慈禧是道光的儿媳妇，也就是说道光的儿子就是咸丰皇帝。慈禧是咸丰皇帝的一个妃子，因为咸丰风流成性，三十多岁就挂掉了。还好在咸丰在挂掉之前他和慈禧两个人有生了一个儿子。他们生的儿子就是同治皇帝慈禧母以子贵。也因为儿子当了皇帝，所以就升级为了大清的皇太后，此刻的她只有二十七岁。醇亲王奕譞是道光帝的皇七子咸丰的异母弟其大福晋为慈禧太后胞妹，二人生下载湉，法统上光绪皇帝是过继给咸丰皇帝为子嗣皇后亦称隆裕太后隆裕皇后光绪皇后是慈禧太后之弟都统桂祥的女儿。
这个同治皇帝他比他的老爹咸丰死的更早，二十多岁就挂掉了。这也就是说，慈禧即死了儿子，又死了丈夫。她不可能再有孩子了，可是，慈禧依然想把持朝政，想把皇位传给自己人。这时候慈禧就想了一个办法，她把自己亲妹妹的儿子，给接到了宫里，让他当皇帝。被慈禧接到宫里的这个小皇帝，就是光绪。也就是说同志和光绪是表兄弟之间的关系。慈禧若是想让光绪当皇帝，就必须认光绪为干儿子。所以，光绪帝和慈禧之间也是母子关系
这时候光绪帝和慈禧的矛盾就很深了光绪想通过康有为，谭嗣同变法摆脱大清帝国的困境，慈禧没有同意。谭嗣同和康有为策划了一场阴谋他们想在颐和园里杀了慈禧太后。但是，这件事最终失败了，因为袁世凯出卖了他们。这次变法的失败直接导致了谭嗣同的死，也就是戊戌六君子全部给杀了头。光绪帝更是被慈禧软禁在了中南海，可以说这时候慈禧对光绪帝已经死心了。此刻慈禧之所以不杀了他，就是想让他继续当傀儡，然后自己垂帘听政
天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和国家的象征。天皇制是世界历史上最长的君主制度（书籍记载于前660年）。由于被认为不同于普通的日本人（在神道教中，天皇是天照大神后裔，故具有神性），天皇与其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏），日本宪法也未赋予其公民权。虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”。 日本国君使用天皇称号大概是在唐朝时期。唐高宗曾使用天皇称号，与天后武皇后并称二圣，这可能影响到日本天皇称号的采用。日本天皇最早文字记载是673—688年前后天武天皇的《飞鸟净御原令》。中国称日本元首为天皇大约是在清末的同治时期。在日本的历史上，出现天皇的称号以后，还有天皇和皇帝的称号并用的。这种两个称号并用的天皇有43代元明、45代圣武（追谥）、46代孝谦、50代垣武。到了近代明治元年（1868年）后，日本致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的还是皇帝称号。从1936年以后，对外就完全使用天皇称号了。 圣德太子曾借道教辛酉年之说，编排了“皇纪”。推古九年正好是辛酉年，也是圣德太子在斑鸠宫推行改革的年份。辛酉年每60年出现一次，亦称一轮。按道教的说法，每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年。于是，圣德太子以推古九年(601年)为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年。规定该年的阴历一月一日为神武天皇登极之日(阳历为2月21日)。按照这种推算法，公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。实际上公元前7世纪的日本社会尚处于原始社会前期。当时日本尚处于采集经济阶段，没有阶级，没有部落，焉有政权 大和国（倭）君主的正式称呼原本是“大王”（治天下大王）。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王（赞、珍、济、兴、武）。隋炀帝时，大和的圣德太子派小野妹子出使隋朝，在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，是首次在外交场合使用“天皇”一词。不过，《隋书》对此类国书的纪录为“日出处天子致日落处天子”。（实际上，《隋书》所记录的国书为小野妹子所带去的那份。‘日本书纪’中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行窜改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按‘日本书纪’，来日大使裴世清重拟的国书写作“皇帝问倭皇。”是即大使改窜国书以符合两国底限。‘圣德太子传历’称“天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。”可为佐证。）应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将“大王”、“大君”、“皇尊”等名词一律更正为“天皇”所致。在天智天皇时代遗臣的墓志中，曾发现写有“天皇”字样的木简，不过也有后世立墓的可能。可以肯定的在日本国内广泛使用天皇一词的时间，是天武天皇时期。 “天皇”在中国道教中，表示北极星。天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。 唐代以后，中国人按照日本人的自称，逐渐以日本一词取代倭作为对日本国的官方称呼。由于对日本的幕府制度缺乏了解，中国一直以日本国王来称呼和册封日本的执政者。一直到宋朝之时，太宗对日本颇有好意，以至北宋欧阳修《新唐书》、元托克托《宋史》等文献，正式将“天皇”一辞写入正史。 日本的现任天皇名为明仁，年号平成，于1989年即位。 [编辑本段]历史 古代天皇 日本最早的神话书籍古事记称，日本天皇乃是日本神话中的创世之神天照大神之后裔，成为日本君权神授的依据。旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的，即所有天皇都来自同一家族，日本历史上从来没有出现过王朝更迭。 事实上，中古时期的日本小国林立，最后由位于本州岛中部（奈良）的大和国家实现统一，大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺，或许也改易过多个朝代。然而当时的历史纪录靠口头背诵神话的史官，而没有可以证明的文字史料留下，是以无由查证。仅有中国陈寿《三国志》的东夷传倭人条可做参考。然而该纪录却是转录而来，并非一二级史料，却文中可以看出中日语言误译的问题。虽在《日本国史略》中有“自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。天下即一人之天下。”一辞，不过“万世一系”四字则是到19世纪末明治维新左右才形成，写入大日本帝国宪法之中。 天皇作为日本实际最高统治者的时间并不长。自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后，天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始，日本经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府，天皇权力被架空了近一千年的时间。直至明治天皇睦仁才重新掌权。裕仁（昭和）在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的大战。 近代 日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制。但为了顺应日本民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年，美国迫使昭和天皇裕仁发表了“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命首相（内阁总理大臣），批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。 [编辑本段]天皇一览 日本从古代起即没有改换朝代，始终为皇室一系（号称“万世一系”）。但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞，从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始历史之可性度才大为提高。 自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武至第十四代仲哀，这14位天皇在历史中无法确认，应该是《古事记》及《日本书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物，而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后，也不能说是实际的存在。因此，有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇，应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先吧。此外，第一个应用“天皇”这一称号的，应该是在推古朝摄政的圣德太子吧。他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，曾引起过隋炀帝的怒火。之前都以的日本统治者“王”或“大王”作为称呼。我国《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本统治者。 序号 在位时间 （西历） 谥号 1 前660 - 前585 神武天皇 2 前581 - 前549 绥靖天皇 3 前549 - 前511 安宁天皇 4 前510 - 前477 懿德天皇 5 前475 - 前393 孝昭天皇 6 前392 - 前291 孝安天皇 7 前290 - 前215 孝灵天皇 8 前214 - 前158 孝元天皇 9 前158 - 前98 开化天皇 10 前97 - 前30 崇神天皇 11 前29 - 70 垂仁天皇 12 71 - 130 景行天皇 13 131 - 190 成务天皇 14 192 - 200 仲哀天皇 15 270 - 310 应神天皇 16 313 - 399 仁德天皇 17 400 - 405 履中天皇 18 406 - 410 反正天皇 19 412 - 453 允恭天皇 20 453 - 456 安康天皇 21 456 - 479 雄略天皇 22 480 - 484 清宁天皇 23 485 - 487 显宗天皇 24 488 - 498 仁贤天皇 25 498 - 506 武烈天皇 26 507 - 531 继体天皇 27 531 - 535 安闲天皇 28 535 - 539 宣化天皇 29 539 - 571 钦明天皇 30 572 - 585 敏达天皇 31 585 - 587 用明天皇 32 587 - 592 崇峻天皇 33 592 - 628 推古天皇（女） 注： 推古二年（593年）至推古三十年（622年）由圣德太子摄政。 孝德天皇统治的大化年间，以中大兄皇子（即后来的天智天皇）、中臣镰足等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。并经过天武、持统跟文武三代，将大化革新未尽的事业加以完成。之后，日本进入了封建社会，日本天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。这一鼎盛时期贯穿了奈良时代，一直到平安时代中期。奈良时代（710-794年），可以说是女帝称雄的时代。这一时期，先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇，其中元明、元正跟孝谦（重登基后改称称德）三位均为女皇，在位统治近30年。此外，圣武天皇在位的25年，完全由光明皇后在幕后操纵。而淳仁天皇在位的六年，则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。因此，这一时代真正由男性掌握权力的只有14年，为光仁天皇跟桓武天皇。延历十三年（794年），桓武天皇将都城由平城京（即奈良）迁往平安京（即京都），平安时代开始。迁都的那一夜，火树银花，一派祥和的景象，似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。可是，自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，被旁人所操纵。自藤原氏政权起，经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府，天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。直到十九世纪江户幕府灭亡，政权才被奉还于天皇。 序号 在位时间 （西历） 谥号年号 34 629 - 641 舒明天皇 35 642 - 645 皇极天皇（女） 36 645 - 654 孝德天皇 大化、白雉 37 655 - 661 齐明天皇（女） 38 661 - 671 天智天皇 39 671 - 672 弘文天皇 40 673 - 686 天武天皇 朱鸟 41 686 - 697 持统天皇（女） 42 697 - 707 文武天皇 大宝、庆云 43 707 - 715 元明天皇（女） 和铜 44 715 - 724 元正天皇（女） 灵龟、养老 45 724 - 749 圣武天皇 神龟、天平 46 749 - 758 孝谦天皇（女） 天平感宝、天平胜宝、天平宝字 47 758 - 764 淳仁天皇 48 764 - 770 称德天皇（女） 天平神护、神护庆云 49 770 - 781 光仁天皇 宝龟、天应 50 781 - 806 桓武天皇 延历 51 806 - 809 平城天皇 大同 52 809 - 823 嵯峨天皇 弘仁 53 823 - 833 淳和天皇 天长 54 833 - 850 仁明天皇 承和、嘉祥 55 850 - 858 文德天皇 仁寿、齐衡、天安 56 858 - 876 清和天皇 贞观 57 876 - 884 阳成天皇 元庆 58 884 - 887 光孝天皇 仁和 59 887 - 897 宇多天皇 宽平 60 897 - 930 醍醐天皇 昌泰、延喜、延长 61 930 - 946 朱雀天皇 承平、天庆 62 946 - 967 村上天皇 天历、天德、应和、康保 63 967 - 969 冷泉天皇 安和 64 969 - 984 圆融天皇 天禄、天延、贞元、天元、永观 65 984 - 986 花山天皇 宽和 66 986 - 1011 一条天皇 永延、永祚、正历、长德、长保、宽弘 注： 第37代齐明女皇为第35代皇极女皇重新登基后的称号，因此她们是同一人；同样，第46代孝谦与第48代称德也是同一人。 在藤原氏掌握大权之后，天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里。除了藤原氏、平氏跟丰臣氏三个时期是关白摄政外，其余时期的权力都是掌握在幕府将军手里。但不管是实际上也好，还是名义上也好，毕竟因为是日本的最高统治者的缘故，在皇权旁落后的历代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政权的傀儡，并且也有一定实力的天皇，为将大权夺还而努力。后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。继后嵯峨天皇之后，他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位，从那时开始，天皇开始分为两个皇统——即后深草一系的持明院统跟龟山一系的大觉寺统。这两派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。面对这种情况，对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策，制定了两统交替即位的“两统迭立”方案。按照这一方案，1318年，大觉寺统的后醍醐天皇即位。后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争。各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。后来，由投靠后醍醐天皇的幕府武将足利尊氏给予镰仓幕府致命一击。1333年5月，镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“ 建武中兴”。然而，由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。1335年7月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。次年5月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。8月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。。
宋初，吴淞江下游湮塞，漕运转道，元初，漕河边渐成集市，明弘治时“多夷贾贸易”，形成市集。因地处华亭县漕运要津，遂名。清初，吴淞江疏浚，商市剧衰，嘉庆年间称华漕市，同治年间“市肆寂然”。1942年（民国31年）日伪“清乡”期间，粮市比户设摊。1949年有商店 41家，从业人员 46人，其中烟什店 9家、鲜咸肉庄 4家、理发店 4家、饭店 3家、茶馆3家、药店3家。50年代减至10余家。1984年25家。旧街呈丁字形，南北街长200余米，东西街百米，街宽二三米，商店多列南北街，大多为平房。70年代后期，商店渐移北翟路、吴漕路交叉路口，一式多层楼房。旧街渐趋冷落，寂然如乡村。镇西北有上海市农业科学院，原址为30年代上海大学生“军训”之“中正营”。有74路、北青线公交客运路线通北新泾镇、青浦镇。
越南世系表
丁朝[大瞿越]（公元968－980年）
丁部领结束了十二使君之乱，建立第一个独立王朝丁朝。国号大瞿越，被北宋封为交趾郡王。
世系：
称号 姓名 在位时间 事迹
丁先皇（大胜明皇帝）丁部领 968－979年 父子同时为杜释杀，尊为先皇。
南越王 丁琏 968－979年 为丁部领长子，同时被杀，并未登基。
丁废帝 丁璇 979－980年
前黎朝（公元980－1009年）
黎桓为丁朝十道将军，趁丁废帝年幼试图篡位。宋太宗派军来救，黎桓趁机“陈桥兵变，黄袍加身”，并败宋军。黎朝分全国为十道，并立佛教为国教。
世系：
称号 姓名 在位时间 年号 事迹
天福帝 黎桓 980－1005年 天福、应天 黎桓死后诸子争立。
中帝帝 黎龙越 1005－1008年 应天、景瑞
帝龙铤 黎至忠 1008－1009年
李朝（公元1010－1225年）
李朝定都升龙（今河内），并分全国为二十四路，第一次引入科举制度。李朝亦为佛教国家，国王多出家为僧。李朝建国后，仿效中国唐朝和宋朝而采取中央集权政治制度模式。在太祖、太宗、圣宗、仁宗四代君主在位的117年里，越南进入了政治集中、国家统一、国势强盛的时期。李朝前期多次与宋朝、真腊、占城发生战争，占领了大片领土。公元1127年仁宗去世后，越南国势开始衰弱，国内封建诸侯相互交战，争夺权力。李朝末年，发生了范猷之乱和陈嗣庆、陈承兄弟专权的场面。最后权臣陈守度趁李昭皇年幼，篡夺政权而建立了陈朝。
世系：
庙号 姓名 在位时间 年号 事迹
李太祖（神武帝) 李公蕴 1010－1028年 顺天 李公蕴原本是前黎朝权臣、亲卫殿前指挥使。公元1010年，李公蕴趁前黎朝发生内乱而自立为帝，改元顺天，定都升龙（河内）。
李太宗 李佛玛（李德政) 1028－1054年 天成、通瑞、乾符有道、明道、天感圣武、崇兴 败诸弟叛乱而释之，试图支持侬志高反宋，最终不成功。
李圣宗 李日尊 1054－1072年 龙瑞太平、彰圣嘉庆、；龙彰天嗣、天祝宝象、神武 改国号大越
李仁宗 李乾德 1072－1127年 太（泰）宁、英武昭圣、广佑、会丰（符）、龙符、会祥大庆、天符睿武、天符庆寿 派李常杰十万大军陷宋三州，终为郭逵所败。
李神宗 李阳焕 1127－1138年 天（大）顺、天（大）彰宝嗣 仁宗侄，国势始衰。
李英宗 李天祚 1138－1176年 绍明、大定、政（正）隆宝应、天感至宝 宋始封为安南国王。
李高宗 李龙翰 1176－1211年 宝符、天资嘉瑞、天嘉宝佑、治平龙应 陈守度开始专权。
李惠宗 李旵 1211－1224年 建嘉
李昭皇 李天馨 1224－1225年 天彰有道 惠宗女，唯一女王。
陈朝（公元1225－1400年）
1225年，掌握李朝大权的辅国大尉陈承与殿前指挥使陈守度，强迫年幼的女皇李昭圣让位于陈承之子陈炬，并强迫李姓一概改为阮姓。陈朝分全国为十二路，抵抗了蒙古人的三次进攻。
世系：
庙号 姓名 在位时间 年号 事迹
陈太祖(初谥徽宗,太宗追崇) 陈守度 1225－1264年 终身为太师，未登基。
陈太宗 元孝皇帝 陈日煚 1225－1273年 建中、天应政平、元丰 守度侄，以李昭皇为后，蒙古第一次入侵。
陈圣宗 宣孝皇帝 陈日烜 1273－1279年 绍隆 以李昭皇为后，为**之举。
陈仁宗 睿孝皇帝 陈日燇 1279－1293年 元朝第二三次入侵，仁宗臣服于元朝，为安南国王。
陈英宗 仁孝皇帝 陈烇 1293－1314年 擒占城国王制至。
陈明宗 文哲皇帝 陈日爌 1314－1329年 开泰 被迫禅位。
陈宪宗 陈旺 1329－1341年 开佑 国势始衰。
陈裕宗 陈日煃 1341－1369年 绍丰、大治
昏德公 陈日熞（杨日礼）1369－1370年 大定 被废被杀。
陈艺宗 英哲皇帝 陈顷 1370－1373年 绍庆 胡氏开始专权。
陈睿宗 钦皇 陈日煓 1373－1377年 隆庆 征占城阵亡。
陈废帝 陈晛 1377－1388年 昌符
陈顺宗 元皇 陈日焜 1388－1398年 光泰
陈少帝 陈（上安下炎）1398－1400年 建新
胡朝（1400－1407年）
陈朝八朝老臣，官至辅国太师，废陈少帝自立，自称虞舜之后，姑国号大虞。袭杀明朝送来继位的陈天平，为明朝所败，以安南为郡县。第一次统一度量衡。
世系：
姓名 在位时间 年号
帝胡季嫠 1400－1401年 圣元
帝胡汉苍 1401－1407年 绍圣 开大
后陈朝（1407－1413年）
世系：
称号 姓名 在位时间
简定帝 陈頠 1407年—1409年
重光帝 陈季扩 1409年—1413年
新陈朝（1427－1428年）
世系：
姓名 在位时间
陈皓 1427年-1428年
北属明朝时期（1407－1428年）
1406年成祖派八十万大军南下，灭安南，分其国为十五府。后宣宗退出安南。
后黎朝（1428-1789年）
黎利于1418年起兵反明，终至1428年迫使明朝退出安南，建国号大越。黎朝时期分占城为三小国，彻底击垮了古占城国。分全国于五道，后改十二道。然而1527年后莫氏占据北方建国，黎朝偏安南方，权力尽归郑氏。为越南历史上的南北朝时期。后郑氏于1592年虽胁持黎皇短暂统一，但也陷入了和南方阮氏的争斗。1789年黎朝为西山阮朝所灭。
世系：
后黎朝前期（1428-1527）
庙号 溢号 姓名 在位时间 年号 事迹
黎太祖 高帝 黎利 1428-1434年 顺天 倡儒学，贬佛教。
黎太宗 文帝 黎元龙 1434-1443年 绍平、大宝 阅兵途中而卒。
黎仁宗 宣帝 黎邦基 1443-1459年 大和、延宁 为兄所弑。
前废帝(谅山王)黎宜民 1459-1460年 天兴 弑仁宗，为臣下所杀。
黎圣宗 淳帝 黎思诚 1460-1498年 光顺、洪德 俘占城王，分其国为占成，华英，南蟠三小国。
黎宪宗 睿帝 黎晖 1498-1504年 景统
黎肃宗 钦帝 黎敬甫1504-1505年 泰贞 在位六月。
黎威穆帝 黎谊 1505-1509年 端庆 莫氏开始专权，为襄翼帝所弑。
黎襄翼帝 黎潆 1509-1516年 洪顺 被明使称为“猪王”。
中废帝 黎光治 1516年
黎德宗 建帝(昭宗追崇) 黎镔
黎明宗 哲帝(昭宗追崇) 黎漴
黎昭宗 神帝 黎懿 1516-1527年 光绍
黎恭帝 黎椿 1527年 统元 为莫登庸所杀，多有重臣骂莫氏而死。
黎朝复辟时期（1533-1789年）
庙号 溢号 姓名 在位时间 年号 事迹
黎庄宗 裕帝 黎宁 1533-1549年 元和 郑氏始祖郑检立其于哀牢，后回国。
黎中宗 武帝 黎喧 1549-1557年 顺平
黎英宗 峻帝 黎维邦 1557-1578年 天佑、正治、洪福 为郑检所杀。
黎世宗 毅帝 黎维潭 1578-1600年 嘉泰、光兴 郑氏灭莫朝。
黎敬宗 惠帝 黎维新 1600-1609年 慎德、弘定
黎神宗 渊帝 黎维祺 1619-1643年 永祚、德隆、阳和
黎真宗 顺帝 黎维佑 1643-1649年 福泰
黎神宗复辟 1649-1663年 庆德、盛德、永寿、万庆 永寿
黎玄宗 穆帝 黎维禑 1663-1672年 景治
黎嘉宗 美帝 黎维禬 1672-1676年 阳德
黎熙宗 章帝 黎维祫 1676-1705年 永治、正和
黎裕宗 和帝 黎维禟 1705-1732年 永盛、保泰
后废帝（昏德公） 黎维祊 1732-1732年 永庆
黎纯宗 简帝 黎维祥 1732-1735年 龙德
黎懿宗 徽帝 黎维祳 1735-1740年 永佑
黎显宗 永帝 黎维祧 1740-1787年 景兴
黎佑宗(愍宗追崇) 黎维禕
黎愍宗 愍帝 黎维祁 1787-1789年 昭统 郑氏被西山阮朝所灭，愍帝逃往北京。
莫朝（1527－1677年）
莫登庸为后黎朝太尉，杀黎恭帝建立莫朝。但是郑氏扶黎朝后裔复国于南方，莫朝即为南北朝之北朝。1592年莫朝为郑氏所灭，但是莫氏仍盘踞高平一地，直到1677年。莫氏甚为畏惧明朝，莫登庸曾经带数人北上请降，同时安南国被降为安南都统使司。一直为越南所谓史学家所忌，称为国贼。
世系：
庙号 姓名 在位时间 年号 事迹
莫太祖 莫登庸 1527－1530年 明德
莫太宗 莫登瀛 1530－1541年 大正
莫宪宗 莫福海 1541－1547年 广和
莫宣宗 莫福源 1547－1562年 永定、光宝、景历
王 莫茂洽1562－1592年 淳福、崇康、延成、端泰、兴治、洪宁、朝安 为郑氏所杀，莫氏一蹶不振。
莫景宗 莫铨 1592年 武安
莫闵宗 莫敬止 1592－1593年 康佑
莫代宗 莫敬恭 1593－1623年 乾统
莫光祖 莫敬宽 1623－1638年 隆泰 降郑氏。
王 莫敬完 1638－1677年 顺德 高平为郑氏所夺，康熙命其归还而不从，敬完逃中国。
郑主（1539－1787年）
郑氏在黎帝时就专权，为莫登庸所迫。莫氏篡位后，扶立黎朝于南方，挟天子以令诸侯。始终未曾称帝。1592年消灭莫朝，但是又与新兴的南方阮氏政权冲突，七次大战。历时半个世纪没有结果。后西山三兄弟起义，郑氏于1787年灭亡。
世系：
称号 姓名 在位时间 事迹
郑世祖（谅国公,明康王） 郑检 1539－1569年
俊德侯 郑桧 1569－1570年
郑成祖（哲王，平安王） 郑松 1570－1623年 灭莫朝。
郑文祖（谊王，清王） 郑梉 1623－1657年 取高平，后康熙命其归还。
郑弘祖（阳王，西王） 郑柞 1657－1682年 灭莫氏。
郑昭祖（康王，定王） 郑根 1682－1709年
郑禧祖（仁王,安都王） 郑 1709－1729年
郑裕祖（顺王,威南王） 郑杠 1729－1740年
郑毅祖（恩王,明都王） 郑楹 1740－1767年
郑圣祖（盛王,靖都王） 郑森 1767－1782年
奠都王 郑杆 1782年
端南王（思王） 郑楷 1782－1786年
晏都王 郑槰 1786－1787年 亡于西山阮朝。
前阮朝（1533－1777年）
世系：
庙号 溢号 称号 姓名 在位时间
阮肇祖 嘉裕皇帝 阮淦 1533年-1545年
阮太祖 靓帝 仙王 阮潢 1558年-1613年
阮熙宗 孝文皇帝 佛王 阮福源 1613年-1635年
阮神宗 孝昭皇帝 上王 阮福澜 1635年-1648年
阮太宗 孝哲皇帝 贤王 阮福濒 1648年-1687年
阮英宗 孝义皇帝 义王 阮福溙 1687年-1691年
阮显宗 孝明皇帝 明王 阮福淍 1691年-1725年
阮肃宗 孝宁皇帝 宁王 阮福澍 1725年-1738年
阮世宗 孝武皇帝 武王 阮福阔 1738年-1765年
阮睿宗 孝定皇帝 定王 阮福淳 1765年-1775年
废王 阮晹 1775年-1777年
西山阮朝[归仁阮朝]（1778－1802年）
1771年，爆发了由阮岳、阮惠、阮侣三兄弟领导的越南历史上规模最大的西山农民起义。经过20年的斗争，起义军于1776年推翻了南方阮氏政权，1787年灭郑氏，1789年击退了清朝军队的干涉，统一了越南。l787年，阮岳在归仁称帝，统治从广南至顺化的中部大片土地。次年，阮惠在顺化称帝，年号光中，建立西山王朝，统治越南北部。后来兄弟反目，互相攻击，终至灭亡。
世系：
称号 姓名 在位时间 年号 事迹
中央皇帝 阮岳 1778－1788年 泰德、明德
孝公 阮文宝 1793年-1802年
光中帝 阮惠 1788－1793年 光中
帝 阮光缵 1793－1802年 景盛、宝兴 光中帝子。
后阮朝 （1802－1907年）
阮福映为原广南王阮福淳的侄儿，十七岁起兵，1802年，阮福映在法国人的帮助下，建立了越南最后一个封建王朝阮朝，国号南越。后嘉庆帝以为不合常理，令其改国号越南。阮氏分全国为二十三镇四营。
世系：
庙号 溢号 姓名 年号 在位时间 事迹
阮世祖 高帝 阮福映 嘉隆1802－1820年 1803年，阮福映改安南为越南国，清政府命广西按察使齐布森出使越南、册封阮福映为越南国王。这是“越南”作为国名的开始，同化水真腊。
阮圣祖 仁帝 阮福晈 明命1820－1841年 即位后，渐渐地有排斥法国势力的举动，越法双方关系越来越恶化。于是在咸丰、同治年间，法军尽占南圻（按：越南是一个狭长形的国家，分为北、中、南三部份，北圻即北越，中圻法人称之为越南本部，南析即南越，一称下交趾），禁止传教。
阮宪祖 章帝 阮福暶 绍治1841－1848年
阮翼宗 英帝 阮福莳 嗣德1848－1883年 西贡条约，割让东三省给法国。
阮恭宗 惠帝 阮福膺 1883年
郎国公 阮福升 协和1883年
阮简宗 毅帝 阮福昊 建福1883－1884年 由于与法国殖民者签定第二次越法《顺化条约》卖国，朝野气愤，即位不到一年就被大臣所废。清朝放弃了宗主国地位，越南沦为法国殖民地。
阮宣宗 出帝 阮福明 咸宜1884－1886年 由于不甘心听命于法国殖民主义者，于1885年7月5日发动顺化起义，但有于准备不充分而失败。咸宜帝阮福明被法国流配至北非阿尔及利亚，越南被分为三个国家。
阮景宗 纯帝 阮福昪 同庆1886－1889年
成泰帝 阮福昭 成泰1889－1907年
阮继帝 阮福晃 维新1907一1916年 由于不愿做傀儡，参与越南光复会起义的策划，被法国殖民者逮捕流放法属留尼汪群岛。
阮弘宗 宣帝 阮福昶 启定1916—1925年
保大帝 阮福晪 保大1925一1945年 1945年8月30日，保大帝向越南独立同盟的代表交出权利，宣布退位，越南最后一个封建王朝统治的结束。
文字
历史
明宣德八年(1433年)，二世白华泉率家徙居南安二十八都(今翔云、英都、东田交界处)榜头(旧址，现兴建水库)。一说徙居南安十八都黄芩。其裔去向不明。
浙江温州、平阳白氏是安溪榜头白逸宇裔孙，昭穆辈序同编。据榜头、平阳《白氏家谱》记载：首徙浙江的是五世白祖胜(迪魁)和白尾奴。明万历年间(1573～1619年)，七世白文静(讳慕贞)，由坑墘徙居平阳龙尾的龙潭嶴。祖宇迄今保存完整。明崇祯年间(1628～1644年)，七世白明台(讳弥炳，又名敦鲁)及其兄白明我(讳弥著)并侄白而挺(字学圣，谥保真)，由宫兜徙居平阳腾蛟的湖窦村，即今半月沉江的湖窦大祖宇。清康熙二十五年(1686年)，雪溪派系四世白玄赐(文山)之裔，自七世起，全部徙居温州三十六都江南沙头上村。明末清初，坑内、下埔、坑墘等地白氏，又陆续徙居温平地区。
浙江的湖州、杭州、处州等地，江苏的宜兴，闽东北的霞浦牙城、福鼎沙埕、建阳水吉、建瓯七里街等地的白氏，均有自浙江温州、平阳白氏徙居的裔孙。此外，清顺治年间(1644～1661年)，十一世白廷相、白廷伍，由安溪依仁的榜头、赤岭山，徙居建阳水吉镇上排村。白廷法，徙居邵武。
九世白文高、白治仔，徙居广东潮州；九世白妈阴、白妈弟，徙居广东海丰。十世白应旋、白应韬、白应仕、白应智，徙居江西；十三世白应璧，徙居江西垟下章。
清雍正、乾隆年间，十二世白进益、白拱照和十三世白玩，徙居厦门。抗日战争前夕，白如玉、白锡平(福地)，由日本回厦门开办全市第一家铁工厂。抗战后和解放前后，均有榜头白氏宗贤徙居厦门。现厦门市聚居白氏之裔6000多人。
在香港观山白增棋于抗战前后徙港经商，大多数人则是近二十年来获准抵港的白氏宗亲。二十一世白炳文、白木柯，由坑内徙居澳门。其中宗亲白子为、白圻甫、白玉环、白植活、白水清等在港均事业有成。
榜头白姓入台最早者有“两说”：一是明末；二是清顺治、康熙间。《台湾通志》(1969年6月版)载：“白氏入台，始自明末。”《安溪县志》(1994年4月版)载：“明万历年间(1573～1619年)，龙门榜头裔孙白圭，移住台湾旗后(今高雄市)盖寮捕鱼。”安溪榜头《白氏族谱》(1989年12月版)载：“最早迁居台湾的，是九世的福海宗亲白家节，约当顺治末康熙初，郑成功收复台湾时，家节即徙迁台湾的鹿港。”此后，榜头白氏纷纷迁台。《安溪县志》等书载：“清代，安溪人迁台开垦者不少，仅龙门榜头白逸宇派系迁台达200多人。”白氏族人渡台，大部在彰化、台中、南投一带。目前，此三县(市)白氏人口约占台湾白氏族人的一半以上。白姓在台湾“百家姓”排序名列第64位。在台榜头白氏裔孙达3万多人。
据《安溪县志》和《新加坡白氏公会五十周年(1933～1983)纪念特刊》、《安溪榜头白氏族谱》等书载：安溪榜头白氏族人，最早南徙者在清道光、咸丰年间。
缅甸最早南徙者是十五世白天注，于清咸丰三年(1853年)，旅居缅甸赛羌，与缅女结婚生六男，繁衍白氏裔孙。清光绪、宣统年间(1875～1911年)，白雁塔、白锡豹往缅甸；白湖往仰光；十七世白香、白慈仁、白文港徙居缅甸。
印度尼西亚 清咸丰、同治年间(1851～1874年)，十五世白光沛、白光国，十六世白旁、白宣往印尼；白成章(友明)、白茂林于民国24年(1935年)移居印尼泗水；十九世白瑞裕、白水龙、白拱辰和二十世白春土，徙居印尼。
马来西亚 清咸丰年间(1851～1861年)，十六世白新衙、白进宗，十七世白双宾和十八世白熟目、白文简，徙居槟城；十七世白深澳、白文德、白文兴、白文良、白来珠、白来玉，徙居吉隆坡；十八世白金榜、白得意、白旺狮、白契弟、白朝水，徙居马来亚。
泰国
清同治年间(1862～1874年)，十六世白绿竹，十七世白永邻，十八世白青云、白辉煌、白清火、白玉桂，徙居泰国。白招福往暹罗；白招治于1980年带五男三女，徙居泰国。
越南
十九世白琼棠，徙居越南。
新加坡
清咸丰、同治年间(1851～1874年)，十六世白乌籴徙居新加坡。十五世白新佑及其五子，十六世白宜、白昌、白俾，徙居星洲。其中，白那、白心正、白办、白振华等在新加坡事业有成。
日本、美国
民国17年(1928年)，白东荣随父从台湾徙居日本神户，曾任日本神户华侨总会主席。白招治，在柬战期间，携眷移居泰国难民营，再徙居美国，分别定居加利福尼亚州、明尼苏达州及芝加哥。白秋水，民国12年(1923年)往缅甸经商，曾任缅甸安溪会馆理事长。1975年随子白宗荧(内科肾脏专家、医学博士)徙居美国南加州，担任该州福建同乡会理事，白宗荧则任该会顾问。
温州白氏分布
（总计人口50000人） 长房月溪派 养浩 祖胜、尾奴养湛 汉成岐山 标拔、标第 三房碧溪派 坪山 宪升 标廷 汉宗 汉石 居洛 萃卿 汉和 汉炎 汉畅 汉鼎 汉选 主器、迪吉、士允 文玑 文静梧山 学鸿 文祉 汉择 汉赤 标起 元享 汉秉 仁山 燝位寿山 凤腾、凤朝、凤起 良聚、良养 良知、良盛福山 学圣 敦鲁 学高、学潘 文介 学彦 祖法 四房雪溪派 文肇 居期 汉昂 学恕 可观三兄弟 派系 徙瓯始祖 徙瓯时间 后裔分布长房月溪派 养浩 五世祖胜、尾奴 明成化、弘治年间（1465－1505） 失考养湛 九世汉成及次子振玉、四子标兰五子赞玉、六子继孚 清顺治、康熙年间（1644－1722） 初至瑞安，转徙北港，初居水头溪头对岸，再徙水头麻园面前山。现有190人，其中转徙福鼎沙埕的标兰后裔160人，俱水头麻园的继孚后裔30人，其余不详，据说有转徙玉环象山等地，无通谱。岐山 十世标拔标第 康熙四十五年（1706） 平阳二十二都金乡东门外杨梅山坎头（今属苍南），现有100人。标第后人失考。 九世宪升 崇祯壬申（1632） 平阳，失考。 十世标廷 康熙年间（1662－1722） 平阳浦亭张家腰（今属苍南），330人，其中张家腰280人，蒲门王孙阙50人。 三房碧溪派 坪山 九世汉宗 顺治年间（1644－1661） 初居南安虎岫，转徙平阳龙尾南彩头，至十三世失考。 九世汉石 顺治年间（1644－1661） 初居南安虎岫，转徙平阳龙尾油树下，始祖汉石不详，据传入赘张家，今该支系尊其子标坤为迁瓯始迁祖。840人，其中龙尾及平阳各地720人，宁波鄞县40人，杭州30人，瓯海白象10人，瑞安竹排头20人，福建霞浦10人，江苏宜兴10人。 十世居洛 顺治年间（1644－1661） 平阳，不详。 八世萃卿（超凡） 顺治年间（1644－1661） 平阳，不详。 九世汉和 顺治年间（1644－1661） 平阳宰清乡四十二都碧溪，至十三世失考。 九世汉炎 顺治年间（1644－1661） 平阳宰清乡四十二都碧溪棋盘石，至十三世转徙杭州，失联系，无通谱。 九世汉畅 顺治年间（1644－1661） 平阳三十五都小亭（今属苍南），至十三世失考。 九世汉鼎 崇祯年间（1628－1645） 平阳四十二都墓庵山（今腾蛟镇腾带村），后入赘瑞安石龙潘家之陈氏，越数年，偕妣返回平阳，居杨山下（今属凤巢乡），730人，其中杨山下80人，洞桥头十八“土盾”130人，瑞安方门60人，平阳坑东岙100人，福鼎秦屿王子山170人，杭州杨梅山90人，松阳孔马堂50人湖州长兴50人。 九世汉选 崇祯壬申（1362） 湖窦。2100人。其中湖窦50人，水头镇林坑150人，瑞安大坑底100人，青田王“土贡”坑竹叶350人，杭州150人，苍南金乡湖里400人，炎亭100人，江西洋下章100人，泰顺南院300人，瑞安凤翔岙100人，文成100人，宁波象山200人。 十二世主器、迪吉、士允三兄弟 崇祯年间（1628－1645） 平阳二十二都金乡，失考。 七世文玑 崇祯年间（1628－1645） 平阳，不详。 七世文静 万历辛丑（1601） 平阳宰清乡四十二都驷马双溪口，火灾后长玉田居四十四都樟阳（今属凤卧镇），后转徙龙潭坝（今龙尾乡龙岙村）。次，无传。三振田，后定居黄施岙。四爱田四十四都凤林庵基（今属凤卧镇）。12350人。其中平阳龙尾2000人，腾蛟镇650人，水头镇500人，凤卧镇100人，山门镇100人，晓坑乡1000人，怀溪乡100人，维新乡100人，南雁镇70人，鳌江镇900人，昆阳镇50人，鹿城100人，瓯海500人，龙湾50人，瑞安350人，文成150人，苍南300人，永嘉50人，丽水50人，青田100人，龙泉100人，遂昌400人，吴兴400人，安吉300人，德清700人，长兴500人，余杭450人，武康1000人，富阳200人，舟山50人，江苏宜兴150人，溧阳200人，溧水230人，福建霞浦300人，武夷山50人，建瓯100人。梧山 八世学鸿平阳，失考。 七世文祉及子 康熙年间（1662－1722） 平阳，失考。 九世汉择 崇祯或顺治年间（1628－1661） 平阳岭门，后转徙永嘉徐岙小叶山，再徙永嘉桥下、温州等地，110人。 九世汉赤 顺治年间（1644－1661） 平阳岭门后卜居墩头。2350人。其中驷马250人梅亭220人，岭门80人，文成樟台乡山坑村320人，里阳乡郑“土贡”头220人，山茶花70人，瑞安牛桥430人，杭州古城130人，苍南龙港沙坡80人，福鼎岭头30人，泰顺新浦乡白牛坑50人，霞浦120人，松阳200人，温州鹿城150人。 十世标起（三英） 康熙年间（1662－1722） 迁福鼎一都下屿木里（今福鼎前岐双屿乡），150人。 十一世元享 康熙五十一年（1712） 青田八都石庄外洋（今属文成），120人。 九世汉秉 康熙年间（1662－1722） 平阳，原住墩头，后转徙何处不详。仁山 十一世燝位 不详 平阳，凤巢乡。300人。其中凤巢200人，瑞安蕉石100人。寿山 九世凤腾、凤朝、凤起三兄弟 不详 温州，不详 八世良聚、良养两兄弟 不详 平阳，失考。 八世良知、良盛两兄弟 崇祯年间（1628－1645） 良知不详。良盛次子汉理定居平阳亲仁乡二十五都芙蓉桥（今属苍南），传三世，长燝艺之裔转徙乐清和象山定山区大坭洋蒲白墩，次燝文、三燝徽后裔聚平阳芙蓉桥小云兜（今属苍南），350人。其中苍南宜山芙蓉桥120人，石塘青山30人，乐清双港渡70人，象山蒲白墩130人。福山 八世学圣 崇祯年间（1628－1645） 平阳，湖窦，失考。 七世敦鲁 崇祯年间（1628－1645） 平阳，湖窦，11280人，其中平阳腾蛟2500人，龙尾乡350人，鹤溪镇100人，水头镇200人，凤卧镇50人，鳌江镇100人，昆阳镇100人，温州鹿城300人，瑞安200人，乐清1200人，文成100人，苍南50人，丽水350人，松阳100人，青田50人，吴兴550人，安吉600人，德清700人，平湖250人，嘉善300人，嘉兴100人，余杭1300人，富阳200人，杭州市区80人，江苏宜兴1300人，福建福鼎100人。 八世学高、学潘两兄弟 崇祯年间（1628－1645） 崇祯间携父骨殖随叔敦鲁一起徙居湖窦，今该支派尊明我为始迁祖，10480人。其中平阳腾蛟2000人，龙尾乡300人，鹤溪镇20人，水头镇400人，凤卧镇50人，山门镇800人，晓坑乡750人，怀溪乡20人，闹村乡10人，南雁镇60人，鳌江镇100人，昆阳镇100人，温州鹿城700人，瓯海300人，泰顺100人，瑞安1320人，文成100人，苍南50人，永嘉350人，松阳200人，景宁300人，吴兴200人，德清700人，长兴200人，余杭200人，杭州市区120人，江苏宜兴600人，福建霞浦200人，政和50人，建瓯70人，建阳70人，顺昌60人，安徽芜湖30人。 七世文介 不详 温州，失考。 八世学彦 不详 温州，失考。 八世祖法 不详 温州，失考。 四房雪溪派七世文肇、子学执、孙汉福 不详 平阳四十七都状元内，今状元内已无该支系后裔。 八世居期、子汉告、汉中 康熙廿五年（1686） 徙居永嘉三十六都江南上村（今属鹿城），900人，其中江南上村800人，温州市区100人。 九世汉昂、子标法 不详 始居瑞安、平阳等地，后长子燝建从瑞安转徙玉环，再徙象山，现住碶头上白家。次子燝魁、三子燝位、四子燝邦，由平阳迁玉环，后移象山，现魁裔住外洋，位裔住小太平，邦裔住黄盘岙，部分通谱。 九世学恕 顺治甲申（1644） 携汉景、汉卜、招英、汉辅、汉挺五子入徙平阳，初居墩头，后，长汉景失传，次汉卜转徙慕贤西乡十三都钱仓小山洋（今属钱仓镇），1150人，其中小山洋380人，钱仓150人，下河100人，鳌江70人，鳌江鹳巢100人，西塘30人，昆阳10人，苍南宜山100人，龙港30人，老码道120人，温州鹿城30人，乐清30人。三招英，移居处州松阳，无通谱，不详。四汉辅，过继福山派下学潘为子。五汉 转徙金乡洪岭头（今属苍南），800人，其中洪岭头150人，象山上白家黄盘岙650人。 七世可观 不详 温州，失考
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