聆听的艺术2017作品评述怎么写的

聆听的艺术2017作品评述，可以按照以下流程进行：

1、研究作品：深入了解《聆听的艺术》作品的背景、艺术家的意图和创作过程。阅读与作品相关的文章、评论或采访，收集相关信息和观点。

2、描述作品：以客观的角度对作品进行描述。包括展览的空间布置、艺术家使用的材料和技术手法，以及观众在展览中的体验等方面。

3、引言部分：开篇可以写一段引人注目的描述，概括作品的主题和特点，吸引读者的兴趣。介绍艺术家的背景和其他相关信息，为读者提供作品评述的背景。

4、分析与解读：在作品评述的主体部分，分析《聆听的艺术》作品的要素、形式和内容。探讨艺术家通过作品所表达的主题和思想，以及作品对观众的影响和启示。

5、结构与组织：讨论作品在展览空间中的结构和组织方式。考虑艺术家如何使用布局、色彩、光线和声音等元素来创造独特的观展体验。

6、艺术语境：将《聆听的艺术》作品放置在更广泛的艺术语境中进行讨论，探究作品与当代艺术运动、艺术家的其他作品或相关主题之间的联系。

7、个人观点：在评述的结尾部分，提出自己的观点和评价。可以根据个人体验和对作品的理解，评述作品的创新性、触动人心的程度以及对观众的吸引力等方面。

8、结论：总结整篇评述，简要回顾对作品的描述、分析和个人观点。最后，可以给出对作品的整体评价和展望。

在艰难而又漫长的人生道路上，跋涉的大多数人，内心深处都或多或少地积蓄着某些难以言状的郁闷和创伤，天长日久便有独自无法承受的重压。当苦难降临时，他或她便会有意无意地寻找一个“宣泄”的窗口，寻找一个可以倾诉忧郁苦难的对象。如果你的朋友面临这种境况，你义不容辞的任务就是做一个真诚的倾听者，这样，或许会给心欲碎、肝欲裂的朋友一份温情和力量。倘若你因担心其他什么而视而不见的话，实际上是你把朋友推至悬崖的边缘。

有这样一位朋友，曾对自己的荒诞行为非常痛悔：

慧是我大学时期的朋友，虽在不同的两个系，但一有空闲我们总是在一起，谈理想、谈人生、谈朋友、谈爱情，我们几乎无所不谈。大四时，由于我忙于研究生考试而明显地减少了和她在一起的时间。

不久，有人告诉我她与某一已为人夫的年轻讲师的“韵事”，深知慧的为人处事的我并未将此事放在心上。一天，我夹着书正准备赴报考导师的约见时，她推门走了起来，满脸痛苦和憔悴，全无往日照人的光彩。我草草地安顿了她，并嘱其等我回来，便去了导师家。几个小时后回到寝室，慧已不在屋里。因考试在即忙于复习，时间久了便把此事忘了。几个星期后，我从清静的家中返回校园时，一位同学告诉我：“慧自割动脉死了。”我闻之如雷轰顶，随即而生的是一种痛切的悔恨。对于慧的死，我一直不能原谅自己，我深知，假如当时能让她倾述内心蓄积的忧郁、哀痛、不平和苦难，而给她少许慰藉，或者仅仅给她当一个听众，慧也许不会走上绝路。

这位朋友的话不无道理，当一个人苦痛积胸之时，作为朋友，理应引导他们无所顾忌地诉说之。

有一位成功的女企业家去做美容，公司里的美容师向她倾诉婚姻的不幸，并问她，是否该离婚。女企业家并不熟悉她的家庭，不能乱拿主意，所以每次美容师问她，她就反问一句：“那你看该怎么办？”美容师就认真考虑一下，然后说出自己的想法。

不久，女企业家收到了美容师的鲜花和感谢信。一年以后，又收到一封信，说她的婚姻已十分美满，感谢女企业家的好意。

事实上，女企业家什么主意也没出，只是以真诚的态度和足够的耐心感染了美容师，给她一个整理自己思绪的时间和机会，使她从非理智转变到理智中来，找到了解决问题的方法。

女企业家就这样“轻而易举”地获得对方的谢意和友谊。

有人说：“聆听是一种艺术，其首要原则是全神贯注地听取对方的谈话；其次，当别人请教的时候，最好回答便是‘你看怎么办’。”

其实，真诚地倾听是很好的方式，“闻一知十，闻十知百”，所以，当朋友找你一诉解千愁的时候，要静心聪耳详审。除详审之外，还要有所反应，并非都用语言，还要借助表情，好奇惊讶的神态，就会使对方谈兴大增。

对朋友的话，仅是真诚地倾听是不够的。当他坦直地对你提出意见，你应感到他对你的真诚之心而“听从”。因为每人都有缺点和不足，“当局者迷”，需要别人指正。能够指出你缺点和错误的人，通常是你的好友。所以，孔子说“益者三友”之一便是“友直”。

古人从谏如流，而对今人来说，善从就更加重要。现代生活的快节奏，都市的“小鸽笼”，使人与人的距离拉得越来越远，能直言不讳的朋友更是少上加少。在这样的大背景下，朋友率直之言可谓是金玉良言。倘若他的率直在你那里遭到一次不平的待遇，你可能不会第二次昕到他的忠告。

善于听从需要调整心态，忠言逆耳利于行。

小张是个不修边幅的人。一次，朋友请他赴宴，他也是穿得不得体，朋友告诉他以后注意点，要修饰修饰自己。小张听了，马上笑嘻嘻地说：“感谢不吝赐教，下不为例。”

现代人都是越来越强调个性，倘若小张脸一沉，或者干脆一走了之，也不是奇怪的事。但后果可想而知，所以，对于朋友的劝告，不要觉得尴尬，丢面子，自己给自己一个台阶下，并非十分困难，小张就轻轻松松过了关。

总之，善于听从，会让友人觉得你尊重他的意见，同时，友人也会尊重你的建议。做一个真诚的倾听者吧，这样，你不会没有朋友的。

第二周第四天延申阅读：

在第四天的的视频中，奥托放了一段多明哥和祖宾梅塔的合作视频，然后借由这个视频，去解释了很多东西，包括聆听，包括创新，包括生态领导力。

奥托说过的内容我就不再重复了，补充一些我的理解：

在《U型理论》里面，奥托经常提到的打开“感知”，“感知”正在生成的未来。用这段视频就可以很好的解释“感知”。在很多艺术形式里面，那些能够登封造极的大师，都是感知能力特别强的。从这段视频中可见一斑。大家可以观察多明哥在演唱时那种投入的状态，祖宾梅塔在观察多明哥时那种专注的程度。

有过表演经验或者是唱过K的小伙伴可能会有这样的经历，有时在特别high的时候，自己会根据当时的感受进行即兴表演，会直接通过肢体动作或者声音表现出来，而不是完全根据预先设定好的内容和节奏进行演绎。当自己完全沉浸在其中时，仿佛会有一种流带动着你往前。

我去年参加了一个戏剧课程，在学习时老师就带领我们去感受那种独立在自己之外的“流”，同时他也告诉我们，去打开自己的注意力，让自己成为一个载体，让那股“流”进来。而且在他的课上，我也能够切实感受到那种不同的注意力品质，以及他是如何将注意力打开的，去做出那些谁都不知道会发生什么的表演的。

我自己的观察，在艺术领域中，很多大师都有这种不同于一般的感知能力，因此奥托也是借由这方面的视频给到我们一些示例。

要做到打开感知，需要充分调动除了大脑之外的其他部位的觉知，特别是身体。我们由于受到教育的影响，特别擅长大脑的思考，而忽略了身体其他方面的觉知。而大脑的习惯方式，就是习惯从过去的经验中找到解决方案，因此要打开感知，第一个就需要放下我们头脑中的判断，或者叫做评判。

而在U型理论中，提升我们“注意力模式”的过程，就是一个打开感知的过程。这是一个我想要补充说明的点。

另外一个，奥托在视频中还提到，作为领导者，如果想把团队带到最具有创造力的空间，需要自己从中心位置退出来，来到系统的边缘，为尚未到来的事物支撑起一个空间，使其能够变成现实。这段内容其实也是奥托在阐释他是如何看待生态型领导力的。

我对这句话也稍微解释一下，因为我经常作为引导师或者是团队教练，带领一群人进行共创。在我自己的实践过程中，我深有体会，要让一群人在一起共创出真正有创造力的内容，需要为他们塑造一个空间，就好像有那么一个容器，在这个容器中，集体有着相当敏锐的觉察力，可以互相激发，进行真正的对话。而这个过程确实如U型理论所描述的那样，会从冰山上一点点向冰山下移动，到某一个时间点，感觉整个空间去到了一种状态，那种状态和一般的情况很不同，大家的注意力开始集中了，彼此之间能够深度聆听了，开始真诚的表达了，而且一个接一个的对话，感觉是在互相激发。我就觉得ok，容器准备好了，接下去团队就会把很多事情搞定了。

借奥托这段话，我就稍微扯出去一点，但是我也觉得是从另一个侧面来解释一下奥托所说的这句话的含义。

这个对于我们的现实意义在于，在组织中我们去带领团队，如何激活团队的投入度，激发团队的能量，是需要我们具备一些领导力的。U型给我们提供了一个非常好的实践途径。

要理解这句话，先了解艺术的定义。

广义上讲任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。

而“美”是表示心灵生命在体证活动中进入充实、畅快、丰富、愉悦、悲壮、自由。。。。的状态。

然后是聆听、是凭借听觉器官接受信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。

结合两者的解释就可以定义：只要在聆听的过程中、聆听者或被聆听者能感受到美、也就是感到充实、畅快、丰富、愉悦、悲壮、自由。。。。，则聆听的行为也能被归类为艺术行为