佛教七宝
佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
而，藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。
佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。
佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰，得七宝而民安。
金 银
金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三~四千年的新石器时代中晚期。黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。在这一点上中国和外国都是一样的。在中国考古发掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔凤绞金饰器出土。春秋战国至汉是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普通民间较难一见。及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。
银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。其实这还不能算是真正意义上的银饰。以银制成器应始于战国。但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。
在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。
琥 珀
在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。
琥珀是一种名贵的药材，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应，用琥珀修持可以帮助人产生定力，而且它是佛教中的七宝之一，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。
琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。 琥珀的来源： 四千万年前，欧洲北部有大片森林。那时的气候温暖，尚无人类，树脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林没入水下，被泥士沉积物掩埋，树脂因此得以保存至今。许多北欧大片的地方变得了海底，这就是琥珀大多出产于波罗的海沿岸的原因。
琥珀的价值：
因体积大小和品质优劣而异。对首饰来说，波罗的海和多明尼加的琥珀最为珍贵。全球最大的琥珀产地是杨塔尼伊。那是在加里宁格勒附近的一个露天矿区，位于波罗的海海介乎波兰和立陶宛之间的一块俄罗斯土内。全世界每年的琥珀产量有百份之八十到九十，源出于此。
琥珀的魅力：
它的色泽含蓄，质地温润，具有无比的亲和力。给人一种安详恬静的心灵感受，每一颗琥珀都是独一无二的，仿佛这千万年前大自然的杰作，就是为了与人结缘时那美妙的一刻。
如何欣赏琥珀的美：
琥珀，除了有宝石的风采之外，琥珀的美更在于它的内涵是含蓄的，智慧的。千百年来，古今中外在文学上对琥珀的歌颂不胜枚举。琥珀是唯一有生命的“活化石”。在时间的雕琢下，它的颜色会更加红润，质地更加晶莹，拥有一块琥珀，遨游其中，你会看到的将是一个变幻莫测的世界。
佩戴琥珀所得的福缘：
健康：明朝李时珍《本草纲目》中记载琥珀安五脏，宁心神，止血化淤，去毒。不同颜色的琥珀药效也不同，红褐色治疗心脏，肾脏。金色治疗肝病，蓝珀可以延防衰老，每个琥珀都有佛祖了却众生平安大愿的佛心。 静心：佛教修持“戒、定、慧”三学，以“戒为基，因定生慧”，琥珀帮助修行人定心，增长智慧，生出禅定心境。 誓愿：琥珀里的包裹体万年不变，佛祖誓度众生的宏大愿望。喻意誓言永不改变，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，获得一世的吉祥，福运。
K金：“K”是国际上用来表示黄金纯度（即 含金量）标有18K白金或18KWG的金首饰，则是黄金中加入25%的钯或镍的白色合金，使其在颜色上多有变化，现在市场上的玫瑰金，就是K金的一种，其黄金含量为75%，现在的K金饰品上多标有“G750”字样。
铂金：铂，也称铂金，它的英文是PLATIUM，一般以其缩写PT为代号，铂金抗强酸、碱腐蚀，抗氧化，化学性质比K白金稳定。铂金首饰均打有“PT”印记及成色。如“PT900”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为90%；“PT950”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为95%。
泰银：为了掩饰银容易变色的特性，还有一种方法是直接将银硫化，使之不可能再变黄变黑，硫化后的银呈现一种原始古朴的效果，这种方法源于泰国，也称为“泰银”。
925银：925银是国际上做银饰品的国际标准银。925银饰品其实并不是含银量100%,那是因为在纯银中加入的75%的合金,让银的光泽、亮度和硬度都有所改善。
藏银：可能现在没人说得清楚了,因为藏银本来就是一种商业用语,最初商人们将白铜或掺入了少量银的白铜叫藏银,可时过境迁,现在的商人又将那些价格极为低廉的锡铝等合金制品称作藏银或土银。时间长了就是会黑，而且用擦银布也擦不亮。
琥珀：琥珀是4000万年的松脂化石，与珍珠、珊瑚并称三大有机宝石。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。
我们常碰到的有关琥珀的名称：
老蜜：指出土年代久远的不透明琥珀，红橙色。
血珀：指出土年代久远的透明琥珀。颜色如同高级红葡萄酒的颜色。
骨珀：指白色的琥珀。
明珀：颜色极其淡雅，清澈透明，如果你是性格开朗、天真率性的女性，佩戴上它可以使你神清气爽思维活跃，更加具有灵动和娇柔之美。
金珀：古代被称为“财石”，因其色彩鲜亮，华贵逼人，最适合性格直率、磊落正直的人士使用。
火珀：是最为常见的琥珀，色泽温婉可人，典雅浪漫中隐藏着热情，适合所有女性佩戴，也是最能体现出女性柔媚娇贵的一种琥珀。
血珀：也被称为医珀，色彩浓艳凝重，它的静电效应会让你有种轻松的感觉。另外经常在洁面后用血珀珠子摩擦面部，有利于促进肌肤的血液循环，对改善你的气色有着非常大的作用。
绿珀：神秘幽深的色彩和内部迷离深邃的胞体，让人产生梦幻般的向往和渴求。适合性格内向，做事认真的人士。
蜡珀：也称密蜡，古代皇家御用琥珀。蜡质的色泽以及油润光洁的触感，让人体会到的只有内心的平静与祥和。
花珀：迷乱的色块交织在一起，美丽中传达着狂乱的情绪，让人产生过目不忘的效果，它带给你的是一种情绪。
双色珀：交织但不重叠地融合在一起，界限分明而且深浅清晰。
组合珀：把各种美好的向往和祝愿串联在一起，让人感受到的会是琥珀更加强烈的光辉，这光辉来自于你颈间那串美丽的稀有的“有机宝石”。
砗 磲
一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。
赤 珠
即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
码 瑙
此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
蜜 蜡
蜜蜡是琥珀的一种，在物理成分和化学成分上都和琥珀没有区别，只是因其"色如蜜，光如蜡"而得名。蜜蜡的质地柔美，色泽温润，深受人们的喜爱。琥珀是4000万年至6000万年前的针叶树木所分泌出来的树脂，经过地壳的变动而深埋在地下，逐渐演化而成的一种天然树脂化石。如果按透明度来划分，可以将琥珀分为：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，颜色似蜜，具有蜡状的光泽和质感，传统上习惯称之为 "蜜蜡"。蜜蜡的色泽含蓄，质地温润，感觉上具有无比的亲和力。历来都是达官贵人竞相收藏把玩的宝物。琥珀自古就被视为是珍贵的宝物。中医认为琥珀具有安定心神，帮助睡眠的作用。佛教中将琥珀列为七宝之一，是佛家的吉祥之物。国外则流行用琥珀作为装饰品。无论是在东方或者是在西方，琥珀都以其温润的色泽，古朴的雅致，而受到人们的喜爱。
紫黄晶
是由紫水晶经过天然地热等高温的作用，慢慢褪色而成，所以紫黄晶兼具了紫水晶与黄水晶的特质，其中也会有天然的冰裂及云纹产生，目前据说只有玻利维亚这个国家有产紫黄晶。
紫黄晶：象征着智能与财富，换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效；更可加强第六感。有化解小人的作用。具有调合两种极端能量的功能，最适合合伙事业、亲子沟通、长官部属情侣、夫妻间的沟通宝石。
孔雀石
英文名称为Malachite，来源于希腊语Mallache，意思是"绿色"。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为"绿青"、"石绿"或"青琅#092;"。孔雀石是一种古老的玉料。
绿松石
是一种古老的玉石，作为佩带晶使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国，同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。在今天，我们见到的绿松石饰品，也大都以白银镶嵌，款式上还保留着中东的异域风情和藏传佛教的神秘色彩。
世界上最著名的绿松石产地是伊朗。我国的绿松石主要出产于鄂、豫、陕交界处，以陨阳绿松矿最为著名。
绿松石的色调以蓝绿色为主。高档绿松石即首饰用绿松石要求具标准天蓝色，颜色均匀。其次深蓝色、蓝绿色和浅灰蓝色。
月光石（Moon Stone）
又称月长石、月亮石，化学式（硅酸钾铝），是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色，优质者往往呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，如同朦胧的月光，是长石类宝石的珍品。古时候，世界上很多国家的人们就认为佩戴月光石能给人带来好运，并能唤醒心上人的温柔感情，给人以力量，憧憬美好的未来。在现代，许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”，象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石，价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。
碧 玺
称为电气石，其来源于它自身具有的热电性质，能够吸引或排斥轻的物体。如：灰尘或纸屑等，它的宝石学名称就是碧玺。碧玺通常产在花岗伟晶岩及钠长石锂母化的微斜长石钠长伟晶岩的核部。碧玺是自然界中成分最复杂的宝石之一，品种较多，但用来做宝石仅是红色碧玺、绿色碧玺、蓝色碧玺、杂色碧玺和碧玺猫眼。一般红色的碧玺做女性饰物，而绿色、蓝色碧玺做男性饰物，而内部缺陷多、颗粒大的多用来做雕刻首饰。在宝石级碧玺中玫瑰红色、紫红色价值最高，粉红色的价值较低。蓝色碧玺稀少，所以价值也很高，碧玺颜色十分丰富，宝石界按颜色及特殊光学效应将碧玺划分成不同的品种。
1．红碧玺：粉红至红色碧玺的总称。通常是由含锂和锰致色。红色碧玺是宝石级碧玺中价值较高的商品品种，也是最受人们欢迎的品种，主要出产于巴西、美国。
2．绿碧玺：黄绿至深绿以及蓝绿、棕绿色碧玺的总称。通常由铬致色，主要产于巴西、斯里兰卡、意大利。
3．蓝碧玺：浅蓝至深蓝色碧玺的总称。非常稀少，平常不易看到，在巴西的帕拉伊巴州还发现了罕见的紫罗兰色。
4．多色碧玺：由于碧玺色带十分发育，常在一个单晶体上出现红色、绿色的二色色带，有的碧玺中间为红色，周围为绿色俗称为西瓜碧玺。也有中间为绿色，周围为红色的，统称为多色碧玺。
5．碧玺猫眼：由于碧玺中含有非常多的包裹体当有大量平行排列的纤维状、管状包裹体、线状空穴时，磨制成弧面形宝石时可显示猫眼效应。常见为绿色碧玺猫眼，少数为别的颜色。
6褐碧玺（Dravite）：**、褐色到茶色（深褐色）。
珍 珠
珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
珊 瑚
珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚
红玉髓
红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石。
玻 璃
指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
琉 璃
是一种中国古法材料，她的使用已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。
琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，西游记中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。
现在很多工艺品市场以七宝名义的商品很多，除了蜜腊、琥珀由于资源少，价格较贵，以致很多是仿造的，天然的很少。其它的从材料来源来说是很廉价的。
你这个问题最好去为你的狗狗做超度，尤其是这几天要严肃点，为什么严肃？这些死去的动物和人现在是处于中阴阶段，所以必须要在动物和人死后四十九天内进行超度，四十九天后，他就随业力所转，投生他应该投生的那一道，再为他做功德，只不过是增长他的善根福德，不一定能转变他的业力，所以四十九天超度非常重要，你的狗狗现在还在审定，你这几天为他做功德，功德小一点他能做人，往生天道，功德大一点他能往生西方极乐世界，所以这几天你要为他多念佛，到寺庙里面为他立牌位超度，为他放生行善，藉此功德回向他往生西方极乐世界，平时你可以在网上找些开示仪轨和超度仪轨，用这个办法来利益他，自己也要增长自己的德行，多读圣贤之书，你自己变善了，狗狗也超升了，所以关键还是要靠自己，自己用真诚心去超度，用真诚心去做，狗狗绝对有受益
在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的话题作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
话题作文 篇1有言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自若寒来。让人不禁叹想，是不是所有好的东西都曾接受过大雨倾盘一般的洗礼？如果真的如此，是不是我们就要做好淋雨的准备？
从开始上学到开始上班，这个阶段的时光，可能是上苍的恩赐，不愁穿衣，不愁吃饭，不愁住宿，不愁往返，因为父母早就把我们的衣食住行一手包办了。我的老天爷啊，还有什么比拥有如此福分更加幸运的事情？我们的父母为何省吃俭用地供着我们读书？我想父母的行为动机并不是出于供孩子上学的义务与将来享有孩子抚养的权利，父母是出于爱，出于人性世界最伟大一面情感。希望我们提升知识与文化水平，升华自我的人生价值。
人总会一天天长大，一天天成熟，当步入社会，我们便要渐渐脱离对父母的依赖，学着独立，慢慢壮大，然后反过来报答父母及自然。
然而，求学阶段就是我们最宝贵的时光，是我们把粗糙钢铁磨成锋利宝剑的艰辛之旅，得做好接受冰寒与疾苦洗礼的心理准备，迎难而上，向着胜利的目标冲刺，总有一天，我们会邂逅胜利，品尝到成功的甘甜。
磨刀霍霍向猪羊，并不是把刀磨锋了就到屠宰场去宰猪割羊，而是有更加体面的价值理想。
人总要先有所付出，才会有所收获，这可能是大自然平衡世界的基本秩序，相信经过十年、二十年的知识积聚与沉绽，相信我们将来定能底气十足，能够迎接未来生活及工作上遇到的各种各样的困难与挑战。最终实现自我的人生理想与体现自我的生命价值！
话题作文 篇2从前，在一片大海里，生活着许多小动物。当然，一大群螃蟹也生活在这里。
这群螃蟹和许多小动物一样，每天生活的无忧无虑。也不晓得从什么时候开始，这群螃蟹变成了另外的样子。他们乱扔垃圾，家门口的垃圾堆成了小山。他们往海水里扔脏东西，什么没喝完的饮料、写满字的烂纸片等等，全部扔进了海水里。
附近的邻居都来劝说，赶紧收拾收拾门口的垃圾吧，不敢往海里扔东西了。浪费食物和乱扔垃圾是不对的。
可他们不理会，满不在乎的说："海水那么多，怎么会因为这一点点就变臭了呢？"邻居们摇摇头走开了。
又过了好几年，螃蟹家门口的水因为乱扔垃圾，早变得臭烘烘的了。他们喝水，他们洗衣，他们做饭，已经没有干净的水可以用了。
家门前的水干涸了，小螃蟹们流下了悔恨的眼泪。
点评
这个故事写得是有点意思的，立意很好，让人读了以后不免有些感动。我们是应该教育孩子有这样大的格局的，从小处做起，大事也就不难了。
话题作文 篇3铭灵纪1832年 火族领地 北部胡奥火山群 亥火村落
在火族北部的火山群中，一座座活火山不断冒出炽热的火气。但是，这对于控火能力强大的火族族民，根本构不成任何威胁，而且火族族民还可以吸收火山的火能，提升自己的能力。
在火山群的中间，是这里最大的一座火山。里面的熔岩在燃烧着，火山里还有一位俊气的少年端坐在崖壁突出的石台上，身上像是有无数条火龙缠绕着。
山脚下，三位老者坐在石桌旁谈论着。“这小子真是个武痴，在里面都三个小时了，还不出来。”其中一位略显肥胖的老人说。坐在桌子另一旁已是头发花白的老人抬起头来，望着那座火山，说“那是灵界联盟里最年轻的火族将军，仅仅十三岁就当上了少将，后生可畏啊！”
“那是烛圣的弟子。”这时，一直坐在两人之间的老者终于开口了，“他的名字叫灮战，听说他的父母很早就死了，他的母亲临终前将他托付给了烛圣。他母亲好像还留给他了一套皇族五星战技”“什么！皇族…还五星！”另外两位老者一脸惊讶的表情，大叫起来。
在灵界，战技分为武士战技、子爵战技、伯爵战技、公爵战技、皇族战技。每个阶层又分十级，一星代表一级。在灵界，皇族战技已经是稀有了，跟何况已经到达了五星层次。
在三位老者交谈之时，那位少年从火山中纵身一跃，便跳到了火山口。他的身上依然盘绕着火焰，他手掌一伸，手心之中成了一个火旋，将身上的火都吸入手掌之中。
刚吸收完火焰，他就向着村落南边跃去。
话题作文 篇4我叫可乐罐，出生在一个大家庭里。我的身体里灌满了可乐，被放在了一个大冰箱里冷藏着。
我们在冰箱里无忧无虑的生活。一天，一位小伙子打开了冰箱，拿上了我，付了钱走出了商店。我心里美滋滋的，终于实现了我的真正的价值。
他踏进了草地，靠在树下看书，他慢慢地吸着可乐。突然，我发现了一个牌子，上面的字十分刺眼：禁止踏进草地。我心里气愤极了，他是个不讲公告的人。
就在这时候，他把我扔到了远处，“咣”一声，我重重的摔在地上，“呦呦”一阵阵呻吟声响起，小草哭喊着：“真是痛死我了”。这时，远处走来一个小孩子，一种不祥预感油然而生，果然不出我的所料，他的大脚远射，我被他踢到了一个陌生地方，不知被踢出多少远，滚着滚着，被一个垃圾桶挡隹了去路，我终于停下来了，真是身不由己。
我已鼻青脸肿，都快睁不开眼了。垃圾桶发话了：“老弟，怎么啦？”我好不容易睁开眼了，愤愤不平的向它讲了我的遭遇。它也说：“我们真是难兄难弟，前天，不知哪来了一群人，在我的身上乱画，你看，这就是他们的杰作。”果然，它身上也到处都是画迹。
就在这时候，远处来了一个人，我心里又害怕了。近了，更近了，她走到了我们的身边，把垃圾桶擦干净了，便把扔进了垃圾车里，她推走了垃圾车。
我心里美滋滋的，因为史有把我回收了才能真正实现我的价值——不断利用，变废为宝。
话题作文 篇5“敲门”敲开心灵之门，为自己带来舞动人生，催人奋进的激情。
遇到困难时，敲开你那扇惧怕心理的门，你将会充满斗志，充满勇气和力量去战胜困难；看到别人有困难时，敲开你那扇助人为乐的门去帮助别人，你将会拥有真正的快乐；当你感到失落时，敲开友谊之门，去和朋友分享忧愁，享受快乐……
一次次“敲门”，“门”一次次的打开为我们呈现的是我们所期待的那份精彩，一次次精彩的瞬间其实都源于——敲门，这个看似简单平凡而又不平凡的动作……
敲门，生活中一种普通得再普通不过的礼仪，敲开心灵的大门，实属难中之难。
走在乡间幽静的砖石小路上，没有车，也没有人，一切都是那么静，使我心里顿发一股寂寞的凉意。
前些天和父亲顶嘴，父亲气得进了医院。想他一生坎坷就为着自己的女儿而辛苦劳碌，而女儿长大后却对自己如此，还顶嘴，终于进了医院。我的心里虽然知道这样做法会伤害父亲，我却仍然如此，真的后悔。连我自己也记不清当时的情景，不久是下午去朋友家玩了会儿吗？为什么会发生这样的事？内心矛盾肆起……
走着走着，看到一个小孩在敲门，喊着“妈妈，妈妈，你快点开开门呐，小宝以后再也不乖啦！”说着便哇哇作哭了。一会儿，隔壁一个老妇人来了门，连叫小孩进去，小孩死赖着不进，还哭喊着。良久，小孩所敲的门终于开了，一个拖着病样的妇人将小孩抱了进去。原来是小孩子不乖被他的母亲赶了出来。
我的内心为之一震，当初硬把孩子赶出来的母亲终究还是心软了。母爱似流水，缓缓的、清清的，一切都是那么的温柔、可亲。父爱亦如此，只是表达的方式不同，像鼎立的青松，从不低头。父亲就是这样，严格，毫不松懈，即使犯了错。
或许我真的敲响了父亲这扇大铁门，不仅敲响，还有钥匙打开。我自己心灵上的枷锁也连同一起被打开了。
来到医院病房区，走到父亲的病房前，门是虚掩着的，从缝隙里看见父亲正在看着报纸，样子好像很憔悴。“笃笃笃”，我敲了门，面对严肃的父亲，我仍然显得拘谨、礼貌，并且探望时还不忘敲门。“进来”，父亲回答的声音很轻。
“爸爸，我……”
“没事，爸爸没事。”
“对不起，爸爸，那天我不应该向你顶嘴的！”
“这两天我也反思过了，或许这不是你的错，出去玩一下嘛！平时我对你管得太严了，女儿是越大越宝贝哦！”
说着说着，父亲笑了，脸色也红润多了，父亲那扇门终于敲开了，里面的世界不同凡响。与此同时，我也笑了，我心灵的大门敞开了，好像有说不完的话想对父亲说。
在阳光朗照的一天，我与父亲来到了那条小路，这条路好像怎么也走不完，我心里的感觉不在是寂寞，而是无比的幸福，我敲开了我内心的门。
人在身边，却遥不可及；人在天边，却驻在心间。你在远方，我百般企盼；你在眼前，我十分厌烦。你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没晤面，心与心永恒相连。这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
所以，我深深为它着迷，渴望有一天能够敲开你的心门，让我们心心相连。
话题作文 篇6怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不知道足够。
——五月天《知足》
班主任常对我们说，不想当将军的士兵，不是好士兵。但是我很想知道如果我们都成了将军，那么谁来当好士兵呢
也许你们会笑我胸无大志，但是我确实只想好好的当一名士兵。
我从不奢望有一天自己会成为万众瞩目的大明星。毕竟我不会唱歌不会跳舞也不会演戏，毕竟我没有林志玲的身材也没有宋慧乔的美貌，毕竟徐娇只有一个，周冬雨也只有一个。我也不奢求有一天可以去上清华北大，更别说哈佛、耶鲁了。毕竟我没有爱因斯坦的大脑，，没有鲁迅的才华，也没有居里夫人身上那种锲而不舍的钻研精神。
不过，我也没有因此而自卑，因为我并不是一无所有。
我有爸爸妈妈、爷爷奶奶、老师、朋友……当我生日的时候，家人总不忘给我买个蛋糕，然后递上精心准备的礼物;当我遇到困难的时候，老师总会伸出援助的双手，帮我渡过难关;当我心情不好的时候，好朋友总是想着法儿逗我开心……语文课上，当老师把我的作文当成范文念给大家听时，我心中总是无比自豪;当同学们得知我游泳考试满分时，不由得对我这个体育差生刮目相看。
知足者常乐，这句话说的真的很有道理，怪不得我总是乐呵呵的呢。
知足并不意味着不思进取，它只是教会你不要贪得无厌。
每次上网、看报，总会有那么一条条触目惊心的新闻，广州市局局长因犯贪污罪被判处有期徒刑3年”。他们难道太贫穷了，没有钱用吗和我们这些普通老百姓相比，他们拥有比我们更高的地位，更大的权利，更多的钱，他们拥有的比我们多得多。可是他们不懂知足，最后输给了一个“贪”字。
有个可以遮风挡雨的家，吃得饱穿得暖，家里有爱你的家人，身边还有三五交心的好友，真的足够了。
怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风会不会放手其实才是拥有。知足的快乐需要你忍受割舍的心痛。
话题作文 篇7“是不是我们都不长大，你们就不会变老……”每当听到这首脍炙人口的流行歌曲《万爱千恩》时，我的眼眶总会禁不住一次又一次的变得湿润了，因为当我们一天天长大的同时，意味着父母也会一天天的老去。而年少无知的我却总是以为长大了就意味着我不再拥有所钟爱的《王者荣耀》和《生死阻击》了；不再拥有关于童年的所有乐趣了；不再拥有故有的天真与活泼了。
说真心话，好长一段时间里，我内心深处一直不愿长大，并且幼稚的希望自己永远停留在14岁这个花一样的年纪里，直到有一天发现的一幕，彻底让我惊醒了……20xx年春节以来，由于新冠病毒席卷了整个中国，我的父亲又在乡镇工作，自然就责无旁贷的参加到这场轰轰烈烈的战疫工作中去了，因为平日里父亲对我的学习和生活管理非常严格，并时常告诫游戏是绝对“禁地”，不得跨越雷池半步。他是那种说一不二的人，多少次我完成了作业想玩会游戏，他每次都是举起食指在空中左右晃动的同时，伴随着一个英文单词“NO”！那坚定的目光和表情压根就没有任何商量的余地，我绝望地同时也伴随着一种怨恨。果然——在疫情形势越来越严峻的情况下，父亲忙无暇顾及我的一切。于是，我心里暗暗窃喜，终于脱离他的“魔掌”了，终于可以“为所欲为”了……于是在一段时间里，《王者荣耀》和《生死阻击》这两款游戏就像一块巨大的磁铁石牢牢的吸引着我，我好多次都玩的忘记了时间，“空中课堂”的作业总是丢三落四，不能按时完成。有一天，我玩快到晚上11：00了，父亲突然回到家，慌忙中我丢盔撂甲的往卧室跑，还是被父亲逮住了，我很害怕父亲会“修理”我，但他却语重心长的说“儿子，你知道吗？游戏虽然可以带来的一时的快乐，但就像毒瘾一样，一旦上瘾就很难戒掉，甚至还会毁了你的一生，这就是我一直不让你玩游戏的原因，你赶快早点休息吧！”说完父亲就转身准备去洗手间。
我蓦然的抬起头，却惊奇的发现憔悴而疲惫的父亲的头发里又增添了几根银发时，心里不由的一阵酸楚，父母为生活而辛劳的奔波时，我又在做什么呢？我为我的幼稚而感到惭愧，也为我的“不想长大”感到无地自容……回首遥望，这么多年来，是你们含辛茹苦地养育我，与我在成长的道路上一路欢笑一路成长。这么幸福的家庭，这么幸福的我，我还有什么奢求呢？
别了，我心爱的《王者荣耀》，别了我心爱的《生死阻击》，为了明天的梦想，我渴望长大，我想要长大，我不要做躲在鸟巢里的雏鸟，我要做搏击长空的雄鹰，去经风沐雨，打造更坚硬的翅膀，在风雨中憧憬未来，寻找属于自己的明天……
话题作文 篇8人生的道路是坎坷不平的，只有不停的向前奔跑，才能赢得人生的成功!
开始，我不知道何为苦，何为累，只知道玩，脑子里只有一个念头：今天一定要玩个够。逐渐，我也到了上学的年龄，因为脑袋聪明，知识一下子就学会了，根本不用担心学习上的问题，所以，玩还是我的座右铭。
不知何时，我突然担心起了我的学业，大概是三年级的时候吧。那是因为我们家“移民”到了一个我从来没听说过的地方，自然也换了学习环境。在这陌生的地方，我不知所措，连以前的那个所谓的座右铭也似乎动摇了，我发现，这个地方的孩子并不都是我想象中的那样笨蛋，相反，他们的聪明超出我的思维能力站在他们中间，我反而觉得我才是个大笨蛋。我学会了自卑。
临近毕业，我还沉浸在阴影里。有一天，因为在网上看了几集叫《数码宝贝》的动画片，身体好像被阳光照着，充满了力量。考试过后，我竟奇迹接到了重点中学的通知书，这是我懂的自卑后做所不敢想的。这奇迹的出现，也许是因为那几天的冲刺吧!这是我的想法，母亲却说，这是奔跑的力量。
步入中学，我似乎懂得了奔跑的力量，在同学中叱咤风云了一年。光辉不久就因重病离校的我，再次返校时，又不知所措了，自卑的阴影再次将我吞噬，我无力反击，不，与其说我无力反击不如说我不想反击，在我看来，我已经无药可救了，我不可能东山再起了。我这阴影里沉睡，这时一个声音唤醒了我：“相信奔跑的力量。”奔跑那是什么好熟悉，似乎接触过，对了，小学毕业后，母亲提过它，难道
没错，就是它!小学时，我同样陷入过自卑，是什么让我接到了重点中学的通知书是的，是奔跑，是我奋勇向前的极力狂奔，才赢得了最终胜利，当初，我不也是一个落伍的小家伙吗现在，我同样也可以像以前一样，相信自己，努力向前奔跑，像当初我从一个自卑的学生升级到重点中学的学生一样，再冲一次，再升级一次。
因为，人生就是如此，就是要不断的冲!不断的升级!不断的奔跑!
话题作文 篇9常常会在朝霞似火的傍晚，轻捧书籍。晚风拂过微褶的书折，仿佛这世间仅我一人。
真论起我奇妙的阅读经历，则更多的是偶然成分。小时候仅仅是喜欢听故事，后来却爱上文字间奇妙的组合。情至深处时还会咂咂嘴，抚摸着经历岁月变迁、骨骼分明的文字。分明组成一幅鲜明的画卷。在静谧的乡村晚间，伴着温柔干净的凉风，裹着身躯的每一寸，携手并入书中的世界。
直到后来沉沦书籍，如同献祭一生的灵魂与羁绊。某个大雨滂沱的午后，迈着匆匆而又急切的步伐踏进家门。哥哥哭笑不得地望着浑身湿透的我。我紧紧抱着怀中的两本书，自书中涌出的丝丝热量，从指间传递，涌向心脏。踌躇紧张地低头看了看，还好，还好，滴水未沾。一路的颠簸与劳苦，似乎也随着胸口温暖的书籍烟消云散了。额头前紧贴着湿漉漉的刘海，垂下来的发丝几乎遮挡了我的视线。抓住袖口蹭蹭满是水珠的脸颊，复又小心翼翼的捧出书籍。扉页早已泛黄，似在无声沉吟它辉煌的过往。我五指张开，却只敢轻盈的用手心轻触，如轻抚吹弹可破的光滑洁面。许久后哥哥望着早已被风雨摧残了发型的我，又想起我房间床铺上摊开的书籍，长吁短叹：“简直像个疯疯癫癫的怪人！”我抱着书满足又得意的笑了起来。
浮生几许，总有千千万的人努力摒弃杂念，只为寻找心中的极乐净土。王小波曾说过：一个人只拥有今生今世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。季羡林先生也曾每日独自在林间三个小时，伴林侣鸟。我常常会反思，或许他们才是真正痴迷于这个世界的伟人。与自己独处，热爱整个世界。这才是最高级别的痴迷了吧。
仲夏夜，尤为小雨淅沥后，如洗涤世间浮尘。最快乐的时光，莫过于品读古典书籍。又如茗茶，细呷淡淡，唇齿留香。云波流转中仿佛是一片崭新的世界。手随心动，指间略过书页，连续而无止的世界，终于为我启开一处小小而细狭的入口。虽有“美人如花隔云端”般虚无缥缈之感，但雾里看花，又是心灵的极致安逸。只见美人芊芊素手，眼波流转间嫣然一笑，天地黯然失色。我直直的望着她，目光相触间，心灵似乎跨过了万水千山。梦回大唐，侧耳倾听，属于一个时代的呢喃轻语，辗转而至。思绪回转时，手心潮潮的早已沁出汗水，长舒一口气，竟如穿越一般。
摊开了书页，我抬起头。满天繁星，一颗又一颗，似散落在肩头，咫尺天涯。竟与书中的那绝美世界渐渐重合。恍惚间又望见书中的悲欢离合。头晕目眩，是真是假，是梦是幻。紧闭双眼不愿睁开，酣畅淋漓。终于低头抬起手腕，看夜色在手表指针上盘旋。沉迷间早已忘却了时间。
晚风缱绻地抚过发丝，微褶的书折依然明亮。可满天繁星，只徒我一人，如痴如迷。
佛教七宝
佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
同一本经书，不同历史时期所译的不同版本中，所说七宝也不同，以《无量寿经》为例，将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀；曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
而，藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银，称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。
佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。
佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。得三宝而国泰，得七宝而民安。
金 银
金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三~四千年的新石器时代中晚期。黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。在这一点上中国和外国都是一样的。在中国考古发掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔凤绞金饰器出土。春秋战国至汉是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普通民间较难一见。及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。
银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。其实这还不能算是真正意义上的银饰。以银制成器应始于战国。但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。
在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒，刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。
琥 珀
在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。
琥珀是一种名贵的药材，在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应，用琥珀修持可以帮助人产生定力，而且它是佛教中的七宝之一，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。
琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。 琥珀的来源： 四千万年前，欧洲北部有大片森林。那时的气候温暖，尚无人类，树脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林没入水下，被泥士沉积物掩埋，树脂因此得以保存至今。许多北欧大片的地方变得了海底，这就是琥珀大多出产于波罗的海沿岸的原因。
琥珀的价值：
因体积大小和品质优劣而异。对首饰来说，波罗的海和多明尼加的琥珀最为珍贵。全球最大的琥珀产地是杨塔尼伊。那是在加里宁格勒附近的一个露天矿区，位于波罗的海海介乎波兰和立陶宛之间的一块俄罗斯土内。全世界每年的琥珀产量有百份之八十到九十，源出于此。
琥珀的魅力：
它的色泽含蓄，质地温润，具有无比的亲和力。给人一种安详恬静的心灵感受，每一颗琥珀都是独一无二的，仿佛这千万年前大自然的杰作，就是为了与人结缘时那美妙的一刻。
如何欣赏琥珀的美：
琥珀，除了有宝石的风采之外，琥珀的美更在于它的内涵是含蓄的，智慧的。千百年来，古今中外在文学上对琥珀的歌颂不胜枚举。琥珀是唯一有生命的“活化石”。在时间的雕琢下，它的颜色会更加红润，质地更加晶莹，拥有一块琥珀，遨游其中，你会看到的将是一个变幻莫测的世界。
佩戴琥珀所得的福缘：
健康：明朝李时珍《本草纲目》中记载琥珀安五脏，宁心神，止血化淤，去毒。不同颜色的琥珀药效也不同，红褐色治疗心脏，肾脏。金色治疗肝病，蓝珀可以延防衰老，每个琥珀都有佛祖了却众生平安大愿的佛心。 静心：佛教修持“戒、定、慧”三学，以“戒为基，因定生慧”，琥珀帮助修行人定心，增长智慧，生出禅定心境。 誓愿：琥珀里的包裹体万年不变，佛祖誓度众生的宏大愿望。喻意誓言永不改变，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，获得一世的吉祥，福运。
K金：“K”是国际上用来表示黄金纯度（即 含金量）标有18K白金或18KWG的金首饰，则是黄金中加入25%的钯或镍的白色合金，使其在颜色上多有变化，现在市场上的玫瑰金，就是K金的一种，其黄金含量为75%，现在的K金饰品上多标有“G750”字样。
铂金：铂，也称铂金，它的英文是PLATIUM，一般以其缩写PT为代号，铂金抗强酸、碱腐蚀，抗氧化，化学性质比K白金稳定。铂金首饰均打有“PT”印记及成色。如“PT900”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为90%；“PT950”就是指该首饰铂金制品，铂金的含量为95%。
泰银：为了掩饰银容易变色的特性，还有一种方法是直接将银硫化，使之不可能再变黄变黑，硫化后的银呈现一种原始古朴的效果，这种方法源于泰国，也称为“泰银”。
925银：925银是国际上做银饰品的国际标准银。925银饰品其实并不是含银量100%,那是因为在纯银中加入的75%的合金,让银的光泽、亮度和硬度都有所改善。
藏银：可能现在没人说得清楚了,因为藏银本来就是一种商业用语,最初商人们将白铜或掺入了少量银的白铜叫藏银,可时过境迁,现在的商人又将那些价格极为低廉的锡铝等合金制品称作藏银或土银。时间长了就是会黑，而且用擦银布也擦不亮。
琥珀：琥珀是4000万年的松脂化石，与珍珠、珊瑚并称三大有机宝石。只有4000万年以上的松脂化石才够硬度镶嵌成珠宝。
我们常碰到的有关琥珀的名称：
老蜜：指出土年代久远的不透明琥珀，红橙色。
血珀：指出土年代久远的透明琥珀。颜色如同高级红葡萄酒的颜色。
骨珀：指白色的琥珀。
明珀：颜色极其淡雅，清澈透明，如果你是性格开朗、天真率性的女性，佩戴上它可以使你神清气爽思维活跃，更加具有灵动和娇柔之美。
金珀：古代被称为“财石”，因其色彩鲜亮，华贵逼人，最适合性格直率、磊落正直的人士使用。
火珀：是最为常见的琥珀，色泽温婉可人，典雅浪漫中隐藏着热情，适合所有女性佩戴，也是最能体现出女性柔媚娇贵的一种琥珀。
血珀：也被称为医珀，色彩浓艳凝重，它的静电效应会让你有种轻松的感觉。另外经常在洁面后用血珀珠子摩擦面部，有利于促进肌肤的血液循环，对改善你的气色有着非常大的作用。
绿珀：神秘幽深的色彩和内部迷离深邃的胞体，让人产生梦幻般的向往和渴求。适合性格内向，做事认真的人士。
蜡珀：也称密蜡，古代皇家御用琥珀。蜡质的色泽以及油润光洁的触感，让人体会到的只有内心的平静与祥和。
花珀：迷乱的色块交织在一起，美丽中传达着狂乱的情绪，让人产生过目不忘的效果，它带给你的是一种情绪。
双色珀：交织但不重叠地融合在一起，界限分明而且深浅清晰。
组合珀：把各种美好的向往和祝愿串联在一起，让人感受到的会是琥珀更加强烈的光辉，这光辉来自于你颈间那串美丽的稀有的“有机宝石”。
砗 磲
一种生活在深海里的软体动物的贝壳，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。
赤 珠
即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
码 瑙
此物并非今人所称之码瑙，而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。
蜜 蜡
蜜蜡是琥珀的一种，在物理成分和化学成分上都和琥珀没有区别，只是因其"色如蜜，光如蜡"而得名。蜜蜡的质地柔美，色泽温润，深受人们的喜爱。琥珀是4000万年至6000万年前的针叶树木所分泌出来的树脂，经过地壳的变动而深埋在地下，逐渐演化而成的一种天然树脂化石。如果按透明度来划分，可以将琥珀分为：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，颜色似蜜，具有蜡状的光泽和质感，传统上习惯称之为 "蜜蜡"。蜜蜡的色泽含蓄，质地温润，感觉上具有无比的亲和力。历来都是达官贵人竞相收藏把玩的宝物。琥珀自古就被视为是珍贵的宝物。中医认为琥珀具有安定心神，帮助睡眠的作用。佛教中将琥珀列为七宝之一，是佛家的吉祥之物。国外则流行用琥珀作为装饰品。无论是在东方或者是在西方，琥珀都以其温润的色泽，古朴的雅致，而受到人们的喜爱。
紫黄晶
是由紫水晶经过天然地热等高温的作用，慢慢褪色而成，所以紫黄晶兼具了紫水晶与黄水晶的特质，其中也会有天然的冰裂及云纹产生，目前据说只有玻利维亚这个国家有产紫黄晶。
紫黄晶：象征着智能与财富，换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效；更可加强第六感。有化解小人的作用。具有调合两种极端能量的功能，最适合合伙事业、亲子沟通、长官部属情侣、夫妻间的沟通宝石。
孔雀石
英文名称为Malachite，来源于希腊语Mallache，意思是"绿色"。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为"绿青"、"石绿"或"青琅#092;"。孔雀石是一种古老的玉料。
绿松石
是一种古老的玉石，作为佩带晶使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国，同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。在今天，我们见到的绿松石饰品，也大都以白银镶嵌，款式上还保留着中东的异域风情和藏传佛教的神秘色彩。
世界上最著名的绿松石产地是伊朗。我国的绿松石主要出产于鄂、豫、陕交界处，以陨阳绿松矿最为著名。
绿松石的色调以蓝绿色为主。高档绿松石即首饰用绿松石要求具标准天蓝色，颜色均匀。其次深蓝色、蓝绿色和浅灰蓝色。
月光石（Moon Stone）
又称月长石、月亮石，化学式（硅酸钾铝），是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色，优质者往往呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，如同朦胧的月光，是长石类宝石的珍品。古时候，世界上很多国家的人们就认为佩戴月光石能给人带来好运，并能唤醒心上人的温柔感情，给人以力量，憧憬美好的未来。在现代，许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”，象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石，价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。
碧 玺
称为电气石，其来源于它自身具有的热电性质，能够吸引或排斥轻的物体。如：灰尘或纸屑等，它的宝石学名称就是碧玺。碧玺通常产在花岗伟晶岩及钠长石锂母化的微斜长石钠长伟晶岩的核部。碧玺是自然界中成分最复杂的宝石之一，品种较多，但用来做宝石仅是红色碧玺、绿色碧玺、蓝色碧玺、杂色碧玺和碧玺猫眼。一般红色的碧玺做女性饰物，而绿色、蓝色碧玺做男性饰物，而内部缺陷多、颗粒大的多用来做雕刻首饰。在宝石级碧玺中玫瑰红色、紫红色价值最高，粉红色的价值较低。蓝色碧玺稀少，所以价值也很高，碧玺颜色十分丰富，宝石界按颜色及特殊光学效应将碧玺划分成不同的品种。
1．红碧玺：粉红至红色碧玺的总称。通常是由含锂和锰致色。红色碧玺是宝石级碧玺中价值较高的商品品种，也是最受人们欢迎的品种，主要出产于巴西、美国。
2．绿碧玺：黄绿至深绿以及蓝绿、棕绿色碧玺的总称。通常由铬致色，主要产于巴西、斯里兰卡、意大利。
3．蓝碧玺：浅蓝至深蓝色碧玺的总称。非常稀少，平常不易看到，在巴西的帕拉伊巴州还发现了罕见的紫罗兰色。
4．多色碧玺：由于碧玺色带十分发育，常在一个单晶体上出现红色、绿色的二色色带，有的碧玺中间为红色，周围为绿色俗称为西瓜碧玺。也有中间为绿色，周围为红色的，统称为多色碧玺。
5．碧玺猫眼：由于碧玺中含有非常多的包裹体当有大量平行排列的纤维状、管状包裹体、线状空穴时，磨制成弧面形宝石时可显示猫眼效应。常见为绿色碧玺猫眼，少数为别的颜色。
6褐碧玺（Dravite）：**、褐色到茶色（深褐色）。
珍 珠
珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状炭酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵，一般做念珠、项链。
珊 瑚
珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般用红珊瑚
红玉髓
红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓，其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于红玉髓硬度高，不易加工而名贵少见，目前由于科技发达而且红玉髓矿产丰富，因而属于一种低价格的宝石。
玻 璃
指水晶。又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’
琉 璃
是一种中国古法材料，她的使用已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。
琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，西游记中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有配有。
现在很多工艺品市场以七宝名义的商品很多，除了蜜腊、琥珀由于资源少，价格较贵，以致很多是仿造的，天然的很少。其它的从材料来源来说是很廉价的。
参考资料：
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