一、基本解读
这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹,先被贬至郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获罪,被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。
前半部分(1~4段),从分别时自己受骗失约说起,详尽地叙述了自己离京赴贬所一路上的情景以及对老朋友的挂念。
后半部分(5~8段),集中恳谈了自己被贬后的思想。一是不后悔自己“极愤而切责”的行为,变为“得罪虽死,不为忘亲”;二是决定直面人生,勇对逆境,既不“戚戚怨嗟”,也不“傲逸狂醉”,向老朋友提示了自己坚守正道,始终不渝的心迹。
二、参考译文。
我顿首请安,师鲁十二兄书记:前不久在京城分手的时候,你吩咐我派人到河边相送。我接受你的嘱托,派了一个老仆人出城相送,他回来却说没有见到你乘的船只。当天晚上,我收到了你亲手写的便条,才知道你停船在河边等待,怪我不派人相送赴约。我这才知道是那个仆人懒得前去送行,用谎话来搪塞我。我动身之时,御史台的官员使出各种苛刻手段来催促我动身,比不上催你动身的人那么宽厚懂礼,因而使得我惶恐急迫,不知如何是好。因此,我没有在京城给你留下书信,只好再三托付王君贶给你写信顺带告之我的情况,接着就向西出发了。开始我想走陆路去夷陵,因为天气太热,又没有马匹,便只好走水路。我沿汴河前进,再渡过淮河,泛舟长江,一共五千里,经过一百一十天才到达江陵。途中没有寄信的地方,不知道君贶是否曾给你写信说明我的情况。
等我来到荆南后问明当地人,他们说距离郢州只有两天的路程,我这才赶忙给你写信加以问候。又见到我哥,听他介绍:有人见到师鲁你经过襄州,算起来你已到达郢州很久了。师鲁你现在是高兴还是忧愁这不问我便能知道,急于问候的是,你分别后身体是否平安?以及家里人如何看待这件事,不会有人苦苦埋怨吧?六郎的病好了吗?
我在路上走了好久,但这些水路都是我往日曾游历过的,处处有老朋友和亲戚加以款待,又没有遇见大风大浪。我的老母亲很相信算命先生的话,认为此次旅途一定是安宁顺利的,结果真是如此;又听说夷陵出产稻米、麦子、鲜鱼,就像开封、洛阳一样;还出产梨、栗子、柑橘、柚子、竹笋、茶叶等,都非常好吃,感到庆幸欣慰。昨天,因为去拜见转运使,行了下级对上级的参拜礼节,方觉得自己确实被贬为县令了。其他的倒是和过去的都一样。
你给我的便条说,担心我对自己的行为有些怀疑,其实倒没有别的事,担心的是对高司谏的责备是否太重以博取忠直名声的动机。现在我想清楚了,不再怀疑自己的所作所为。但是,你说我对朋友的为人不清楚,你的这种着法好像不了解我的心。当我给高某写信的时候,已经知道他不是一个有道德的人,我从极度的愤怒出发来深刻责备他,并不是把他当作朋友看待的。他后来的所作所为也就没有什么令我吃惊的了。沿途有不少人对我获罪感到意外并加以安慰,其实他们都不了解我的心。你又说我此举不能称作不孝,这又错了。即便获罪被杀,也不是不孝,这事应该见面说清楚。
五六十年来,上天造就了这么一批人,身为官吏却小心畏惧,(这些人)遍布全国,互相模仿形成风气。忽然见到我们几个人的所作所为,以至就连做饭的老妪,都感到很惊异,互相议论。却不知道这种事古人天天都在做,(他们)仅仅关注是对还是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为,其实是他们见识不多。让人叹息的是如今世人已很久没有见到过古人那样所作所为了。人们常用砧板、斧头、大鼎、大锅来烹煮杀害直言的人,但那些正直敢言的人宁可死也不牺牲道义,他们走向这些刑具就像去赴宴、睡觉那样从容。坚持正义的人在旁边看到有人慷慨就义,知道这是应该做的,并不十分惊讶感叹。史书上写下他们的行为也不过是为警戒后世愚蠢软弱的人,使人知道这些事应该承担而不能逃避,绝不是认为他们的行为奇特,写下来令人惊诧用的。所幸的是现在朝廷讲究仁慈,不再用这类刑具,假如仍有这类刑具,有一个人敢于触犯,不知大家要惊奇到什么地步。不过,我们这些人也要绝口再不谈以往的事了。(我)住在清静偏僻的地方,每天注意加强自身的道德修养。这些事本来是不必说的,不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑,需要了解我对于这次贬官的态度,所以略微说说。
余安道同我在楚州相遇,曾较详尽地讨论了人生的福祸,余安道也认为我们这次的行为是对的。等到夷陵后再写信给你,就可以更好地使你知道我对这件事的态度。我又曾对余安道说,每当看到前代某些有名的人物,他们讨论政事慷慨激昂,不怕杀头,真像一个坚持正义之人的样子,可一到贬谪的地方,却开始悲伤怨悔,那种不能忍受的失意忧虑情绪便表现在文章中,他们的内心喜乐哀伤竟和普通人没什么两样,即使像韩愈这样的人物也免不了这个缺点。(我)用这种情况来提醒余安道,叫他切莫写悲伤的文章。你考虑一下我这些话,就可以更好地了解我对这件事的态度了。近代也有因为正直敢言而被贬的人,但某些人被贬后便放荡纵酒,自称只为大事而不拘小节。所以,相别时你自我告诫,要勤俭尽本职,不要酗酒。在这件事上,我也遵循你的话。我的咽喉的病出京城后就已经好了,直到现在没喝酒。到夷陵县后,办公事很勤劳,改掉了在洛阳时懒散的毛病。
夷陵有一条路可通郢州,只有几天的路程,老仆人可以为往来(送信)。秋天气候转寒,千万要保重身体,言不尽意。欧阳修拜上。
三、精华赏读。
1、作者高尚的精神境界。
一是表现为对贬官的态度。作者在信中对尹师鲁袒露了自己对被贬官一事的态度,他认为“路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。”而好友说的“非忘亲”也是不了解他的内心,他的内心是“得罪虽死,不为忘亲”,虽被贬官,也须“居闲僻处,日知进道而已”,且告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”,“傲逸狂醉,自言我为大不为小”,他自己已严格要求自己,“至今不曾饮酒”,抱着既不悲观也不放纵自己的态度,不要像“前世有名人”那样,“当论事时,感激不避诛死;真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人”,他勉励朋友“慎勿作戚戚之文”,要振作精神,“到县后勤官,以惩洛中时懒慢”。文中的这一系列表白,充满了积极向上的气概,凝成一股气韵萦绕于字里行间,这正是作者高尚的精神境界所至。
二是表现为对友情的珍重。作者于信的开头几段详尽地叙述了自己关切、思念师鲁的心情,他对未能如约相送而遗憾;行程中没有寄信之处不能与师鲁通信而牵挂;本人到荆南后又急于打听师鲁任所郢州的情况;他迫不及待地要“问候”师鲁,打听对方“别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?”这些看似生活中的日常琐事,却表现了作者对挚友的生活的关怀,反复的慰藉,细腻、亲切,充满了人情味。
2、笔调平易自然,亲切委婉。
此文中不见欧阳修一贯的豪壮磅礴的气势,不见了大开大合的曲折,而代之以反复亲切的慰藉、叮咛,细腻人微的表白、鼓励。作者在文中共用了12个“也”字,使行文非常自然、平易,语气格外舒缓从容,拉家常,叙衷肠,直抒胸臆,委婉动听。作者的措辞也非常注意亲切平易,选用了不少日常生活用词,如白头奴、家兄、家人、老母、米、面、鱼、梨栗、桔柚、大笋、灶门老婢等,这些词语浅白、通俗,可想见作者在写此信时其神态是那么的松弛、自然。另外,作者多用松弛自由的散句,便于明白流畅地表情达意,也增添了行文的平易自然
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表达了对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。
对于像狼一样的恶势力,不能屈服,不能幻想,妥协让步。必须敢于斗争,善于斗争,才能取得最终的胜利。
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一切像狼一样的恶人,都是以害人始害己终,自取灭亡。
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扩展资料:
《狼》是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体,从不同侧面阐发了主题思想。
松属树木分泌出来的树脂,称为松脂。从化学组成来看,松脂主要是固体树脂酸溶解在萜烯类中所形成的溶液。松脂被加工后,挥发性的萜烯类物质称为松节油,不挥发性的树脂酸熔合物称为松香。松脂刚从松树树干的树脂道流出时,无色透明,其萜烯含量可达36%。在与空气接触后,萜烯挥发很快,同时树脂酸呈结晶状析出,松脂本身逐渐变得浓稠,呈蜂蜜状的半流体。从林区送到工厂的松脂,常常含有各种机械混合物,包括松针、树皮、木片、昆虫和灰尘等。马尾松松脂一般组成为:
松香 72—75%
松节油 16—20%
水分 4—6%
杂质 005—03%
松脂静置时,树脂酸的结晶从松脂中析出下沉。上层常呈现一层**的液体,它是由液体萜烯和一些难于结晶的物质组成。上层液体中松节油含量可达50%,其他的物质主要是氧化树脂酸。
如果松脂长期暴露在空气中,松节油逐渐挥发、氧化,并将部分氧转给树脂酸,松脂颜色变黄而干涸,这种松脂通常称为“毛松香”。毛松香加工时得到的松香、松节油产量和等级都要降低。因此,采得的松脂应及时加工,以保证松香、松节油的品质。
松脂的用途是经加工除去杂质,并用蒸馏的方法,生产出合格的松香、松节油产品,这两种产品是重要的工业原料。
什么叫采脂?广东有哪几种采脂树种?
松属树木的木质部有树脂道,在树脂道中聚集着松脂。当人们在活的松树树干上有规律地定期开割伤口,割破树脂道,使松脂大量从伤口流出,并收集松脂的作业,称为采脂。采脂是采割松脂和松脂采割的简称。
有人说,“采脂不过是在树上开割伤口”,似乎很简单,好象一看就会。实际上并非如此,往往在同样的松林,同等的劳力,由于采脂方法不同,采割技术的熟练程度有差异,所以采割出来的松脂质量和产量却大不相同。为了合理利用松林资源,提高松脂质量和产量,提高采脂的劳动生产率,脂农上山采脂之前,最好应经过学习和训练。
广东的松脂加工,在全国具有重要的地位。广东可供采脂的树种除马尾松外,还有从国外引种的湿地松、加勒比松和火炬松,近年来开始投入采脂生产,其产脂量将逐渐增大。广东西部还有南亚松可供采脂。下面对马尾松等三种松树的生长特点和产脂能力作扼要介绍。
马尾松是广东主要采脂树种,90%以上的松脂采自这种松树,产脂量较高,一般单株年产脂量3—5公斤,高的达10公斤以上,个别可超过50公斤。
马尾松生长较快,每年可增粗直径1厘米左右。马尾松适应性强,除盐碱土外,都能生长,最适于酸性沙壤土和粘壤土。球果在秋末冬初成熟,种子有翅,能随风散播,可“飞子成林”。只要有母树,封山就可育林。
湿地松原产美国东部,是外引的优良国外松,有生长快,干形直,材质好,松脂含量高,质量好等特点,而且松脂含β—蒎烯32—39%,松香不易结晶,是很有价值的采脂树种。
南亚松是典型的热带松类,主要分布于海南省及广东西部。南亚松是我国产脂力最高的松树,每株年产 松脂14公斤左右,松脂含油高,松香不结晶,酸值高,含有二元酸为其特征。
为什么松树能产生松脂?
松树能产生松脂是因为它的木质部具有一种特有的结构,称为树脂道。树脂道有纵生、横生两类。在与树干相垂直所锯成的横切面上,用肉眼或放大镜仔细观察,在边材的晚材部分,可以看到许多淡**或白色的小点,其形状如针孔,单个为主,偶有成对;在剥去树皮的树干表面上或在树干的弦切面即与木射线垂直并与年轮成切线相切的平面上,树脂道就成为褐色的线条,这类树脂道与树干主轴平行,称为纵生树脂道。在木射线中,与树轴成辐射状排列,在木段表面或弦切面上观察即为带褐色的斑点,在径切面即通过髓心与木射线平行,与横切面成直角所锯成的平面上是一些浅棕色的线条,这类树脂道称为横生树脂道。纵生、横生树脂道在木质部互相连接沟通,形成树脂道系。因此采脂时只须割伤树干表面,即可使离得较远的木质部中的松脂分泌出来。
松树还有这样的特性,在采脂时或松木受到其他机械损伤、菌类侵害、严寒与干旱胁迫等都可形成受伤树脂道。在采脂伤口的上方和下方沿着割面的一条垂直线形成了大量的受伤树脂道。受伤树脂道与树脂道系相连接,在松脂分泌上有很大作用。受伤树脂道的增加促进了采脂时松脂产量的提高。
在显微镜下观察松木的切面时,可以看见树脂道是由3—4个泌脂细胞的侧壁互相紧挨围成一个孔道所构成,松脂贮藏在其中。
松脂的形成,一般认为松树叶子中的叶绿体在日光照射下,吸收和利用光能进行光合作用,在叶绿素和酶的作用下,把从周围环境中所获得的二氧化碳和水合成富于能量的有机化合物即糖和蛋白质等,同时放出氧气。松树通过光合作用形成糖类,再经过复杂的生物化学反应,通过一系列中间产物,在木质部的分泌细胞中形成松脂。
松脂由分泌细胞通过细胞壁渗入树脂道中,当树脂道在充满松脂的情况下被割破时,松脂便从树脂道的割口处流出来。由于分泌细胞的膨胀,使树脂道口收缩,松脂流量减少,再加上松脂中的松节油挥发,导致松脂干固,堵塞树脂道口,松脂便停止流出。分泌细胞又开始形成新的松脂,并重新充满树脂道。当再次割破树脂道时,松脂又源源流出来,如此往复有节奏地采割松脂,这就是松树能不断产脂的原因。
怎样合理开辟采脂林道?
对于天然更新的松林,树木十分分散,分布于山坡低谷,一个采脂人员每天要跑几十里路,不但管理不便,而且工效很低。为了减少采脂人员跑路的时间和便于管理,采脂前,对采脂林分应当进行很好的勘查和规划。只有经过充分的调查研究,把采脂林分的地势、道路、山谷、河流、林木分布、大小和疏密情况、产脂力高低等情况弄得一清二楚,才能搞好规划。一般说来,大片集中的松林,可先划定采脂林班,每个林班内再划分为若干小班,小班内再划分为若干条采脂林道。小片林区,有时只能划分几个小班。疏林地只能开辟一、二条采脂林道。一条林道为一个采脂工人半日或一日工作量所采割的株数为宜。
要合理开辟采脂林道,应着重以减少采脂工人的跑路时间,提高工效为目的。一般的采脂能手,在采脂前都很重视开辟采脂林道这一准备工作。采脂林道的开辟应当掌握短、多、平、宽、近五个字。“短”是指采脂林道的线路要短。“多”是指通过所规划的采脂林道能够采割的松树要多。“平”和“宽”是指所规划的林道要较为平坦和宽阔,一般路宽为50—60厘米,以便步行。“近”是指进出口处距离住地要近。通常,一条林道多开成“之”字形,迂回上山后,又迂回下山,并注意路线要短而平,尽量不要走陡坡,更不要开岔道,遇到天然形成的岔路也要堵死,以免采割时,误入歧途,增加跑路时间。这样规划的采脂林道,一般可节省步行时间20—30%,甚至达到40%。即使生人入道内,也不会晕头转向而迷路。
采脂林道和采脂林木四周的杂草、灌丛要砍除干净,防止毒蛇潜伏;道上不能遗留耳形的竹木槎桩,以防刺伤脚板;林内枯立木、倒挂木及其他危险物应清除;陡坡和行走不便之处应挖修坡坎,确保行走安全。采脂林道开辟时,应检查并记录松林和可供采脂的株数;如有不当,要及时改道。
采脂需要什么工具和用具?各有什么用途?
采脂需要刮皮刀和割刀等工具。需要的用具是受脂器。
现将它们的用途介绍如下:
刮皮刀又称刮刀。是用来刮除松树鳞片状粗皮的工具。最常用的是双柄刮皮刀,刀的形状好象半弯月形,刀长度约40厘米,宽度约5厘米,两端有木质手柄。在高割面,则多用刮皮铲刀。刮皮铲刀其形状像木工师傅用的宽口凿子,刀口宽约10厘米,木质手柄长20—30厘米。
割刀是用来开割中沟和侧沟的工具。常用的割沟工具有镰式割刀和铲式割刀。镰式割刀适于拉割,在胸高以下部位拉割起来省事省劲。铲式割刀适于推割。在高割面使用较多。割刀的刀口做成“V”字形。
受脂器是接受从侧沟流出来的松脂的盛器。它由受器,导脂器和盖子三部分组成。
受器是接受松脂的盛器。一般直径不超过10厘米,长不超过30厘米,以能盛放05—1公斤的松脂为好。
导脂器是用来把割沟分泌出来的松脂导流到受器中。
盖子是盖在受器上,以防松节油挥发及杂物掉入受器中,可用小径木锯成小圆饼即可。
掏脂器是用以掏出受器内松脂的一种工具。
制作受脂器的材料多种多样,我国过去多用竹子制作,也有用陶瓷或塑料制作的。各地应就地取材,用坚固耐用、价格低廉,又能保持松脂质量的材料制作。
用竹壳、树叶、塑料薄膜作受器接受松脂,松节油易漏失挥发,松脂含油约比用陶器、毛竹作受器的少50%,用半边竹筒、饭碗及木盒接受松脂,也因挥发面过大,松节油散失严重而不可取。
如何确定割面的高度、宽度和长度?
割面的高度指第一对侧沟夹角处与地面的垂直距离,其高度根据采脂年限确定。新采脂的松树,用下降式采脂时,第一年的割面高度不得低于22米。长期采脂需适当提高,短期采脂则酌情下降。
已采脂的松树长期采脂时,每年均需紧接上年割面的正下方配置新割面,继续用下降式采脂,直至离地面20厘米为止。
上升式采脂,第一年的割面高度离地20厘米,下一年的新割面在上年度的旧割面正上方,随后逐年的新割面都在前一年的旧割面正上方延伸,直至2米以上。
无论下降式、上升式或其他的采脂方式,各年的新割面都应与上年度的割面对正,形成一条纵列的割面带。如割面带歪斜,会破坏营养带,妨碍松树的生长,并降低产脂量。如果割面歪斜严重,采脂就会割断营养带,妨碍松树养分的输送,严重时造成松树的死亡。
割面的宽度割面的宽度通常根据采脂年限、树木直径和树干外形确定。割面宽度的总和占树干周围长度的百分率称为树木的割面负荷率。不同采脂年限割面负荷率及允许最大的割面如下:
采脂10年以上,割面负荷率应小于40%,最大的割面宽度不大于25厘米。
采脂6—9年,割面负荷率可达40—60%,最大的割面宽度不大于30厘米。
采脂3—5年,割面负荷率可达60—70%,最大的割面宽度不大于35厘米。
采脂1—2年,割面负荷率可达70—80%,最大的割面宽度不大于45厘米。
在规定的负荷率内和允许的割面宽度下,大树可并列开几个割面采脂,开割几个窄割面,树木养分、水分供应较好,产脂量较高。
割面的长度每年割面的长度根据侧沟的步距及当年采割的刀数而定,下降法采脂每年消耗的割面长度为15—20厘米,加15厘米的后备长度,一般为35厘米左右。
什么叫下降采脂法?割面怎样配置?
下降采脂法是割面的位置从树干高处开始,每年采脂的新割面位于旧割面之下,割面从上往下延伸,一般割到距离地面上20厘米为止。在割面上,第一对侧沟开在割面的顶部,第二对侧沟开在第一对侧沟的下方,从上往下开沟,这种采脂的作业方法称为下降采脂法。
下降采脂法割面的配置是,第一年的割面在树干高度22 米以上,以后每年的割面都在上一年割面的正下方,从上往下开割,一直割到离地面20厘米为止。
在割面上割沟的配置是,在割面的中央与地面垂直开割深入木质部宽约1—15厘米,深约10厘米的割沟,称为中沟。中沟的沟槽应外宽中窄而光滑,以便松脂畅流到受脂器中。在中沟的顶端开割第一对侧沟。第一对侧沟开割的正确与否,关系到采脂的效果,应掌握如下要点,首先第一对侧沟所形成的夹角称为割面角,以90度左右为宜。其次侧沟深度,应较中沟稍浅,以利于松脂的下流,侧沟以深达木质部03—04厘米为宜。再次,侧沟必须割得挺直、光滑,侧沟角即侧沟与中沟交界处的角度,要割成圆钝状,勿留棱角,以免松脂外流。
割好第一对侧沟后,应按开沟间隔期有规律地依次向下钩割新的侧沟。下一对侧沟应紧挨上一对侧沟,不留间距。每对新侧沟均应与第一对侧沟等长、等深、平行。侧沟深03—04厘米,宽01—02厘米,笔直而光滑为优。
松香、松节油
松香,是用天然松树脂经蒸馏提炼而成。把松脂用水蒸气蒸馏,随蒸气出来的是松节油,剩下的是松香。
松香是由多种树脂酸构成的透明、硬脆的固体熔化物,淡黄或黄褐色。常温下易溶于各种有机溶剂,并具特有的化学活性。有防潮、防腐、绝缘、乳化、粘合等性能,是一种重要的化工原料。广泛用于造纸、油漆、医药、印染、涂料、纺织等工业行业。罗定产的松香大部分供出口,少量内销。出口部分主销日本、菲律宾、新加坡、罗马尼亚、西德、法国、意大利等国家及港澳地区。
松节油是用松脂加工松香时的伴生产品。一般加工一吨松脂可产松节油150公斤左右。它是一种挥发性油,无色或淡**液体,有特殊气味。广泛用于油漆、制革等工业,在医药上用作抗毒剂、皮肤兴奋剂,还可制香料。
松香、松节油是市内较大宗的林副产品。罗定林产化工厂是国家二级企业,是松脂深加工、脂松香出口的国家定点厂,技术力量雄厚,生产设备和产品检测设备先进,全厂推行TQC管理,产品质量稳定。现主要产品有脂松香、黄药、ACR助剂等10多种。其中优质选矿药剂乙基钠黄药、丁基钠黄药、异丁基钠黄药、异丙基钠黄药、2号选矿油等系列产品,年产量超万吨,在用户中享有很高的信誉。
浅谈我国松香行业发展
变化的特点和趋势
全世界脂松香年产量约为60-70万吨,中国是脂松香主要的生产和出口国,占世界产量的60%以上,占世界松香贸易量的70%左右。我国脂松香主要生产地为广西(梧州、玉林、南宁地区)、广东(封开、德庆、信宜、紫金等地区)、福建(南平、三明、龙岩等地区)、江西(安远、会昌、寻乌、崇义等地区)、云南、湖南等省区,其中广西、广东产量占全国总产量一半以上,因此素有“两广平,天下宁”之说。
一直以来,我国脂松香国内需求不大,主要依赖于出中,大部分出口到欧美、日本、韩国及东南亚等国家和地区。其中日本是我国脂松香最大的消费国,近年来从我国进口松香在5万吨左右。黄埔港是我国松香出口的主要港口,所以松香市场价格一般指黄埔码头交货价(人民币价格)或者黄埔离港FOB价格(美元价)。
中国松香行业发展有其自身的特点。通过对其发展变化特点进行总结和阐述,进而对未来几年松香行业的发展趋势进持预测,以期为行业的规范健康发展提供一些有益的指导。
一、阶段划分
根据不同时期的发展变化特点,20世纪90年代以来的中国松香行业可分为3个阶段:
1、计划经济调控松香生产阶段
1997年以前,为第一阶段-——计划经济调控松香生产阶段。当时,松香生产企业基本是一县一厂,产权大多属当地政府所有,松脂资源不能自由流通,松香出口实行许可证制度,全国大约有30家生产企业(自营出口)和外贸企业控制着松香的出口。
2、松香生产企业逐步适应市场经济阶段
1988年至2001年,为第二阶段-——松香生产企业逐步适应市场经济阶段。该阶段国家政策有较大调整,属松香行业发展的过渡时期。一是原有的国有成分逐步退出,原国有松香厂实行国退民进的改制,资不抵债者,依法破产。二是取消松香出口许可证制度。三是松脂管理逐步放开,松脂逐渐自由流通,并分步骤地取消松脂特产税。
3、松香行业新格局逐渐形成阶段
2002年至今,为第三阶段-——松香行业新局逐渐形成阶段。2002年之后,是中国松香行业新的历史发展时期,民营与合资企业全面替代原来的国有松香厂,松香价格基本由市场因素决定,市场因供求关系的变化而波动。目前,中国松香行业的新格局已见雏形,计划经济调控松香生产已成为历史。
二、中国松香行业发展特点
从中国松香行业发展变化各阶段情况看,主要有以下一些特点:
1、“松香行业的计划经济时期”松香生产量相对平稳,价格变化的规律性相对较强。
松香是一种季节性生产的资源型产品,松香产量随季节而变化,一般每年6—11月是松香生产季节,其中7、8、9、月是生产旺季,月产量最大,这一阶段,全国松香产量维持在35—45万T之间,1997年达到历史最高水平,超过50万T。
1997年以前,中国的松香生产企业基本上是国有企业,并且主要集中在两广地区,如西江流域的广西梧州、苍梧、广东封开、德庆、怀集以及粤西的信宜等地区的松香厂都是年产万吨以上的松香大厂。松香产要生产原料是松脂,松脂特产税是县财政的重要税源之一。松脂特产税在这一时期基本上是厂家代扣代缴,一般来说,地方政府为了保护本地利益,通常都对松脂的流通实行管制,限制松脂自由流通,松香生产基本上是各县域范围内进行的。
长期以来,松香以出口为主,内销为辅,主要出中地为欧美、日本、韩国等国家和地区。国家对松香出口实行许可证制度,松香出口基本由全国30家左右有松香出口经营权和公司控制,其中大部分是外贸公司。
在松香价格方面,松香价格基本由出口市场决定,并随松香生产季节的变化而发生波动。每年1—4月份没有新香上市,出口基本上先靠库存,所以价格较高:而到4月底至5月初是松香青黄不接的时候,库存基本卖完,新的松香尚未上市,松香价格最高,这后的6—9月份松香价格较低。总体而言,松香的可预见性强,生产的经营基本在垄断的方式下进行。
在这种计划经济模式下,国有生产企业由于历史原因,一般都是负债经营,有的已经资不抵债,企业负担沉重。松香国有企业在经历了1997年松香丰产、价格猛跌的情况下暴露出诸多问题后,为了增加企业活力,适应社会主义市场经济体制的改革大潮,松香生产企业认识到只有改革才有出路。
2、松香国有企业改制过渡时期松香价格在低迷中徘徊
1997年至2001年期间,国家要求在三年内完成中小型企业,已不可避免地面对发送革浪潮。所以国有松香厂纷纷进行形式多样的改制,或破产,或承包,或外资并购。与此同时,随着党的十六大报告中强调的“民营经济在国民经济中的重要地位”思想的提出,民营松香厂在这个时期发展速度也很快,由于以上原因导致和加速了原来部分国有松香厂被逐渐淘汰也局。
这个时期之所以成为松香行业发展的过渡时期,是内因和个因共同作用的结果。从内因来看,因国家政策发生了变化,国家在“抓大放小”和指导思想下,部分松香企业逐渐成为了“放小”的对象,以前仅仅依靠银行货款,负债经营的经营模式已难维持下去。同时,国家为鼓励出口,进行一步放宽了松香出口经营权的门槛,在2001年年底决定从2002年1月1日起取消松香出口许可证制度。这样松香行业的主体在在不断地发生变化,合资企业和民营企业逐渐成为两种主流松香生产企业,以松香为主营产品出口和外贸企业作用在削弱,松香行业在经历改革的阵痛。
除了内因这外,还有外因,1997年爆发亚洲金融危机,日本、韩国、中国香港等国家和地区经济发展严重受阻,松香价格自1997年以来一落千丈。再也没有回到5000元/吨以上,甚至在生产旺季屡创新低,最低曾达3300元/吨。据海关统计数据,1997—2001年我国松香出口情况如下表:
年份
松香出口量(t)
出口额(美元)
平均出口价(美元/t)
1997
204692
159388897
778
1998
253938
135563981
533
1999
261060
141678374
542
2000
281419
138771935
493
2001
302279
141747029
468
从上表可看出,自1997—2001年松香出口量增加了将近10万吨,但出口总额却比原来还少将近2000万美元,可见情形是相当恶劣的,不仅出口企业经营效益每况愈下,国家的出口创汇也受到影响。这一阶段,依赖松香产品出口的生产企业可谓举步维艰。
松香似石油不断创新高
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第二款是MUJI的爽肤水,200ML售价大概是80元左右,非常平价。瓶身包装是极简的性冷淡风,比较适合基础补水保湿。产品成分非常安全,敏感肌也可以用。功能比较单一,主打补水,后续需要跟进保湿乳液进行锁水。
第三款是资生堂红腰子精华,这款价格稍微贵一些,但效果也是立竿见影的。这款适用于各种肤质跟各个年龄段,补水的同时修复维稳的功能也很突出,可以用于皮肤敏感期或者换季时期。补水效果很好,而且长期使用可以增加皮肤免疫力。
编辑于 2019-05-10
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241浏览2019-07-16
能不能推荐几款性价比较好的手机?
荣耀9X性价比不错的,以下是手机参数: 1屏幕:屏幕尺寸659英寸,屏幕色彩1670万,分辨率:10802340,观影时色彩更鲜明,细节更清晰,光感更悦目。 2拍照:后置摄像头:4800万+200万像素,f/18光圈,支持自动对焦(相位对焦/反差对焦),前置摄像头:1600万像素,f/22光圈。细节放大也清晰,随时随地拍夜景大片。 3电池:电池容量:4000mAh(典型值),标配5v2A充电器,不支持快充,理论充电时间约2小时,续航能力提升,玩一天还有电! 4性能:采用Kirin 810八核处理器,搭载GPU Turbo30革命性游戏加速技术,让你的手机随时变身“游戏机”,重载游戏轻松高帧运行。 您可以登录华为商城官网了解更多信息,进行选择。
53浏览2019-08-27
什么化妆品补水效果比较好?
351赞·513浏览2019-03-20
什么牌子的化妆品补水效果好?
雅诗兰黛的红石榴面霜、科颜氏的保湿面霜、温碧泉的1号水补水效果很不错,十分推荐。 雅诗兰黛——红石榴面霜 雅诗兰黛是国内的大牌了,推荐给大家的是除了品牌的影响力以外,产品也确实是非常的好。雅诗兰黛的红石榴面霜补水效果非常好,里面富含许多对女性有利的原料,能为你的肌肤融入大量的水分,锁水效果非常好,让你干燥的皮肤能得到缓解,还能提亮肤色呢。 科颜氏——保湿面霜 在今年的补水护肤品排行榜中,科颜氏的保湿面霜可以说是非常畅销的产品了,口碑好评这么好当然产品肯定也非常的好了。一年四季都适合使用的保湿面霜,在夏季使用的话,最好睡前使用哦。能达到皮肤深沉补水的作用,还能避免外界对肌肤的刺激,夏季最需要啦! 温碧泉——1号水 温碧泉同样作为我国的大牌护肤品品牌,口碑真的非常好。温碧泉的镇牌之宝——1号水由我国的国际女星代言,它那快速锁水进入肌肤基底补水保湿的作用,能让你的肌肤感受到“喝水”的感觉。补水效果这么好当然收获了大量的粉丝,那可是榜上有名的。
661赞·2,928浏览2019-07-12
什么牌子的护肤品补水效果最好
无论是选择护肤品还是做皮肤护理,都要先确定自己的皮肤类型。皮肤分为中性、干性、油性、混合性、敏感性皮肤。中性皮肤:皮肤不干不油,肤质红润细腻,富有弹性,毛孔较小,对外界刺激不敏感。干性皮肤:皮肤比较干燥,肤质白皙,毛孔细小不明显,易产生细小皱纹,毛细血管浅,对外界刺激比较敏感。油性皮肤:肤色较深,毛孔粗大,皮肤油腻光亮,容易生粉刺、痤疮,但不易起皱,对外界刺激不敏感。混合性皮肤:兼有油性和干性皮肤的特点,T字部位呈油性,眼周和两颊呈干性。敏感性皮肤:皮肤较薄,对外界刺激敏感,易出现局部微红、红肿等过敏现象。只有‘对症下药’才能达到预期效果。” 缺水≠缺油 秋天,各类型皮肤都处于缺水状态,但补水方式并不相同。不要以为泛着油光的肌肤,既不紧绷又无干皱的感觉就永远都处于饱水状态,水分的及时补充对肌肤来说是同样重要,也是必不可少的环节,油性肌肤应选用清爽的水质保湿产品(保湿凝露、喷雾,润肤露)。干性皮肤缺水现象最为明显,肌肤容易在干燥的秋季形成细小皱纹,所以偏油质的保湿产品会有很好的锁水保湿效果(保湿霜、保湿乳液)。 选化妆水 化妆水是用在清洁皮肤后的护肤品,它对皮肤的补水作用也是不容忽视的。您也许习惯了将化妆水蘸满双手后拍打在脸部,这是错误的,这样会使化妆水中的水分及养分流失掉,正确的方法该用棉片蘸取化妆水轻拍于脸部,使其水分和营养成分完全被皮肤吸收。您知道在各种类化妆水中,到底该选用哪类吗? 柔软性:补水,软化表面。适合粗硬肤质。 营养性:补充养分、水分。适合干性皮肤及衰老性肌肤。 润肤性:保湿,滋润。适合干性、中性皮肤。 收敛性:收缩毛孔。适用于局部出油处和油性皮肤(白天不需使用)。 细选面膜 面膜对皮肤的好处太多了,比如滋润肌肤、清除皮肤的污垢,促进血液循环。有几款补水功效的面膜,您不妨试试看!这可是美容师推荐使用的哟。美容师告诉记者:“在护肤品成分中,皮肤对水溶性成分吸收较慢,对脂溶性成分吸收较快。比如:Vc、Vb属于水溶性成分;Va、Ve属于脂溶性成分”。 ★果蔬面膜 功效:补水、抗敏,增强血液循环。 细选:干性皮肤适合含油脂高的Va、Vc、Ve植物蛋白;中性皮肤适合各类果蔬面膜;油性皮肤(暗疮肤质)适用含果酸、草莓、西红柿成分的果蔬面膜;敏感皮肤适合蔬菜面膜。 ★草本植物面膜(芦荟) 功效:消炎、保湿,除皱。 细选:适合油性、干性皮肤及色斑肤质。 ★生物精华面膜(蜜脂、蜂胶) 蜜脂功效:补水、含维生素等微量元素,防肌肤老化。适合干性、中性皮肤及衰老性肌肤。 蜂胶功效:滋润,补养。适合各种皮肤类型。 ★蜜腊面膜 功效:补充水分、氧分、滋润皮肤,淡化细小皱纹。 细选:适合干性、中性皮肤及衰老性肌肤。 ★胶朊面膜 功效:补水、舒展皱纹、淡化色斑,补充皮肤的胶朊和弹力素。 细选:适合干性、中性、油性皮肤及衰老性肌肤,痤疮肤质慎用。 ★海澡面膜 功效:补充皮肤的水分、矿物质及维生素,增加皮肤弹性。 细选:适合干性、中性、油性皮肤及衰老性肌肤,敏感皮肤慎用。 ★天然软膜 功效:滋润、补水,补充营养。 饮食养颜 除了细心呵护肌肤,在日常饮食习惯上要改掉坏毛病,注意饮食调养。戒除烟、酒、咖啡、浓茶,宜多喝白开水、豆浆、牛奶等饮品。少吃煎炸食品,多吃新鲜蔬菜、水果、鱼、瘦肉、芝麻、核桃、蜂蜜、银耳、梨等防燥滋阴的食物,也是滋润肌肤,养颜的好方法。
673赞·10,379浏览2018-11-01
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明崇祯十三年(1640)四月十六日夜间,山东淄川蒲家庄的商人蒲槊做了个奇怪的梦,他看到一个身披袈裟、瘦骨嶙峋、病病禾甭的和尚。幸讲了他妻子的内富。和尚裸霞的陶前贴着换铜钱大的膏药。
蒲架从梦中惊醒,听到婴儿的哭声。原来,他第三个儿子出生了。"抱儿洗榻上,月斜过南厢",在明亮的月光照耀下,蒲柴惊讶地看到,新生儿胸前有块铜钱大的青痣,跟他梦中所见病和尚胸前的膏药大小、位置完全符合。病和尚人室,是蒲松龄40岁时对自己出生情境的描绘。古代作家喜欢把自己的出生蒙上一层神奇色彩,李白是母亲梦太白金星人怀而生,蒲松龄是父亲梦病和尚入室而生。他还解释:我如此不得志,如此困苦,很可能因为我前世是苦行僧。
苦行僧转世是蒲松龄在《聊斋自志》里杜撰的宿命故事。他一生确实相当苦,可以说三苦并存:生活很贫苦;科举失利很痛苦;创作《聊斋志异》很艰苦。他的苦是和国家苦、民族难联系在一起的。蒲松龄,这位字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,世称"聊斋先生"的世界级大作家,始终是下层百姓的一员。
生活的贫苦
蒲松龄的父亲蒲粱本来是读书人,因为屡考不中,弃儒经商,成为小康之家。蒲松龄青年时代在父亲羽翼下安心读书,跟朋友张笃庆、李希梅、王鹿瞻组成"郢中诗社",孝妇河泛舟,大明湖游览,青云寺读书。但好日子没过多久,25岁时,他分家了。蒲松龄的两个哥哥是秀才,两个嫂嫂却是泼妇,为了鸡毛蒜皮的事整天闹得鸡犬不宁。蒲松龄后来能写出那么多精彩的泼妇形象,就因为他日常生活耳濡目染。家里闹得实在不像话,蒲松龄的父亲说:"此乌可居耶"只好给四个儿子分家。家分得很不公平,好房子好地都给哥哥分走,蒲松龄分了薄田20亩,农场老屋3间,破得连门都没有。蒲松龄找堂兄借了块门板,带着妻子、儿子搬进去。他分到240斤粮食,只够一家三口吃三个月。
为了养家糊口,蒲松龄开始了长达45年的私塾教师生涯。私塾教师是得不到功名的读书人谋生的出路,但寄人篱下的生活很辛酸。蒲松龄写的《闹馆》里的教师和为贵向雇主承诺:我虽然是来教书的,但刮风下雨我背孩子,放了学我挑土垫猪圈,来了客人我擦桌子端菜烧火。简直成全能仆人了。这当然有点儿夸张,但身份低微的农村私塾教师生活确实艰难,待遇不高,一年能拿八两银子就算不错。而维持一户庄稼人最低生活得20两,这是《红楼梦》里刘姥姥算的。
蒲松龄30多岁时,四个孩子陆续出生,父亲故去,老母在堂,他到了"家徒四壁妇愁贫"的地步,有时不得不卖文为活,蓿别人写文章挣几个钱,比如说写封婚书,写篇祭文,报酬不过是一斗米,或者一只鸡,两瓶低档的酒。蒲松龄最犯愁的就是怎样。
按时交税不让催税的人登门。当时官吏为了催税,搞所谓"敲比",就是把欠税人拖到公堂上打板子,有时活活打死。蒲松龄为了交税,要卖掉缸底的存粮,卖掉妻子织的布,甚至卖掉耕牛。他抱怨土地:怎么谷穗不直接长银子蒲松龄多次写自己的贫困。有首诗写他看到市上卖青鱼,很想吃,但是没钱,只好"安分忘馋嚼"。青鱼很便宜,是属于平民阶层消费的,但是蒲松龄吃不起。他的《日中饭》写全家没有干粮吃,煮了锅麦粥,几个儿子抢起来,大儿子先把勺子抢到手里,到锅底捞稠的;二儿子拿着碗叫着吵着跟哥哥抢;儿子刚会走路,翻盆倒碗像饿鹰;小女儿站在一边可怜巴巴看着父亲。蒲松龄有首词《甲寅辞灶作》,写"到手金钱,如火燎毛",一烘而尽,除夕祭灶,连肉都没有,他恳请灶王爷不要因为祭神不丰到天上说坏话,风趣地说:灶王爷看不过去,就请上帝赐给万钟粟、万两金,一家老小活得光鲜,祭神也有钱,岂不两相便宜他的《除日祭穷神文》说:"穷神,穷神,我与你有何亲,兴腾腾的门儿你不去寻,偏把我的门儿进我就是你贴身的家丁,护驾的将军,也该放假宽限施恩。你为何步步把我跟,时时不离身,鳔粘胶合,却像个缠热了的情人"
在古代大作家里,蒲松龄的平民特点很突出,贫困使他和下层百姓同命运,共呼吸,使他对吏治黑暗有深刻认识。
"文穷而后工",艰难困苦,玉汝于成。康熙十八年(1679)春天,蒲松龄40岁那年,《聊斋志异》初步成书,蒲松龄写了《聊斋自志》叙述创作过程。
《聊斋志异》初步成书这一年,蒲松龄到王村西铺毕家坐馆,设帐于绰然堂。东家毕际有是知州,蒲松龄尊称"刺史",毕际有的父亲毕自严是明代尚书,也叫"白阳尚书",毕家号称"三世一品,四士同朝"。毕家甲第如云,家里有专门供尚书大人晾官服的"振衣阁",有藏书丰富的"万卷楼",还有个占地三亩、花木繁盛的石隐园。毕际有和地方大员、世家大族都联络有亲。蒲松龄教书之余,还要代毕际有应酬贺吊,接待宾客,代写信札,但宾主融洽,待遇也较好。随着儿子们长大,蒲松龄的生活基本摆脱了贫困。毕际有的儿子毕韦仲跟蒲松龄情同手足,毕际有去世后,毕韦仲一再挽留蒲松龄,蒲松龄在毕家整整待了30年,70岁才撤帐回家。
科举失利的痛苦
蒲松龄一生科举不得志,这不得志又恰好从少年得志开始。清顺治十五年(1658),19岁的蒲松龄参加科举考试,在县、府、道三试中名列榜首,成为秀才。录取蒲松龄的是山东学道大诗人施闰章。清初诗坛号称"南施北宋",指的就是安徽的施闰章和山东的宋琬。施闰章给童生道试出的第一道制艺题是《蚤起》。"蚤起"这两个字出自《孟子》"齐人有一妻一妾"。科举考试的八股文形式上有严格要求,写多少字,分哪些段,都有具体要求,更重要的是,内容要揣摩圣贤语气,代圣贤立言。既然题目是"蚤起",顾名思义,就应该模仿孟子的语气,阐发《孟子》"齐人有一妻一妾"的文章本义,阐述修身齐家治国平天下的大道理。蒲松龄却写成了既像小品,又像小说的文章。文章开头写了一段,是文言文,用白话说出来就是:"我曾经观察那些追求富贵的人,君子追求金榜题名的功名,小人追求发财致富,有些人自己并不富贵却迫不及待地伺候在富贵者门前,唯恐见晚了。至于那些悠然自在睡懒觉、无所事事的人,不是放达的高人,就是深闺的女子。"这段话不像八股文,是描写人情世态的小品文。接下来,蒲松龄走得更远,干脆虚构起来,他写齐人之妇如何夜里辗转反侧,琢磨着追踪丈夫,而且想"我得起来了"。写到妻子决定跟踪丈夫时对妾说:"你关上门吧,我走啦。"有人物心理,有人物独自和对话,很像小说,怎能符合八股文要求但是,蒲松龄遇到的是大文学家施闰章,爱才如命的施闰章。施闰章欣赏蒲松龄对人情世态栩栩如生的描写,他加批语说蒲松龄"将一时富贵丑态毕露于(蚤起)二字之上",还写个批语:"观书如月,运笔如风。"大笔一挥,蒲松龄,山东秀才第一名。
蒲松龄三试第一,名气很大,踌躇满志地走上了求仕之路。但他接连参加四次乡试(举人考试),都名落孙山。追根究底,施闰章对蒲松龄的赏识实际是误导,蒲松龄用写小品和小说笔法写八股,虽然得到施闰章的赞赏,其他考官却不会认可。他们都是用刻板的八股文做敲门砖取得功名,只会写这样的文章,也只欣赏这样的文章。可以说,蒲松龄最初参加科举考试就偏离了轨道。
蒲松龄31岁时到江苏宝应县给知县孙蕙做幕宾,幕宾就是代写公文书信的秘书。孙蕙的家离蒲家庄很近,蒲松龄三试第一后颇有些名气,孙蕙邀请了他。南游是蒲松龄平生惟一一次混迹官场,他观察了官场的方方面面,也坚定了进入官场的决心。有一次孙蕙问他,你想仿效古时什么人啊他回答:"他日勋名上麟阁,风规雅似郭汾阳。"有朝一日我的名字能上凌烟阁,气派像汾阳王郭子仪。
这似乎很滑稽,明明是县官请来处理文稿的文字秘书,却说将来要做郭子仪那样比县官大得多的官!其实不难理解,蒲松龄如果不想青云直上,他数十年如一日参加科举考试是为什么
蒲松龄做了半个多世纪秀才。秀才是最低的功名,却最辛苦,总得考试。各省学道任期三年,学道一到任先举行秀才考试,叫"岁考"。岁考决定秀才的等级,考得不好降级,考到一等,才有了做廪生的资格。所谓"廪生",就是享受朝廷津贴的秀才。廪生有名额限制,即使岁考一等,也得有了空额才能"补廪"。岁考第二年举行"科考",成绩分六等,考前几等可以参加乡试,考五、六等降级。乡试三年一次,纳税多的省可以录取百名左右举人。蒲松龄到底参加了多少次乡试从有关资料看,大约十次左右。也就是说,蒲松龄为了求区区"举人"功名,用了不少于30年时间反复参加岁试、科考、乡试。实在太可怕也太可惜了。我们现在旁观者清,当年蒲松龄却当局者迷。因为,朝为田舍郎,暮登天子堂,科举制度是下层知识分子改变人生命运的惟一出路。蒲松龄一直希望有朝一日金殿对策,光宗耀祖。他反复练习,挖空心思琢磨写八股文。现在传下来的《蒲松龄集》里有大量这类文章。40多岁时蒲松龄写的八股文跟当年施闰章欣赏的文章已经很不相同。可是,他还是考不上一方面,科举腐败,金钱和权势越来越起作用;另一方面,蒲松龄很没运气。我们从他写的词看到他乡试失利的具体情况。
康熙二十六年,蒲松龄48岁那年参加考试,拿到考题,觉得很有把握,写得很快,回头一看,天塌地陷!原来他"闱中越幅"了,违犯了书写规则。科举考试有严格的书写规范,每一页写12行,每一行写25个字,还必须按照页码1、2、3连续写。蒲松龄下笔如有神,写完第一页,飞快一翻,连第二页一起翻过去,直接写到第三页上了,隔了一幅,这就叫"越幅",而越幅不仅要取消资格,还要张榜公布,是件很沮丧很栽面儿的事。蒲松龄写了首词《大圣乐》描写闱中越幅的感受:"得意疾书,回头大错,此况何如觉千瓢冷汗沾衣,一缕魂飞出舍,痛痒全无。"他痛心疾首,无颜见江东父老。
蒲松龄虽然被乡试折磨得如痴如狂,却仍然不肯放弃,又为下一次乡试做准备,写了这些拟表:
《拟上加意养老,诏令天下年七十、八十以上者,各赐粟帛等项有差,群臣谢表》;
《拟上以"万世师表"四字颁行天下黉宫,仍制对庙碑文,御书勒石,命大臣赍至曲阜建立,群臣谢表》;
康熙二十九年,蒲松龄51岁时参加乡试,头场考完,被内定第一名,偏偏第二场考试他因病没能考完。又是名落孙山!他的《醉太平》词写"倔强老兵,萧条无成,熬场半生","将孩儿倒绷",像有育儿经验的妇人把婴儿襁褓包倒了。年过半百的蒲松龄仍然不肯罢休,他的妻子刘氏比他看得开,劝他:不要再考了,如果你命里有官运,早就出将入相了。山林自有乐地,何必一定要去听打着板子向老百姓催税的声音呢蒲松龄虽然觉得妻子说得不错,却仍不甘心,他63岁时在《寄紫庭》中写"三年复三年,所望尽虚悬",说明他乡试再次失利。自己的仕途希望破灭后,他又寄希望于儿孙。可惜他的子孙同样不能飞黄腾达。更不可思议的是,他教的学生也没有官运。
蒲松龄自认为他做个进士绰绰有余,只是缺少举人这个环节,他始终通不过的,正是举人考试。《聊斋志异》反映出强烈的"举人"情结。《王子安》对秀才考举人加了七个极其生动精彩的比喻:"秀才人闱,有七似焉:初人时,白足提篮,似丐。唱名时,官呵隶骂,似囚。其归号舍也,孔孔伸头,房房露脚,似秋末之冷蜂。其出闱场也,神情惝倪,天地异色,似出笼之病鸟。迨望报也,草木皆惊,梦想亦幻。时作一得志想,则顷刻而楼阁俱成;作一失志想,则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安,则似被絷之猱。忽然而飞骑传人,报条无我,此时神色猝变,嗒然若死,则似饵毒之蝇,弄之亦不觉也。初失志,心灰意败,大骂司衡无目,笔墨无灵,势必举案头物而尽炬之;炬之不已,而碎踏之;踏之不已,而投之浊流。从此披发入山,面向石壁,再有以'且夫'、'尝谓,之文进我者,定当操戈逐之。无何,日渐远,气渐平,技又渐痒;遂似破卵之鸠,只得衔木营巢,从新另抱矣。如此情况,当局者痛哭欲死;而自旁观者视之,其可笑孰甚焉"
"七似"对秀才人闱的精彩概括,没有切身体会绝对写不出来。蒲松龄在科举路上拼搏了几十年,折磨了几十年,终于明白:"仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明。"
现在看来,蒲松龄的苦恼实在可笑、可怜、可悲。中国古代举人数以万计,世界级短篇小说大师有几个但正是蒲松龄的可怜可悲可笑,成歙了中国小说史上如《叶生》、《王子安》、《司文郎》、《贾奉雉》等多篇精彩小说。因为蒲松龄对科举制度有深刻认识,《聊斋志异》是较早的集中揭露科举制度弊端和危害的作品。
蒲松龄19岁成秀才,72岁成为贡生,相当于举人副榜。贡生有几种,蒲松龄是岁贡。
所谓岁贡,又叫"挨贡",就是做廪生做够年头,挨号排到了,带安慰赛的意思。做了贡生,理论上可以做官,蒲松龄得了个"候选儒学训导"虚衔。"儒学训导"是哪级官不是官,也没有品,算个小吏。封建社会有各级官学,国子监,府学,最低的是县学。县学正教官叫"教谕",需要举人出身;副教官叫"儒学训导",而蒲松龄的"儒学训导"前边还加"候选"两个字,就是你有儒学训导资格,能不能做上还得看山东省除淄川县之外,有没有空出位子,如果空出位子,再看有没有排在你前边的人。
蒲松龄做廪生27年,才挨号做上贡生。再照此挨下去,这个大约相当于县中学副校长的"儒学训导"何时能到手所以,对于年逾古稀的蒲松龄来说,贡生只是带来精神安慰和小小的实际利益:四两贡银。县令却迟迟不肯给蒲松龄树旗匾,发规定的贡银。蒲松龄不得不一再上呈,请求县官给树旗匾,还声明,因为天旱少收,他欠了税,急等这几两银子交税。县令给他树了旗匾,那几两贡银蒲松龄却始终没拿到。
我们现在在蒲松龄故居看到的蒲松龄画像,就穿着贡生的官服,这画像是蒲松龄74岁时,他的三儿子请偶然到淄川的江南厕家朱湘鳞画的。蒲松龄曾题诗夸赞画家的画技:"生平绝技能写照,三毛颊上如有神。"说明蒲松龄认为,画像很传神。
写作《聊斋志异》的艰苦
蒲松龄总考不上举人,跟他爱写小说有很大关系。蒲松龄是淄川人,淄川离齐国故都临淄数十里,是齐文化的发祥地。淄川县东南有座小山,叫黉山,汉代大儒郑康成曾经在黉山上开过12书院。黉山山后有个梓楦洞,鬼谷子曾经在梓檀洞讲学。听讲者何人有苏秦、张仪。苏秦、张仪下山后,中国历史上著名的合纵连横、逐鹿中原开始了。淄川南部有个不高的山叫"夹谷台",孔夫子担任鲁国司寇时,曾经陪着鲁定公到夹谷台跟齐侯相会。各种美丽的传说影响了蒲松龄。蒲松龄从小喜欢天马行空的作品,他酷爱小说。蒲松龄青少年时正值明清易代,天崩地裂、改朝换代,发生了很多新奇事,引发了他写小说的热情。大约他25岁时《聊斋志异》的写作就开始了。这个推论是从他的朋友张笃庆的诗得出的。张笃庆的诗说蒲松龄"自是神仙人不识","司空博物本风流"。司空就是东晋时的司空张华,博物就是张华写的志怪小说《博物志》。张笃庆用晋代写过《博物志》的志怪小说家张华比喻蒲松龄,说明蒲松龄已经开始写志怪小说。张笃庆认为这不利于科举,该放弃,"聊斋且莫竞谈空"。但蒲松龄没有接受朋友劝告,他选择了写《聊斋志异》。天才总要表现自己,天才也总能找到表现自己的形式。我们要感谢蒲松龄这个似乎不识时务的选择,他的选择给世界文学留下了一部奇书。
但选择写小说对蒲松龄来说,是掉进了无底深渊,他得一边做私塾教师,维持全家的生活,一边继续参加科举考试,见缝插针写小说。那时写小说非但拿不到稿费,连写小说的纸都得从13嘴里省。蒲松龄冬天穿个破棉袄,手冻得笔都拿不住,脚像是给猫咬了,砚台里磨的墨水都结冰了,还是着了迷似的写。不管听到什么新鲜事,马上写。他南游期间走到沂州时遇雨,住在旅店休息,一个叫刘子敬的读书人拿出《桑生传》给他看,一个狐女和一个鬼女跟一个书生恋爱,最后双美共一夫。蒲松龄被吸引住了,他把《桑生传》改写成聊斋名篇《莲香》。
蒲松龄南游期间有两句很有名的诗:"新闻总入鬼狐史,斗酒难消块磊愁。"鬼狐向来是中国小说的重要内容,但"鬼狐史"不是单纯的鬼狐故事,而是以鬼狐写人生,以鬼狐寄托块磊愁。块磊愁是忧国忧民之愁,是屈原、司马迁那样上下求索、报国无门之愁。既想青云直上,又喜欢写小说,两者是矛盾的。蒲松龄的东家孙蕙注意到蒲松龄写小说影响求取功名,劝他说:老兄绝顶聪明,只要"敛才攻苦",就能在科举上获得成功。所谓"敛才"就是收敛写志怪小说的才能,把精力集中到攻读圣贤书上。蒲松龄没有接受孙蕙的劝告,继续在穷困潦倒、全家食粥的情况下坚持写作。
关于《聊斋志异》,有两个传得很广的说法:一个是蒲松龄在柳泉摆茶摊,请人喝茶讲故事,回到家加工,写成《聊斋志异》。另一个是"聊斋"是聊天之斋。蒲松龄摆茶摊从未见于蒲松龄后人和朋友记载,这个说法来自《三借庐笔谈》,鲁迅先生早就认为不可靠。蒲松龄"我为糊口耘人田",一直在富贵人家坐馆,哪有空闲到柳泉摆茶摊听故事不过,蒲松龄在求生存同时,把写小说看得跟生命一样重要。他总是有意识地向朋友收集小说素材,这就是《聊斋自志》所说的:"雅爱搜神","喜人谈鬼","闻则命笔,遂以成编"。至于说"聊斋"就是聊天之斋也太表浅。"聊"有"姑且"之意,"聊斋"跟屈原《离骚》叩天门不开"聊逍遥以相羊"有关,跟陶渊明辞官归乡"聊乘化以归尽"有关,"聊斋"含有作者鹏飞无望,聊以著书,聊以明志的意思。
和大文学家王士祯的结识算得上蒲松龄人生的重要事件。王士祯号阮亭,又号渔洋山人,新城人,官做到刑部尚书。他提出"神韵说",主张作诗以神韵为先,是清初一代文宗。王士祯丁忧期间到西铺探望从姑母毕际有的夫人,和蒲松龄相识。这时,王士祯正在写作笔记小说《池北偶谈》,他对《聊斋志异》很感兴趣,大加赞赏。他向蒲松龄借阅《聊斋志异》,写下36条评语,说《张诚》是"一本绝妙传奇",说《连城》"雅是情种,不意《牡丹亭》后复有此人"。
他还写下一首诗《戏题蒲生(聊15斋志异)卷后》:"姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。"这首诗称赞《聊斋志异》的传奇性、趣味性,用李贺"秋坟鬼唱鲍家诗"说出《聊斋志异》的底蕴。蒲松龄写了《次韵答王阮亭先生见赠》:"志异书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意,冷雨寒灯夜话时。"陈诉自己的不得志和矢志不移创作聊斋的志向。蒲松龄写小说受到孙蕙、张笃庆等朋友劝阻,却在一位台阁大臣那儿得到赏识,他非常激动,有一种"春风披拂冻云开"、"青眼忽逢涕欲来"的感觉,他以王士祯的私附门墙的弟子自居,真诚地希望王士祯能给《聊斋志异》写序。
王士祯答应可以考虑,但最终没有写。这可以理解,台阁重臣给穷秀才的"由挪由"宦良旦重亘一点儿勇气的。有趣的是,历史常跟人们开玩笑,当年蒲松龄希望通过王士祯写序提高《聊斋志异》的知名度,现在《渔洋山人精华录》煌煌巨著里,知名度非常高的诗歌,竟然就是这首《戏题蒲生<聊斋志异>卷后》。
大家感兴趣的是:蒲松龄写了那么多优美爱情故事,他自己有没有"月上柳梢头,人约黄昏后"有没有逾墙相从的生死恋有专家考证,蒲松龄写过一篇《陈淑卿小像题辞》,内容是文章作者跟陈淑卿的生死恋,于是据此推断蒲松龄有第二个夫人陈淑卿,两人自由恋爱,被父母棒打鸳鸯。但是又有专家考证,《陈淑卿小像题辞》是蒲松龄南游归来后在丰泉乡王家坐馆时替一位叫王敏入的朋友写的,这样一来,蒲松龄所谓第二夫人就不复存在了。蒲松龄为什么能够写出那么多互不重样的爱情故事非常耐人寻味。
蒲松龄妻子刘氏是贤妻良母,蒲松龄在外坐馆,她支撑家庭,养老育小,有点好吃的,都留给蒲松龄,有时都留坏了。蒲松龄家有贤妻,却数十年如一日,把家舍当邮亭,梅妻鹤子。蒲松龄是个感情非常丰富的人,当他白天教完学生,夜深人静,一个人孤零零呆在书斋,月色朦胧,树影婆娑,远处传来狐狸的叫声,他很容易想像出这样的情节:一个像他这样才华横溢却不得志的书生在荒斋独坐,美丽的少女推门而人,给书生安慰,和书生谈诗论文下围棋,帮助书生飞黄腾达,替书生生儿育女。而这个少女不要父母之命,媒妁之言,不要名分,不要金钱,还反过来给书生金钱。这是多么称心如意、一厢情愿的男人的幻想,穷书生的情爱幻想在礼教森严、男女7岁不同席的社会能有这样的女性吗不可能。这美人,只能是天上来的,海底来的,深山洞穴来的,阴曹地府来的,是鲜花变的,飞鸟变的,狐狸变的,甚至像《书痴》写的,书架上拿下《汉书》,翻到第八卷,里边夹着个纱帛剪的美人,背面写着"天上织女",突然,这纱剪美人从书本上折腰而起,飘然而下,花容月貌,善解人意,自称"颜如玉",真是"书中自有颜如玉"!弗洛伊德说"梦是愿望的达成",我们说,花妖狐魅变成的美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。
黄山风景区导游词
作为一名旅游从业人员,通常需要准备好一份导游词,导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么优秀的导游词是什么样的呢?下面是我精心整理的黄山风景区导游词,欢迎阅读与收藏。
黄山风景区导游词1
大家好,我是你们的导游,姓李,叫李想,大家叫我李导好了。我们现在在世界文化遗产之一的黄山,游之前,我要提醒大家注意,一是山陡,要做到观景不走路,走路不风景。二是山顶温度低,要备一些衣服。出发吧!
大家知道为什么叫此山为黄山吗?我还是叫一个黄山的故事吧。黄山在我国唐代以前叫黟山,黟是黑色,因为山上岩石多,都是黑青色的,古人便给它取了黟山这个名字。咱们中华民族的先祖轩辕在完成中原统一大业,开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,并在山中的温泉中洗澡,因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信这一说法,就在天宝六年(747年)下了一道诏书,将黟山改名为黄山,意思是这座山是黄帝的山,从那以后黄山这个名字就一直用到现在。下面,让我们一起去欣赏黄山的美吧!
大家请抬头看,山峰多而险吧,这就是黄山的一大特色——奇峰!峰峰称奇,各有特色,各具神韵,黄山奇峰到底有多少座,还没有一个确切数字,历史上先后命名的有36大峰,36小峰,近年又有10座名峰入选《黄山志》,这80多座山峰绝大多数都在海拔千米以上,其中,是那座莲花峰,1864米,光明顶次之,1841米,天都峰排行第三,18295米,这三座大峰与风姿独特的始信峰是黄山的四大奇峰,始信峰高1683米,各位朋友,哪怕登上这四峰中一峰也不虚此行了。
大家好,现在我们所在的就是莲花峰了,由于时间关系,请大家先自行细细欣赏,时间是1小时,现在是11点,我们12点时在这里集合,希望你们玩得开心,下午我再带你们继续游赏吧!
黄山风景区导游词2大家好!欢迎你们千里迢迢从英国来到中国的东部城市安徽省的黄山市。我是导游罗弋虹,以后为了方便,你们就叫我小罗吧!注意喔,在游览观光时不要乱丢垃圾呀!准备好了吗?请随我一起来游览黄山吧!
黄山位于中国安徽省的南部,南北约40公里、东西宽约30公里,面积约1200平方公里,其中精华部分为154平方公里,号称“五百里黄山”。
黄山,在中国历史上文学艺术的鼎盛时期曾受到广泛的赞誉,以“震旦中国第一奇山”而闻名。今天,黄山以其壮丽的景色——生长在花岗石上的奇松和浮现在云海中的怪石而著称。对于从四面八方来到这个风景胜地的游客、诗人、画家和摄影家而言,黄山具有永恒的魅力。我相信你们也会被黄山的神奇所吸引。
黄山处于亚热带季风气候区内,由于山高谷深,气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大,局部地形对起气候起主导作用,形成云雾多、温度大、降水多的气候特点。主峰蓬花峰,海拔18648米。山中的温泉、云谷、松谷、北海、玉屏、钓桥六大景区,风光旖旎,美不胜收。
黄山集中国各大名山的美景于一身,尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称,是大自然造化中的奇迹,历来享有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。
接下来,我们就按照奇松、怪石、云海、温泉这样的游览路线来一一了解黄山的四绝。
先仔细看,这些都是松树。黄山松树叶短粗,顶平如削,形态奇特,有的松树从石缝中长出,刚毅挺拔。著名的有迎客松呀、卧龙松呀、⑺裳健Ⅶ梓胨裳健⒒褂衅淹潘裳剑?———————
屏楼前的迎客松,长在海拔1600米的险峰上,树龄已逾千年,仍然枝繁叶翠,成了黄山的一个标志。
快看快看这些就是黄山的奇峰怪石,是大自然雕刻家留下的杰作。最著名的怪石有“猴子观海”这块怪石犹如蹲在地上的猴子,在观看前面茫茫云海;还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门”、“孔雀戏蓬花”——————有些我们在城市里见也没见过的石头这里都有,要不然我怎么会说这里奇峰怪石呢?
慢慢走呀,要小心。虽然“云海”一词对我们而言并不陌生,但是黄山这地方的云海却很有特色,可以说是一大奇观。特别是奇峰怪石和古松隐现在云海之中,就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天,而且云来雾去,变幻莫测,时而是风平浪静的一片汪洋,时而波涛汹涌。白浪排空。黄山地名也因此而叫西海、东海、前海、后海。
黄山不但云海很有一番特色,温泉也具有特色。水质透明,无色无嗅,其味甘美;可饮可浴。来黄山游览的人,大都愿意在温泉浴池洗个澡。
今天的黄山一日游结束了。你满意吗?如果满意的话,下次记着还来黄山旅游,还找我这个小罗导游。
黄山风景区导游词3各位游客们,你们好!
我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游,大家可以叫我陆导。
请注意安全,现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。
黄山,位于中国安徽省南部,属中国南岭山脉的部分,全山面积约1200平方公里。黄山山系中断,是黄山的精华部分,也就是我们要浏览的黄山风景区,在面积约154平方公里。它在黄山市内,南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县,北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样子,因为山上岩石多,青黑青黑的,古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。
开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道成仙。唐朝著名的'皇帝明皇李隆基非常相信这们说法,就在天宝六年(747)下了一道诏书,将黟山改名为了黄山,意思呢,就是这座山是黄帝的山。从那以后,黄山这个名字就一直到现在,你们明白了吗。
下面,我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”,排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力,你见了不能不称奇。一般说,凡有土的地方就能长出草木和庄稼,而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树,它们长峰顶,长悬崖峭壁,长在深山幽谷,郁郁葱葱,生机勃勃。
怪石,是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石,这些岩石的模样儿千差万别,有的像人,有的像物,有的反映了某些神话传说和历史故事,都活灵活现,生动有趣。在121处名石中,知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”……
这些怪石有的是庞然大物,有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海,但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故,黄山还有另一个名字,叫黄山海。这可不是妄称,是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒,在黄山住了几十年,写了一部60卷部头书——黄山山志,书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名,都同这个特殊的“海”有关联,有些景观若在云海中观赏,就会显得更加真切,韵味也更足了。这些也都证明,“黄海”这个名字是名副其实的。
黄山的景色还有很多很多,说也说不尽,还有一“绝”就请你们自己去观看了,就是温泉了,大家注意安全哦,本次旅游到此结束。谢谢!
黄山风景区导游词4游客们:
大家好!
欢迎大家来到世界遗产黄山风景名胜区,很高兴为大家做这次的导游!我叫夏泽浩,大家就叫我小夏就可以了。
各位游客们有没有听过:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”这句话呀!听过的在听一次没听过的你这次就听过了。现在我再问一两个问题,大家有没有听过黄山的奇松怪石呀!今天我就带大家来看看黄山的奇松。
现在我们来到了黄山松树长的最多的地方。大家注意看,黄山的松树能在岩石缝中生存,它们的生命力多么顽强啊!它们形状众多,姿态各异:有黑虎松、有龙爪松、有连理松、还有迎客松等松树,松树们都是因为它们自己的形状才得名的呢!迎客松是黄山有名的风景之一,它有名的重点就是它特别的外形:它的树干长有7。6米有5个我这么高,它的两大侧枝展向前方,多像一位好客的主人,它粗壮的树枝就像有力的肩臂一样,欢迎着每一位上山的游客。等一会儿我们可以尽情的照相,作为纪念。
黄山风景区导游词5黄山绝胜处——玉屏景区玉屏景区为黄山中心景区之一。
民谚云“不到文殊院,不见黄山面”;景区内最为壮观的是松奇、石怪、峰险和云海、摩崖石刻等。
明代大旅行家徐霞客称“左天都,右莲花,背倚玉屏峰。
两峰秀色,俱可手揽。
回顾奇峰错列,众壑纵横,真黄山绝胜处。”
景区范围:南起半山寺,北至鳌鱼洞,东起天都峰,西至容成峰。
区内主要为主体期花岗岩地貌,冰川遗迹发育。
山峰高程一般在1700米以上;而深切沟谷的高差,有的可达千米,黄山三大主峰中的莲花峰、天都峰都座落在景区内,体现了黄山地质公园“前山雄伟”的地貌景观特征。
景区景观以“雄”称胜:雄伟壮丽,奇险天成,巧石如林,名松奇绝。
区内可达景点34处,主要有迎客松、蒲团松、陪客松、莲花峰、天都峰、玉屏峰等,可视景点27处,主要有蓬莱三岛、松鼠跳天都、五老上天都等。
玉屏景区的地质位置,处在黄山岩体南部主体期侵入的粗粒似斑状花岗岩内。
岩性坚硬,构造节理发育。
由于不同方向岩石节理的裂解和冰冻、流水的侵蚀,以及重力崩塌等作用的影响,形成了黄山地质公园内最为奇险的高山地貌景观。
“黄山之奇,奇在诸峰;诸峰之奇,奇在松石”(清人赵吉士),“峰峰石骨峰峰松”。
“黄山无处不石,无石不松,无松不奇”;松以石为母,以云为乳。
松埋云上,云掩松中。
玉屏景区奇松甚多。
被游人称为国宝的迎客松,在玉屏峰东侧、文殊洞上方。
破石而生,寿逾千年。
迎客松之名,始见于民国《黄山指南》。
高大的古松,一侧枝伸出,似展臂迎客,姿态苍劲,翠叶如盖,刚劲挺拔,彬彬有礼。
玉屏西侧道旁壑边的送客松,虬干苍翠,侧伸一枝,揖送游人已1000多年;玉屏峰文殊台上,四株古松形如仕女,亭亭玉立,姿态秀丽,常年伴陪游人观景、看“海”,故名陪客松。
蒲团松在右侧道旁,松冠盘曲于四周,然后平伸,松针簇集顶部,铺展平整,状如蒲团,古人赞:“苍松三尺曲如盘,铁干横披半亩宽。
疑是浮丘跌坐处,至今留得一蒲团。
”世人也有“苍松之上好安眠”之句。
景区内还有送客松、望客松、望泉松、舞松、盼客松、盘羚松等诸多名松。
景区内巧石星罗棋布。
大者石林耸峙,石笋罗列;小者玲珑剔透,造化精巧。
巧中见怪,怪中见巧,巧得怪,怪得奇,奇得美。
文殊台左有“雄狮”盘踞,右有“白象”蹲伏,狮象相距50米,故称“青狮白象守文殊”。
立文殊台环眺四方,天都高耸,“天梯”旁的“童子拜观音”,峰巅上的“松鼠跳天都”、“鲫鱼背”、“二僧朝天都”、“仙桃石”、“仙人把洞门”、“天上玉屏”、“五老上天都”、“美女照镜”、“姜太公钓鱼”、“蓬莱三岛”等巧石。
回首眺望右侧的莲花沟、有“犀牛望月”、“采莲船”、“孔雀戏莲花”、“望夫石”等。
站在立雪台北望有“仙人飘海”、“羊子过江”等奇石。
这些巧石,随着观赏者的立地变化,不断变形,故古人赞叹,“他山以‘形’变,观可穷;黄山以‘变’胜,云霞有无,一瞬万变,观不可穷”。
乾坤为匠,造化施工,给了我们一座奇伟幻特、美丽无比的黄山。
它是大自然的杰作,是“天造地设之雄诗”,是天地大手笔写的“大块文章”。
因此,当我们游览、阅读这部“雄诗”,欣赏这篇大块文章时,要从大处着眼,屏息静气作一次忘我的投入。
不在乎黄山峰石的故事听到多少,只要把握黄山精神,使人格与黄山峰石融为一体,那你就是峰,峰就是你。
那些奇石也不再是与你无关的历史故事和飞禽走兽,而是今后生命中不再能分开的一部分。
著名作家秦兆阳这样描述:“游罢黄山归去,狂笑泪流如雨;何处失残痴魂,失在奇峰深处!化作苍鹰一只,展翅穿云破雾。
看尽千峦万壑,不知此身何与?”
文殊台视野空旷,下临深壑,平望即是“南海”(亦称前海),是黄山五海之一。
南海的特点是山高、壑深、面积大,当云海形成时,多数峰峦顿时沉入海底,惟朱砂峰、老人峰、紫石峰等,微露峰头,犹如大海中的岛屿。
这似海非海。
非海似海的云海,时而风起云涌,波浪滔天,浩浩荡荡,汪洋一片;时而又雾似轻纱,随风飘忽,时上时下,回旋舒展,变幻莫测,尤以日出或落日的霞海最为壮观。
玉屏景区是摩崖石刻荟萃之处,小心坡的“观止”,渡仙桥上的“一线天”,蓬莱三岛对侧的“好”;玉屏峰壁上的“宇宙大观”、“群峭摩天”、“一览众山小”、“不险不奇”、“岱宗逊色”、“奇观”、“气象万千”、“江山如此多娇”、“黄山如画”、“如何”、“果然”等;天都峰顶的“登峰造极”、“探奇”等;莲花峰壁的“一览群山低”、“真如造化”、“玉炉生花”、“天海奇观”、“非人间地”和鳌鱼峰壁的“大块文章”等,均为点晴妙笔,发人深省。
石刻书法精湛,篆、隶、草、楷等书体俱全,即点缀了自然,又让人赏心悦目。
黄山风景区导游词6现在,我们游览的是黄山最绚丽的玉屏楼景区。
当年陈毅元帅对黄山风景曾作出精辟的概括,说:“前山雄伟,后山秀丽”,玉屏楼景区则充分体现了黄山“前山雄伟”的地貌景观特征。
到玉屏楼景区,有两条路线可以选择:一条是从前山上,游览温泉景区后直接进入;一条是从后山上,游览云谷寺景区,再游北海景区,然后进入。我们走的是后一条路线。
现在我们下了光明顶,来到鳌鱼峰脚下,你们看前面有个岩洞,洞口呈三角形,有10多米长,这便是“鳌鱼洞”。
穿出洞口一看,我们已经落在谷底。抬头望,眼前是百步云梯,有100多级石蹬,真像一列靠在峭壁上的长梯。它的顶上有两块巨石,一个像龟,一个像蛇,左右对峙,这就是“龟蛇守云梯”。
过了百步云梯,现在我们到了黄山第一高峰——莲花峰。从莲花岭到峰顶约三华里,这段路叫莲花梗。沿途有许多青松与黄山杜鹃,还有飞龙松、倒挂松等名松。前面四个洞穿过之后就到达峰顶。你们看,这绝顶是一个直径约5米的圆台,人们又叫它“石船”。圆台四周有石柱铁栏,中央有个凹处,里面有积水,人们叫它“香砂井”。置身峰顶,“万峰拜其下”,颇有顶天立地、“一览众山小”之感。
从莲花峰下来,我们到达阎王壁,过去因这段山路奇险而得名。现在我们走的是一条新开辟的登山梯道,约800多级石阶。走完后再上行一点,就可见到一株比较奇特的古松,主干不过一米高,枝桠全拢在顶部而后向四周伸展,树冠平整,很像和尚打坐用的蒲团,所以取名“蒲团松”。
再看松树后面,有块石头很像一只老鹰,松石合起来,人称“老鹰守蒲团”。
过了蒲团松,我们便到了玉屏楼。这里被明朝徐霞客誉为“黄山绝胜处”,古时建有文殊院,是黄山一座著名寺院,后多次遭受火灾,现在在旧址上建了玉屏楼宾馆。民间有“不到文殊院,不见黄山面”之说。楼左面有青狮石,右面有白象石,合称“青狮白象守文殊”。楼后玉屏峰崖壁上刻有众多摩崖石刻,有毛主席手迹“江山如此多娇”、“风景如画”、“泰岱逊色”、“一览众山小”等,峰顶形成一尊卧佛,又称“睡美人”,维妙维肖。
在玉屏楼左边,有一棵奇特的松树,她一侧松枝伸出,好像在迎接五湖四海的宾明,这就是寿愈千年、被称为“国宝”的迎客松。这里还有陪客松、送客松相伴,极合乎中国的礼仪规范。
现在我们站在玉屏楼前,左望天都,右看莲花,秀峰相拥,松石斗巧,真是一个绝妙的境界。
天都峰右边有一座山峰叫耕云峰,峰顶有一块巨石像一只大松鼠,构成“松鼠跳天都”奇景。
从玉屏楼往下走,没走几步便到了文殊洞。进洞后再顺着螺旋梯道向下走,就到了“蓬来三岛”。你们看,这三座高低不齐的石峰很像传说中的海上三座仙岛,若在有云海的时候看,就更像了。
哦,眼前就是“一线天”了。这是一道峡谷,又深又窄,深长约50米,两侧壁高25米,最宽处仅22米,最窄处不足半米,一个人还要侧身才能通过。从谷底抬头看天空,果然只能看到一线蓝天。
过完一线天,走过渡仙桥,穿过卧松涧,我们来到了蒲团石跟前。下方的岩壁上刻有“别有天”、“观止”等赞语。这里右边是个大山谷,左边是个险峻的山崖,眼前的这座高峰就是著名的天都峰了。
天都峰海拔1810米,是黄山最险峰,民谚说:“不到天都峰,白跑一场空”。你们看,这陡峭的天梯左右,各有一块直立的石头,一个像是古装的仕女,另一个像是下拜的童子,这组巧石,像是神话里的“童子拜观音”。
登完约1公里险峻的天梯,我们来到天上玉屏,只见前面的石屏风上刻有“天上玉屏”四个字。大家朝我手指的方向看先前的“松鼠跳天都”,如今变成了两个犁尖在耕云犁雾。再往前就是有名的“鲫鱼背”了。
鲫鱼背是登天都峰的一段最险峭的石矼,长约20米,宽1—2米,最窄处不到1米,两边万丈深渊。若在茫茫的云海中走在上面,真像踩在一条露出水面的鲫鱼背上,跟着它在大海中游动呢。
过了鲫鱼背,连穿三个石洞,便登上天都峰顶。登天都峰确实很险,但是来到黄山不登天都峰又怎能领略到“无限风光在险峰”呢?
唐代诗僧岛云是有记载的最早登上天都峰的人,他留下了一首《登天都峰》的诗:“盘空千万仞,险若上丹梯。迥入天都里,回看鸟道低”写出了天都峰的高峻和山道的奇险,也流露出他登上天都峰之后兴奋激动的心情。我看诸位现在也都很兴奋,充满了“山登绝顶我为峰”的豪情。
现在,我们从天都新道下山,一直到半山寺。
朋友们,你们看天都峰的山腰上有块岩石像什么?像只大公鸡,头昂向天门坎,正掀动翅膀在啼呢,这就是“金鸡叫天门”,那崖壁上还有“空中闻鸡”四字。
从半山寺来到立马桥,让我们站在桥头北望,可以看到青鸾峰千仞峭壁上的巨型摩崖石刻:“立马空东海,登高望太平”。每字边长6米,其中“平”字一竖长达9。4米,为唐式遵将军于1939年题写,由6名徽州石工悬系在千尺的峭壁上,用了大半年时间才镌刻成功。书法气势非凡,磅礴壮观,而且寓意深刻,不仅是对黄山胜景的高度艺术概括,更显示了在国家危难之时,扬我中华的豪迈气概。
从立马桥直下,就是温泉景区。
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