俚族的称雄岭南

冼太夫人（又称冼夫人、岭南圣母），名英，公元522年出生,岭南冼氏原是拥有十几万户的俚人部族首领，跨据广东粤西一带山区，主要是高州一带。冼夫人幼年时叫冼百合，自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次部族之间的械斗，颇有男儿气概，稍长更得异人传授武艺及韬略，不但能够挽弓执刀与敌人拼斗，而且深诸行军布阵之法，因此。深得同族的器重和信赖，甚至海南儋耳诸部落民族也望风归附。

冼太夫人维护国家统一，加强民族团结的思想很早就表现出来，在她二十多岁时，就力请梁朝于海南置崖州，使自汉元帝时起脱离大陆656年的海南岛重新回归中央政权的统治，并教化民众，传播先进文化与技术，极大地改变了以往海南的部族割据、互相残杀、茹毛饮血的原始落后局面，使海南社会得到了安定和经济得到了发展。

梁大宝元年（公元550年），高州刺史李迁仕暗通侯景谋反，冼太夫人洞察其奸变，并突出奇兵大败李迁仕。于平叛中，她结识梁都督陈霸先，她认为陈霸先是个能平息世乱的人，大为赞赏。公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。

陈永定二年（公元558年），冯宝卒，岭南大乱。冼太夫人凭着自己的威望，劝服、团结百越，使社会安定了下来。太建二年（公元570年）广州刺史欧阳纥反，将冼太夫人儿子冯仆骗去，欲诱迫他同反。冼太夫人不以儿子之安危为念而肯负国家，立即布兵拒境，并与陈朝遣讨军队全力击溃叛军。陈朝嘉其功，册封她为“石龙郡太夫人”。

公元589年，隋灭陈，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”，并力劝独立，以保境安民。隋大军到了岭南边境，因畏惧冼太夫人，逡巡遥望，不敢进犯，于是遣使者示以陈后主遗书和她所赠陈后主信物“扶南犀杖”。冼太夫人在确知陈亡后，召集首领数千人“尽日恸哭”，然后才归顺了隋朝。朝廷感其顾全局、识大义，册封她为“宋康郡夫人”。

隋开皇十年（公元590年），番禺王仲宣反，“诸州跟叛”，形势紧逼，冼太夫人又出兵平叛，而“所到之处，闻风归顺”，平息叛乱后，将近七十岁的冼太夫人又骑着骏马，张着锦伞，带着骑兵，护卫隋朝派员巡抚诸州，所到之处，各地首领都来拜谒和受爵，从此使岭南地区完全得到了安定。隋文帝对冼太夫人大为惊异，表其功，册封为“谯国夫人”，授予她六州兵马权和很多赐物，并敕免因平叛中违反军纪而被她下令逮捕下狱的孙子。每逢年节，冼太夫人都将分别藏放的梁、陈、隋三朝赐物陈列出来训示子孙，要他们象她一样忠国爱民。在冼太夫人将近80岁高龄时，还请示朝廷查办了番州（今广州）总管赵讷，并亲持诏旨巡历了十几个州，抚慰因赵讷贪财暴谑而亡叛的俚、僚各族人民。力保了岭南的安定和国家的和平统一。仁寿初年，冼太夫人辞世，隋朝谥她为“诚敬夫人”。

冼太夫人历经梁、陈、隋三朝约80年，其军事、政法活动横跨南越10余州。她生逢全国时局最混乱之时，作为南越首领，拥有自己庞大的武装力量，并且深得民心，完全具备割据称雄的条件，但她却能完全地顺应人民的要求与愿望，始终致力于国家的统一和民族团结，她一生不遗余力地协助朝延剪除地方割据势力。惩治贪官污吏，革除社会陋习，以促进民族融合和推动社会文明进程。她事国以忠，亲民以德，行政以仁，治兵以义，因此恩播百越，威震南天，而深受人民爱戴，屡得皇朝褒扬。而她的子孙们相继为祖国的和平统一和民族团结尽心尽力，成为南朝梁、陈及隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱，为岭南地区社会相对百年的稳定和经济发展作出了巨大贡献，是爱国主义典范。

　　 （？—555年10月26日），南朝梁将领。字君才，太原祁（今山西祁县）人。 初为湘东王萧绎中兵参军，后任平南 、左卫 、骠骑大将军、尚书令等职。他智勇兼备，所经战阵，多获胜利。梁大宝二年（551），萧绎以他为大都督，领军讨伐兴兵作乱的原东魏大将侯景，获胜。王僧辩因功任征东将军、江州刺史。承圣元年（552），他与东扬州刺史陈霸先会师，水陆并进，攻破石头城（今南京城西），大败侯景。四年，在北齐的威逼利诱下，迎立北齐扶植的梁贞阳侯萧渊明为帝，遭陈霸先反对，被其缢杀。>　　梁武帝死后，其尚存的子弟，一个是侯景控制的皇帝萧纲，还有是在侯景起兵时，被任命为北讨大都督的萧纶，此外即占据上流重镇的湘东王萧绎。萧绎凭借其强大的军事力量欲争皇位，但必须除去已逃至郢州(治武昌)被推为中流盟主的六兄萧纶，因此他派王僧辩带军即日进逼郢州。当时，王僧辩因部下未全部集中，想等军队齐集后再发兵，引起湘东王的忌恨。王僧辩提出推迟发兵时，湘东王用刀砍伤王僧辩，并交付廷尉准备判刑。后来，当进攻萧纶的军队不能攻克长沙时，湘东王才将王僧辩从狱中放出，派去指挥大军。在王僧辩指挥下，湘东王的军队很快击溃了萧纶军队。>　　萧纶军被击溃不久，侯景带军沿江西进，攻取了江州、郢州，准备西上进攻萧绎。当时，侯景的水军「号二十万，联旗千里，江左以来，水军之盛未有也。」在与侯景交战中，王僧辩充分发挥了其指挥才能。他首先带军屯居巴陵城与侯景军对峙，以静对动。侯景不断派军轮番攻城，都被王僧辩指挥大军采用火阵、围长栅列舸舰等办法击退，大将任约也被擒。侯景见巴陵城久攻不下，大将又被擒，只得烧营夜遁。王僧辩在取得巴陵城守卫战胜利后，带军乘胜沿江东下进攻侯景，很快收复江州和郢州，并直指建康，在建康城外，王僧辩与陈霸先军队汇合联营进逼侯景。侯景带军出战，与王陈联军大战于建康城北。联军又兵分两路，派强弩2000张进攻石头城西，很快攻陷石头城，并入居台城。侯景战败东奔，与心腹数十人乘船逃往海上，其党徒有的投降>有的北奔，建康复归梁军。逃往海上的侯景被其部下杀死，给江南人民带来灾难的侯景之乱最终被平息。战后，萧绎即帝位，是为梁元帝。王僧辩因功被封为司徒、侍中、尚书令，永宁郡公，食邑5000户。>　　侯景之乱被平定不久，湘州境内又发生叛乱。陆纳等攻破衡州刺史丁道贵，尽收其军资，李洪雅等也率众响应陆纳，梁内乱又起。萧绎急派王僧辩、陈霸先分任东西都督，带军平叛。最初，王僧辩畏于叛军士卒骁猛，不敢轻进，只是联城进逼，后乘叛军无防备之机，指挥水陆两路军进攻，将叛军逼到长沙城内，湘州叛乱很快被平息。王僧辩带军回镇建康。>

18岁初阵，单骑出战，军中莫有当者。

摩诃独骑大呼，直冲齐军，齐军披靡。

摩诃饮讫，驰马冲齐军，胡挺身出阵前十馀步，彀弓未发，摩诃遥掷铣，正中其额，应手而仆。齐军大力十馀人出战，摩诃又斩之，于是齐军退走。

与齐人大战，摩诃率七骑先入，手夺齐军大旗，齐众大溃。

时忻有精骑数千，摩诃领十二骑深入周军，纵横奋击，斩获甚众。

对萧摩诃的兴趣首先来自史书这几段令人难忘的剽悍之极的描写。古代战争中，对勇将的最高要求就是能万军中斩将夺旗，即所谓万人敌，两晋南北朝时对勇将的最高评价就是时之关张也，萧摩诃是其中最厉害也是最被人忽视的一个。

萧摩诃，字元胤，兰陵人。兰陵萧氏，原居今山东峄县（枣庄附近），西晋末年北方士族为避战乱大举南迁，山东兰陵萧氏也渡江徙居至江苏常州附近兰陵郡，即南兰陵。萧摩诃应算半个江苏人。他的名字摩诃自佛经，梵语，意思是大。南北朝时不少人的名字与佛教有关，比如崔目连、王僧辩、杜僧明、 张僧繇等。

兰陵萧氏是著名大族，萧摩诃的祖父、父亲都在梁朝做过官，摩诃幼年丧父，被姑父蔡路养收养在南康，稍长，果毅有勇力。

卿骁勇有名，千闻不如一见

18岁时的一次战役使萧摩诃初战成名。

梁大宝元年（550年）正月，侯景之乱震惊天下，陈霸先（陈高祖）起兵赴援京师北讨侯景。兵至大庾岭，反对讨侯的原定州刺史萧勃指派蔡路养率二万人马拒之，摩诃时年18岁（一说13岁），单骑出战，军中莫有当者。激战中，陈军主将杜僧明受伤落马，陈霸先亲自救了他并将自己的马让给他。史载胆气过人的杜僧明上马复战，土豪出身的蔡路养遂大败，脱身逃走。

溃败中，萧摩诃被陈霸先麾下名将侯安都收留，侯安都很欣赏这员小将的勇力，一直厚待他，从此摩诃就死心塌地跟着侯安都南征北讨。

梁太平元年（556年）三月，北齐出兵10万攻梁。六月，北齐军潜至南京紫金山东北，梁主力军佛晓出幕府山迎战，侯安都率部袭击北齐军后路。战前，侯安都对萧摩诃来了句：卿骁勇有名，千闻不如一见。萧摩诃回答：今日令公见矣。激战中侯安都坠马，被北齐军包围，萧摩诃单骑大呼，直冲北齐军，所向披靡，侯安都也因此幸免。在梁军的猛烈攻势下，北齐军大败，死伤不计其数。

陈霸先建国后，萧摩诃积累战功升为巴山太守，开始步入他戎马一生的最辉煌时期。

阵斩敌军精锐部队

陈太建五年，萧摩诃随都督吴明彻渡江攻打北齐的秦郡。

北齐派遣大将尉破胡率十万军队来援，这支部队精英济济，前队有号称苍头、犀角、大力的八尺大汉，个个膂力绝伦，锋芒毕露。另外，军中有个西域的胡人，擅长弓箭，弦无虚发，是远近闻名丧胆的神箭手。

战前，吴明彻对萧摩诃说：你要是能杀了这个神箭手，敌军就慌了。你有关、张之名，正好斩掉这个颜良。萧摩诃回答：您告诉我他的长相就行了。吴明彻立刻喊来认识这个胡人的投降士兵，了解到胡人的打扮胡著绛衣，桦皮装弓，两端骨弭。

大战开始，吴明彻看到胡人在阵中，就斟了杯酒给萧摩诃壮行。萧摩诃一饮而尽，驰马冲向齐军，神箭手胡人挺身出阵十余部，还没来得及发箭，萧摩诃先动手了！

萧摩诃远远掷出了铣（尺寸不长的铁制小矛），正中胡人额头，应手而倒。三国时典韦也有掷手戟杀敌的经历，看来遥掷短兵器是古代战场上猛将专用。

齐军大惊，号称大力的十余人越众出战，又被萧摩诃斩掉，于是齐军大败而逃。

中国古代历史上，冲阵斩将的名将很多，名气最大的是两羽：关羽、项羽。但比之其他名将，萧摩诃更擅长单骑斩将夺旗，只是名气太小后世不熟悉罢了。

陈太建九年（577年）十月，陈宜帝陈顼命令吴明彻率军继续北伐，到了吕梁（今江苏徐州东南），萧摩诃率7骑先入，手夺北齐军大旗，北齐军大溃。萧摩诃因功被授予持节、武毅将军、谯州刺史。

国亡被擒

太建十三年（581年）二月，杨坚废周立隋，是为隋文帝。雄才大略的隋文帝杨坚欲吞并江南，命贺若弼、韩擒虎镇江北广陵和庐江，预作灭陈准备。陈宣帝即委任骠骑大将军萧摩诃等御隋。隋军水陆并进，逼近长江。

当时陈朝最后一个皇帝陈叔宝，外信任佞臣江总、孔范，内沉迷张、孔二美人，政治日益腐败，强大的隋军灭此朝食只是时间问题了。

589年正月，长江下游贺若弼、韩擒虎、杨广等诸路隋军突破长江防线后，对建康已形成包围。

陈叔宝素来不懂军国大事，现在到了燃眉之急，只会易喜为忧，昼夜啼泣。萧摩诃屡请出战，都被拒绝。但犹豫了很久，陈叔宝终于下了决心，跃然出殿道：兵久相持，未分胜负，朕已厌烦得很，可呼萧郎出战。可惜，这时想起萧郎也迟了。

摩诃听宣进宫。叔宝忙说道：公可为我决一胜负！摩诃答道：出兵打仗，无非为国为身，今日出战，兼为妻子。叔宝大喜，宣摩诃妻子入宫，先加封号，一面犒军准备决战。

再说下去就是件痛事了，摩诃前妻已殁，后娶的继室却是妙年，貌可倾城，当下艳妆入宫，拜谒叔宝。叔宝见色动心，又把那国家大事置诸度外，便令设宴相待，留住宫中。自与摩诃妻调情纵乐，作长夜欢。——亡国在目，还要*纵，叔宝无心肝；丈夫浴血在外，老婆与人苟合，这女人也无廉耻。

萧摩诃与鲁广达，任忠，樊毅，孔范等陈朝将领，断断续续摆下了二十里阵营。隋将贺若弼驱军大进，陈将孔范率先逃跑，全军皆溃，其他部队也被牵动，这时的萧摩诃年力又衰（已是近六旬之人），比不得年少时骁勇，一时冲突不出，竟被隋将员明擒去，送至贺若弼前。

贺若弼命推出斩首，摩诃面不改色，反令若弼称奇，乃释缚不杀，留居营中。

萧摩诃遭擒，台城内风声骤紧，文武百官，一哄而散。再往后就是大家都熟悉的陈后主胭脂井的故事了。

建康沦陷后，后主被贺若弼置于德教殿，有兵卫看守，摩诃向贺若弼请求：今为囚虏，命在斯须，愿得一见旧主，死无所恨。贺若弼哀而许之。摩诃入见后主，俯伏号泣，仍于旧厨取食而进之，辞诀而出，守卫者皆不能仰视。隋文帝知道后，感叹道：壮士也，此亦人之所难。

摩诃之死

将军死于兵戈中才是正途，打了一辈子仗的萧摩诃终于没死在床箦上。

陈亡后，隋文帝授萧摩诃开府仪同三司。不久，随汉王杨谅至并州。隋仁寿四年（604年），萧摩诃随汉王杨谅起兵反对其兄杨广称帝。八月，萧摩诃在于清源（今山西省清徐）败于隋名将杨素，被俘后被杀，时年七十三岁。

萧摩诃既已降隋为何又反？我分析原因有二。直接原因是《隋书》记载的：（摩诃）子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上（隋文帝）曰：世略年未二十，亦何能为！以其名将之子，为人逼耳。因赦摩诃。虽然赦了，但总是个疙瘩。何况杨广杀父杨坚自立，杨坚儿子杨谅固然反得有理，摩诃也不为无因；其二，萧摩诃一生功绩尽出于陈，陈朝历代皇帝均待之不薄（后主虽私通其妻，总的来说还是器重于他的），一个几乎一生尽忠于一朝的老将军，晚年身处敌国难免郁郁思乱，这也是人之常情。只是，说句刻薄的话——死迟了。既有今日之反，何必当初之降？

陈书点评道：萧摩诃气冠三军，当时良将，虽无智略，亦一代匹夫之勇矣；然口讷心劲，恂恂李广之徒欤！