一区 ID： JTZ丶Poppy
十区 ID： BYE彡醉酒方知浓
QQ：1733353205
段位：钻石
熟练度：2W6 国服前500寒冰。
本人从白银开始，一直用寒冰，后来用寒冰上了钻石。所以对寒冰有一点点个人的理解，跟大家分享一下。
第一章 技能解析
1、被动
冰霜射击
细节：
(1)被动伤害计算公式=110%+暴击率+(暴击伤害-200%)×;100×;暴击率
(2)无尽对于寒冰的意义：
2、Q技能
射手的专注：(主要爆发技能)
细节：
(1)对线先存一套，然后上去互拼，一般都赚，就像烬的第四发。老鼠的六层毒，金克丝的三层轻机枪，叠满了再去拼，肯定不会亏。
(2)属于 攻击特效，特效内容为：额外造成多次小量物理攻击的伤害。注意，这不算额外普攻，所以开Q A一下，破败只会触发一次，羊刀也是一次，但黑切能叠4层。(因为黑切装备说明是造成物理伤害，而破败是说要进行普通攻击，这是细节上的区别)。
(3)AQA 取消攻击后摇 。AQA+W 寒冰小爆发连招，下路一血必备。
3、W技能
万箭齐发：
(1)对线时，尽量做到W技能补兵的同时消耗到对面血线。逐个点残敌方前排小兵，W一套清兵之余消耗到对面英雄。
(2)w破奎因大招、破女妖很方便。
4、E技能
鹰击长空
(1)反gank：感觉差不多的时候朝对面下路三角草射一发，像我这样意识好的，经常能照出对面来gank的打野;
(2)跟我方打野沟通，看打野需要照哪，帮他照一下;
(3)闲没事照全半场野区;
(4)中后期大龙视野缺失时，照大龙;
(5)中后期找对面C位，然后找个好位置接一发R过去，等队友接上去秒。
5、R技能
魔法水晶箭
寒冰六级前跟六级后是质的变化。“一支穿云箭，千军万马来相见”说的正是艾希的大招。
(1)中后期在我方二塔附近，一发R过去开对面中路，特别容易中，有时这样一波就推上了对面高地。
(2)根据LOL人物模型设定，R照着敌方腰部以下位置射，即脚部到腰部之间的范围，命中率更高。
(3)R要开就开对面C位，或者落单的前排。 打团的时候正面丢个R给对面前排，作用甚微。
(4)开团前可以躲进草丛或者往后走两步离开敌方视野再射。别让自己暴露在敌方视野，让对面不知道寒冰在哪。可以悄悄绕到旁边，从侧面射对面C位，更容易中。(从正面往往会射到对面前排)
(5)R能打断烬的大，所以一般来说等烬开大之后，往侧面走两步，然后你懂的。
(6)R中老鼠，大嘴这类脆皮，基本对面C位很伤。我用寒冰打大嘴胜率很高。原因就是打团的时候看对面大嘴位置，然后侧面射一支过去，只要中了，队友很容易跟上。
第二章 符文天赋装备加点
1、符文—标准AD符文
红色攻击力，**护甲，蓝色魔抗，精华攻速。
因为是攻速型ad，个人认为热诚好些。
3、技能加点顺序：
主W ，副Q，有R升R，4级学一级E。
4、寒冰六神装：
饮血剑+
卢安娜的飓风+
狂战士胫甲+
幻影之舞+
黑色切割者+
破败王者之刃
出装顺序：
暴风之剑+
卢安娜的飓风+
饮血剑+
狂战士胫甲+
净蚀+
黑色切割者+
破败王者之刃
汇总了大家问我关于寒冰的一些问题，不分顺序。
1、运营思路：
(1)六级之前尽量猥琐，六级有大招之后，呼吁打野来下，gank一波拿小龙，再gank一波拿一塔;
(2)打爆下路一塔后，可以选择带上辅助去爆中路，也可以选择再蹲一波下路。个人喜欢再蹲一波下路，这之后对面下路估计就不敢出来了。
2、遇到日女怎么处理
跟石头人一样，对面到6之后， 躲得远远的，有多远躲多远，日女的大感觉射程超级远，有时候加上他闪现CD好了，稍微一出塔迎面上来就是一个大。不过话说，预判到她/他到6要放大强开了，假装走位失误稍微出塔溜达两步，然后赶紧回来，八成机率能偏出一个大，恩，是八成，能骗到对面石头人/日女，导致对面空大。
因为一般石头人和日女辅助新手居多，假如是个专业老辅助，会喜欢玩些锤石之类的。所以实战中这套技巧能骗到大的成功率往往很高。
团战中也是，先躲得远远的，默数五秒，等对面技能全交(石头人放大/日女放大)，再去参团，更好的情况是收割残血。
离开多远
个人建议是一个闪现+R的身位，正常躲后面，对面AP或刺客一来切我们，队友一回头，对面阵型就被拉长了，这样团战往往先赢一半。
3、对突击型英雄，比如赵信、武器、猴子怎么打
站位靠后，赵信穿过人群突我们，就会被队友集火秒掉， 武器我也无解，交给我们AP吧， 猴子需要带扫描，他一般是隐身上来开大，所以感觉他可能快上来搞我们的时候，开个扫描，能看到他猥猥琐琐想走上来，一个大，配合队友秒掉。
谁切我们最严重直接把大招给他配合队友秒了就完事了如果对面ad发育比我们好特别多就把大给对面输出，多在后面用W，等对面突进交了位移，我们再去A。
4、黑切很有用团队破甲
寒冰完美衔接黑切，Q技能一秒6层，瞬间叠满，再加上卢安娜。更过分的是黑切减全甲，不像轻语只减额外护甲，黑切对对面APAD都有用，相当于对面全体护甲减半，当己方AD多的时候出黑切有奇效，大大提高己方团队输出。
同时黑切撑血撑移速，减CD，提高生存能力，队友享受装备特效加成。
5、如果被对面高度针对，怎么办
我们被针对就猥琐，等队友C。保证自己不死。最坏的结果是打不过对面下路。那我们就一局下来死亡数0。让对面AD从我们身上拿不到人头，让他也发育不起来。
6、怎么看吸蓝刀
提供的是攻击力和暴击，同时提供20减CD，是不错，不过个人还是喜欢饮血，寒冰本身不是特别耗蓝，出饮血后续航奇强，而且顺路蹭野也很舒服。
7、推荐寒冰主播：
鹌鹑直播，白金分段，周一到周五 每晚8点半到十二点，或者上优酷搜，有录像。
8、对线技巧
通过小兵或者直接a对面叠Q。感觉四层q快保持不住了，就上去凶一波，压对面补刀。
9、遇到烬怎么办感觉他伤害太高，压的厉害
对线时躲好他的第四发子弹，打团时等他开大之后，我们走到一边，从侧面对着他开大(防止被他队友挡到)，然后看他哭。
10、对于白金以下出纯输出装的AD，希望他们知道有种AD叫做见团死。
11、英雄池太浅怎么办
说实话，我只会寒冰，上钻石也是只用的寒冰。 其实LOL这游戏，会一两个英雄够了。排位的话，我平时会看哪个辅助玩的好(包括对面的辅助)，就加一记好友，然后一起排，这样总能选到下路的位置，就总能玩寒冰。
12、团的时候队友都死了只剩自己怎么办
溜，等队友复活。
13、无尽与饮血的选择：
假如辅助爱你，队友保护能力强，你意识够好，可以放心的走位输出，没人揍你，那么出无尽的效益最大。不过这些要求凑一起太高了。所以建议出饮血，攻击收益低一点，但大大提高容错率，适合“钻石”以下所有分段。
14、饮血剑好处：
饮血剑对线的话，对拼一波后可以通过a小兵回血准备下一波对拼。另一方面保证团战自己满血状态，让敌方看到都不想丢技能给我们。
15、搭配的辅助需要注意的事情：
布隆、牛头可以不去开团不去抗伤害 而是走保护流，打团站ad身边，哪个刺客上来杀ad，就搞谁。
最好跟辅助沟通好，例如让布隆留盾给我们，等到我们找好位置开q爆发的时候，给我们个w接e，这时候的寒冰就有40%的减伤。配合得好分分钟2v5。
16、遇到火男、婕拉、大眼这种无脑消耗性辅助怎么办
这种辅助特点是消耗性强，但无位移无保护能力，这个时候叫打野多来下路无脑抓就行，一抓一个准，抓个两三次对面下路就崩了。
17、八连跪了怎么办
洗个澡，睡个觉清醒一点，改天再玩。
18、关于压线
压线并不意味着不好。压线意味着方便我方打野入侵对方野区资源，同时方便我们推一波兵线进对面塔后，去中路游走一波。
19、无情狮子狗发来问候
我：“出个1000小铠甲不行出两件，80护甲坐等狗狗上钩”
狮子狗：“那你还有什么输出”
我：“死了输出更少”
狮子狗：“是在下输了”
20、男刀处理方案：
饰品换扫描，打团开扫描，男刀就不敢上来了，没隐身能力的男刀比寒冰还脆。
21、关于辅助：
下路要打好，辅助很关键，所以建议大家AD都有自己稳定的几个辅助。
22、团战切入时机：
往往ad是第二时间切入战场的，第一时间是让对面互换大技能的，第二时间进场一方面能保证存活率，另一方面能很大可能进行收割人头，促进发育。
23、区分高低分机器人辅助的一点：
后期团战别勾对面的前排，假如勾个布隆、牛头、日女到我们人群，瞬间爆炸。所以有些机器人钩子准但胜率低。
24、必ban英雄：亚索。
25、最怕的队友辅助：
蛤蟆、巴德。蛤蟆喜欢在我开Q的时候吞我，星界喜欢往人堆里开大，而寒冰也是。一支穿云箭在敌方上空一穿而过。
剑圣大体分2种打法AD和AP（AP胜率高些，AD胜率较低）
如果新手的话AP适合点，但同样很需要团战切入的意识与计算对面血量是否可以秒杀或者对面是否还有控制，要在对面没有控制技能的时候才能用W，不过一般对方都会保留一个控制来针对你，所以团战一般都是等队友先火拼，可以冒冒你英伟挺拔的身材，给对面造成点压力。待己方队友都出动后，（开R）--(然后Q)--(然后围着战场跑跑不要被人抓了，不小心被抓了没事开W)--再然就还是QQQ。反正尽量每次Q能秒杀人。
。关于出装一般都是多兰--鞋子--冥火--帽子--虚空。反正就是狂堆法强，出的装备与顺序都不一定，还是要看对面阵型。
AD剑圣 一般都是打野，召唤等级20级以后打野比较轻松。召唤师技能一般都是传送与惩戒。
喜欢偷塔的剑圣永远不可能是一个好剑圣，在剑圣偷塔时就意味着队友在4打5。
现在第三季出荆棘的玩家少很多，偶遇对面坦克也可以照砍不误。正常成长起来的AD剑圣基本3刀就可以秒对面脆皮，也就是说在团战时Q切入可以在对方没有反应过来时秒死一个人。如果你的存在让对面认为是个非常大的威胁，那么对面在没看见你时是绝对不敢主动发起团战。除非对方SB。
相对于AP剑圣需要的意识更强。我一般都是 灯笼--狂战鞋--红叉--无尽--冰锤--复活甲，如果对面控制较多也可以灯笼--狂战鞋--冰锤--阿塔玛--玛莫提乌斯--狂徒
个人认为寒冰，AD剑圣。2个免费英雄上手很容易，想练成大神很难，起码需要不断的玩个200局。所以如果新手的话建议选择生存力高一点的英雄如盖伦，武器大师，战争之王，钢铁大使。。。
如果坚持玩剑圣总有一天你会成为一个特别的大神。（在没成为大神之前，苦了那些和你匹配的队友了）
450的英雄完成6300的多的是，风骚走位玩小鸡的寒冰，后期输出很强同时非常肉的瑞兹，前期压制性的盖伦，稳定成长爆发惊人的轮子妈，全图加血的小羊腿。大多英雄只要不断的练习都会成神的。
说点靠谱的首先要知道牛奶是什么才能分析出牛奶的精华来!水分是牛奶中主要组成部分,约占85％以上水内溶解有,有机物、无机盐类、气体牛奶的脂肪以微细的球状或乳浊液分散在奶中,是牛奶中重要成分之一含量一般在3％-5％之间牛奶中含有3种磷脂,即卵磷脂、脑磷脂和神经磷脂,平均含量0072％-0086％,另含胆固醇005％乳糖是哺乳动物乳腺特有的产物,在动物的其他器官中不存在乳糖是一种双糖,约占牛奶的45％,占干物质的38％左右,水解时生成葡萄糖和半乳糖牛奶中含有3种主要的蛋白质,其中酪蛋白的含量最多,约占总蛋白量的83％,乳白蛋白占13％左右,乳球蛋白和少量的脂肪球膜蛋白约占4％左右乳白蛋白中含有营养所必需的各种氨基酸,是一种全价蛋白牛奶中存有各种酶,如过氧化物酶、还原酶、解脂酶、乳糖酶等
所以逆推分析法,化妆品肯定是要美容的,准确的说以下两种物质对皮肤的作用更大
氨基酸（amino acid）：含有氨基和羧基的一类有机化合物的通称生物功能大分子蛋白质的基本组成单位,是构成动物营养所需蛋白质的基本物质这种成分对美容功效很大,很多洗面奶和化妆品里有
酶（enzyme）,早期是指in yeast 在酵母中的意思,指由生物体内活细胞产生的一种生物催化剂酶是细胞赖以生存的基础细胞新陈代谢包括的所有化学反应几乎都是在酶的催化下进行的
所以笼统的说蛋白质也是没有问题的,但是其中的酪蛋白通常不被用在皮肤上,酸酪蛋白主要用作涂料的基料,木、纸和布的粘合剂,食品用添加剂等
龙是中国装饰艺术领域中为人们喜闻乐见的传统题材。早在五六千年前的原始社会的彩陶和玉器中，就出现了龙的形象。到三千五百多年前的商代青铜器装饰上，龙纹图案就已经很普遍了；龙纹的式样变化也相当丰富。自此以后，中国历代的装饰艺术，包括建筑、舟车、礼乐器具、家具、陶瓷、金属、纺织刺绣、服装、漆器、玉器、玩具、钱币、邮票、商品装潢等多方面，都用到龙纹。龙在中国如此广泛流传，是有特殊的原因的。
龙的神话
龙是中国人的人文动物
在古生物学中，龙是指距今约两亿三千万年到七千万 年 前的爬行动物。当时地球处在中生代，正是爬行动 物全 盛期，鱼龙、恐龙、翼龙遍及海、陆、空，所以 生物学家称中生代为「恐龙的时代」。到中生代末期， 大型的爬行动物都已灭绝，留存下来的只有龟、鳖、 蛇、蜥蜴、鳄鱼等。
中国文化中的「龙」，不是这种曾在地球上称霸一时的自然动物恐龙，而是中国人独创的精神文化──人 文动物。成书于公元一世纪的中国最早的一部字书《说 文》释「龙」字如下：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能 细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而入渊。」
这表明中国文化领域上的龙，是一种神灵幻化的理想性的人文动物。其神灵幻化概念，是中国上古原始文 化长期揉合的结果。
神话中的几种龙的概念
在原始社会中，龙是重要的原始宗教信仰对象之 一。丰富多彩的原始神话充分反映这一信仰。先秦文献 中有关龙的记载，代表性的有如下四种说法：
第一：把人和龙混为一体。例如，开天辟地的宇宙开创者伏羲氏、「抟黄土作人」的生命创造者女娲氏、 ***民战胜强敌和创造物质文化的黄帝、教导人民耕 种的神农氏，都描写成龙身人面或蛇身人面。
第二：龙乃人的化身。例如，禹（传说中的中国古代部落联盟领袖）的父新鲧，死后三年不腐，化为黄 龙。
第三：龙是神通广大的神灵。例如，禹为了拯救百姓，悉心竭力治理洪水，他的行为感动了天地，于是神 龙以尾画地成河，帮助禹疏导洪水。
第四：龙是神人驾御的动物。例如，中国古代地理名著《山海经》说，夏后氏启（禹的儿子，是建立中国 历史上第一个朝代夏代的君王）乘两龙。西方之神蓐 收，南方之神祝融，北方之神禹疆，东方之神句芒也都 乘两龙。战国时期楚国大诗人屈原在《九歌》中说河伯 「驾两龙兮骖 」。中国古代装饰艺术的神人乘龙的画 面，屡见不鲜。
显然，龙成为中国原始社会的崇拜对象，反映出当时人们崇拜超自然力，神化那些带领他们战胜自然的领 袖的思想和心态。所以那些英雄，既是人又是龙。而龙 就是超自然力的象征，成为具有神力的形象。经能直上 九霄，又能深入千寻；既可腾云驾雾，兴云布雨，又可 摇波蹴浪，倒海翻江。随着社会的发展，龙的形象和性 格越来越复杂。几千年的正史与民间口头文学里，龙的 神话此迭彼兴，层出不穷。
龙与皇权 统治者的先祖
在中国原始社会中，龙是超自然力的象征，是整个社会的共同的精神支柱。到了奴隶社会初期，随着皇位 世袭制度的出现和奴隶主对社会财富的独占，龙就转化 为统治者一姓的祖先。商代金文中「龙」字的造型，龙 形头部冠以且字（祖）形的角。商周彝器有很多采取龙 纹作装饰，龙头上也有且形角，此皆表示龙与皇权的关 联。这种观念发展到封建社会，龙纹主要就作为皇权的 标志。
龙与帝一体化
古代神话里说，黄帝在荆山下铸造铜鼎，铜鼎铸成 时，有龙挂着长长的胡须从天而降
黄帝乃乘龙上天。这故事表明人们心中的领袖精神不死，而龙与君主一体， 亦一脉相承、
夏禹第一个废除禅让制，把皇位传给儿子。据说夏禹的礼服，绘绣了十二种表征皇权的花纹，名为「十二 章」，其一便是龙纹。河南安阳出土的商代玉人，其中 男子，其衣领和背部刻着敝纹，前胸有正面龙头纹，两 臂各饰一降龙，两腿各饰一条升龙。这证实了天子十二 章纹样礼服之说。到了西汉，人们编了一个故事，说汉 高祖刘邦是个龙种，因其母刘媪梦与龙交而生，故刘邦 喝醉酒时候，头常显出龙形，以此来证明推翻暴秦之合 法，可见龙与皇帝已一体化了。后来「龙颜」，「龙 体」等成了描写皇帝的词汇。而皇帝的生活用品，也常 以龙称之。例如皇帝的衣服叫做「龙袍」，面朝的座位 叫做「龙床」等等。龙纹在宫廷装饰艺术中的使用也越 来越频繁，地位越来越显要。
皇帝的象征
皇帝的礼服，汉代龙纹作为十二章之一，和其他十一种纹样并列。唐代龙纹常画于大袖，或作团龙饰于前胸和后背，比其他十一种纹样要大。宋代除有四围龙的款式外，还流行一种通身的大龙，称为「缠身龙」。元代初年， 下令禁止民间织造五爪缠身龙袍。明朝皇帝礼服和朝服以龙纹作主要装饰，形式不一。清朝的皇帝龙袍制作更加精细，龙纹除用彩丝，金线，银线，孔雀羽线，还用细的珍珠，红珊瑚珠串起来绣织，极奢华之能事。
宫室方面，以故宫太和殿为例，殿中金銮宝座两 旁，分列六根金大柱，每柱各有一条巨龙围绕，东三柱龙头西上望，西三柱龙头东上望，藻井顶部木雕金漆巨龙衔珠俯首下视，全都把视线引向宝座。后面屏风上雕有升龙，行龙，坐龙，使得金銮宝座呈现群龙竞舞的壮观场面。除此之外，整个故宫，为了体现「君权神授」的思想，无论是皇帝处理朝务，与群臣议事以及寝燕之处，乃至祭天祈福，游览玩乐之地的建筑，都有龙的形象。北海九龙壁，九条不同姿态和颜色的游龙，腾跃在一片澎湃浪涛之中，神机流畅，气势磅礴。以威武庄严的龙的艺术形象，体现皇权的尊严，是宫廷装饰艺术龙纹造型的重要特征。
龙与民俗
中国古代除华夏地区的汉族以外，北方的匈奴、南方的楚、越、粤人，西南的苗人等也都以龙为图腾。
龙的民俗概念的多样化
在民间文化中，龙这个题材也占着很重要的地位 在民间，人们习惯把有才德有地位的人比作龙凤。大诗人杜甫曾写出「攀龙附凤势莫当」的诗句。后来人们就用「攀龙附凤」来指趋炎附势。
元、明之际，民间普遍流传「龙生九子不成龙 ，各 有所好」的传说：老大「囚牛」好音乐，老二「睚 眦」好杀，老三「嘲风」好险，老四「蒲牢」好鸣，老五「狻猊」好坐，老六「霸下」好负重，老七「狴犴」好讼，老八「 」好文，老九「吻」好吞。其后，囚牛为胡琴头上的刻兽，睚眦为刀柄上的龙吞口，嘲风为殿台 角上的走兽，蒲牢为钟上的兽钮，狻猊为佛座上的狮 子，霸下为碑座上的龟，狴犴为狱门上的衔环铺首，为 石碑两旁的文龙，吻为殿堂脊梁的龙吻。是即九子遗像 也。另有一种说法是蒲牢、狴犴、睚眦、（形似龟，好 负重，后成石碑下龟跌）、螭吻（形似兽，好望，后成 屋上兽头）、饕餮（好食，立于鼎盖）、（性好水，故 立于桥柱）、金猊（形似狮，好烟火，故立于香炉）、 椒图（形似螺蚌，性好闭，故立门首）。「龙生九子」 的传说在苗族人民中流传更早，但内容稍异，是说龙生 了九个儿子，头八个都是胆小鬼，只有老九才有胆量。
龙的故事
在民间文学艺术中，龙的形象常是拟人化的，就以家喻户晓的海龙王的形象来说，有的为民造福，有的为害百姓。许多文学作品中都有善恶不同、性格似人的海龙王出现。《西游记》描写了孙悟空到水晶宫向龙王借兵器的情节。《封神榜》描写了哪吒打死为害百姓的龙王太子敖丙的故事。元杂剧《柳毅传书》，则叙述唐朝书生柳毅，搭救落难的洞庭龙女，以后结为夫妇的悲 欢。而《张羽煮海》，则是秀才张羽与龙女反抗龙王，煮沸大海，终成眷属的喜剧。人们通过这些龙的神话故事来扬善伐恶，宣传人民心中的社会价值。
龙能布云施雨的说法由来已久。在苗族地区，每年举行布龙舞，人们把一片片青布用双手举过头顶，互相连接成为长龙，象征源源不断的流水，祈祷丰收。在汉族地区，不论东南西北，各地都有龙王庙，那是过去用来祈祷风调雨顺，保佑丰收的地方。
有关龙的活动
因为龙这一人文动物代表着社会不同人群的性格、哲理思想和生活理想，所以龙也一直是人民喜爱的体育活动和文艺活动的道具形式，其中赛龙船和龙舞最 普遍。龙船的历史，可以追溯到周穆王乘龙舟出游。隋炀帝经运河到南方游览。坐的也是龙舟。河南信阳长台关出土的漆棺，就有王者乘龙舟的图案。在民间，人们为了纪念屈原，在阴历五月初五端阳节举行龙舟竞渡的活动。于是龙舟的形象也成为绘画和工艺美术装饰纹样的题材关于龙舞的活动，汉代已有文献的记载，也见于汉代的石刻画。今天逢盛大喜庆节日，仍有各式龙舞表 演。
龙的造型
龙纹的基本形态
中国人根据自己对生活的理解和审美观点，创造出千姿百态的龙的艺术形象，经历了漫长的发展过程。在原始社会，龙只是一种人头蛇身的动物。商周时期龙纹处在发展的初期，龙的种类较多，主要表现在角形和体形的变异上。从角形看，有且字形角
有尖形角、有花冠形角，有分岔形角，有牛角形角，有多齿冠形角等六大类型。
直到宋代，分岔形的龙角才成为固定的式样。商周 时期 的龙纹体形长短不一，归纳起来有五大类型。第一种是蛇体形造型。商代龙字就是兽头蛇体的象形字。商代 的人首蛇身造像卣、周代的鱼龙纹盘盘心蟠龙纹、战国 早期交龙纹鉴腹部装饰的龙纹都是蛇体形的造型。
第二种是兽体形造型。
第三种是蛇体缩短而呈爬虫形的造型。第四种是分解组合型；包括一头双体组合型、两头一体组合型、三头一体组合型。
第五种是变体龙纹。变体龙纹是由写实风格的头部与抽象几何纹或蔓藤纹、蔓草纹的身子组合的纹样。为龙头与几何纹组合，为龙头与蔓藤纹组合，为龙头与蔓草纹组合。蔓藤纹与蔓草纹的差别：蔓藤纹龙身只画蔓藤而不画枝叶，蔓草纹龙身则直接生枝发叶。把动物形象与植物形象合为一体，赋予艺术生命，构思和手法都很独特。
龙纹布局
商周时期，龙纹是作为象征「天命神权」的青铜器主要装饰而设计的。青铜器以其雄浑、庄严、稳重的美学风格体现「天命」的威严。青铜器的装饰纹样也采用严格按照器形结构分区和中轴对称的构图方法。龙纹形体和分区的空间必须配合妥贴，由于商周青铜器以矩形为主轴，寓圆于方，用垂直与水平的线型分割，因此，商周时期的龙纹造型，也由垂直与水平线作主要架构，弧线处于辅助的地位，充满理性精神。在图案构成上属于严谨的格局。
春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面。这时期的文学艺术，已摆脱商周时期的凝滞、拘谨、划一的格 局。青铜工艺也渐向具有实用意义的轻型和多样化发 展。龙纹造型新巧，写实作风的分岔角兽体型龙纹和龙 头与几何纹、蔓藤纹、蔓草纹组合的变体龙纹，代表着 春秋战国时期装饰纹样的基本风貌。变体龙纹的结构尤 为复杂，常常运用反射、移动、回转、交错、套叠、斗 错位重复等等构成方法。龙纹图案错综繁复，变化多 端。它们常常由几个单相龙纹，依据一定的几何骨骼， 巧妙地转移连接而成。图案几何骨骼有时被直接作为龙 身而显露于画面，有时仅作为界定龙纹环境空间的暗线 而不露痕迹。浪漫、新巧、精细，是战国时期龙纹图案 的特点。近年在湖北随县战国曾侯乙墓出土的青铜铸器 和湖北荆州马山砖厂一号战国墓出土的刺绣，都有战国 变体龙纹的典型形象。这种变体龙纹到秦汉时期，仍在 铜镜、带勾、玉佩等工艺装饰中广为使用。
龙的写实造型
汉代统治者，利用龙这一人群崇尚的人文动物，作为宣扬皇权的工具，龙纹在工艺装饰领域乃居于显要的地位。当时龙纹以写实的手法，凌厉的动势，豪迈的气魄为其美学塑型之本。汉代龙纹仍有蛇体型和兽体型两种模式。作为主装饰的龙纹，多数突破规矩的几何框架的限制，而依龙的运动状态来布局，故能充分占有广阔的运动空间。用简化、单纯化的形象表现生命的千姿百态，以剪影式的质朴造型表现激昂的神情动作。强化力感，夸张动势，简化细节，注重神采，是汉代龙纹图案手法的精髓。
南北朝时代，佛教盛行，龙纹也披上佛教的色彩。汉代那种强壮、粗犷、奔放、豪迈的龙纹造型，已被佛国风度的宁静、洒脱、俊俏所代替。龙的体形拉长，从头至尾动作缺乏变化，体现耐性的克制。运用横向的长线条表现风云的飞动，藉定向飞动的空间环境陪衬宁静的主题，表现超凡脱俗的精神意念。
唐宋──龙造型成熟
自东晋灭亡至南北朝，经历了两个世纪的分裂和战乱，但为各民族思想文化的交流和融合创造了条件。公元五 隋文帝灭陈，中国复归于统一。至公元七世纪初，中国广泛吸收和包容了本国各民族及国外文化的精华，创造了灿烂的大唐文化。这时中国的龙纹图案，也重新充满现实的生活气息和激动的精神气魄。系西安出土唐代刻花银碗器底装饰的蟠龙纹，龙身蜿蜒蟠绕。龙身结构，头、颈、崐胸、腹、腰、背、臀、尾、四 肢、骨骼分明，角、毛、鳞、须，意态丰满，标志着龙这一纯属幻想虚构的艺术形象，已臻完美成熟之境。
为北宋磁州白地黑花剔花瓶，是宋代龙纹的代表 作。这条龙欠身仰望，龙颈后抽，龙头仰起，龙足徐徐后掣。腿前的火苗被龙腿后拖而表现出飘曳感，这生动地表明。发自画外的 带来了龙的神情和瞬间动作的变化，情态之真和动态之活，与中国传统审美习惯以 「气韵生动」见胜的准则一脉相承。唐代张彦远，描述南梁画家张僧繇画了四条没有眼珠的白龙，后来两条了眼珠，马上破壁飞去的故事，说明中国人十分重视艺术作品的生动传神。宋代郭若虚指出画龙要掌握「三亭九似」。九似，指角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。三亭，指脖亭，腰亭，尾亭。也就是说，龙的造型需综合许多动物的局部形象特征，并在脖，腰，尾三处加以强调，才能画得好。
近世的演化
元、明、清三代，龙的造型虽也各有特点，但基本上没有重大的改变。元代的龙，姿态灵活有力，但也有头部造型较小，接近蛇形而带凶野感的作品。
元代以前的龙纹，四足大多是三爪形的。唐代长陵的两巨幅行龙纹，前足三爪，后足四爪。元初龙袍上流 行缠身大龙的花式，四足均为五爪。元帝禁止民间生产 和服用五爪龙袍。为了在名称上有所区别，称五爪者为 龙，五爪以下（四爪及三爪者）为蟒。明沈德符《万历 野获篇·补遗》卷二说：「蟒衣如龙之服，与至尊所御 袍相似，但减一爪耳。」此外还有弯角龙头，龙身带飞 鳍、鱼尾形的「飞鱼纹」及牛角龙形的「斗牛纹」，也 是四爪或三爪的。明朝服制规定，蟒服、飞鱼服、斗牛 服都是内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的人才能穿的高贵服 装。
元代和明初的龙纹，上嘴唇明显拉长，向上翻翘，这一特点颇与五代辽墓出土的龙形相似。明初，龙的上 唇已比元代加宽加厚。
至明中期，龙的上嘴唇缩短，与下嘴唇收齐，嘴巴紧闭，龙发综聚向上飞起。明万历年间形状又变了，双 眼突起，上下唇均加长，嘴开启，常作戏珠状，头加 大，角加长略呈弧状，身粗壮，爪苍劲有力。至清代则 龙发披散，龙身略拉长，鳞纹刻画均匀，此外几无重大 的变化。清初龙纹较明代秀细，混身具有力量感，富丽 而有威严之气。到清嘉庆以后，龙纹形象弛豫，缺乏飞 腾活跃之势。此之康熙、乾隆年间的龙纹，就实在相形 见。
龙的民间工艺
自然经济占主导的中国封建社会，民间工艺美术的发展从未停止过。明清时期，民间工艺美术都以美化和 实用为宗旨。剪纸，蓝印花布，刺绣，挑花，家具，建 筑装饰等等，常用龙纹作装饰。民间艺术的龙纹和宫廷 艺术的龙纹，神采风韵显然不同。民间艺术中的龙，形 象朴素。拙稚可亲，表现的是普通百姓的审美思想和感 情；而宫廷艺术中的龙，形象威猛刚烈，严厉可畏，表 现的是王权的尊严。前者充满普通人民对生活的赞赏和 幸福的憧憬之情，后者则表现皇朝宣扬之需。它们在艺 术上也各有千秋，当难同日而语。
结束语
中国是龙的故乡，中国人是龙的传人。龙的艺术凝聚着中国人数千年来艺术想象力和创作智慧。随着时代发展，有关龙的艺术正在以崭新的面貌为现实生活服务。例如旅游点景建设、商业建筑的室内装修，乃至工艺品、商品装潢、广告设计等等，毫无疑问，古老的龙的艺术将会在新时代中焕发青春。
五大守护巨龙 被万神殿泰坦分别赐予大地、时间、生命、梦境、魔法的力量
黑龙王 耐萨里奥（死亡之翼）大地
青铜龙王 诺兹多姆时间
红龙女王 阿莱克斯塔萨生命
绿龙女王 伊瑟拉梦境
前任蓝龙王 玛利苟斯魔法已死亡
新蓝龙王 卡雷苟斯魔法
原本五大守护巨龙的实力半斤八两 各有所长
耐萨里奥在被泰坦的敌人上古之神蛊惑后堕落了 自称死亡之翼
上古之神赐予死亡之翼力量后 死亡之翼实力大增
如今即使其他四个龙王联手也不是死亡之翼的对手
此外 死亡之翼以前就可以肆无忌惮的撕裂空间 曾导致绿龙女王守护的翡翠梦境空间和主位面靠近
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