这段话是什么意思？

这段话出自《西游记》原版名著第一回，作为后续故事的介绍。原文翻译如下：

有诗写道：

混沌未分世界乱，茫茫渺渺不能见。

自从盘古破鸿蒙，天地从此清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化元会功，须看《西游释厄传》。

都说天地从无到有，从有到无,周而复始，生生灭灭，每次要经过十二万九千六百年。

十二万九千六百年，有人称为一元。一元又有人将其分为十二会，十二会分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。

十二会就好像是一天十二个时辰一样，也是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。

在一天之中，子时开始新的一天,丑时有鸡叫。寅时天还不亮，卯时太阳从地平线上升起,辰时人们吃早餐。接着，是巳时，等再到了午时，太阳在天上正中的位置，未时，太阳则开始偏向西，到了申时，进入傍晚，酉时太阳要落下去，戌时是黄昏，到亥时，人们就会去休息。

谈到天地的兴衰，每会是一万八百年。比如在戌会结束时，世界昏暗，什么都没有。

等过五千四百年，到了亥会，就一切迷迷茫茫，万物混杂在一起，叫混沌。

再过五千四百年，到亥会结束，接近子会，世界就开始逐渐孕育了。邵康节说“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时”，这时候天就开始有了根。

再过上五千四百年，完全是在子会，轻清的东西上升，就有了日、月、星、辰，称为四象。所以说：“天产生于子”。

再经过五千四百年,子会要结束,要到丑会的时候,一切就开始逐渐稳固。

再过上五千四百年，完全是在丑会，浊气下降，于是有了水、火、山、石、土这五种形态。所以说“地辟于丑”。

再经过五千四百年，在丑会结束，寅会开始的时候，生出了天地万物。所以说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。

再过上五千四百年，正当是寅会，生出了人类和飞禽走兽，也就是所谓的天、地、人，三才定位。所以说人生于寅时。

《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。 

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

以上内容参考-西游记

赖布衣，也许很多人对于他了解不是很多，其实，他是宋朝著名风水大师！赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。水大师赖布衣是不是真的如今有很多种版本，在宋朝徽宗年间，有一位饱读诗书的风水大师赖布衣，他自由聪明，九岁时便高中秀才；父亲是当时有名的地理师，见识渊博乐于助人。 风水大师赖布衣的祖父在他11岁时候过世了，父亲为了寻找到一块儿宝地跋山涉水，最终找到一块“犯师地”（犯师地在风水学中是指最能吸收日月精华的灵秀之地，将祖先的遗骸安葬在此可保 后代享福；但点葬之人三年之内会发生不测。） 五年之后在下葬祖父的时候风水大师赖布衣家的仆人却在巨石旁小解，冲散了山中的灵气。风水大师赖布衣的父亲对他说切勿将功名看得太重，将风水之术造福家乡才是最实在的。 风水大师赖布衣进京赶考，由于学识渊博一天就将三天的考题答完、遇见一个家境贫寒的考生病情严重且代考之，最后这名考生却是榜首。风水大师赖布衣想想父亲说的话不经释然，则归家。 父亲如上所说已经过世，一切都是命中注定，当榜首来感谢风水大师赖布衣的时候给他举荐了一个堪舆师，风水大师赖布衣的才学过人不久就成为国师。被奸臣秦侩追杀后逃离皇宫。在被追杀的过程中风水大师赖布衣受人所救。 风水大师赖布衣在逃亡的途中遇上几户好人家为他们指点一些风水之后命运便发生了改变，人们对风水大师赖布衣的帮助感激不尽，他的智慧过人帮助好人惩处恶人，在民间有不少的好评。以上就是关于风水大师赖布衣传奇的一些介绍，希望对你有一定的参考作用！总的来说， 风水大师赖布衣是真还是假已经不在重要，他的故事一直在民间广为流传，为不少的人家指点风水让其人家业大发，运势极好。满意请点个赞，亲的肯定是我最大的动力！

龙驭上宾 lóng yù shàng bīn

成语解释 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

成语出处 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”

釜底抽薪 fǔ dǐ chōu xīn

成语解释

釜：锅。薪：柴。在锅底下抽出柴火。比喻从根上解决问题。也指暗中进行破坏。

成语出处

汉 董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”

谢榛简介：谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为后七子之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。后为李攀龙排斥，削名七子之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。

谢榛论诗的主张主要表现在《四溟诗话》里。他的基本态度是与李攀龙、王世贞一致的，也是极力主张模拟盛唐，鄙视宋人，并且认为：学其上仅得其中，学其中斯为下矣，岂有不法前贤而法同时者？但与李攀龙等人稍有不同的是他取径较宽，认为初盛唐14家咸可为法，并且看到这些大家风格各有不同：有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁，壮丽如层楼叠阁，古雅如瑶瑟朱弦，老健如朔漠横雕，清逸如九皋鸣鹤，明净如乱山积雪，高远如长空片云，芳润如露薰春兰，奇绝如鲸波蜃气。他强调，对这14家应熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。

谢榛较重视诗歌创作中各有所得的天机和超悟。由此出发，他强调情真，不要摹拟太甚：今之学子美者，处富有而言穷愁，遇承平而言干戈。不老曰老，无病曰病，此摹拟太甚，殊非性情之真也。并且还强调人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之的独创性。这些看法显然比李攀龙诗论开通和高明。

但是，谢榛尽管提倡超悟，提倡道他人所未道，其目的主要还在追求诗篇中的警句。他认为：凡作诗先得警句，以为发兴之端，全章之主。格由主定，意从客生。而且认为这类超悟式的独特的警句，既可以通过静室隐几，冥搜邈然的办法，也可以通过阅书醒心，忽然有得的办法，这些都是脱离生活的错误门径。他的诗歌创作有时仅得佳句而难见完篇，这种现象正是他创作指导思想所带来的必然结果。

明代布衣诗人谢榛诗选名句摘抄

1、厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚谢榛

2、诗无神气，犹绘日月而无光彩谢榛

3、景乃诗之媒，情乃诗之胚。谢榛《四溟诗话即影》

4、落日半山追黠虏，弯弓直过李陵台谢榛《塞上曲》

5、自然妙者为上，精工者次之谢榛

6、文随世变谢榛

7、情景相融而成诗，此作家之常也谢榛

明代政治家张居正名句名言摘抄

年代：明朝

张居正作品：《权谋残卷》

张居正简介：

张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，中国湖广江陵（今属湖北省）人，又称张江陵，谥号“文忠”。明代政治家，改革家。生于世宗嘉靖四年（1525年），自幼聪颖。十二岁投考生员，十六岁中举。嘉靖二十六年（1547年）中进士，由庶吉士至翰林院编修。穆宗隆庆元年（1567年）居正任吏部左侍郎兼东阁大学士。上《陈六事疏》，声明自己关于改革时政的意见。经历了激烈的内阁斗争后，最终与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。神宗万历初年，居正与宦官冯保合谋逐高拱（关于与冯保合谋逐高拱之事，近代有不少学者提出异议），代为首辅。当时神宗年幼，张居正得到当时摄政的神宗生母李太后的完全信任，一切军政大事均由他主持裁决，前后当国十年，实行了一系列政治经济改革措施，收到一定成效。张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。

1582年（万历十年）6月20日卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺），张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

明代政治家张居正名句名言摘抄

1、君喜我则喜，君憎我则憎。我与君同心，则君不为我异。——张居正《权谋残卷》

2、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——张居正《翰林院读书说》

3、星星之火，可以燎原。——张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》

4、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。——张居正

5、用人必考其终，授任必求其当。——张居正

6、且古之所称不朽者三，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。——张居正《答湖广巡抚朱谨吾辞建亭书》

泰戈尔经典诗选摘抄

1 宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

2 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

3 神是人，同时超过了人。

4 快乐很简单，但要做到简单却很难。

5 假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。《假如我今生无缘遇到你》

6 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

7 我们认错了这个世界，反说它欺骗我们。《飞鸟集》

8 为了月末的旅行，近期科研要再热血一些！ 当我们爱这个世界时，我们才生活在这个世界上。－泰戈尔

9 我们不曾把欢乐彻底碾碎，从中榨出痛苦之酒。

10 危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。

11 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

12 日间的工作完了 于是我像一只拖在海滩上的小船 静静地听着晚潮跳舞的乐声。

13 假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。《假如我今生无缘遇到你》

14 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

15 让你的生命在时光的边缘轻轻起舞，像叶尖上的露珠。

16 赞美令我羞惭，因为我暗自乞求得到它

17 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

18 当乌云与阳光接吻，便化出满地繁花。

19 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。

20 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。

21 雨点吻着大地，微语道：我们是你的思家的孩子，母亲，现在从天上回到你这里来了。 《飞鸟集》

22 失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。

23 生命因了世界的要求 得到了他的资产 因了爱的要求 得到他的价值。

24 在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。

25 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。 《飞鸟集》

26 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

27 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

28 人对他自己建筑起堤防来。《飞鸟集》

29 我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；

在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

30 不断地重负决绝 又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠《生如夏花》

31 小狗怀疑大宇宙阴谋篡夺它的位置。

32 在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失

33 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。《飞鸟集》

34 当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时，有人能去捉住它么？《新月集》

35 我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

36 我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。

37 死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。

38 有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。《飞鸟集》

39 不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。

40 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。泰戈尔

41 你已经安坐在我心灵深处的圣殿。

42 没有流过血的手指，弹不出世间的绝唱；没有经过艰辛历练，难以创造人生的奇迹。

43 我们的生命就像度过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟上。

死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。《飞鸟集》

44 我灵魂里的忧郁就是她的新婚的面纱。这面纱等候着在夜间卸去。

45 要致敬于我必须给他让路的太阳。

46 检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

47 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是 明明无法抵挡这一股气息 却装作毫不在意。

48 外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。

49 清风的光辉涌进我的眼睛这是你传给我心的消息。你的脸容下俯，你的眼睛下望着我的眼睛，我的心接触到了你的双足。《吉檀迦利》

50 大的不怕与小的同游，居中的却远避之。

51 医治罪恶的正确方法是和它进行斗争

52 浓雾仿佛是大地的愿望。

它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。《飞鸟集》

53 群星不会因为像萤火虫而怯於出现。

54 我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。 《飞鸟集》

55 当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。

56 真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。

57 生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。 《飞鸟集》

58 露珠对湖水说道；你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。

59 如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外。

60 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

唐代诗人温庭筠名句诗句摘抄大全

唐代诗人温庭筠名句诗句摘抄大全

1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠《新添声杨柳枝词二首》

2、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。琉璃梳子抚青丝，画心牵肠痴不痴。温庭筠《新添声杨柳枝词二首》

3、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子》

4、千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。温庭筠《望江南》

5、千古恨，恨极在天涯，山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜温庭筠《梦江南》

6、山月不知心底事，水风空落眼前花。温庭筠《梦江南》

7、一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？温庭筠《南歌子》

8、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《新添声杨柳枝词其二》

9、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。温庭筠《菩萨蛮》

10、牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。相忆梦难成，背窗灯半明。翠钿金压脸，寂寞香闺掩。人远泪阑干，燕飞春又残温庭筠《菩萨蛮》

11、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子》

12、杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。温庭筠《菩萨蛮》

13、星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜，满庭堆落花。虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。温庭筠

14、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。温庭筠《南歌子》

15、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲温庭筠《梦江南》

16、虚阁上，倚栏望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。温庭筠《更漏子》

17、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断肠断白苹洲。温庭筠《望江南》

18、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。温庭筠《新添声杨柳枝词其一》

19、玉楼明月长相思，柳丝经枭娜春无力温庭筠

20、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。温庭筠《商山早行》

21、南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。温庭筠《菩萨蛮》

22、画楼音信断，芳草江南岸。鸾镜与花枝，心事竟谁知？温庭筠《菩萨蛮》

23、南歌子词二首/添声杨柳枝辞一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠《南歌子词二首/添声杨柳枝辞》

24、南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无聊独倚门。温庭筠《菩萨蛮》

25、鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠

26、冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。温庭筠

27、弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。温庭筠

28、王孙莫学多情客，自古多情损少年。温庭筠《和友人伤歌姬》

29、嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。忆昔龙图盛，方今鹤羽全。桂枝香可袭，杨叶旧频穿。玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》

30、咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。温庭筠《咸阳值雨》

31、玉炉香红烛泪偏照画堂秋思,眉翠薄鬓云残夜长衾枕寒温庭筠《更漏子玉炉香》

32、芳草无情人自迷。温庭筠《经西坞偶题》

33、苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。温庭筠《苏武庙》

34、秋风凄切伤离，行客未归时。寒外草先衰，江南雁到迟。芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。摇落使人悲，肠断淮得知？温庭筠《玉蝴蝶》

35、当年还自惜，往事那堪忆。花落月明残，锦衾知晓寒。温庭筠《菩萨蛮》

36、因思杜陵梦，凫雁满回塘温庭筠《商山早行》

37、景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，金鲜不动春塘满。黄印额山轻为尘，翠鳞红稚俱含颦。桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。温庭筠《照影曲》

38、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。温庭筠《望江南》

39、摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。温庭筠

40、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。相思何日能换来相知呢？温庭筠《杨柳枝》

41、千万恨，恨极在天涯。温庭筠《忆江南》

42、捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。温庭筠《达摩支》

43、鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。温庭筠《夜宴谣》

44、愁闻一霎清明雨。温庭筠《菩萨蛮》

45、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。温庭筠

46、罗带惹香，犹系别时红豆。泪痕新，金缕旧，断离肠。一双娇燕语雕梁，还是去年时节。绿阴浓，芳草歇，柳花狂。温庭筠《酒泉子》

47、柳丝长，桃叶小，深院断无人到。红日淡，绿烟轻，流莺三两声。雪香浓，檀晕少，枕上卧枝花好。春思重，晓妆迟，寻思残梦时。晏几道《更漏子》

48、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。温庭筠

49、馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。系得王孙归意切，不同芳草绿萋萋。温庭筠《杨柳枝》

50、湖上，闲望。雨潇潇，烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。终朝，梦魂迷晚潮。温庭筠

51、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。温庭筠《菩萨蛮-小山重叠金明灭》

52、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。------------------温庭筠《更漏子》其六温庭筠

53、肠断白频洲温庭筠《望江南》

54、照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪温庭筠

55、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。温庭筠《菩萨蛮》

56、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。温庭筠

57、杨柳枝其二井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。温庭筠

58、晨起动征铎，客行悲故乡温庭筠

59、何当重相见？樽酒慰离颜。温庭筠《送人东游》

60、家临长信往来道，乳燕双双拂烟草。油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。衰桃一树近前池，似惜容颜镜中老。温庭筠《木兰花》

61、买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲。一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。温庭筠《苏小小歌》