“聚万物之精华,合天地之灵气”这句话出自春秋时期老子的《道德经》。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的,被华夏先辈誉为万经之王。
吸风饮露。通真达灵,钟灵毓秀,推陈出新,山渊之精,吐故纳新,万物之灵,云布雨润,采阴补阳,丹凤朝阳,负气含灵,干端坤倪,仙风骨道,补天浴日,餐霞吸露。辉光日新。瞻云就日。吸新吐故。
聚天地之精华,凝山川之灵气。
采天地之灵气,聚日月之精华。
藏古今学术聚天地精华是餐饮行业。
餐饮业是通过即时加工制作、商业销售和服务性劳动于一体,向消费者专门提供各种酒水、食品,消费场所和设施的食品生产经营行业。按欧美《标准行业分类法》的定义。
餐饮业是指以商业赢利为目的的餐饮服务机构。在我国,据《国民经济行业分类注释》的定义,餐饮业是指在一定场所,对食物进行现场烹饪、调制,并出售给顾客主要供现场消费的服务活动。
餐饮行业的介绍
餐饮业是我国较早开放的行业。国际知名餐饮企业的不断涌进,对我国餐饮业的经营理念、服务质量标准、文化氛围、饮食结构、从业人员素质要求等产生了深刻影响。可以预见,未来我国餐饮行业竞争局面激烈仍将维持。
国内餐饮产业由于走出国门、跨国经营的企业还不多,中餐在海外发展的主要顾客群还是华人华侨,中餐也是当今世界华人经济的支柱行业之一。
但由于中餐要求品种多,烹制工艺各异,季节变换对饮食产生不同要求,故中餐无法像麦当劳、肯德基那样标准化、工厂化,所以其“走出去”之路就显得步履艰难。
经历30余年的发展与市场竞争,我国餐饮业发展已经进入了投资主体多元化、经营业态多样化、经营模式连锁化和行业发展产业化的新阶段,行业的发展势头强劲。截止2011年8月,我国餐饮业实现销售收入12923亿元,同比增长163%。
餐饮作为服务业的重要组成部分,以其市场大、增长快、影响广、吸纳就业能力强的特点而广受重视,也是发达国家输出资本、品牌和文化的重要载体。各路金融资本和产业资本的介入,更是助长了这一趋势。
撼动聚集有寂之精华。
“无碍语之笑声召三界”:怀业本尊以语金刚发出“哈哈、呵呵、嘿嘿、吙吙”的无碍笑声,勾招三界一切众生,尤其是勾招并降伏三界一切魔众。
语金刚的范围非常广,从狭义上讲,是指怀业本尊发出的声音,从广义上讲,世间的一切声音,不管是外在地、水、火、风声,还是内有情的声音,都可以说是怀业本尊的语金刚。
“红光周遍轮涅一切处,撼动聚集有寂之精华”。“有”是指不清净的三有世间,“寂”是指清净的寂灭涅槃界,“精华”是指器世间的四大精华以及有情相续中的慈悲、智慧等功德。这两句偈文意思是,怀业本尊喉间(或心间)的咒轮放出红光,周遍照射一切轮回和涅槃之处,撼动并摄集世出世间的一切精华。
怀业具有神奇的功效,通过修持怀业,可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。比如,如果你缺乏智慧,通过修持怀业,就可以得到智慧。当然,怀业不同于外道的采气。有些人常说:“我的气血被别人吸走了,所以身体特别瘦。”怀业绝不是这样。修持怀业后,虽然自己能获得利益,但这并不会给其他众生带来损害。这就像我们在别的灯上借火后,虽然手中的灯被点亮了,但别的灯并不会熄灭。
既然怀业如此殊胜,大家就应该经常修怀业。在念修《怀业祈祷文》时,可以按照共同密宗观修,也可以按照无上密宗观修。当然,如果是没得过灌顶或者不懂密宗的人,也可以按照显宗的方式进行祈祷,麦彭仁波切在这里并没有要求必须按照密宗的生圆次第来修。只要我们虔诚祈祷怀业本尊,在他们的加持下,一切器情世间都会被撼动,一切轮涅的精华都能摄于自身。
听到怀业的威力后,有些人或许觉得是神话。实际上并非如此。法王如意宝就是现实的例子。从法王广摄众生的事业来看,如果没有成就怀业,这绝对是不可能的。今天,这么多人坐在经堂里听闻佛法,这肯定也是法王的勾招。否则,这些人不可能无缘无故呆在寒冷的雪域高原。包括我也是如此。每次外出办事,我都特别想念喇荣,只要事情一办完就马上往回赶,这肯定和法王的勾招分不开。
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