敷少有志操，重然诺。每览书传，见忠烈事，常慨然景慕之

原句：敷少有志操，重然诺。每览书传，见忠烈事，常慨然景慕之

译文：杨敷年少时有志气和节操，重视承诺。每次阅读书传，见到忠臣烈士的事迹，经常慷慨仰慕他们。

附录：

《周书·杨敷传》原文、试题、答案及参考译文

原文

杨敷，字文衍，华山公宽之兄子也。敷少有志操，重然诺。每览书传，见忠烈事，常慨然景慕之。魏建义初，袭祖钧爵临贞县伯，邑四百户。除员外羽林监。大统元年，拜奉车都尉。历尚书左士郎中、祠部郎中、通直散骑常侍。魏恭帝二年，迁延尉少卿。所断之狱，号称平允。

孝闵帝践阼，进爵为侯，增邑并前八百户。使北豫州迎司马消难，还，授使持节、蒙州诸军事、蒙州刺史。先是蛮左等多受齐假署，数为乱逆。敷推诚布信，随方慰抚，蛮左等感之，相率归附。敷乃送其首四十余人赴阙，请因齐所假而授之。诸蛮等愈更感悦，州境获宁。特降玺书劳问，加车骑大将军、仪同三司。保定中，征为司水中大夫。夷夏吏民，及荆州总管长孙俭并表请留之。时议欲东讨，将委敷以舟舰转输之事，故弗许焉。天和中陈公纯镇陕州，以敷为总管长史。五年，转司木中大夫、军器副监。敷明习吏事，所在以勤察著名，累获优赏。进位骠骑大将军、开府仪同三司。六年，出为汾州诸军事、汾州刺史，进爵为公，增邑一千五百户。齐将段孝先率众五万来寇，梯冲地道，昼夜攻城。敷亲当矢石，随事捍御，拒守累旬。孝先攻之愈急。时城中兵不满二千，战死者已十四五，粮储又尽，公私穷蹙。敷知必陷没，乃召其众谓之曰：“吾与卿等，俱在边镇，实愿同心戮力，破贼全城。但强寇四面攻围日久，吾等粮食已尽，救援断绝。守死穷城，非丈夫也。今胜兵之士，犹数百人，欲突围出战，死生一决。傥或得免，犹冀生还。受罪阙庭，孰与死于寇乎！吾计决矣，于诸君意何如？”众成涕泣从命。敷乃率见兵夜出，击杀齐军数十人。齐军众稍却。俄而孝先率诸军尽锐围之，敷殊死战，矢尽，为孝先所擒。齐人方欲任用之，敷不为之屈，遂以忧愤卒于邺。（节选自《周书•杨敷传》）

试题

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．所断之狱 狱：罪过

B．故弗许焉 许：答应

C．齐将段孝先率众五万来寇 寇：侵犯

D．齐军众稍却 却：退却

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．吾与卿等俱在／边镇实愿同心／戮力破贼全城／但强寇四面攻围／日久／吾等粮食已尽／救援断绝

B．吾与卿等俱在边镇／实愿同心／戮力破贼全城／但强寇四面攻／围日久／吾等粮食／已尽救援断绝

C．吾与卿等／俱在边镇／实愿同心戮力／破贼全城／但强寇四面攻围日久／吾等粮食已尽／救援断绝

D．吾与卿等俱在／边镇实愿同心戮力／破贼全城／但强寇四面攻围／日久吾等粮食已尽／救援／断绝

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．杨敷在魏建义初年，因袭祖父杨钧的爵位，食邑四百户，大统元年担任奉车都尉。历任尚书左士郎中、祠部郎中、通直散骑常侍；后又升廷尉少卿。

B．杨敷在被授予使持节、蒙州刺史等官职之后，遇蛮夷等多接受齐的伪职，屡次叛乱。杨敷对蛮夷等以诚相待，慰问安抚，蛮夷等被感动，相继归附。

C．杨敷在齐将段孝先率兵日夜攻州城的时候，临危不惧，拒守了数十天。他知道州城一定会陷没，就率领现存的士兵连夜出战，杀死了齐军数十人。

D．杨敷在段孝先率领各军包围了他们的情况下，拼死作战。箭用完了，被段孝先活捉。齐人正想任用他，他不为之屈服，最后因忧愁愤慨而在邺去世。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）敷少有志操，重然诺。每览书传，见忠烈事，常慨然景慕之。（6分）

（2）敷明习吏事，所在以勤察著名，累获优赏。（4分）

答案

4、A（狱：诉讼案件。）

5、C（原文标点：吾与卿等，俱在边镇，实愿同心戮力，破贼全城，但强寇四面攻围日久，吾等粮食已尽，救援断绝。）

6、B（“遇蛮夷等多接受齐的伪职，屡次叛乱”不合文意，应是在杨敷被授予使持节、蒙州刺史等官职之前发生的事。原文中有“授使持节、蒙州诸军事、蒙州刺史。先是蛮左等多受齐假署，数为乱逆”的句子，“先是”即在此以前之意。）

7、（1）杨敷年少时有志气和节操，重视承诺。每次阅读书传，见到忠臣烈士的事迹，经常慷慨仰慕他们。（得分点：“志操”“然诺”“忠烈”“慨然”“景慕”各1分，句意1分）

（2）杨敷明白熟习官吏的事务，所在之处以勤劳明察而著名，多次获得丰厚的奖赏。（得分点：“明习”“勤察”“累”“优赏”各1分）

参考译文

杨敷，字文衍，是华山公杨宽哥哥的儿子。杨敷年少时有志气和节操，重视承诺。每次阅读书传，见到忠臣烈士的事迹，经常慷慨仰慕他们。北魏建义初年，因袭祖父杨钧的爵位临贞县伯，食邑四百户。被授予员外羽林监之职。大统元年，被授予奉车都尉之职。历任尚书左士郎中、祠部郎中、通直散骑常侍。西魏恭帝二年，升任延尉少卿。（他）所判定的案件，号称公平允当。

北周孝闵帝即位，（杨敷）晋封爵位为侯，增加食邑至八百户。出使北豫州迎接司马消难，回来后，被授予使持节、蒙州诸军事、蒙州刺史之职。在此之前蛮夷等多接受北齐的伪职，多次叛乱。杨敷推心置腹，以诚信相待，根据具体情况加以慰问安抚，蛮夷等被他感动，相继归附。杨敷就护送他们的首领四十多人到京城，请求朝廷按照北齐所授之职授予他们官职。那些蛮夷等更加感动悦服，州内全境获得安宁。（朝廷）特意降下圣旨慰劳问候，加封车骑大将军、仪同三司。保定年间，被征召入京任司水中大夫。各族的官员百姓，以及荆州总管长孙俭一起上表请求（让他）留任。当时商议想向东征讨，将把船只运输的事务交给杨敷负责，所以不答应。天和年间陈公宇文纯镇守陕州，启用杨敷为总管长史。天和五年，转任司木中大夫、军器副监。杨敷明白熟习官吏的事务，所在之处以勤劳明察而著名，多次获得丰厚的奖赏。晋升为骠骑大将军、开府仪同三司。天和六年，出京任汾州诸军事、汾州刺史，晋封爵位为公，增加食邑一千五百户。北齐将领段孝先率领五万部队来侵犯，架云梯，做冲车挖地道，日夜攻城。杨敷亲自面对矢石，根据敌情阵势随时抵御，坚守数十天。（于是）段孝先攻打得越急了。当时城中的守兵不超过二千人，战死的已经达到十之四五，粮食储备又用完了，公私条件都窘迫殆尽。杨敷知道州城一定会陷没，就召集他的部属对他们说：“我和你们都在边镇，确实愿意同心合力，打败破贼寇保全州城。只是强敌四面攻打围困时间已经很久，我们的粮食已经用尽，（所有）救援也已断绝。为坚守一座已无生路的州城而死，不是大丈夫所为。现在胜任作战的士兵，还有几百人，我想力战突围，生死在此一决。然后得以免死，还希望活着回去。到朝廷上接受处罚，和死于敌手相比，哪一个更好呢？我的主意已经决定了，你们意下如何？”大家都痛哭流涕地服从命令。杨敷就率领现有的兵士在夜里出城，杀掉北齐士兵几十人。北齐士兵慢慢后退了。不久段孝先率领各路部队全部出动迅速包围了他们，杨敷与敌兵殊死作战，箭用完了，被段孝先抓住。北齐人正想任用他，杨敷不为之屈服，最后因忧郁愤恨而死在邺。

注释

1、志操：志向节操。《汉书·李寻传》：“窃以日视陛下志操，衰于始初多矣。”《陈书·徐俭传》：“幼而修立，勤学有志操。”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“度其志操，虽临以白刃，胁之汤火，亦不能变易矣。”清孙鼎臣《江忠烈公遗诗序》：“岂气类之相感，动於中而不自觉与？抑其精神之所凭依，志操之所趋舍，定于先者，确乎不可拔也。”

2、然诺：然、诺皆应对之词，表示应允。引申为言而有信。《文选·宋玉〈神女赋〉》：“含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。”李善注：“言神女之意虽含诺犹不当其心。”《史记·游侠列传序》：“而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。”唐张谓《题长安壁主人》诗：“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”章炳麟《革命之道德》：“信者，向之所谓重然诺也。”

3、书传：著作；典籍。《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书传，不知合变也。”《后汉书·班超传》：“（班超）有口辩，而涉猎书传。”《新唐书·方技传·王远知》：“远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。”况周颐《蕙风词话续编》卷二：“成岫，字云友，钱塘人，略涉书传。手谈齿句，斗茗弹丝，并皆精妙。”

4、慨然：感情激昂貌。汉李陵《答苏武书》：“慰诲懃懃，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然。”《后汉书·党锢传·范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志於天下。”

5、景慕：景仰；仰慕。《宋书·范泰传》：“今惟新告始，盛业初基，天下改观，有志景慕。”《老残游记》第十五回：“今闻招呼，遂走过来，与县官作了个揖，彼此道些景慕的话头。” 柳青 《创业史》第一部第十九章：“女同学们景慕地要看志愿军英雄的像片， 秀兰 不给。”

6、魏建义：北魏孝庄帝528年改元，年号为建义。

7、大统：西魏文帝535年改元，年号为大统。

8、魏恭帝：西魏恭帝554年即位未改元，在位三年，称恭帝元年、二年、三年。

9、孝闵帝：北周开国帝宇文觉，557年登帝位，未改元。

10、践阼：亦作“践胙”、“践祚”。原义走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀。”孔颖达疏：“践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也。”后亦指即位；登基。《史记·鲁周公世家》：“周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。”《史记·太史公自序》：“汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》：“践胙之初，受爵于东土，厥功章然。”《晋书·刘颂传》：“武帝践阼，拜尚书三公郎，典科律，申冤讼。”唐柳宗元《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“是岁，嗣天子践祚而理。”宋苏辙《龙川别志》卷下：“及仁宗晏驾，皇子践阼，赏定策之功，以韩公为首。”清平步青《霞外攟屑·掌故·肃顺专款》：“载垣等身膺顾命，我皇上冲龄践阼，未能同心襄赞，竟敢跋扈不臣，其罪大恶极，莫此为甚。”《清史稿·圣祖纪三》：“朕八龄践祚，在位五十余年，今年近七旬矣。”

11、增邑：增加食邑。食邑：指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔。清袁枚《随园随笔·勋阶封号食邑实封之分》：“其食邑与实封有别者，如余襄公食邑二千六百户，实对二百户是也。”

12、蛮左：即蛮夷。隋唐时语。北魏郦道元《水经注·沅水》：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪。其一焉，夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也。”《周书·乐逊传》：“民多蛮左，未习儒风。”清王鸣盛《十七史商榷·北史合魏齐周隋书三·蛮左》：“《隋地志》末段云：‘南郡夷陵诸郡，多杂蛮左。’……蛮左，即蛮夷，乃当时语。”

13、齐：指北齐（550-577）。由文宣帝高洋所立。

14、假署：本谓正式任命官职前暂时代理。《后汉书·百官志三》：“（尚书）左右丞各一人……右丞假署印绶及纸笔墨诸财用库藏。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》：“广平游纶、张豺拥众数万，据苑乡，受王浚假署。”胡三省注：“假署者，承制权宜而补署，假以职名。”后又指伪授；伪职。《周书·武帝纪上》：“洛州民周共妖言惑众，假署将相，事发伏诛。”《周书·杨敷传》：“先是蛮左等多受齐假署，数为乱逆。”

15、乱逆：叛乱；叛逆。《秦峄山碑》：“皇帝立国，维初在昔。嗣世称王，讨伐乱逆。”三国蜀诸葛亮《便宜十六策·治人》：“人有饥乏之变，则生乱逆。”《周书·杨敷传》：“先是蛮左等多受齐假署，数为乱逆。”明何良俊《四友斋丛说·史八》：“杖为首者数人，其乱逆尤甚者杖死。”

16、推诚布信：犹言推诚布公，开诚布公。布信：昭示信用。《北史·于翼传》：“翼为渭州刺史，翼兄寔先莅此州，颇有惠政。翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦。”

17、随方：依据情势。《南史·恩幸传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛典，旧非本旧，因新以成旧者也。”《新唐书·张献诚传》：“献诚喜功名，为政宽裕，有机略，随方制变，而简廉不逮于文。”《明史·耿炳文传》：“炳文婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月余。”

18、慰抚：安抚；抚慰。《汉书·匡衡传》：“每有水旱，风雨不时，连乞骸骨让位，上辄以诏书慰抚，不许。”宋费衮《梁溪漫志·东坡卜居阳羡》：“坡因再三慰抚，徐谓之曰：‘妪之旧居乃吾所售也。不必深悲，今当以是屋还妪。’”金王若虚《病中》诗：“三时劳慰拊，甚愧古人真。”《水浒传》第一○七回：“卢俊义慰抚劝劳，就令武顺镇守城池。”

19、相率：亦作“相帅”。相继；一个接一个。《荀子·富国》：“百姓诚赖其知也，故相率而为之劳苦，以务佚之，以养其知也。”《汉书·沟洫志》：“又民利其溉灌，相率治渠，虽劳不罢。”《资治通鉴·晋元帝太兴三年》：“石生虏宋始一军，北渡河，于是河南之民皆相帅归矩（李矩）， 洛阳 遂空。”胡三省注：“帅，读曰率。”明高启《张中丞庙》诗：“公卿相率作降虏，草间拜泣如羣羊。”

20、赴阙：入朝。指陛见皇帝。《晋书·鲁芝传》：“老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》：“有旨令召此人赴阙。”《水浒传》第六七回：“以臣愚意，不若降敕赦罪招安，诏取赴阙，命作良臣。”

21、感悦：亦作“感说”。感动喜悦。《韩诗外传》卷一：“宋人闻之，俨然感说，而晋国日昌。”《后汉书·虞延传》：“有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾，殡于门外，百姓感悦之。”南朝宋鲍照《转常侍上疏》：“欣喜感悦，不敢伪让。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“上之爱才宥过，闻之者莫不感悦。”《东周列国志》第七一回：“景公乃除去烦刑，发仓廪以贷贫穷，国人感悦。”

22、玺书：原指古代以泥封加印的文书。秦以后专指皇帝的诏书。《国语·鲁语下》：“襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书。”韦昭注：“玺书，印封书也。”《史记·秦始皇本纪》：“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬。’”《魏书·高聪传》：“今更造玺书，以代往诏。”宋张孝祥《水调歌头·凯歌上刘恭父》词：“闻道玺书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容。”明陆深《俨山外集·传疑录上》：“世言三尺法者，盖用三尺竹简书法律。诏书谓之尺一，亦以一尺版书诏。囊封加玺，又谓之玺书。”

23、劳问：慰问。《汉书·张延寿传》：“永始、元延间，比年日蚀，故久不还放，玺书劳问不绝。”《明史·陈亨传》：“成祖还军，亲诣亨第劳问。”清张履《意苕山馆诗序》：“余送客江中，还过君斋，兵燹患难之余，握手相劳问。”

24、仪同三司：散官名。三司即三公。汉称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。东汉殇帝延平元年，邓隲为车骑将军仪同三司，仪同三司之名自此始。魏晋以后，将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。北周改开府仪同三司为开府仪同大将军。隋文帝时为散官，唐、宋、元因之，明废。《后汉书·邓隲传》：“延平元年，拜邓隲车骑将军、仪同三司。（仪同三司）始自骘也。”唐张说《齐卢思道碑》：“公节义独存，侍从趣邺，告至行赏，授仪同三司。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“贙字翔威 ……官历钦江开国公，至正议大夫，仪同三司。”亦省称“仪同”。《陈书·高祖本纪上》：“景仪同卢辉畧开石头北门来降。”宋孔平仲《续世说·纰漏》：“ 隋 刘臻 为仪同，有刘纳者亦为仪同，俱为太子学士，情好甚密。”参阅《通典·职官十六·开府仪同三司》。

25、保定：北周武帝宇文邕的年号（561-566），于561年即位改元。

26、夷夏：夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民。《周书·于翼传》：“翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。”唐刘禹锡《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。”明徐渭《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”

也指少数民族地区与内地。唐王勃《滕王阁序》：“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

27、转输：运输。《史记·郦生陆贾列传》：“夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。”唐吴兢《贞观政要·征伐》：“士马疲于甲胄，舟车倦于转输。”严复《原强》：“故凡其耕凿陶冶，织絍牧畜，上而至于官府刑政，战守、转输、邮置、交通之事，与凡所以和众保民者，精密广大，较吾中国之所有，倍蓰有加焉。”

28、天和：北周武帝宇文邕的年号（566-572）。

29、优赏：厚加赏赐。也指优厚的赏赐。唐韩愈《元和圣德诗》：“优赏将吏，扶珪缀组；帛堆其家，粟塞其庾。”《宋史·太宗纪一》：“优赏归顺将士。”

范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第六节：“唐太宗亲自考试诸卫习射人的技艺，好技艺得优赏。”

30、出：指朝廷京官出京任职。

31、寇：入侵；侵犯。

32、梯冲：古代攻城之具。云梯与冲车。《后汉书·公孙瓒传》：“袁氏之攻，状若鬼神，梯冲舞吾楼上，鼓角鸣于地中。”北周庾信《哀江南赋》：“俄而梯冲乱舞，冀马云屯。”唐杨炯《昭武校尉曹君神道碑》：“梯冲所及，攻靡坚城；矛戟所临，野无横阵。”清赵翼《书绵州牧刘慕陔守城事》诗：“梯冲百道来，墨守绰有裕。”

33、矢石：箭和垒石，古时守城的武器。《左传·襄公十年》：“荀偃、士匄帅卒攻逼阳，亲受矢石。”晋葛洪《〈抱朴子〉自叙》：“弟与我同冒矢石，疮痍周身，伤失右眼，不得尺寸之报，吾乃重金累紫，何心以安？”

34、随事：原指根据所担任的职务。《后汉书·百官志二》：“（太常丞）一人，比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。’”又指根据周围的事物。或随时随地。晋成公绥《啸赋》：“故能因形创声，随事造曲，应物无穷，机发响速。”《新唐书·百官志四上》：“左谕德一人，正四品下。掌谕皇太子以道德，随事讽赞。”明谢肇淛《五杂俎·事部二》：“不如救偏补弊，随事干蛊，为有实效也。”

35、捍御：防卫；抵御。《后汉书·逸民传·逢萌》：“行至劳山，人果相率以兵弩捍御。”唐韩愈《黄家贼事宜状》：“来则捍御，去则不追。”明黄翼圣《寇警杂诗》：“顾瞻斗大城，捍御悉草草。”

36、拒守：据险坚守。《六韬·军用》：“群寇飞钩……以投其众，三军拒守。”《后汉书·南匈奴传》：“巨将余兵万人屯五原、朔方塞，以为拒守。”宋司马光《涑水记闻》卷十四：“会转运使王罕巡行他州，闻贼至，亟还入广州城，悉力拒守。”清王士禛《池北偶谈·谈献四·壮节王公传》：“公合战，数不利，遂闭城拒守。”

37、累旬：数旬。《宋书·谢述传》：“景仁有疾，述尽心营视汤药饮食，必尝而后进，不解带，不盥栉者累旬。”唐韩愈《上郑尚书相公启》：“僶俛日日，遂逾累旬。”

38、穷蹙：窘迫；困厄。《文选·宋玉〈九辩〉》：“悲忧穷蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。”蹙，《楚辞》作“戚”。《后汉书·董卓传》：“共表请司徒王允出，问‘太师何罪？’允穷蹙乃下。”宋文天祥《高沙道中》诗序：“人生穷蹙，无以加此。”清魏源《圣武记》卷二：“三桂（吴三桂）若穷蹙乞降，可宥其一死。”

39、戮力：勉力；并力；合力。戮，通“勠”。《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。”孔颖达疏：“戮力，犹勉力也。”《国语·吴语》：“今伯父曰：‘戮力同德。’”韦昭注：“戮，并也。”戮，一本作“勠”。晋干宝《搜神记》卷十：“于是夫妇戮力，昼夜治生，所为辄得，赀至千万。”宋王安石《寄曾子固》诗：“脱身负米将求志，戮力乘田岂为名？”明郑若庸《玉玦记·接诏》：“戎马关河云扰，戮力誓灭天骄。”

40、守死：本义坚持到死而不改变。《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”三国魏嵇康《家诫》：“若志之所之，则口与心誓，守死无贰。”唐颜真卿《开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》：“於戏！逆鳞劘上，匡救之义深；守死不回，人臣之致极。”清龙启瑞《鲁隐公论》：“又曰身体发肤，受之父母，不敢毁伤。此言守死之道。”

这里指誓死守卫。《文子·符言》：“是以君子不外饰仁义，而内修道德，俢其境内之事，尽其地方之广，劝民守死，坚其城郭，上下一心，与之守社稷。”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“故司州刺史蔡道恭，率厉义勇，奋不顾命，全城守死。”《北史·李崇传》：“祖悦守死穷城，平乃部分攻之，斩祖悦，送首于洛。”

41、穷城：历尽边城。亦指边城；危城。《艺文类聚》卷五九引汉史岑《出师颂》：“况我将军，穷城极边。”晋潘岳《马汧督诔》：“惬惬穷城，气若无假。”

42、胜兵：指能充当兵士参加作战的人。《汉书·西域传上·婼羌》：“户四百五十，口千七百五十，胜兵者五百人。”《梁书·冯道根传》：“率乡人子弟胜兵者，悉归高祖。”宋叶适《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“于是上令教两淮民兵万弩手，而公选胜兵七千八十九人，参之军制，束以队伍，别以事艺，严以训练。”清黄宗羲《明夷待访录·兵制一》：“金陵人口一千五十万二千六百五十一，则得胜兵二十一万五百。”

43、傥或：即“倘或”，假若。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“乱军贼党，傥或掳了莺莺，怎的备？”元李景贤《西游记》第一本第一出：“（陈云）娘子，灰头草面不打扮，傥或江上遇着相知朋友，怎生厮见？”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“傥或为利营私，徇情欺主，明正国法，幽服冥诛。”

44、得免：能够免于一死。

45、受罪：受到指责；承受罪责。《礼记·表记》：“是故君有责于其臣，臣有死于其言。故其受禄不诬，其受罪益寡。”《史记·秦本纪》：“西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。”

46、阙庭：也作“阙廷”。朝廷。亦借指京城。《史记·秦始皇本纪》：“将闾曰：‘阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也。’”《后汉书·伏隆传》：“臣隆得生到阙廷，受诛有司，此其大愿。”《周书·明帝纪》：“非有呼召，各按部自守，不得辄奔赴阙庭。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“臣愚不肖，蒙恩备使一路，今又蒙恩召还阙廷，有所任属，而当以使事归报陛下。”明张居正《请给勘合疏》：“念臣谬膺重托，顶戴鸿恩，虽身远阙庭，而国家之事有不能一刻暂忘于心者。”清梅曾亮《上方尚书书》：“曹州、长垣诸贼，敢以狐鼠啸聚，潜行突发，辄轻入重地，惊犯阙庭。”林纾《出都与某侍御书》：“某等浩然南归，再瞻阙廷，未卜何日。”

47、孰与：比对方怎么样，表示疑问语气，用于比较的固定结构，一般译为“与……相比谁（哪一个）更……”。《墨子·耕柱》：“巫马子谓子墨子曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北徐公美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与商君、吴起、大夫种？”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？”明徐渭《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之？”

48、见兵：现有的士兵。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州文》：“即日 幽 、 并 、 青 、 冀 ，四州并进，书到， 荆州 便勒见兵，与建忠将军协同声势。”《魏书·高祖纪上》：“分京师见兵为三等，第一军出，遣第一兵，二等兵亦如之。”《金史·完颜蒲剌都传》：“今见兵不满万，老羸者十七八。”

49、俄而：亦作“俄尔”。短暂的时间，不久；突然间。《庄子·大宗师》：“俄而子舆有病，子祀往问之。”《晋书·五行志下》：“石季龙在邺，有一马尾有烧状，入其中阳门，出显阳门，东宫皆不得入，走向东北，俄尔不见。”唐薛用弱《集异记·李汾》：“夜阑就寝，备尽绻缱，俄尔晨鸡报曙，女起告辞。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“贯既伏诛，其死所忽有物在地，如水银镜，径三四尺，俄而敛缩不见。”明谢肇淛《五杂俎·天部一》：“余忆万历乙酉二月初旬，天气陡寒，家中集诸弟妹，搆火炙蛎房噉之，俄而雪花零落如絮。”

50、忧愤：忧郁愤恨。《后汉书·何颙传》：“颙以它事为卓所系，忧愤而卒。”宋司马光《涑水记闻》卷三：“时煜方以亡国忧愤，无意于蓄财，所取不多。”《三国演义》第六六回：“荀攸知之，忧愤成疾，卧病十数日而卒。”

MOONSYNE慕玺胎毛化妆刷 历经怀胎十月的艰辛，终于盼到宝宝呱呱坠地了！这时候的爹地妈咪一定迫不及待、专注定晴的瞧瞧怀中的小贝比，摸摸他那柔软细致的毛发，心中掂量著日后要如何将他的胎毛制成独一无二的纪念品！近年来，弥月市场盛传一款纯手工胎毛化妆刷，便是将胎毛笔改良再进化，一推出立刻吸引许多年轻父母的注意，在短时间内成为最夯的人气商品！

传统上，会选在宝宝出生后12天、24天、或是做满月的当天剃掉所有的胎发，也称做「理胎发」，由理发师或是家中尊长担任剃发任务，目的是替宝宝除秽气，也希望孩子日后的头发又浓又密，拥有才智与财运。

或许是华人服膺于文房四宝的书香气质，与延续子嗣承袭的意义，过去父母倾向将宝宝的胎发制成胎毛笔纪念。不过目前市场上出现一款胎毛制成化妆刷的时尚精品，不到两年的时间，已成为许多父母抢订弥月礼的新宠儿！

大胆玩创新，弥月礼时尚新话题

新品牌「慕玺MOONSYNE」宝宝胎毛时尚精品，传承自台湾老字号、手工笔刷界的风华技艺「艺笔妆」。艺笔妆大有来历，在半世纪前，由第一代制作毛笔起家，一直到了第二代的父执辈，深感即使拥有毛笔的专业手艺仍不敌市场需求的锐减，便将毛笔制作的技术转型为化妆笔刷，历经数十年的代工经验，旗下的化妆刷已打响国际彩妆品牌的知名度。

到了2011年第四代陆续诞生后，第三代的郭士宽开始寻思如何将哥哥女儿的珍贵胎发留做纪念时，突然灵机一动，想着：「有别于传统胎毛笔，如果将胎发结合自家生产化妆刷的技术，将之设计成『胎毛化妆刷』，不仅带有纪念性、还具实用性，一定可以被年轻父母们接受！」

尽管领有多年制作化妆刷的功夫底蕴，但郭士宽不得不承认，要将胎发制成化妆刷的第一步就让他煞费苦心，光是克服头发的柔软度和卷曲度的技术，整整让他花上近两年的光阴进行研发与测试；再加上胎发不容易取得，除了郭家第四代的宝宝头发纷纷被取来实验，还得四处向亲朋好友招募收集胎毛呢。

MOONSYNE慕玺胎毛化妆刷 宝宝头发不多怎么办？评估Free!

顺利解决让胎毛变直顺的困难点后，郭士宽指出接下来还要考虑每位宝宝的胎发量、长度皆不同，也是多数父母常提出的疑问：「我的宝宝头发不多、又短，适合做成化妆刷吗？」郭士宽过去的回忆告诉他，当他第一次看到哥哥女儿的头发时，虽然觉得很茂密，但将剃下来的胎发评估后，发现发量没想像中的多。有过切身的经验后，慕玺贴心的设计出一套胎发评估的流程。

对于想要替心爱贝比制作胎毛化妆刷的家长，慕玺一般建议等到宝宝双满月之后再剃发，然后将剃下来的头发妥善收集、包覆好之后，交由慕玺评估胎发量与长短，再选择适合的化妆刷款式，郭士宽表示：「评估过程完全免费，让客户在被服务的过程感受到慕玺的专业，日后也才能安心的将产品委由慕玺制作。」

MOONSYNE慕玺胎毛化妆刷 慢工出细活，客制化独一无二的化妆刷

不论何种形式的胎毛化妆刷，从评估、接单到生产，都是纯手工、客制化，制作时间约需两个月。郭士宽聊到，目前人气询问度最高的是慕玺经典款，结合「纯真制发」制成的眼影刷，加上「时尚制发」制成的腮红刷，一组到手，不仅嵌入纪念性的意义，同时附有实用性质。

郭士宽解释，「纯真制发」是将宝宝的胎毛经过繁琐精密的工序制成，从里到外完全由孩子的胎发制成。「时尚制发」是将贝比的胎毛包覆在雪纺丝的外层，化妆刷的外层依旧看得到胎毛雏形、也摸的到胎毛细致柔顺的质感，由于雪纺丝是仿制胎毛研发的产物，富有弹性和细致的触感，非常适合应用在制作腮红刷的技术上，时尚制发更已获取独家专利技术。

此外，还可选择混合父母与宝宝的头发，制成独一无二的化妆刷。不过慕玺为了要让每位宝宝都能将弥足珍贵，且一辈子只有一次的胎毛保存下来，针对胎发量极少又极短的贝比，目前规划三款化妆刷，分别是：细眼线刷、斜眉刷与唇刷，而且只要胎毛长度2公分以上就能制作了！

MOONSYNE慕玺胎毛化妆刷 柔软细致、深刻动人的发肤之亲

为什么慕玺胎毛化妆刷一推出立即吸引许多父母的注意？郭士宽认为：「一般的化妆刷采用的是动物毛，而胎毛的触感却比所有的动物毛来的柔软，但是最主要的原因在于，当妈妈拿着胎毛化妆刷使用时，她的心里会多了一份特别的感动。」

不只华人地区有将胎发做成纪念品的风气，国外询问胎毛化妆刷的制作比例日趋增多。或许是艺笔妆早已受到欧美化妆刷品牌的青睐，当一些彩妆师得知可将贝比的胎发做成化妆刷后，便指名慕玺代为制作，一只用于纪念、一只用于职业需求，借由彩妆与模特儿聊天的过程中，也让许多人大感兴趣，逐渐打开国外的订单市场。

MOONSYNE慕玺胎毛化妆刷

胎毛化妆刷的清洁方式 郭士宽建议如果彩妆品属于粉状系列，胎毛化妆刷使用后的清洗方式同一般的化妆刷；但若是彩妆属于粉底液或是膏状的质地，担心胎毛在使用的过程中可能会被破坏，则不太建议使用喔。

当妈妈拿着胎毛化妆刷使用时，心里会多了一份特别的感动。

来自客户的 Good Idea ，创造经典再现！

令郭士宽印象深刻的事不胜枚举，像是曾有客户指定将双胞胎的孩子胎发混合制成化妆刷；还有妈咪将自己保留20几年的胎毛，与自己宝宝的胎毛混合一起制作，格外具有纪念意义；更有顾客为了送友人一份特别的新婚志庆礼品，分别收集男女双方的头发，混合制成化妆刷，寓有「结发一辈子」的美丽佳话，十足感动人心。

郭士宽指出，未来慕玺将坚持固有的专业，保有传统技艺，结合时尚流行的元素，创新、改良胎毛笔，或是尝试不同的产品形式，创造经典再现！

作文标题： 彼此的约定

关 键 词： 高中高二 900字

字    数： 900字作文

本文适合： 高中高二

作文来源： https://zwliuxue86com

本作文是关于高中高二900字的作文，题目为：《彼此的约定》，欢迎大家踊跃投稿。 欢迎阅读《作文:彼此的约定》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“高一作文”，请随时关注！

彼此的约定　　　在挥手作别的同时，　来自：作文大全　　请伸出你的手，　来源：作文网 zwliuxue86com　　小指相扣，　　　在心底记住那句话　　　“相约与未来”　　　这是我们的约定。

　——题记　　　回想起来，仿佛一切的记忆，在瞬间，成为彼此心中永恒的影像。

　怀着同样的不安、欣喜、激动，以及对未来的小小憧憬，我们——在那时相遇。然后，彼此熟识，彼此……也许，有些矫情的说法——“要知道，现在站在你面前的人们，你们彼此之间，在未来相遇的概率——几乎等同于‘0’。”所以，请彼此珍惜，能够在一起的时光。

　不经意间，那些与阳光、青春、汗水有关的日子，总像是被施了什么让人眷恋的魔法咒语，让那些陷入回忆之中的人们，不禁嘴角上扬，充满快乐的气息。在嘴角上扬的那个瞬间，快乐在空气中荡漾着……　　　比如，现在的我。

　回忆缘于那幅画。

　是球球临摹的——种村有菜的《寻找满月》。

　有些凌乱的勾勒，画纸上依稀可见铅笔的痕迹。但是，掩盖不了的，是不加修饰的自然与随意。

　蓦地，想起自己曾经设计过的球球的Q版形象：自然的“挂面”短发，额前的刘海刚好遮住了眉。然后，是一幅黑框眼睛，呈“V”字型的嘴，以及过分夸张的腮红。

　写完这段文字，兀自“呵”了一声。原来……原来那些看似平凡的事，竟会让我如此记忆犹新。

　那么，接下来呢？　　　也许，我大可以继续矫情地回忆那些熟悉却又陌生的点点滴滴：彼此间的嬉闹、与前桌的余晓、妮玺、同桌球球之间的无厘头的冷笑话，或是与球球联合对后桌“蝙蝠”进行激烈的“唇枪舌战”……但我想，我不会。因为，此时此刻，似乎感到自己对“幸福”一词，又有了更深层的了解——简单的说，就是“相亲相爱”。不是么？因为，现在彼此熟知的人们，在未来相遇的概率几乎为‘0’，更别说什么“来世”相遇的概率了。相亲相爱，或许是我们现在唯一能做的事吧。记住彼此的笑眼，彼此的声音，彼此的爱好，然后，在P（未来相遇）这个小概率事件里，相对而立，抬头，看着彼此明亮的双眸中的自己，嘴角45度上扬……　　　而现在，文理分班后的我们，只能在彼此的记忆中，搜寻着记忆中明亮的笑眼，即使——现在的我们彼此怀念着从前的时光。

　是的，我们不能。

　即使命运掌握在我们自己手中，但我们却无法改变彼此生命应有的轨迹。

　所以，请于此刻，伸出手，　　　彼此小指相扣，　　　“相约与未来”　　　这是我们彼此间的约定，　　　也是彼此珍藏的，有关于青春与阳光的记忆。

　那么，请让我，谨于此时此刻，　　　以此文，　　　铭记在属于我的青春记忆中出现的球、晓、妮、蝙蝠，　　　铭记于彼此心中的约定。

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作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。

太平公主出生年份目前尚无确切说法。根据她第一次结婚的时间和她的哥哥李旦出生的时间推定，她可能生于665年前后，是高宗和武后的最后一名子女。唐人文集记载“景云二年（711年）二月十一日，以公主生日，幸太平公主第”，也就是说太平的生日是二月十一日。那是哪一年呢？太平的同母兄李旦生于龙朔二年（662年）六月一日，就算阿武坐完月子立即怀孕，也不可能在龙朔三年（663年）二月十一日生下太平，所以太平应生于麟德元年（664年）或稍后，而以麟德元年的可能最大。因为《旧唐书•高宗本纪》记载，麟德元年“三月丁卯（十九日），长女追封安定公主，谥曰思。”既称长女，定有次女。所以，太平的生日是麟德元年（664年）二月十一日。

太平公主8岁时，以替已经去世的外祖母荣国夫人杨氏祈福为名，出家为女道士，太平一名，乃是她的道号。虽然号称出家，她却一直住在宫中。一直到吐蕃派使者前来求婚，点名要娶走太平公主。李治和武则天不想让爱女嫁到远方去，又不好直接拒绝吐蕃，便修建了太平观让她入住，正式出家，借口公主已经出家来避免和亲。

太平公主-与武则天

太平公主姓李，没有名字留下来。这不独是太平公主，唐代的公主包括皇后都没有名字留下。比如唐太宗的皇后长孙氏，历来是“皇后”的典范，但她也没有名字。武则天如果不当皇帝，也没有名字，当了皇帝之后，才给自

太平公主己起了个名字叫“武”。顺便说一句，现在称“武”为“武则天”其实是不伦不类的。因为“则天”只是武氏的尊号，可以叫“则天皇帝”“则天皇后”，但不能叫“武则天”。这就好像一般不称唐太宗皇后为“长孙文德”一样。不过约定俗成，现在叫“武则天”关系也不大就是了。

关于太平公主的长相，史书说是“丰硕，方额广颐”（ 《旧唐书·太平公主传》 ，以下出自旧、新唐书《太平公主传》者，不再出注），也就是方额头宽下巴，体态丰满。武则天曾说太平公主“类己”。这可能有两种意义，一是说女儿长的像自己，另外就是说女儿的性格爱好与自己类似。太平公主“多权略”，喜参政，这与武则天相似；她在武则天晚年将张昌宗推荐给母亲作男宠，这种情趣与武则天也是一致的。电视剧制造出的许多武则天和太平公主母女间的矛盾，基本上没有根据。

太平公主幼时常到姥姥杨氏家去。当时表哥贺兰敏之因和杨氏私通，也常在姥姥家。在太平公主来往于姥姥家的日子里，她可能遭到过表哥的强奸。 《旧唐书·贺兰敏之传》说：“时 太平公主尚幼，往来荣国（指武则天母亲杨氏）之家，宫人侍行，又尝为（贺兰）敏之所逼。俄而奸污事发，配流雷州，行至韶州，以马缰自缢而死”。武则天可以容忍外甥与自己的母亲私通，但不能容忍他奸污自己钟爱的小女儿，因此这件事一出，就坚决把贺兰敏之除掉了。这件事发生时太平公主最大不超过8岁，它对太平公主的影响可想而知。在以后的岁月中，太平公主私生活上的混乱既与家族和社会风气的影响有关，也与她幼时的经历不无关系。从史书记载看，与太平公主私通的起码有三人。一个是“胡僧惠范，家富于财宝，善事权贵，公主与之私，奏为圣善寺主，加三品，封公，殖货流于江、剑”。这个惠范和尚倚仗太平公主，做了许多坏事。另一个是宰相崔缇。崔缇长得很漂亮，但品性不好。他曾把他的妻子和两个女儿都送去侍候太子，自己也“私侍太平公主”（ 《资治通鉴》卷210）。还有一个是司礼丞高戬。关于高戬，我们知之甚少，只知道他是“太平公主之所爱也”（《资治通鉴》卷207）。电视剧写太平公主，只写她的情不写她的欲，这就从大的方面不符合当时的社会风尚、太平公主的家族背景，以及她的个人经历。太平公主有过两次婚姻。第一次是与薛绍。大约在太平公主十四岁时，有一次她穿上武官的服饰在父母（唐高宗和武则天）面前跳舞。父母笑着问她：“你又做不了武官，为何要这样？”她回答说：“将它赐给驸马可以吗？”这件事或可看作太平公主“青春期”的骚动。唐高宗看出了她的这种要求，用史书的话说就是“帝识其意，择薛绍尚之”。为什么要选择薛绍呢？前面讲过，作为皇族的李氏家族在唐前期基本只和非山东士族的家族联姻，薛氏正是这样的大族。因此薛氏是李唐家族的传统姻亲。薛绍的父亲就是驸马，母亲也是公主（城阳公主）。武则天后来的男宠薛怀义本不姓薛，只是武则天想让他冒充大族，才令他改姓薛，并“令与太平公主婿薛绍合族，令（薛）绍以季父事之”（ 《旧唐书·薛怀义传》 ），可见薛氏家族在唐皇室中的地位。至于为什么选择薛绍，恐怕是唐高宗的意思。武则天似乎对薛绍并不十分满意，不满意的原因仍然是因为薛绍兄弟的妻子不是贵族。武则天说：“我女岂可使与田舍女为妯娌邪！”

武则天既然对薛绍不大满意，为什么同意了这桩婚事呢？这其中可能有个外在的原因。原来在这一时期吐蕃开始强大，唐蕃几次战争都以唐军的失败而告终。到调露元年（679）吐蕃前来求和亲，并点名要太平公主。武则天只有这一个女儿，自然不愿让她嫁走，但又不愿得罪吐蕃，以至想出了将太平公主变为道士“以拒和亲”的主意。太平公主不愿为道士，吐蕃的要求又没有收回，唯一的办法就只有尽快为太平公主找一个驸马了。永隆二年（681）公主与薛绍结婚。婚礼非常隆重。太平公主与薛绍的婚姻持续了7年，育有两男两女。到武则天执政的垂拱四年（688），薛绍被诬告与唐宗室琅琊王李冲通谋反对武则天，“杖一百，饿死于狱”（《资治通鉴》卷204）。薛绍之死或许与武则天当年就对他兄弟不满有关。另一个原因是武则天就要改“唐”为“周”，她需要为女儿找一个武家的女婿了。

武则天一开始为太平公主挑选的女婿是侄子武承嗣。后来由于武承嗣有病，就没有成婚。武承嗣看来身体是不太

太平公主好，在这次议婚的三、四年后就病故了。于是武则天又选择了她的一个堂侄武攸暨做她的女婿。武攸暨此时已有妻室，武则天暗地使人杀掉他的妻子，强行将他配给太平公主做丈夫。武则天为什么一定要选择武攸暨我们已经不得而知，推测可能是因为武攸暨“沉谨和厚，于时无忤”（ 《新唐书·武攸暨传》 ），是个比较可靠、可以和太平公主长久生活的人。至于为什么那么着急让武攸暨配太平公主甚至不惜采用杀妻的手段，可能是因为武则天想在她称帝前将女儿的婚事即与武氏联姻的事情安排好。载初元年（690）七月，太平公主嫁给了武攸暨。两个月后的九月，武则天称帝，改“唐”为“周”，封武氏子十四人为王，武攸暨被封为千乘郡王。太平公主与武氏联姻，使她被武则天很好地保护起来，避免了李氏子弟可能遭到的不测。武攸暨与太平公主育有两男一女，延和元年（712）即太平公主死的前一年病故，与太平公主一起生活了22年。

太平公主的两次婚姻都是父母安排的政治联姻，只是由于形势的变化，才先后选择了薛氏家族和武氏家族。电视剧对太平公主婚姻的描写不仅不同于史书的记载，而且违背了当时的历史大氛围。太平公主的生活非常奢侈。她在没有势力时就已经“崇饰邸第”，有了势有千人之多，“外州供狗马玩好滋味，不可纪极”。她“食”的实封，曾达到过1万户。唐前期制度，食实封就是享受户丁交纳的租税。太平公主“食”的户都按大户计算，一户七丁。若一丁交绢二匹，太平公主一年仅得绢就有十四万匹，而当时国家年收入绢多则百万，少只有七、八十万匹，则太平公主的收入敌上了国家收入的百分之十几到百分之二十！太平公主的这种聚财在这里就不仅仅是贪欲和奢侈，更是国家经济的一大祸害了。这无疑会引来正直之士的反对。太平公主后来在政治斗争中的失败，与她这种在经济上的横征暴敛实在有着很大的关系。

太平公主-政治舞台

太平公主是作为一个政治人物活跃在历史舞台上的。她一生参与了三次大的政治斗争，并且卷入的程度一次比一次深，起的作用也一次比一次大。

早在武则天执政时期，太平公主就常常“预谋议”，但武则天没有允许她公开从政。武则天晚期，为了除掉给她

太平公主制造了很多麻烦的男宠薛怀义，曾让太平公主帮过忙。《旧唐书·薛怀义传》说武则天“令太平公主择膂力妇人数十，密防虑之。人有发其阴谋者，太平公主乳母张夫人令壮士缚而缢杀之，以辇车载尸送白马寺”。但是《资治通鉴》卷205则说武则天“使建昌王武攸宁帅壮士殴杀之，送尸白马寺”，似乎太平公主没有参预此事。再查《新唐书·则天武后传》 ，说是武则天“密诏太平公主择健妇缚之殿中，命建昌王武攸宁、将作大匠宗晋卿率壮士击杀之，以畚车载尸还白马寺”。事情的真实情况究竟如何我们已经不能详知，合理的推论应该是：太平公主参与了这件事，但出现在公开场合的是其他人，所以公开的记录（比如《实录》）记的也是其他人。《资治通鉴》依据的就是《实录》。这件事可以看作太平公主在武则天执政期与政治关系的缩影，即她只是在幕后参与谋议，而基本没有公开出面参政。从此事还可看出，太平公主的处事态度与武则天是高度一致的。

太平公主参与的第一次政治斗争是张柬之等起兵诛杀张易之、张昌宗兄弟。武则天晚年，张易之兄弟倚仗武则天的宠爱，权势冲天。他们利令智昏，大有顺之者昌、逆之者亡的势头。武则天长安元年（701），张氏兄弟将私自议论他们的邵王李重润、其妹永泰郡主、妹夫魏王武延基下狱逼死。这就不仅得罪了李氏，也得罪了武氏，迫使他们联合起来反对二张。神龙元年（705），张柬之等联合右羽林卫大将军李多祚起兵诛二张，迫武则天传位于中宗，并改“周”为“唐”。太平公主参与了这次斗争，但似乎只是“预诛张易之谋”，并没有什么实际行动。斗争胜利后，她因功被封为“镇国太平公主”。太平公主参与此事的原因可能有二：其一是她作为李氏女、武氏媳，不能容忍张氏兄弟掌权。再一个可能是私人原因，即张昌宗诬陷她所爱的情人高戬，把高戬投入了监狱。李重润兄妹都是唐中宗的子女，后来李重润被追封为懿德太子、永泰郡主被追封为永泰公主。他们的墓规模宏大，现在经文物部门发掘整理后已成为陕西著名的旅游胜地了。

太平公主太平公主参与的第二次政治斗争是李隆基起兵诛杀韦后。太平公主的三哥唐中宗即位后，皇后韦氏想效仿武则天，不断扩充自己的势力。同时太平公主也从后台走到前台，神龙二年（706）开始开府置官属，并建立自己的势力集团，以至发展到与唐中宗的女儿安乐公主“各树朋党，更相谮毁”（《资治通鉴》卷209）的地步。由此，太平公主及其四哥相王（即后来的唐睿宗）、相王之子李隆基（即后来的唐玄宗）都成了韦后和安乐公主图谋掌权的最大障碍。景龙四年（710），皇后韦氏与女儿安乐公主合谋毒死了唐中宗。韦氏立温王李重茂为皇帝，自己临朝摄政，并密谋害死小皇帝，革唐命，除掉相王和太平公主。在这种情况下，李隆基联合万骑果毅陈玄礼等起兵，杀死了韦后和安乐公主，迎唐睿宗（即相王）即位。太平公主对这次斗争态度积极，不仅参与了事先的谋议，而且派儿子薛崇简直接参加了行动。这其中的道理也很简单，即太平公主可以让李氏掌权，也可以让武氏掌权，就是不能允许韦氏占有天下。太平公主在这次斗争中还起了一个重要作用，即在处理小皇帝的问题上，是她出面将小皇帝从“御座”上提下来，让四哥李旦坐上了帝位。

太平公主参加的第三次政治斗争是与太子李隆基之间的斗争。唐睿宗朝政治的焦点，是唐睿宗联合太平公主要保皇位，而太子李隆基要争皇位。唐睿宗、太平公主要保皇位，必须抑制太子李隆基的势力。为此，太平公主极想选一个弱小者为太子。这就需要制造种种事端废掉李隆基。在几年的时间里，她不仅造舆论说李隆基不是长子，不当立为太子，甚至召集宰相要求将太子换掉。在这些行动中，唐睿宗是站在太平公主一边的。例如一次唐睿宗召宰相韦安石，说他担心大臣都心向太子，韦安石说“此必太平之计”。当时“太平于帘中窃听之”，大怒，立即想将韦安石下狱（ 《旧唐书·韦安石传》 ）。这件事说明太平公主经常在唐睿宗处密谋关于太子的事情。到睿宗朝末期，“宰相七人，五出公主门”，“在外只闻有太平公主，不闻有太子”（《旧唐书·王琚传》），左、右羽林将军也都投靠了公主。先天二年（713），太平公主准备以羽林兵从北面、以南衙兵从南面起兵废掉李

太平公主隆基。在这种情况下，李隆基先发制人，首先诱杀左、右羽林将军，然后迅速除掉了参与阴谋的宰相。太平公主本人逃入山寺，“三日乃出，赐死于第”。

唐睿宗在位的三年中，太平公主参与政治最深。这时的她大规模培植个人势力，试图效仿母亲武则天，干预政治。她的企图失败了。失败的原因很多，但起码有这么几点：一，太平公主在经济上暴敛财物，在生活上骄奢*佚，并纵容手下夺民财产、与民争利，不能得到民心。二，太平公主扩充她的势力，主要靠金钱收买，“谓儒者多窭狭，厚持金帛谢之”，以至在他手下的士人大多品性不正。这些人不是以如何将国家治理好为宗旨，而只热衷于权力，热衷于维护太平公主的私利。就品德和能力而言，他们远不如李隆基手下的宋王景、姚崇、张说等臣僚。三，太平公主在政治上也是毫无建树。她的政策只是想掌握权力，实现干预政治的愿望。可举一例。唐中宗时，安乐公主、长宁公主、上官婕妤、尚宫柴氏等一批女人干预政治，制定了“斜封”授官的政策。就是说，如果按正常程序授官，是由皇帝下诏封好交中书省办理，而这些女人则纳贿授官，只要交钱三十万，那怕你是商贾屠夫，也可以授你官。这时的授官为了区别正常方式，就另写诏书“斜封”后交中书省办理。这种官叫“斜封官”。当时以这种方式得官的“凡数千员。内外盈滥，无厅事以居”（ 《新唐书·选举志》 ）。“斜封官”是女人干预政治的一个标志。睿宗初即位，姚崇、宋王景将这数千“斜封官”全部停罢，但四个月后，在太平公主干预下，“斜封官”又全部恢复了。在太平公主看来，“斜封官”存在与否，是女人能不能干政的一个象征，但对民众来说，它却是一种腐败政治的体现，所以当时人说“姚、宋为相，邪不如正；太平用事，正不如邪”（ 《旧唐书·柳泽传》 ）。四，还有一个更重要的因素，即自从武则天称帝，将唐朝改姓“武”以后，朝野上下对女人干预政治有一种本能的警惕。在这种大的社会背景下，任何“女人干政”的企图都是注定要失败的。韦后、安乐公主如此，太平公主也不例外。

太平公主-人物评价

李隆基唐朝自武则天以后，陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政的女人。这样一种现象的出现，自有它社会的、种族文化的，以及个人的因素，值得很好研究。随着社会的发展变化，唐朝到太平公主以后，这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此，从这个意义上说，太平公主的死，结束了唐朝的“女人干政”时代。

当然，所谓“女人干政”只是封建政治家、史学家的观念和语言。对今天的人们来说，男女都可以执政，关键要看你的政策是否顺应历史发展的潮流，你的政治是否为人民带来了好处。虽然我们不能预知如果太平公主胜利后唐朝社会将如何发展，但我们肯定知道了唐玄宗李隆基的胜利，以及此后的政策结束了自武则天晚年以来十余年的政局混乱和社会不稳定，为唐朝的鼎盛奠定了一个比较坚实的基础。从这一点上，我们肯定唐玄宗的胜利并对太平公主的作为给出了否定的评价。

太平公主-史书资料

《新唐书·诸帝公主》

太平公主，则天皇后所生，后爱之倾诸女。荣国夫人死，后丐主为道士，以幸冥福。仪凤中，吐蕃请主下嫁，后不欲弃之夷，乃真筑宫，如方士薰戒，以拒和亲事。久之，主衣紫袍玉带，折上巾，具纷砺，歌舞帝前。帝及后

武则天大笑曰：“儿不为武官，何遽尔？”主曰：“以赐驸马可乎？”帝识其意，择薛绍尚之。假万年县为婚馆，门隘不能容翟车，有司毁垣以入，自兴安门设燎相属，道樾为枯。绍死，更嫁武承嗣，会承嗣小疾，罢昏。后杀武攸暨妻，以配主。主方额广颐，多阴谋，后常谓“类我”。而主内与谋，外检畏，终后世无它訾。

永淳之前，亲王食实户八百，增至千辄止；公主不过三百，而主独加户五十。及圣历时，进及三千户。预诛二张功，增号镇国，与相王均封五千，而薛、武二家女皆食实封。主与相王卫王成王、长宁安乐二公主给卫士，环第十步一区，持兵呵卫，僭肖宫省。神龙时，与长宁、安乐、宜城、新都、定安、金城凡七公主，皆开府置官属，视亲王。安乐户至三千，长宁二千五百，府不置长史。宜城、定安非韦后所生，户止二千。主三子：崇简、崇敏、崇行，皆拜三品。

韦后、上官昭容用事，自以谋出主下远甚，惮之。主亦自以轧而可胜，故益横。于是推进天下士，谓儒者多窭狭，厚持金帛谢之，以动大议，远近翕然响之。

玄宗将诛韦氏，主与秘计，遣子崇简从。事定，将立相王，未有以发其端者。主顾温王乃儿子，可劫以为功，乃入见王曰：“天下事归相王，此非儿所坐。”乃掖王下，取乘舆服进睿宗。睿宗即位，主权由此震天下，加实封至万户，三子封王，余皆祭酒、九卿。主每奏事，漏数徙乃得退，所言皆从。有所论荐，或自寒冗躐进至侍从，旋踵将相。朝廷大政事非关决不下，闻不朝，则宰相就第咨判，天子殆画可而已。主侍武后久，善策人主微指，先事逢合，无不中。田园遍近甸，皆上腴。吴、蜀、岭峤市作器用，州县护送，道相望也。天下珍滋谲怪充于家，供帐声伎与天子等。侍儿曳纨谷者数百，奴伯妪监千人，陇右牧马至万匹。

长安浮屠慧范畜赀千万，谐结权近，本善张易之。及易之诛，或言其豫谋者，于是封上庸郡公，月给奉稍。主乳媪与通，奏擢三品御史大夫。御史魏传弓劾其奸赃四十万，请论死。中宗欲赦之，进曰：“刑赏，国大事，陛下赏已妄加矣，又欲废刑，天下其谓何？”帝不得已，削银青阶。大夫薛谦光劾慧范不法，不可贷，主为申理，故谦光等反得罪。

玄宗以太子监国，使宋王、岐王总禁兵。主恚权分，乘辇至光范门，召宰相白废太子。于是宋璟、姚元之不悦，请出主东都，帝不许，诏主居蒲州。主大望，太子惧，奏斥璟、元之以销戢怨嫌。监察御史慕容珣复劾慧范事，帝疑珣离间骨肉，贬密州司马。主居外四月，太子表追还京师。

时宰相七人，五出主门下。又左羽林大将军常元楷、知羽林军李慈皆私谒主。主内忌太子明，又宰相皆其党，乃有逆谋。先天二年，与尚书左仆射窦怀贞、侍中岑羲、中书令萧至忠崔湜、太子少保薛稷、雍州长史李晋、右散骑常侍昭文馆学士贾膺福、鸿胪卿唐晙及元楷、慈、慧范等谋废太子，使元楷、慈举羽林兵入武德殿杀太子，怀贞、羲、至忠举兵南衙为应。既有日矣，太子得其奸，召岐王、薛王、兵部尚书郭元振、将军王毛仲、殿中少监姜晈、中书侍郎王琚、吏部侍郎崔日用定策。前一日，因毛仲取内闲马三百，率太仆少卿李令问王守一、内侍高力士、果毅李守德叩虔化门，枭元楷、慈于北阙下，缚膺福内客省，执羲、至忠至朝堂，斩之，因大赦天下。主闻变，亡入南山，三日不出，赐死于第。诸子及党与死者数十人。簿其田赀，瑰宝若山，督子贷，凡三年不能尽。崇简素知主谋，苦谏，主怒，榜掠尤楚，至是复官爵，赐氏李。始，主作观池乐游原，以为盛集，既败，赐宁、申、岐、薛四王，都人岁祓禊其地。

《代皇太子上食表》

臣某言：伏见臣妹太平公主妾李令月嘉辰，降嫔公族。诗人之作，下嫁於诸侯；易象之兴，中行於归妹。又臣铜楼再惕，常荷荫於中慈；金屋相惊，忽承恩於内辅。周官典瑞，旁稽聘女之仪；晋朝加玺，兼采纳妃之制。圣怀感尉，皇泽г濡，愿垂扶木之光，俯遂甘芹之请。谨上礼食若干举如列。尊师四学，虽有谢於温文；问竖三朝，窃无违於视膳。谨遣某奉表以闻。

太平公主-死亡之谜

武则天病重时，太平公主帮助她的三哥李显复辟了皇位。李显被韦氏和安乐公主谋害后，太平公主与侄子李隆基联手发动宫廷政变，铲除了韦氏和安乐公主及其党羽，拥护她的四哥李旦做了皇帝。在这次政变中，她的贡献极大。从此，太平公主的权势威震天下，被封为万户侯，3个儿子也都做了三品大官。她与李旦谈论政务，一谈就是半夜。李旦对她言听计从，她推荐的人物全部录用，7位宰相中就有5位是她推荐的。

李旦确定李隆基（即后来的唐玄宗）为皇位继承人。太平公主担心李隆基掌权对自己不利，于是散布“李隆基不是长子，不宜立”的流言，指使宰相提议废除李隆基，又派人暗害，但都没有成功。后来，李旦将皇位传给李隆基。李隆基做了皇帝后，决心除掉太平公主。李隆基先发制人，逮捕并处死了太平公主的党羽。太平公主急忙从京城逃入南山，过了3天才敢出来。李隆基派部队包围了太平公主的住宅，逼迫她自杀。太平公主看到没有活下来的希望，最后自杀身亡。在这一事件中，太平公主的两个儿子也被处死。