古诗 越多越好 只要4句的

　　1、孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　3、李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　4、王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　5、李商隐《乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

　　6、孟浩然的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　7、白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。

　　8、李坤《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　9、李白《朝发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　10、贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？——中国的文豪们以及文化人对此极为欣赏，作家刘心武就曾撰文赞叹。他认为：这10首唐诗实在是常诵常新，即使过录一遍，灵魂也总是有一种难言的欣悦。从一定意义上说，这10首唐诗凝聚着我们中华民族传统中最值得珍惜和承袭的精华，并且也体现着我们中华民族对美的追求所达到的一种全人类必须仰望的高度。

　　李白：下终南山过斛斯山人宿置酒

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　　暮从碧山下，山月随人归，

　　却顾所来径，苍苍横翠微。

　　相携及田家，童稚开荆扉。

　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。

　　欢言得所憩，美酒聊共挥。

　　长歌吟松风，曲尽河星稀。

　　我醉君复乐，陶然共忘机。

　　诗中春

　　1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》

　　2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)

　　3．红豆生南国，春来发几枝(王维：《相思))

　　4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))

　　5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别))

　　6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

　　7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})

　　8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)

　　9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)

　　10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)

　　长征时间是1934年10月16日到1935年10月19日

　　在此期间他写的大概有：

　　十六字令·三首 1934年至1935年

　　山，快马加鞭未下鞍。

　　惊回首，离天三尺三。

　　山，倒海翻江卷巨澜。

　　奔腾急，万马战犹酣。

　　山，刺破青天锷未残。

　　天欲堕，赖以拄其间。

　　原注：民谣:“上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。”

　　注释:

　　天欲堕，赖以拄其间：《淮南子·天文训》，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”神话中有以山为撑天之柱的讲法。

　　歌谣诗·洛甫摔跤 1935年

　　洛甫洛甫真英豪，不会行军会摔跤。

　　四脚朝天摔得巧，没伤胳膊没伤脑。

　　注释:

　　1935年在长征途中，毛泽东对张闻天一次摔跤的调侃。

　　忆秦娥·娄山关 1935年2月

　　西风烈，长空雁叫霜晨月。

　　霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

　　从头越，苍山如海，残阳如血。

　　注释:

　　忆秦娥：词牌名，本于李白诗“秦娥梦断秦楼月”。

　　1935年1月16日至18日，遵义会议开了三天，随后红军就经娄山关北上四川，想和张国焘的红四方面军会合。2月5日，在一个叫“鸡鸣三省”（四川，贵州，云南）的村庄，博古把军事指挥权正式移交给毛泽东。上任伊始的毛泽东求胜心切，敌情未明而猛功四川土城。没料到四川辣子们十分打得，红军折兵数千，败下阵来。毛泽东当机力断，决定放弃和张国焘会合的这一长征初始目标，回贵州攻打战斗力薄弱的黔军。这是长征途中的最重大的战略转折。黔军企图凭娄山关天险力阻红军，会合川军、滇军和中央军聚歼红军于云贵川交界处。彭德怀亲自带兵以急行军在2月26日下午抢占娄山关，接着几天，又在娄山关周围歼敌二个师，取得了自从惨败湘江，损失一半人马以来的长征途上的第一个大胜利。这首词，应该是作于2月26日左右。

　　七律·长征 1935年10月

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　注释:

　　这首词最早发表在《诗刊》1957年1月号。

　　长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西康、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。这首诗和《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》都是在长征取得胜利时所作。

　　五岭逶迤腾细浪：大庾(yǔ宇)、骑田、萌渚(zhǔ煮)、都庞、越城等五岭，绵延于江西、湖南、广东、广西四省之间。逶迤，弯弯曲曲延续不绝的样子。1934年10月，中央红军从福建、江西出发，沿这四省边境的五岭山道，越过敌人封锁线，向西进军。“腾细浪”是说险峻的五岭绵延起伏，在红军眼中只像水面吹起的细小波浪。

　　乌蒙磅礴：乌蒙山绵延在贵州、云南两省之间；“磅礴”，气势雄伟。

　　金沙水拍云崖暖：金沙江，即长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾县之间的一段。江的两岸，是高耸入云的悬崖峭壁(“云崖”)。中央红军在云南省禄劝县西北的绞车渡(又称绞平渡)渡过金沙江的时候，是1935年5月，所以说“云崖暖”。本句“水拍”原作“浪拍”。作者自注：“水拍：改浪拍。这是一位不相识的朋友建议如此改的。他说不要一篇内有两个浪字，是可以的。”《诗刊》1957年1月号发表时已改为“水拍”。

　　大渡桥横铁索寒：大渡河源出青海、四川两省交界处的果洛山。两岸都是高山峻岭，水势陡急，曲折流至四川省乐山县，入岷江。桥指大渡河上的泸定桥，在四川省泸定县，形势险要。桥长约30丈左右，用十三根铁索组成，上铺木板。中央红军在1935年5月下旬到达泸定桥，当时桥板已被敌人拆掉，红军先头部队的英雄战士在对岸敌人的炮火中攀缘着桥的铁索冲了过去，夺得此桥。

　　岷山：在四川省北部，绵延于四川、甘肃两省边境。岷山的南支和北支，有几十座山峰海拔超过四千五百米，山顶终年积雪，称为大雪山1935年9月红军长征经此。

　　念奴娇·昆仑 1935年10月

　　横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

　　千秋功罪，谁人曾与评说？

　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

　　一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

　　太平世界，环球同此凉热。

　　原注：前人（指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》）所谓“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，说的是飞雪，这里的借用一句，说的是雪山。夏日登山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。

　　注释：

　　念奴娇：词牌名，念奴是唐朝天宝时歌女。

　　作法：连着三个“一截”，只为立意新奇，平仄破了又何妨？

　　昆仑：是我国最大的山脉之一，西起帕米尔高原，沿新疆西藏边界向东延伸。东端分为北中南三支。南支可可西里山，是长江上游通天河的一些支流的源头。南支东延为青海境内的巴颜喀拉山，是黄河的源头。巴颜喀拉山东接四川的岷山和邛崃山处，是一片海拔六千公尺的雪原，毛泽东在岷山所看到的就是昆仑山的这片余脉。

　　清平乐·六盘山 1935年10月

　　天高云淡，望断南飞雁。

　　不到长城非好汉，屈指行程二万。

　　六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

　　今日长缨在手，何时缚住苍龙？

　　注释：

　　红旗：1957年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。1961年9月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年10月7日的《光明日报》。

　　六言诗·给彭德怀同志 1935年10月

　　山高路远坑深，大军纵横驰奔。

　　谁敢横刀立马？惟我彭大将军！

　　四言诗·懦夫奋臂 1935年10月

　　嘤其鸣矣，求其友声。

　　暴虎入门，懦夫奋臂。

　　诗中春 ：

　　1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)

　　2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

　　3．红豆生南国，春来发几枝 (王维《相思》)

　　4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

　　5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)

　　6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)

　　7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

　　8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

　　9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)

　　10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

　　诗中夏 ：

　　1力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)

　　2深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)

　　3首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)

　　4仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)

　　5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)

　　6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)

　　7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)

　　8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)

　　9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)

　　10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)

　　诗中秋 ：

　　1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》)

　　2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》)

　　3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)

　　4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》)

　　5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》)

　　6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》

　　7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

　　8 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》)

　　9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》)

　　10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》

　　诗中冬 ：

　　1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》)

　　2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》)

　　3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》)

　　4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》)

　　5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》

　　6．隆冬到来时，百花亦已绝(陈毅《梅》)

　　7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)

　　8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》)

　　9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》)

　　10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》

　　春:

　　唐·贺知章： 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

　　唐·韩愈： 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　清·周桢： 愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。

　　元·卢挚： 春来南国花如绣，雨过西湖水似油。

　　宋·苏轼： 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　清·恽格： 连夜深山雨，春光应未多，晓看洲上草，绿到洞庭波。

　　夏:

　　唐·岑参： 残云收夏暑，新雨带秋岚。

　　唐·王维： 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　　宋·秦观： 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

　　唐·杜甫： 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　秋:

　　唐·白居易： 残暑蝉催尽，新秋雨雁来。

　　唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。

　　唐·刘禹锡： 湖光秋月两相知；潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠；白银盘里一青螺。

　　唐·刘禹锡： 湖光秋月两相知；潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠；白银盘里一青螺。

　　冬:

　　唐·白居易： 绿纹新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　唐·李颀： 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

　　四季：

　　晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

　　宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

　　阳春布德泽，万物生光辉--汉 乐府古辞《长歌行》

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐 贺知章《咏柳》

　　天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋·朱熹《春日》

　　沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风--南宋 志南和尚《绝句》

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ――王维《鸟鸣涧》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――韦应物《滁州西涧》

　　描写夏天的古诗

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――杨万里《晓出静慈寺送林子方》

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙-宋·赵师秀《约客》

　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-宋·秦观《三月晦日偶题》

　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 --宋·陆游《初夏绝句》

　　描写秋天的古诗和描写秋天的名句

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色-唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

　　树树皆秋色，山山唯落晖--唐·王绩《野望》

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼---唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

　　红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星--唐·杜牧《秋夕》

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-宋·范仲淹《苏幕遮》

　　描写冬天的古诗和描写冬天的名句

　　忽如一夜春风来,千树万树梨花开-岑参《白雪歌送武判官归京》

　　撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起--晋·谢道蕴《咏雪联句》

　　燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台---唐·李白《北风行》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。--唐·柳宗元《江雪》

　　谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--唐·韩愈《李花二首》

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝--唐·高骈《对雪》

　　春天

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》

　　春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》

　　野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》

　　②春雨

　　春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——宋· 徐俯《春游湖》

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐韦应物《滁州西涧》

　　③春色

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

　　锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》

　　蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴》

　　④春水

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——南唐·李煜《虞美人》

　　⑤春景

　　国破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》

　　⑥春物

　　红豆生南国，春来发几枝——唐·王维《相思》

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》

　　夜雨剪春韭，新炊间黄粱——唐·杜甫《赠卫八处士》

　　⑦其他带“春”字的诗句

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知——宋·张栻《立春偶成》

　　谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》

　　暂伴月将影，行乐须及春——唐·李白《月下独酌》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》

　　长江一帆远，落日五湖春——唐·刘长卿《饯别五十一南渡》

　　夏天

　　1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

　　2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))

　　3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)

　　4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

　　5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

　　6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

　　7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

　　8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

　　9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

　　10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

　　秋天

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

　　唐·杜牧《山行》

　　树树皆秋色，山山唯落晖

　　野望 王绩

　　秋风引 刘禹锡

　　何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻

　　秋夜寄丘员外 韦应物

　　怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠

　　秋日 耿湋

　　返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍

　　秋日湖上 薛 莹

　　落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流

　　宫中题 文宗皇帝

　　辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知

　　汾上惊秋 苏 （廷＋页）

　　北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻

　　秋月 程 颢

　　清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里

　　白云红叶雨悠悠

　　七夕 杨 朴

　　未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧

　　不道人间巧几多

　　立秋 刘武子

　　乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处

　　满阶梧叶月明中

　　七夕 杜 牧

　　银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水

　　卧看牵牛织女星

　　中秋 杜 牧

　　暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好

　　明月明年何处看

　　冬天

　　1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)’

　　2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)

　　3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)

　　4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)

　　5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)

　　6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)

　　7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》)

　　8．儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)

　　9．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)

　　10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)

代出自蓟北门行

朝代：南北朝

作者：鲍照

羽檄起边亭，烽火入咸阳。

征师屯广武，分兵救朔方。

严秋筋竿劲，虏阵精且强。

天子按剑怒，使者遥相望。

雁行缘石径，鱼贯度飞梁。

箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。

疾风冲塞起，沙砾自飘扬。

马毛缩如蝟，角弓不可张。

时危见臣节，世乱识忠良。

投躯报明主，身死为国殇。

译文：

　　紧急征召的文书从边塞岗亭传来，战争爆发的消息已经传到京都。被征召的骑兵驻扎在广武县，将兵分几路解救被困的朔方。肃杀的秋天虽然十分寒冷，但战士们的战斗豪情丝毫没有减弱，他们手里的弓箭更加强劲了。但敌人的战阵也精锐而坚强。天子听到敌兵气焰嚣张的消息，按不住心中的怒火，也亲临战场与敌人一搏。战争十分激烈，传送军情战况的使者往来不绝。军队沿石径行进，如雁飞排成的行列；士兵依次渡过桥梁，如游鱼前后连贯。军乐流露出汉人的情思，战士们的旌旗和铠甲都披上了胡地的霜雪。他们冒着疾风冲锋陷阵，战场上的沙砾被扬起，随风飘荡。因为天气寒冷，马毛都像刺猬一样缩成一团，角弓也拉不开了。但在时局危险的时候，才可以看出那些臣子的节操；天下乱的时候，才能看出一个人是否忠良。战士们为回报君主之恩，都奋力拼杀，不顾自己的性命安危。身死之后，他们会成为为国牺牲的光荣的烈士。

注释：

[1]《代出自蓟北门行》是乐府旧题，属杂曲歌辞。此通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染，突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟，古代燕国京都，在今北京市西南。

[2]羽檄（xí）：古代的紧急军事公文。边亭：边境上的瞭望哨。

[3]烽火：边防告警的烟火，古代边防发现敌情，便在高台上燃起烽火报警。咸阳：城名，秦曾建都于此，借指京城。

[4]征师：征发的部队。一作“征骑”。屯：驻兵防守。广武：地名，今山西代县西。

[5]朔方：汉郡名，在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。

[6]严秋：肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。

[7]虏阵：指敌方的阵容。虏，古代对北方入侵民族的恶称。

[8]天子按剑怒：指天子闻警后大怒。

[9]使者句：意思是军情紧急，使者奔走于路，络绎不绝，遥相望见。

[10]雁行：排列整齐而有次序，像大雁的行列一样。缘，沿着。

[11]鱼贯：游鱼先后接续。飞梁：凌空飞架的桥梁。

[12]萧鼓：两种乐器，此指军乐。流汉思：流露出对家国的思念。

[13]旌（jīng）甲：旗帜、盔甲。

[14]砾（lì）：碎石。

[15]缩：蜷缩。蝟：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓。

[16]投躯：舍身；献身。国殇（shāng）：为国牺牲的人。

赏析：

鲍照用曹植《燕歌行》首句作题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。

　　诗开头就表现了边亭告警的紧急情况：“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城，汉军征集马队，屯驻广武，分遣精兵，出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法，强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。

　　诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。

　　接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。

　　然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。

　　最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。

　　此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。

　　贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。

　　上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。

　　鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。

诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来之笔。

1陶渊明的四句诗

陶渊明的诗句：1奇文共欣赏，疑义相抄与析。

（东晋·陶渊明·移居） 2采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒） 3山气日夕佳，飞鸟相与还。

（东晋·陶渊明·饮酒） 4羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一） 5久在樊笼里，复得返自然袭。

（东晋·陶渊明·归园田居其一） 6晨兴理知荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三） 7刑天舞干戚，猛志固常在。

（东晋·陶渊明·读山海经） 8盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗） 9不戚戚于贫贱，不汲汲于道富贵。

（东晋·陶渊明·五柳先生传） 10木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）。

2陶渊明的诗四句话要短谢谢

饮酒

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

3描写陶渊明的诗句

唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高士传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。

李白的仰慕

李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。

杜甫的欣赏

杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。

白居易的敬仰

中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。

4有关陶渊明的诗句

采菊东篱下，悠然见南山。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

结庐在人境，而无车马喧。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

此中有真意，欲辨已忘言。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

问君何能尔？心远地自偏。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

少无适俗韵，性本爱丘山。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

衣沾不足惜，但使愿无违。 —— 陶渊明《归园田居·其三》

山气日夕佳，飞鸟相与还。 —— 陶渊明《饮酒·其五》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》

5陶渊明有哪四句诗句表示读书不用功的

《五柳先生传》陶渊明

不慕名利，好读书，不求甚解，

每有会意，便欣然忘食。

但现代我们往往只是摘取其中一句 “读书，不求甚解”殊不知五柳先生原意并非如此。却看整句：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

第一要义是“好”也就是说必须博览群书。只有做到爱好读书，才有资格套用先生此句。

其次，“不求甚解”四字在先生的语意中并非可以独立使用的，先生原意是“不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”读书达到会意则废寝忘食的地步。那么这种读书的境界也不是我们小辈平时读书所追求的。在现代快节奏的生活中，每每能抽出点时间静下心来读书实属不易了，更不用说读大部头的经典。现代大多数人喜欢读“快餐文化式”的《读者》《哲思》之类。因为这种文章实在是可以追求“不求甚解的”。文字冲击带来的快感一闪而过，什么也没留下。但是经典诵读得花很多时间去咬文嚼字，去慢慢赏析字里行间给你带来的韵味，如果追求“不求甚解”那么估计只了解到文章大致意思，完全没有吸取到文章的精华。先生在“不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”中提到“会意”，我认为这是“不求甚解”的基础。“会意”在我看来是读书最难的地方。只有达到一定的语言功底，你才能“会意”。同时这也再次应证先生一开始提到的“好读书”。总言而之，真正的读书人一则要“博览群书”，二则要“求甚解”。以上供参考。

6陶渊明的诗句

奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）

采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）

山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）

晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）

刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）

盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋陶渊明归去来兮辞）

陶渊明·饮酒）

辛弃疾是宋代著名的文学家、诗人，他的诗作广受欢迎。以下是辛弃疾的几首七言绝句中的四句：

1 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

2 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。浪花淘尽英雄，是非成败转头空。

3 饮水思源，摄取天地之精华。弃之井矮，所得只是小小洼沟。

4 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　根据《佛说大乘金刚经论》记载：四句偈应该是“空心，空身，空性，空法”。

　　

　　《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中被视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。

　　《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受到密教影响，《金刚经》被附上密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验记和感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。

　　本经文义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法（《心经》则侧重观身心五蕴），阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道；彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。