中医健康知识普及:子午流注——小肠经

未时(13点---15点)小肠经当令，受盛之官，化物出焉。

心于小肠相表里，心不受邪，小肠代君受过。

未时分浊清:水液归于膀胱，糟粕送于大肠，精华上输于脾胃。

未时喝茶水有利于小肠排毒和降火。

未时有胸闷心慌、脸红发热现象，要注意养护好心脏。

蝴蝶斑:小肠经走颧骨，小肠经不通垃圾无法代谢，堆积形成斑。这种的手指一般都有缝隙，吸收都不好。

小肠病症:少腹部作痛，腰脊牵引睾丸发生疼痛，大小便不利，耳前发热或发冷，或肩部、手小指与无名指之间发热，或络脉虚陷不起。治疗穴位:足阳明胃经的下巨虚穴。

小肠经外邪所致疾病:咽喉疼痛、颔部发肿、颈项难以转动而不能回头、肩部疼痛像在被人拉扯、上臂部就像已被折断一样剧痛难忍。所主治之病:耳聋、眼睛发黄，面颊肿胀，以及颈部、颔部、肩部、上臂、肘部、前臂等部位的外侧后缘处发痛。

顺应身体的时辰养生，身体在每个脏腑当令的时辰工作才是健康的运转。我们要健康也是一样需要顺应自然规律。

中医养生讲究常小劳出微汗。经常大汗淋漓也是容易伤身体的津液的。懂一些健康知识真的很重要！

疾病的正治:热证以清法寒之；寒证以温法热之；虚证以补法补之；实证以泻法泻之 。简称寒者热之、热者寒之、坚者削之、客者除之、劳者温之、结者散之、留者攻之、燥者濡之、急者缓之、散者收之……

疾病的反治:热证用热性药物治疗，具有假热症状的病证，实际上是因寒盛而生的，所以应该用热性药物去除内热；寒证用寒性药物治疗，具有假寒症状的病证，实际上是因热盛而生的，所以应该用寒性药物去除内热；虚证用通利的药物治疗，下泄若为实热停滞所致，应用下泄法去实热；实证用补益的药物治疗，闭塞不通之证，若为脾虚所致，应用补虚法补足脾气，消除胀满。

它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时”。《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。是谓“得天时而调之”。《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。凡此皆与子午流注有密切之关系。南唐·何若愚着《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿着《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见幽微”，“推于十干十变知孔穴之开阖，论其五行五脏查日时之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。而《针灸大全》徐凤氏又推而广之着“子午流注逐日按时定穴歌诀”，学者多为习诵以便应用。可知子午流注法由来已久，是千百年来劳动人民所注重的一种高级的针灸疗法。

子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太冲之例。又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。故阳日气先行，而血后随也。阴日血先行，而气后随也。得时为之开，失时为之阖，阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛癸而重见者，血纳包络。如甲日甲戌时，以开胆井，至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原，重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。余仿此。俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。何谓甲与己合？曰：中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。余皆然。子午之法，尽于此矣。

徐氏子午流注逐日按时定穴歌

甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，

庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。

乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，

癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。

丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，

壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。

丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，

乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。

戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，

甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。

己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，

丁丑时合少海心，己卯间使包络止。

庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，

丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。

辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，

己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。

壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，

三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，

壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。

癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，

包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，

子午截时安定穴，留传后学莫忘言。

中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自

然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：

子时 (23点至1点)，胆经最旺。

胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。

丑时(1点至3点)，肝经最旺。

“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅时(3点至5点)，肺经最旺。

“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。

卯时(5点至7点)，大肠经最旺。

“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。

辰时(7点至9点)，胃经最旺。

所以，人在 7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。

巳时(9点至11点)，脾经最旺。

“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者9点健脾；湿盛者9点利湿。

午时(11点至13点)，心经最旺。

“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者11点补心阳；心率过速者滋心阴。

未时 (13点至15点)，小肠经最旺。

小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；

申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。

膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。

酉时(17点至19点)，肾经最旺。

“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。

戌时(19点至21点)，心包经最旺。

“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。

亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。

三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。古籍《灵枢》：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪。

西安大唐汉方肿瘤研究所系列抗癌组方根基于深厚的当今中医临床实践并依照《黄帝内经》、《金匮要略》中“子午流注”经络运行理论为基础，并大量吸取了对现代医学的有关认识、进展和经验，对肿瘤的发生、发展及其预防和治疗、康复等一系列理论和实践问题进行理性总结归纳，临床总结出一套行之有效的治疗方案，靶向治疗各种恶性肿瘤已取得了可喜成果，为大量国内外晚期肿瘤患者及家庭带来福音，使众多晚期肿瘤患者的生命在这里得到了延续！

中医子午流注在我国历史悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，在中华民族传统医学的宝库中，是最具有特色的宝贵理论。

子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。

子午流注，是我国古代圣贤参透人体而揭示出的一种规律。由于太阳与地球位置的变化，其引力使人体的12条经脉在12个不同时辰中有兴有衰。子午流注自古以来多用于针灸。而我们把子午流注用于中医调理，根据人在不同时辰的经脉兴衰，以不同的药食之性，补泄相应脏腑的不足和太过，结果事半功倍，效果极好。（以下是12经络具体盛衰时间）

   此时胆经最旺。养生学认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯、气短，谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有些人轻易切掉患者的胆，是不负责的表现。胆汁需要新陈代谢。人在子时前入睡，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清晰，气色红润。反之，子时前不入睡者，气色青白。特别是胆汁缺乏新陈代谢的气而变浓结晶，形成结石，犹如海水变浓晒成盐。其中一部分人还会过晚睡耗伤胆气，而出现“胆怯”，严重则会患强迫症和抑郁症。临床发现，患有抑郁症的人，晚上都有熬夜，过子时才睡的习惯，而抑郁越重时晚上睡眠越差，因此形成不良循环。

此时肝经最旺。“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血支持，废旧的血液淘汰，新鲜的血液产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医认为：“人卧则血归于肝。”如果丑时不入睡，肝还在输出能量，就无法完成新陈代谢。所以，丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而烦躁，易生肝病。

由此可见：肝为人的血库，其净化血液和造血时间是从21点到凌晨3点。肝净血的必要条件是：1、人要卧血才归肝，2、静（心身都必须静，也就是深睡），3、工作时间：21：00~3：00（共6小时）。我称这六个小时为“养命时”。古人言：血清颜清。人如能在亥时进入正常睡眠，肝脏的血液能够得到高质量净化，血管壁就不会出现增厚硬化和血管堵塞而引起身体栓塞，而且人的精神状态和思维反应也会非常好。

不能在正确时间睡眠，是现代人生病最主要的原因之一，对于这个原因造成的身体失衡和疾病，解决之道也只有在正确的时间里将不足的睡眠和肝血补回来一途。通过健脾、滋补肝肾的药食补益元气把耗去的能量（气血）补回来，如不改变睡眠习惯则没有任何药食能够代替，中医讲“药补不如食补，食补不如睡补，正确的时间睡眠为天下第一大补”。

   此时肺经最旺。“肺朝百脉。”肝于丑时推陈出新，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病的人反应尤为强烈。

   此时大肠经最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成对食物中水分与营养的吸收，排出渣滓。大肠气足，大便排泄正常。

   此时胃经最旺。人在7：00吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，表现为嘴唇干，重则唇裂或生疮。胃为火炉,万火之源,不可燥热。中医认为：“脾胃为后天之本。”也就是说，脾胃一旦出现问题，即会动摇人之根本。中医还认为：“胃为火炉。”人身心之热量、能源来源充足的胃气，胃气足，身体壮。

   此时脾经最旺。“脾主运化，脾统血，为气血生化之源。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，全身肌肉丰满而不下垂，且脏腑功能旺盛。表现为消化吸收好，血的质量好，嘴唇红润。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经，气血生化功能弱，脾有三怕：一怕生冷寒凉，二怕吃撑，三怕粘腻。

    此时心经最旺。“心主神明，开窍于舍，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。

   此时小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归入膀胱，糟粕送入大肠，精华上输至脾。

   此时膀胱经最旺。膀胱储藏水液和津液，循环水液并将多余部分排出体外，津液在体内循环。若膀胱有热，可致膀胱咳，咳而遗尿。

   此时肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。肾气足，身强壮，记忆好，且耳聪目明。

   此时心包经最旺。“心包为心之外膜，附有脉络，是气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血运行的通道。心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。

此时三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑， 具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可修养生息，对身体十分有益。百岁老人有个共同特点，即亥时睡觉。可惜现代人很少能做到，所以在街上看到面色红润的人越来越少，女性涂脂抹粉，掩盖“锈脸”的越来越多。因为，经常熬夜的人面色无华或晦暗。

从亥时（21：00）开始到寅初（3：00），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，此时人随着地球旋转到背向太阳的一面，相当于一天的“冬季”，是人睡眠的良辰。此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和“睡觉多的孩子长得胖、长得快；爱闹觉的孩子发育不良”是一样的道理。

 植物白天吸取阳光能量，夜里生长得快，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远远赶不上消亡，人就会过早地衰老或者患病。人要顺应自然，就应该跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡。人在宇宙面前犹如一颗微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，人力不借天力将逐渐无力。这是客观真理。

子午流注的基本概况，应该作为中医养生知识了解，但不能机械死用。因为，任何知识用死了都是“所知障”。我们可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐摸索适合自己身体的保养方法。

人体经脉的兴衰与太阳和地球位置的变化有关，太阳在人居住地的天空正上方时，人的心经最旺。这个时辰是午时，而此刻胆经处于衰微的状态。所以，运用子午流注要注意时差。例如：中国统一用北京时间，太阳在北京正上方是北京时间11：00--13：00，为午时。其中11：00为午初，12：00为午正，13：00为午尾。中国幅原辽阔。在北京以外的中国地区使用北京时间就要计算时差。如果在外国，则务必一当地时间为准，距首都有经度差的地区也要计算出相应的时差。

 通过介绍五脏六腑和12条经脉，可以看出中医养生理论和西医对脏腑着眼点的不同。西医讲的内脏是狭义的器官，比如：心脏就是心脏，肝脏就是肝脏。中医讲的是脏器的循环大系统，上至头皮，下及脚掌，无处不有。比如：心的概念是以心脏为中心的循环网络（经络）系统，心——小肠——血脉——血的运行——舌——面色——神志——心等等，其它脏腑也是如此。所以中医注重整体平衡，绝不就事论事，以偏概全。有志学中医的人，必须树立整体观，掌握唯物辩证法，才能真正学会。