儒家
01、市之无虎明矣，三人言而成虎。——《新序·杂事篇》
判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
02、富贵不足以益，贫贱不足以损。——《孔子家语·五仪解》
富贵不能，贫贱不能移。为了理想的实现，耐得住寂寞，也守得住清贫。
03、尺有所短，寸有所长。——《新序·杂事篇》
任何人都各有长处，也各有缺点。我们要善于取人之长，补己之短。
04、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《孔子家语·致思》
孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。
05、奋于言者华，奋于行者伐。——《孔子家语·三恕》
桃李不言，下自成蹊，是金子总会发光，所以不必为自己所取得的一点点成绩而沾沾自喜。
06、爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。——《孔子家语·贤君》
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
07、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。
08、君子居必择处，游必择方，仕必择君。——《孔子家语·六本》
纷繁尘世，只有用清醒的头脑加以选择，才不至于身陷困境。
09、凡事预则立，不预则废。——《孔子家语·哀公问政》
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这就需要我们做事应当未雨绸缪，而不能临渴掘井。
10、过而能改，其进矣乎。——《孔子家语·辩乐解》
犯错误本身并不可怕，可怕的是犯了错误而不觉，犯错之后能够改正，就是进步的表现。
11、学不可以已。——《荀子·劝学篇》
知识的海洋是无边的，而人类的生命是有限的，怎样以有限随无穷，只能不断地学习。
12、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学篇》
事物总是向前发展的，人也是一代更比一代强。这是亘古不变的道理。
13、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学篇》
人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。
14、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》
过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。
15、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。——《荀子·解蔽篇》
囿于片面性，人就不能全面的看问题，以至于造成决策的失误，认识事物应当把握全局。
16、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。——《荀子·正论篇》
对待有些人，我们只作一笑了之，不于计较。
17、星之昭昭，不若月之曀曀。——《孔子集语·论人》
星星的明亮，不如月的阴暗，万物都存在于某种限度之中。
18、德胜者威广，力盛者骄众。——《新语·道德篇》
治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
19、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。——《新语·本行篇》
君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。
20、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。——《盐铁论·刺复》
管理大事业要提纲挈领，办理小事则要勤谨。
道家
21、道可道，非常道；名可名，非常名。——《道德经》
宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但它不是永恒不变的本原。
22、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。
23、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》
逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
24、大巧若拙，大辩若讷。——《道德经》
真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。
25、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经》
在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。
26、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《庄子》[page]
欲壑难填，未来占有不尽的财富而争得头破血流，甚至你死我活，为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢？
27、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。
28、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《庄子》
要能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。
29、以众小不胜而为大胜也。——《庄子·秋水》
小胜小败无关大局，虽多次小败，亦不会大伤元气；大胜大败则生死攸关，具有决定性意义，不可不慎。
30、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》
当面阿谀奉承他人，背后又大加诋毁，这种两面三刀之人，是我们所应该唾弃的。
31、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。——《列子》
有得必有失。很多人因为某些爱好和追求，从执着变成了执拗。盈亏却是此消彼长，看似得到的同时，也在不断地失去。
兵家
32、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
学会审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
33、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争篇》
在合适的时机选择合适的方法。
34、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。——《孙子兵法·计篇》
兵不厌诈，也是这个道理。一定要透过事物看本质，不要被表象所迷惑。
35、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·计篇》
对于个性不同的人，要采取不同的应对策略，做生意时这条特别适用。
36、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》
以己之长，攻彼之短。
37、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
有时候身陷绝境，必须逼自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。
38、天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》
时刻有危机意识，居安思危，才能保持清醒的头脑；未雨绸缪，方能防患于未然。
墨家
39、染于苍则苍，染于黄则黄。——《所染》
正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。
40、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子》
现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。
41、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。——《墨子》
君子对待别人较宽容，因而自己进步很大，那些修养不高的人遇事却总爱责怪别人，所以自己老是止步不前。
42、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子》
有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。
43、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。——《墨子》
珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象，就像鸟儿爱惜自己的羽毛。名誉之重，由此略见一斑。
44、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——《墨子》
意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
法家
45、事以密成，语以泄败。——《韩非子·孤愤》
炫耀什么，就容易失去什么。管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。
46、审于是非之实，察于治乱之情也。——《韩非子·劫弑臣》
做事情应明察秋毫，才不至于做错事和蠢事。
47、因可势，求易道，故用力寡而功名立。——《韩非子·观行》
做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。
48、上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。——《韩非子·五蠹》
历史是不断发展的，要通过社会改革，适应时代的发展。
49、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
经济基础决定上层建筑。
50、圣人裁物，不为物使。——《管子·心术下》
能安己心，推己及人，方可安他人之心。人应站在较高的层次上，不为外物所役使。
杂家
51、谋定而后动。——《鬼谷子》
一定要把握好时机，否则追悔莫及！
52、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《季春纪·诚廉》
具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。
53、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。——《孝行览·义赏》
得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失，失时看到了得，在得失之间就能做出正确的选择。
54、流水不腐，户枢不蠹，动也。——《季春纪·尽数》
不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。
55、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。——《离俗览·聚难》
人无完人，选贤举能应该求其大善，而不应该责其小过。人们要认识到不足，不要吹毛求疵。
矿泉水广告词15篇
在日常学习、工作和生活中，大家都有令自己印象深刻的广告词吧，广告词是为了加强诉求对象对企业、产品或服务的印象而在广告中长期、反复使用的简短口号性语句。广告词的类型多样，你所见过的广告词是什么样的呢？以下是我精心整理的矿泉水广告词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
矿泉水广告词1
水的质量决定生命的质量。
多喝水，喝好水，会喝水
来自海拔6000米的昆仑山天然雪山矿泉水，历经大自然50年以上的循环和净化，不断吸取各种矿物质精华，纯天然，无污染，富含各种对人体健康有益的矿物质和微量元素…
天然的，才是健康的！
——昆仑山矿泉水
你每喝一瓶农夫山泉，就为贫困山区孩子捐出一分钱…
为了健康，你应该测一测，你喝的水！
农夫山泉有点甜
水为茶之母，沏茶之水，井水为下，江水为中，山泉为上，农夫茶，于山之颠，取水之源，用十分好水沏十分好茶用心沏好茶，好水好茶好人喝
我们不生产水，我们只是大自然的搬运工！天然的弱碱性水，农夫山泉。
——农夫山泉
你是我心中的日月，走到哪里都有你，不同的民族，不同的语言，不同的人，喝同样的水，有你就有爱，娃哈哈纯净水，爱你到永远
爱，无所不在，纯净、透明、自在，就把爱随身携带”（歌）把爱随身携带，娃哈哈纯净水
激活，有激活没什么不可能，激活你每个细胞，表现出人意料，激发潜能，超越自我，想要激活，follow me！
我的眼里只有你！
爱你就等于爱自己！爱的就是你！
——娃哈哈矿泉水
水中贵族百岁山
——百岁山
信任你我的怡宝
分享让你我更亲近，你是我的怡宝
——怡宝
矿泉水广告词21 珍硒矿泉新概念，天然健康每一天。
2 珍硒来自大自然，大家自然爱珍硒。
3 珍硒上天的赐予，喝护大家的健康。
4 珍硒水源，珍惜健康。
5 珍硒与众不同，健康与你同行。
6 质珍品贵，口服心服。
7 自古才情蕴江南，碧水青山得江特。
8 天好地好，自然水好。
9 天然的问候，纯粹的“喝”护。
10 天然江特矿泉，永葆青春的源泉。
11 天然硒矿泉健康每一天。
12 天上甘露琼浆，人间真硒矿泉。
13 天下明月，硒水长流。
14 万水千山总是情，含硒矿泉伴我行。
15 万水千山总是情，江特矿泉伴我行。
矿泉水广告词3水的质量决定生命的质量。
多喝水，喝好水，会喝水
来自海拔6000米的昆仑山天然雪山矿泉水，历经大自然50年以上的循环和净化，不断吸取各种矿物质精华，纯天然，无污染，富含各种对人体健康有益的矿物质和微量元素
天然的,才是健康的!
农夫山泉广告词：
你每喝一瓶农夫山泉，就为贫困山区孩子捐出一分钱
为了健康，你应该测一测，你喝的水!
农夫山泉有点甜
水为茶之母 ，沏茶之水 ，井水为下 ，江水为中 ，山泉为上 ，农夫茶 ，于山之颠 ，取水之源 ，用十分好水沏十分好茶 用心沏好茶 ，好水 好茶 好人喝
我们不是制造水的,而是在搬运水
人体内的水每18天更换一次，我们不生产水，我们只是大自然的搬运工!天然的弱碱性水，农夫山泉。
娃哈哈矿泉水广告词：
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激活，有激活没什么不可能，激活你每个细胞，表现出人意料，激发潜能，超越自我，想要激活，follow me!
我的眼里只有你!
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爱的就是你!
百岁山广告语：
水中贵族百岁山
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矿泉水广告词41、地下深水，喝的就是滋味
2、喝一口，爽一下。
3、水之真谛，在于纯净，天然!
4、高山觅流水，知音在人间。
5、好在天然，贵在品质
6、大地的乳汁，育一代子女
7、“饮”领时尚，xxx,养生圣水。
8、东方魔水，xxx至尊。
9、每天喝一点，健康多一点
10、上善若水，回味无穷!
11、我们不生产水，我们只是大自然的搬运工!——农夫山泉
12、你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。——岩涌泉
13、健康新生活，从喝岩涌泉开始——岩涌泉
14、十姑洞，喝得出的感动!!——十姑洞
15、高“硅”好水，天然珍宝——陆宝矿泉水
16、我的美丽水护养——雀巢水护养
17、优质天然矿泉水——益力
18云南山泉水回味甜——云南山泉
19、龙门清泉，听得见的好山好水!——响水洞
20、生命在自然中孕育!优质的好水源来自生命之泉，享受自然的味道。
21、水中贵族——景田百岁山矿泉水
22、天然的，才是健康的!——昆仑山矿泉水
23、多一点，生活更健康!——康师傅矿泉水
24、农夫山泉有点甜——农夫山泉
25、你我的怡宝——怡宝
26、九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感——九千年冰川泉水
27、我的眼中只有你——哇哈哈
28、来自阿尔卑斯山底——依云矿泉水
29、健康新生活，从“乐百氏”开始——乐百氏
30、西藏好水，世界好水——5100西藏冰川矿泉水
矿泉水广告词51、还您天然，霍山矿泉。
2、天赋霍山秀，弱碱矿泉水。
3、霍山矿泉，特别的味道，特别的健康。
4、霍山矿泉，滋润心田。
5、霍山不二泉，健康不二选。
6、霍山矿泉，天生好水。
7、天然弱碱于心，霍山矿泉于品。
8、汇集天然雨露，贵在健康呵护。
9、生态天然水，健康自然美。
10、健康很“碱”（简）单，霍山矿泉为你护航。
11、霍山一品，每日一瓶。
12、滴滴珍贵，天然健康。
13、水为健康源，自然霍山泉。
14、健康新“水”准，霍山“泉”给您。
15、每一滴都珍贵，每一瓶都经典。
16、天然的味道，谁喝谁知道。
17、霍山源泉，养人优源。
18、山·天然，泉·健康，水·共享。
19、世界那么大，霍山矿泉康天下。
20、遇碱更健康的你。
21、矿泉水海洋，霍山牌领航。
22、山·美如画，泉·润天下。
23、矿泉茫茫，霍山领航。
24、健康之源，霍山矿泉。
25、原汁原味原生态，霍山矿泉新尝态。
26、霍山矿泉，真不碱单。
27、霍山矿泉，让您零距离接触大自然。
28、霍山矿泉，“喝”护百年。
29、饮霍山矿泉，健康的始源。
30、好泉好水好霍山，泉心泉意送健康。
矿泉水广告词61 喝一口，爽一下。
2 水之真谛，在于纯净，天然!
3 高“硅”好水，天然珍宝——陆宝矿泉水
4 我的美丽水护养——雀巢水护养
5 优质天然矿泉水——益力
6 云南山泉水回味甜——云南山泉
7 龙门清泉，听得见的好山好水!——响水洞
8 生命在自然中孕育!优质的好水源来自生命之泉，享受自然的味道。
9 地下深水，喝的就是滋味
10 健康新生活，从喝岩涌泉开始——岩涌泉
11 十姑洞，喝得出的感动!!——十姑洞
12 高山觅流水，知音在人间。
13 好在天然，贵在品质
14 大地的乳汁，育一代子女
15 “饮”领时尚，xxx,养生圣水。
16 东方魔水，xxx至尊。
17 每天喝一点，健康多一点
18 上善若水，回味无穷!
19 泉有多深，情有多真
20 自然之源,健康之水
21 农夫山泉——农夫山泉有点甜
22 娃哈哈——我的眼里只有你
23 依云矿泉水——来自阿尔碑斯山底
24 益力——优质天然矿泉水
25 乐百氏——健康新生活，从“乐百氏”开始
26 五大连池泉山矿泉水——天然含气矿泉水
27 雀巢水护养——我的美丽水护养
28 西藏冰川矿泉水——西藏好水，世界好水
29 云南山泉——云南山泉水回味甜
30 怡宝——你我的怡宝
矿泉水广告词71 龙门清泉，听得见的好山好水!——响水洞
2 生命在自然中孕育!优质的好水源来自生命之泉，享受自然的味道。
3 水中贵族——景田百岁山矿泉水
4 天然的，才是健康的!——昆仑山矿泉水
5 多一点，生活更健康!——康师傅矿泉水
6 农夫山泉有点甜——农夫山泉
7 你我的怡宝——怡宝
8 九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感——九千年冰川泉水
9 我的眼中只有你——哇哈哈
10 来自阿尔卑斯山底——依云矿泉水
11 健康新生活，从“乐百氏”开始——乐百氏
12 西藏好水，世界好水——西藏冰川矿泉水
13 我的眼里只有你。——娃哈哈纯净水
14 泉心泉意。——甘泉天然矿泉水
15 新的一天，新的健康机会。——Evian矿泉水
16 “口服”，“心服”。矿泉水广告
17 泉心泉意。——甘泉天然矿泉水
18 “饮”领时尚，xxx,养生圣水。
19 纯山纯美，好水相随。
著名矿泉水经典广告词推荐
1 地下深水，喝的就是滋味
2 喝一口，爽一下。
3 水之真谛，在于纯净，天然!
4 高山觅流水，知音在人间。
5 好在天然，贵在品质
6 大地的乳汁，育一代子女
7 “饮”领时尚，xxx,养生圣水。
8 东方魔水，xxx至尊。
9 每天喝一点，健康多一点
10 上善若水，回味无穷!
11 我们不生产水，我们只是大自然的搬运工!——农夫山泉
12 你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。——岩涌泉
13 健康新生活，从喝岩涌泉开始——岩涌泉
14 十姑洞，喝得出的感动!!——十姑洞
15 高“硅”好水，天然珍宝——陆宝矿泉水
矿泉水广告词81九千年冰川泉水——九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感
2 你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。
3 上善若水，持之以恒，回味无穷!
4 “岩”选品质水源，你的关注我们必当“涌泉”
5 千锤万击出深山,喝得健康在人间。
6 深山绿景出好水，喝水就喝岩涌泉。
7 岩涌泉，从内心涌出的甜蜜;天然泉，从自然中萃取的健康。
8 泉有多深，情有多真。
9 水中贵族——景田百岁山矿泉水
10 天然的，才是健康的!——昆仑山矿泉水
矿泉水广告词91 含硒多一点，健康加十分。
2 含硒好矿泉，自然更健康。
3 好水喝出健康来，明月山江特矿泉。
4 好水天然硒有，自然与众不同。
5 好水饮天然，江特好矿泉。
6 喝江特矿泉，扬创业激情。
7 喝明月山泉，与健康结缘。
8 喝水补硒，健康必需。
9 喝一瓶，解渴;喝两瓶，解热;喝一生，健康。
10 喝珍硒矿泉，为健康充值。
11 活水之源，江特矿泉。
12 健康“泉”世界。
13 健康的源泉，心田的甘霖。
14 健康矿泉，江特硒贵。
15 健康品质，滴滴含硒。
矿泉水广告词101 江西名山，江特名泉;矿泉水，健康人。
2 举头望明月，饮水思江特。
3 矿泉选江特，健康伴你行。
4 买得到的品质，喝得出的享受。
5 满足“渴”望，“喝”护健康。
6 满足“渴”望，喝出“硒”望。
7 满足你的“渴”望，喝出你的健康。
8 名山地下千年水，优质天然硒矿泉。
9 名山地下温泉水，珍品天然硒矿泉。
10 明目抗癌“硒”罕水，健康活力中国人。
11 明月矿泉水，月明水更美。
12 明月润心扉，养生硒为贵。
13 明月山的瑰宝，大自然的恩赐。
14 明月山涧照，好水健康来。
15 明月山江特矿泉，点点滴滴都是缘。
矿泉水广告词111 泱泱江特矿泉，滴滴饮水思源。
2 扬明月山品牌，喝江特矿泉。
3 一脉珍“硒”源泉，万家享受甘甜。
4 音乐是心灵的源泉，明月是健康的活水。
5 饮江特矿泉，品自然精华。
6 饮进的是珍硒，喝出的是健康。
7 饮能怡神沁脾，浴可润肤康体。
8 悠悠江特泉，滴滴润心甜。
9 择饮珍硒泉，名泉润天下。
10 珍“硒”在手，健康永久。
矿泉水广告词121 “饮”领时尚，xxx,养生圣水。
2 纯山纯美，好水相随。
3 大地的乳汁，育一代子女
4 地下深水，喝的就是滋味
5 东方魔水，xxx至尊。
6 多一点，生活更健康！——康师傅矿泉水
7 高“硅”好水，天然珍宝——陆宝矿泉水
8 高山觅流水，知音在人间。
9 管你喝谁？我就要我！
10 好山有好水，慧眼识健康。
11 好在天然，贵在品质
12 喝龙门响水，唱响全世界。
13 喝一口，爽一下。
14 红星杨矿泉水，滴滴甘甜暖人心。
15 健康新生活，从“乐百氏”开始——乐百氏
16 健康新生活，从喝岩涌泉开始——岩涌泉
17 九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感——九千年冰川泉水
18 可以用来养鱼的有氧矿泉水。
19 来自阿尔卑斯山底——依云矿泉水
20 龙门清泉，听得见的好山好水！——响水洞
21 每天喝一点，健康多一点
22 你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。——岩涌泉
23 你饥渴了吗？xxx是你最好的伴侣！
24 你我的怡宝——怡宝
25 农夫山泉有点甜——农夫山泉
26 千锤万击出深山，喝得健康在人间。
27 亲不亲，家乡人，美不美，故乡水。
28 清牌矿泉水，清凉你我他。
29 泉有多深，情有多真。
30 上善若水，持之以恒，回味无穷！
31 上善若水，厚德载物！
32 上善若水，回味无穷！
33 深山绿景出好水，喝水就喝岩涌泉。--岩涌泉
34 生命在自然中孕育！优质的好水源来自生命之泉，享受自然的味道。
35 十姑洞，喝得出的感动！！——十姑洞
36 水之真谛，在于纯净，天然！
37 水中贵族——景田百岁山矿泉水
38 天籁之水，健康你我。
39 天然的，才是健康的！——昆仑山矿泉水
40 我的美丽水护养——雀巢水护养
41 我的眼中只有你——哇哈哈
42 我们不生产水，我们只是大自然的搬运工！——农夫山泉
43 我自喝我水，自有我滋味！
44 西藏好水，世界好水——5100西藏冰川矿泉水
45 一品请牌矿泉水，天下无水。
46 优质天然矿泉水——益力
47 月是故乡明，水是故乡甜。
48 云南山泉水回味甜——云南山泉
49 自然之源，健康之水。
50 我的美丽水护养——雀巢水护养
矿泉水广告词131 健康人生路，硒水来呵护。
2 健康生命活力源，明月山江特矿泉。
3 健康时尚，江特领航。
4 健康硒饮，品质流金。
5 健康有我，“泉”是为您。
6 江南好水，特自天然。
7 江南山水甲天下，珍硒矿泉誉中华。
8 江山明月泉，特硒健康源。
9 江特进家门，“喝”护一家人。
10 江特矿泉——多硒多健康。
矿泉水广告词141、水中贵族——景田百岁山矿泉水
2、天然的，才是健康的！——昆仑山矿泉水
3、多一点，生活更健康！——康师傅矿泉水
4、农夫山泉有点甜——农夫山泉
5、你我的怡宝——怡宝
6、九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感——九千年冰川泉水
7、我的眼中只有你——哇哈哈
8、来自阿尔卑斯山底——依云矿泉水
9、健康新生活，从“乐百氏”开始——乐百氏
10、西藏好水，世界好水——5100西藏冰川矿泉水
11、我们不生产水，我们只是大自然的搬运工！——农夫山泉
12、你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。——岩涌泉
13、健康新生活，从喝岩涌泉开始——岩涌泉
14、十姑洞，喝得出的感动！！——十姑洞
15、高“硅”好水，天然珍宝——陆宝矿泉水
16、我的美丽水护养——雀巢水护养
17、优质天然矿泉水——益力
18云南山泉水回味甜——云南山泉
19、龙门清泉，听得见的好山好水！——响水洞
20、生命在自然中孕育！优质的好水源来自生命之泉，享受自然的味道。
21、地下深水，喝的就是滋味
22、喝一口，爽一下。
23、水之真谛，在于纯净，天然！
24、高山觅流水，知音在人间。
25、好在天然，贵在品质
26、大地的乳汁，育一代子女
27、“饮”领时尚，xxx,养生圣水。
28、东方魔水，xxx至尊。
29、每天喝一点，健康多一点
30、上善若水，回味无穷！
31、泉有多深，情有多真
32、自然之源,健康之水
33、农夫山泉——农夫山泉有点甜
34、娃哈哈——我的眼里只有你
35、依云矿泉水——来自阿尔碑斯山底
36、益力——优质天然矿泉水
37、乐百氏——健康新生活，从“乐百氏”开始
38、五大连池泉山矿泉水——天然含气矿泉水
39、雀巢水护养——我的美丽水护养
40、5100西藏冰川矿泉水——西藏好水，世界好水
41、云南山泉——云南山泉水回味甜
42、怡宝——你我的怡宝
43、九千年冰川泉水——九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感
44、你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。
45、上善若水，持之以恒，回味无穷！
46、“岩”选品质水源，你的关注我们必当“涌泉”
47、千锤万击出深山,喝得健康在人间。
48、深山绿景出好水，喝水就喝岩涌泉。
49、岩涌泉，从内心涌出的甜蜜；天然泉，从自然中萃取的健康。
50、泉有多深，情有多真。
51、甜甜岩涌泉，生命活力源
52、健康新生活，从喝岩涌泉开始
矿泉水广告词151。农夫山泉有点甜——农夫山泉
2。你我的怡宝——怡宝
3。九千年牌矿泉水，给你九千年前的口感——九千年冰川泉水
4。我的眼中只有你——哇哈哈
5。来自阿尔卑斯山底——依云矿泉水
6。健康新生活，从“乐百氏”开始——乐百氏
7。西藏好水，世界好水——5100西藏冰川矿泉水
8。云南山泉水回味甜——云南山泉
9。你的健康生活，你的岩涌泉。岩涌泉，健康生活每一天。——岩涌泉
10。上善若水，回味无穷！
11。泉有多深，情有多真。
12。健康新生活，从喝岩涌泉开始——岩涌泉
13。深山绿景出好水，喝水就喝岩涌泉。——岩涌泉
14。十姑洞，喝得出的感动！！——十姑洞
15。高“硅”好水，天然珍宝——陆宝矿泉水
16。我的美丽水护养——雀巢水护养
17。优质天然矿泉水——益力
18。自然之源，健康之水
19。龙门清泉，听得见的好山好水！——响水洞
;《道德经》中涵盖了哪些哲学思想？这本书给你最大的感触是什么？
老子仅有5000字的著作《道德经》是流传至今的千古名篇。《道德经》通篇渗透了"天
人合一"的思想，是从"道"的概念出发，间接从各个不同侧面进行阐述的。"道"是虚空之间
的一切有形世界与无形世界的本源，也是自然界和人类社会的总法则。"道可道，非常道"。
"道"是难以言说的，能说清楚的就不是"常道"。""道"就是这样一种似无而有，似有实无的
东西。"道"的本性是自然无为的，能化生万物。天的处事方法就是天道。当证明了天道自然，
天道就成为表示自然规律的概念，老子认为天道是人们行为应该效法的原则。在研究社会现
象时，老子发现天道和人道的不同，要求人们应该效法天道。当把天和人放到一起研究时，
发现天和人都遵循着同一原则，就是纷纭变化的事物都要回归到他们的出发点，并且是一种
永恒现象，所以叫做"常"。认识了常，就能包容一切，处事公平，天下就会归从，也就能长
久。人们效法天道，做到虚受一切包容万物，人与自然才能和谐相处，呈现"天人合一"的状
态。《道德经》中的“道”思想即为哲学思想。
一、《道德经》的辩证观
祸和福相互渗透，福中有祸，祸中有福
既然世界是运动变化的，变化的动力是什么呢老子告诉你，它的根本原因就是矛盾。
老子认为矛盾的双方是相反相成的，他说，“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，
斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。"这是老
子很有名的话，意思是说，当你这个人是美的时候，就是因为有不美的存在，这个人才美。
如果说这个人是善人，就意味着有恶人存在。难易相成，有难才有易。前后也一样，有前才
有后。矛盾双方是相互依存的，是相互渗透的。毛泽东经常引用的一句话:“祸兮福之所倚;
福兮祸之所伏”。祸和福是相互渗透的，福中有祸，祸中有福。老子告诉我们想问题，要辩
证不要形而上学。矛盾双方是可以相互转化的。老子还观察到事物运动变化是量变到质变的
过程:合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;天下难事，必作于易;天下大事，必作
于细。老子的这些名言，有些已经成了我们的口头语。老子的辩证法思想是他人生哲学的理
论基础。一个人如果一辈子有一个辩证法的脑袋，这个人生活是最潇洒的。很多困难的问题
在他面前都是可以解决的。
二、《道德经》的价值观
要按照大自然的本性、大自然的规律去改造大自然，这个叫“以天合天”
老子第 25 章有一句名言:人法地，地法天，天法道，道法自然。这是老子的一个核心
价值观念。这里的“自然"不是指天地万物的 自然，而是指天地万物本来就是这样子，本然
如此，自然如此，指物的本性，真性，指由天地万物因其本性而有的自然的生存状态和运动
状态，做事必须顺其自然。
老子的道法自然告诉我们一条真理:勿以人灭天。千万不要以人的主观愿望和意志糟蹋
大自然，践踏大自然。要按照大自然的本性、大自然的规律去改造大自然，这个叫“以天合
天”。
把“道法自然”的思想用在管理上，老子提出无为而治的管理之道。无为而治，不是什么
事也不干，而是用最小的管理行为，获取最大的管理效果的管理艺术。要顺其被管理者的人
性去管理，要有顺其自然的智慧。
三、《道德经》的人格观
像水那样善利万物而不争，谦虚往下
在老子心目中的理想人格是什么呢用他的话说就是上善若水。上善者就是最高的善人，
如果你能做到像水那样的品格，你就是最高的善人。老子的著作中有两个词特别出名，一个
是赤子，就是光着屁股的小孩。他多次讲，人要做到赤子那个程度就是最高的理想人格了。
另一个就是水，你达到这个水的品格，你就是最善的人，就是最高品格的人。两个比喻，一
个是赤子，一个是水。水善利万物而不争。什么意思呢老子说:你观察水吧!所有的江河
之水流到什么地方，什么地方就是一片绿洲，植物草木都非常茂盛。水流到什么地方，什么
地方就生机勃勃。这是一个基本的观察，就是说水利万物，它非常心甘情愿地施礼于你，但
从来不去争自己的利益。所以他这种精神就是只讲奉献而不讲回报的一种高尚的品格。它虽
无所求，但是它客观上从万物那里也是得到回报的。每一棵树就是每一个储水池。凡是草木
茂盛的地方，那么它的水被蒸到天空以后，它必然要经常下雨。有了雨以后，怎么样呢这
个江河就不枯了，它形成了一个良性的循环。根据这个道理，老子有一句名言:"圣人不积，
既以为人己愈有，既以与人己愈多"，就是说，圣人从来不积攒什么财富，尽量为别人做好
事，自己也就有了。尽量把东西给别人，自己也就越多了。这个就是讲舍与得的关系。只有
舍了才能得到。这个就是辩证法，舍得舍得，舍了才能得。小舍小得，大舍大得，不舍不得，
这个就是人生的艺术。这就是老子说的:"将欲取之，必先与之”。
四、《道德经》的 智慧观
1是主柔守弱。我们一般人都知道刚强胜柔弱，老子从另外一个角度提出柔弱生刚强。
2是光而不耀，当你处在人生最光彩的时候，千万记住老子这句话，不要去炫耀自己，
不要到处在别人面前显示自己，如果这样的话你肯定是要出问题的。
3是大智若愚。表面上看好像是愚，其实是一个大智者。大智慧的人，对小事不太在意，
大事特清楚。
4是“上德若谷”，就是最具高尚品德的人心胸要像大山谷一样宽阔。一个人一定要有宽
阔胸怀，宽容是一种美德。
5是"不言之教”，简单地讲，就是谨慎说话。
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
1 关于善良包容古诗句
关于善良包容古诗句 1关于善良的古诗名句、只要3句
1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善
2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善
3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意
2形容善良的诗词
1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》
译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。
2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。——《放鱼诗》唐白居易
译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。
3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》
译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》
译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。
5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》
译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。
3关于“善良”的古诗有哪些
《伤祝阿王明府》唐 骆宾王 洛川真气上，重泉惠政融。
含章光后烈，继武嗣前雄。 与善良难验，生涯忽易穷。
翔凫犹化履，狎雉尚驯童。 钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。
夏馀将宿草，秋近未惊蓬。 烟晦泉门闭，日尽夜台空。
谁堪孤陇外，独听白杨风。《寿同父兄七十二首》 宋 陈著 光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。
心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。 安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。
更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。《翊善余公挽诗二首》 宋 李弥逊 弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。
二王宾客推清介，半刺规横与善良。 可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。
康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。4《代人挽妻父号道者》 宋 李吕 里闬推高足善良，不才何幸玷东床。
修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。 晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。
诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。 5《感怀诗（四十首。
有序）》 明 桑悦 天运有兴废，胜国封诸侯。 不见殷微子，白马来朝周。
曹丕既窃据，茅土胙炎刘。 一善良可进，吾思法春秋。
4关于善良的诗词有哪些
1：《放鱼诗》唐白居易
香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，
盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
2：《首尾吟》宋邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑，心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。
3：《重送朗州张员外》唐罗隐
朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。
一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。
诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。
4：《入如来禅》明朱元璋
师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
与佛同生极乐天，观空利物来东边。
目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。
笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。
替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。
飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。
松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。
5：《简张安国》宋章甫
南北东西厌问津，西海忘形今几人。
惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。
气吞云梦并余子，深厚文章六经似。
昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。
上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。
却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。
西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。
不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。
雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。
坐上能容野人否，试听客里短长吟。
5求几句有关宽容的诗句
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的
--贝尔奈
善良的心地等于黄金。
——莎士比亚
善不是一种学问，而是一种行为。
——罗曼·罗兰
我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。
——戴维斯
不能宽恕他人，就是拆掉自己要过的桥。
——GH
错误在所难免，宽恕就是神圣。
——波 普
冒犯别人的人从不原谅别人。
——赫尔巴特
恕自己一过，则万过由之而生。
——苏格拉底
我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。
——卡 托
一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。
——福 莱
如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。
——阿萨吉奥利
对别人仁慈永远不会徒劳。即使受者无动于衷，至少施者可以获益。
6关于心地善良的古诗
1、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐代罗隐的《蜂》译文：无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？2、人之初，性本善。
性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》。
译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。3、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。——春秋·老子《老子》第八章。
译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。4、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。——清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。5、谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——《鸟》唐代：白居易译文：谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊。
7找有关善良宽容方面的名句谢谢
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
1 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
2宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
8 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9 有关宽容的格言：
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词
“老子”177句名言，祸兮福所倚，福兮祸所伏
老子
年代： 先秦
老子作品： 《道德经》
老子简介：
老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，世界百位历史名人之一，著有《道德经》（又称《老子》），其作品精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，在道教中老子被尊为道祖。 老子（约公元前571年-公元前471年）：字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。
老子的名言：
1上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《道德经》
2天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
3合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《道德经》
4信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。《道德经》
5天下难事，必作于易；天下大事，必作于细《道德经》
6知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。《道德经》
7知者不言，言者不知。《老子》
8飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
9大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。《道德经》
10大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》
11慎终如始，则无败事《道德经》
12道生一，一生二，二生三，三生万物。《道德经》
13人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
14我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
15天之道损有余而补不足， 人之道损不足以奉有余。《道德经》
16轻诺必寡信，多易必多难。
17天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》
18万物之始,大道至简,衍化至繁《道德经》
19祸兮福所倚，福兮祸所伏。
20道可道，非常道；名可名，非常名。《道德经》
21不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
22大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。《道德经》
24无为，无我，无欲，居下，清虚，自然《道德经》
25天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》
26多言数穷，不如守中《道德经》
27慎始如终，则无败事。《道德经》
28金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》
29上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。《道德经》
30民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》
31将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。《道德经》
32夫唯不争，故天下莫能与之争。《江海能为百谷王》
33大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴《道德经》
34知足不辱，知止不殆。《道德经》
35为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。《道德经》
36善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。《道德经》
37夫轻诺必寡信，多易必多难。《道德经》
38道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。《道德经》
39曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。《道德经》
40江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》
41五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。《道德经》
42天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《道德经》
43大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。《道德经》
44道常无为而无不为。《道德经》
45将欲取之必先与之《道德经》
46俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
47天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》
48明道若昧，进道若退，夷道若颣。
49上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。《道德经》
50圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》
51天地无人推而自行， 日月无人燃而自明， 星辰无人列而自序， 禽兽无人造而自生， 此乃自然为之也，何劳人为乎？
52天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜《道德经》
53天地不仁，以万物为刍狗《道德经》
54大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。《道德经》
55无为则无心,无心则无欲,无欲则无求《道德经》
56大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。《道德经》
57罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。《老子·俭欲第四十六》
58天网恢恢，疏而不失。《道德经》
59天道无亲，常与善人。《道德经》
60不自见，故明；不自是，故彰； 不自伐，故有功；不自矜，故长《道德经》
61“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
62诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。《道德经》
63天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。《道德经》
64我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
解读： 我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。 有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。
65勇于敢则杀，勇于不敢则活。《道德经》
66“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
67邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。《道德经》
68以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《道德经》
69大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
70善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。《道德经》
71为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。《道德经》
72道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。《老子》
73自伐者无功,自矜者不长。《老子》
74有道无术 术尚可求 有术无道 止于术《道德经》
75持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。《道德经》
76反者道之动。弱者道之用。《道德经》
77民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》
78鹰立如睡，虎行似病
79圣人之道，为而不争。《道德经》
80不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 （译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。）《道德经》
81方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀《道德经》
82胜人者力，自胜者强。《道德经》
83天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。《道德经》
84动为静之基；清为浊之源！《清净经》
85天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。《老子》
86故常无欲，以观其妙。《道德经》
87生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。《道德经》
88知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿《道德经》
89天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大《道德经》
90不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治《道德经》
91生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也《上善若水》
92知其雄，守其雌，为天下溪。《道德经》
93将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。《道德经》
94自见者不明，自是者不彰。《老子》
95致虚极，守静笃《道德经》
96居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《道德经》
97天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。《道德经》
98江海所以能成为百谷之王者，以其善下。《道德经》
99道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。《道德经》
100夫唯不争 故无忧《上善若水》
101执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《道德经》
102子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。《老子》
103福兮祸所依， 祸兮福所伏。 注：原文老子第五十八章为： “祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。”《老子第五十八章》
104治大国，若烹小鲜。《道德经》
105有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随《老子的智慧》
106至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。《道德经》
107虚极静笃《道德经》
108甚爱必大费 多藏必厚亡《道德经第四十四章》
109上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。《老子》
110大曰逝，逝曰远，远曰返。《道德经》
111天地与我同根，万物与我一体。
112天之道，利而不害。人之道，为而不争。《道德经》
113绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》
114信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》
115天下皆知美之为美，斯恶已。 皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。《道德经》
116善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
117大音希声，大象无形。
118澹兮其若海,飂兮若无止《道德经》
119对他人有宽恕之量，对谤语有忍辱之量， 对忠言有虚受之量，对事物有容纳之量。《道德经》
120“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”《老子》
121飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？《道德经》
122江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《道德经》
123故有之以为利，无之以为用。《道德经》
124人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。《道德经》
125知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。《道德经》
126功成、名遂、身退，天之道。《道德经》
127师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年《道德经》
128圣人终不为大，故能成其大《道德经》
129良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。《老子》
130吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行《道德经》
131圣人无常心，以百姓之心为心
132为无为，事无事，味无味。《道德经》
133甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
134老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 《老子第八章》
135挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。《道德经》
136胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。《道德经》
137天下唯有不争而莫与之能争也《道德经》
138水清则鉴物，神清则见道。《通玄真经》
139以其无私，故能成其私《道德经》
140信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 （故为人处谦为下而能以下为上，统万人之心。）《道德经》
141圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存《道德经》
142为学日益，为道日损《道德经》
143天下大事，必作于细；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行；始于足下。
144后其身而身先，忘其身而身存。《道德经》
145上士闻道，勤而行之。《道德经》
146使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。《老子》
147吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？《道德经》
148致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。《道德经》
149原生质,质生空,空生时,时生万物。
150图难于其易，为大于其细。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。 是以圣人终不为大，故能成其大。
151其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。《道德经》
152为着败之，执者失之。《道德经》
153上德不德而有德 ,下德不失而无德《道德经》
154道可道，非常道 名可名，非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄，玄之又玄，众妙之门《道德经》
155谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。《道德经》
156圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。《道德经》
157和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》
158曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。《道德经》
159为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。《道德经》
160圣人处无为之事，行不言之教。《老子的智慧》
161故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。《道德经》
162知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”《道德经》
163不言之教，无为之益，天下希及之。《道德经》
164名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久《道德经》
165天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生《道德经》
166知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。《道德经》
167善建者不拔 善抱者不脱《道德经》
168执古之道，以御今之有
169绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。《道德经》
170“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”
171失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄而乱之首。《道德经》
172譬道之在天下，犹川谷之于江海。《道德经》
173将欲歙之,必故张之；将欲弱之,必故强之；将欲废之,必故兴之；将欲取之,必故与之是谓微明《道德经》
174勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。《道德经》
175和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？《道德经》
176反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 老子《道德经》第四十章
177圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。《道德经》
#能力训练# 导语《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经。下面是 无 分享的道德经第二章原文及译文。欢迎阅读参考！
1道德经第二章原文及译文
作者老子朝代春秋时期
原文
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
道德经（第二章）注释
恶已：恶、丑。已，通“矣”。斯：这。相：互相。刑：通“形”，此指比较、对照中显现出来的意思。盈：充实、补充、依存。音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。作：兴起、发生、创造。弗志：弗，不。志，指个人的志向、意志、倾向。
道德经（第二章）翻译
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
道德经（第二章）赏析
无论学术界在“道”的属性方面的争论多么激烈，学者们都一致认为老子的辩证法思想是其哲学上的显著特征。老子认识到，宇宙间的事物都处在变化运动之中的，事物从产生到消亡，都是有始有终的、经常变的，宇宙间没有永恒不变的东西。老子在本章里指出，事物都有自身的对立面，都是以对立的方面为自己存在的前提，没有“有”也就没有“无”，没有“长”也就没有“短”；反之亦然。这就是中国古典哲学中所谓的“相反相成”。本章所用“相生、相成、相形、相盈、相和、相随”等，是指相比较而存在，相依靠而生成，只是不同的对立概念使用的不同动词。在第三句中首次出现“无为”一词。无为不是无所作为，而是要按照自然界的“无为”的规律办事。老子非常重视矛盾的对立和转化，他的这一见解，恰好是朴素辩证法思想的具体运用。他幻想着有所谓“圣人”能够依照客观规律，以无为的方式去化解矛盾，促进自然的改造和社会的发展。在这里，老子并非夸大了人的被动性，而是主张发挥人的创造性，像“圣人”那样，用无为的手段达到有为的目的。显然，在老子哲学中有发挥主观能动性，去贡献自己的力量，去成就大众的事业的积极进取的因素。
2《道德经》作者简介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
3《道德经》创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动 乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
4道德经名句精选
1、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章
翻译讲解：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
感悟水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄 国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”
2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——出处：《道德经》第二十二章
翻译讲解：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
感悟“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
3、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——出处：《道德经》第七章
翻译讲解：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
感悟天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
4、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章
翻译讲解：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
感悟老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴 政是不会持久的。
5、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章
翻译讲解：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
感悟“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
6、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章
翻译讲解：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
感悟老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章
译解委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
感悟以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
8、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
翻译讲解：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
感悟只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
9、见素抱朴，少私寡欲。——出处：《道德经》第十九章
翻译讲解：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道）。
感悟老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲 望，但不可有贪欲，更不能纵欲。
10、信不足焉，有不信焉。——出处：《道德经》第二十三章
翻译讲解：诚信不足，就会失去信任。
感悟人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
5道德经名句精选
1、道常无为，而无不为。——出处：《道德经》第三十七章
翻译讲解：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。
感悟这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的评价。
2、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。——出处：《道德经》第二十四章
翻译讲解：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。
感悟体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——出处：《道德经》第二十五章
翻译讲解：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
感悟此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。
4、轻则失根，躁则失君。——出处：《道德经》第二十六章
翻译讲解：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
感悟《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”
5、物壮则老。——出处：《道德经》第三十章
翻译讲解：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
感悟物极必反，盛极必衰。
6、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。——出处：《道德经》第三十六章
翻译讲解：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
感悟老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——出处：《道德经》第三十三章
翻译讲解：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。
感悟此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
8、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——出处：《道德经》第四十一章
翻译讲解：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，的声音听不到声音，的形象没有形迹。
感悟此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。
9、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。——出处：《道德经》第四十三章
翻译讲解：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。
感悟“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。
10、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——出处：《道德经》第四十四章
翻译讲解：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
感悟常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
作文 其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。下面我给大家带来防溺水 优秀作文 400字，希望能帮助到大家!
防溺水优秀作文400字1
真爱生命，谨防溺水。水是生命之源，它有温柔的一面，滋养着人类和万物;它也有刚烈的一面，有时尽然夺取人的生命。
小朋友，你知道吗在我们身边发生过许多溺水事故。有一次，我在回家的路上，看见一个十多岁的小孩子，独自一人在河边玩水，不慎脚一滑，就沉下去了。这件事情发生在几秒钟，一条生命就没有了，多么可惜呀!所以，我们要知道;不能独自去深水的地方玩，也不能结伴去;在夏天，没经父母同意不能擅自外出 游泳 ;如果要去游泳，也要和父母一起去，要准备游泳圈。还有一次，我在游泳池里游泳，看见一个小姑娘不小心跌倒水里，小姑娘的同伴看到了，急忙下去救人，幸好抢救及时，小姑娘没有生命危险，避免了悲剧的发生。
我们不能将这两件事怪罪于水，是我们人类自己不小心而跌入水里的。生命无价，水无情;水是自然界最宝贵的资源，我们再也不能把生命的罪责强加到无生命的水身上，让我们行动起来;珍爱生命，谨防溺水，还水一个清白。
防溺水优秀作文400字2
水是我们的关于生命之源，能在水中畅游无阻、自由自在是每个人都喜欢的事情，可你知道吗在水中溺水是非常危险的，不会游泳的人很难自救，所以，在水中运动一定要小心溺水。
在很多情况下，人们都会遇到水的危险，会游泳，就有活的希望。不会游泳，就会有危险。在民间，会游泳的人就等于拥有两条命，正因如此，我们都要学会游泳。在我们国家，溺水死亡与车祸死亡的人数最多，所以，溺水已成为 儿童 意外死亡的主要杀手之一，在水库底下游玩非常危险，就算没有水的河床也千万不能久留。不能在船上打闹，更不能在船头的护拦上坐、站或把手伸向外面。即使会游泳也不能去河水喘急的河里，尽管水流不急，也要大人看护，并准备好救生衣、圈。发现落水者时，先研究 方法 ，即使我们会游泳也不能盲目救人，最好叫大人去抢救。在水沟、下水道旁边也要小心，因为那里面有着恶臭，时间一长，就很有可能会被臭昏，然后溺水身亡。如果在早泽旁，一定要迅速离开，因为掉入早则是绝对没有生还的机会。
生命只有一次，请大家珍惜这宝贵的生命。
防溺水优秀作文400字3
水是我们生活必不可少的一部分。水有温柔的一面，滋润着全世界的万物，给人补充水分。但，水有时也会有刚强的一面，它们会联合起来，冲毁房屋，淹没庄稼，甚至，会吞噬掉人们的生命。
一幕幕多么令人不寒而栗的。生命看上去很刚强，其实很柔弱。生命只有一次，可又有多少人找借口说“不小心”便和可爱的生命之花擦肩而过!留给家人的是寂寞和心痛。一个个原本幸福快乐的家庭，却因为孩子的溺水身亡而惨淡下去，只剩下了孤独陪伴，留下了黑暗的背影。多么惨痛的一个教训。
“珍爱生命，谨防溺水”应警钟长鸣。作为一名孩子，应绷紧这条“安全弦”!加强自我保护意识，防范危险的“血盆大口”：不要独自下河游泳;不要在水里待太长时间;不要到深水地区戏水……应去学一些游泳技术，或一些在水里的自救能力。作为各级地方政府，应加强勘察，对危险河段要采取防患 措施 ，绝不能容忍一些开发商，只管挖沙石挣钱，却不顾他人安危的做法。
“生命无价，水无罪”!我，黄琪雯，振振有词地对全世界的人民说：“水是自然界最宝贵的资源，我们再也不能把糟蹋生命的罪责强加到无生命的水身上。让我们行动起来，“珍爱生命、谨防溺水”还水一个清白吧!”
防溺水优秀作文400字4
暑假即将来临，而这也是溺水事件的严重期，许多小学生和同学因为炎热结伴去江边，河里游泳，才导致溺水事件再次发生。
记得有一次，我在一篇报道上看到有三位小学生认为自己的游泳水平很高，于是三个人就约好一起去河里游泳。当他们游得正高兴的时候，其中的一位同学不知怎么的突然游不动了，他在水中挣扎了许久，接着溅起一片水花就不见了。游在前面等同学吓得目瞪口呆，赶紧跑上岸大声的喊救命。一些水性好的大人赶紧跳到河里捞孩子，把落水的孩子送往医院，但还是因为抢救无效而死亡。
游泳虽然好玩但是安全还是最重要的，无论你有多厉害，如果一个不小心就会出事的，俗话说：“不怕一万，就怕万一”。所以为了安全起见，同学们想去游泳的话一定和家长一起去正规的有救护人员的游泳馆游泳。
同学们!夏天是炎热的，它的炎热牵引着多少的人去江里、海里、河里、湖中游泳、嬉戏正是因为这一个个不规范的“游泳池”才夺走了一个又一个含苞待放的生命，是让一个原本幸福美满、快乐的家庭承受者巨大的痛苦，这是多么令人心痛的事啊!
让我们一起大声地呼喊珍爱生命，预防溺水预防溺水!
防溺水优秀作文400字5
我一直认为水能载舟亦能覆舟，但是经过这一次的课后，我才知道水的弊大于利。
以前我只知道水的好处，水是人们生命的源泉。水可以帮助我们去除污垢，让我们变得更干净，更健康，水还可以……可直到今天，我才知道水的坏处。
水的好处有许许多多，但它的坏处也不少。它可以变成海啸和洪水，吞噬人们的生命。它可以化身为水中杀手，让人死得不明不白……在这一堆坏处中有几大势力，溺水就是其中之一。
据统计，因溺水每年死亡的有几万余人，而儿童就占了一半有余;那一条条惨不忍睹的事例，让我甚是不忍。其中有一个事例，一个人溺水，另外几个人去救援，结果导致四人均死亡。听到这个事例我大为震惊，至此也为他们感到悲伤。父母辛辛苦苦地养大他们，但是当他们踏入水塘的那一刻，意外就来到了他们的身边，结果，他们就被卷入了那个没有尽头的漩涡之中，他们才感到后悔和绝望。其实死神的镰刀在他们有这个想法时就已经架在了他们的脖子上。原本可以享受这世界的大好时光，享受生活的悲欢离合，享受家人的温情，或向往大好的未来，可到头就因为一时凉爽，烟消云散了。
少年，如果你想去野外游泳时，请想起一句话“谁能载舟，亦能覆舟”。
防溺水优秀作文400字6
水是一把双刃剑，如果你对自然展示好的一面，那自然也会真心待你;如果你破坏自然，那自然会派“水、雷、雨”………这些自然救兵吊打人类，把人类打得落花流水。
二零一一年四月二十六日，生死关头，四双小手伸向落水同学，结果四名小学生手拉手不幸都被急流冲走。安徽四名小学生手拉手救落水同学溺亡的这件事情告诉我们，不能手拉手施救，要大喊呼叫大人或陌生人来帮忙，并立即拨打110和120电话。
水也是有好的一面，它给我们活下去的机会，因为“水是生命之源”。游泳是和水最亲密的体验，但是要到正规的游泳馆游泳，不会游泳带上游泳圈，游泳镜，游泳帽，游泳耳塞，游泳鼻夹等工具。而会游泳的人也不能大意，下水前一定要做好热身运动，防止腿抽筋。
在此，我向人们呼吁，生命只有一次，不要把生命当儿戏。如果不尊重生命，那死神只能给你的心脏“开刀”了。
自己溺水时，首先不要慌张，把身上的重物品脱掉，双脚往上蹬，寻找漂浮物，等待救援。
莫贪一时凉，徒留一世悲，让溺水事件不再重演……
防溺水优秀作文400字7
水能载舟亦能覆舟，水是我们生活中无法失去的东西，如果失去水人类将无法生存。
水有弊：会溺死人，会污染环境……这些弊处让人十分讨厌。这让许多人不再喜欢水。水也因此失宠了。在许多人看来，水是一个杀手。每年，都要有许多人因此死亡，许多家庭不再幸福、美满。不仅如此，因水而身亡的人们越来越多，已有几十万人了。
虽然在许多人看来，水是可恶的;但那些人们又何曾想过水是如何变得这么恐怖的这难道不是人们的所做所为导致的吗水库戏水、池塘玩水、河边游泳……如果人们游泳都去正规游泳馆并认真做好准备，然后才下水游泳，那还会有那么多人溺水吗
我认为，水乃生命之母，它是无私的;它是大自然奉献给我们最珍贵的礼物。它是那么的伟大，它做了许多好事，让我们的生活更美好。幸福，它不仅让我们健康地活在这个世界上，还让许许多多美丽纯洁的生物生存在这个世上。水，你是那么的大爱无私，善良美好!
都说：“上善若水，水善利万物而不争。”这是个多么纯洁而又无私的生物——水。
防溺水优秀作文400字8
水，能带给我们欢乐。我们可以在水里嬉戏、游泳。可它，却也能带来安全隐患。看似安全的水域、不起眼的小水潭，都有可能吞没我们的生命。
今天我看了《防溺水》视频后，深有感触。
这段视频播放了一些溺水事故，这都是我们不懂得安全而引起的，如：到偏僻的水塘游泳，不辛遇到旋涡;不做热身运动下水，身体抽筋;游泳时嬉戏让我感受最深的是2007年5月19日，几位学生在水里游泳。其中一位学生不幸溺水，剩下的5位连续去抢救，也不幸身亡。“六人溺水”一个多么惊人的数目!小小的水塘居然吞没了六个鲜活的生命!我们难道不应该加强预防溺水吗此外，这段视频还教我们遇到危险时如何自救，当别人溺水时，应采取人工呼吸
看完了视频，我受益匪浅，我明白了：不到偏僻的水域、水库游泳;在大人的监护下游泳;游泳前做好热身运动
防溺水虽然是一小步，但却是安全的一大步，是保护自己一大步，是
防溺水优秀作文400字9
现在，天气越来越热了，大家是不是都想到清凉的泳池里边游泳呢，但是，大家游泳时知道要注意哪些吗现在，我就来告诉大家：
首先，不要独自一人外出游泳，我们小朋友一定要在爸爸妈妈的陪同下，到正规的游泳馆去游泳。不要到竖有“禁止游泳”的牌子的地方游泳。不要在深见不到底的野外池塘游泳，更不要在发生过溺水事件的地方游泳。
其次，大家在下水前，一定要活动活动筋骨，以免下水时出现腿部抽筋的情况。如果水温过低，要先用冷水冲一下身体，待适应水温后再下水游泳。还有，小朋友一定不要选择太深的泳池游泳，一定要有大人的陪护，并带好游泳圈。哦，对了，刚吃完饭或吃的太饱也不能立即下水，这点大家也要记住了哦。
然后，我还要奉劝小朋友，不能再泳池内戏水打闹，以免喝水和溺水。如果，在游泳池内感觉身体不舒服，一定要告诉爸爸妈妈并立即上岸休息和呼吸!
最后，告诉大家，溺水危害很大，甚至能有生命危险，大家一定要学习预防溺水，不能马虎大意。尤其是小朋友，一定要听大人的话，我们的生命只有一次，请大家一定要珍惜生命。
防溺水优秀作文400字10
我们要珍爱生命，预防溺水。水是我们的生命之源，它的性格有时温柔，滋养人们，滋润万物，但是它也会夺取人的生命。
朋友们，你们知道吗在我们的身边发生过许多的溺水事故。前几天妈妈和我说，在上周六的时候，有两个二年级的孩子在双龙水库边上玩耍。结果，两个人一不小心掉到水库里淹死了。家长整整找了两天都没找到。后来，在双龙水库看见了他们的尸体，有个男孩子才11岁，女孩才9岁。两条小小的生命就这样结束了，多可惜呀!所以，我们不能独自和朋友结伴去游泳。不可以在没有老师或家长的陪伴下擅自外出游泳。还有一次，我在游泳池的休息区休息。看见一个小姑娘不小心跌到水里，小姑娘的同伴看见了。急忙下去救人，幸好抢救及时。小姑娘没有生命危险，避免了悲剧发生。
我们不能将这两件事怪罪于水，是我们自己不小心跌入水里的。生命无价，也是无情的。水是自然界最宝贵的资源，我们再也不能抱自己的生命的罪责加强到无生命的水身上。让我们一起行动起来，真爱生命，谨防溺水，还给水一个清白。
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