真精华布衣天下242期

2014-09-12 福彩3d真精华布衣全版246期图迷远上寒山石径斜 1 2010-01-08 福彩3d字谜画迷福彩3d选号福彩3d布衣天下福彩3d字谜图谜 2010-10-03

1 文言文中“布衣”的意思

平民百姓

布衣 bùyī

1 [clothes made of cloth]∶（布制的衣服。麻布衣服（古时老百姓只能穿麻布衣服）。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”

2 [cloth gown worn by scholars not in government]∶借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。” 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》

2 文言文翻译：陛下起布衣,以此属取天下

汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。

上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示君臣，君臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”

3 韩信始为布衣时文言文翻译

韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行。

为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他。 有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭。

韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去。 有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭给他吃。

一连几十天都这样。韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您。”

老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己。我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的报答！” 后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人。

4 文言文《韩信始为布衣时》翻译是什么

原文韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食信觉其意，竟绝去信钓于城下，诸母漂有一母见信饥，饭信，竟漂数十日信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母”〔边批：信之受祸以责报故〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金〔述评〕刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪！如母厚德，未数数也独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连有一老妪识其非常人，〔边批：具眼〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之道真食豚尽，了不谢最非常人妪见不饱，又进一豚，食半而去后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之不知其故，问母，母言之此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣！译文韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭给他吃一连几十天都这样韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您”老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的报答！”后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人。

5 文言文 《韩信始为布衣时》翻译

原文 韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。

尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，食时信往，不为具食。信觉其意，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”〔边批：信之受祸以责报故。

〕母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金。 〔述评〕 刘季、陈平皆不得于其嫂，何亭长之妻足怪！如母厚德，未数数也。

独怪楚、汉诸豪杰，无一人知信者，虽高祖亦不知，仅一萧相国，亦以与语故奇之，而母独识于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮阴漂母祠有对云：“世间不少奇男子，千古从无此妇人。”亦佳，惜祠大隘陋，不能为母生色。

刘道真少时尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪识其非常人，〔边批：具眼。

〕甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。

最非常人。妪见不饱，又进一豚，食半而去。

后为吏部郎，妪儿时为小令史，道真超用之。不知其故，问母，母言之。

此母亦何愧漂母，而道真胸次胜淮阴数倍矣！ 译文 韩信还没有显达时，家里贫贱，平日也没有什么善行。为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他。

有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭。韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去。

有一天，韩信在城下钓鱼，有一些妇人在附近漂洗衣物，其中一个见韩信没饭吃，就拿饭给他吃。一连几十天都这样。

韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您。”老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己。

我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的浮单第竿郢放电虱钉僵报答！” 后来韩信显贵后，以千金酬谢那位老妇人。

6 《布勒不记布衣之恨》 文言文翻译

原文

后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨。孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。

译文

后赵王石勒请所有武乡德高望重的老人及故友前往襄国，同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，李阳因此单独不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。

7 张齐贤为布衣时翻译

张齐贤还是个老百姓的时候，自己一个人没钱了，都没钱住旅店。

有一次有一伙强盗，十多人，在旅店里面吃吃喝喝，住店的人吓得连跑带躲。张齐贤直接走过去做了个揖，说：“我穷人一个，想和各位一起吃个酒足饭饱，可以么？”强盗们很高兴地说：“秀才你肯委屈自己，有什么不可以？看看我们都是粗人，还怕你笑话呢。”

就给他让座。张齐贤说：“做强盗的，不是卑鄙的人，都是世上的英雄。

我也是一个豪爽的人，各位又何必参与呢？”就拿了个大碗倒酒喝，一饮而尽，这样连喝三碗。又拿了个猪肘子，用手指分成几段嚼着吃，吃得像虎狼一样。

这群盗贼看傻了，都嘀咕：“真是个宰相的料子。要不然，怎么能这样不拘小节呢！改天管理天下，要记得我们都是不得已当了强盗啊，但愿能早点交这样的朋友。”

都送上值钱的东西。张齐贤都收下了，满载而归。

8 “顾亭林居恒服布衣” 出自,以及译文、赏析

我们可以看到充足的知识积累，附身者无寸缕之丝，怎么能五次修改呢，周身没有半点丝绸。

这样，自然是为了表现他的品格，明末清初著名学者，俯身者无寸缕之丝”）。参考答案是“豁达”和“ 勤奋好学”（其实“好学”应该是“治学”，要不然放的好好的文章，无论在学习还是在考试中。

当时他写《音学五书》时 顾亭林居家恒服布衣：“鼠（口字旁加齿）我稿实勉我也不然好好搁置焉能五易其稿耶：顾炎武，理清层次。 通过解题分析。

段短文是记叙顾亭林轶事的？” 顾亭林在家时常穿着粗布衣服，而在如何看待“鼠啮”中有表现出了豁达淡定的气度（“再为誊录，因为前文说的是“当著《音学五书》时”），顾亭林说，我们就能准确答题了，《诗本音》第二卷屡次被老鼠咬坏，可以看到顾亭林具有艰苦朴素（“居家恒服布衣，他屡次重新撰写。 细看全文？” 赏析，没有不高兴的神情。

有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，略无愠色，其实是勉励我呢，都是极为重要的：顾亭林、勤奋治学和持之以恒的品格（“五易其稿”），再为誉录：“老鼠咬我的文章。当著《音学五书》时。

有人劝他修整房屋除去老鼠这类东西、熟练的语境分析和理清层次总体把握的能力，略无愠色”），顾曰，《诗本音》卷二稿再为鼠（口字旁加齿）。

先下个flashGameMaster,然后打开点文件，选打开sol文件，找你游戏文件。真费劲，算了，说了你们也不一定明白！干脆发个地址，想找文件夹的，直接把这个复制下来，粘贴在“地址”栏上：

C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Macromedia\Flash Player/#SharedObjects下的自己找！

C:/

Documents and Settings/

Administrator/

Application Data/

Macromedia/

Flash Player/

#SharedObjects/ 会看到：JY1 JY2 JY3 3个存档（存几档就有几档）

把一些基本也是可以用的着的给大家发一下：

M1 姓

M2 名

M4 等级

M5 修为点

M11 技能等级

M12 师承

M13 妻室

M14 名望

M15 侠义

M16 力道

M17 根骨

M18 悟性

M19 福缘

M20 灵敏

M21 定力

M22 拳掌之功

M23 弹指之力

M24 御剑之术

M25 耍刀之法

M26 舞棍之能

M27 内功修为

M28 拆招卸力

M29 搏击格斗

M30 闪躲纵跃

M31 轻身之法

M32 施毒之术

M33 医疗之术

M34 暗器技法

M35 读书识字

M36 交易之道

M37 烹饪之道

M110 金钱

这些是主角属性以及金钱！比较好用的几个！

对了，我知道一些修改器的代码意思！也发来！

M开头的：主角属性，以及其他的一些不常用的！

G开头的：物品！这里即使修改也不会显示，不过对于向一些队友想要的东西，却又没有，可以修改，虽然没有显示，但是却还是可以馈赠给队友的！

V开头的：武功的熟练度！如果你看到的武功熟练度为0，即使改为1，也不会显示这个武功的，只能给武功增加熟练度！主要用于一些不想学的武功，（例如少林长拳，罗汉拳等！）通过增加熟练度，直接跳过！这样可以节省时间！如果已经学习了，就可以增加这个武功的熟练，如1000，这个武功便可立刻成为10级！

找到m[110]下面是图，绿色的那块就是！

双击打开它会出现：

这里变量名和路径不要管它，只需要修改“值”就可以了！修改成123456吧！这个数字挺顺口的！

当点完“确认”后，右面就会出现下面的图！

呵呵，修改好了后记得保存，打开游戏看看吧！（这里只写一个，其他的你们可以根据这个做！只要会做一个，其他的都会做！）

是不是很简单，

代码：G开头的：

G2 木剑

G3 假倚天剑

G4 玉箫剑

G5 铁剑

G6 纯钢剑

G7 西洋剑

G8 碧水剑

G9 龙泉剑

G10 冷凝剑

G11 凝碧剑

G12 火龙剑

G13 松纹剑

G14 紫薇软剑

G15 白剑

G16 黑剑

G17 秦王剑

G18 龙渊剑

G19 白龙剑

G20 君子剑

G21 淑女剑

G22 金蛇剑

G23 楚王剑

G24 夫差剑

G25 真武剑

G26 工布剑

G27 巨阙剑

G28 玄铁剑

G29 倚天剑

G30 菜刀

G31 生锈铁刀

G32 单刀

G33 柳叶刀

G34 雁翎刀

G35 斩马刀

G36 九环刀

G37 屠牛刀

G38 破风刀

G39 天竺弯刀

G40 鬼头刀

G41 龙王刀

G42 穿云刀

G43 百辟刀

G44 金背大刀

G45 紫金八卦刀

G46 金貂刀

G47 血刀

G48 绿波香露刀

G49 金刀

G50 银弧刀

G51 狮头宝刀

G52 百炼宝刀

G53 虎头金刀

G54 冷月宝刀

G55 屠龙刀

G56 木棍

G57 狼牙棒

G58 盘龙棍

G59 打狗棒

G60 黄金杵

G61 西毒蛇杖

G62 杀狮杖

G63 飞镖

G64 柳叶飞刀

G65 金钱镖

G66 毒菱

G67 玉蜂针

G68 黑血神针

G69 生死符

G70 金蛇锥

G71 霹雳雷火弹

G72 火枪

G73 皮甲

G74 鳄鱼皮甲

G75 软猬甲

G76 乌蚕衣

G77 金丝背心

G78 布衣

G79 乞丐服

G80 虎裙皮

G81 棉衣

G82 将军甲衣

G83 黄金甲

G84 明教服饰

G85 女装

G86 全真服饰

G87 日月教服饰

G88 少林派服饰

G89 神龙教服饰

G90 武当道袍

G91 夜行衣

G92 葵花宝典

G93 辟邪剑法

G94 易筋经

G95 紫霞秘籍

G96 六脉神剑

G97 九阳真经

G98 胡家刀法

G99 金蛇秘笈

G100 神照经

G101 太极拳经

G102 毒经

G103 五毒秘传

G104 武穆遗书

G105 血刀秘笈

G106 药王神篇

G107 子午针灸图

G108 凌波微步

G109 北冥神功

G110 铁掌掌谱

G111 神木王鼎

G112 八荒六合功

G113 七伤拳谱

G114 乾坤大挪移

G115 少林绝技

G116 十八泥偶

G117 千金方

G118 九阴上卷

G119 九阴下卷

G120 峨眉九阳功

G121 yunv心经

G122 斗转星移

G123 先天功

G124 少林九阳功

G125 武当九阳功

G126 龙象波若功

G127 梯云纵

G128 一苇渡江

G129 漫天花雨

G130 青字九打

G131 修罗刀法

G132 松风剑法

G133 狂风刀法

G134 yunv素心剑

G135 回风拂柳剑

G136 柴刀十八路

G137 峨眉心法

G138 华山心法

G139 全真心法

G140 武当心法

G141 太极劲

G142 神龙心法

G143 苗家剑法

G144 yunv十九剑

G145 神门十三剑

G146 绕指柔剑

G147 mizengneigong

G148 段氏心法

G149 八宝肥鸭

G150 醋溜鱼

G151 洱海工鱼干

G152 咕噜肉

G153 煎豆腐

G154 煎饺

G155 佛跳墙

G156 好逑汤

G157 酱爆牛肉

G158 椒盐排骨

G159 叫花鸡

G160 烤玉米

G161 口菇鸡脚汤

G162 口菇焖鸡

G163 老鸭汤

G164 馒头

G165 烧饼

G166 双禽炒白菜

G167 素三鲜

G168 汤圆

G169 天麻鸽脯

G170 虾仁芝麻卷

G171 鲜笋炒豆芽

G172 香烹蜈蚣

G173 扬州炒饭

G174 银耳莲子粥

G175 油条

G176 玉笛听落梅

G177 鸳鸯五珍烩

G178 月饼

G179 炒鳝丝

G180 炸田鸡腿

G181 蒸豆腐

G182 蒸饺

G183 炙牛肉条

G184 煮鸡蛋

G185 粽子

G186 醉蟹

G187 关外白酒

G188 女儿红

v[131]八荒六合唯我独尊功

v[132]北冥真气

v[133]蛤蟆功

v[134]龟息功

v[135]化功大法

v[136]混元功

v[137]金刚不坏神功

v[138]九阳神功

v[139]绝世神功（还我漂漂拳）

v[140]葵花宝典

v[141]龙象般若功

v[142]乾坤大挪移

v[143]神龙心法

v[144]神照经

v[145]狮吼功

v[146]太玄经

v[147]吸星大法

v[148]小无相功

v[149]紫霞神功

v[150]闭穴术

v[151]纯阳无极功

v[152]斗转星移

v[153]段氏心法

v[154]峨眉九阳功

v[155]华山心法

v[156]叫花内功

v[157]逆转静脉

v[158]九阳真经心法

v[159]罗汉伏魔功

v[160]密宗内功

v[161]全真心法

v[162]少林九阳功

v[163]太极劲

v[164]桃花岛心法

v[165]武当九阳功

v[166]先天功

v[167]易筋经

v[168]yv nv心经

v[169]紫薇心法

轻功：

v[170]八步赶蟾

v[171]北斗仙踪

v[172]捕雀功

v[173]飞檐走壁

v[174]华山心法

v[175]金雁功

v[176]凌波微步

v[177]少林身法

v[178]神行百变

v[179]四象步法

v[180]梯云纵

v[181]一苇渡江

v[182]一苇渡江

辨别江南布衣衣服的真假，可以参考以下方法：

1 查看衣服的吊牌：正版的江口布衣是用天然材质打造的，具有天然羽绒服的光泽，有明显的光泽。而假货则可能不具备这种光泽感。

2 检查衣服的做工：正品的江口布衣的做工精致，针线的针脚较粗，线头距离较小。而假货的做工可能较为粗糙，线头的距离不够，缝合线也比较松散。

3 观察衣服的面料：正品的江口布衣的面料手感柔软，舒适，而假货的面料可能较为硬，穿上不舒适，且可能掉色。

4 检查衣服的标签：正版的江口布衣的标签做工精致，标志清晰。而假货的标签可能较为模糊，或者有些江口布衣没有标志。

以上方法只是一些基本参考，如果您怀疑购买的衣服可能是假的，最好通过官方渠道进行验证。

1 《洛阳布衣》的解释

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得长安深川之下，云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之，淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。 敦偶在坐，心知为鲁生物也。乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳！”权贵人请观之，良久曰：“非真也！”众宾次第咸曰：“是诚非真也！”敦不平，辩数不已。众共折辱之。敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。” 龙门子闻而笑曰：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”译文或注释： 洛阳的一个名叫申屠敦的平民百姓有一个汉朝的鼎，是从西安的很深的河里找到的，云彩和龙的图案交错，花纹绚烂非常。（他）西边的邻居鲁生见到后很喜欢它，叫来金匠仿照着铸造它，淬了特殊的药剂，埋在地下放了三年。土壤和药的交互作用腐蚀，（表面的）铜质已经腐化，和敦所拥有的那个差不多类似。一天拿了去献给一个权贵，那贵人当成宝贝，宴请宾客时拿出来玩赏。 敦偶然在坐，心里知道那是鲁生（仿造）的那个。就说：“我也有鼎，它的样子和这个特别相象，但不知哪个是真的啊！”那权贵请他拿来看，（看了）良久说：“不是真的啊！”众宾客依次（传看了）都说：“这个确实不是真的啊！”敦不服，不断地辩解数说。众人一起指责羞辱他。敦（最后）闭口不敢做声了，回家后感叹道：“我从今之后才明白权势足以改变是非啊。” 龙门先生听说后笑道：“敦怎么这么晚才明白这个道理啊？学士在文章上也是这样啊。”注释

[1]螭（chī）：古代传说中没有角的龙。

[2]斜错：交错。

[3]烂：灿烂。

[4]第：但是。

2 翻译文言文

洛阳的一个名叫申屠敦的平民百姓有一个汉朝的鼎，是从西安的很深的河里找到的，云彩和龙的图案交错，花纹绚烂非常。（他）西边的邻居鲁生见到后很高兴，叫来金匠仿照着铸造它，淬了特殊的药剂，埋在地下放了三年。土壤和药的交互作用腐蚀，（表面的）铜质已经腐化，和敦所拥有的那个差不多类似。一天拿了去献给一个权贵，那贵人当成宝贝，宴请宾客时拿出来玩赏。

敦（因为）偶然的机会也在坐，心里知道那是鲁生仿造的那个。就说：“我也有鼎，它的样子和这个特别相象，但不知哪个是真的啊！”那权贵请他拿来看，（看了）良久说：“不是真的啊！”众宾客依次（传看了）都说：“这个确实不是真的啊！”敦不服，不断地辩解数说。众人一起指责羞辱他。敦（最后）闭口不敢做声了，回家后感叹道：“我从今之后才明白权势足以改变是非啊。”

龙门先生听说后笑道：“敦怎么这么晚才明白（这个道理）啊？学士在文章上也是这样啊。”

3 汉鼎之辨文言文翻译

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”

4 权贵辨鼎 文言文翻译

译文：

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”

5 搜索文言文《申屠郭之鼎》的全文翻译

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。

云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。

铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。

一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”

权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”

申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”

龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”/view/10772444fr=aladdin。

6 描写艺术品的古文,类似《核舟记》的那种

《申屠敦之鼎》

原文

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。” （选自明·宋濂《宋学士文集》）

7 文言文''强项令''翻译

强项令董宣

[题解]

董宣是东汉光武帝刘秀建武年间的京都洛阳令。《资治通鉴》卷四十三，汉纪三十五，光武帝建武十九年，即公元43年，记载了董宣的一则故事。

故事梗概。光武帝姐湖阳公主家府中的一个男仆，仗势杀人后藏进主人家府。洛阳令董宣设计，把这个杀人犯抓住，并当着湖阳公主的面，把杀人犯斩决。湖阳公主到光武帝前告状，光武帝大怒，召来董宣，准备下令处死董宣。董宣毫不畏惧，反问刘秀要天下？还是要包庇杀人犯？光武帝无言以对，只得放了董宣。然而湖阳公主不依，光武帝下不了台，只得命董宣向湖阳公主叩头认错。不料董宣更不依，两手撑住地面，左右侍臣强按他的头，他硬是不肯叩头，不给面子。光武帝没奈何，只得训斥董宣：“强项令出！”强项，即颈项强直不曲，这实际上宣布董宣无罪，而又给以赞美之词。果然事后发给他不少赏赐。董宣把赏赐都分给下属。从此洛阳境内皇亲贵族豪强不敢横行不法。

光武帝名刘秀，字文权，东汉开国君主。

[原文]

陈留董宣为洛阳令。湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是能搏击豪强，京师莫不震粟。

[释文]

陈留人董宣当洛阳令。湖阳公主的男仆杀人藏入主子家府，官吏抓不着。有一天湖阳公主外出，奴仆驾车。董宣带领一班人等侯在洛阳城北面西头门，拦住车，用武器逼住，宣布杀人犯罪状，当场把杀人犯抓住杀掉。湖阳公主立即回宫向光武帝哭诉。帝大怒，召董宣，要用木槌打死董宣。董宣叩头说：“请允许我说一句话再死。”帝说：“你说什么？”董宣说：“陛下圣德，中兴汉室，如果纵奴杀人，将何以治天下？我不须槌死，我自已死。”说完以头撞柱，血流满面。帝令小太监上前抓住董宣，要他向湖阳公主叩头认错，董宣不从，强制之，董宣两手撑住地面，就是不肯叩头。湖阳公主对帝说：“你过去是布衣，藏匿逃亡者，官吏不敢入门，乃今贵为天下，威权不能行之于一个地方官员身上吗？”帝笑着说：“天子不能与布衣相提并论。”于是下令：“强项令出去！”赏钱三十万。董宣把赏钱分赐下属。由此，董宣能搏击豪门贵族。京师内，无人不为之震动。

8 汉鼎之辨文言文翻译

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。

云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。

淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。

一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”

权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”

敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”

龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然。”洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。

（这个鼎外形）云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。

铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。

一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”

权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，（权贵人）看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”

申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”

龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的？读书人评价文章也是这样啊。”。

除了FYK之外，还是有很多的感想

首先感谢小岛大神，身为世界上唯一一个真正被原子弹炸过的国家，他的作品中有着无庸置疑的「反战」思想，而其对战争、冲突以及国家、民族之间的见解令我身感震撼。

身为日本人，他对核子弹的深恶痛绝是可以理解的，但在幻痛中，其对国家、种族及语言和世界所提出的看法，却大出我意料之外

被殖民、语言被剥夺，从而被剥削了历史、文化我想到的是台湾，还有这个世界上无数个被帝国主义摧残的殖民地，而日本虽然从黑船开港以来就受到西风的影响，但其并未沦为殖民地，虽然战后美国藉由日本作为对抗红色势力的桥头堡，并且驻扎军队，但是距离「被剥夺语言、文化」，可还有相当遥远的距离。

因此，他的见解更令我感觉到震撼

这个如果是概略定位的话用手机号码归属地就可以了，但是如果是精确定位的话就必须用到基站定位或者是wifi 定位 GPS定位 需要开启这些功能的可以，这个必须要对方安装客户端程序，比如说360手机安全卫士中的手机防盗功能就有这些功能 ，分为两种方式在不联网的情况下可以同过上边所说的三种方式中的一种 获取位置信息然后以短信的方式发送的你的手机上 如果能联网则更好办 ，我的思路就这些了希望对你有用