赤柱 - 国际女人街
销售的多是富有中国民族特色的服装，如旗袍、唐装、马褂……以及中国的瓷器、藤器、漆画、雕刻、刺绣、抽纱等工艺品，还有珠宝、首饰、古玩和各种丝织品；也有香港出品的成衣、鞋帽及名牌服饰；琳琅满目，而且价廉物美，令游客常有意外的惊喜。店员们也能言会道，懂得用通俗的英语同来客交谈。故近几年来，“国际女人街”之声名鹊起。
女人街
正对先达广场的露天摊街，是闻名的女人街，出售各式廉价商品。是俗称，原街名是通菜街，位于九龙旺角区。全长约1公里，每天约由下午一时开始营业，午夜后方止。全街均为街档，售卖物品以衣饰为主，其中大部份女性用品，故名女人街，也有售卖影音产品或纪念品的摊文件，是香港驻名购物街道之一。每天人流甚多，是旅客到港必游之地。
西洋菜街及花园街
女人街附近的西洋菜街及花园街亦是值得一游之地。西洋菜街以卖相机电器为主，对数码相机或手机有兴趣的游客在此必定流连忘返，花园街则遍布体育用品商店，有波鞋街之称。三街相邻，购物必满载而归。
地址：九龙旺角(旺角地铁站通菜街出口)
营业时间：大部份摊子营业时间03:00pm-凌晨07:00pm-10:00pm最热闹
海味街
西营盘区是咸鱼及其它海味的买卖中心，远近驰名。这类海味铺大部分都是集中在介乎皇后街和正街的一段德辅道西。由于海味贸易蓬勃，香港大部分有关产品(例如咸鱼、鱼翅、麻袋和芦苇杆等)的加工工场，亦集中在西营盘。这类工场大都是规模小，员工数目不多，而且是设于住宅楼宇内。
交通：巴士5、5A、5B、18、47、113、914、905；电车(沿德辅道西)
赤柱及其市集
自清朝赤柱已由一条小渔村发展成为华洋杂处之地，于1841年刊登的政府第2号宪报便称赤柱为港岛首府,有人口二千，可见其地位之重要。直至今天，赤柱一方面仍保留着小渔港的气质，另一方面亦保持着浓厚的欧洲风情。
赤柱除了拥有一个优美的海滩外，赤柱新街及赤柱市场道一带的露天市集亦是此地的焦点之一。自1973年第一档售卖精品的店铺开业以来，渐渐成为一个主要的旅游点。市场道两旁均是商铺及摊档，专售各品牌成衣、纪念品和艺术品摆设。另外在赤柱市集的另一端是各有特色的餐厅集中地，除了富有欧陆风情的酒吧食肆外，亦有特色的主题餐厅，其中赤柱旧警署更已改装成西餐厅。
交通：在中环交易广场可乘坐6、6A、6X、260号巴士前往赤柱(途经浅水湾)或在西湾河码头乘搭14号巴士。
在柴湾地铁站及铜锣湾登龙街可分别乘搭16M或40号专线小巴往赤柱。
庙街
庙街是一条在港很有名的街道，它是以卖平价货为主，所卖的东西大致上和女人街一样，但唯一和女人街不同的是庙街有东西吃和店铺多是在晚上才开始开业。庙街分南北两段，中段有一庙宇故名庙街。每日下午五时后庙街就会开始摆满摊档，售卖林林总总的货品，而且价钱也不是太贵，加上选择多，所以有很多人都喜欢在此购物。而且庙街满街都是特色小食的摊档，所以是游客必到之地。在入夜后更会有一些比较特别的摊档营业，如唱戏、占卜、算命、气功、卖药等等，所以到来的每位游人都能充份领略到香港的特色文化及风情。
除了上文所说外，庙街也是一个比较复杂的地方，也可以说是烟花之地，故游览庙街时大家便会发觉有很多售卖翻版、冒牌及色情事物的摊档，而在街旁的建筑物下更见为妓女拉客的热点。
庙街真是一个平民夜总会，内里所卖的物品十分繁多，加上价钱比较便宜，因此十分适合年青人去。而街边大排挡的美食更是十分好吃，去到一定要试一试。值得注意的是庙街是一个龙蛇混杂的地方，所以大家要多加注意自己的银包。
交通：油麻地地铁站C出口
营业时间：晚上至午夜
摩罗街
西营盘是港岛区其中一个旧区，是典型的唐人街。而区内售卖古董的荷李活道（俗称摩罗街），更刚被选为世界十大购物街之一，喜爱古董的人士不容错过。
摩罗街是一条香港古董文物售卖集中地。在其附近的乐古道，皇后大道中和荷里活道一带，分布了不少爱古玩的人士。
摩罗上街及乐古道昔日多海员聚居，附近妓院林立，龙蛇混杂，但现在已衍变成古董和杂货市场。距乐古道不远的摩罗街中心，正门有两头守护的唐代石狮(乃按照北京北海公园九龙壁的实物仿造)，是售卖东方美术品、手工艺品和古董文物的集中地。
交通：前往方法由上环地铁站 (A2出口)，沿禧利街步行往皇后大道中，然后转右沿楼梯上至摩罗街。
龙城大药房
龙城大药房位于尖沙咀加连威老道，表面看来像一间典型的药房，但店内除了售卖各种药品外，也卖各式不同品牌的化妆品，有大家熟悉的日本品牌，如资生堂、佳丽宝、IPSA、Etude等。另外欧洲品牌U伊莉沙白雅顿、倩碧、克兰诗等，可说多不胜数，一一尽在眼前。
龙城大药房品牌齐全之余，货品种类亦多，差不多每个柜上都放满各种品牌的产品，如洁面乳、洗发精、眼影、眉笔、香水等。全都分区整整齐齐放好，顾客可以自由拣选适合的，绝对没人会在旁骚扰。有需要时，店员也会乐意为顾客解释产品功用。
龙城所卖的货品，全都是正牌货，并没有所说的水货化妆品。但在价钱方面，却是整条加连威老道最便宜的。即使是同一种商品，他的价钱也远比对面的莎莎化妆品店及天使化妆品店便宜一至两成。一般货品，价钱平均都约在HK$10至HK$150左右，视乎所买货品的功能而定。有时遇上货品打折，更会便宜一点，计算起来真的可省下不少的金钱，故此店一直深受学生族及上班族的欢迎。
提醒大家，龙城大药房每个时段都水泄不通。上班族、通学族往往出现在不同的时段。游客若想逛得舒服点的，请尽量选择在午饭前前往。据说近日店铺也加设了些男性化妆品，务求充分照顾客人的需要。
地址：香港九龙尖沙咀加连威老道28号
游客可乘地铁荃湾线于尖沙咀下车，于加连威老道门口离开，沿路走至恒生银行左转，后再右转，约走5分钟即可到达。
1、青春痘这个问题，因人而异，具体的说是因个人的体质和肤质而异，我老姐以前起过，也没怎么在意，自己就消了；但是我同学的到大学还没消。现在市面上的护肤品和药品其实都没什么作用，有的反而会刺激皮肤，使青春痘越来越严重。我初中时也长了，不过不是太严重，就买了一盆芦荟，每天用芦荟汁擦脸，效果挺好的，芦荟的作用就是消炎去肿排毒的，不过因为天然的芦荟好像含一些刺激性物质，不是所有人都适合用的，所以建议用芦荟胶，市面上有很多，“丸美”的比较好用。想用药物治疗的，就买“迪豆”，有同学用的反应还行。不过我真心建议你什么都别用，每天保持皮肤干爽，不给细菌滋生提供环境；多喝水，少吃辛辣、油腻的食物；保持良好的作息习惯，不熬夜，避免生气等较大的情绪波动……如果十分严重，可以去医院看一下，建议看中医，好好调理……
1、皮肤干又出油，应该是外油内干型的肤质，总感觉脸油腻腻的，洗了脸以后反而会掉皮……这种混合质的皮肤最不好打理，你是男生，对待这种问题不是不好打理，而是即使我告诉你方法，你也懒得打理。建议使用“曼秀雷敦”男士控油洗面奶，洗过脸之后用爽肤水轻拍面部……啊~~~~~感觉跟你说了也没用，我是女生都懒得天天做，何况是男生！其实这不是什么严重的问题，只是肤质不好罢了，我也是这种肤质，每天带着吸油纸，感觉油的时候擦一擦就可以了，等到你年龄大了，想出油都没的出了……
3、红脸蛋指的是血丝脸吗，就是仔细看皮肤里有红色的血丝，离远了看就红彤彤的；还是就只是发红，没有什么别的症状？皮肤发红有很多原因，不能一概而论，只能告诉你的是，如果不是皮肤本来就是这个颜色，而是突发的，而且伴有其他的不良反应，就最好去看一下医生，不要讳疾忌医，等严重了就不好办了，网友给的，始终都是一些非专业的建议……
4、这个，是一个最无奈的问题，只是一个美观与不美观的问题，一般这种汗毛拔了以后还是会长出来，如果位置不是特别显眼的话，就不要管它了，如果特别显眼，就像刮胡子一样把它刮掉，最好不要拔它，因为你脸上有青春痘，肤质也不怎么好，拔了以后也许会导致毛囊发炎，最重要的是——很疼~~~我们寝室有一女生下巴也总是长几根黑黑的毛，刚开始觉得很难看，总是拔，后来也就习惯了，我们女生都不在乎，你一大男人担心啥？
总之，除了第1、3项问题我觉得应该关心一下，其余的不要太在意啦，你越在意，就越会觉得自己脸上的问题多，保持一个好的心态，十八岁，以后变化大着呢，不要太担心啦~~~
民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用
银行前面的狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。
古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”
汉字是中华文明中不可缺少的一部分，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段。由汉字衍生出来的书法艺术，更是中华文明的瑰宝。但是，汉字，是怎么造出来的？
研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。
先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉造字
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
还有一种说法是：
有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。
仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观
记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。
汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。
三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。
目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。
由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。
目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。
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