谁能帮我详细介绍贾斯丁.钱博斯

姓名：贾斯汀

名字：JUSTIN

原名：JUSTIN RANDALL TIMBERLAKE

绰号：跳跳（Bounce）、卷毛（Curly）、宝宝（the Baby）

生日：1981年1月31日

出生地：田纳西 孟菲斯

出道年龄：12岁

眼睛的颜色：蓝色

最喜欢：篮球（疯狂地热爱）

最讨厌：蛇、虚伪、自己的卷发

对自己影响最大的人：STEVIE WONDER（美国黑人歌手）

最想在乐队中干的事：做音乐、聚会、旅行

是否恋爱过：不

最喜欢的音乐：R&B、HIP-HOP

最喜欢的歌手：TAKE 6、BRIAN MACKNIGHT

喜爱食物：义大利通心粉、喜瑞儿

喜爱女演员：珊卓布拉克（Sandra Bullock）

喜欢的歌星、团体：Babyface、Btackstreet、Jimi Hendrix

喜爱用语：Crunk!（疯狂的意思）

内衣品牌：Tommy Hilfiger

偶像：麦克乔登Michael Jordan

优点：是个好听众

兴趣：篮球、游泳

坏习惯：打嗝

最自豪自己身体的那部分：手

最讨厌自己那部分：头发，因为太卷了

名言：原爱、和平、和睦与大家同在。很棒吧！（Love,peace and harmony for all!!）

令你脸红的事：被赞美

影响你最大的人：Brian McKnight、Take 6

宠物：一只狗、一只猫

最想改变自己的…：耐心、拖拉

收集：运动鞋

做过最大胆的事：高空弹跳

最恐惧的事：死时没人爱

做过最心虚的事：骗老师

最喜欢的节日：圣诞节

Timberlake

出生地: 孟佛斯, 田纳西州 (Memphis, TN)

花名: Shot, Curly, Mr Smooth

家中成员: 父母, 两个兄弟

宠物: 一猫一狗

座驾: Mercedes M-Class

嗜好: 打篮球

喜爱的食物: 麦片, 面

**: Usual Suspects, 12 Monkeys

歌手: Brian McKnight, Take 6

偶像: Michael Jordan

音乐： Hip-Hop

颜色: 浅淡绿 / 浅紫蓝

节日: 圣诞节

电视: The Simpsons, South Park

最喜爱主题公园的地方: 迪士尼公园的 Space Mountain

最害怕的东西: 蛇, 蜘蛛, 鲨鱼

儿时理想: 当歌星或篮球手

坏习惯: 打噎

个人收藏: 运动鞋, 篮球大事记录

贾斯汀的电子邮件：justin@nsynccom

歌迷联系地址：PO Box 692109 Orlando, FL 32869

Justin Timberlake，就是“超级男孩”'N Sync里那个最受欢迎的帅气主唱，也就是“小甜甜”Britney Spears的前任男友。非常难得的是新专辑里所有歌曲全部都是Justin本人创作的。这张专辑里的歌曲和'N Sync的歌曲完全不是一回事，确实非常个人化，而且音乐元素很丰富，以R&B为主，Justin的嗓音也相当动听、迷人！可以说，他的这次个人出击是很漂亮的！专辑里首支单曲“Like I Love You”之前已经在各大排行榜上有很不错的成绩，而还要提醒大家注意的是："(And She Said)Take Me Now这首歌曲，有歌坛大姐大Janet Jackson的和声助阵，很是Sexy!

单飞后的这张专辑连续霸占美国和英国销量榜榜首，获得第46届格莱美最佳流行男歌手讲，2003年度MTV欧洲音乐颁奖礼“最佳男歌手”、“最佳流行男艺人”和“最佳专辑”大奖以及2003年度英国音乐大奖“最佳男歌手”和“最佳国际专辑”大奖。

Justin Timberlake，就是“超级男孩”'N Sync里那个最受欢迎的帅气主唱，也就是“小甜甜”Britney Spears的前任男友。

中文名：贾斯汀-汀布莱克

英文名：Justin Timberlake

生日：1981年1月31日(星期六)

出生地: 孟佛斯, 田纳西州 (Memphis, TN)

身高：183 厘米

花名: Shot, Curly, Mr Smooth

家中成员: 父母,两个兄弟

宠物: 一猫一狗

嗜好: 打篮球

喜爱的食物: 麦片, 面

**: Usual Suspects, 12 Monkeys

歌手: Brian McKnight, Take 6

偶像: Michael Jordan

音乐: Hip-Hop

颜色: 浅淡绿/浅紫蓝

节日: 圣诞节

电视: The Simpsons, South Park

最喜爱主题公园的地方: 迪士尼公园的 Space Mountain

最害怕的东西: 蛇, 蜘蛛, 鲨鱼

儿时理想: 当歌星或篮球手

坏习惯: 打噎

个人收藏: 运动鞋, 篮球大事记录

　　姓名:汤姆钱伯斯/Tom Chambers

　　运动生涯:1981-1995

　　生日:1959年6月21日

　　身高:205米

　　体重:102公斤

　　位置:前锋

　　院校:犹他大学

　　效力球队:圣迭戈快船队(2年)/西雅图超音速队(5年)

　　菲尼克斯太阳队(5年)/犹他爵士(2年)

　　选秀:1981年首轮第八位/圣迭戈快船队

　　记录总得分:20024分/平均每场得分:183分

　　特长:篮板突破切入

　　曾获荣誉:2次入选第二最佳阵容/1987年全明星赛MVP

　　有一些球员的名字，在历史上留下的印痕并不深，至少远不如天皇巨星那样深，但他们所效力球队的球迷却从来不曾忘却，譬如绰号“汤米枪”的汤姆-钱伯斯，他是赫赫有名的白皮肤飞人，在西雅图超音速与凤凰城太阳球迷中有着独树一帜的地位。

　　汤姆-钱伯斯，白人前锋，生于1959年6月21日，身高6英尺10英寸，体重220磅，81年选秀大会被圣地亚哥快船（后洛杉矶快船前身）选中，日后转战西雅图、凤凰城、盐湖城、夏洛特与费城，前后16年职业生涯，其中10年先后在超音速与太阳队度过，是80年代这两支球队的中流砥柱，职业生涯场均技术统计181分61篮板21助攻。

　　进入职业篮球领域后，钱伯斯的第一个东家是快船，2年后的83年8月份，快船与超音速发起一笔规模宏大的交易，当时，快船将汤姆-钱伯斯，埃尔-伍德、87年第二轮、第三轮选秀权打包送给超音速，从超音速获得詹姆斯-唐纳森、格雷戈-科尔舍、马克-莱德福德、84年首轮选秀权、85年第二轮选秀权。这笔买卖来说，快船显然大赔配，出送的钱伯斯恰刚跨过第二个赛季，场均已经有176分66篮板24助攻的表现，前景一片光明；埃尔-伍德也是81年首轮新秀后卫，虽不够稳定也能有场均12分产出价值，换回来的唐纳森属于苦力中锋，价值多展现在篮板；科尔舍与莱德福德不过是二流龙套与三流龙套的货色——但这很符合快船的一贯经营思路：将潜力新星抛售换回未来选秀权，

　　短线交易避免大合同风险与长期投入。（但快船的眼光也不如何，84年首轮选秀权日后落实在14顺位，被用来选取迈克尔-凯奇，一位职业生涯成就平平的中锋，却疏漏了16顺位被爵士“偷走”的未来助攻王斯托克顿）

　　来到超音速之后，钱伯斯找到了成长的沃土，这支球队为67年加盟NBA，70年代末夺冠后，正差不多要进入重建期，钱伯斯在83-84赛季迅速成长为杰克-西克马与“巫师”格斯-威廉姆斯之外的全队第三得分点，场均181分65篮板16助攻也有声有色起来。钱伯斯在超音速征战5个赛季，87年恰逢西雅图全明星周末，他席卷34分4篮板2助攻拿下全明星MVP称号——值得标注的是MVP背后的故事；80年代全明星云集，87年的全明星周末原本没有钱伯斯的名字，恰逢火箭中锋拉尔夫-桑普森受伤，钱伯斯“顶替”出场，结果还在主场球迷面前大出风头。

　　88年7月，钱伯斯以受限制自由球员身份签约太阳，之后连续5年身披太阳24号战袍，成为80年代末90年代初太阳崛起的中坚力量，他与凯文-约翰逊的掩护-挡拆-渗透战术演练娴熟，个人巅峰的89-90赛季场均席卷272分7篮板23助攻，被视为80年代末最具有杀伤力的得分手。在这五年间，太阳2度走到西部决赛，钱伯斯功不可没。（93年还曾经走到总决赛，但当时钱伯斯已经老去，进入衰退期）

　　伴随年龄增长，钱伯斯渐渐淡出，他留给世人的印痕是5届全明星赛、一次全明星MVP、2届联盟第二阵容，此外，钱伯斯还有一项特殊属性：他不是那种手无缚鸡之力的白面书生，其弹跳也属于恐怖级别的怪兽，曾经在扣篮大赛上亮相过，若非87届扣篮秀的参赛者们实在太过于强横，说不定钱伯斯还能捧回一个扣篮王头衔——他才是“白人也能飞”的扣篮始祖级人物之一，比96年的布伦特-巴里整整早出10年！

格里·巴杰（摄影评论家）：

1:戴安·阿勃丝的杰作提出的首要问题不是众所周知的荒诞性，而是道德性。她的照片，力量逼人，充满危险和令人不安的魅力，需要观者立即作出道德判断。她的照片，立竿见影，斩钉截铁，大多数情况下略带不安的反抗。在部分人眼中，阿勃丝是摄影窥视行为的代表，她的行为不可言喻地迎合了潜伏在所有人内心的窥*欲望。 2: 阿勃丝喜欢摄影自我放纵的一面，这是她在阐述作品时强调过的。她像一个不知疲倦的摄影游戏玩家，一个孜孜不倦四处寻找摄影素材的人：“我一直将摄影当作一件粗鄙的事去做，这也是我最喜欢它的原因之一，我第一次拍照的时候，就觉得自己很变态。 3: 但我们该如何定义阿勃丝的主题呢？正如萨考斯基所言，其作品主题关乎心理学，而非意识形态或社会学。她的主题政治性不明显，无关任何根深蒂固的意识形态信仰。但阿勃丝显然对社会运作感兴趣，尤其是社会对人际关系的影响。这在其作品中通常表现为一种疏离和不满，可能是她自己人际关系失败所致。但毫无疑问，这也是社会道德缺乏的反映，一种以成功和权力为导向的美国精神写照——以及现代工业/资本主义世界——如何使人际关系淡薄，并无意识地边缘化那些失败者和无权无势之人。 5: 戴安·阿勃丝作品中的假英雄主义、苦涩的讽刺，甚至深深的悲观主义，似乎都源于她对这一永恒真理的敏锐表达。她一直被生活中不断出现的缺憾感所折磨。我们感到沮丧是因为我们的人生选择了错误的角色，大多数时候，是因为错误的角色选择了我们。或许我们已足够幸运，获得了世俗上的成功（像阿勃丝一样），或许我们从一开始就意识到整个表演是一场闹剧。阿勃丝表明，我们大多数人都在以某种方式逃避（乐观主义者可能会将其美化为超越）不受欢迎的自我，一个只存在于我们头脑中的自我，或者一个从始至终都被残酷的人性或冷漠的社会严重创伤的自我。 6: 阿勃丝的愿景似乎是英雄般的悲剧。我坚信她发表以下观点时，并没有表现出她愤世嫉俗的一面：“畸形人生来就有创伤，他们历经生活的考验，他们是贵族。 7: 阿勃丝显然有一种讲述自己故事的冲动，这种冲动可能比她大多数匿名的拍摄对象更强烈。然而，即使她讲述自己的故事也需要涵盖其拍摄对象——一个关于疏远、孤独、悲伤、坚韧和勇气的故事。她肯定站在其拍摄对象这一边。阿勃丝既不讨好，也不居高临下，更不妥协（我们确切知道她支持谁以及反对什么），在不损害其摄影先锋地位的情况下，她编造了一个看起来既像报道又像自画像，既忏悔又控诉，既代表她自己也代表拍摄对象心声的形象。 8: 桑塔格认为阿勃丝的观点总是来自“局外”，即拥有特权的局内人冷眼旁观社会中的局外人。她坚持认为阿勃丝是一个伪局外人。我认为阿勃丝的观点内外兼具。她保持了艺术家至关重要的特质：客观（即意识和意图）。不难看出，阿勃丝所处的世界亦不安稳，恰好与其拍摄对象产生共鸣。在她的私人生活中，犹太家庭上层中产阶级世界和格林威治村的边缘世界之间的矛盾似乎越来越令人挣扎。 9: 阿勃丝的观点，特别是其作为女性的观点确实让人信服。人们常将其作品归咎于她心理上的脆弱，艺术史学家凯瑟琳·坎贝尔（Kathleen Campbell）则提供了相反的、更积极的理论视角。阿勃丝篡夺了典型的男性角色以打破常规——波德莱尔式的城市浪荡子。对于波德莱尔，浪荡子是当代都市人的缩影，漫步街头，小心翼翼地隐匿于人群中，以老练、客观的眼光旁观“街头剧场”上演的无数表演。如此，我们也许开始意识到阿勃丝是真正的局外人，她挪用了一种本质上为男性所有的特权——凝视。正如南希·亨利（Nancy Henley）所言，凝视本身即男性力量的公开显露，“凝视被用于宣示统治地位，以及建立、维持和重新获得它。” 10: 阿勃丝也许是心理肖像摄影师的典范，充分利用其拍摄对象，将其作为探索自己心灵深处的跳板。然而，心理学很少能完全脱离社会，阿勃丝肯定从直觉和艺术上认识到了这一点。 11: 戴安·阿勃丝塑造了自己对美国道德的独到批判，这种批判因其出出色的性别反转而更加活跃。其观点复杂、高度个人化，也许有悖常理，但从不变态——这是一种对人类处境的悲伤又感人的见证。

莱斯博斯的萨福(lc 620-570 BCE) 是一位抒情诗人，她的作品在古希腊非常受欢迎，以至于在她去世几个世纪后，她在雕像、铸币和陶器中获得了荣誉。她的作品几乎没有留下，这些片段表明她是同性恋。她的名字启发了“sapphic”和“le ian”这两个词，两者都指女性同性关系。

有可能她不是同性恋，而出现在她的作品中称呼一位无名女性情人的Sappho（发音为 SA-fow）是一个角色。然而，这似乎不太可能，因为古代作家获得了比今天更多的作品，他们称赞她的诗歌，但批评她表现得像一个“阳刚的女人”。她的生平鲜为人知，在古代广为阅读的九卷著作中，仅存留了 650 行。对她的了解来自三个方面：

苏达（公元10 世纪）

古代作家的参考资料

她的诗

后来的传说声称她的作品被中世纪教会故意摧毁以压制女同性恋爱情诗，尽管有证据表明教皇格里高利七世下令烧毁她的作品。公元 1073 年，远在此之前，许多人因为没有被翻译和复制而丢失了。萨福用希腊语方言写作，这对于精通阁楼和荷马希腊语的拉丁作家来说很难翻译。他们知道，曾经有一位从别人的作品中受到高度赞扬的女诗人，他们保留了别人抄袭的萨福的诗，但他们不翻译新的，只是因为他们不懂她的方言。

她作为她那个时代最伟大的诗人之一的声誉被其他人从她的作品中引用她的生活而保留下来。

尽管如此，她作为希腊文学最伟大诗人之一的声誉仍然被其他人引用她的作品来描述她的生活。有些传记一定是在她生前或之后不久写成的，因为她的生活轮廓为后来的作家所知，但除了诸如帕里安大理石（公元前 1582-299 年间希腊某些事件的历史）之类的铭文之外知道这些作品是什么。

她受到柏拉图（l 428/427 – 348/347 BCE）的高度赞扬，柏拉图也在他的作品中谈到了同性关系，据一些学者说，他借鉴了萨福对浪漫爱情的看法。在今天，她被认为是一位伟大的同性恋诗人，是 LGBTQ 社区内外许多人的灵感来源。

萨福的生活

萨福出生在希腊莱斯博斯岛的一个贵族家庭。虽然学者们经常声称她的财富使她能够过上自己选择的生活，但这是无法支持的。古希腊的大多数女性都按照城邦的传统和习俗结婚，而萨福的财富不会让她不受家庭和社会的期望的影响。最有可能的是，她能够随心所欲地生活，因为女性对莱斯博斯和萨福自己独特的个性的高度尊重。历史学家温迪·斯拉特金写道：

考虑到女性生活受到严重限制，她们无法在社会中自由流动、经商或接受任何类型的非家庭培训，毫不奇怪地发现，没有重要的[女性]艺术家的名字流传下来。古典时代。只有诗人萨福受到希腊人的高度赞扬；柏拉图称她为第十二位缪斯女神。值得注意的是，她不是来自雅典或斯巴达，而是来自莱斯博斯岛，该岛的文化高度重视女性。(42)

斯拉特金提到柏拉图称萨福为“第十二位缪斯女神”（通常被学者称为“第十位缪斯女神”），暗示他称赞她属于激发艺术、音乐、舞蹈和诗歌的九位缪斯女神。没有证据表明柏拉图确实说过这句话，它被认为是后来作家的创作，归因于柏拉图。即便如此，这句话的存在也凸显了萨福作为诗人的经久不衰的声誉。

据说她在莱斯博斯岛上开办了一所女子学校，但这似乎是公元 19 世纪后来的一项发明，这使她与她的门生 Damophila 混淆了，后者在 Pamphylia 经营一所女子学校。尽管如此，她很可能确实经营了一所女子学校，并将这一遗产传给了她的学生。据说富有的父母派他们的女儿到萨福那里学习口才，以提升她们的婚姻前景。

她生活的大部分细节都已丢失，但众所周知，她从小学习拉琴并开始创作歌曲，可能在某个时候嫁给了一个死去的男人，可能有一个名叫克莱斯的女儿（以萨福的母亲）有三个兄弟，Erigyius、Charaxus 和 Larichus，后两个在她的诗歌中提到。她来自一个富裕的家庭，很可能是葡萄酒商或参与莱斯博斯岛的葡萄酒出口，据说因为她的政治观点曾两次被流放到西西里岛。她的名气足以让雕像和陶瓷以她的名义出现，后来，铸币上刻有她的名字和形象。历史学家 Vicki Leon 评论：

莱斯博斯岛首府米蒂利尼自豪地发行了萨福币；一些被发现的日期可以追溯到公元三世纪——诗人死后九百年。萨福（或者更确切地说，她的名声）也让古代的 T 恤让步成为了绝境：她的肖像和名字出现在花瓶、青铜器以及后来的许多罗马艺术品上。(151)

从她的诗歌中可以看出对女性的浪漫兴趣，但大多数学者建议不要阅读她的传记作品。

她在古代文献中被描述为身材矮小，肤色黝黑。从她的诗歌中可以看出对女性的浪漫兴趣，但大多数学者建议不要阅读她的传记作品。就像历代诗人所写的作品表达了一个不属于他们自己的人物一样，萨福也可以创作她的诗歌。

感情的亲密和深度似乎表明萨福是女同性恋，但这并不意味着她是。荷马对希腊战争和特洛伊之前的尘埃和鲜血的描述并不意味着他参与了这场战斗。只是他是一位伟大的诗人。由于在古希腊（或其他地方，因为这些术语是现代发明），同性恋和异性恋关系没有区别，萨福很可能涉及广泛的话题，并且没有理由排除她的角色的性取向就像她对个人的任何方面一样。学者理查德·利文斯通爵士评论说：

希腊式的朴素使我们想起了人类心灵的核心利益。希腊人的真实性是一种挑战，要如实看待世界，避免纯粹音乐的空洞、辞藻或情感的虚假、作家的不完整，他们没有将生活视为一个整体，而是忽略或强调生活的一部分作为他们的生活。自己的同情心决定。(286)

那么，虽然萨福有可能是女同性恋者，但同样有可能她写了许多主题，但她表达女同性恋爱的作品是最完整地幸存下来的作品。这些可能是她最受欢迎的，因为它们涉及浪漫爱情，这个话题在古希腊的观众中和今天一样受欢迎。

萨福的

人们普遍认为，萨福是一位同性恋诗人，他的作品如此受欢迎，以至于到公元前 6 世纪后期，“女同性恋”一词的含义已经从“来自莱斯博斯岛的人”变成了“喜欢自己性别的女人”。希腊抒情诗人 Anacreon（lc 582 - c 485 BCE）在 Sappho 之后写作，暗示莱斯博斯岛的女性是现代意义上的女同性恋者。在以下经文中，说话者警告追求者远离对男人不感兴趣的女孩：

不是那个女孩——她是另一种，

一个来自莱斯博斯岛。不屑一顾，

鼻子对着我的银发，

她盯着女士们看。（索尔兹伯里，316）

在柏拉图的斐德鲁斯对话中，苏格拉底称赞萨福和安纳克里昂都是爱情权威，称他们为“可爱的萨福和睿智的安纳克里翁”（235c）。学者 EE Pender 指出，“柏拉图之所以向 Sappho 和 Anacreon 致敬，是因为他们如此生动地捕捉和表达了爱的震撼”（1）。Sappho 本人，而不是一个角色，正在表达对女性的浪漫感情，这一点得到了后来的作家的支持，他们在 Sappho 声名鹊起后引用 Le os 就像 Anacreon 所做的那样。

即便如此，尽管她在现代经常被称为同性恋诗人，但没有明确的文本肯定她是这样的。根据她的歌词声称她是同性恋，就像今天有人根据他的歌曲声称布鲁斯斯普林斯汀是一名蓝领工人一样。最好的说法是，她很可能是同性恋，并因表达对任何人的爱的体验而闻名，无论性取向如何。

学者 Mary R Lefkowitz 和 Maureen B Fant 注意到“许多 [Sappho 的] 诗歌描述了一个男人从未见过的世界：在一个两性分开的社会中，女性可以感受到彼此的深爱”（2）。沿着这些思路，萨福在她的作品中如此完美地表达女同性恋之爱的能力证明了女同性恋的性取向，但同样，这不能肯定地声称。

萨福的诗

她幸存的作品是对欲望、爱和失落的深刻个人反思。利文斯通写道：

生活中，人类从纷繁杂乱的兴趣回归到几件简单的事情；或者，如果他们不回来，就冒着失去灵魂的风险。在文学，这是生活的影子，他们也需要这样做。(259)

萨福似乎清楚地理解了这一点，并将她的工作重点放在人类最基本、最持久的情感上。学者 Suzanne MacAlister 评论：

萨福是现存的第一位明确写下爱所产生的感觉的希腊诗人。最好的例子是萨福最著名的片段——phainetai moi——它也与幸存下来的男人写的爱情诗不同，因为它谈到了情感的物理表现。在萨福的歌词中，爱的物理表现并不是用性来表达的。在她的任何片段中几乎没有提到任何女性之间的性行为。（奥尔德里奇和沃瑟斯彭，392）

相反，萨福专注于诗中说话者的感受，坠入爱河时的兴奋冲动。除了她的《阿芙罗狄蒂颂》之外，她作品的原始标题已经丢失，如今，这些片段要么通过数字（因翻译而异）或第一行而为人所知，如Phainetai Moi（“他在我看来”）说话者在观看一对夫妇时表达了她的感受，也许是在宴会上，并表达了对女人的这些感受：

在我看来，他与众神平等——

谁坐在你对面

听你

说话甜言蜜语

，笑得合不拢嘴，这让

我胸中的心飞扬。

因为每当我看你的瞬间，

我再也找不到一个字，

但我的舌头被打断了，

我的皮肤下瞬间燃烧着微妙的火，

我的眼睛什么也看不见，我的

心砰砰

直跳，冷汗覆盖我，颤抖

着抓住我的一切，我比草还苍白，

我想我

快要死了。

但一切都可以冒险。

（植物，14-15）

最后一行也给出了“一切都可以忍受”，将这首诗的意思从说话者想要追求一段关系（冒险）变成了她不得不忍受自己的感受而无法向心爱的人表达。

她作品中结构的简单性将读者的注意力集中在情感时刻本身，并且像所有伟大的诗歌一样，创造了一种易于识别的体验。另一个著名的例子是她的诗，“我没有从她那里得到一个字”，有时也被称为离别。这首诗被认为是萨福写给她的情人的，她是一名 ，当她被客户雇用并不得不搬家时，可能由于她的职业而被迫与她分手：

我没有她的一句话

坦率地说，我希望我死了

当她离开时，她哭了

很多：她对我说：“这个别离必须

忍受，萨福。我不情愿地走了。”

我说：“去吧，快乐起来，

但记住（你很

清楚）你离开谁被爱束缚

如果你忘了我，想想

我们给阿芙罗狄蒂的礼物

和我们分享的所有可爱

所有的紫色头饰、

编织的玫瑰花蕾、莳萝和

番红花缠绕在你年轻的脖子上

没药倒在你的头上

和柔软的垫子上，女孩

们最想要的东西都在她们身边

没有我们的歌声，就没有歌声，没有歌声，

没有春天的树林。”

（巴纳德翻译，萨福，1）

这首诗的亲密感是萨福所有幸存作品的特点。然而，她不仅是一位非常诚实的诗人，而且还是一位技艺精湛的大师。她发明了一种全新的诗歌节拍，现在被称为 Sapphic Meter 或 Sapphic Stanza，它由三行十一拍和一个五行结尾组成。下面这首诗，以其第一行而闻名，但也被称为Please，就是一个例子（尽管现在的翻译没有保留每节前三行的稳定的十一拍）：

回到我身边，贡吉拉，今晚在这里，

你，我的玫瑰，带着你的吕底亚琴弦。

永远徘徊在你身边的喜悦：

渴望的美丽。

连你的衣服都掠夺了我的眼睛。

我被迷住了：我曾经

向塞浦路斯出生的女神抱怨，

现在我恳求她

永远不要让这失去我的恩典

而是把你带回我身边：

在所有凡人女性中，

我最希望看到的那个。

（罗氏翻译，萨福，1）

然而，并非她所有的诗歌都赞扬了她心爱的人，正如片段 32 所表明的那样：“我从来没有发现任何女人比你更烦人，伊拉娜……”（Plant，18）。不过，大多数都是亲密的爱情告白，包括她的《阿芙罗狄蒂颂》，这是现存唯一一首完整的诗，其中她恳求爱神帮助她赢得年轻女子的喜爱。

她的诗歌会在七弦琴的伴奏下演唱（这就是抒情诗的名字），并在活动和私人晚宴上公开表演。Stobaeus（公元 5 世纪左右）收集了这些古老的轶事，有关的一个著名故事写道：

雅典的梭伦听到他的侄子在酒中唱了一首萨福的歌，因为他非常喜欢这首歌，所以他让这个男孩教给他。当有人问他为什么时，他说：'这样我就可以学习它，然后死去'。”（Florilegium 32958）

这个故事是否真实并不像它对萨福的诗歌所说的那样重要。梭伦被认为是有史以来最聪明的人之一，并被列为希腊七贤之一。他以教授“凡事中庸”这一戒律而闻名，因此他在这则轶事中对萨福的歌曲做出如此情绪化的反应是很重要的，因为他以智慧而闻名的人可能会被深深打动，以至于他在学习了歌曲。

结论

萨福的死因不明。希腊喜剧剧作家米南德（公元前 341-329 年）开始了她从勒卡迪亚悬崖上跳下自杀的传说，因为她爱上了一位名叫法恩的美丽摆渡人：

他们说萨福是第一个，

追捕骄傲的法翁，

在她强烈的欲望中从岩石上跳下

从远处闪耀。（Leukadia的 258 K 片段）

这似乎极不可能，并且在今天和早在希腊作家斯特拉博（公元前 64 年 - 公元 24 年）时就已被历史学家拒绝。Leucadian 悬崖（也称为 Lefkada 岛上的 Cape Leukas）是一个著名的“情人之跃”，讲述了阿芙罗狄蒂在哀悼死去的阿多尼斯时跳入海中的故事。米南德本可以通过让一个以她的女同性恋爱情诗而闻名的女人为一个男人自杀而取笑浪漫爱情。

有趣的是，另一位著名的女强人Caria 的 Artemisia I（约公元前 480 年）据说也是从同一地点跳入海中自杀的。Artemisia 的自杀故事也遭到了质疑。萨福似乎活到了老年，死于自然原因，但这与她一生中的大多数事件一样，还远未确定。

显而易见的是，她是一位才华横溢的诗人，她的作品使她成名。根据莱昂的说法，她的诗歌如此受欢迎，以至于，

不仅她的作品被歌唱、教授和引用——而且她创造的短语，从“爱，使四肢松弛”到“比黄金更金”，进入希腊语并被大量使用，最终成为陈词滥调。(150)

她是一位备受追捧的表演者，她的作品在她去世后很长一段时间内继续被歌唱和欣赏。萨福将她的诗歌理解为她的遗产，正如她最常被引用的片段之一所暗示的那样：“我告诉你，即使在另一个时间，也会有人记得我们”（片段 77，植物，24）。她称她的诗歌为她的“不朽的女儿”，因此她们在创作 2000 年后仍继续作为读者继续以她们最初创作时所激发的热情回应她们。

粤语名：赞高域

性别： 男

场上位置： 中场

场上编号： 8

所属团队： 维罗纳足球俱乐部/ 塞尔维亚国家队

曾效力团队： 贝尔格莱德红星足球俱乐部， 皇家马洛卡足球俱乐部，热那亚足球俱乐部

巴勒莫2007夏以500万欧元引进,新合同5年。7月15日，23岁的他将和女友迪亚娜成婚，几天后到达巴勒莫集训。扬科维奇透露，他和巴勒莫的接触在欧青赛半决赛后才开始，“我当时对经纪人说，效力西甲意甲是我的毕生梦想。”扬科维奇成名的地方是老家贝尔格莱德红星，恰好意大利人曾加执教过这支球队，曾加说，扬科维奇是目前最强的塞尔维亚球员，类似斯坦科维奇。扬科维奇对此赞扬表示：“我比斯坦更有进攻性，我可以在中场任何一个位置，不过眼睛里都装着对方球门，时刻准备射门。”正是这种欲望，使得他上赛季在马洛卡28次出场中9次破门，国王杯还有2个进球，而且他在塞尔维亚一线国家队也有3次出场。扬科维奇从小崇拜托蒂，“他是无限的球员，深不见底。当我进入一线队之后，就不再有偶像。”他在7年前打青年队比赛到过巴勒莫一次，说这个城市很活泼，他也认识巴尔扎利、辛布里奇奥等球员，扬科维奇正天天上网，争取多了解巴勒莫球队。

2007-2008 巴勒莫

2006-2007 马洛卡 28 9

相对于米克诺斯岛，这里没有太多繁华的夜生活场所，也没有像米克诺斯和克里特那样林立满目的各种豪华高档餐厅和酒吧，这里的餐厅和酒吧显得更加淳朴，更加充满传统的希腊和爱琴海文化的特色。不过，由于上一世纪八十年代开始，英国的女同性恋者开始鼓吹“回到女同性恋的故乡”，莱斯博斯岛就逐渐打破了它本来的宁静，成为越来越多的女同性恋者慕名而至的度假圣地。但是，不要寄予“有色眼光”的期望，相比米克诺斯岛的“同性恋者度假天堂”的多姿多彩，这里更像同性恋故乡的天堂而充满乡土般的淳朴。

博斯普鲁斯海峡是伊斯坦布尔的灵魂，是这座伟大王城的命运之神。海峡给了城市骄傲和力量，宽容和豪放，城市给了海峡名望和繁荣，精彩和沧桑。

古往今来，它抚慰着依傍海峡生存的希腊人，土耳其人，亚美尼亚人和犹太人，载着他们的商船和财富，梦想和希望。海峡也愤怒无奈地注视着战火在海面燃起，哀叹人们的愚蠢和贪婪一次又一次让无数生命消逝在滚滚激流中。

博斯普鲁斯海峡目睹过太多人类故事，或者，它本身就是伟大的传奇故事，大自然的一条窄窄的地峡，演绎出人世间无尽的悲欢。。。

博斯普鲁斯海峡即不长，也不宽，它只有34公里长，最宽处3500多米，最窄处仅600多米。但它是连接了两片海洋，隔开了两块大陆的“致命弹丸”，它不仅是欧洲和亚洲的分界线，而且是黑海通向地中海的唯一通道。当温暖的，含盐量较低地中海海水与冰冷的因含盐高而偏重的黑海海水在海峡交汇，两股强大的海流分上下两层向对面的方向奔涌。温暖偏轻的地中海水浮在上面自南向北，而在水面20米以下，是冰冷的黑海海水翻滚着自北而来。这种奇特的“狭路相逢”，使海峡看似平静的表面暗藏凶险，风平浪静的海面会因水下剧烈的水体交换引发突然出现的险恶的漩涡，紧紧吸住附近的小船。如果船夫不熟悉博斯普鲁斯海峡，没顶之灾转瞬即至。因此，在海峡上驾船搏击风浪练就的匀称灵巧的体魄与勇敢坚毅的性格，使奥斯曼时代的船夫博得“伊斯坦布尔最完美的情人”之称。

今天乘船游览海峡，一路旖旎风光，船尾翻起的白浪划出一条行进中的“线”，给人以“一手亚洲，一手欧洲”的洲际之感，但这只不过是旅游卖点而已。等船到了海峡最窄处的鲁梅利城堡附近，看到险峻的山崖上“征服者”苏丹修建的阴森的“割喉堡”，与对面海岸由他祖父修建于几十年前的城堡，对峙成为紧紧扼住海峡咽喉的绞索，人们或许由心底升起几分寒意，体会海峡起伏跌宕的历史命运与王城的命运紧紧相连，而王城的命运不仅与信仰相连，更与信仰背后深藏的人性相连。海峡上的血腥与海峡上的和平，表面上是文明之间的冲突，其实本质上如同海峡水面之下的暗流，是人类至今难以跨越的理性之门！

早在拜占庭时代，君士坦丁堡连同海峡就是一代一代梵蒂冈教皇的心头之刺，虽然同为基督教兄弟，但双方早已把对方视为异类。自1054年梵蒂冈教皇派人到圣索菲亚大教堂当众宣读开除东正教的教籍后，仇视演变成仇杀，“十字军”对君士坦丁堡的践踏在此后数百年内不时发生，每当机会出现，海峡上就会云集基督徒前来劫掠的战船。

公元600年之后，阿拉伯半岛的沙漠中冲出另一支生机勃勃的力量，先知穆罕默德率领他的穆斯林兄弟以“安拉”的名义向异教徒开战，利剑所指之处，所向披靡！先知的预言在信徒中被反复传颂，博斯普鲁斯海峡及与之相连的城市正好在伟大先知的预言中。

先知穆罕默德对他的门徒说：“你们有没有听说过这样一座城市，它的一边是陆地，两边是海洋？”门徒们回答说“我们听说过，真主的使者！”

公元674年，先知的战友和重要门徒～伊斯兰教早期的重要领袖和将领～阿布•埃于普在㖈髦之年作为伊斯兰护旗手战死在君士坦丁堡城下，死后被安葬在那里。先知的预言和烈士的牺牲使越过海峡的夺城具有更加神圣的意义。在接下来的不同历史时期，穆斯林的铁骑不断敲打城门，虽然圣战士们一次次兵临城下并没有取得成功，但在传承下来的“圣训”中，先知“预言了穆斯林的最终胜利”。

在首次攻城过去近800年之后，先知的预言终于成真！

年轻的奥斯曼苏丹于1453年春天再次率领大军在海峡对面扎下营帐，此时的拜占庭早已分崩离析，靠着“中世纪最固若金汤的防御工事”固守君士坦丁堡的城墙。为了阻止西方的援军通过海峡前来援助拜占庭，苏丹穆罕默德二世（奥斯曼征服者）在海峡最窄处修建了“割喉堡”～鲁梅利城堡。城堡布局呈三角形，这样布局是海峡陡峭险峻的地形决定的，从海面到塔楼，高度超过60米，围墙6米厚，足有16米高。4座大型塔楼周围环绕13座小型塔楼，如此大型军事工程，从安放第一块石头到最后竣工，只花了四个半月。

鲁梅利城堡与对岸的安纳托利亚城堡（此城堡由苏丹的祖父于1395年修建），祖孙二人相隔57年的军事行动，彻底封锁了这条致命的海峡，就像一位驻守城堡的奥斯曼军官说的“连一只鸟儿也不能自由地从地中海飞往黑海”。

1453年5月基督教的君士坦丁堡与伊斯兰教的奥斯曼殊死一搏，奥斯曼军队为了争夺海上优势还发生了一起令人匪夷所思的“陆地搬运舰队”之举，由于守城方用巨大的铁链封锁金角湾，奥斯曼海军迟迟无法打断铁链从海上接近城墙，战况紧急中，苏丹不知道如何获得灵感，居然策划了从陆路搬运舰队，绕过铁链使舰队从防线内部进入金角湾。

在月黑风高的夜晚，苏丹命令牛拉人抗，滚轴加支架铺设了木制轨道，将战船从双柱港出水，沿陡峭的山谷爬升到另一座山岭后，从一个叫做源泉谷的地方降下来。到第二天太阳升起的时候，悬挂着新月旗的奥斯曼战船出现在金角湾封锁线内。博斯普鲁斯海峡再一次见证了历史风向的改变，强风吹向伊斯兰战船上高昂的船帆，另一个时代即将开启，就在这海峡之上！

当我们谈论文明的衰落或文明的崛起的时候，它一定是个非常漫长的过程，其间历经无数难以察觉的动向和不为人知的渺小事件。但就是那些一点一滴的希望，梦想，努力和挣扎慢慢汇集成历史的潮流，最终一发而不可收地席卷而来。聪明的统治者或者在自己的经历中练就了历史的洞察力，或者在动荡危机中觉察出潮流的方向，有能力顺势而为，驾驭航船免遭灭顶之灾。

但1453年5月29日的君士坦丁十一世～拜占庭帝国最后的君主，显然明白上帝已经彻底抛弃了他们，在城破的最后时刻，他纵身冲入敌阵，从此不知所终。

海峡的滚滚激流冲刷掉攻城的血迹，新月旗取代了十字架，海峡重新归于平静。

今天乘短途游轮游览海峡，从艾米诺努码头出发，去程叫做顺流方向，左手欧洲，右手亚洲，回程时则相反。

踏上旅途，船行不远欧洲一侧就是富丽堂皇，美轮美奂的奥斯曼新皇宫～多玛巴赫切宫，这座建于19世纪的新皇宫代表了帝国王朝最后的繁荣，尽管皇宫建设的资金大部分来自国外借款。从海上观赏这座屹立于岸边的白色大理石建筑，它新巴洛克风格的对称和均衡在灰蓝色海面的衬托下显得格外高贵，此时向亚洲海岸看过去，是红顶白墙靓丽醒目的“费提艾哈迈德帕夏雅丽”。

“雅丽”—是人们称呼奥斯曼帝国晚期，宫廷贵族和有钱人在博斯普鲁斯海峡沿岸建造的别墅。这些雅丽在海峡两岸星罗棋布地散建在沿岸的风景优美之地，一面临海，坐拥博斯普鲁斯的壮丽风光。那些留存下来的雅丽，大多数原属于奥斯曼王族，贵族或有权势的外交官，他们是奥斯曼时代优雅生活的写照。

土耳其作家帕慕克于2006年获得诺贝尔文学奖，他是伊斯坦布尔人，生于斯，长与斯的他深爱那条令人敬畏的海峡，他满怀深情地描写那些迷人雅丽的细节：精美的木工雕花窗格，富丽堂皇的铁门，那些业已消失的伟大文明的痕迹。透过帕慕克的笔，读者好像还能看到夕阳从雅丽高而窄的窗户照进去，给旧扶手椅上紫红色丝绒坐垫涂上一层柔和的金光。阴影深处，年迈的贵妇厚重的长裙缓缓拖过衰朽的地板，如果她恰好有心情，可以给你讲述苏丹后宫的传奇故事，那些故事一点也不香艳，尽管后宫里永远都是全世界最美的女人，但那些故事充满悲伤，博斯普鲁斯常常是那些年轻生命的最后归宿。

残忍的后宫故事不仅属于奥斯曼苏丹，博斯普鲁斯冰凉的海水曾经与君士坦丁堡大皇宫相连。法国著名建筑师，非凡的艺术家柯布西耶曾于1911年穿过巴尔干半岛，在伊斯坦布尔游历，作为一名有远大抱负的年轻建筑师，柯布西耶在拜占庭大皇宫的废物上流连，他一边寻找罗马时代“碎片的光辉”，一边听他的向导讲述大皇宫里“后宫女人”的故事。柯布西耶写道：“在查士丁尼皇宫，通到水里的楼梯头上就有一尊维纳斯的实心金像，一些镀金的青铜大炮就守伏在后宫所在的海角沙地上。还有她们，那些像仙女一样撩人的后宫嫔妃，赤裸的脚踝上和蛇一样浑圆的手臂上戴着硕大的实心金镯，她们金碧辉煌的牢笼就建在那插进大海，分开波浪的山岗顶上。她们穿金戴玉，指甲上涂着朱砂，长久呆在牢笼里，烦闷地等待裁决。因为她们已经失宠，宫奴便把她们装入布袋沉到水里。。。”

老向导说，作为她们悲惨命运的见证，一种大理石般清亮的音律从海峡的波浪里升起来，余音绕着海岸滑行，不断激起回响。老向导低沉沙哑的声音满含同情，他饱经风霜的眼睛充满泪水。。

柯布西耶在伊斯坦布尔游历时，正值奥斯曼帝国漫长的衰退后，行将崩溃的前夜。这个曾经让整个欧洲陷入惊恐的庞然大物很快就将经历一战失败的毁灭性一击，在英国，法国，德国等列强的利齿下等待被肢解，博斯普鲁斯又将迎来一代新人。

感谢这片土地的伟大力量！帝国落幕，一代新人脱颖而出，穆斯塔法•凯末尔成了力挽狂澜的新领袖。他竖起民族主义大旗，用“土耳其声音”保住旧帝国的核心部分，长期反叛离散的巴尔干各民族，地中海对面的埃及和北非，纷纷顺应民族国家的大潮独立出去，形成今天的中东，东南欧和北非的当代基础。一个现代土耳其国家艰难地浴火重生，从政教合一的帝国走向宗教世俗化的共和国。凯末尔把他的军人铁腕和美好的理想赋予这个古老的新国家，伊斯兰教退出政治舞台，甚至在社会生活领域也减少发声，当每天5次从宣礼塔上传出“穆安津”唤拜的呼叫声，人们是否面向麦加方向跪下，只是他自己的事情，人们更多关心的是该不该换辆新车或要不要带孩子去趟巴黎。。

然而，物质生活永无止境的诱惑，财富，科技的一路狂奔之后，冷漠和孤独侵蚀着物欲可怜的满足感，人们真正的精神追求永远无法由更好的汽车满足，土耳其人忧伤地发现他们可能陷入了精神困境。。

伊斯坦布尔的故事还将继续，在博斯普鲁斯海峡郁郁葱葱的两岸之间，轮船犁开水浪，把人们忧郁的目光带往远处。当水域变得开阔，亚洲突然离欧洲而去的地方，阳光从伊斯坦布尔升起，使这座曾经的王城成了一块矗立在天地间的巨石，充满诗情画意的宫殿和层层叠叠美妙的圆顶，沿着巨石的边缘逶迤铺开，在海面水汽光雾的蒸腾下慢慢成为剪影，它不可言说的和谐与忧伤从此深入你的心，永难忘记！

[ 累斯博斯（Lesbos），爱琴海上的希腊岛屿，以女子同性恋著名，古希腊著名女诗人萨福在该岛创办女子音乐学院，在此写作而饮誉世界。该岛今名为米蒂利尼（Mitilini）。]

拉丁游戏和希腊的欢乐之母，

累斯博斯，你的亲吻带着欢乐忧伤，

像清爽的西瓜和炎热的太阳，

为白天和夜晚披上艳丽的彩装；

拉丁游戏和希腊的欢乐之母。

累斯博斯，你的亲吻像飞瀑，

毫无恐惧地流入无底的深渊，

传出一阵阵呜咽和声声叫喊，

──汇合为神奇的谐律，奔流深远，

累斯博斯，你的亲吻像飞瀑！

累斯博斯，你那美女们相互吸引，

星辰像崇敬女神般对你垂慕，

连叹息声都得到响亮的回音，

维纳斯对同性恋者充满嫉妒！

累斯博斯，你那美女们相互吸引。

累斯博斯，夜暖而迷倦的地方，

沉于*乐中眼球深陷的少女，

对着镜子欣赏自己多情的肉体！

——P343

抚爱她们已达婚龄成熟的果实，

累斯博斯，夜暖而迷倦的地方。

老柏拉图皱起他严厉的眉头；②

高贵可爱的故土，温情的王后，

你可饶恕这恣情过度的亲吻，

和充满无穷欢乐的轶事风流，

老柏拉图皱起他严厉的眉头。

你可得到宽恕，无边的苦痛，

它不断折磨着野心家的心灵，

在离去我们很远的天外之处，

迷朦地被你甜蜜的微笑吸引！

你可得到宽恕，无边的苦痛！

累斯博斯，哪个神敢向你问罪，

严惩你疲惫不堪苍白的额头，

如果他金色的天平仅是用来称量

注入你的小河奔流入海的泪水？

累斯博斯，哪个神敢向你问罪？

公平不公平的法律由我们评判？

品德高尚的处女，群岛的荣光，

你们的宗教像其他一样庄严，

爱情冷嘲地面对地狱和天堂！

公平不公平的法律由我们评判？

——P344

累斯博斯在众人之中挑选了我，

为了歌颂它花玉般处女的秘密，

这黑色的秘密我从小就已熟知；

在*笑声中有阴暗的泪水混和，

累斯博斯在众人之中挑选了我。

我站在莱夫卡斯岛岩石的顶峰，

就像一个目光敏锐准确的哨兵，

日夜监视着双桅帆船、大舰艇

和小帆船在遥远碧空颠簸颤动；

我站在莱夫卡斯岛岩石的顶峰，

要知道大海是否宽广、仁慈，

在冲击岩石的波涛的呜咽声中，

绝命于海的萨福的尊贵尸体，①

夜晚被送回宽容的累斯博斯，

要知道大海是否宽广、仁慈！

具有男子气的萨福，多情的诗人，

她忧郁的苍白比维纳斯更英俊！

乌黑的眼睛比蓝色的眼睛更美，

痛苦在她的眼睛周围刻上黑印，

具有男子气的萨福，多情的诗人！

比屹立在世间的维纳斯更美，

她那种安详宁静的稀世之珍，

和她金**头发的青春之光，

——P345

洒向那迷恋少女的海洋老人；

比屹立在世间的维纳斯更美！

─一萨福在她的辱骂声中死去，

她侮辱人们创立的礼拜和仪礼，

她把美丽的肉体当作崇高礼物，

献给治罪于她的傲慢的狂徒，

萨福在她的辱骂声中死去。

从那时起，累斯博斯就陷入忧伤，

尽管世上的人们都对它尊敬，

它每夜沉醉于暴风雨般的叫声，

从它荒凉的海岸传向遥远太空！

从那时起，累斯博斯就陷入忧伤！

注释：

①本诗最初发表于一八五0年，后收入初版《恶之花》中，因其诗中描写搞同性恋的女人而被法院判为禁诗。累斯博斯为爱琴海中的岛名，属希腊。

②柏拉图（公元前428一347），古希腊哲学家。强调精神恋爱，反对把爱情当作利害关系和情欲的满足。

③萨福，公元前七世纪人，她曾写诗赞美貌美的女子，被当作女子同性恋的典型。

http://wwwmoon-softcom/program/bbs/readelite73610htm

——P346

赏析

此诗是诗人的早期之作，是对女诗人赞美的诗篇，也是赞美女同性恋的诗。

诗人在1861年，即诗人25岁时，就开始出版广告，要出版一部《女同性恋者》（Les lesbiennes）的诗集，这是《恶之花》最早的书名，憾未能出版。

诗是对唯美倾向的追求，似乎完美的形象，只能在女同性恋者之中获得，这是波氏思想的矛盾之中。

——P347