“拜”用五笔如何拆分？

拜”字的五笔编码拆分如下——

拜”字的五笔编码为：RDFH，

其中，

R是“看字头”——

D是“三横”——

F是“十字”——

H是“丨”（一竖）——

（“丨”是识别码，因”拜“为左右结构，故编码为H）

拜字五笔：

第一个字根是“

”在r键上；

第二个字根是“三”在d键上；

第三个字根是“十”在f键上；

最后打末笔识别码，“拜”是左右结构，最后一笔是“竖”，“竖”的左右结构是h

“拜”字的编码是：rdfh

拜拜用五笔打法是：RDFH RDFH

拜拜百度词条摘录：

过年时候各个地方也是演绎着各种各样的“拜拜文化”，这种“拜拜”的习俗在台湾尤为盛行，阿公阿嬷们也会时时嘴里念叨：“拜拜用旺旺，来年更加旺。”这种文化盛行的背后也是诠释着台湾人民的文化取向和心理特性。

台湾人对于神明凸显的尤为谦卑，遇神拜神，遇佛拜佛，就连巨大的石头、有“高龄”的树木，都能绑上红线或贴上红纸来拜祭，并且美其名曰“石头公”、“树头公”，瞬间觉得高大上了有木有。

台湾历来移民众多，台湾人崇拜神明的出发点在于扎根于本土，克服重重困难，并与当地土著和睦相处，融入到台湾这个大环境。长期与自然环境的抗争中坚韧性格慢慢形成，但是为了身体康泰，诸事如意，自然希望得到神灵的眷顾，那种安身立命、栖身度日的观念也是也是十分浓烈的。

说到拜神明，那自然少不了庙宇和神龛，在台湾，但凡有人祭拜的神明，都会有一座寺庙或一间殿堂。严格来讲，“寺”和“庙”是两个不同的概念，“寺”多为佛教庙宇，供奉佛陀，由僧人居住；而“庙”古时有两种，帝王家为太庙，百姓阶层成为祠堂。然时至今日，也没有太多人去在意这种区分，无一例外，每座庙宇都有其固定的日期举行庙会，届时，五湖四海的信徒如期而至，以各种方式表达着敬畏之意，每座神龛前也都堆满了精心准备的供品。旺旺大礼包、旺旺仙贝等一系列产品越来越受到推崇，看来这“拜拜用旺旺，来年更加旺”也就是这么而来的了。

目前，神明崇拜已经演变成为一种文化创造和文化交流，迷信的成分也越来越被淡化，与之相对的，现在的神明崇拜从形式上也变得越来越人性化，一切以为了表达信众们的夙愿为主，虽然没有了太多的条条框框的束缚，不过始终要记得，祭拜神明，一定要时刻有谦卑的心态，那条敬畏的鸿线，始终不可礼越哦。

拜拜：

rdfh

汉语拼音：bài

释义：

[ bài ]

1、过去表示敬意的礼节：对拜。叩拜。跪拜。引恭敬地：拜托。拜访。拜望。拜请。[礼拜]宗教徒对神敬礼或祷告。转周、星期的别称。

2、行礼祝贺：拜年。拜寿。

3、用一定的礼节授予某种名义或结成某种关系：拜将。拜师。

[ bái ]

[拜拜]（外）再见。引结束某种关系。

拜的部首：手

汉字结构：左右结构

造字法：会意；从两手、从下

相关组词：

拜见、崇拜、拜访、礼拜、拜谒、拜寿、拜谢、拜倒、拜辞、拜服、拜金、结拜、拜望、拜拜

扩展资料：

一、字形演变：

造字本义：动词，作揖，磕头，表示最高崇敬。

文言版《说文解字》：，手至地也。从手，从。，音忽。，杨雄说，拜从两手下。，古文拜。

白话版《说文解字》：拜，两手及地。字形采用“手、”会义。 ，读音与“忽”相同。拜，杨雄说，“拜”的字形采用两手下垂的形象会义。，这是古文写法的“拜”。

二、词组释义：

1、拜访[bài fǎng] 

访问（带有敬意）：专程拜。

2、礼拜[lǐ bài] 

宗教徒向所信奉的神行礼：拜堂。做拜。

3、拜谒[bài yè] 

拜见：专诚拜。

4、拜寿[bài shòu] 

祝贺寿辰。

5、拜谢[bài xiè] 

敬辞，感谢：登门拜。