个人资料
中文名： 王欣雨，曾用名王霞。
毕业院校：中国人民解放军艺术学院
国 籍： 中 国
工作单位：北京人民艺术剧院
民 族： 汉
身 高：164厘米
出生地： 四川 西昌
星 座：巨蟹座
出生日期：6月28日
血 型：O
职 业：演员
星座：巨蟹座
特长：京剧 、昆曲 、摄影
现居地：北京市
喜欢的颜色：白色、紫色 、**
喜欢的小吃：妈妈做的冰粉
喜欢的水果：樱桃
最喜欢的运动：骑马
最喜欢的植物：马蹄莲
最喜欢的衣服种类：休闲装
最喜欢的一首歌：《橄榄树》
最喜欢哪位作家的书：夏洛蒂·勃朗特
喜欢看什么题材的书：小说
最喜欢国内的哪个城市：每个城市都有各自的特点
最想去国外哪个国家旅行：以色列的耶路撒冷
认为自己性格中最大的优点: 真诚、单纯
目前欣赏的艺人有：梅里尔斯特里普
如果不做演员会选择哪种职业：教师
如果用一种动物来形容自己会选择：小鹿
会选择怎样性格的人做朋友：物以类聚
当不拍戏时都会做些什么：悠闲在家
在生活中最让你感动的事情有：太多了,比如汶川大地震中的志愿者所做的事
平日里说过最多的词（口头禅）：“真的!”；“好吧!”
通常用什么方式摆脱困境：面对
如果可以选择希望什么重现：重新回到童年
认为一个人成功与否的决定性因素： 勤奋 、坚持
写一句人生格言与大家共享、借鉴：珍惜身边的每一个人，珍惜自己的每一天！
八岁考入天津艺术学校，学习京剧表演，主攻荀派花旦，刀马旦。当年天津艺术学校老师为攀枝花地区选拔培养京剧人才，到凉山州的所有小学进行海选和考试，只选出了一人，就是王欣雨。
在天津艺校上学期间，她因主演剧目《挂画》获得天津文艺新人月的新苗奖。在天津艺校上学的七年里，王欣雨成绩一直优秀，也因此毕业考试免试毕业。毕业之后，她曾经主演新编神话京剧《雪宝公主》，由于成功塑造了角色卓玛获得了当年文化部颁发的优秀表演奖。
进入九十年代以后，中国人民解放军艺术学院戏剧系经过十年的只面向军队内部招生，重新面向整个社会招生。在全国六千多考生中，经过初试，复试，三试，军队体检，文化课高考，最后只录取了16名考生，王欣雨幸运的成为其中之一。值得一提的是，她当时也同时被中国戏曲学院录取。她最终选择了中国人民解放军艺术学院戏剧系，学习戏剧影视表演专业。
在军艺上学期间，她代表学院参加第三届全国电视小品大赛，自编自导的小品《轮椅上的歌声》获得优秀作品奖。另外，代表军艺参加全国十大艺术院校小品比赛，主演小品《烛光》获得优秀表演奖。
1997年，王欣雨由于在毕业大戏《霓虹灯下的哨兵》中的出色表演（饰演林媛媛），并且以优异的成绩通过专业考试成功进入中国人民解放军空军政治部话剧团成为一名专业的军队话剧演员。她在空政一直工作到2004年。
2004年，王欣雨离开了部队，考入北京人民艺术剧院，现为北京人民艺术剧院青年演员。国家二级演员。、
主演话剧：
《霓虹灯下的哨兵》 饰 林媛媛 导演：王 敏
《豪情盖天》 饰 婷婷、阿秀 导演：王向明
《霸王别姬》 饰 虞 姬 导演：王向明
《全 家 福》 饰 筱粉蝶 导演：任 鸣
《白 鹿 原》 饰 白 灵 导演：林兆华
《有一种毒药》 饰 小 雅 导演：任 鸣
《生 活》 饰 桂 枝 导演：任 鸣
《大酒店套房》 饰 缪 瑞 导演：顾 威
《雷雨》 饰 四 凤 导演：顾 威
主演电视剧：
《桂系演义》 饰 水 娇 导演：陈家林
《花 木 兰》 饰 李雪娇 导演：范思和、邵万林
《御 花 子》 饰 坠 儿 导演：谢 洪
《海水苦、泪水甜》 饰 陈晓莺 导演：陈雨田
《壮志凌云》 饰 贺 苹 导演：宁海强
《火 凤 凰》 饰 阿 秀 导演：彭 军
《飞 越》 饰 龙丹英 导演：尹大为
《洛 神》 饰 红 檀 导演：彭 军
《皎洁的月亮》 饰 肖玉芬 导演：姜 申
《半个月亮》 饰 唐 玲 导演：毛卫宁
《西 游 记》 饰 朱丽亚 导演：杨 洁
《远 湖》 饰 韩素红 导演：宁海强
《杨三姐告状》 饰 金 玉 导演：黄力加
电 影：
《北纬三八线》 饰 王 琴 导演：韦 廉
《亲戚朋友》 饰 林素珍 导演：李小明
《春满杏林》 饰 刘美香 导演：孙新祥
编辑本段获得荣誉
第九届中日韩戏剧节演出
第十届中日韩戏剧节演出
德国亚太周主宾国演出
埃及开罗国际试验戏剧节演出
--在新编神话剧《雪宝公主》中饰演卓玛，获文化部颁发的表演奖；
--在校期间独自创作并主演的小品《轮椅上的歌声》，荣获全国第三届戏剧小品电视大赛优秀节目奖；
--在小品《烛光》中饰演山村女教师，荣获全国艺术院校教学小品大赛优秀表演奖；
--小品《夕阳不了情》在全国老年汇演中荣获金奖；
--小品《家庭舞步》荣获中国人口银奖；
--主演了小品《岗位》、《情深意长》、《下岗以后》、《家庭舞步》等一系列反映部队的优
秀作品；
--由莫言编剧的话剧《霸王别姬》中饰演虞姬，凭着出色的演技，此剧一度获得轰动，并先后在韩、德、埃及等国参加国际戏剧节演出；
--2004年调入北京人民艺术剧院，破格取得副高级职称，评为国家二级演员。
编辑本段大事记
1998年中央电视台春节联欢晚会，小品《东西南北兵》；
中央电视台六一晚会，小品《情撒荧屏》；
中央电视台十五大文艺晚会，报道剧《生命作证》；
北京电视台红军长征六十周年晚会，小品《军礼》；
北京电视台五一晚会，小品《母亲桥》；
曾主持北京音乐厅《中日青少年友好音乐会》，北京电视台青少部《七色光乐园》；
参加演出
第九届中日韩戏剧节演出
第十届中日韩戏剧节演出
德国亚太周主宾国演出
埃及开罗国际试验戏剧节演出
大魏武卓天王——冉闵（卒于公元352年6月1日），汉族，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，是中国五胡十六国时期冉魏的开国君主。冉闵为今人所广为知闻是屠杀胡人的命令，即杀胡令。
冉闵出身于当时名震天下的乞活军，公元309年，乞活军活动在黎阳的一支在和凶奴前赵帝国的战斗中被打败，冉闵的祖父冉隆等亲人都没于此役。冉氏家族留下一个11岁的少年——冉瞻（按现在的标准还是一个孩子），冉瞻带领所部乞活余部继续与胡人英勇战斗。公元310年，石勒（此时还是前赵的大将）攻打河内，勒见两军阵前的一少年英勇非凡，长而勇悍，精于骑射，阵前临矢石不顾。勒赞曰：“此儿壮健可嘉！”冉瞻众寡不敌，被俘。石勒徒冉瞻及其部众于兰陵郡。327年,冉瞻在和凶奴前赵的战斗中被斩于阵前。冉瞻之子就是后来的冉闵。冉闵除继承了父亲的英勇外，还善于使用智谋，冉闵参与了石虎攻打鲜卑和西羌及平服凶奴余部的战争,建立了军功，被石虎收为义子，遂改姓石。
公元338年，少年冉闵首次出场，昌黎大战中，少年冉闵首次出场，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被石虎提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事（当时北方燕代之地，后赵镜内有内迁的丁零，乌恒，夫余等各族各部，时常有叛乱，外有慕容鲜卑常发兵寇边。）冉闵在防卫后赵北方边界的战斗中屡立奇功，拔擢高位，威震华夏。
当时羯胡暴孽，残害汉民。后赵皇帝石勒统治时，为使胡人人口超过汉人人口，北方汉人被大量屠杀。石勒规定汉人被称作“奴仆下才”的同时，要尊“胡人”为“国人”，违者斩。石勒规定胡人可以任意索取一般汉人的东西，汉人不得反抗辱骂胡人，甚至他的开国汉臣也常被抢。石勒死后，羯人石虎杀光石勒的子孙。比石勒更残暴百倍的统治北方汉人，石虎本已有多处宫殿，又在长安、洛阳、邺城、襄国等地广修新宫，汉人劳工死者不计其数。一次性抢掠汉族民间少女五万（石虎征四万多人，石虎的儿子又背着他征一万名汉族少女）。石虎无休止的发动战争，强征五十万汉人造甲，十七万汉人造船，折磨饥饿至死者三分之二。胡族豪强们除了行军打仗外，在和平年代也常以人肉为食，要求孩子也跟着他们学。石虎经常去大臣家里强奸掠来的“鲜货”，将少女人头作“艺术品”，甚至连尼姑也不放过，经常和大臣一起吃尼姑肉。其间人民的反抗，均被血腥镇压，死者不计其数——从长安--到洛阳--再到邺城，当时成汉的使者见到沿途树上挂满被吊杀的汉人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”。血腥屠杀和残酷的民族压迫，十余年内北方汉人从数千万锐减至四百万，造成赤地千里的景象，“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” ；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。自称“野兽”的石虎将邯郸以南（一说临漳以南）中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，规定汉人与野兽相遇时，不得向野兽进攻，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，石虎竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？”。他的大臣上书称他的“业绩”是“夺汉女十万余口以实后宫，环地数千里以养禽兽”…… 羯赵暴行罄竹难书。
公元349年，石虎死，五月，冉闵扶立傀儡石遵。石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀石冲，为消灭胡人有生力量，坑杀被俘降军三万余人；冉闵要求石遵禅位予他，石遵拒绝。公元349年十一月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。同年，冉闵改后赵国号为卫，易姓李，立傀儡皇帝石鉴。后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，后被冉闵杀；中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀；中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖参与诛杀冉闵，也被冉闵所杀；姚弋仲、蒲洪等连兵，移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵…… 冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴亦在背后计划除去他。350年正月，冉闵在部将李农和王基的拥护下推翻羯赵并杀死石鉴，复姓冉氏，建立魏国，依然建都于邺城（今河北邯郸市临漳县城西南20公里邺城遗址），改年号永兴。
冉魏建立后，冉闵下令杀羯。一日内数万羯人被杀，男女老幼无人可免，是时前后约有二十万人被杀。冉闵的屠杀引来强烈的反抗，石虎庶子石祗称帝，建都于襄国（今河北邢台），非汉人的将官纷纷响应。351年，石祗联合鲜卑、羌人夹击冉闵，冉闵起初大败，部众大量死亡。此战后，冉闵以所据的徐州、豫州、兖州和洛阳归降东晋，希望东晋势力重返中国北方；但并未被东晋接纳。冉闵继续与胡人攻战，以奇兵突袭各路胡军，首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以两千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举收复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋被斩于街市。石虎的38个孙子亦尽为冉闵所杀。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。352年，石祗部下刘显杀死石祗，投降冉闵，从而后赵灭亡。
但数场大战打下来，冉闵手下的汉军越打越少，却又得不到有效的补充。五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击。当时占据辽东，由鲜卑族慕容氏所建的前燕却进入极盛时期，他乘中原大乱占据幽州，分三路军队南下。慕容恪带领的前燕军在廉台（今河北石家庄东部无极县东北）攻冉闵。起初冉闵出击，十战十胜。公元352年。冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军（铁骑兵为主）包围。冉闵令人在慕容恪军中散布流言以鼓噪声势，慕容恪所带铁骑兵在阵中冲杀不久便十分疲惫了。冉闵利用其步兵灵活机动的特点拖垮了慕容恪的军队，连杀三百余人，冲散了慕容恪的军队，终于杀出包围圈。突围东走二十馀里，意外的事情发生了，坐骑朱龙战马因过度疲劳而突然死亡，冉闵被俘。慕容恪捉到冉闵后，赴蓟城（今天津市蓟县）献与国主慕容俊。左右命冉闵下拜，冉闵拒绝，乃叱之：“汝何不拜吾主？”冉闵回答：“安有中朝天子拜汝夷狄乎！”慕容俊嘲笑冉闵：“汝乃奴仆下才，怎得妄自称帝？”冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”慕容俊大怒，鞭之三百，然后送至龙城（今辽宁朝阳），斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵谥号为“武悼天王”，当日天降大雪，过人双膝。他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。案语：冉闵壮志未酬，天地为之大恸。上天倘若体恤冉闵寄人篱下忍辱负重的良苦用心，为何不赐他胜利的结局？为何令其受尽谩骂千年不得公正评价？苍天不公，造物不仁，不知何时冉闵的事迹才能在世间广为知晓？
冉闵号召天下汉人扫清中原，消灭大量胡族。在被群胡绝对优势兵力围攻下，创造一个又一个以少胜多的真实神话。然而终其一生未和南方东晋打仗。冉闵被侵入中原的各胡军队围攻时，攻襄国的战争一度失利，而东晋政府却无耻地打着“正统”的旗号进攻他后方，以招降或武力方式向北推进，山东、河南很多人以为他死了而归顺了东晋，即使这样他也未向东晋开战。冉闵死后，冉魏臣子绝望至极，悲天呼地，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉闵生前收留了二十多万由于战乱而无家可归的汉人妇女，并帮助自己的士兵寻找失散的家人，在冉闵放羯人强抢的汉族少女回家时，她们大多没有离开，因为她们已无家可归。冉魏灭亡，厄运重降，鲜卑大军南下时将她们充作军粮，先奸后吃。冉魏汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击而死亡殆尽。晋将自杀谢罪。
当初在冉闵和中原各路义军连战连胜的武力威胁下，氐、羌、胡、蛮各族数百余万，各自均想返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，九大石胡甚至从此远迁回中亚老家。在返迁路上这些不同民族的胡人相互进攻对方，掠杀对方甚至人肉相食，十个人中仅有二三人能成功回去，这场胡族大返迁造成数百余万胡人死亡达十之七八。十六国时期后来的国家，除鲜卑外，均为当初返回了的胡族部落重新入主中原所建。但这时胡人数量很少，也见识过汉人血腥报复的可怕，不得不向汉人寻求合作：汉人从事农耕，胡人则充军打战。在十六国南北朝频繁的战争中，胡人大量战死，甚至彼此之间相互灭族。而民间从事农耕的汉人不断恢复增长，北朝东西魏的战争胡人大量战死后，两国汉族大地主势力却强大起来，为补充兵源不足，不得不开始大量起用汉军——西凉地区的汉军得到北周起用，鲜卑人的国主们甚至把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们，这就为杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。
然而冉闵的王朝时间太短，亡国时大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传，更没人能评价其历史意义。后来鲜卑北魏统治北方数百年，其间史官大多漫骂冉闵，片面强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因，史书上罕有人为冉闵仗义直言，而后代又缺乏资料只能根据以前遗留的资料来整理。遥想当年，冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡人无月不战，日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的，代表了最广大人民的意愿。并非冉闵有心挑拨，而是当时的民族矛盾确实无法调和。纵观四大文明古国：古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了；入侵印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最低层的贱民当作奴隶一样的驱使至今；五胡乱华之时，当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时，有一个冉闵站了出来，他招告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，汉军威武，胡寇散溃，九州大地终复炎黄本色，我族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵。而今斯人已远去，我们只能通过被篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的传奇生涯。岳飞、文天祥，都是我们很熟悉的人物，冉闵对汉民族的功绩应在二人之上。山中青山岁岁青，世上繁华一千年。千年前这片土地上的民族矛盾不可调和，但时间融合了一切，今日的中国，我们是五十六个民族的和谐大家庭。当昔日激烈的战事变为今日尘封的历史，古人的豪情荡漾在今日的心间，涌起异样而复杂的感触。
没必要。
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