是十大瓷砖品牌之一
鹤牌瓷砖自2015年至今连续五年荣获“中国瓷砖十大品牌”的至高荣誉了,每一年都有颁奖现场的媒体报道,都有据可循,颁奖地点一般都在国家会议中心,人民大会堂,广州国际会议中心等地点进行
一所房子看起来想要令人眼前一亮,就必须有亮点,而在房子的整个装修中, 瓷砖 可以说是举足轻重的,现在瓷砖的品牌非常多,而鹤牌则是其中之一,那么 鹤牌瓷砖怎么样 ?下面随我看看吧。
鹤牌瓷砖怎么样
“鹤牌瓷砖”,创立于2004年,是“佛山市华邦陶瓷有限公司”旗下的主力品牌,坐落于享誉中外的瓷都佛山,总部设在华夏陶瓷博览城内,是一家集设计、研发、生产、销售、服务为一体的现代化陶瓷品牌机构。
“鹤牌瓷砖”以生产内墙砖闻名于行业。经过我们的不懈努力,完成了内墙砖、仿古砖、抛光砖、全抛釉、微晶石五大核心系列产品。规格主要有240mm600mm、240mm660mm、300mm300mm、300mm450mm、300mm600mm、600mm600mm、400mm800mm、800mm800mm。其产品质量过硬、性价比高,尤其在产品研发设计方面,聘请顶尖设计师,坚持品牌个性化路线,结合现代潮流,溶入艺术精华,使每款产品的实用性与艺术性有机融合为一体,每一款砖都成为全球潮流最前沿的陶瓷精品。
鹤牌瓷砖靠过硬的技术,严格的精选材料,精心的产品设计和层层的质量控制,来确保每片瓷片的质量要求,为诚信客户,公司将严格做到不严格的产品决不出厂。凭借着对陶瓷实业的不懈追求和严格的企业管理,公司产品被国家建筑材料测试中心,国家建筑材料工业建材放射性监督检测测试中心评为“绿色 环保 建材”。公司始终坚持质量第一用户至上的宗旨,以追求卓越,服务社会,为理念及中外陶瓷之精华,博古今陶瓷之艺术,精心研制,不断创新,以满足广大消费者的需求。
目前,我们在全国各地有直营店、加盟店500多家,我们以“诚信为本,质量第一,用户至上,开拓创新”为宗旨,以“追求卓越,服务社会”为理念,集中外陶瓷之精华,博古今陶瓷之艺术,精心研制、不断创新,以满足广大消费者的需求。
公司通过了IS009001:2000质量体系认证,所有产品均严格按国家标准检验出场。品牌先后荣获“中国陶瓷行业十大品牌”、“中国3·15诚信企业”、“中国陶瓷制造商100强”、“低碳环保健康品牌”等荣誉称号!一山更比一山高,我们深知,没有最好,只有更好。我们将不断进取、追求卓越,为中国建陶事业不断贡献自己的力量。
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陶瓷是文化的结晶,艺术的精华。陶瓷的发明,是人类社会发展史上划时代的标志,是人类发明史上的重要成果之一,也是我们中华民族对世界物质文明做出的又一重大贡献,所以我们的祖国有陶瓷之国的称誉。据考证我国陶器的烧制已有近万年的历史,而瓷器的出现也有1800余年的历史。
陶器是随着史前人类进入新石器时代而出现的,在那遥远的古代,我们的祖先不知道经过了多少艰难困苦,才从茹毛饮血的生活中解放出来,而过着渔猎不定居的生活。尤其是发现了“火”以后,迫切需要有一种能耐火烧的盛器。首先,人类从实践中认识到粘土掺水后具有可塑性,从而可能塑造一定的形状。从旧石器时代晚期起,人类已用粘土塑造某些形体,如江西万年县仙人洞发现的陶片,经C14 测定,距今就有一万年以上。同时人类在长期用火的实践中,必然得到成形的粘土经火烧之后可变成硬块的认识,这些都是产生陶器的先决条件。
鹳鱼石斧图彩陶缸 新石器时代
至于陶器是怎样发明的,它可能是由于涂有粘土的篮子经过火烧,形成不易透水的容器,这种容器耐火,且能用以烧煮食物,不久之后,塑造成型并经烧制的陶器也就开始出现了。人类创造的新物质--陶器从些诞生了。
新石器时代,我们的祖先就用智慧和勤劳的双手,开始制造各类日用陶器,自从火发明后,烧造出各种汲水器、炊煮器和储藏器,并设计出实用与审美相结合的各式不同器皿造型,还创造了绳纹、划纹、蓖纹、压印纹、指甲纹、锥刺纹以及堆贴、彩绘、镂空等装饰手法,便陶器在器皿的基础上,发展为原始社会灿烂的艺术之花。黄河流域是我国新石器时代文化分布较密集的地区已发现的有仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等。
夏、周、商三代文化,灰陶占制陶工艺的主流,商代原始瓷器的出现,为陶占制陶工艺的主流,商代原始陶器的出现,为发展到瓷的实际作出了重要贡献,从此陶和瓷形成了各自发展的两个支流。采用纯白的高岭土造器皿,是我们祖先的一大发明。由战国至秦汉600多年间中过出现了第一个文化高潮(陕西兵马俑)。到了汉代有了彩绘陶壶,东汉晚期创造性烧成了青瓷,对人类的物质文明做出了巨大的贡献,三国时期越窑青瓷造型质朴,纹饰单纯。
南北朝北朝白瓷的烧成,是陶瓷史上又一件大事,其中白瓷莲瓣罐是后来彩绘瓷发展的基础,也是邢窑、定窑名瓷的先驱。隋、唐、宋时期,正处于中国陶瓷发展中的重要阶段,在继承的基础,唐代的青瓷、白瓷都进入成熟阶段,釉下装饰开始出现,斑驳炫烂的三彩陶开始大量生产。宋代是我过陶瓷发展史上的高峰期,五大名窑(钧、汝、官、哥、定)各有特色的陶瓷制品名扬天下。
元、明、清三代是中国陶瓷美术发展的新阶段。特别是元代的青化瓷器在中国制瓷史占有一席之地,我过制瓷工艺发展到明代,已进入到以彩瓷为住的灿烂的黄金时期。景德镇瓷窑已成为"天下窑器所聚",其生产的精美陶瓷是中华民族文明的愧宝,是我们的骄傲。清代陶瓷的产地你叫广,且中国陶瓷输出量很大。
19世纪后半叶以来,特别是鸦片战争以后,我国国内陶瓷手工业开始走下坡路。总之,我国陶瓷生产已有8000年的历史,在这期间,我国的陶工和科技专业人员,创造了一个又一个陶瓷技艺的奇迹,流传于海内外。陶瓷器生产创作始终绵延不断,这是历史发展的规律。只是近年来国陶艺发展走在了我国的前面。现在是我们重振瓷雄风的时候了!
景德镇的!
大量系生活用瓷和陈设用瓷,以自瓷为著,素有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐”之称,品种齐全,曾达三干多种品名。瓷质优良,造型轻巧,装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等,其中尤以青花、粉彩产品为大宗,颜色釉为名产。釉色品种很多,有青、蓝、红、黄、黑等类。仅红釉系统,即有钧红、郎窑红、霁红和玫瑰紫等,均用"还原焰"烧成。产品驰名世界。
中国古代造瓷,在釉色方面,素有崇尚青色传统,以青为贵。以前的各朝所追求的色调,无非是浓淡不一,意境略异的青色瓷,而且,重色釉也不曾有过彩绘。景德镇窑在北宋时期,仿效了青白玉的色调和湿润的质感,创造性地烧造出了一种“土白壤而埴、质薄腻、色滋润”的青白瓷,使青瓷艺术达到了高峰。这种青白瓷大部分在坯体上刻暗花纹,薄剔而成为透明飞凤等花纹,内外均可映见,釉而隐现青色,故又称影青瓷。这种影青瓷当时则著行海内,天下均称为景德镇瓷器,从而使景德镇在南北各大窑之间,崭露头角,争得一席之地。
景德镇瓷业发展到元代,工艺上出现了划时代的变革。在短短的一个世纪里,继宋代创青白瓷之后,又创烧成功具有高铝氧成分的白瓷、青花瓷、釉里红、青花釉里红等新品种,结束了我国瓷器以单色釉为主的局面,把瓷器装饰推进到釉下彩的新时代,形成了鲜明的中国瓷器之特色。从而把景德镇瓷业推向遥遥领先的地位。
明代是景德镇的鼎盛阶段的开始,陶瓷艺术集历代瓷艺之精华,取得了更高的发展。凡前代已有的品种,此时应有尽有;大量新工艺、新的装饰手法,也先后涌现。如清新优雅,气韵生动,足与水墨画并驾齐驱的永乐、宣德青花;鲜红莹亮,色若朝霞,灿如霁日宣德霁红 ;釉下、釉上,互相掩映,柔和精巧的成化斗彩;薄如纸、莹如玉、吹之欲飞的永乐薄胎甜白;金碧辉煌,雍容华贵的嘉靖、万历五彩;还有黄、绿、紫相间成趣的素三彩,色如翡翠的孔雀绿、深沉幽净的霁青,娇艳柔美的浅黄,呈色稳定的矾红等等,都创始于明代,如百花齐放,万紫千红,尽态极妍。
明洪武二年,朝廷在景德镇设“御窑厂”。其时镇内官窑有58座,民窑达数百座,“昼间白烟掩盖天空,夜则红焰烧天”,足见当时生产规模之宏大。在全国十余省开设的四十多处瓷窑场中,除浙江龙泉窑仍以青瓷为著,其他窑场多因技艺停滞而萧条,或因战祸困扰而沉没,惟有景德镇为“天下窑器所聚”,抑人之短,扬己之长,形成全国的烧造中心
鸦片战争以后,中国沦为半封建半殖民地社会,中国的民族工业受到了严重摧残,千载名窑也停滞而趋向衰落。陶瓷生产水平继续下滑,生产规模也日趋萎缩,制造工艺上仍沿行旧法。
景德镇毕竟有悠久的制瓷传统,广大瓷工身怀绝迹,在极其艰难困苦的情况下,奋力发展以手工技艺为特色的仿古瓷、美术瓷生产,坚持与外国机器制造的日用瓷相抗争,保持了中国瓷器在国际上的美誉,于衰落中显示了振兴陶瓷的潜力。
现代景德镇的制瓷工艺继承了传统的技法,吸收和借鉴了国内外的精华,使陶瓷制作达到了一个又一个的高度。
所以说,一部中国陶瓷史,就是一部形象的中国历史,一部形象的中国民族文化史
潮州的
国广东潮州及附近县镇所产的瓷器。潮州市位于广东省东陲潮汕平原的韩江两岸,历史上是瓷器的主要产地和出口地。市郊有飞天燕瓷土矿,资源丰富,品质优良,构成了潮州瓷器发展的基本条件。
唐代潮州已生产青白釉瓷器。宋代,城东的笔架山水东窑生产规模更大。明、清时期,主要产地在枫溪,相继有彩瓷出口,至康熙年间更具规模。1915年,潮州彩瓷在太平洋万国博览会上获奖。1950年以后,生产规模继续扩大,质量迅速提高。1986年潮州瓷器分别获中国工艺美术品百花奖金杯奖、莱比锡国际博览会金质奖和保加利亚国际博览会金质奖。潮州已成为包括采矿、陶瓷生产、陶瓷机械制造、陶瓷科研与教学在内的陶瓷综合产区。
潮州瓷器瓷质纯净、细腻,釉色有白、青、影青、黄、酱色等。瓷制品包括日用瓷、艺术陈设瓷、建筑及工业陶瓷,其中以艺术陈设瓷著称。瓷塑、通花、瓷花是潮州市枫溪镇独特的高级艺术品。瓷塑人物、动物、盆景构思巧妙,立意新颖,工艺精细,造型大方,线条优美。这些产品远销欧美、东南亚等60多个国家和地区。
大量系生活用瓷和陈设用瓷,以自瓷为著,素有“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐”之称,品种齐全,曾达三干多种品名。瓷质优良,造型轻巧,装饰多样。在装饰方面有青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑等,其中尤以青花、粉彩产品为大宗,颜色釉为名产。釉色品种很多,有青、蓝、红、黄、黑等类。仅红釉系统,即有钧红、郎窑红、霁红和玫瑰紫等,均用"还原焰"烧成。产品驰名世界。
中国古代造瓷,在釉色方面,素有崇尚青色传统,以青为贵。以前的各朝所追求的色调,无非是浓淡不一,意境略异的青色瓷,而且,重色釉也不曾有过彩绘。景德镇窑在北宋时期,仿效了青白玉的色调和湿润的质感,创造性地烧造出了一种“土白壤而埴、质薄腻、色滋润”的青白瓷,使青瓷艺术达到了高峰。这种青白瓷大部分在坯体上刻暗花纹,薄剔而成为透明飞凤等花纹,内外均可映见,釉而隐现青色,故又称影青瓷。这种影青瓷当时则著行海内,天下均称为景德镇瓷器,从而使景德镇在南北各大窑之间,崭露头角,争得一席之地。
景德镇瓷业发展到元代,工艺上出现了划时代的变革。在短短的一个世纪里,继宋代创青白瓷之后,又创烧成功具有高铝氧成分的白瓷、青花瓷、釉里红、青花釉里红等新品种,结束了我国瓷器以单色釉为主的局面,把瓷器装饰推进到釉下彩的新时代,形成了鲜明的中国瓷器之特色。从而把景德镇瓷业推向遥遥领先的地位。
明代是景德镇的鼎盛阶段的开始,陶瓷艺术集历代瓷艺之精华,取得了更高的发展。凡前代已有的品种,此时应有尽有;大量新工艺、新的装饰手法,也先后涌现。如清新优雅,气韵生动,足与水墨画并驾齐驱的永乐、宣德青花;鲜红莹亮,色若朝霞,灿如霁日宣德霁红 ;釉下、釉上,互相掩映,柔和精巧的成化斗彩;薄如纸、莹如玉、吹之欲飞的永乐薄胎甜白;金碧辉煌,雍容华贵的嘉靖、万历五彩;还有黄、绿、紫相间成趣的素三彩,色如翡翠的孔雀绿、深沉幽净的霁青,娇艳柔美的浅黄,呈色稳定的矾红等等,都创始于明代,如百花齐放,万紫千红,尽态极妍。
明洪武二年,朝廷在景德镇设“御窑厂”。其时镇内官窑有58座,民窑达数百座,“昼间白烟掩盖天空,夜则红焰烧天”,足见当时生产规模之宏大。在全国十余省开设的四十多处瓷窑场中,除浙江龙泉窑仍以青瓷为著,其他窑场多因技艺停滞而萧条,或因战祸困扰而沉没,惟有景德镇为“天下窑器所聚”,抑人之短,扬己之长,形成全国的烧造中心
鸦片战争以后,中国沦为半封建半殖民地社会,中国的民族工业受到了严重摧残,千载名窑也停滞而趋向衰落。陶瓷生产水平继续下滑,生产规模也日趋萎缩,制造工艺上仍沿行旧法。
景德镇毕竟有悠久的制瓷传统,广大瓷工身怀绝迹,在极其艰难困苦的情况下,奋力发展以手工技艺为特色的仿古瓷、美术瓷生产,坚持与外国机器制造的日用瓷相抗争,保持了中国瓷器在国际上的美誉,于衰落中显示了振兴陶瓷的潜力。
现代景德镇的制瓷工艺继承了传统的技法,吸收和借鉴了国内外的精华,使陶瓷制作达到了一个又一个的高度。
所以说,一部中国陶瓷史,就是一部形象的中国历史,一部形象的中国民族文化史。
1、小蜜蜂是一位勤劳的酿造师,它把跑尽千里路,博采万朵花得来的花粉,精心酿成甜甜的花蜜,贡献给人类。
2、读书足以恬情,足以博采,足以长才。弗兰西斯·培根
3、痛夭枉之幽厄,惜坠学之昏愚。乃博采群经。
4、在学业上
我们要博采众长
不断丰富自己。
5、他的书法,博采众长而又不拘一格,别有韵味。
6、要编写本性化教案,就要勉励教师博采众长,发挥自己优势,要研究教学本性,独树一帜,自成一家。
7、产品集中国陶瓷工艺之精华,博采众长,独领 。
8、在学习上
只有博采众长
才能丰富自己。
9、博采众长,研制更适用、更实用的仪表,正是康拓人永远的理想和追求。
10、我集思广益、博采众长,从而形成自己的思想和行为方式;我不会坐等别人为我做这些。
11、人性劲悍、习于戎马的人文特点;兼容并蓄、博采众长的开放意识;审时度势、顺时应变的革新精神。
12、未来研究,期待兼收并蓄,博采众长,殊途同归,共同促进中国逻辑的发展,推动中外逻辑的对话与交流。
13、不断吸引国内外先进的管理方法和技术,博采众长,积极与国际接轨,开发更多的环保新产品。
14、通过这些论述,笔者力图说明,曹禺在其剧创作中博采众长,为我作用,最终形成了自己的艺术风格。
15、总经理为人虚怀若谷,凡事博采众议,因此很受同仁爱戴。
16、拓宽视野,博采众长,把握世界发达国家中小学音乐教师教育的状况。
17、博采众长的园林设计师来引导。
18、博采众长,不断创新,优质服务是我们永远的目标!
19、第三,"明察物伦""虚静居敬""反躬内求""博采众长"的为官之道德修养方法。
20、创新:善于学习,博采众长,创造一流管理,一流技术,一流产品。
21、搞科学研究,也需博采众长。
22、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。
23、以宽广的胸怀去分析对待"异音乐文化",自觉地与其他的音乐文化交流对话,博采众长,提高自身发展的潜能。
24、世界、国内着名的规划、园林景观、房地产商、代理商都已经进入贵阳,从而走出一条有贵阳政策背景的、博采众长的特色之路!
24、lishixinzhi原创和收集优质句子
使您在造句的同时
还能学到有用的知识
25、从金碧辉煌的宫殿,到多姿多彩的民居;从诗情画意的亭台楼阁,到奇巧别致的宝塔古桥,千百年来,中国人继往开来,博采众长,创造出一个又一个奇迹。
26、还仔细琢磨著名京剧演员谭富英、相声艺人万人迷、京韵大鼓演员刘宝全的表演艺术,博采众长以充实自己。
27、你是一只聪明、辛勤的小蜜蜂,嗡嗡、嗡嗡……不息地绕着百花,博采众长,辛勤地酿着甜蜜。
28、以精心创造自己的产品特色,同时本厂在产品理念上始终坚持自主研发为主,博采众长为辅。
29、大海有博大的胸怀,故能积湖泊细流而形成浩瀚之势。你虚怀若谷,又博采众长,定能拥有无穷的智慧。
30、希望通过本文的写作,能够使城市中低收入居民的住房问题得到 和社会各界的关注,在解决方式上博采众长、群策群力。
陶器的起源
陶瓷是文化的结晶,艺术的精华。陶瓷的发明,是人类社会发展史上划时代的标志,是人类发明史上的重要成果之一,也是我们中华民族对世界物质文明做出的又一重大贡献,所以我们的祖国有陶瓷之国的称誉。据考证我国陶器的烧制已有近万年的历史,而瓷器的出现也有1800余年的历史。
陶器是随着史前人类进入新石器时代而出现的,在那遥远的古代,我们的祖先不知道经过了多少艰难困苦,才从茹毛饮血的生活中解放出来,而过着渔猎不定居的生活。尤其是发现了“火”以后,迫切需要有一种能耐火烧的盛器。首先,人类从实践中认识到粘土掺水后具有可塑性,从而可能塑造一定的形状。从旧石器时代晚期起,人类已用粘土塑造某些形体,如江西万年县仙人洞发现的陶片,经C14 测定,距今就有一万年以上。同时人类在长期用火的实践中,必然得到成形的粘土经火烧之后可变成硬块的认识,这些都是产生陶器的先决条件。
鹳鱼石斧图彩陶缸 新石器时代
至于陶器是怎样发明的,它可能是由于涂有粘土的篮子经过火烧,形成不易透水的容器,这种容器耐火,且能用以烧煮食物,不久之后,塑造成型并经烧制的陶器也就开始出现了。人类创造的新物质--陶器从些诞生了
陶瓷是文化的结晶,艺术的精华。陶瓷的发明,是人类社会发展史上划时代的标志,是人类发明史上的重要成果之一,也是我们中华民族对世界物质文明做出的又一重大贡献,所以我们的祖国有陶瓷之国的称誉。据考证中国陶器的烧制已有近万年的历史,而瓷器的出现也有1800余年的历史;由于陶器与人类的物质生活紧密相关,加之历史悠久,所以成为我们今天考证研究历史的重要资料和衡量一个地区文明程度的主要标志。 <br><br>
淄博有中国五大瓷都之称,现在的陶瓷生产不仅规模宏大,而且门类齐全,工艺先进,产品精细,除供应国内市场外,还打入国际市场,远销世界各地,成为淄博具有地方特色的传统工业生产之一。据考证淄博地区的瓷器生产已有一千三四百年的历史,而且是在陶器生产制作的基础上出现的;所以陶瓷生产既有密切的内在联系,又同时有着悠久的历史,构成淄博古代文化与文明的重要组成部分。 <br><br>
一、淄博地区原始社会陶器的产生与发展 淄博地处鲁中,面积5938平方公里,地大物博,资源丰富,历史悠久,文化灿烂。南部为山区,中心是丘陵盆地,北部属山前平原地带;境内河流纵横,土地肥沃,气候适宜,这就为原始人类的居住繁息创造了极为有利的条件。据考古调查,淄博南部的沂源土门山洞曾发现了距今40万年的猿人头骨化石,这是我省目前发现的唯一的一处猿人化石出土地点,从而证明淄博地区早在距今40万年的原始社会早期就有原始人类在活动繁息。至原始社会晚期淄博境内的人类居住不仅面广,而且点多,这从全市境内发现众多的北辛文化、大汶口文化、龙山文化时期的古文化遗址得以证实。<br><br>
陶器的出现,首先是与原始人类的活动居住分不开的,并且是人类社会发展到一定阶段,社会生产力提高的结果。淄博地区在原始社会早期的旧石器时代就有猿人活动居住,经过近三四十万年的发展,大约从旧石器时代晚期的万年开始,由于社会的发展和生产力的提高,人类在长期使用火的实践中,对粘土的可塑性和可烧性的认识后产生了陶器。 <br><br>
由于我市粘土分布广,原料和燃料取用方便,故陶器产生后即被广泛使用于人们的生活中,成为人类物质生活中不可缺少的组成部分。陶器的烧制成功对于人类由野蛮进入文明,由采集游牧生活到农业定居生活起着极为重要的作用。从淄博地区考古调查所发现的众多的古人类居住遗址和出土文物表明,迄今所知淄博地区陶器的烧制最早见于新石器时代早期的后李文化,距今已有8000余年的历史,且有着地域性的地方特点和发展序列,是鲁北地区古史古国文化的重要物质文化反映。淄博境内的张店浮山驿、黄家和临淄后李等遗址出土的陶器。属新石器时代北辛文化范畴,距今已有七八千余年。此类遗址出土的陶器多为红陶和褐色陶,表面多带有锥刺纹,附加堆纹,划纹,网纹等原始纹饰,器形常见有钵、鼎、罐、盆等生活器皿。上述陶器陶质较粗,烧制火候较低,陶色不正,器类简单,器型笨拙,手制而成,表现出其制作的原始性。但从陶器产生的一般规律分析,此类陶器不是陶器制作的初始阶段,淄博地区陶器烧制生产的历史还应提前到旧石器时代的晚期阶段,这有待新的考古发现来进一步证实。 <br><br>
淄博地区原始社会陶器的发展是在新石器时代晚期阶段的大汶口文化和龙山文化时期。淄博地区在新石器时代早期产生陶器后,经过近百余年的烧制经验积累,到了新石器时代中期阶段(距今5000年左右)进入了成熟发展时期。 <br><br>
由于社会的发展和生产力的提高,农业生产有了较大的发展,人类普遍进入以农业生产为主的定居生活阶段,社会也有原始群居进入繁荣的母系氏族公社阶段;农业的发展和普遍定居生活,使社会对陶器的需求量有了大的提高,这是淄博地区原始社会陶器得以发展的社会原因。制陶技术也有了进一步的提高,由手制转向轮制,轮制技术的出现和运用是原始社会制陶史上的技术突破。并逐步掌握了还原烧制法,烧制出了精美的黑陶,陶器由以烧制红陶为主转向以烧制黑陶为主,并已掌握了磨光技术,烧制的陶器规整美观,到了距今4000余年的龙山文化时期烧制出薄如壳、黑如漆的“蛋壳陶”陶器,达到了中国陶器史上的高峰,表现出当时制陶业已具有的高超水平。除此以外还烧制出了素面白陶、彩陶和出现了在陶器上刻划文字符号,陶器的器类除以生活器皿为主外,还烧制有礼器和酒器,从而证明当时的制陶作坊内部已经有了专业分工。常见的器型有甗、鼎、鬲、杯、罐、盘、盆、鬶、豆等,陶塑也较常见,多为动物造型,开创陶塑美术制陶的先河。<br><br>
淄博地区所发现的原始文化,具有鲜明的地方特色,是古史所载东夷爽鸠氏部族的物质文化反映。而遗址所出土的陶器,是淄博地区发现最早的原始陶器,从而开创了淄博地区烧制陶器的历史,进而证明淄博地区制陶不仅从原始社会晚期业已开始,而且工艺先进,制器精美,器类齐全,达到了很高的艺术水平,创造了以陶器为主的灿烂悠久的地方原始文化。 <br><br>
二、淄博地区奴隶社会(齐国)陶器的发展和原始瓷器的出现 公元前21世纪的夏代,中国进入了阶级社会帝国阶段的奴隶社会的繁荣时期。进入阶级社会后,由于青铜器和原始青釉瓷器的出现和广泛使用,陶器的烧制不及龙山文化时期制陶先进和制器精美,陶器多成为一般贫民的生活器皿和随葬器皿,而奴隶主贵族多以使用青铜器为主。但陶器的使用更加普遍,烧制量更大,技术更加娴熟,工艺更加先进。由于出现了农业和手工业的第二次社会大分工,使得制陶生产更加专业化。 <br><br>
进入奴隶社会淄博地区最早的是岳石文化,相当于中原地区的夏代。<br><br>
岳石文化是一种地方性文化,是土著东夷原始文化的继续和发展,此时烧制的陶器质粗壁厚,多磨光,三足器以舌形短足为其特征,带盖器亦较常见,多素面,常见的器类有罐、豆、尊、鬲、鼎等。商代淄博地区所发现的陶器多属中晚期,以灰陶为主,多见粗绳纹。据载此时在淄博地区范围内建立的国家是薄姑国。薄姑国是商代鲁北地区所建立的重要方国,国势曾强盛一时,因参与“三监作乱”反国,被周公东征所灭,属淄博境内东夷部族发展到商代所建立的方国,据考都城当在今桓台荀召一带。此时发现的陶器以鬲、豆、罐为其组合,常见粗绳纹鬲、短粗柄豆、尊、盆等,有些器物与中原地区同类器极相似,说明中原文化与土著文化的交流广泛程度。同时也发现一种素面筒形鬲和罐,与上器迥然有别,应是当地土著文化的代表性器物。 <br><br>
西周初年,姜氏太公被封营丘,建立齐国,至秦灭齐的800余年间,淄博地区以临淄为中心的广大地区是齐国的中心区域,在其范围内淄博境内(南部沂源除外)所发现的陶器是齐文化的物质文化反映。 <br><br>
齐文化是周文化与当地土著文化融合,吸收周围文化因素的影响而形成的一种具有鲜明地方特色的地域文化,它不同于鲁及其他邻近诸国的文化。正因齐文化形成的多元性,故而决定了齐文化具有务实开放、农商并举的特点,这也是齐国之所以建国后能较快富强的重要原因之一。据考古发掘资料,西周以后的制陶技术上承夏商,除以日用陶器为主外,还出现了釉陶和原始瓷器,建筑制陶,工具制陶,工艺制陶作为专业制陶业的兴起,制陶业出现大型、集中、专业化的特点。因陶器与人们的生活与信仰密切相关,故能反映地方文化特点。就序列而言淄博地区目前发现的陶器有三个系列:即西周春秋时期的粗绳纹灰陶鬲、豆、罐、簋发展到战国时期的鼎、豆、壶为组合的陶器;此类陶器具有中原商周文化的特点,是中原商朝和周族文化在齐地的反映。另商周时期的素面筒形鬲,素面深腹罐和粗柄深盘豆发展到春秋时期的鬲、豆、罐发展到战国时期的罐、豆、盆、盂的器物组合,此系当地土著齐人创造的物质文化。还见具有簋形豆、鬲、罐为组合的器物,它似是土著文化吸收东部莱夷文化在当地创造的另一种物质文化。
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