游记作文500字

白石山的山路真陡！狭窄的山路大概只有两米来宽。我们乘车上山，车在山路上行驶的非常缓慢，颇有点小心翼翼的。我坐在车上有点害怕，不禁闭上眼睛开始祈祷：千万不要让我们掉下去啊！

一个小时过后，我们终于平安到达了半山腰。车子停在了平台上，我们从车上下来，开始登山。据导游介绍，白石山北至拒马河，南达漳河，全长七千多米，海拔两千零九十六米，属于太行山的一部分。白石山山势险峻，奇峰迭起，怪石嶙峋。山坡上、山路旁到处盛开着美丽的野花。红色的、紫色的、**的、褐色的……一簇簇、一丛丛，漫山遍野，装点着雄伟的白石山。天气有点阴，走着走着，淡淡的雾气从山脚慢慢涌起，且越来越浓，把白石山的那些奇峰异景遮得无影无踪。一阵微风吹来，雾气飘走，一个一个的奇妙景象又展现在我们的眼前。

欣赏着美不胜收的山景，我们登上了山顶。极目四望，云雾缭绕，就像一片望不到边的海洋，使人感到如入缥缈仙境。

在山顶玩了一会儿后，我们沿原路下山。下山后，我们又参观了保定设在白石山的发射台和涞源县内的泉眼。

美妙的时光总是过得很快，不知不觉，夕阳西下，我们满载着游览胜景后的愉快心情，恋恋不舍的乘车离去了。

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奇香异色著林端

——清代咏梅诗词赏析

王传学

清代咏梅诗词数量较多，也有不少佳作。

先看清代诗人袁枚的两首咏梅诗：　　

一般玉露总无私，

山北山南分早迟。

恰使人心怜旧雨，

最开多是隔年枝。

                  （《看梅四首》 选一）

为惜繁枝手自分，

剪刀摇动万重云。

折来细想无人赠，

还供书窗我伴君。

              （《折梅二首》 选一）

诗中赞美梅花无私开放，装点江山，怡人心情的风范。诗人剪来一枝梅花，“还供书窗我伴君”，不写梅花伴我，二是“我伴君”，是诗人抽时间来陪伴梅花，表现自己爱花、惜花、赏花的高雅情致。

袁枚是清代著名诗人，乾隆进士。曾任江宁等地知县，辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，号随园。袁枚主张作诗应直抒胸臆，师法自然，强调独创，重视从民间语言中汲取营养。他有两联咏梅佳句：  “月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。”写竹咏梅，惟妙惟肖，形象逼真。“只怜香雪梅千树，不得随身带上船。”表现了对梅花依依不舍、情思绵绵的心曲。这些都是受百姓语言的启发而成的。

再看清代著名词人纳兰性德的《眼儿媚·咏梅》：

莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。

冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。    梅花冰肌玉骨，斗寒开放，清幽高洁，自然标格，不与凡花为伍，向来受到诗人的赏爱。故诗词中诗人每以梅花之品格喻人之品格。本篇亦是花品、人品合一的咏叹之作。在 这首咏白梅的词中，通过对白梅雅淡孤高品格的赞赏和对它孤独凄清处境的同情，表现了词人一种自足、一种孤往的性格与情怀。但也不乏孤高自赏，清凄自适的孤傲之情，寄托了诗人的心志，产生了 “高远有味”的艺术效果。

清代画家李方膺写有一首《题画梅》：

挥毫落纸墨痕新，

几点梅花最可人。

愿借天风吹得远，

家家门巷尽成春。

挥毫纵横，水墨淋漓，那纸上俨然是几朵绽开的梅花，美丽的梅花呵，但愿天风把你吹到千家万户，门前屋后都能见到你报春的身影，让家家户户都能享受到你的清香，感受到春天的温暖。

李方膺所画梅花“以难见工”，“为天下先”，用笔倔强放纵，不拘成法，而苍劲有致。画梅时以不剪裁为剪裁，不刻画为刻画，顺乎梅之天性，不见人工雕琢的痕迹。

李方膺也喜爱画风。他“自笑一身浑是胆”，蔑视传统，蔑视权威，爱画狂风，以此寄托自己与恶劣环境坚决斗争的不屈精神。

李方膺的笔下，狂风固然是不屈精神的象征，但这仅是画家性格的一个方面，体现了他跟恶势力斗争的一面；他的性格的另一方面，即对下层人民的关怀和同情。《题画梅》中的天风便是与狂风完全不同的暖风、和风，体现出他对劳苦百姓的体恤之情。

再看清代诗人宁调元的《早梅》：

姹紫嫣红耻效颦，

独从末路见精神。

溪山深处苍崖下，

数点开来不借春。

这首诗从“早”字入手，含蓄蕴藉，寄托深远。 梅花耻于像百花那样在春风艳阳下竞相开放，而是早于百花，在寒冬的溪山深处苍崖之下傲然开放。赞美了梅花不惧严寒的大无畏精神。

清代著名书画家、扬州八怪之首的金农写有一首《画梅》：

老梅愈老愈精神，

水店山楼若有人。

清到十分寒满把，

如知明月是前身。

金农的《画梅》描绘了梅花的傲霜挺拔和清丽脱俗，赞美了老梅树不畏严寒，花开得精神饱满，清香四溢，如明月般纯洁美丽。抒发了诗人对梅花的极度喜爱之情。

清代扬州八怪之一的汪士慎，一生画梅、写梅，请看他的《题梅花》诗：

小院栽梅一两行，

画空疏影满衣裳。

冰华化雪月添白，

一日东风一日香。

梅花由于耐寒的品性为历代文人所吟咏，也是文人画家最为喜爱的题材。在“扬州八怪”中，除郑燮少画梅外，其他均善画梅，各家笔下的梅花具有不同的韵致。金农曾评价汪士慎画繁枝梅花“千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中”。画卷中的梅花是属于“灞桥”、“江畔”的野梅，清瘦之中带有冷峻孤傲之气。所谓“冷香”，也是汪士慎本人的写照，他正是“要将胸中清苦味，吐作纸上冰霜桠”。梅干盘曲多姿，纯以淡墨湿笔写出，苍劲而润泽。梅干上排列成串的焦墨苔点笔法质朴而不乏灵秀，与淡笔勾画的梅花相映衬，以突出梅花的清雅秀逸，正如金农所言“花光圈处动，苔色点来苍”。

此诗是一首自题画诗，融入了诗人观梅的真切体验：小院里栽种有一两行梅树，梅枝的疏影映满衣裳。梅花上的冰雪融化，在月色下更显得洁白，一阵阵东风吹来一阵阵清香。汪士慎观梅是用身心来体悟交流，“老觉梅花是故人”，“相对成良晤，同清亦可怜”。画梅师法自然，融于自然，物我两忘，这也是汪士慎画梅给予后代画家的启示。

清代扬州八怪之一的郑燮，一生专注于竹画、竹诗，不过他也有咏梅诗作，如《山中雪后》，托梅言志：

晨起开门雪满山，

雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，

一种清孤不等闲。

此诗描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨起来一打开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。院子里，屋檐下长长的冰凌还没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！

诗的前两句描绘了一幅清晨雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡的画面，展现了雪后初晴、天寒地冻的景象。后两句运用了衬托的手法：“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格。诗人托物言志，含蓄地表现了自己清高坚韧的性格和洁身自好的品质。

再看清代诗人蒋锡震的《梅花》：

竹屋围深雪，林间无路通。

暗香留不住，多事是春风。

在这首咏梅诗里，“梅花”一词并没有在诗中出现，却把梅花浓郁的香气描写得淋漓尽致。在大雪围困的竹屋里，虽然无法走出林间，但可以闻到随风飘来的梅花香味。诗人用嗅觉代替视觉的手法，描写梅花在大雪纷飞的天气里傲然开放的景象，更别具一格，耐人寻味。

再看清代诗人普荷的《题画诗册页》：

无事不寻梅，得梅归去来。

雪深春尚浅，一半到家开。

古人赏梅，要“寻”、“得”、“归”，一样一样来，开到一半的梅就好。诗人写出了自己赏梅的过程，显示出赏梅的高雅情趣。

清代诗人律然的《落梅》，别具情味：

和风和雨点苔纹，

漠漠残香静里闻。

林下积来全是雪，

岭头飞去半为云。

不须横管吹江郭，

最惜空枝冷夕曛。

回首孤山山下路，

霜禽粉蝶任纷纷。

首联写落梅伴着和风细雨点缀大地，残香默默地在静夜里四处飘散。本为写花落，却说是落花主动要点缀大地，化被动为主动。诗之新颖精巧亦在此处。颔联继续写林中的梅花落下来，花瓣积累如雪。梅花随风而飘，与岭头之云一齐飞扬。突出了落花的飘逸轻盈。颈联抒发感慨：不必让笛曲“梅花三弄”吹遍江畔城边，最让人怜惜的是空枝在冷风夕阳中摇曳。尾联诗人展开联想：回首遥望宋人林逋种梅养鹤隐居的孤山下，梅花落尽了，而山下的禽鸟蝴蝶依然纷纷飞舞歌鸣。借霜禽粉蝶留恋梅枝赞美梅花的清香可人。

梅花以其坚贞高节、先春而放，常得诗人青睐。写早梅报春者有之，写盛梅如海者亦有之，写月影梅枝者有之，写踏雪寻梅者亦有之，而写落梅者却不多见。律然此诗，绘尽落梅之态，写尽落梅之况：和风和雨，漠漠残香，积来林下，飞去岭头，不须横笛，最惜空枝，句句都是梅落光景，句句未离落梅情状。铺张渲染，极尽能事，描摹绘写，动静得宜。清翰林学士兼诗人柏谦评律然诗“穆如清风，静如止水”。此之谓也。

清代诗人吴淇的《枯梅》，新颖别致：

奇香异色著林端，

百十年来忽兴阑。

尽把精华收拾去，

止留骨格与人看。

梅有着奇异的花香和花色，独自盛开在林子最偏僻的地方。过了一百来年忽然兴致减退。于是她把所有的天地精华都吸收去了，只留下骨气与高格与人赏看。

此诗别开生面，以枯梅为题材，赞美梅虽老死枯萎，仍把骨气与高格留在人间，供人们赏看。实是赞美梅花的精神不朽。

晚清时期的1850年，29岁的诗人俞樾进士及第，俞樾内子姚文玉在得知丈夫部考第一的喜讯后，在信中回了一首《梅花诗》：

耐得人间雪与霜，

百花头上尔先香。

清风自有神仙骨，

冷艳偏宜到玉堂。

诗中赞美梅花耐得风雪寒霜，在百花前面开放。清风自有神仙的骨气，让冷艳的梅花开在玉堂之上。既是恭喜丈夫高中，又是提醒他要像梅花一样傲骨铮铮。

俞樾接到信后，当即回了一首《和内子梅花诗》：

庭院无尘夜有霜，

见来不是等闲香。

寒宵同作罗浮梦，

绝胜东坡在雪堂。

诗中写自己接到夫人赠诗后的喜悦心情，说自己在寒夜里与夫人做着同样的梅花梦，那比苏东坡在雪堂吟诗更为雅致。

俞樾是清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。在世人的印象中，俞樾是红学家俞平伯的曾祖，是革命家章太炎的老师，更是写下五百卷煌煌巨著《春在堂全书》的大儒。可是这样一位大学者，他其实也是个有情有义的好男人，而他们夫妻间的相互唱和，鼓励支持，亦是诗坛佳话。

　阿克苏苹果皮薄，果面光滑细腻、色泽光亮、着色度高、蜡质层厚；果肉细腻、甘甜味厚、汁多无渣、口感脆甜。下面是我整理的鉴别真假阿克苏苹果的方法，欢迎大家分享。

　鉴别真假阿克苏苹果的方法：

　1、正宗阿克苏“冰糖心”苹果果型不正，苹果腕有自然突起，苹果腕不会剪裁。

　2、正宗阿克苏“冰糖心”苹果颜色有红有黄分布不均，因为生长过程中不套袋的缘故。

　3、正宗阿克苏“冰糖心”苹果一般都是在八十毫米以上的。

　4、阿克苏“冰糖心”苹果，横着切开有类似蜂蜜状的冰糖心。

　5、阿克苏“冰糖心”苹果每年10月20日后才开始采摘，11月初上市；内地苹果每年9月末已开始上市。

　阿克苏冰糖心苹果产于新疆阿克苏温宿县，位于天山托木尔峰南麓，苹果为扁平形，平均果重50克，果面光滑细腻、色泽光亮自然，皮薄肉厚、质地较密、味甜汁多、含糖量高。因为阿克苏冬季寒冷，所以果品生长期病虫害发生极少，昼夜温差大、光照充足，加上用无污染的冰川雪融河流——柯柯牙河浇灌、沙性土壤栽培、高海拔的生长环境，使阿克苏苹果的果核部分糖分堆积成透明状，形成了世界上独一无二的“冰糖心”。

　阿克苏苹果采摘时间严格控制在每年的10月25日之后，较长的生长期让阿克苏苹果更多的汲取了大自然的'天地精华，形成了无与伦比的独特品位，被称为新疆的“水果皇后”，更以其独特的“冰糖心”而饮誉海外。

　阿克苏苹果营养价值

　1．苹果中的维生素C是心血管的保护神、心脏病患者的健康元素。

　2．苹果还可以延缓记忆衰退、预防哮喘、糖尿病、心肌梗死和掉牙等。

　3．苹果具有生津止渴、润肺除烦、健脾益胃、养心益气、润肠、止泻、解暑、醒酒等功效。

　4．苹果还具有防止肥胖，美白牙齿（含丰富纤维素可以清除牙齿间的污垢），排毒养颜：（苹果含丰富的果胶，有助调节肠的蠕动），美白皮肤：（苹果中含有大量的维生素C，常吃苹果，可帮助消除皮肤雀斑、黑斑，保持皮肤细嫩红润）

　阿克苏苹果简介

　阿克苏苹果，新疆维吾尔自治区阿克苏地区特产，中国国家地理标志产品。

　阿克苏苹果又称加丽果，具有果面光滑细腻、色泽光亮、果肉细腻、果核透明、甘甜味厚、汁多无渣等特点。富含丰富的维生素C、纤维素、果胶等。而阿克苏苹果果核透明（俗称“糖心”）则是其区别于其他产地红富士苹果的显著标志。

　新疆阿克苏地区地处中纬度，位于塔里木盆地西北部，北高南低，日照丰富，热量适宜，属温带大陆性干旱气候，各地年日照时数2600小时以上，得天独厚的光能资源对红富士苹果品质的提高起到了很大的作用。光、水条件均比日本原产地和中国东部和西北东部苹果产区优越。[3]

　2011年05月12日，原国家质检总局批准对“阿克苏苹果”实施地理标志产品保护。

“三生石”出现在《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》中:

“一日，炎夏永昼，士隐于书房独坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道:‘你携了这蠢物，意欲何往？’那僧笑道:‘你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此物夹带其中，使他去经历经历。’那道人道:‘原来今日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？’那僧笑道:‘此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来即受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修的个女体。终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳。渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结者一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平之朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未了，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了解此案。”

“三生石”一词出自唐朝袁郊的《甘泽谣》，说的是李源与和尚圆观是好朋友，一同出游，不想到了圆观转生之所，圆观与李源相约十二年后，相会于杭州天竺寺。到了相约日期，李源来到天竺寺，正愁无处寻访，忽听有牧童唱《竹枝词》，不一会就见一个牧童骑在牛背上，双手抓着牛角，从山里转了出来――这就是圆观的转世今生。圆观与李源话别后，唱竹枝词而去，歌曰:

三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。

惭愧情人远相访。此身虽异性长存。

这个故事流传很广，杭州天竺寺外，有一块大石头，据说就是他们隔世相见的地方，称为“三生石”。

为什么《红楼梦》的作者说林黛玉是三生石畔的绛珠仙草呢？

柴鹏程的航海日记认为:绛珠草，绛者，大红色，即朱色。珠，明珠也，这里是用的是射覆，即以珠覆明，绛珠，就是朱明。作者又从“月明林下美人来”中取林代明，林黛玉即南明。南明是明朝灭亡以后，由前明旧臣建立的，也就是前明的转世再生。所以绛珠草就生在三生石畔。

三生石畔旧精魂，赏月吟风不要论。

惭愧故人远相访，此身虽异性长存。

作者也从这首诗中汲取了营养，以月指明，以风指清，所以这首诗也可以看成林黛玉的注解。

“此身虽异性长存”说的何尝不是《红楼梦》。