山水之间的精华则是指自然界中的美景、清新的空气、甘甜的泉水等，都是对人体有益的物质和能量。

这句话的启示是，人们应该尊重自然、保护自然、与自然和谐相处，才能获得更多的益处和幸福。同时，人们也应该注重内在的修炼和提升，通过学习、思考、实践等方式，不断提升自身的素质和能力，达到身心的和谐与升华。

吸风饮露。通真达灵，钟灵毓秀，推陈出新，山渊之精，吐故纳新，万物之灵，云布雨润，采阴补阳，丹凤朝阳，负气含灵，干端坤倪，仙风骨道，补天浴日，餐霞吸露。辉光日新。瞻云就日。吸新吐故。

聚天地之精华，凝山川之灵气。

采天地之灵气，聚日月之精华。 望采纳