21世纪的人和我国古人生活有什么不同

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  没有电,没有自来水,没有电脑……古人可怎么活啊?事实上,他们过得可丝毫不比我们差!

  古人女人刮除体毛吗?

  比起她们与时俱进的高智商,中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。事实上,很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉,再用黑色颜料画眉……没错,黑泽明的**《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿,就是师从中国先人的成果……除此之外,古代女人们还流行“挽面”,就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子,看来并非如此。

  古代皇帝后宫3000人,果真有这么多吗?

  3000?这只是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦,著名的昏君隋炀帝,就曾下诏广征天下美女,更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。隋炀帝还是小菜一碟,排行榜冠军当属唐玄宗。别看古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神,他的后宫人数可是高达四万……嗯,一天一个,也得100多年才能用完。

  古人常说学富五车,五车到底能装多少书?

  需要指出,这“车”是马车、牛车,而不是大卡车。这词儿是描述战国时代的名家施惠如何勤奋好学的。他每次出个门,都要带上五车竹简在路上阅读。也不知道这一路颠簸的,他能不能看得进去,总之这范儿算是做足了。这五车竹简也没几本书,大概连精装版的《古文观止》也装不完。照这么个算法,咱们随便一个人都是学富几十、上百车的。

  古人通常多久洗一次澡?他们用什么来洗头呢?

  古人比我们想像中讲卫生多了。早在先秦时期,古人便“三日一洗头,五日一沐浴”。到了汉代,还出现了“休沐”,就是说官员们上了五天班之后,能专门休一天假来洗澡。现在的公务员哪有这待遇?更有人因为喜欢洗澡而著书立说,这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。古人洗头更勤,常常使用清水和天然清洁剂“无患子”来洗头。

  古人没有卫生纸,那么上完厕所用什么擦屁股?

  古人大概都练过“忍者神功”,在纸张还没有发明之前,古人大便完后用小木片、竹片来“刮擦”屁股,也不怕刮出痔疮来。即便是纸张发明之后,因为中国有“敬惜字纸”的传统,而且纸张较为昂贵,用纸来擦屁股,是大不敬的奢侈行为,古人只好继续当“忍者”。直到元代,蒙古人才不鸟你什么爱惜纸张呢,屁股自此得到了“温柔”的对待。

  古人没有冰箱,那如何保存食物呢?

  谁说古人没有冰箱?湖北省随县曾侯乙楚墓曾出土一件“铜冰鉴”,就是世界上发现最早的冰箱。早在春秋时期,奴隶们就冬天凿冰储藏,供贵族夏季饮用。简单地说,古代的“冰箱”是一个盒子,里头放冰块,再将食物放在冰中间,以达到防腐保鲜的作用。不过,以前的“冰箱”简陋且功能单一,不像现在,冰箱甚至可以成为惊悚片里杀人凶手的容器。

  古人如何预测天气?

  在商朝,运用眼睛耳朵等感官系统来观测天象,是很了不起的本事,在政府里混个高职完全不成问题。到了周朝,人们已经学会从动物的行为来预测天气了。秦汉时期,古人完成了二十四气节的制定。之后,农历的问世,更是历代祖先智慧的结晶。古人预测天气,虽然没有精密的仪器,但很多时候却比现在那些所谓的“天气预报员”靠谱多了。

  古代女人是如何化妆的?

  涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。古代女人最常用的三样法宝是:黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物,把它先磨成粉再和水,可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红,原料是一种叫“红蓝”的花朵,与妆粉调和后也可当腮红使用。现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择,“假面”功力更胜古人几筹。

  古人没有保险套和避孕套,如何避孕呢?

  古代的皇帝如果不希望他的妃子怀孕,会命令太监把那女子倒挂起来,用藏红花来清洗下体。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。不过,效果也不是百分之百的,韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的,甚至还有人喝剧毒水银。当然,多数古人不会刻意避孕。

  古代是如何处理垃圾的?

  古人比现代人可要环保多了。随手乱扔垃圾这种不文明的事情,很少发生。早在8000年前,古人就会将垃圾集中处理,利用天然的或挖掘而成的土坑来堆放垃圾。解决垃圾最快的方法是直接烧掉,烧不掉的就掩埋起来。古代垃圾场的遗迹里,大多数是碎裂的瓷器、漆器。拼一拼,说不准能还原一件古董。所以,想发横财的,可以翻翻古人的垃圾。

  古人喝水是生饮还是会煮开再喝呢?

  只有现代人才会被这个问题困扰。古时候还没有环境污染,无论是河水、泉水、井水,甚至是雨水都可以直接饮用,不用担心拉肚子。只有天气寒冷时,古人才会把水烧开了喝。虽然可以随时随地取水,但古人要提防水源受到污染,因为古代瘟疫的流行,大多跟饮用水有关。武侠片里的恶人,常使用在水里投毒这种下三滥的招,取人性命于无影无形。

  古时就有地图吗?那如何制作的呢?

  传说大禹治水时,就有地图。中国现存最古老的地图,是3幅距今2000多年的汉代古地图。西晋的地理学家斐秀创立的《制图六体》,使地图的编制有了更大的精确度。古代地图基本上是一步一个脚印量出来的,所以,制作地图的兄弟们,首先得是跟唐僧似的苦行者。因为,想要制作一张全国地图,往往需要10多年,是个浩大而枯燥的工程。

  古人写错字如何修改?

  直接用毛笔涂掉是最简单的办法。王羲之和颜真卿,就是这样应付错别字的。所以,《王羲之兰亭序》和《颜真卿祭侄稿》算是两位大书法家的“涂鸦之作”。最普遍的方法是:在错别字旁边(通常是右上方)用毛笔加点,保留原字继续写下去。还有一种方法是,把名为“雌黄”的矿物涂在错别字上,有点类似现在的“涂改液”……信口雌黄就这么来的。

  在没有杀虫剂的时代,古人如何扑杀害虫?

  古代用于防治害虫的药物五花八门,植物性的包括嘉草、莽草等,动物性的包括蜃灰、鱼腥水等,矿物性的则有食盐、硫磺、石灰、砒霜等。使用的方法包括混入种子收藏、伴同种子种植、浸水或煮汁喷洒、点燃熏烟、涂抹虫蛀孔等。早在春秋战国时期,政府甚至还得专门设官员管治虫害。每到害虫猖狂的时节,便会出现“全民捕虫”的壮观景象。

  古人上班时几点到几点?打卡吗?

  别以为打卡上班是现代的变态发明。看看古人上班的记录,你会觉得现在算是人性化多了。古代衙门里的公务员上班的时段为:春冬二季,清晨六点签到;夏秋二季,清晨五点半就得签到。如果谁敢无故旷工或迟到,就不是扣点钱那么简单的事情了,依天数和情节轻重,可处以笞刑或徒刑。所以,上班迟到有可能遭受皮肉之苦,不好混啊。

  古代学生有寒暑假或周末假吗?

  现在的学生常常叫嚷假期太短,如果这种抱怨发生在古代,估计手掌心早被老师或家长打掉两层皮了。古代学生没有专门的假期,除了新年、端午节等举国同庆的节日外,学生每天的任务就是寒窗苦读,考试前还得头悬梁锥刺股,或凿个壁偷点光,进行一下考试冲刺。古代只有官员才能休假,所以,努力考取功名后,便可以名正言顺地放假了。

  古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗?还是只喝母乳?

  古代的婴儿如果可以喝羊奶或牛奶,就不会有这么多幼年夭折的惨况了。古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主,因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术,婴儿对细菌没有抵抗力。若母亲没奶怎么办?只能“借乳”了,奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家,只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。

  古人怎么取火?

  最初,古人看到火山爆发或雷击起火,以为是什么神灵,会顶礼膜拜。后来,燧人氏看见啄木鸟与木摩擦生烟,从中学会了钻木取火。西周时发明了“阳燧”取火,就是用凹面的铜镜,运用阳光聚焦的原理取火。直到人类懂得击石取火后,用火就很方便了。所以,打火石是古人居家的必备品。不过,也要警惕放在小孩小猫够不着的地方,免得玩火自焚。

  铁杵真能磨成绣花针吗?如果不行,那针是怎么做的?

  在古代,凡属于金属类的东西都算贵重物品,如果典故属实,那位磨铁杵的阿婆,算得上有钱又有闲的人了。不过,制作铁针的确需要很大的恒心和耐心。先要将烧红的铁抽成铁丝,再剪成一段段,将一头磨尖,另一头钻洞。制作用于针灸的针就更烦琐了,要先插入腊肉中用油脂来填补坑洞,尖端还要磨得又尖又圆,才能避免针戳断血管。

  以前没有卫生棉,那月经布是抛弃式的,还是重复使用?

  古代妇女身上最长的东西,除了头发、裹脚布,就数“月经布”了。月经布是一根长布条,用于“大姨妈”来时紧紧包裹下体。但是,由于古代妇女参加体力劳动比较频繁,所以依然难免“见红”。此外,因为中国向来崇尚节俭,使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。现在的女人应该好好感谢卫生棉的发明者,它在一定程度上“解放了女人”。

  古人如何减肥?有丰胸的偏方吗?

  比起现在五花八门的减肥药,古人的办法就简单多了,比如用喝茶来减肥。不过,古代的老百姓难得大鱼大肉,一天到晚都得干又重又累的活,哪儿还胖得起来?古人丰胸的方法比较自然,比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。此外,古人认为穴道按摩也能助长胸部汹涌。比起古人的“内调法”,现在的丰胸法更危险,一不留神就成了“毁胸”。

  半夜在街上喊天干物燥小心火烛的更夫,算公务员吗?

  更夫在古代类似现在的社区巡守队和管理员,主要负责夜晚邻里间巡逻和报时的工作。由于夜间出行,他们“撞鬼”的可能性比常人高,港台的僵尸片里头,更夫常莫名其妙地暴毙。话虽如此,但更夫好歹是个正经的职业,也算是公务员,因为古代军队较低阶的士兵,会被安排当更夫,就像保镖和警察。可以肯定的是,他们的待遇没有现在的公务员好。

  除了听听唱戏外,古人都怎么过生日的?

  中国讲究尊老重贤,只有老年人,才能过大寿。新生婴儿满周岁时,会举行“抓周”。以后每年过生日,往往是父母煮几个鸡蛋就糊弄过去了,这叫“小生日”。直到60岁才有资格贺“寿”,也就是过“大生日”。此时,可以大摆戏台,亲朋好友还会送上珍贵的礼物和美好的祝福。所以,在古代,想要过个像样的生日,还得有长命的本事。

  如果古代的大侠参加现在的奥运会,会大获全胜吗?

  你觉得蜘蛛侠和孙悟空PK,谁会胜出?这种问题只能激起唇枪舌战,永远没有结论。古人大多数从事的是体力劳动,所以耐力和承受力应该比现代人要好很多。但是,现在的奥运会,是以举国之力培养那一小撮运动苗子,有财力、人力、技术的支持,古代大侠八成拼不过他们。不过,像一些看重耐力的比赛,比如马拉松,古人的胜算还是很大的。

  古人整容吗?

  古人相信“身体发肤,受之父母”,所以,古人是不会像现代人那样,主动在自己的身上动刀子的。以前的战争很盛行割掉战俘的鼻子,因此古人研发出一套鼻子的再造手术,就是将手臂割开一个缺口,将手臂固定在受伤的鼻子上,等两边的伤口愈合,再从手臂上挖掉一块鼻子大小的肉,来当作新鼻子。不过,这和为了变美的现代整容完全不同。

  古人刷牙吗?

  古人也是很注重口腔卫生的。咱们的祖先老早就用右手中指当牙刷用了。再后来,印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入中国,又名“木齿”。使用方法非常简单:将杨枝一头咬软,蘸了药物刷牙,便令牙齿光洁。更简单的方法是用“嚼”的,跟长颈鹿似的嚼嫩树枝,也可达到类似效果。现代人哪天“野外生存”时,忘记带牙刷,不妨回归一下古法。

  古人近视了怎么办?

  古时还没有什么环境污染问题,也没有电视、电脑的诱惑,所以近视的人非常少。通常近视的都是苦读的书生,你想啊,老凿壁偷光、囊萤夜读,不近视才怪呢。古人以为看不清是因为精神不集中,所以,“定志丸”是最常用的药方,也有用穴道按摩和针灸来治疗眼睛的。明朝时眼镜从西方传入中国,仗着眼镜,大家毁起眼睛来,更肆无忌惮了。

  太监如何被阉掉?那该怎么尿尿?

  做手术时,会先用白布条将被阉者的腹部以下绑紧,再用有麻痹作用的辣椒水来消毒,接着将人的手脚捆住,之后就得看师傅的刀功了。最好一刀解决,将阴茎、阴囊一并割掉,否则软骨长出来的话,还得再割一次。如果不慎割得太深,又会凹一个洞,导致尿尿乱洒。手术后由于少了“水管”,太监尿尿大多呈扇状,为了不弄脏裤子,只能蹲着尿。

  古代男人割包皮吗?

  在中国古代,没有这种让男人“皮之不存”的习俗。男人普遍爱惜自己的体毛发肤,只有少数民族中才有割礼的传统。倒是割包皮在国外更为常见,比如古埃及的浮雕作品中就有描绘成年男性以立姿接收割礼。传统割礼的原因,不是为了卫生,而是对阳具的崇拜,认为包皮是外观上的缺陷。

  古代女人上衣是肚兜,那她们穿内裤吗?

  古人说的衣裳,上半身为“衣”,下半身为“裳”。“裳”有点像裙子,说白了就是块遮羞布。直到春秋时代,才有了裤子。后来,女性月经时会多穿一条旧裤子在内,避免弄脏外裤,慢慢地男人也效仿,逐渐演变成今天穿的内裤。如今,不穿内裤却成为另一种性感的表达。

  古代男人有变装的喜好吗?

  “变装男”类似如今男同性恋中,阴柔俊俏、喜欢扮演女性角色的一方。在春秋时代的文献中就有相关记载。当时这种喜欢美男子的风气,主要盛行于贵族之中,到了魏晋南北朝,连民间也多有耳闻。魏明帝时的潘安、何晏、杜弘治等人,就是当时著名的美男子,善敷朱粉,连女子都自叹不如。

  古代有女同性恋吗?

  在中国古代,女同性恋多称为“磨镜”,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子,故称“磨镜”。也有一人女扮男装,在腰间系一假阳具和对方进行性交的。古代女同性恋多发生在后宫,因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监,在男性不足的情况下,宫女只好自行“内部消化”。

  飞鸽传书真的可行吗?

  在中国古代,何时开始使用飞鸽传书,已不可考。在蒙古西征时,传讯鸽就已经被大量用于军事活动,立下汗马功劳。发展到后来,鸽子还成为传递情书的绝妙用具,成为不少美好姻缘的“红娘”。古人飞鸽传书,多用红丝线捆扎信笺字条,以引起收信者的注意。如今,我们用的是E-mail、电话、视频等,虽说更方便快捷,却少了一丝浪漫和期盼。

  古人有金库或保险箱吗?他们是怎么藏钱的?

  早在原始时代,为了保存辛苦捕猎来的食物,古人会挖洞将食物放入洞穴,再放块大石头挡住。后来,演变成用兽皮包裹捆绑贵重物品,这应该算是保险箱的雏形了。随着器皿和锁的发展,人们开始将钱放入不同材质的箱子和柜子中。然而,即便“保险箱”出现了,也难免半路杀出群绿林大盗。钱庄由此应运而生,却也成为更专业的“窝藏赃款”的机构。

  以前的纸钞要防伪吗?

  古代最早的纸钞诞生于民间,由商人自由发行。但这样做,很容易出现乱发和伪造的情况。后来交子(中国最早的纸币)收归官方发行,防伪措施更为严密,还会在纸钞上盖上两枚官印。到了宋徽宗时期,改为图案更复杂的“钱引”,加上多色套印,防伪性更强。此后,历代都有自己独特的防伪方法。花样之多,让现代人至今都没有搞清咱们老祖宗到底是怎么防伪的。

  古代人装假牙吗?

  早在汉代,张仲景就发明了汞合金填充龋洞法。宋朝还出现了镶假牙的专业医生。古代的假牙材质很多,除了象牙、牛骨之外,还有坚硬的檀香。假牙除了能解决实际的用牙问题,还有装饰和卖弄的功用。“牙桥”,就是用软金铁线绑住牙齿,再绑入口内,没有咀嚼功能,纯装饰使用。这让人想起八九十年代的港片里,暴发户一张口,金牙闪倒一片。

  古代男生头发都留长发吗?

  古人对三千发丝劳心劳神的程度,非现代人所能想像。古代无论男女都留长发,而且是越长越好。他们几乎都不剪头发,顶多修理一下边毛,即便这样,还得看着黄历挑日子。男孩到了读书的年纪,会将头发挽结成发髻,叫“束发读书”。古时的“秃刑”,是古人不堪忍受的惩罚,也就是司马迁说的“剃发受辱”。

  古人抽烟吗?

  烟草最早是在明朝万历年间从菲律宾的吕宋岛传入中国的,最初在广东福建两省有少量的种植,但抽的人并不多。众所周知,烟草造成祸害,是从鸦片战争开始的。小小的鸦片,成为改写中国历史的导火线。清光绪年间,英国商人借通商之便,把纸烟带入大陆,刚开始免费送抽,等人上瘾之后开始贩售。

  古代玉或宝石类的饰品,是用什么东西雕琢而成的?

  黄金有价玉无价,古人老早就知道玉器宝石的珍贵。而“他山之石,可以攻玉”也表明古人对硬度早就有了认识,知道利用更坚硬的矿物来研磨石器。雕琢玉器,古人往往是把硬度更高的石英、拓榴石、金刚石等矿物捣碎成沙砾状,就成了“解玉砂”。后来还出现了硬度最高的“金刚砂”,也就是碎钻。这下再硬的宝石都可以任人“宰割”了。

  古代人的闹钟只有公鸡吗?

  如果那只当闹钟的公鸡被宰了,怎么办?古人当然不会吊死在一棵树上。除了漏壶和日咎外,古人还发明了香钟。就是以特制的模子制成盘香,盘香粗细均匀,燃烧时间才能准确。再从燃烧后剩余的盘香上的刻度来推测时间。后来,古人对香钟进行了改良,在香火烧到固定刻度时,上面挂的重物就会落下,撞击盘香下的金属器皿,达到闹钟的效果。

《秀丽江山之长歌行》胭脂清白被毁的时候是:第54集

《长歌行》里面胭脂是个很可怜的角色,她本来只是一个很普通的素人,但是后来被选拔到了宫里面成为了皇帝的妃子,由于她的出身不好,又得不到皇帝的宠爱,生下来的孩子不能够自己抚养,因此她生了孩子以后只能给别人养。

《秀丽江山之长歌行》百度网盘高清免费资源在线观看:

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是第54集

丧子之痛令刘秀与丽华大受打击,幸有刘阳宽慰,稍平复心情,不幸却又接踵而至——琥珀失踪,生死不知。联系眼下发生之事,刘秀感到事情不简单,派阴兴暗中彻查。阴兴在深井中发现琥珀的尸体,手中捏着一把绣花针。方知琥珀为追查刘衡之事惨遭毒手,垂死之际用针自刺头部留下警示,提醒刘秀与丽华:刘衡并非病亡,而是为人所害。

扩展资料:

胭脂在《秀丽江山之长歌行》中的出场时间:

第5集

邓蝉在夫家受气,想息事宁人,而胭脂则向丽华诉苦

第9集

丽华带着邓婵和胭脂逃出李家,半路上邓婵难产,胭脂去找水,没想到追兵追来,不得已把胭脂扔下

第25集

当年在小长安聚和阴丽华失散了的许胭脂,自被官兵侮辱后便辗转流落到了洛阳的戏班子里。

《秀丽江山之长歌行》是上海剧合影视文化有限公司、林心如影视文化工作室等联合出品的古装历史剧,由林峰、陈权执导,林心如担任艺术总监,林心如、袁弘、李佳航、王媛可、于波、关智斌、宗峰岩、王琳、热依扎等领衔主演。

该剧改编自李歆所著网络小说《秀丽江山》,讲述了西汉覆灭、王莽篡汉之后,阴丽华在错综复杂的历史格局中,与爱人刘秀并肩作战,历尽艰辛共同完成东汉伊始创世伟业的传奇故事。

该剧于2016年7月21日在江苏卫视幸福剧场首播。

-秀丽江山之长歌行

这个提问有些牵强,提问者心里想的肯定是传统文学是正道,网络文学是绣花枕头。说实话,本人是传统文学的爱好者,至今没有完整的看过一篇网络长篇小说,短篇和散文还是看的,总体来说,传统文学还是经过多人编审过的,虽然现在追求效益,但是好文章还是能吸引人的。网络小说为了增加人气,吸引眼球(而不是吸引人),往往搞一些违背常识的事和搞一些花头,几乎千篇一律,这样平台才会上,所以网络小说绝大部分是 粗制滥造,精品也有,但是很少,所以拉低了整个形象。

不可一概而论,更不应笼统地这样提问。

有读者才是好文学。

传统文学和网络文学并没有泾渭之别,我们不能说茅台就是好酒,啤酒就是垃圾。若干年后,一些网络文学的精品也许会由通俗变成经典。

比如现在早已成为传统文学经典的宋词,刚开始是被文人轻视的,被称为“诗余”、“小道”,不上大雅之台。专业写词的柳永当年还被人看不起。给歌女写词有什么出息?可是耐不住人民喜欢呀!“凡有井水处,皆能歌柳词”,可见柳永词受欢迎的程度。如果放在现在,柳永就是专业的流行歌曲创造作人,比什么林夕、方文山牛多了。当年的“流行歌曲”现在早已成了经典文学。所以,我们要用发展的眼光来看文学。

八十年代我上小学,从同学手中借来金庸的《射雕英雄传》。当时看的时候就像搞地下工作,偷偷摸摸的。为了看小说,甚至拿着书跑到厕所看。因为在老师家长的眼中,金庸的作品是闲书,甚至是坏书,看书看得都有罪恶感。

而现在你在看,金庸的书和《平凡的世界》、《堂吉柯德》等传统文学并列,成了中学生推荐读物。现在的孩子再也不用担心看《射雕英雄传》被家长打了。

网络文学作为一种新的文学形式,它必定要经过一段时间的无序发展,野蛮生长。粗制滥造的作品一定会非常多。但不一定所有的作品都是杂草,中间也许会有小花。而且,随着创作人数的增加和人们阅读品位的提高,那些无脑的爽文会逐渐被淘汰,高质量的网络文学作品会日益增多。也许多年以后,就像宋词、金庸武侠一样,精品网文也会成为现在的传统文学。

难道只有传统文学才是正道,网络文学就说胭脂水粉,粗制滥造吗?

我得想一想,该怎么回答你这个问题……

我们抛开什么传统文学、严肃文学、通俗文学、网络文学等等的分类,统统混在一起统称“文学”,那么评价一部文学作品好坏、高低、优质还是粗糙,该怎么评价?可不可以评出一个高下来?当然是可以,就好像手机分什么高端的、什么品牌的,当初肯定也有人不服气,国产山寨手机怎么就一定不行?很多人使用山寨手机还不是好好用了几年?也没见谁用山寨手机打电话老断线的?那么凭什么说山寨手机一定比品牌手机差?凭什么手机一定要分高端、低端?小米手机要卖五千多,红米手机两三千就可以买到,看看配置,比如这次红米K50天玑9000、2K屏幕、120W快充,这些硬件配置应该是不比小米旗舰手机差的,那么红米K50刚发布销售也只能卖到三千左右?

任何东西、任何产品,我们在评价它们的时候,有一个评判标准是“放之四海而皆准”的,也是大多数人都认可的,那就是品质——

手机品质评判有流畅度、速度、性能强弱等,同时还有功能齐全程度、外观美丑、手持握感、整体的精细感受、以及维持这种整体品质的时间长久,比如有的手机用一年不到就容易卡,有的手机用两三年都不会觉得卡,有的手机外观一年后就觉得老土,而有的时候好几年后看它还是感觉美不胜收。

那么文学作品的品质都包括一些什么呢?不分类、不分层次、不管什么传统的还是现代派的、不管什么严肃文学还是通俗文学的,我个人认为下列几点可以作为评判一部文学作品的品质:

1、故事情节的精彩程度 ,包括全书的主干剧情精彩程度、具体情节的精彩程度、支线情节的精彩程度,以及全书总体故事内容的完整度和精彩感受。

2、人物角色整体水准 ,包括主要人物的塑造、非主要人物的塑造、次要人物的塑造、“龙套”人物的合理分布等等,所谓人物塑造,包括人物行为细节是否足够细腻,个性是否凸显、 情感 是否丰满、言行举止描写是否合情合理,尤其重要的是人物个性的塑造对于情节推进、转折、高低起伏的演绎有多少贡献。精彩的人物塑造数量,也能够反映一个写作者把控小说的水准,《红楼梦》、《战争与和平》之所以会被誉为百年经典,与其塑造了一个数量庞大的人物群体有直接关系,假如《红楼梦》里精彩的人物角色没有几个,《红楼梦》的整体魅力就会大打折扣,《战争与和平》尤其如此。我一直很赞赏四大名著中的《水浒传》,主要理由也是因为它塑造了一批而不是几个精彩人物,林冲、宋江、武松、鲁智深、史进、阮氏三雄、杨志、菜园子张青、母大虫顾大嫂、李逵、燕青、卢俊义等等,几乎个个精彩、个个性格鲜明立体,个个都有独立的“小传”故事,其中有几个作者还写出了好几章节份量的正传,在整个中国明清小说中,《水浒传》如此的人物塑造水准,可谓顶尖水准,放到今天都是一流水准的,起码不逊于金庸的武侠小说。

3、思想认识 情感 等内涵意味

金庸的武侠小说,为什么被大多数人认为比今天的网文要更高水准?除了在故事精彩和人物塑造方面更有水准外,金庸还有一个聪明的做法,即在小说里融入了一些“似是而非”的 历史 内容,阅读金庸的武侠小说,偶尔连我都会产生一点“误解”,会质疑其中一些牵涉到 历史 的情节不对啊, 历史 书不是这么写的啊,可事实上你完全没有必要去质疑它们的 历史 内容真假与否,因为没有意义,金庸这是将 历史 内容当成调料品而已,真假并不重要,因为它们是小说,不是史书,但它们的“调料”口味让阅读者有了不少余味,比如对乔峰的非汉族人问题的遗憾,对成吉思汗与其几个儿子和郭靖之间的关系、与中原的关系等等,阅读者难免会联想到史书怎么写的之类。此其一。

正邪问题、 情感 恋爱问题,一个优秀的小说写作者,是一定会在其小说里融入这些问题的,水准高下在于你融入了多少?融入的深浅?这些方面的文字如何完美的与其他文字融合,呈现一个全局性的均衡和魅力。金庸的黄蓉和郭靖这对恋人的开始、过程以及他们对全局故事情节的推动,可以说显示了金庸掌握了一定水准的传统现实主义写作水准,令他的武侠小说总体上具有低层次的感染力。但你阅读过程中会总觉得这样的感情关系不太正常、太极端了,何况最后金庸还是不可控制的让黄蓉和郭靖的关系走向了中国传统的“夫唱妇随”关系。

4、细节的细腻、丰满程度

曾经有人说过,小说艺术是细节的艺术。小说是由细节构成的,无论情节的演绎、 情感 的渲染、人物的塑造等等,都有赖于一段段的细节文字来说呈现,没有细节的写作就谈不上小说写作。如果上述三点关于小说品质评判问题标准,属于“务虚”方面的,那么细节问题就属于“务实”的问题,一部小说完稿终究是要靠无数个细节文字来组合而成的。

现在长篇网文动辄数百万、数千万字数,可为什么一直评价不高?很多人在批评网文太水,什么意思?比如同样一个对人物的描写,高水准作家花了近百个文字,而有人却花了近千个文字,可读者阅读之后,却可能仍然认为那个作家写的人物描写更细腻,而那近千字的描写却一点也没有给人细腻的感觉,反而觉得很粗糙。这就是水准,细节描写不是堆砌文字就可以做到的,否则小学生也可以写小说了:

如何让你的细节文字即精准、恰到好处,每一个字都能够“好钢用在刀刃上”,同时组合成的句子、片段,还能有意味、有韵味,给人一定的启发,不是说一定要“像诗一样”,很多小说描写的细节不需要像诗一样,但要精准、简练而具有意味、韵味。同时,如何让一段细节文字做到丰满,这也是细节文字品质高下的重要指标之一。我曾经用过金庸的《射雕英雄传》开头文字、莫言的《丰乳肥臀》开头文字、路遥的《平凡的世界》开头文字来说明问题,这里我就不摘抄它们了,有兴趣自己网上搜一搜可以读到。仔细咂味这些文字,如果你具备了一定的小说文字鉴赏能力,你自会分辨出高下与风格,尤其是关于“细节的细腻与丰满”这一评判标准。然后再去找一部当今最著名的网文开头文字来读一遍,对照一下。

——我这里谈论的是小说写作,不是故事写作,我们常常也把网文当成小说来对待的,题主提这个问题,显然也是愤愤不平于不少人总是贬低网文小说,所以再一次“振聋发聩”的提出这个问题:难道只有传统文学才是正道,网络文学就说胭脂水粉,粗制滥造吗?

先要说明,你不应该把网文之外的其他文学作品统称为“传统文学”,你首先要搞清楚“传统”这个词的定义,当代文学包括体制内的文学、体制外的文学、大众通俗文学、严肃文学等的分类,其实是不应该说成传统文学的,传统是与“当前”相对的,否则划分传统就失去了意义。其次,现实主义写作方法也分传统和当前,因为当代尤其中国八十年代之后主流的现实主义小说,和托尔斯泰、巴尔扎克等人的现实主义小说又有很大不同的,包括所谓的后现代派小说,其实其中不少写法和当代现实主义差不多的。而网络文学的写作手法,起码我个人是没有看到有什么创新的,基本上都是用的现实主义写法,基本上都在故事内容基础上刻划一下人物,即所谓人物时间地点三要素。

完全无视分类、无视写作方式流派的话,那么评判一部文学作品的唯一标准就是品质,而谈论一部小说的品质高低,最终不过上述四点内容:有兴趣评判,你不妨去阅读一遍莫言的《丰乳肥臀》、路遥的《平凡的世界》、金庸的《射雕英雄传》,然后再去找一部你认为的写作水准最高的网文来阅读一遍:

我个人来划分的话,《丰乳肥臀》算一级品质,《平凡的世界》就只能算二级品质,《射雕英雄传》最多算三、四级品质,任何一部网文大概只能算七八九级之间的品质。

假如按照九级等级制来划分的话,大多数严肃文学小说可以划入三级之内,金庸、古龙、梁羽生等武侠小说名家的最好的几部小说可以全部划入四到六级之间,而全部网文就只能划入七级及以下。

别说什么正道不正道的,当今文学早已不排斥大众文学、通俗文学、类型文学了,网文的阅读者数量更是以亿计。我个人其实非常赞赏网文这个形式会在中国出现,我现在没事空闲的时候也在写小说,未来完稿后也会发到某个文学网站里去,也会成为网文大家庭的一员,可能扑街、可能成功,到了我现在这个年龄,已经不在乎了,它主要是我的业余兴趣爱好,算做一个生活目标,让自己获得更充实一些,虽然我日常生活已经足够充实了,哈哈!中国的新时期终究还只有三四十年,尤其完全跟上世界潮流、甚至融入世界主流 社会 也不过三十多年,很多新生事物的 历史 更短,网文其实还只有二十几年的 历史 ,大发展的时间更短,所以暂时还有大批的写作实力很浅很水的人进入,很多网文写作的人其实并非真的对文学有深入爱好的人,这部分人写的网文水准肯定不高,还有相当一部分的网文作者虽然对文学感兴趣,但主要还是对文学中的故事性感兴趣,比如像唐家三少之类的网文写作者,所以他们的写作水准不高。但是再过几年、十几年后,也许会有更多真正的文学写作爱好者进入,甚至可能吸引到职业作家,那时候网文作品的整体水准一定会迅速接近甚至与主流文学齐平,这应该是可以期待的。

所以,没有必要为有人贬低网文而大动肝火、愤愤不平,如果有志于网文写作,如果真的不满于某些人贬低网文,那么让你我一起努力开始写作不粗制滥造的、力求品质高一点的网文吧。

共勉!

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