《增广贤文》的全文和意思。

《增广贤文》全文解释

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。  

解释用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。

知己知彼，将心比心。  

解释知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。

酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。  

解释酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。  

解释人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。

近水知鱼性，近山识鸟音。  

解释住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。  

解释容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。

运去金成铁，时来铁似金。  

解释运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。

读书须用意，一字值千金。  

解释读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。  

解释与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。

钱财如粪土，仁义值千金。  

解释要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。  

解释流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。

路遥知马力，事久见人心。  

解释路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。  

解释马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。  

解释能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人。

是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。  

解释有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。

为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。  

解释做人不做对不起良心的事，半夜有人敲门心里也不会惊慌。

当时若不登高望，谁知东流海样深。两心一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。  

解释若不登高望远，如何能够知道东流的河水最终汇聚成为深邃的大海。两个人一条心，能够得到购买黄金的钱。每个人都留着一个心眼，连买根针的钱也赚不到。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。  

解释连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷。女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了。那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了，那是要靠钱财来支撑的。

黄金无假，阿魏无真。  

解释黄金贵重很难造假，阿魏这种药材却几乎没有真货。

客来主不顾，应恐是痴人。  

解释客人来了，主人不去招待，他可能是个不知事理的大傻瓜。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。闹里有钱，静处安身。  

解释穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。

来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。  

解释来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。  

解释近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

参考资料：

《警世贤文》之勤奋篇原文：

有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。板橙要坐十年冷，文章不写一句空。

智慧源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。少时不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。

《警世贤文》之勤奋篇翻译：

有田不去耕种，仓库里无储备，当然空虚了。有书不去读，子孙当然愚昧了。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。如果少年时不知道早早地勤奋学习，恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了。

知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。学问的人要耐下心来坐十年板凳，毫无怨言，文章却写得实在，没有半句浮华的空话。人的智慧是靠勤奋所得，只有勤读书、多历练，才能增长知识增长智慧。伟大的人都是由平凡的普通人变成的，只要努力，普通人也可以变得伟大。

在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。

此文出自明代·周希陶修订的《警世贤文》

写作背景：

《警世贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；

友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；

世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《警世贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

《警世贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。

不需讲解就能读懂，通过读《警世贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《警世贤文》还是谚语的选集。

作者简介：

周希陶曾修订过儿童启蒙读物《警世贤文》，清代同治年间人，生卒年不祥，序中说他是一老学究，是个塾师。

增广贤文分享：

“若要断酒法，醒眼看醉人。”

意思就是说：如果想要找到戒酒的方法的话，等你清醒的时候，去看看那些醉酒人的丑态就可以了。

这句话的意思就是想劝人，用将心比心的方法来改掉自身的恶习。借别人喝醉后的不能自控的丑态，来教育那些还不知道控酒的年轻人。希望他们从酒鬼身上吸取教训。戒除酗酒的恶习。

不过。酒这种物质，非常的神奇，它是粮食水果酿就的精华。本来是对人身体有益的，不过要适量。

但是人的身体的差异性决定了每个人的酒量的不同，几个不同酒量的人在一起喝酒，有人难免要先醉，一旦醉酒，人的大脑就会暂时处在麻痹失控状态，会做出不受自身控制的事情来。于是有人丑态百出，有人任人摆布。严重的还会出现酒精中毒死亡的现象。

所以，喝醉酒对人身体有百害而无一利，因此增广贤文劝人戒酒。

但是，它没有想到的是，酒的麻醉大脑的功能，可以让人暂时忘掉痛苦和烦恼；让常态中懦弱羞涩的人大胆表达自己的心声；酒的热性还可以驱寒通经。以上的种种好处也使一些人对酒欲罢不能。而且，有些人对于自己醉酒后的丑态毫无记忆，但对于酒能让自己飘飘欲仙却恋恋不忘。

所以，增广贤文的这句劝酒文只能对那些不酗酒的人有用。对于酗酒的人。还是不起作用的。

与大家共勉，谢谢大家。