宫斗古代妆容名字，急需

唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉；二抹敷脂；三画黛眉；四贴花钿;五贴面靥；六描斜红;七点唇脂。

白妆，就是不施脂粉 ，单以铅粉敷面 白妆上好了很美,上不好就像鬼

红妆，唐代最为流行的面妆是，其中最艳者是“酒晕妆”。不分贵贱，均喜敷之。这种妆是先施白粉，然后在两颊抹以浓重的胭脂，如酒晕然。《妆台记》“美人妆，面既敷粉，复以胭脂调匀掌中，施之两颊，浓者为‘酒晕妆’；淡者为‘桃花妆’；薄薄施朱，以粉罩之，为‘飞霞妆’。”

桃花妆,先抹白粉 ，再涂胭脂于两腮。所以双多呈红色 ,而额头及下颔部分则露出白粉的本色 ，多用于青年女子。

飞霞妆，先在面部涂抹一层胭脂，然后用白粉颊轻轻罩之，较适合老妇。

檀晕妆，在化妆前预先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红（粉红色），然后直接涂抹于面颊，多用于中年以上的妇女

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。据说在南北朝时，

一日，寿阳公主卧殿檐下，一朵梅花正落其额上，染成颜色，拂之不去。宫女见之奇异，乃争

相效仿。最为简单的花钿只是一个小小的圆点，复杂的则以金箔片、黑光纸、鱼腮骨、螺钿壳

及云母片等材料剪制成各种花朵之状，

额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式起源于南北朝，在唐朝盛行。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。唐玄宗时画眉的形式更是多姿

多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵

烟眉、拂烟眉、倒晕眉古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的

青黑色颜料画上各种形状，名叫“黛眉”

妆靥

面靥，又称妆靥。靥指面颊上的酒涡，因此面靥一般指古代妇女施于两侧酒窝处的一种妆饰

。在盛唐以前，多以胭脂或颜料作两颗黄豆般的圆点，点于嘴角两边的酒窝处，通称笑靥。

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多

姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟

品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式

可概括为几种基本类型，简述于下：

1．结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头

发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙

女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝

，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示

神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可

见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为

盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多

，可灵活运用。

2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将

头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿

蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同

，因而号为“灵蛇髻”①。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多

，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可

灵活运用。

3．盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中

，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，

号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢

结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，

也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出

各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

4．反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚

为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高

翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出

各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子

，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩

后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型

时，可灵活变化与参考。

5．结椎式

这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦

汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、

后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束

后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：

梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一

时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式

皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用

。各式椎髻多为已婚**所用。

6．对称式

这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

“丱发”

这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。

蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻

、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇

好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。

公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。

明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。

头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。

牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。

明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花

清朝发型解析

清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。

清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。

大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。

冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。

关于发髻：

古代女孩发髻的名称繁多，如：直上云霄髻，近喷鼻髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等

唐朝发型有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心髻名称浩繁，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾

髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、

同心髻、谈心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、

乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻

上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）

等鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等

古代胭脂制作方法

　古代胭脂制作方法，如今我们每个女孩都有自己的化妆品，这是现代女性化妆的方法，古代的女生也是有自己的化妆的方法的，在古代，人们使用的化妆品称为“胭脂”，以下分享古代胭脂制作方法。

古代胭脂制作方法1

　 方法1

　1、将开放中的红蓝花整朵摘下放进石钵中，再用石杵或木杵反复杵槌至浆汁状。

　2、加入清水，用纱布包裹绞去黄汁，再加入酸栗水和淘米水漂洗，（这一步即是溶解**素），再用纱布绞汁。

　3、将剩余干物放入罐中阴干，即可得到鲜艳红润的胭脂。

　据古书记载，用来制作胭脂的原料远远不止红蓝花两种，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等中药。人们从这些中药里可以提取天然的红色素制作胭脂，不过这时胭脂已经成为了一切红妆的指代了。

　 方法2

　将干净的红玫瑰花的花瓣用干净的器皿挤出汁，然后放入当年的棉花片。当玫瑰花汁充分浸入棉片中时，捞出晾上。晾干后收入密封的陶罐。用时，取出一两片，放入手心，滴一两滴水，用手推匀后拍于双颊。

　 方法3

　把胭脂花、玫瑰、栀子或者任何红色花朵，细细碾碎，用细沙滤去渣滓，晾干汁液，滴上一点点桂花油，就是胭脂。有花朵般艳丽的颜色和香味。

　 方法4

　摘取清晨的红蓝花，最好是带露水的，像捣药一样捣成浆汁，加清水包在纱布里绞去黄汁，再加酸栗子淘米水一起像淘米一样淘，**素被溶解，再绞，剩下的就是红色素。

　红蓝花有两种色素，红色素与**素，后者难染色，故分离。加防腐剂阴干，就得到很红很红很艳很艳的胭脂了。颜色可以自己加别的粉调。

古代胭脂制作方法2

　 胭脂

　若说古代的化妆品有哪些，排在前列中的必定有胭脂。俗话说：“三千宫女胭脂面”，在古代，胭脂和胭脂统称为“胭脂”。

　胭脂的起源有两种说法：第一种是起源于商纣时期，当时的原料是以“红蓝”花为主，这种花含有红色和**两种色素，人们将红蓝花在研钵中捣碎研磨，后来的人们还会在里面加入明矾用来固色。

　将研磨后的红蓝花加入清水放在纱布中过滤，再加酸离子淘米水过滤花汁中的**，制成红色的染料，经过晾干处理便成了胭脂。

　后来胭脂不断发展，人们还会用朱砂，紫草或者玫瑰花瓣等制作，相传慈禧太后所用的胭脂，需要挑选上等的玫瑰花瓣，一百斤的花瓣中只能挑选出十几斤。

　另一种说法是胭脂是由西北匈奴传来的，匈奴有一座焉支山，山上长有一种红花，女子涂于面上十分好看，而匈奴王的妻子最喜用这种红花布面，所以人们便把匈奴王的妻子称为“阏氏”与胭脂同音，后来汉朝击败匈奴，胭脂传到中原，从此成为中原女子化妆时必不可少的化妆品。

　在唐朝《外台秘要》中记载， 关于古代口脂的做法：“熟朱二两，紫草末五两，丁香二两，末麝香一两，上四味，以甲煎和为膏。”

　这种口红并没有颜色，可以治唇裂，类似于我们现代所用的润唇膏。

　 石黛

　说完了胭脂，再来说一说在古代尤为重要的画眉。在古代常常以男子为女子画眉而表现两人十分恩爱，而且古代人对双眉是十分看重的，他们认为“天有聂提，人有两眉，为人表候”，可见古人对于眉毛的重视程度。

　画眉在春秋时期就已经出现了，到了战国已经广为流传。一开始时，人们以烧焦的柳树枝涂于眉上，但是这样的眉色是十分不自然的，而且极易涂抹掉。

　后来在《玉台新咏序》中记载了一种画眉工具，名为“石黛”。将石砚研磨成细粉加水调和后凝固，便制成了古人版的“眉笔”，以石黛画出的眉毛十分自然，深受女子喜爱。

　除了普通人用的石黛，上层贵族社会的女子更喜爱“螺子黛”，我们在电视剧《甄嬛传》中可以看到，华妃因为小小的螺子黛而争风吃醋，可想而知这种东西是极为珍贵的。

　根据《隋遗录》记载：“螺子黛出波斯国，每颗直（值）十金，后征赋不足，杂以铜黛给之。”

　一颗螺丝带就价值数十金，也只有地位十分显赫的女子才能享用了。螺子黛其实就是一种青黑色的矿物颜料，制作好的螺子黛只需要蘸水便可以画出黑而不重的眉毛。螺子黛太过贵重，所以稍微富贵的女子也会以“铜黛”代替。

　《本草纲目》记载：“铜青又名铜绿，生熟皆有青，即是铜之精华。”

　铜黛其实是就是铜锈，铜黛有的色若波斯青黛，有的鲜深娇艳，研磨成青粉，便可用来画眉。

　 铅粉

　古代女子在涂抹胭脂和画眉之前还有一项重要的程序，便是“底妆”。我们现代的化妆品底妆层出不穷，底妆是一切化妆的第一步，有些化妆品不仅能完美遮瑕，还能为肌肤锁住水分，那么古人的底妆是什么呢？

　宋代《事物纪原》中记载：“周文王时，女人始傅铅粉。”

　铅粉和米粉就是古代女子底妆的两大法宝。米粉是以高粱米或者粟米研磨成粉后，再经过不断的冲洗，直到水色清透没有米色，再加入冷水，发酵后磨成米浆，晾干成型再研磨成细粉即可。

　这种纯天然的米粉虽然对身体没有什么伤害，但是不能很好的持妆，需要经常补妆，而且到了夏天，脸上出汗以后很有可能在脸上出现“面疙瘩”。

　直到后来人们发现了“铅粉”，铅粉又称“胡粉”、“铅华”。“洗尽铅华”这一词原意就是指洗掉脸上的妆容，后来引申为去掉虚伪的外装。铅粉细腻白皙，附着力强，而且易于保存。

　在北魏《齐民要术》一书中就记载了铅粉的制作方法，根据其中的记载可以看出，铅粉中包含铅，锡，铝等矿物质。因为铅是一种有害的重金属，过量摄入有害人们的身体健康，所以在我们现代化妆品中“铅”是要严格控制的。

　古代女子喜爱化妆，不过化妆并不是人人都能化。在传统男尊女卑的思想下，女子地位低下，她们常常是一种处于一种低下的取悦男人的姿态“女为悦己者容”

　虽然现代的女子化妆也是为了让别人更喜欢，但是大部分女子就是为了让自己开心，为了提升自己。可是在古代似乎就没有这层含义，女子化妆就是为了取悦男子。

　俗话说：“好女不嫁二夫”，古代女子“守节”的思想是根深蒂固的，如果女子的丈夫死了，女子就不可以再化妆。“发罢香油，面绝铅华”，守节的女子要“屏绝人事”，丈夫不在了，再化妆就是“不贞洁”的表现。

　 花钿

　“锦带杂花钿，罗衣垂绿川”，在古装电视剧中尤其是唐代电视剧，我们经常看到唐代女子额间有一个小小的花钿，花钿一开始的出现带着是带着对图腾的崇拜的，人们将图案装饰在脸上以此表达自己的信仰，不过到了后期，花钿的装饰性作用就越来越强。

　关于花钿的由来还有一个很美好的传说，话说在南朝时，南朝的宋武皇帝有一位很疼爱的公主，公主长的倾国倾城，有一次公主在御花园里玩耍，困意来袭就在花园里睡着了，微风拂过花枝，一朵小小的梅花恰巧落在了公主的额间

　公主醒来之后，额间的梅花留下了印子，洗了三天才将梅花印洗掉。因为梅花印在公主额间显得公主更加倾城动人，于是人们纷纷效仿，并取名为“梅花妆”。

　花钿妆有红色，绿色，**三种颜色，其中以红色的颜色最多。女子们将金箔，纸或者鱼鳃骨剪成想要的形状，再用鱼箔胶粘在额间，卸妆时用热水一敷便可以轻松取下。女子眉间一点花钿，更衬得风韵无比，美丽动人。

古代胭脂制作方法3

　 古代胭脂水粉如何制作的？

　我们在看古装剧的时候，古人化妆都是用胭脂水粉，不和我们现在一样用的是粉底液，腮红之类的。有时候就在想，他们那时候技术不发达，怎么样把这些东西制造出来呢。有时候真的是不得不佩服古人的思想，在那种贫乏的环境下，可以制造出很细腻的胭脂水粉。

　胭脂，就是当代的腮红。我觉得古代的胭脂要比我们现在的还要细腻，色泽还有鲜艳。因为古代的人们不会参加任何的杂质，我们现代的腮红会添加许多化学元素在里面。慢慢的就不再那么纯粹了。

　 胭脂制作方法：

　1、取色泽鲜艳的玫瑰花，一定要颜色正红，而且每片花瓣色泽都要相同或者是相似。

　2、把它们清洗过后压出汁来。

　3、取一些新的缫丝，注意蚕丝不能连在一起。把蚕丝放在胭脂盒中。

　4、把压过的花瓣放进蚕丝中等待完全浸透。一定要避免阳光直射。

　5、过段时间蚕丝与花瓣融合就能使用了。每次用的时候取一点融在掌心，很细腻。

　水粉，就这样当于我们现在的粉底液，具有增白的效果。

　 制作方法：

　1、取一些新鲜的米，放在水里泡上十五天左右。能够闻到有酸味，就可以了。

　2、捞出来，用东西把米碾成粘糊。一定碾的很细很细。

　3、将清水与浆糊分开，把浆糊放到容器中等待自然风干。

　4、过段时间，水分蒸发，用尺子把表面的一层东西刮掉，就能出现很细腻的水粉了。

　水粉的细腻，都取决于你碾压浆糊的精准度。如果你碾压的很细，那么出来的物品就会很细腻，上妆也会很自然。如果你碾压的比较粗糙，那么制造出来的水粉，颗粒也会比较大。

　古代的胭脂水粉制作方法很多，但是大部分的颜色都来自于花草，是真正纯天然无污染的化妆品，也是我现在最喜欢的。

　而且古代的胭脂水粉制作方式其实是多种多样的，材料有很多种，制作工艺更是丰富多样，不少书中都对此有所介绍，下面我给你介绍一种我听闻过的，比较简单的胭脂制作方式。

　我听说过这样一个胭脂的制作方式：将当年的新米泡在水里，浸泡上几天，我听说的时间是十天，但是那个真正使用这个方式制作胭脂的人据说只用了四五天

　因为书上说的效果是泡到米发酸发臭，而那个制作者当时制作的时候是在夏天，只用了四五天米就发酸发臭了，最后制作出来的效果似乎也不错。因此我猜测，大概是泡到米发酸发臭就可以用了。

　因为大概是因为米变质发酸发臭之后，大米里的一些成分就会变得适合用来做胭脂，所以以发酸发臭为标准就可以了。

　其次，你要买上当季的新鲜蚕丝，把蚕丝剪断浸泡，捣烂至蚕丝变成浆水。

　最后把烂米放置沉淀，然后倒掉上面的清水，留下米浆，捣烂，和蚕丝浆水放在一起，搅匀之后再次放置沉淀，然后留下米浆，沉淀放置到全部的水自然蒸发蒸干，剩下的那些膏状物质才是我们需要的。

　最后，就是决定你胭脂水粉颜色的步骤了，要选择合适的花卉，一定要是鲜艳开放的，艳丽的那种，然后捣烂出汁水，把汁水倒入之前准备好的膏状物质里，然后搅匀，这就是胭脂了，等胭脂稍微干一些可以直接使用的时候，你就可以开始使用了

米粉。

在古时候的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，另一种是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。还有一种香粉，是用粟米制作，只是最后再加上各种香料，制作过程也较为复杂得多。

明代有用白茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”，以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

无论是米粉还是铅粉制作而成的“粉底”，作用都是敷面，在这两种粉的基础上，古人还会添加辅料调和使用，比如唐代的女子就喜欢在粉中掺入西域香料，称迎蝶粉。此外还有一种香粉，用粟米加上各种香料，便成香粉。

古代流行的妆容：

各个时代，都有自己的妆容代表。以唐代为分界线，前后都有寡淡妆。北周由于宣帝发布了明文规定，只有宫女们可以施粉黛，流行风尚因此没有刮到民间。

汉代的赵合德创了“慵懒妆”，此妆容的特点在于，薄施粉黛，再搭配清淡的眉妆、散落的卷发，营造出慵懒妩媚的气质。

南朝梁元帝的徐妃，因为赌气而画了个“半面妆”，却阴差阳错地惹出了“半老徐娘，风韵犹存”的轶事。

魏晋时期流行“额黄妆”。女子喜欢用花、叶、虫、鸟等图案贴在额头上，或是用月牙贴在太阳穴、脸颊处。

唐代以“酒晕妆”为代表。这个妆容尤为凸显胭脂的使用，两颊上几乎涂满了胭脂，配上唐代人特有的丰腴，成了当时的网红妆。