“承天地之灵气,接山水之精华”是一句中国古语,意思是吸收天地间的灵气,接纳山水之间的精华。这个说法源于道家思想,强调人与自然的和谐统一,通过内在的修炼和外在的环境相互作用,达到身体和心灵的升华。
这句话的含义是,人们应该通过与自然环境的联系,汲取自然的能量和智慧,提升自身的内在素质和修养。天地间的灵气被认为具有神奇的力量和作用,可以帮助人们增强体魄、提升智力、提高悟性等。而山水之间的精华则是指自然界中的美景、清新的空气、甘甜的泉水等,都是对人体有益的物质和能量。
这句话的启示是,人们应该尊重自然、保护自然、与自然和谐相处,才能获得更多的益处和幸福。同时,人们也应该注重内在的修炼和提升,通过学习、思考、实践等方式,不断提升自身的素质和能力,达到身心的和谐与升华。
这句话本来是古人的一种养生方法,现在成为介绍一些滋补品的老套广告词。
古人说:“位仙者,吸天地之灵气,集日月之精华,为能长寿。”其实这句话是有根据的,所谓“天地只灵气”指的是天气(空气)和地气,天气属阳,地气属阴。天气与地气的交构,形成了万物,《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”“顺阴阳之气以尊民居”。“人之居处犹游乎二气之间,有所顺逆则寿。”以上可见天地二气对人体的好出,然后转眼看看我们的城市--一个钢筋和混凝土的世界,连大地都被剥夺了呼吸的权利,又何来地气。空气就更不用说了,已经成毒害之气了。;“集日月之精华”简单的说就是氧气,维持我们生命的最基本元素,由日月加工而成(物理课上都学过)。
意思是:把自己和天地融为一体。在采集的过程中,观想把天地日月精华之气,从天顶的百会穴进入体内,然后顺身体的主要穴道流通,最后进入小腹丹田中化为全身的力量。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的,被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的,包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计,先秦以来,研老注老著作至元朝时就超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
扩展资料:
创作背景
据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。
后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。
司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。
-道德经
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