教育孩子要学会善良感恩的句子

教育孩子要学会善良感恩的句子篇一

1善良是一朵盛开的花，美丽而芬芳；是一首动人的乐曲，美妙而动听。是一杯加温过的热水，透明而温暖。

2当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁

3善良与邪恶的结合，光明与黑暗的统一，以凤凰之血为引，穿越了重重阻隔，以神龙之血为结，爱之永生。

4做人要知足常乐，知恩图报；做人要坦诚善良，宽容大度；做人要以心换心，以情换情；做人要坦坦荡荡，问心无愧。记住一个人的好，忘掉一个人的坏，你就是一个幸福的人。

5老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

6真正的善良并不单是形式的，更多是一种内在；不是在庙里多么虔诚，而是在生活的细微之处显示出对他人的尊重与关怀。

7善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。

8善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

9从前，渴望死于天堂，起码人性善良，现在，甘愿死于地狱，因为我本恶劣。

11善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。

12善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生

13善良是种天性，善意是种选择，选择善意，就是选择人性中的向阳面。

14真理面目善良，但衣褴褛——欧洲

15心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。

16都说人性本善良，可是我却只看到人性的丑陋。不是说人心温暖？可怎么我看到的人心如此薄凉？

17教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。——苏霍姆林斯基

18惩恶而劝善。——左丘明《左传》

19走在佛堂里，看罪恶与善良不过是一颗心的距离，不对，还有思想，看开，看透，淡定，放下。红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。

20真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的感情精华。

教育孩子要学会善良感恩的句子篇二

21避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔

22不管怎样，我还是不想让自己讨厌您。虽然心里暂时有着阴影。我想我会走出来的。我还是觉得人性是善良的！

23一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

24世界愈悲伤，我要愈快乐。当人心愈险恶，我要愈善良。当挫折来了，我要挺身面对。我要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。

25狐狸戴上白发，也不显出善良的面——土耳其

26从善如登，从恶如崩。——左传

27心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。——约翰逊

28善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

29善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。

30善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。

31社会世道乃黑底白皮，只有强大了，别人才能懂你的善良。所以，在强大之前，请合理善良。

32善良是职责，要用一生去完成．善良是鲜花，要用清水去浇灌．善良是烛光，要用心火去点燃．善良是珍珠，要用道德去购买。

33人之为善，百善而不足。--(宋)杨万里

34可最考验人性的，偏不是人在顺境中所展现出来的面貌，而是看一个人失意之时，会如何安放他的善良。

35做人要宽容，心容千缺，受得起百污，这是你的修养；做人要善良，心存仁爱，行得起百善，这是你的品格。

36应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使它具有一种正当的心情上面；……如果没有这一点，不能排除不良的与邪恶的习惯，那么，文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处，就只能使得一个人变得更坏，更危险而已。——洛克

37以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。

38外貌的美是短暂的，表面的；精神的美才是内在的、永恒的。 善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手经金钱和地位更有价值。——陈玉蜀

39人们心灵中最强有力的、最有智慧的财富（爱情）就象音乐，象醉人心灵的迷人美丽一样在影响着孩子。这种财富永远拨弄着孩子敏锐的心弦，如对言语、对善良的心愿，对敏于感受爱抚和亲热的情感。谁的童年被爱的阳光照耀着，那他就会互相创造幸福，就会对父母的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏感和接受能力。——苏霍姆林斯基

40随笔，逐褪残阳，陪着坚强流浪，鉴赏月光，随着悲伤彷徨，为何要抹去人性的善良。

教育孩子善良孝顺感恩的经典句子

教育孩子善良孝顺感恩的经典句子(篇一)

1善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。--(英)萧伯纳

2善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

3善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良，是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。

4对自然美抱有直接爱好永久是心地善良的标志。——康德

5善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。——孙犁

6善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生

7心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。

8善良是种天性，善意是种选择，选择善意，就是选择人性中的向阳面。

9善良是职责，要用一生去完成．善良是鲜花，要用清水去浇灌．善良是烛光，要用心火去点燃．善良是珍珠，要用道德去购买。

10善良之心，就是最好的法律。——麦克莱

11避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔

12善良在面对邪恶的时候，总是善良先受伤，善良的人忘记了他全身的武器，而恶人却不会忘记他们仅有的一把改锥。

13只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭

14善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

15在全人类中，凡是坚强正直大胆善良的人，都是英雄！——贝多芬

16善良的心就是太阳。——雨果

17孙犁小说中的女性，纯真可爱，善良大方，美丽玲珑，个个都似冰山上的雪莲。她们是残酷战争环境中的天使，给人间带来温暖和希望。孙犁的散文描写的都是解放区的凡人琐事，他善于捕捉生活中美的瞬间镜头，他善于观察人性中善的极致体现。至善至美是孙犁一生的追求。

18运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。

19在世界上一切道德品质当中，善良的本性是最需要的。——罗素

20人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基

教育孩子善良孝顺感恩的经典句子(篇二)

21一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

22当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁

23书籍本身就是完美的，只是被庸俗造出了破绽。人性本来就是善良的，只是被欲望改成了罪恶。

24善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

25越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

26当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基

27看见别人有错，如果帮不了，不落井下石也是一种善良；看见别人伤心难过，如果不安慰，不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人有难，如果不想帮，不趁火打劫也是一种善良；看到工作需要，如果帮不上，不帮倒忙也是一种善良；看到国家有难，你不想出力，不当汉奸也是一种善良。

28且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。——史襄哉

29善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。

30这个社会就是如此，只有强大了，别人才能懂你的善良。所以，在强大之前，请不要善良。

31善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。

32再善良的人，也会心存私欲，而人性会否被私欲掌控，端看外界的诱惑或者威胁够不够大而已。

33善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

34好的教育，所应有的结果是:有爱的内心，善良的人性，积极的心态。而不仅仅是一张满分的试卷。

35因为你们善良的人品和高度责任心的做事态度，积极面对困难所表现出的坚强、勇敢与无畏，为企业在市场经济大潮中，增加了一次又一次的成功机遇！

36善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。一切不能因善良而失去原则。-好词句名言

37这个世界是伪善的，人性本恶，天真无知纯洁就是罪恶。相反只有培养过的人才是善良的。

38以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。

39善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

40良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

父母教育孩子从小要善良待人的句子

父母教育孩子从小要善良待人的句子篇一

1做人善良是好的，但要记住，善良只配给那些对你好的人。有时候心狠一点，是救你自己一命。

2审美发展和道德发展是密切联系的。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量。——赞科夫

3不管怎样，我还是不想让自己讨厌您。虽然心里暂时有着阴影。我想我会走出来的。我还是觉得人性是善良的！

4善良的人总是把自己说得卑劣——霍桑

5善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。

6善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。一切不能因善良而失去原则。-好词句名言

7善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

8人心都是肉长的，很多时候我们要学会换位思考，站在别人的角度为别人，为别人的难处和苦楚好好想想，好好思考思考，这样行动就不会那么偏激，言语就会柔和许多、心地也会善良许多、胸怀更会豁达许多。

9善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。

10灵魂最美的音乐是善良。——罗曼罗兰

11有时候生活的曲折会让我们感觉到手足无措，但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里，我们既然不是为烦恼买单，当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态，与周围的人海友好相待。

12从前，渴望死于天堂，起码人性善良，现在，甘愿死于地狱，因为我本恶劣。

13善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

14美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳

15利人的品德我认为就是善。——培根

16尽管没人感激过你的善良，但你依然要选择做一个内心善良的人，选择做什么样的人，是为了自己，不是因为别人。你外表的善良，取决于你面对的那个人，你内心的善良，其实取决于你自己。

17人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！

18容忍比善良贵吗？吵着吵着，人心就远了，容忍让我找回千百个你。善良只会让我们散开，过着网路上说的失恋的颓废日子

19如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托

20善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生

父母教育孩子从小要善良待人的句子篇二

21善良，从来只是人性的选择。哪怕，发生在别人看不见的地方，谢谢人世间，所有不动声色的善良！

22做一个善良的人，为群众去谋幸福。——高尔基

23越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

24可最考验人性的，偏不是人在顺境中所展现出来的面貌，而是看一个人失意之时，会如何安放他的善良。

25善良的东西、美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。——孙犁

26善有善报，恶有恶报。——俗语

27正因为善良没有城府不工于心计，正因为善良总是严以律己给人方便，善良也常常受到伤害、排挤和被忽视。即使是这样，善良也只是默默地把委屈压在心底，把不平融于不屈、无语，微笑依然。

28心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。——约翰逊

29即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力；总有些事情你无法请求正派人去做——拉布吕耶尔

30善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

31正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰

32在世界上一切道德品质当中，善良的本性是最需要的。——罗素

33运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。——贝多芬

34人世间有丑陋的一面，也就会有美丽的一面，正如人性也存在着丑恶和善良！

35应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

36在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--(英)罗素

37真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

38孙犁小说中的女性，纯真可爱，善良大方，美丽玲珑，个个都似冰山上的雪莲。她们是残酷战争环境中的天使，给人间带来温暖和希望。孙犁的散文描写的都是解放区的凡人琐事，他善于捕捉生活中美的瞬间镜头，他善于观察人性中善的极致体现。至善至美是孙犁一生的追求。

39善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

40恼怒归来的笑容，让你熄灭内心的嗔恨，泯灭所有的恩怨和纷争，豁达的一笑，包容天下苍生的所有，内心深处没有了仇恨，写满得全是善良的祝福。

班主任教育孩子要善良的名言

班主任教育孩子要善良的名言(篇一)

1善良的人，会说善意的谎。邪恶的人，会说邪恶的欺骗。善与恶，不过是一定程度上的虚伪罢了。

2我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

3容忍比善良贵吗？吵着吵着，人心就远了，容忍让我找回千百个你。善良只会让我们散开，过着网路上说的失恋的颓废日子

4做人善良是好的，但要记住，善良只配给那些对你好的人。有时候心狠一点，是救你自己一命。

5真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的，在这个年龄一定要好好地珍惜它，用心去储存。播种善良：一定要极尽自己力所能及之事，帮助那些比你苦的人感受这世上的阳光和美丽。这样的善良常常是播种，不意间，就会开出最美丽的人性之花来。

6善良是种天性，善意是种选择，选择善意，就是选择人性中的向阳面。

7她善良的心灵如同一泓清澈的泉水，可以洗净人身上任何的烦恼。

8人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

9极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果

10不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。

11一言之善，重于千金。——晋·葛洪

12善良是一朵盛开的花，美丽而芬芳；是一首动人的乐曲，美妙而动听。是一杯加温过的热水，透明而温暖。

13向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。

14从人性的角度来说，人类对于完美无缺和纯粹善良这件事，总是直觉的选择不信任。

15正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰

16善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。斯蒂文生

17善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

18道德是功利的智慧；善良是人性的光辉；平等是天人的法则；自由是存在的目的。

19善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。一切不能因善良而失去原则。-好词句名言

20或许人与其它生灵，有着诸多狡诈，但还是相信人性，善良多过邪恶，否则人世间，岂非太没希望了。

班主任教育孩子要善良的名言(篇二)

21真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克

22清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。——高尔基

23大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫基

24善良与邪恶的结合，光明与黑暗的统一，以凤凰之血为引，穿越了重重阻隔，以神龙之血为结，爱之永生。

25假如有一天善良和空气流水一般、自然，根本无须用血和剑去维护，也不需要到法庭和讲坛上去辩护，我想那便是善良的最高水准。

26善良也是一种美。有如心里种下甜蜜，脸上会洋溢着微笑一样，善良就是心田里最茁壮最美丽的种子，善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪气，让人望而生畏。

27有时候生活的曲折会让我们感觉到手足无措，但也会发现许多的烦恼似曾相识。在命运里，我们既然不是为烦恼买单，当然也不是依靠善良赎身。而是时刻调整好心态，与周围的人海友好相待。

28善良是职责，要用一生去完成．善良是鲜花，要用清水去浇灌．善良是烛光，要用心火去点燃．善良是珍珠，要用道德去购买。

29对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——纪德

30所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

31爱与罚对孩子起了什么作用？爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。

32人之为善，百善而不足。——杨万里

33邪念不过是放纵的欲望，人性本恶，善良的存在是枷锁，约束自己恶念的枷锁。

34老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

35不管怎样，我还是不想让自己讨厌您。虽然心里暂时有着阴影。我想我会走出来的。我还是觉得人性是善良的！

36真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的感情精华。

37生活中，善良无处不在，用心感受，会体会到不同的善良。心存善意，我们就一定能收获到活着的意义；摒弃善意，我们的生命将会暗淡无光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一丝美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！

38社会世道乃黑底白皮，只有强大了，别人才能懂你的善良。所以，在强大之前，请合理善良。

39一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

40爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

班主任教育孩子要善良的名言(篇三)

41人之初，性本善。——《三字经》

42一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

43善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

44对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。——茅盾

45利人的品德我认为就是善。——培根

46善良之心，就是最好的法律。——麦克莱

47我从来不认为我是一个善良的人，但我觉得能容忍我这脾气这性格而愿意继续跟我交往的人，他们都很善良。

48对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

49文明是善，野蛮是恶；自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》

50愿天下有情人都彼此相爱相守，那些为爱付出的年轻狂热的心不被欺骗和伤害，希望每个人能在属於自己的情感中获得安全感。愿在这因缘无常的世间，你的人生不在等待与悔恨中死去，即使有一天一切都不能如愿以偿，你也可以尝试学习佛陀的教法调愈心伤，唯独他永远不会欺骗你。愿你的荷尔蒙能善良完美释放。

51善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手比金钱和地位更有价值。

52行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

53善良是职责，要用一生去完成。善良是鲜花，要用清水去浇灌。善良是烛光，要用心火去点燃。善良是珍珠，要用道德去购买。

54如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。

55善心生，亦惟劳乃乐也。——恽代英

56人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

57良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆

58感人肺腑的人类善良的热流，能治疗心灵和肉体的'创伤。——罗佐夫

59善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗

60善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良，是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。

　2022年度下半年的教师资格证考试时间马上就要到了，请各位考生抓紧时间准备教师资格证的笔试考试。下面是我为大家准备的语文科目的教师资格证考试重要考点，可供各位报考了语文科目的考生参考使用，现在就让我们一起来看看我分享了哪些考点呢？

2022年下教资语文科目重要考点1

　考点一：古代秦汉、明清文学考点

　（一）秦汉文学

　秦汉文学这一块的内容主要集中在汉代上面，秦代由于代表性的作家作品不多，所以在实际考试的过程中也很少会考查到，具体考查的时候多会设置一些客观题进行考查。那在秦代文学这部分里，需要了解的有李斯和他的《谏逐客书》，作家作品进行对应即可；《吕氏春秋》的成书年代以及他的编纂者吕不韦。

　而在汉代文学中，首先要明确的就是汉代文学这部分的内容大致可分为四个板块，分别是政论散文、史传文学、汉赋和汉乐府。那在政论散文这块，需要注意的就是贾谊和晁错这两位作家及他们的代表作品《过秦论》及《论贵粟疏》。而在史传文学这部分中，司马迁的《史记》是最重要的一部分，其中司马迁及史记的基本信息是客观题的常考点，而史记的艺术特色及历史影响是主观题的常考点；除了司马迁，汉代史传文学的另一代表——班固也是考试中的重点，他的代表作为《汉书》。紧接着，汉代的代表性文学体裁——汉赋——是汉代文学中考查的另一大重点，汉赋的代表作家及其代表作品是需要注意的，其中常考点有“汉赋四大家”和司马相如其人其作等。最后，在汉乐府这部分中，汉乐府的基本信息和代表的作品均是客观题的常考考点，而汉乐府的艺术特色则是主观题的常考点，在实际考试的过程中还会要求考生，结合汉乐府的代表作品进行相应的赏析。

　（二）明清文学

　明清两代是我国封建王朝的末期，可以说是中国古代文学集大成的一段时期，不仅积蓄吸收了许多前人的精华，还开创了许多新的天地。而在教师考试笔试的过程中，明清文学的知识考查范围较为集中，主要集中于明清小说相关的知识点之上，对明清两代的诗文和戏曲考查相对较少。在实际考试中经常考查到的小说，既包括大家耳熟能详的“四大名著”，也包括一些在文学史上极具代表性的小说，如《金瓶梅》《儒林外史》等等。这些小说的作者及小说本身的基本信息、历史地位都是客观题的常考点，而小说的艺术特色则是主观题常涉及到的考查内容，其中某些极具代表性的小说作品如《西游记》《红楼梦》等，甚至会设置一些评论性写作的考题，需要考生着重注意。

　至于，明清两代的诗文及戏曲，需要注意的只有极具代表性那几位作家和几部作品，如诗文方面的宋濂、于谦、纳兰性德与袁枚等，戏曲方面的汤显祖和他的“临川四梦”、洪升与他的《长生殿》、孔尚任及其《桃花扇》等。但某些地区在实际考查的过程中，亦出现过重点考查戏曲的情况。因此，明清两代的代表性戏曲在讲解的过程中，应注意戏曲的情节、人物、艺术等方面的知识点，以免在实际考试的过程中无从应答。

考点二：外国文学

　外国文学的考查，客观题为主。考查的内容，主要包括两个方面，即作家和作品。如作家的国别、生平、代表作品，这些内容一般都会以填空、选择、判断等客观题的形式考查考生；还有就是作品的内容，包括分析作品的艺术特色，分析作品主要人物的形象，分析重点段落的作用等。

1外国文学的发展脉络

　古代文学——中世纪文学——文艺复兴时期的文学——17世纪文学——18世纪文学——19世纪文学——20世纪文学

　2重要作家作品

　古代文学中的荷马史诗，如荷马史诗的作者相传是盲人荷马，主要包括两部巨作《伊利亚特》和《奥德修记》；古希腊悲剧，有著名的三大悲剧诗人，分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，以及他们的代表作品。中世纪文学的代表作家意大利诗人但丁，以及他的代表作品《神曲》；文艺复兴时期的文学，代表人物有意大利的薄伽丘，代表作品《十日谈》；西班牙的塞万提斯，代表作品是《堂吉诃德》；以及被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”的英国作家莎士比亚，他的四大悲剧，四大喜剧，正剧《罗密欧与朱丽叶》等。17世纪文学要掌握一个重要作家，法国的莫里哀，以及他的作品《伪君子》和创作原则“三一律”。18世纪文学要掌握英国笛福的《鲁宾逊漂流记》和英国斯威夫特的《格列佛游记》；还要掌握法国卢梭的代表作，尤其是《爱弥儿》，《爱弥儿》就是一部关于教育的理论著作；此外还要掌握德国作家歌德及其代表作《少年维特之烦恼》和《浮士德》。

　19世纪和20世纪的外国文学，最大的特点就是作家作品多、流派纷呈，而且流派之间有相互的承接关系。所以，考生在备考的时候，可以根据流派的发展脉络，梳理总结相关的作家和作品。

　这里给大家提供一个流派发展的脉络：浪漫主义（18世纪末19世纪初）——现实主义——批判现实主义（与现实主义一脉相承，但是作品中多了一丝批判的意味，二者均盛行于19世纪）——自然主义（19世纪末20世纪初）——现代主义（20世纪早期，主要包括象征主义、表现主义、意识流，侧重表现方式）——后现代主义（存在主义、荒诞派，侧重人与世界的关系，人的内心，人的境遇）。

考点三：现代汉语中的音素和语素

（ 一）音素

　音素是最小的语音单位，它是从音色的角度划分出来的，音素的不同取决于音色的不同，例如“t”和“a”的音色就不同，所以它们是两个音素。那么在这里会涉及的考点就是数音素。而数音素掌握以下几点就不会出错。

　第一，大多数情况下一个字母表示一个音素。如“在”这个字它的拼音为“zai”，那么有三个字母，所以这个字有3个音素，分别是“z、a、i”。

　第二，有五个音素是由两个字母代表一个音素：zh ch sh er ng。如“中”这个字的拼音为“zhong”，根据这条规定，它就有3个音素，分别是“zh、o、ng”。

　第三，碰到“y”和“w”时，要判断是还原还是去掉。方法是当出现这两个字母时，遮住“y”或“w”，看是否还读原来整字的读音，若保持不变，则需要去掉“y”或“w”；若读音发生变化，则还原“y”为“i”和“w”为“u”。这时再来数音素。如“艳”拼音为“yan”，按照方法，若遮住“y”则读“an”的音，与原来“艳”的读音不一致，此时需要还原为“ian”，音素则为3个。

　第四，碰到“iu”“ui”“un”组成的字，需要依次还原为“iou”“uei”“uen”，这时再来数音素。如“酒”这个字的拼音为“jiu”，需要还原为“jiou”，音素则为4个。

　第五，一个字（即一个音节）中，最多有4个音素。涉及到的儿化音是两个字代表一个音节，它的音素也最多有4个，因为末尾的“r”只代表卷舌动作，不算音素。如“鸟儿”的拼音为“niaor”，音素有4个。

（二）语素

　语素是最小的语言单位，是构词单位，是语言中最小的音义结合体。例如“书”有读音为“shu”，其意义为“装订成册的著作”，因此“书”就是一个语素。在这里的考点就是数语素。数音素有两个方法。

　第一，替代法（造词法）。替代法需要遵循三条原则：能够双向替代；替代时位置保持不变；替代后语义基本保持一致。如“上课”，上——上班、上学，课——下课、听课。这里“上”与“课”都能组成其他的词，就叫双向替代；且替代时“上”都是在所组的新词的前面，“课”都是在所组新词的后面，符合“上课”这个词的基本顺序；最后“上班、上学”中的“上”和“上课”的“上”意义一致，“课”也是同理。最后则判定“上课”有2个语素。若出现其中一个字无法在遵循三条原则的基础上造词，那么则判定这个字无法单独构成语素。例如“蝴蝶”，“蝴”不能造新词，“蝶”可以造新词“彩蝶”，因为不能双向替代，所以“蝴蝶”只有1个语素。“徘徊”，“徘”与“徊”都不能造新词，因此“徘徊”只有1个语素。

　第二，定义法。语素是语言中最小的音义结合体，这是它的定义，因此在判别有多少个语素时，只需要把这个词分开来看，看它单个的字的意义和读音是否和整字的意义读音一样即可。若一样，则是语素；若不一样，则说明单个不能构成语素。如“国家”，“国”的读音和意义就是“国家”中的“国”，“家”的读音和意义就是“国家”中的“家”，因此“国家”有2个语素。“沙发”，“沙”的意义是“细小的颗粒”，它不是“沙发”中的“沙”，“发”的意义是“表达、产生”，它也不是“沙发”中的“发”。因此“沙发”只能两个字合起来构成1个语素。

人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

人的一切禀赋中最根本的是能做一个人——不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。〔法〕罗曼罗兰：《超出混战》

且看那雄狮的高贵品质！一只苍蝇打扰他，咬他，他不过轻轻地摇一摇尾巴，将它赶走；原来他秉性高尚，不愿和一只小蝇计较，他决不像恶狗或其他野兽那般一步不让。品性高贵的人就该有所节制，遇事能权衡轻重，从不忘记自己的身份。〔英〕乔叟：《乔叟集》

伟大的人并不是能够改变物质的人，而是能够改变我的心境的人。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。〔美〕索尔贝娄：《赫索格》

我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间，还可能有各式各样别的鼻子。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

一个面具套不下所有人的脸。〔苏〕高尔基：《旧事》

没有自己的面貌，就不可能有一张理想的脸；只有那种庸俗粗鄙的脸才可以没有自己的面貌。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。〔法〕罗曼罗兰：《母与子》

每个人都有自己的特点，没有两个人一样的：真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》

每一个人都是一个小小的海湾。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

人人之中有他人，但每个人都护存自己的个性。〔尼日利亚〕S阿马里：《步子》

一个人就是一种典型。〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》

每一个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的。但步态各不相同。〔苏〕阿巴巴耶娃：《人和命运》

一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。〔美〕亨利詹姆斯：《一位女士的画像》

个性和魅力……是学不会，装不像的。〔德〕伯尔：《保护网下》

凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。〔英〕哈代：《还乡》

个性是比智力更崇高的。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

一切个人都有一个共同的心灵。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

世界上的人从外表上看来是各色各样的，但是如果把内心稍稍揭开，那种无所依归和心灵不安的情况，则是彼此都相同的。〔苏〕高尔基：《马特维科热米亚金的一生》

人本来就是大同小异；谁也不比谁坏多少，谁也不比谁好多少！〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》

世界上有很多人，可以适用这句话：远看像什么似的，近看什么都不是。〔法〕拉封登：《拉封登寓言选》

一滴水是一个小海洋。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。〔法〕雨果：《悲惨世界》

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》

任你怎样叩着自然的门，它总不会用清楚的言语回答你的，因为它是个哑子。好像竖琴的弦，它会发出一个音响或一声呻吟，可是，别想它会唱出一支歌。谁有一颗活着的心——特别是女人的心——喏，它才会给你真的回答。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》

有人说：“眼睛是心灵的一面镜子。”如果把眼睛比作两扇窗户，或许更确切些，因为鲜明而绚烂多采的整个世界都要通过它才能注入心灵。〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》

心，心，在这个微小的而又无限大的领域里存在着人类的邪恶的原型，而外部世界的一切罪恶只不过是它的种种表现形式而已。〔美〕霍桑：《地球上的大燔祭》

对心灵来说，没有微不足道的小事。〔法〕巴尔扎克：《朗热公爵夫人》

心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样，能看到新的目标，对那些眼皮底下的东西反而视而不见。〔英〕塞缪尔约翰逊：《论未来》

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

让太阳的光辉消逝，/只要灵魂豁然开朗，/全世界找不到的东西，/可在自己的心中寻访。〔德〕歌德：《浮士德》

一个人的心是只服从他自己的；你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。〔法〕雨果：《海上劳工》

只有深哀和极乐才能显露你的真实。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

一个人的心灵的历史，哪怕是最渺小的心灵的历史，也不见得比整个民族的历史枯燥乏味，缺少教益，尤其是这种历史是一个成熟的头脑自我观察所得的结果，而且写作的时候并非出于存心博取同情或者哗众取宠的虚荣欲望。〔俄〕米莱蒙托夫：《当代英雄》

任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人才永远明白了他自己究竟是什么人。〔阿根廷〕博尔赫斯：《塔德奥克鲁斯传》

战争打破了社会上的停滞，并且一切个人的长处都可以在战争中表现出来。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》

人性的确是这样的，既肯轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事倒又很有决断。〔英〕萨克雷：《名利场》

我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

要对一个人作出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》

批评一个人人格的好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》

搜集一个人的生活细节，而且把这些小事情联系起来，其结果，就是那个人的名誉。〔法〕雨果：《海上劳工》

每个有思想的人一生中，总必有一个时候要把自己的处境细细检查，要向自己盘问，到底自己心理上，道德上，生理上，物质上是怎么一个情况。这种时候的到来，总在那不顾一切的青年跋扈时期已经过去，初期较强旺的精力已经用完，而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握以后。〔美〕德莱塞：《珍妮姑娘》

一个人无论做出多少件事来，我们都可以在里面认出同样的性格。〔美〕爱默森：《爱默森文选》

一个人可以把马牵到水边，但二十个人也没法强迫它饮水。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》

改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心。〔美〕亨利詹姆厮：《一位女士的画像》

教育傻子等于给死人治病。〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》

在每一个人的性格上，都可以找到一些小小的黑点。〔美〕亨利詹姆斯：《一位女士的画像》

每一个人都是一个月亮，他有一个阴暗面，从来不让任何人看见。〔美〕马克吐温：《赤道环游记》

人的错误正是使他显得真正可爱的东西。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

人总是人，圣贤也有错误的时候；一个人在愤怒之中，就是好朋友也会翻脸不认。〔英〕莎士比亚：《奥瑟罗》

各人的生性里都有一种一旦公开说了出来，就必然会招到反感的东西。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

人是个既不好也不坏的实体，他首先倾向于先爱自己，然后再爱别人，但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。人的最大危险是专权、偏执、狂热，以及愚蠢。〔德〕沙巴艾斯

人们不应长久沉而于恶习，因为尽管你不愿意，也会养成习惯。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。〔俄〕克雷洛夫：《一个遭遇不幸的农夫》

还是尊重事实吧，别像有的人那样，屋顶都盖好了，他还一口咬定说，我们刚刚盖到第一层。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》

凡是喜欢教训别人的人，自己最不愿受到别人的教训。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》

平凡而刻板的生活，久而久之对一个最冒险的人也免不了有影响。人总是适应自己的境遇的，早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》

许多有才华的人都把精力花费在了闲谈上。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》

听到忠直之言感到不愉快的心理古今是一样的。〔日本〕中岛敦：《李陵》

只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。〔德〕席勒：《阴谋和爱情》

人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。〔英〕乔治艾巴特：《亚当贝勒德》

在一切使人格堕落的不道德的行为之中，自私是最可恨最可耻的。〔英〕萨克雷：《名利场》

自私是我们当前最大的弊病。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》

自私，就等于自杀。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不知告诫过我们多少遍了，然而总是没有用处。而拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。〔俄〕克雷洛夫：《乌鸦和狐狸》

有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》

一个对小人物随随便便的人，对大人物却永远也不会随随便便的。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》

有些人对自己的下属很冷淡，可是对待上层人物，却从来不敢怠慢。〔苏〕罗佐夫：《四滴水》

为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。〔俄〕克雷洛夫：《公鸡和杜鹃》

也许我们不大注意，我们时常用了各种方式称赞着别人，——其实是在称赞着自己。〔俄〕克雷洛夫：《受宠的象》

正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。〔英〕撒缪尔约翰逊：《谈谈懒惰》

“人”对自己的行为作出这样那样的解释，但有一点除外；“人”对自己的罪行进行这样那样的开脱，但有一点除外；“人”对自己的安全提出这样那样的要求，但有一点除外；而这一点就是他的懦弱。〔英〕肖伯纳：《人与超人》

没有受过伤的才会讥笑别人身上的创痕。〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》

暴躁是一种虚怯的表现。〔法〕大仲马：《三个火枪手》

残暴是一种习惯，它不断地发展，最后发展成一种病态。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那些又暴躁又阴郁的脾气。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》

那些桀骛不驯、固执己见，不要别人帮助的人，很快就会遭到不幸。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

如果开始丢失了东西，却又找不到什么痕迹，不要把你跟前的人见一个骂一个，也不要不分青红皂白的统统加以处罚。这样的做法，贼骨头不会歇手不偷，也不会改过自新，只不过闹一个众叛亲离，反而由小不幸变为大灾难。〔俄〕克雷洛夫：《主人和老鼠》

奇怪的是，当我们为错误辩护的时候，我们用的气力比我们捍卫正确时还大。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

执拗的人是一个极聋的演说家。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》

实际上不想做的事情，人们倒最容易答应下来。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

有些人在盼望对自己有利的事情的时候。不用心听立刻就听见了；而对于他们不喜欢的事情，他们不但听不见，反而抱怀疑和冷淡的态度。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。〔俄〕克雷洛夫：《悔过的狐狸》

要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

谁要是让别人喝酸葡萄酒，那就不能怪人家也让你喝酸葡萄酒。〔德〕孚希特万格：《戈雅》

我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债务。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

乖僻就跟惰性一样，要知道它本来就是一种惰性。我们生来都是有此惰性的，可是，只要我们能有一次鼓起勇气来克服了它，接下去便会顺顺当当，并在活动中获得真正的愉快。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》

要断送一个人，只消叫他染上一样嗜好。〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》

本能有它自己的途径，而旦是最短的途径。〔法〕罗曼罗兰：《母与子》

这就是拍马的人的工作和作风的特征，有什么对于你的诽谤，他就到处宣传；不论你尽力做了多少好事，他决不说你一句好话，然而，你一旦红运高照，第一个登门道贺的就是他。〔俄〕克雷洛夫：《攀藤》

女人即使在最虚假的时候也是真实的，因为她总受本能支配。〔法〕巴尔扎克：《高老头》

奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》

虾和螃蟹必须生活在一个硬壳里，因为里头软得很，必须靠外边的硬壳活着。〔日本〕石川达三：《神权四郎之罪》

当危险不是涉及人们的钱财，而是关系到性命时，人们哭叫是理所当然的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

任何激将法都不能给生来懦怯的人增加力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》

一个真狼，无论你怎样仔细喂它，它总是挂念着森林。〔俄〕冈定洛夫：《悬崖》

一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》