假如人不用吃饭，你有什么看法？

假如人不用吃饭，那我估计这个世界就离毁灭不远了，获取食物是人类生存的动力，进食是人类维持生存的根本，美食是人类灵魂的拯救者，如果没有了对于食物的需求，那么人类也就没有了存在的追求。

人类文明是建立在饥饿的威胁上的，我们可以看世界历史上各个地方的发展情况，食物贫瘠的地方容易出现兽性的人，食物充足的地方容易出现懒惰的人，只有在食物可以满足一定需求，但是却经常遭到威胁的地方，才会诞生出灿烂的文明。

就拿中国为例，古代中国诞生于黄河流域，这里有肥沃的土地，但是在文明建立之初，这里野外能够获取的食物资源并不多，人们一直在饥饿线上挣扎，所以才会建立起原始的农业文明，进而出现了城邦，最终演变成国家，加入人类不需要吃东西，文明进化的第一步就会被掐死，后续所有的事情也就不存在了。

原始的战争大多是围绕食物展开的，因为有了战争，所以器物制作和金属冶炼技术开始发展，又因为技术对资源的需求而发展出资源战场，人类就在不断地战争消耗中持续的进步，可以说战争是人类科技进步的导师，而这一切的起源都是因为食物。

当然，也有可能人类之后的科技爆发，会让现在的人类具备更多的能力，让我们不再需要依靠食物，未来人类不吃饭可能会变成现实，但是一旦我们脱离了食物的限制，这个社会就可能解体。现有的世界经济体系很多一部分都集中在食物层面，人类不需要吃饭，那粮食生产、餐饮体系就会直接崩溃，后续影响到物流运输、化工生产、建筑等行业，这就是一个连锁的链条，我们的社会依靠食物体系建立的，改变社会运行机制必然要扶持更大的代价。

即便我们可以承受社会变革带来的危险，却有一个更大的问题亟待解决，那就是从消失的工作岗位上脱离出来的赋闲人口，社会不可能提供那么多的工作岗位，虽然他们不再用为了生存而发愁，但是却要为精神满足而争取更多的资源，如果无法有限解决，社会矛盾爆发之后必将产生更严重的后果。这件事可能有两个方向，一是通过战争消耗人口，改变政治格局。二是判定失业者有罪，集中看管，限制自由。两种都是我们不愿意接受的。

美食可以让人精神愉悦，对于衣食无忧的现代人来说，食物不仅仅是为了生存所需，我们需要那刺激味蕾的感觉，我们需要分享食物时候的快乐，所以无论社会怎样进步，请不要剥夺我们享受美食的权利。

　　可以啊看看下面德州的 在竹乡乐山沐川，乡人素有悠久的食虫史，所吃的诸虫豸中当数竹乡特产笋蛆为最上乘。现在，在食虫热潮影响下，竹乡的大酒店小餐馆争先恐后推出笋蛆这一竹乡风味菜。

　　笋蛆是竹笋象鼻虫（乡人称笋妗）的幼虫，笋象鼻虫在竹笋上蛀个洞产卵进去，不几天竹笋内便孵化出一条笋蛆。这笋蛆一天到晚啃咬竹笋，一个星期工夫就从米粒大小长到手指头粗，发育成熟后，便把藏身的笋尾齐齐咬断，并随笋尾跌落到地上，乡人称之为“落卵”笋蛆。笋蛆“落卵”之后便在地上深挖洞，挖好洞又把笋尾撕碎拖进洞中做茧，然后化蛹。小孩喜欢在竹林中玩，更喜欢挖“落卵”笋蛆，见到插在地上的笋尾，一把扯起来便发现地上的洞，拉一根草梗插入洞，放手发现草梗一动一动的便知笋蛆挖洞未够深，便拿条竹枝猛挖。钻得深的，就很难挖了。乡人捕捉的多是行将“落卵”的笋蛆。夏末秋初，山上长满了小青皮竹笋，人们上山见到尾端枯黄的笋，便知内中“有料”，扯住笋尾一拔，笋尾“噗”地断开，一条又肥又白的笋蛆便暴露出来，蠕动着急欲缩进笋尾。

　　乡人吃笋蛆，既熟吃也生吃。有的在山上捉到肥嘟嘟的笋蛆，拧掉它的头就放进嘴里，说是越嚼越香。小孩爱玩笋鼻虫，用线缚了它让它嗡嗡地飞，玩腻了朝它屁股“咔嚓”咬掉一口，夹生吃进肚里，也是一种吃法。当然，生的滋味比烹制的就差得远了。

　　每逢夏末秋初，竹乡上市的笋蛆就很多，每天下午县城街边摆满了一大桶、一大桶的笋蛆。笋蛆实在是好吃，而且近来人们发现它有“壮阳”功效，号称竹乡昆虫“伟哥”。尽管市价高达40多块钱一公斤，仍是抢手货，笋蛆落油锅煎炸，“辍弊飨欤香溢四邻，其味远胜其他虫类。竹乡列厅酒店以多种烹任方法炮制，油爆笋蛆、椒盐笋蛆、烘焖笋蛆、豉油 笋蛆……外地客人一经品尝，即呼好Y！餐厅还以椒盐象鼻虫作餐前小菜，这东西有硬甲壳，味道差些。

　　如今，笋蛆这道菜逐渐流传到邻近县市。若要吃到正宗好东西，还得到乐山沐川竹乡来。

　　竹虫又名竹蜂、竹蛆，广宁人把它称之为“笋蛆”。它啃吃幼嫩竹笋吸收养分，20天内从米粒大小长到手指头般粗大，寄生在竹筒内，从竹尖逐节往下吃，最后藏于根部，体肥停食，准备破蛹而出。

　　竹虫富含高蛋白、氨基酸，是公认的。看看竹虫的外表，肥肥白白、长约3厘米、身子纺锤形，滚圆滚圆、有细眼小黑嘴，有人赞它可爱、有人厌其恶心。但竹虫甘香，似有奶油之味。

　　野沙葱是一种来自新疆的特殊美食，据说，每年的5月到6月的近一个月时间里，是它出产季节，它不仅绿色，而且具有起阳强身的功效。目前新疆大厦博格达美食乐园每天从新疆空运而来，实属天地精华。

　　http://wwwyn5461orgcn/html/SHOW/20070811/200html

　　“竹蛆”，为待客佳肴。经我们两年多的野外观察和室内人工饲养，了解了其生活史和基本生物学习性。

　　该虫成虫发生于每年7-9月，成虫羽化高峰期为7月中旬-8月中旬，成虫交尾产卵都在夜间，卵呈块状产于笋苞叶或笋表皮；卵期12-18天；幼虫孵出后即向笋尖处爬行，于适当处密集成一小块，轮换在中间蛀一孔，此孔我们称为入孔，所有初孵幼虫在10小时内由入孔钻入笋腔内；进入笋腔后的幼虫于该笋节或上一笋节内集体再咬一孔，此孔我们称为出孔，预留为以后成虫出竹的孔道；幼虫在笋腔内逐节上行，同时蛀食竹膜和竹内壁，遇节内横隔即蛀孔穿行，此孔我们称为通行孔，如一竹笋有两个卵块则各卵块孵出的幼虫各有自己的入孔，竹节的横隔上也各有其穿行孔，各行其道；幼虫随笋生长逐节蛀食竹壁并上移，在入竹腔40-45天内蜕皮4次成为5龄虫；在入竹腔60天左右，5龄虫就会沿竹节横壁上的通行孔下行至初始入竹的竹节或其上一竹节处吐丝及分泌粘性物质结成薄膜衬帖在竹腔内壁而悬于其上越冬；越冬幼虫到翌年5月中下旬才开始在竹腔内化蛹，整个幼虫期长约300天左右，跨一个下半年和一个上半年；7月初蛹开始羽化为成虫，蛹期50天左右。

　　笋蠹螟在德宏州一年发生一代，经有关专家初步鉴定拟为新种，笋蠹螟为我们初拟，笋蠹螟的学名尚待鉴定后由有关专家命名。笋蠧螟的生活史和生物学习性为国内外首次观察研究报道。

　　关键词：笋蠧螟 生物学习性 研究

　　在德宏州人们大量食用的“竹蛆”是鳞翅目中一种尚未被学术界定名和完整描述其生物学特性的夜间活动的昆虫的幼虫。经过我们两年多时间的观察研究，我们搞清了这种未知昆虫的生物学特性，并暂时将其成虫的中文名叫做笋蠹螟。定此名称的原因是①其幼虫只蛀食嫩竹笋的内壁，在竹腔内的时间长达10个月，并且在竹腔中越冬化蛹；②其羽化、交配、产卵的行为都在夜间进行；③其卵被成虫产在嫩竹笋的外表面，卵孵出的小幼虫在10小内从入孔全部进入嫩竹笋腔。从1999起在老师的带领下，我们以幼虫“竹蛆”为线索对笋蠹螟的生活史及生物学特性进行了详细的观察研究，结果如下。

　　一、人工条件下室内饲养研究

　　第一组观察实验。

　　从2000年9月起，我们将5龄老熟幼虫放入嫩竹笋筒中，在室内用以下5种方法进行人工饲养观察结果。

　　1、9月7日，将40头5龄老熟幼虫放入嫩竹笋筒中一直不换竹笋，结果是幼虫随嫩竹笋的干枯而逐渐干瘪而死，到11月底全部死亡。见照片1、2

　　2、9月7日，将60头5龄老熟幼虫放入嫩竹笋筒中，每隔15天更换嫩竹笋筒一次，每换嫩竹笋筒一次幼虫就吐丝结圆形薄膜一次，结果是幼虫逐渐瘦小而死，到12月底幼虫全部死亡，见照片3、4

　　3、10月7日，将50头5龄老熟幼虫放入嫩竹笋中，并将嫩竹笋筒插入水中，每隔15天换嫩竹笋筒和水。从12月起幼虫逐渐瘦小，并且相继死亡。从2001年2月起每隔30天换嫩竹笋筒和水，到2001年5月26日仅有8头未死的幼虫化成瘦小干瘪的蛹，直到8月底，没有一个蛹羽化为成虫。见照片5、6、7

　　4、9月27日将有5龄老熟幼虫的竹连竹根一同移到室内在活竹（竹插于水桶中）中培养，到12月底开竹，观察到幼虫正常存活。观察后又将其密封。2001年5月18日开始化蛹，蛹光滑饱满与野外自然竹林中的蛹差别不大。5月8日竹因竹根糟烂而枯死，但生活于竹中的幼虫未受影响，5月18日开竹观察后再密封。6月20日开竹数得竹中有蛹87个，干死的幼虫2个。6月27日竹中幼虫化蛹率达99%。将蛹及竹放入标本盒中，8月11日蛹开始羽化为成虫，8月27日共有78个蛹羽化为成虫。在这些成虫中有21个成虫的翅发育不完全。翅发育完整的雌成虫在羽化后的第3、4天产白色卵于标本盒中，所产的卵一直未孵化，雌雄成虫的寿命都不超过6天，。见照片8、9、10、11

　　5、2001年1月10日，我们将A、B两个竹筒放到潞西市兽医站的恒温箱潮湿环境中分别在25C0中10天；27C0中20天；29C0中22天；30C0中25天进行恒温潮湿环境（模拟6、7、8月外界环境条件）培养观察研究， 5月17日开竹观察，竹中有圆形薄膜和大量横丝。有5个幼虫开始化蛹，幼虫相对瘦小。6月20日得到57个干瘪的蛹和77个干死的幼虫。将蛹放入标本盒中7月16日开始羽化，到8月底有47个蛹在竹筒中羽化为翅相当不完全的成虫。雌虫在羽化后的第2天产白色卵于标本盒中，雌雄成虫的寿命都不超过3天，所产的卵一直未孵化。见照片12、13、14

　　观察研究结论一：

　　在人工室内标本盒条件下培养5龄老熟幼虫的实验中，我们共收得152个蛹，到8月底有97个蛹羽化为成虫，51个成虫发育完整，68成虫个发育不完整，未见交配行为，雌虫所产的卵没有一个孵化为幼虫。由这组实验我们得出的结论是：5龄老熟幼虫虽然不再蛀食竹笋内壁，但必需生活在不见光、少透气、阴湿的活竹竹腔的密封内环境中，才能正常完成化蛹、羽化、交配产卵的生理准备。

　　第二组观察实验。

　　从2001年7月起，我们分别将有1、2、3、4龄幼虫的嫩竹笋移放到生物科技活动室中用以下4种方法进行人工饲养观察研究。具体情况如下：

　　1、7月27日，将野外环境中刚有幼虫进入的嫩竹笋，于“入孔”以下一节锯断，移到室内的水桶中观察研究。第10天后竹笋纤维老化明显，第15天解剖开竹笋。观察到：在入孔以上第3、4竹节腔中有全部死亡的2龄后期的幼虫和第1次蜕下的皮，竹膜被蛀的痕迹不明显，竹腔内只有少量排泄物，出孔已做成。见照片15、16

　　2、8月7日将野外有2龄幼虫的竹笋（幼虫入竹第7天的竹笋）锯断移入室内的水桶中观察研究。第10天后竹笋纤维老化明显，第15天解剖开竹笋。观察到：在入孔节以上第6、7竹节腔中有已死亡的3龄幼虫和第2次蜕下的皮，竹膜被蛀的痕迹明显，竹腔内排泄物增多并呈海棉状。见照片17

　　3、8月17日将野外有3龄幼虫的竹笋锯断移入生物室内的水桶中进行观察。第6天幼虫蛀透竹笋横壁，使入孔节以上的第7、8、9竹节的竹壁都出现蛀食孔，幼虫从蛀食孔中不停地爬出爬进，呈现出因食物少，吃不饱，急急忙忙寻找食物的状态。第8天解剖开竹笋，在入孔以上第7、8、9竹节腔中有77头4龄幼虫和第3次蜕下的皮，第7、8、9竹节的竹壁及竹尖竹壁被严重蛀食而呈腐烂状，第7、8、9竹节腔中有大量的海棉状混合物。见照片18

　　4、8月25日将这77头4龄幼虫移入另一棵嫩竹笋腔中继续观察。第5天（8月30日）锯开竹笋结果是：在笋腔中有5龄幼虫和第4次蜕下的皮及海棉状混合物，竹笋壁被蛀食严重。8月31日，将这77头5龄幼虫移入校园内第378号的竹笋中，使它们在自然条件下的活竹中完成越冬、化蛹、羽化等过程。见照片19

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文章导读 书店是我们常去的地方，但是你知道书店门口的对联有哪些么下面是我为大家整理的书店对联 ，供大家参考。

锦绣成文，原非我有

琳琅满架，惟待人求

知识千门，宜先专后博

图书万种，须细嚼深研

小小店堂，诸子百家皆过客

皇皇寰宇，三才万物入奇书

藏古今学术欲知今古千年事

聚天地精华且读中西万本书

古今书籍凭君选书播四海新文化

中外文章任你观店迓八方有识人

传播四海高科技出售古今中西名著

推广九州新知识提高文化知识水平

远求海内单行本花钱嗜菸酒，伤身泯志

快读人间有用书节资购图书，启慧益身

文搜百代遗漏迹追虎观

嘉惠四方至学价重龙门

读中外图书普及科学知识

研古今典籍提高文化水平

万轴列牙笺待与琅环比富

千秋留玉简任教宛委探奇

文海放舟健儿要敢顶头上

书山探宝志士哪能空手回

小小店堂诸子百家皆过客

皇皇寰宇三才万物入奇书

为学如掘井九仞无泉难造就

求知贵有恒一心致志可成功

不戏不怠古今专家皆由学时起

宜勤宜勉中外硕士都从苦中来

综新旧之编莫谓今文无古文有

统中西文学请看近者悦远者来

此书不比那书买去翻翻勤观有益

我店非同他店进来看看留意是财

(一) 锦绣成文原非我有;琳琅满架惟待人求

(二) 花钱嗜菸酒伤身泯志;节资购图书启慧益身

(三) 知识千门宜先专后博;图书万种须细嚼深研

(四) 远求海内珍藏本;快读人间未见书

(五) 藏古今学术;聚天地精华

(六) 东壁图书府;西园翰墨林

(七) 漱六经芳润;储二酉精华

(八) 图书腾凤彩;声价重鸡林

(九) 小小店堂诸子百家皆过客;皇皇寰宇三才万物入奇书

(十) 藏古今学术;聚天地精华

(十一) 东壁图书府;西园翰墨林

(十二) 综新旧之编莫谓今文无古文有;统中西文学请看近者悦远者来

(十三) 古今书籍凭君选;中外文章任你观

(十四) 书播四海新文化;店迓八方有识人

(十五) 欲知今古千年事;且读中西万本书

(十六) 远求海内单行本;快读人间有用书

(十七) 图书腾凤彩;文笔若龙翔

(十八) 广搜中外名篇;嘉惠四方来学

(十九) 传播四海新文化;推广九州有用书

(二十) 古今书籍凭君选;中外文章任你观

(二十一) 列圣精华宵射斗;诸儒冠盖画盈门

(二十二) 书播四海新文化;店迓八方有识人

(二十三) 万口流传新教育;千秋根柢大文章

(二十四) 欲知今古千年事;且读中西万本书

(二十五) 远求海内单行本;快读人间有用书

(二十六) 远求海内珍藏本;快读人间未见书

(二十七) 大块文章百城富有;名山事业千古长留

(二十八) 典籍石渠词章艺圃;缣缃锦篆卷轴金题

(二十九) 二曜齐光三辰并丽;酉山启秘乙览呈奇

(三十) 翰墨图书皆成凤彩;往来谈笑尽是鸿儒

很久很久以前，天地一片混沌，清的和浊的大气混在一起，不断的变化着。其中自然也有许多怪异的生灵，这些怪异的生灵不仅习惯了混沌和黑暗，有许多还化为了神。

混沌就是这样一个神，也有叫他帝江的。混沌生活在距西部山糸的头山崇吾山以西350里的一个叫做天山的地方。

混沌的形体像黄囊，和大象的躯体一样庞大，但是比大象多两只腿；6只脚像熊掌，却不像熊掌那样坚实；皮色红，像丹火；背上还长了4个翅膀；有像狗一样的尾巴；浑然没有面部，更没有耳目口鼻，但他能欣赏歌舞，能听得懂混茫中的声音，能判断出从自己身边经过的是好人还是恶人；他行动起来如一团不透明的影子，缓慢而艰难。

也许混沌正在化生天地的精气，涵蓄宇宙世界诞生的能量。

有一天，生活在海里的两个时间神路过天山时看见了混沌，就来和他说话。混沌能听懂他们的话，也对他们很友好。两个神都深深地为混沌感到遗憾，因为混沌和他们不一样，没有眼耳口鼻，他们想不出馄饨是怎么在天地中生存的，他们决定帮助馄饨，用斧头、凿子等工具为混沌开七窍。

两位好友对混沌说：“混沌呀，我们的好朋友，我们知道你是蕴涵了天地精华的神，靠亿万年和天地的亲密接触你也能听到和感知到事物，但是你知道吗？天气中的生物都是有眼耳口鼻的，眼睛能把世界看得清楚，耳朵能更好地听见世间万物的涌动，有了口可以尝到天地精华孕育的美味儿，鼻子能分辨百味儿。”

“真的吗？听你们这么一说，我还真的有点动心，虽然在天地的怀抱生活了这么多年，在天地到底是什么样子，我还真不知道。”

“那就允许我们给你开凿出七窍好吗？”

“好吧，那我就能感受到七窍的神奇力量了。”

两个热心的朋友，先用两天的时间，在混沌前面两个翅膀和两条前腿之间的比较平的部位凿了两只眼睛，第三、第四天他们又在眼睛的下部凿了两个鼻孔，第五天又在鼻子下面凿了一个嘴巴，第六天、第七天又在眼睛和左右下方分别作了两只耳朵。

7天过去了，混沌神拥有了七窍，然而随着七窍的开凿，混沌体内蕴涵的天地精华也不断地向外扩散，又过了7天，馄饨逐渐与天地化为了一起。

#我是故事创作者#

高山流水滋润世间万物。

1、千山万水的意思是万道河，千重山，形容路途艰难遥远。

2、滋润万物的意思是用雨滋润植物，动物和生物，让植物，动物和生物能快快长大，两者都有一种奉献的感觉。